02.中国文化要略-2

罗泽兵 · 发表于 2024-5-1 05:14:29

对啊嗯。前面呢？我们讲了呃，上古时期啊，上古时期的一个情况呃，三皇五帝大家应该都知道指的是哪几位？呃。大禹之后啊，就开始建立了中国的第一个王朝啊，中国的第一个王朝，唉嗯。那么是夏啊，是夏朝，那夏朝呢？它实行的呢，

是一个奴隶制，而且呢？嗯由公天下变成了家天下啊嗯，在尧舜禹的时代呢，它是我们所谓的公天下啊禅让制。那么，发展到夏代呢？从夏还有从下雨，还有他的儿子启就进入了什么家，天下也就是说这个首领啊，天子。都是世袭啊，世世代代世袭的，那么下来的首都呢？嗯，

就是。二里头啊，我们发掘出来的二里头文化嗯，也就是今天的偃师市唉。嗯夏之后呢，就是商啊商代啊，实际上是中国古代呢，非常。呃，文明灿烂辉煌的一个时期，那最典型的就是什么？就是它出现了文字啊，文字是文化。任何一个民族它。产生文化的重要标志，

产生文明的重要标志就是文字的出现啊，大家知道这个世界上啊，只有四种。自然文字。自然文字是什么意思？唉，就是说嗯，是自己的啊，自己土生土长的产生的，而不是借用其他的。啊，其他的国家呢？其他的文字呢？它都是借鉴啊，别人的。

然后改造出来的，比如说大家知道这个日文是吧，它就是借鉴咱们的中文啊，汉字去发明的片假名。啊，但是咱们汉字呢？是在商啊，是在商代的时候出现的啊，再有一个呢，就是青铜器啊。像我们的啊，国家博物馆的镇馆之宝啊，home屋顶唉，这就都是在商代出现的。那商之后呢？

就是周啊周它呃最大的特点呢？就是形成了宗法制啊，形成了宗法制。唉，治理作越大家看啊，就是周公啊，他实际上也是借鉴前朝的经验啊，他在思考唉，为什么这个这么强大的商朝唉，他就灭亡了呢？是吧，最近这个要演一个电影什么分嗯，封神唉嗯，就谈的是商诸王啊商。商朝的最后一个王啊，

商渚王呃，这样一段呃历史故事当然有传说的成分啊。那就是非常强大的商朝，为什么就失败了呢？唉，这个当时啊，周朝的精英阶层，贵族阶层在思考这个问题。然后呢，就制力制定出来一套什么呢？这叫中法制啊，中法制唉。在经济上呢，就是井田制啊。嗯，

指的是什么啊？指的是什么呢？唉，这个井田制啊，实际上就是。所有的土地，它都是归国家所有的，也就是土地所谓的归国家所有，也就是归天字所有。诗经小雅中说的。普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。对吧？

然后呢？天子再把这个土地啊去去进行划分，唉，那这个划分呢？就像这个井一样是吧？把最好的土地呢，就是留给自己用啊，这叫什么公田，就是自己和贵族的。那远一点的，远一点的郊区的叫什么呢啊？这个就是叫国人唉，咱们知道这个国人暴动是吧？国人其实就是住在什么住在这个近郊的这些人。他们呢？

就是嗯，具有一定的社会地位是吧？唉，他呃，不用去唉，就是。去种这个耕田啊，但是呢，当兵的就是战争的时候呢，要去啊，当士兵啊，去替天子去打仗。那再远一点最不好的这些土地是给谁的呢啊？就是给这些所谓的野人的。唉，

这就是有对立了，野在野外嘛，野地，所以他们叫野人啊，野人他们呢就是。要给工田去种地啊，最后呢，留一点点的嗯。地方啊，供自己去啊，生存下去啊，在野外，这就是当时的一个井田制啊，这样的一个做法。但是井田制大家根据我刚才的描述，

也能够感觉到啊，它其实是什么？它其实是劳动者没有积极性，对吧？我种的田，最后呢？这成果都是。给啊，贵族享用了他就是就是他没有任何积极性去发展这个生产力啊。那后来呢？唉，这种跟公田相对的私田就越来越多了，随着啊，我们说这个农具的改进，随着铁器的出现。

更多野外的这些土地呢，被开垦出来也变得能生产力高了是吧？也变得能够生产很多粮食了，唉。那这些土地呢？它大片的出现啊，就导致了很多人呢，他也富裕了起来，这个时候呢，如果说光。收公田这点粮食呢，对统治阶级是不利的，所以怎么样呢？从鲁国当时鲁国开始啊，就开始实行叫初税母啊初税母。

唉，初试用大家看。那大家一看这个亩什么意思呢？就是田地的单位对吧？一亩一亩几亩几亩？唉，我不管你是公田还是私田了，我怎么样？你有几亩土地我就收多少税？呃，这实际上体现了什么？实际上就体现了这个。公田，它的荒废和私田的兴起，唉，

大量私田出现了，但是呢，对于统治者来讲呢，唉，这些私田它又捞不到好处，怎么办呢？好，索性我不管你是什么田了，你按亩来收。你种几亩地给我交多少税？唉，这样的话呢，增加了财政的收入啊，这是嗯，在经济上啊，

经济制度上的一个重要的变革。那么，在政治制度上呢？实实行了这个完整的啊，完整的这样一个宗法制啊。那么呃宗法制所谓的宗法制呢？就是说嫡长子继承制。唉，就是不管是中国也好，还是说其他国家任何一个嗯，这种统治集团啊，它都面临一个问题是什么呢？就是。新老政权的更替，唉，

这个老国王老天子啊。死了那谁来继位呢？这就是一个问题是吧？任何一个政权都面临这样一个问题，唉。嗯，那么有很多的国家呢，到现在还没有很好的解决这个问题啊，那我们想在这种新老政权更替的时候啊，往往也是最容易发生战争。最容易发生社会动荡的时期。那么，最原始的一种解决方式就是什么？就是通过武力对吧？谁的暴力？

谁的武力最强？谁去继承大统？啊，谁去谁去当新的王唉，这是最野蛮最原始的一种手段，我们说基本是流血的啊，内耗的。而且造成社会退步的，那么中国在周朝大家看啊，在周朝啊就是说。2800多年前，已经建立这样一种制度是什么呢？就是嫡长子继承制。这就解决了这个问题啊，不流血不牺牲，

唉，别人也不用去想了，谁来继承这个位置呢？唉，首先是大老婆的孩子，这就第一。唉，那如果是其他老婆的，就不用去想了啊，你也不要有这个非分之想了，然后大老婆又有好几个孩子。啊，那谁来继承呢？唉，长子长子继承第一个老大嗯，

所以说。这就很完美的解决了这个问题啊，这也就是说为什么孔子最推崇的就是周朝是吧？他最推崇他就讲文武之道，他这个文武之道啊，不是说。唉，文文化和武功，它讲的是周文王和周武王啊，周文王周周武王就是这个时期的道是最好的。为什么就是解决了这个血腥的啊？继承的问题，那我们看周边包括在历史上很多周边的这个嗯，游牧民族是吧？你看他的这种继承的时候基本还是在发生流血。

嗯，所以这这是这是一个这个问题啊。另外一个问题，这个中中法制还解决了一个什么问题？大家想一想啊，就是在政权更迭的时候呢，其实也有两种啊，虽然都是家天下，但是也有两种方式啊。一种是什么？一种是子承父业，还有一种是什么？是兄终弟及。对不对？就一种不管怎么样，

你是下一代去继承啊，还有一种是什么呢？是哥哥没了啊，还能还有弟弟呢是吧？唉，人弟弟上。那这两种哪一种好呢？大家可以琢磨琢磨是吧？我们看这个宗法制其实就规定了啊，是嫡长子继承制啊。唉，没有什么叔叔这些份儿啊，没有兄弟这些份儿。那我们知道你看现在很多嗯，就是直到今天啊，

还有很多阿拉伯的地区，他们的这个国王唉，都是哥哥去世了啊，弟弟上你看现在有一些。嗯，好像就沙特吧啊，他还是弟弟在继位，唉，这个下一代就是老国王的孩子，已经60多岁了，还没继承上王位呢，就是上面儿他的叔叔还没排完呢啊，这顺序还没排完呢，唉。啊，

那么这两种方式哪一种好呢？其实我们说是子承父业讲的比较好。那为什么啊？因为它是一种年轻的力量上来啊，而不是说总是在上上上面这一代啊，它去继承。所以你看它其实解决了很大的一个问题啊，它是有重要意义的，这个宗法制啊，宗法制现在大家就理解了啊，讲的就是一个什么嫡长子继承制。唉，它解决的是一个什么问题，解决的一个重要问题，就是说啊，

政权的更迭问题啊，当然不仅仅是天子啊，不仅仅是天子的问题，天子下面还有诸侯，对不对？啊，诸侯也是这样，唉，老的诸侯王去世了，谁来继承他这个爵位呢？他这份儿家业呢？好是他的。大老婆的大儿子，那再到下面的这个士大夫士大夫的啊，地位也是这样的。

唉，那再到下面的，我们说贫民也是这样，他的家业谁来继承大儿子啊？大老婆大儿子，唉，这长期以往，这也造成了为什么中国的。你看中国的妇女啊，她就讲一个什么争一个名分，为什么要名分呢？跟西方的文化对比，唉呀，西方文化啊，它它不不争这个名分啊，

人家就是好像唉有。有什么情人文化有这种文化的啊，那中国为什么它就一定要争这个名分，就算没有感情也要争名分？因为名分的背后代表的是经济利益，代表的是这个啊，家产的或者说爵位的一个继承权。是在这儿。这都是由宗法制来的啊，所以它对中国文化，中国人的思想观念影响是巨大的。那当然，就说好，现在呢，我们从法律制度上啊，

你看这叫中法制嘛，这是一种法律制度，从法律制度上这样确定了。但是你想他的这些弟弟啊，或者是啊，其他人啊，包括这个庶出的啊，这些庶子他不服啊是吧，他肯定想唉，咱们同样都是都是这个父王的孩子。儿子啊，为什么你就你就呢？继承了个大同我，我怎么就可以啊？甚至有的觉得我比你还聪明是吧？

你傻乎乎的哈，那怎么办呢？这么解决这个人心不服的问题呢？配合礼乐。啊，配合礼乐，为什么叫礼乐制啊？礼作乐唉，就通过一些歌是吗？大唱赞歌唉，通过这些理智去让他心悦诚服的接受这个事情，唉，我们说这个音乐啊，它是感化人心的，唉，

中古人早就知道这个。啊，用音乐的力量去感化你，让你天天唱这个歌儿，或者听这样的音乐，唉，你就心悦诚服的，甚至感恩戴德的痛哭流涕的接触了这接受了这个事情。你看，这就是从法律制度上的里约制配合。以里约制度啊。形成了什么？形成了周朝非常稳定，非常繁荣的一个局面啊，这就是西周的一个繁荣，

唉。呃，但是它带来的一个结果，大家也知道啊，就是说这种分封制啊，都分给这个孩子之后呢，唉，造成了很多的这个小国啊，诸侯国就兼并战争啊，不断的兴起。从一开始，上千个小国到春秋时期呢，就形成了春秋五霸是吧啊？春秋五霸。到战国时候呢，

形成了啊战国七雄啊战国七雄嗯嗯齐楚秦燕赵魏韩是吧嗯。呃，那我们听这名字战国。唉，也知道嗯，肯定是这个社会啊，就动乱了是吧？动乱了嗯，从春秋到战国就是从春秋到战国一个。标志性的事件是什么呢啊？标志性的事件是什么呢？唉，其实就是三家分晋，唉，三家分晋啊。

唉，我们知道周朝啊，他的呃天子是姓什么姓姬是吧？周武王姬发还姓姬？嗯。所以啊，这些诸侯王呢，大部分都是姬姓王。实际上，到春秋五霸，大家就可以看出来，这个霸它就是挑战了天子的权威，也就是说呃，在西周时期啊。由于。

更西面的游牧民族，犬荣的一个入侵呢，就把西周其实是给灭了啊，人人家把把你都城都给占了，唉，然后呢呃，就迁都啊，迁到洛阳之后。形成东周迁了都之后，周天子的地位实际上大大的就降低了啊嗯，那么。像齐桓公啊，晋文公啊，楚庄王，秦穆王，

周襄公，这些就啊，就不断的成为了我们现在叫画氏人是吧？唉，他就。形成棒唉，他就可以左右这个政权啊，当然他还没有彻底推翻天子啊，唉。呃，这就是什么？这就是说诸侯挑战了天子的地位，唉，这是有钡于宗法制的。啊宗，

法制是什么？就是说一层一层的啊？周天子诸侯王士大夫唉，那么。下面一层一定是服从上面一层的，那我们看到在春秋时期呢，这些霸主其实已经挑战了天子的地位。那么，后来发生了什么呢？就是赵问我们知道这个家家，其实指的就是士大夫啊，诸侯是国嗯，上面是周是天子。它拥有的是天下啊。呃，

那么这个家三家这个家指的是什么？就是士大夫啊，大家知道就士大夫就赵魏韩他是。它是士大夫，唉，他们怎么样呀？把这个晋晋本来是个诸侯啊，我们知道现在山西作为这个地方，唉。他们就把人家这个晋的王就给推翻了啊，然后呢，把地盘儿瓜分了。瓜分了之后啊，然后又上报周天子说我们也要当诸侯注意，我们也要当诸侯啊，

结果呢，周天子因为很无力嘛，这时候已经没有这种。啊，力量去控制下面的诸侯国了就怎么样就认可了这个事儿。就认可了，注意这是个很标志性的事件啊，什么意思呢？这属于是以下犯上啊，以下犯上。唉，你下面的士大夫原来是他的家臣，结果呢，把他推翻了，还取得了合法的地位。

啊，这就形成了战国七雄是吧？你看齐楚秦燕赵魏韩赵魏韩原来都是什么都是晋国的土地。晋文公嘛，从而唉。这就是一个标志性的事件，颠覆了我们说的宗法制啊，颠覆了宗法制。于是呢，就成为了战国，那为什么就就大家开始这个社会就动乱了呢好？这就是像陈胜，吴广当然这个时候还没有陈胜，吴广啊，但是他的这句话很有代表性啊，

王侯将相，宁有种乎？唉，那既然你能推翻你的主子，那我也能推翻我的主子是吧？我也可以当诸侯王啊，唉，所以各个家都。蠢蠢欲动了。那诸侯王呢？他们在想什么好，那凭什么你当天子是吧？我也能当天子呀，唉，也开始各种兼并。

这就天下大乱了啊，大家看就中法制呢，维护了社会的稳定，但是到了战国时期呢，这个中法制呢，已经啊。嗯，可以说崩溃了啊，崩溃了用孔子的一句话说呢，这个时代就叫做礼崩乐坏啊，礼崩乐坏的时代。礼建立的这个礼法是怎么样崩了啊？乐怎么样坏了？唉，你唱这些歌也没人听了，

礼崩乐坏了，战国那么。穷啊，我们说嗯，七雄啊，并起那都想坚定，对方就开始什么纷纷的变法哈，纷纷的去。啊，招来人才唉，我们说这个战国四公子啊，实际上都是什么都是啊，养食客我们知道什么叫食客唉。食就是吃的意思就是它不干什么，但是呢，

你要给它吃饭，你要供奉它奉为上宾。为什么要供奉他呢？唉，他帮你出主意，出谋划策，唉，这就是我们说为什么唉，出现了这种战国四公子，为什么这个时候就。啊，把一些底层的啊，有才华的人嗯，启用了呢啊，其实就是。

这样的一个社会局面造成的啊，每个国家都想啊，崛起那么要崛起需要什么？需要人才。是吧，那么当时呢，仰视仰视啊仰这些名士最有名的就是四个人，一个就是赵国的平原君啊赵胜。另外一个呢，就是魏国的。杏林君，魏无忌，还有呢。齐国的孟尝君啊，还有这楚国的春申君啊。

好。这四个人呢，被称为战国四公子，前面我们讲的这个全神君啊，黄歇是吧？就是战国四公子之一。呃。再有呢，就是这个赵武灵王胡服骑射，你看。胡服骑射它跟后面我们说的一个嗯，北魏孝文帝的啊，他向汉族学习这两个事件都很典型啊，都很典型。它是什么样的一个事情呢？

就是我们说文化融合啊，文化融合，大家注意嗯，有两条路径就是不同文化，它要相互融合的时候。一种是。被动的方式，被动的方式。一种是什么主动的方式？啊，一种是被动的方式，一种是主动的方式。被动的方式，比如说像战争。啊，

你被人家征服了。你当然得听人家的了是吧？就比如说我们说清清啊，清朝入关啊。打败了明啊。那么，它取得的统治地位，让中国人每个人都留辫子是吧？留头不留发，留发不留头，你你你是不是就必须得听人家不听命都没了？啊，这就属于被动的融合。那么，历史上呢？

这种被动的融合是多数的啊。极少数是什么主动的啊？我没有发生战争，没有人压迫你，但是我主动的去向你学习啊，这种是少。那么，胡服骑射呢？赵武灵王胡服骑射就是一个事件啊，所以这是它的意义，注意。你看赵国地方，赵国大家知道，你看它赵国就现在的燕赵大地啊，就是在北方像现在的河北啊，

北京啊，咱们都在这片儿。它跟这个匈奴啊，它跟虎虎指的就是匈奴，它挨着的。啊，它离得比较近，他们发现这个湖人。打仗很厉害啊，骑马是吧？骑马骑射很厉害，在战争中啊，有作用能够提高战斗力。所以呢，赵武灵王为了发展自己的国力，

让自己的赵国崛起，就主动地向胡人学习，学习什么，学习他的服装。因为咱们中原民族华夏民族服装是这种宽衣大袖的，它不利于骑马是吧？你想想你这个大袍子怎么上马背呢？而人家湖人的都是那种短打扮，唉。小马褂短打扮唉，他特别适合骑马，然后呢，跟人家学习这个骑马射箭，这就是胡服骑射。大家就了解了啊，

它的重要意义就是说这是一次主动向。少数民族或者说嗯，向周边民族去学习的历史事件，因为当时中原的民族的一种心态是什么？我们是文明的高地啊，我们是。啊，文明人周围都是什么野蛮人，我怎么能向你野蛮人学习呢？唉，赵武灵王这个事情呢，就是一个特例啊。当然，我们说，虽然说各国都在谋求变法，

都在招揽人才啊，但是最后做的最彻底的是谁就是。商鞅变法在秦国实行的啊，商鞅变法呃，那么。实际上，商鞅并不是说一开始是在秦国变法啊，它也是应聘了好几个国家啊，但是只有最后秦王秦穆公是最支持他的。啊，而且是最坚决的，因为大家知道这个变法，但凡是改变主宗之法，这都是非常。压力大的啊，

风险很大，当然就商殃，我们也知道它是车裂而死，被五马分尸了啊，也是很惨唉，但是它的这个政策。啊，它的这一套制度。它是被沿袭了下来啊，那最后呢，导致了秦国的一个强大呃，到了秦王赢政的时期呢。他就扫灭六国一统天下啊嗯，扫灭六国之后呢，他觉得自己的功绩太伟大了是吧，

就说要给自己一个称号，唉。那底下大臣呢？给他出了很多主意，他都不满意，最后呢？他从。三皇五帝啊，各取的一个字儿，前面咱们不讲过了吗？上古贤君啊，最有作为的就是。这些人三皇五帝，唉，他从这里面各取了一个字，

命名自己为皇帝，你看这就是什么意思？也就是说，秦王赢政，你看他在战国时，他是王啊，他是王，但是他统一天下之后，他肯定不满足于自己是一个王啊，他一定要比诸侯王的地位要高啊。啊，他就。命名为自己是皇帝啊，当然他是第一个皇帝，所以是始皇帝，

以后呢，二世。三世无穷尽也啊，但是让他自己没想到的呢，就是啊，二世而亡了啊。但是它啊，在统一中国之后呢啊，做了很多的。影响深刻，影响历史的啊，政策事情啊，比如说这个车同轨书同文，那我们知道。呃，

战国时期啊，每个国家的那个车，它的轨道宽窄都是不一样的。这就不利于各个国家，就是各个诸侯国的人去交流啊，交往于是呢嗯。秦始皇啊，统一了这个车轨的宽度，而且呢，还建立了道啊道路。就相当于咱们今天的高速公路，方便他去各地巡游。然后呢，当时的诸侯国啊，各国都有自己的文字，

你像这个楚文字啊嗯。赵国文字，哎，都不一样啊。秦国文字都不一样，然后呢，他把其他的这些诸侯国的文字都废掉，唉，采用了秦国的。大撰唉，这就是疏通文，那后来这个大撰的一个发展成我们今天的汉字啊，就是我们是归它从秦始皇开始对统1度量衡，唉，这都是它它做的一些。

这都有利于促进中国的什么统一大一统，你看前面咱们在讲中国文化外在特点的时候。有一条就是统一性，怎么来的？可以说秦始皇啊，他是做出了巨大贡献的。呃，但是它呢，也是采用了非常激烈的这样的办法，它是用法家去治理天下的。唉，就激起了人民的不满啊，就是陈胜，吴广起义，后来呢，

经过楚汉相争啊嗯，就汉朝建立了啊，汉朝建立之后呢，也是吸取了。秦朝的这样的一个啊，教训啊，就是发现不能对人民啊太苛刻。这个律法呢，太严苛，于是呢，就采取了老老子啊道家学说，有了文景之治，文景之治。与民休息，然后呢，

使汉朝的这个国力呢，就强盛了，另外在汉武帝时期呢？他也认识到哎呃。我们虽然说不能让老百姓啊。太有智慧，那么秦秦始皇采用的方法就是焚书坑儒是吧？他认为战国的动乱很大的，这个原因就是各种学说啊，纷纷。起来啊，人们的思想不统一啊，于是就是把这个书都烧了，唉，跟这种技术无关的书都给它烧了。

但是到了汉代的时候呢，发现啊，这种方法并不好啊，并不高妙，而是换一个方法，什么方法呢？唉。我把其他的都罢处了啊，各种学说我都不要，我就独尊一种啊，当时呢，独尊的就是儒术，就儒家学说。让人们都信仰这一种啊，学说唉，

都按这一种方式去想问题，唉，这是有利于维持社会稳定，维持统统治的啊，这就是。啊，西汉的一个方式啊。啊，后来呢？又啊出现了这个东汉啊三国唉嗯，这些呢，大家就比较清楚了啊。嗯，那么到魏晋时期，魏晋时期啊，

其实嗯，一个很大的变革是什么呢？就不光是咱们中国。呃，全世界来讲，在这个时期都出现了一个风潮啊，什么风潮呢？就是。游牧民族的大侵略。啊，东方呢？我们说就是五湖16国啊，匈奴鲜卑皆笛腔，大家看唉，这都是游牧民族啊。

游牧民族，他们的大举入侵中原西方也是这样啊，西方也是这样，这些所谓的蛮族开始入侵这个罗马啊。呃，为什么出现这种现象呢？实际上，据现代的历史学家去嗯考证的话呢，就是在这一段时间。在全球的气候啊，经历了一个啊寒潮寒潮，大家知道当寒潮袭来的时候啊，这些游牧民族。它们的牛羊就被冻死了啊，这个草呢也是啊，

就被冻死了。没有饭吃了，怎么办呢？只能冒着生命的危险去抢啊，这就是大举南下南下就侵略了这种啊，农耕民族。所以他他其实也是有有这种嗯。气候啊，环境历史的这样一个背景。所以这这段时间整个就是个大动乱的时期，唉，到了隋唐时期呢，就全球这个气候又变暖了，嗯，这些水草呢，

又丰美了起来。少数民族呢，他又退回去了是吧？然后呢？我们又出现了大一统的这样的一个局面啊，那么我们看到在魏晋时期啊，有一个北魏北魏孝文帝的。汉化政策，这是我们说跟前面的赵武灵王胡服骑射啊，它是它是我们合起来去去学习的，唉。这是少数民族主动学习汉人的文化的，有一个典型啊，他不是被迫的，不是说在军事上被打败才学习的。

啊，是主动去学的，而且呢，北魏孝文帝还大力主导跟汉族人去通婚。它就汉化。所以所以我们看现在啊，基本上没有没有说说，现在我们56个民族有没有鲜卑族了？没了啊，已经没有鲜卑族了，这就是我们中华文化的。包容性的又一个特点啊，它给它融掉了啊。好。嗯，

到隋唐时期就是又大一统啊嗯，这个可以说是在中国古代呢，最辉煌灿烂的。一一个时期啊，在全世界呢，也是最有影响力的时期嗯，到今天呢，我们看到很多国外的国家也有这个嗯。唐人街是吧？唐人唐装都是唐文化的影响，出现了这个盛世，有呃隋文帝的开皇之志。啊，李世民的贞观之治啊，唐玄宗的开元之治，

大家看啊，这么多的盛世啊，汉朝整个就有一个文景之治唐朝。隋唐时期三个啊，可谓盛世啊，盛世啊，那后期呢，又出现了五代十国啊。同样，五代十国辽金时期，这个时期啊，又是就是游牧民族啊，大举入侵中原。嗯，农耕民族这样一个一个时间段啊，

又是中国历史上动乱的时期啊，那后来呢？就是。一个少数啊，一个这个游牧民族蒙古，它不仅是统治了呃中国，而且呢，它一路打到这个西欧啊。印度啊，都被啊，其实都是被蒙古啊，占领了啊。好嗯南北宋时期呢，发生了一些重要的事情啊，比如说像这个绍兴和义啊，

就是岳飞被害的啊，这个事情还有呢，就是王安石变法。啊嗯，这个王安石变法啊，大家看跟前面的像嗯，变法它都是有有一定的这个。呃，联系的啊，咱们可以简单了解一下。前面呢，我们讲过嗯，从井田制到初税母这样的一个变化，唉，就就是由由于生产力的发展啊。

嗯，大量私田的出现，于是呢，改变了这样的一种制度，那么宋代啊，王安石的变法，它一开始的时候，它只是一个。限令它其实呢，采用的是一种这个所谓金融的手段啊。金融的手面就是轻描法，什么叫轻描法呢？就是当时老百姓啊嗯，在青黄不接的时候，比如说这是一个嗯，

年景不好。啊，没有粮食了，那王安石呢？就用。国库就公粮去发放啊，救助这些老百姓，那比如来年呢？年轻好了，老百姓呢？再用新粮去偿还。啊，当然呢，是有一定的利息啊，有一点利息的。

唉，这样的话呢，就使他制制的这个线啊，就是口碑特别好，老百姓就都夸他，他一路呢，就被提升到了这个啊，丞相的地位。那么他就在想，唉，我这个方法能在一个县里面实行，那当然也可以在全国铺开啊，就是说这个成功的经验，我要去推广。但是，

发展到全国之后啊，我们发现出现一个问题，唉，什么问题呢？就是说。变味儿了啊，变味儿了，因为我发放这个公粮啊，它呢，能够产生利息，所以啊，很多地方官。本来老板现在不愿意借，逼着你借，你借不借必须得借，

借了给我还。另外一个，另外一点呢？就是说今年年景不好，并不一定明年年景就好，对吧？很可能三年大旱，这个时候怎么样？对老百姓来讲，就造成了一个利滚利的局面，三年后再还。可能这个利息已经是占50%了。甚至很多这个管理还借机抬高这利息啊，导致了什么民不聊生。所以我们看很多政策就是这样，

唉，制定政策的人出发点是好的，但到最后实施的时候呢，就变味儿了啊。所以当时这个司马光啊，就非常反对王安石的变法，那王安石这个变法呢，也是推行了。16年啊，当时是在送神中的支持下啊，去推广啊，推广了16年，最后呢，也是以失败告终了啊。但是它的这个思路啊嗯，

它的这样用金融的手段去改变，或者说发展国家的经济是受到认可的啊，也是在中国历史上很有影响的。甚至在世界史上啊，很多世界啊，史学家都是非常赞赏王安石变法的啊，他是有世界意义的一个世界。好呃，那么之后呢？就是元明啊，元明时期。啊呃，蒙古蒙古族呢？建立了这个元朝啊啊，那么他取了。

易经中的这一句大哉乾元这几个字啊，为国号元朝啊嗯，元朝呢，统治不足百年，唉，就又被这个汉族呢。呃，推翻啊，就是明朝明朝呢，有这个像郑和下西洋啊，等等唉。呃。之后就是清朝啊，进入了近代，唉，

这个呢，咱们就不再去详细说了啊。好，我们来看一些嗯，练习题啊嗯。春秋五霸，春秋五霸分别是。哪几位？齐桓公宋襄公晋文公少一个谁呀？少一个谁？秦穆公是吧？少一个秦穆公嗯。嗯，谁被誉为近代中国开眼看世界第一人？嗯，

林则徐就是虎门销烟的那个林则徐啊。我国历史上相遇最大的王朝。是哪个王朝呢？元啊，元旦。谁被称为人文初祖？大家注意人祖和人文初祖不一样啊。人主呢，是伏羲人文出主呢，是皇帝哎，是皇帝。呃，我国境内发现的最早活动的人类。是是元谋人啊，170万年前170万年前元谋人。

嗯，离骚离骚就是屈原的离骚啊，它的开篇讲到d羔羊之苗裔兮朕黄考曰伯庸唉，这个羔羊指的是谁呢？你看d啊你想。就是从三皇五帝中去找啊啊。三皇五帝中的谁呢？唉，我们看这这这里面前三个啊嗯，这都是5d应该是谁？专需唉，专需唉，专需啊，不是不是少浩，是专需专需的耗。

是羔羊，它意思就苗苗就是你想这个植物的嫩苗儿嘛e是什么e是衣服的边儿？都指的是什么？都指的是后代啊，不管是苗还是e，它都指的是后代，我们现在说后裔啊，华裔就是衣服那个边儿。唉，说我啊，出身很高贵，对不对？屈原第一句话就是我的出身很高贵，我是谁的后裔？唉，

我是五帝之中的专虚的后代。啊，这就是我的意思啊，我我的父亲，我已故的父亲叫做伯庸啊，就这个意思。好判断题啊，中国从秦朝开始。呃，一直到清朝都是封建制国家，对吗？封建啊，分封建制唉，分封建制，把这个土地啊分分分出去啊，

划成一块儿一块儿的分出去。唉，这不是啊，不是从秦朝开始，从周朝就开始了，注意啊，从周。周就开始了宗法制的建立，就是把一块儿一块儿的地分出去啊。建立一个一个的诸侯国，唉，第二个说税人表明人类对火的发明和利用啊。伏羲呢，表明处于农耕时代，对吗？

第一个是对的税人，是算是表示人们赚税取火啊。嗯，第二个就不对了，伏羲他发明的渔网说明那个时候的人嘛，还是利用啊捕鱼啊狩猎。所以伏羲是渔猎时代的代表啊，到了神农，那你一听神农唉嗯，他才进入了农耕时代。而且神农啊，他还是一个什么医学家啊，注意是中医的始祖，他尝百草唉，他你想他通过尝百草啊去。

唉，知道哪个药可以治什么病，这样呢，也提升了部落人民的身体状况。所以都是对人类啊，具有重大贡献的人物。呃，大禹呢？是奉尧的命令，治水有功。被分被分为下薄。那后来呢？这个它的势力扩大啊，建立了第一个王朝夏朝，这个没问题是吧？

没问题啊。唉，对这个注意啊，注意这个是不对的啊，第三个我们刚才说呃，咱们同学看得非常清楚啊，不是奉尧的命令啊，是奉。顺顺啊。不是风摇，是顺啊，这个所以这个注意。后面是对的，它被封为夏伯，所以它建立第一个王朝是夏朝啊。

这个咱们改一下啊，不是啊。好，下面呢？我们来看专题三就是中国的嗯，皇帝啊，皇帝和官隶。嗯，中国历史上的皇帝啊，我们可以分为嗯这么几类，唉，第一类呢，就是叫做什么雄才是吧，雄才大略啊。嗯，

这这一类皇帝呢？大部分都是什么开国君主？嗯，其实大家想啊，他要是没有雄才大略，他也开不了国。是吧啊，当然还有一些继位的，你像秦始皇赢政啊，刚才我们讲的啊，汉武秦皇汉武啊，这这是属于继位的，但是也是具有雄才大略的皇帝。啊，这是雄才。

嗯，再有一些呢，庸才庸才是什么呢？唉，就是说他也没有太大的作为啊呃，但是呢嗯，也。唉，没有太大的错误是吧？也没有啊，弄出来太大的笑话啊，这是庸才还有呢，很多这个幼儿皇帝，你比如像璞仪就是啊，他就是在。

小孩儿的时候就当皇帝了，往往啊，这样都会被太后摄政嗯嗯，太后摄政。基本上都是孩，就是皇帝还都是小孩儿的时候啊，还有一些什么呢？比如说唉，我们历史上很有名的，这个晋惠帝。晋会帝啊嗯，就是司马大家知道这个司马昭啊晋晋。近代西晋的司马懿，司马懿呢？嗯，

他的儿子司马昭啊，司马昭的儿子司马炎，唉。司马炎废掉了，就是曹操的子孙是吧？篡位，然后呢？呃，也不能叫篡位了，废掉了位。建立的近。那么，司马炎的儿子就是这个晋惠帝司马忠啊，闹了很多的笑话，唉，

最有名的。最有名的就是底下的官员跟他说啊。嗯，说是这个。嗯，老百姓啊，现在都饿得吃不上饭了啊，你看怎么办呢啊？这个司马东就说。那为什么不吃肉呢？是吧？你看这就是何不食肉糜啊？何不食肉糜就闹这么个笑话，被人们笑话了几千年啊，到今天。

唉，就是老百姓吃不上饭了，他说你为那那他们为什么不吃肉啊？你想啊，他有钱吃肉，他还吃饭吗啊？好，那当然，还有一些是什么呢？就是很有才艺啊，在这个才艺方面呢，非常突出，但是呢，在政治上呢，嗯，

不是很有作为的皇帝。唉，比如说像这个宋徽宗赵吉在。画画书法方面啊，是非常有意的。嗯，唐后主李煜啊，你像这个问君能有几多愁，恰似一江春水向东流啊写词。写的特别好唉，还有曹批，也就是曹操的儿子曹批啊，在文学理论上很有造诣啊，当然文学也是非常。棒的啊，

还有唐玄宗李隆基在戏曲方面啊。呃。非常的突出，被奉为梨园祖师，就现在唱戏的人梨园啊，梨园界的人都奉他为祖师。但是呢，我们说它往往啊，除了曹皮，曹皮政治才干还是有的，其他几位你看基本上都都亡国了啊，基本上亡国了，这李隆基也是安史之乱。呃，造成的唉。

这是具有杰出才能的才艺的一些皇帝。嗯，另外呢，就是一些中国的宰相啊，这个宰相制度嗯。在秦朝呢，秦朝秦始皇开始建立的啊，我们说在秦朝以前啊，他是这种就是只是分封自己的儿子啊。后来秦秦朝开始呢，它建立的这个文官系统，唉，就是往这个郡县啊，都由中央去派官啊，去派官隶。

它是没有血缘关系的，那么这些行政官员的首长就是叫丞相啊，他是帮助皇帝去处理国家大事儿的。啊，那么我们想这个皇帝一个人啊，他是嗯，忙不过来的，对吧？国家这么多事儿。那么需要助手唉，这个助手呢？就是丞相啊，当时叫丞相，后来呢，叫做宰相啊嗯，

可以说呢，是一人之下万人之上。啊，后来呢，就是到了明代啊，朱元璋他就废除了这个丞相，因为丞相往往啊他。执政时间长了之后呢，很可能就。挑战了皇帝的权威啊，所以就废除了丞相，但是呢，他自己干了一段时间，发现不行，忙不过来啊，

又建立了什么内阁？啊内阁，我们说这个阁老是吧？首府哎，这其实就相当于丞相宰相这样一个地位。唉，到了清清朝呢，又承袭了明代的这个内阁制，叫什么叫内阁大学士啊？嗯，其实。主要的工作啊，也就是成像的这样一个角色。好嗯，那么我们说到这儿就可以看出来在古代啊，

在整个封建。王朝时期。威胁能够威胁到。皇权的啊皇，其实皇帝也不好当啊，威胁到皇权，因为人人都惦记着当皇帝，对吧？有一个历史学家就说，有一个学者就说啊。嗯，中国古代的战争啊，都是为了什么？都是为了争夺这个皇权啊，人人都是为了当皇帝，

唉。那那很多人都去基于它啊，但是威胁最大的有这么几类，一类就是成像，唉。另一类是什么呢？就是外砌外砌唉。那他他为了就是个皇帝啊，比如幼年就当皇帝了，唉，这个时候。这这这种丞相权力太大，怎么办呢啊？比如说故命大臣啊，那他就依靠依靠他舅舅呗，

是吧？依靠母亲母亲呢，就依靠哥哥，这就是外戚。逐渐强大啊，就当全了啊，再有就是什么就是这个幻管。幻官因为幻官是从小陪着这个小皇帝一起长大的，身边儿人唉，然后这个幻官慢慢强大起来，他用幻官来制衡外戚呀，或者制衡丞相啊，唉，幻官做大了之后。他也威胁威胁到皇皇位。

所以我们看这都是威胁皇位的一些因素啊，外戚涣官，外戚专权，比如说最典型的就是吕后啊。还有王莽杨坚，这都是走的这条路线啊，那涣官呢？比如说从秦朝，我们知道这个秦二世怎么怎么上位的。啊，也是涣官。赵高篡改了圣旨啊。还有呢，就是在汉代，唐代，

明代啊，都出现了这种涣官啊，专权的嗯现象唉。呃。这就是危险，你看啊。相权啊，涣官外戚，都是威胁皇权的一些因素，那么到清朝呢？清代的时候呢？可以说他总结了各种。前朝的教训啊，把这几个问题呢，基本上都解决了，

而且呢，把跟嗯游牧民族的对立。也解决了。啊，我们知道这个长城修长城为了什么啊？从秦代就开始修长城，一直修到明代啊，都是中原民族，为了对抗。游牧民族的唉，清代就不修长城了，为什么清代它本身自己就游牧民族啊？唉，它。都解决了这些问题，

结果没想到呢，西方崛起了是吧？西方人打进来了，唉，给它呃灭掉了啊。好，那纵观中国历史呢，主要的一些问题就是战争与和平是吧？大家看到了融合与斗争就是游牧民族和这个农耕民族的融合斗争。基本就是这样的一个过程。好呃，那么我们讲完了。呃，历史上的一些呃，中国历史上的一些重要的事件以及流变之后呢啊，

我们要看一下中外文化交流啊，这个是。非常重要的，咱们嗯，休息十分钟啊，休息十分钟，后面我们来进入专题四。

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02.中国文化要略-2

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