文言文二则（课件1）

skybamboo · 发表于 2026-6-7 11:28:10

一、PPT预览（前五页）

文言文二则（课件1）_01.webp

二、PPT内容简述：
第一课时
第二课时
14《文言文二则》
语文六年级下册
《学弈》
第一课时
   《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）
多朗读
看注释
懂句意
释全文
5.明道理
学弈
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú) /将至，思/援弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。
yì

围棋
下棋
弈
学弈：
学习下围棋。

　孟子（约前372～-前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。

作者简介
弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。
②通国：全国。
③之：的。

译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，
所以称为弈秋。
⑤弈：下棋。
弈秋，通国之善弈者也。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③ ，惟④弈秋之为听。
①使：
让。
②诲：
教导。
④惟：
只。
③专心致志：
一心一意，集中精神。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
其一人专心致志，惟弈秋之为听
一人虽听之① ，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤ 。
①之：
指弈秋讲的内容。
③援：
引，拉。
②鸿鹄：
天鹅。
④弓缴：
弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。
⑤之：
指鸿鹄。

译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
  虽与之①俱②学，弗若③之矣④ 。
   ①之：他，指前一个人。
②俱：一起。
③弗若：不如。
④矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。
①为：因为。
  ④与：吗。
⑤曰：说。
⑥非：不是。
为①是其②智弗若③与④ ？曰⑤ ：非⑥然⑦也。
②其：他，指后一个人。
⑦然：这样。
译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
③弗若：不如。

弈秋是全国最善于下棋的人。让    他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
译文
   一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②。

之①：……的话
之②：鸿鹄
思援弓缴而射之
其一人专心致志，惟弈秋之为听
（专心致志）
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之
（三心二意）
？
为是其智弗若与？曰：非然也。
专心致志成功
一心二用失败
条件一样
态度不同
思考讨论
1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不同的结果？
答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。
2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？
（课文告诉我们一个什么道理？）
答：课文告诉我们学习要专心致
志，绝不可三心二意。
   揠苗助长
   来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ɡāo枯干）矣。

（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）
刻舟求剑
   来源于《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。

画蛇添足
      来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）

第二课时
《两小儿辩日》
　介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

   孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。

   一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”

   一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”
   一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，
此/不为远者小/而近者大乎？”
   一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，

此/不为近者热/而远者凉乎？”
   孔子不能决也。

   两小儿笑曰：“孰  为 /汝 /多知乎！”

辩论
争胜负
缘故
认为
距离
正午
到
清清凉凉
伸手
热水
判断
谁
认为
你
通“智”，智慧
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
一孔子路遇两小儿辩日
二两小儿各抒已见
三孔子不能定谁是谁非
两小儿
辩日
1如车盖（大—近）
2沧沧凉凉（凉—远）
初出
日中
如盘盂（小—远）
如探汤（热—近）
孔子
不能决
{
}
一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，
   远则物体形状小。
一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，
   远离热源就感觉凉。
孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？
两小儿为什么会有不同的看法？
因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，
结果也就会不一致。
他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。
1 、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博
学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，
大胆质疑。
3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为
知”，要诚实谦虚。

辩日启示
4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结
论，要注意客观科学地分析事情。
谢谢观看

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[六下] 文言文二则（课件1）

相关帖子