01.文字（一）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-29 06:06:57

嗯。大家好，我是为大家讲授语言学纲要精讲课的李老师，那今天是我们的第三讲哈，李老师今天把在这一讲里面把剩下的。呃，第六章，七章，八章，九章，四章讲完啊好嗯。那么，我们上节课呢，和第一章第一讲和第二讲哈，我们讲了唉语言呢，

它是一个。呃，用于交际的符号儿系统，那么这个系统当中呢？又有分别有几个子系统哈，就是去描述语言各个方面的规律。那么，包括语音的，然后词汇语法，那么语音词汇语法的子系统，每一个子系统呢，它又都是按照这个组合和聚合的两种关系。去描述它们各自的规律啊，那么今天我们来看文字。那。

文字呢，从严格意义上说呢，它和语言是两码事儿啊，它不是呃，我们刚才说的语言各个方面子系统当中的一个。那么呃。为什么这么说呢？哈呃，我们经常说语言是第一性的，文字是第二性的哈文字呢，它作为语言的视觉符号儿体系。不是每一种语言都有文字哈，那世界上有很多种语言，很多的语言哈，它只有语言，

没有文字，哎，包括像中国的这个。呃，很多少数民族哈，他们呢，就是用汉语去记汉，去用汉字去记录呃，普通话，但是他们自己的语言呢，是没有这个文字的。像大家知道这个韩庚哈一个歌星，然后呃，这个影星他就是他是这个北方，我看哈是应该是东北那边儿有一个。

少呃少数民族好像叫赫哲族。就是大兴安岭那一带哈，就是有那个迷鹿啊，然后人们在冬冬天的时候，那个查干查干湖捕鱼啊什么的，就那个民族。他们那个民族就是很典型的，就是一直有他们自己的语言，但是呢，没有文字的一个民族哈。所以呃，从这些都证据可以看出哈文字呢，它并不是语言的各个子系统当中的一个，它和语音词汇语法。是不一样的哈，

它是另外的一个系统，是脱离出来的，但是呢，它又跟语言呢，有非常密切的关系。那它呢，是语言的视觉符号，系统文字呢？它是人们交际当中最重要的辅助交际工具，哈是辅助交际工具，所以我们经常说语言是第一性，文字是第二性。就这么来的啊。呃，那么呃，

这个。呃，我们说这个声不能传于异地，留于异时，所以呢，文字就产生了哈那么。呃，我们说出来的话。是稍纵即逝的，那现在老师在这儿讲课啊，我说出的每一句话马上就过去了，对吧？有的时候同学们可能没有仔细听这句话，就说不就没有了。所以呢，

这个就叫做唉，不能留于一时啊，那我现在在我现在讲课哈，我们我们上上个星期四上上个星期四说的内容。那么，如果没有文字的情况下呢？很多可能我们就忘记了，对吧？然后呢？嗯。当然，我们现在有很发达的这种网络技术啊，可以通过这种直播的形式啊呃呃去这个好像是有一种面对面的这种上课的感觉。但是呢呃，在没有这些技术以前，

我在这儿，我在北京给大家讲课啊，如果你们在其他的城市呃，你们是听不到的。对吧啊，要么你们来北京，要么我去你们的城市，总之我们要面对面才能够就是有效的进行语言的沟通，所以这就叫生不能留于异地。啊，那语言呢，是会受到这种时空的限制的，面对面的交谈，必须是在一个说话人和听话人都在现都这个共同一个共同。物理空间的这样一个现场。

但是呢。这样的情况，它就局限了，我们就使得我们的交际比较局限了，对吧？所以文字呢产生呢？它实际上是帮助语言打破了这种信息传递的时空限制。那么，如果你们想听到嗯，想知道我昨天说了什么？那个借借同学的笔记看一下。那同学的笔记是怎么来的呢？就是用文字记载下来的，对吧？那么同学的笔记呢？

嗯，你可以看看完了以后呢？嗯，外地的同学也想听我的课嗯，那你可以把我的笔记记到他的城市去。所以呢，这就是打破了时间和空间的限制哈文字，使得语言的这个嗯，交际交际的这个功能哈，从范围上无限的延展了。嗯，这个是第一点哈，就是说文字的作用为什么会有文字啊？好那么？那我说一个事儿哈，

就是刚才我提到了我们现在的技术哈，比如说录音录像的技术。有了录音录像的技术，是不是同样也可以打破时空的限制？我现在说的话那么，用录音机录下来，用录像机录下来。你明天要拿回去，又可以反复的去观看，对吧？然后呢？还有网络的技术，像我们说的这个呃，远程的这种沟通。有了这些东西以后。

我们是不是就不需要文字了呢？你看哈，现在不用写信，我想说点儿什么东西，我在微信上上面按一个按键，我直接就可以说。说完了以后，我还可以反复的听啊，把它保存下来，或者甚至于把它转成文字的形式。然后呢，大家知道这个留留学生的汉语考试哈。这个hsk的考试，还有csu的考试，现在因为疫情的原因，

留学生来不了中国，那么我们的考试都是在网上进行的，都是这种机考的形式。嗯，以前学生写作文儿是要写在纸上，然后发到电脑上，老师给判的，但是现在呢？你有的是有有要写成那个文字的形式，然后拍照上传，还有更多的考试就直接是在这个计计算机上打字就可以了。所以学生现在越来越不爱写字了啊，因为本身对于欧美学生来说，汉字是他们非常不熟悉的符号。所以就是一开始他们可能就是一种我能够用语言进行交际就可以了，

那远程的东西以前实现不了，他们就耐着性子，必须得写一遍一遍的写汉字。现在好了，有这个远程的机考了，连hsk考试都是我们就打字就可以了。所以学生对自己写汉字的要求降低了，甚至于老师对学生的写字的要求也越来越低了啊。那么是不是就说我们现在就可以没有文字了呢？这些技术是不是就可以取代了文字？对它，因为我们的功能，文字的功能已经被取代了，还有同学说不是哈。说工呃文说这个说这个，

一些这些技术是工具上的便利，文字是内容上的。对，我觉得你们说的有道理哈，就是可以不可以，这个是一个开放性的一个呃辩题哈，并不是没有没有一个标准答案。所以这个呢，就是我们书上说的第二点哈，就是这个文字呢，它可以使人类的文化得以积累。呃。就是从古至今，人类的这种文明啊，都是通过呃文字的形式记载下来的。

那么，在没有文字之前呢？我们的这些文明成果呢？是通过语言记录的。语言大家知道有局限性啊，那个时候人们呢？嗯，会有这种先呃智者啊，或者是游吟诗人，他们呢，就是记性特别好。唉，就好像现在我们说那个最强大脑一样哈，那么这个整个的这个部落或者是社群当中的人们哈，他们的这些故事。

然后这些嗯神话，然后还有他们的这种呃史诗呃，还有就是生产生活当中的各种事情哈，都由这个游阴诗人或者是智者。让他一个人记着，他脑子特别好用啊，然后呢，大家这个。耕作结束以后哈干了一天的活儿，很累，然后晚上也娱乐项目，就是大家围着这个智者和游阴诗人听他讲故事。那么他就给你讲一些像这个史诗的故事啊，然后流传的神话故事啊，唉，

就每天不重样儿的讲啊。那么，这样的人呢？他往往是在文字产生以前人类文明的一个传承者哈。但是你就说他再聪明，他再是最强大脑，他能记住的东西仍然是有限的。嗯，另外呢，就是这个人如果死了怎么办？他要是死了，没有培养出一个新的游阴诗人，那么我们这个整个的这个呃部落的文明。就相当于中断了，有很多东西什么时候，

比如说农事上的东西哈，什么时候该播种，什么时候该收获。啊，什么时候该施肥，什么时候该收获这些东西，那你可能又要重新去摸索，就非常的耽误时间哈，反反复复的这样。是那么后来有了文字以后呢？我们人类的文明就可以通过文字来积累。所以人们有了这种东西呃，忘记了以前的，或者说没有传承下来看一看以前人的记录啊，我们就可以知道。

啊，我们永远都是可以站在前任的肩膀上，再进行新的开拓，那么这个是第二点哈，就是我们说文字呢，能使人类文化得以。积累。就是刚才我说的这些哈，先进的技术可以满足我们现实的这种交流啊，我们现在可以。呃，说现在的事儿，但是以前的事儿呢，它仍然是通过文字去记录的。所以呢，

你想看懂它，你必须还是需要学会文字的，对吧噢。嗯。另外呢，就是文字，它可以促进思维的发展。那比如说现在老师讲课哈，你可能听一遍，有一点儿感触，然后呢，我现在说完了，听完了你就过去了。嗯，那么你记下来的笔记呢？

这个文字材料你可能拿来以后可以反复的复习，那么有一些话你可以反复的去读，反复的去体会，增加更多的这种认识啊。那么，在这种反复的思维的呃作用下呢？是这个是通过文字，然后才能使我们的这样的思维得到发展的，对吧？所以它也能促进我们思维的发展啊，那么也就是有了文字以后呢，人类的这种思维的能力，尤其是抽象思维的能力啊，又得到了一个非常大的飞跃。呃。

实际上，我们说这个人类的文化哈，它它那个。呃，在在这个有了文字以后，得到了积累啊，现在我们的这些文化成果也是在一直在上传数据库啊。嗯，当然更多是文字呈方式呈现，那么也有很多人呢，在尝试着说，能不能把它还原成很多的，比如说这个2d啊，或者是3d的这种。呃。

一一些影像啊，然后帮助人们更好的通过感性的方式去认识我们的文化啊，唉，总之呢，我我是同意同学们的观点就是。嗯，在有了这些新技术以后呢，文字它仍然发挥非常大的作用哈，它承载了就是我们呃，这么上千年以来的文化，这个积淀一直在，它还是通过文字的。所以你要想学习以前的东西的时候，一定还是要在文字的基础上去学习的啊。所以文字的作用哈，

基本上就是一个是超超时空性，跨越时空啊，另外一个呢，就是传承文化。还有一个就是能够帮助人们更加深入的去思考。好，那么刚才说了文字呢，它是用书写或者是视觉的形式对语言进行的再编码的符号系统啊。嗯，它呢是语言的在编码，而不是语言的子系统，这个大家要注意，所以我们每每不论是现代汉语啊，还是语言学纲要，总是把文字说到最后。

唉，就是语音词汇语法完了以后才是文字呢哈，就文字它实际上是和语音词汇语法不是并举的关系，这个大家要明白啊。那么，这个在编码的符号系统呢？它是一个音形义的结合体。我们说我们的语速是音译结合体，所以它有发音有意义。那么，汉这个文字呢？它一定还有字形啊，音形意的结合体。嗯，那么语言它作为一个符号儿系统文字呢，

是单独的，另外一个符号儿系统哈语言的符号儿系统呢，我们知道它是由小一级的单位通过一定的组合规则变成更大的单位啊。然后文字呢，也同样是这样啊，它也是由小的单位不断的通过组合和聚合的规则变成更大的单位。那么。嗯，文字呢？它是用字形视视觉符号儿可以看到的符号儿啊，去记录语言去那么文字的哪一个层次？上的单位去记录语言的哪一层次，上的单位哈，这个是我们关心的问题。所以不论是什么样的文字系统哈，

它总是某一级的单位，会对应着语言某一级的单位。那么像英语呢？它就是嗯一串字母对应了英语当中的词啊，英语英语当中的词是有明确的界限的哈，那左边右边都是有空格儿的。那么汉语呢？是一个汉字，对应着一个语速哈，基本上是这样，那么唉，那么这个就是嗯。与与这个语言和文字两个系统的这种对应关系啊。那么呃，我们呢？

又会根据。就是你的这个文字哈，它是承载了语言当中的哪哪一个子系统的这个。方面啊，哪一个方面又会把它分成表音文字和表意文字？那么，像汉语当中呢？大家知道汉语是e诶，我们现在叫e音文字哈，但是呢，最初的这个。之所以叫e音文字，是因为我们汉字当中90%以上都是形声字，所以它有一部分的字符呢，代表着声音声符。

还有一部分呢，代表意义意服对吧？但是如果从汉字产生的最初形态来看呢，即使是声符，它也是最初也是表意的啊，所以汉字呢，至少我们说它是从表意文字开始的。那么，表意文字的特点呢？就是这个文字符号呢？它是和直接和意义相关的。相连的啊，然后和语音呢之间没有这种对应的关系嗯，尽管我们说汉字，这文字哈，

它是音形意的结合，但是呢。表意文字是。哎，是字符和意义相连。那么，相比之下，英语啊，字母拼音，字母的这种文字呢？它是表音的。那么字母呢？它是直接和发音相连的，那和意义之间的关系呢？不是这么的有不是有直接的对应关系啊？

那么，拼音文字呢？它反映的是语音的面貌啊，像英语这样嗯，我们是按照这个字母呢去拼写阅读。那所以写和读之间的距离呢，就不会太远。那么就是你看到这个字母以后，你大概其就能读出来这个词是怎么读，怎么它的发音是什么样儿，对吧？那么，语音一旦变化了，以后呢？它的拼写也会跟着变化。

嗯，就是这个字母是用来表音的。那么，语音变化了，整个这个词的这个文字部分哈，它的拼写也会变化，但汉字的情况就不一样啊，那么汉字如果它的读音。唉，它是和意义挂钩儿，然后这个字形和读音之间呢，没有必然的联系啊，所以我们的这个汉字不论是怎么发展？就是我们的发音，无论是怎么变化，

唉，这个汉字的字形呢，不会有太大的变化，所以这个呢，就是我们所说的汉字的。跨时空性。好。那么我我们今天比较其实比较有意思的事情哈，就是汉字怎么产生文字是怎么产生的这件事儿？嗯，在文字产生以前呢，人们同样也会有一些方法去记录呃，当时发生的事情哈。那最早的有这个结绳记事，那么在部落当中呢？

这一年如果发生了大事儿，它就会在那个绳子上系一个很大的扣儿。那么，如果发生了小事儿，它就在那个绳子上系一个小扣儿啊，那么这一年整个儿下来，这一根绳子上有几个大扣儿，几个小扣儿就能帮助我们。回忆起这一年发生了什么事儿啊？大事儿还是小事儿？但是这个结绳记事呢，它就是只能记录有几件事儿。具体是什么事儿就说不清楚了，对吧？那么过了更长的时间，

我们还是会把它忘记的，所以这个呢？就是说嗯，和这个文字相比呢，像这种结绳记事啊，唉，包括畜牧记事。是啊，都是非常不准确的，只能跟我们说出一个大概的一个呃。最最基本的一个一个一个这个事情的轮廓啊。然后呢？我们又后来又有了这种图画记事的方式啊，书里面给的例子是这个印第安少女啊。写的情书。

像这个情书呢，它就是嗯，是这个女孩儿写给这个男孩儿的哈呃，这个熊呢，它是这个印第安部落当中女女子的图腾。啊，这是一个泥鳅，它是部落当中男子的图腾啊，那这个情书是什么意思呢？就是说。呃告这这整个这幅画儿哈告诉这个女孩儿告诉这个男孩儿，今天晚上我呢会在一个。帐篷里等你啊，你一定要来找我约会啊，然后这个帐篷呢，

后面的这个这几个呢，是湖和山的位置哈，那大概就是。告诉这个男孩儿，这个帐篷搭建在什么位置上，然后旁边这几个十字好像是天主教徒的一个聚集地。那这样呢，就可以把我们约会的地点这个方位哈，在这个图上记录下来，方便这个男孩儿过来找他。那么这个呢？呃，是这个，我们把它叫图画文字，但实际上它不是真正的一种文字体系哈。

首先呢，它记录的不是语言当中的读音，词语和句子。只是笼统的记录了一些思想内容，那么还就是语言要素的关系，没办法得到精准的表达啊。那么另外呢，就是这个图画文字，它没有一套固定的书写符号系统。嗯，那比如说我这个熊啊，我把它脑袋画的大一点儿，可不可以啊？把它的眼睛鼻子嘴都画出来，可不可以也是可以的，

对吧？唉，那么这个帐篷后面我画一个瘟火啊什么的也是可以的，总之它就是记录的时候呢，不是按照固定的书写符号系统去记录，这个就是画儿好。呃，那么呃，实际上呢？在早期的这种文字当中哈很多，它都是由图画。演变过来的啊，包括我们的甲骨文，大家很熟悉的哈。那么，

我们的甲骨文和这个甲骨文如果也是图画啊，然后这个印第安的这个女子的情书也是图画。呃，那么为什么我们后来就说甲骨文，它是一种文字呢？那都是画儿的话，这个画儿跟画儿之间有什么区别呢哈，或者说这种象形字哈，它这个画到一个什么程度上。呃，就变成了文字呢？有有的我我原来想过这个问题哈，是不是说这个每一个这个表意的这个小图画啊？它是要要这个。变成符号化的，

还是说嗯，我要画的更像还是怎么样啊？实际上不是这样的啊，它的它是有它自己这个语言学的一套规矩。一套规则的，那么我们判定这个记录的这个书写系统到底是图画还是文字？有三个。基本条件哈。有同学说社会化嗯。我觉得你说的有一定道理哈，这个事情咱们后面可以讨论，但是呢，社会化不包括在我们今天要学的这三个三个基本条件里哈。然后咱们来看第一个。呃，

就是说是图画还是文字哈？怎么去判定它？那如果一个书写符号，要想是文字的话，它第一个条件一定是它具备足够多的和某种语言里面的语素和词相对应的小图形。注意这个是和语速和词相对应的图形啊，而且呢，这些图形呢，是可以按照语言的读音读出来的。哎，这个呢，它就是如果有具备这个条件，它就有可能是文字啊，那么我们看看前面的这个。这像前面的这个呃，

这个情书哈，你看比如说这个是和那代表的是和啊，那我说它是和也可以说它是小溪也可以。说它是一条江也可以哈，就那么这个就是它没有和语言当中的词和语速对应啊，所以它只是简单的记录了一个概念而已。这种情况呢，我们就没办法说它是一个呃文字了啊，是图画的形式对吧？第二呢，就是这些小图形呢，它必须是反复的使用，而且它们表达的意义不能变。好呃。比如说我每一次说到这个熊的时候，

我都要画成这个样子啊，我我刚才说的脑袋画的大一点儿，行不行不行？那那眼睛画出眼睛鼻子嘴行不行也不行啊，就是我如果每一次说到熊的时候都是用这个图标。表示那么这个可能它就可能是具备了作为文字的条件啊，你不能说我今天画的熊是朝这边儿的，明天画的熊是朝那边儿的。那这就是还是图画的形式。还有一点呢，就是啊。呃，就是我，我们说这个反复出现的小图形，它表达的音译的呃音语言当中的音译是不能变化啊，

比如说你要画一个眼睛啊，在这儿。你可以说它是眼睛的意思，然后你明天想表示看的意思，你还画这个东西，那就不行了啊，那你就还是图画。就是你下次想表示看的时候，你必须得用另外一个这个字符去表示它才可以啊。那我在上面加一个手。唉，就表示看了啊，那么你就和刚才我们画的那个眼睛要区分开来了，唉，那么这个时候呢，

它才有可能是文字。还有第三一点呢，就是这些小图形，它们的这个排列规则。足以反映这种语言说话时候的语速和词的排列次序。所以这个这个文字形体所表达的信息一定是和这个语言的音译结合体，以及它的排列的这个。排列相对应的信息是一致的，这个时候呢，它才不是一个直接的对呃，客观世界的一个描述哈。那么，比如说我们说呃，我们说我吃饭啊，那比我画一个东西，

说我吃饭。那你你今天把这个人画在这边。然后拿一个碗哈，然后上面是米饭啊，比如说啊，然后明天呢，我把这个人画在这边儿，它朝这边儿，然后这个碗。然后上面可能诶有米饭啊。那这个就它就不是一个呃，这个我们的这个字符和这个语言之间它就有这种次序的对应关系。对吧呃，你要是说我在前面，然后饭在后面的话哈，

那有吃的动作或者有其他一个字符表示吃。那么你始终都要是这样一个排列次序。那如果今天这个在左边，明天那个在右边，你想表示的都是一个大概其的意思啊，这个还只是一个图画。它没有和语言的音译结合体，或者是词，或者是语速的这个排列次序对应起来啊，这个还不能是文字的形式。所以咱们说了这三点哈，一个就是说嗯，要有这个足够多的小图形和语言当中的语速和词对应，这些小图形反复出现去表达相同的。音译结合的音译结合体，

然后它们的这个次序一定要和语言当中的词，或者是语速的次序相对应。有了这三个条件，我们才能判定它是一个，至少它是一个原始的文字，而不是说图画文字啊。那么咱们说了这三点以后哈。我们来看一看甲骨文。在现代汉语当中，我们会把甲骨文认认为是我们汉字的最早期的一个形式，对吧？那么，同学们现在在通过这三个基本的判定条件去细想一下，甲骨文是不是文字？甲骨文属不属于文字啊？

前面哈有这三个基本的条件。好同学们都说是属于哈。啊。首先大家你看有的同学说不有点二胡哈，有的同学说是象形文字。首先哈，咱们说它属于还是不属于，咱们看一下甲骨文满足不满足这三个条件啊。嗯，有足够多的这个语速和词对应的小图形，这个是数，这个是有的，对吧？甲骨文当中确实有很多的这个字符是。呃，

会对应着这个会这个小图形哈，是对应着语言当中的词和语速的。那么，这些小图形，它们反复使用，表达音义不变。这个符合吗？甲骨文哈，大家知道甲骨文有一个特点，就是它的字，它的一体字特别多，一体字是什么意思呢？就是你看像这个图片哈表，这里面都是鸟，都是甲骨文当中的鸟。

然后你看到这些鸟儿啊，它们的形态是不一样的啊，有的呢是这么画朝这边儿脑袋朝上，有的脑袋是朝下，有的毛特别多啊。有的呢，有角有的角在下面。所以你看它们的每一个形态都是不一样的。对不对？所以这个好像是不符合他说的这个一些小图形，反复使用，那反复使用的话，这些字符它是应该是相同的。但是甲骨文异体字特别多呢，它就不是特别符合这一点哈，

就不一样，所以我们画画儿的时候就可以我我画成这样儿也行，画成那样儿也行，把那个鸟儿眼睛画大一点儿也行。头上的羽毛多一点儿也行，但是你要写成一个汉，一个一个文字的符号呢，你就不能是这样？所以从这一点上来看，哈甲骨文还不是很严格啊，然后另外第三个呢就是。这个语速和词啊，它它的排列次序是不是跟这个文字的排列次序是一样的？这也不一定。那甲骨文它大概也是有几个字符放在一起，

谁在前谁在后谁在左谁在右，有的时候不一定会对应着严格意义上对应语言当中的这个。呃词和语素的排列顺序的啊，所以从这两这三点来看呢，甲骨文好像有两点都不符合。这也就是为什么。在国际上啊，这个文字学家有很多文字学家，他们不太承认甲骨文属于文字的最初面貌。他们觉得甲骨文还是从图画还没有从图画到文字，就是还没有脱生成文字呢啊。我们当然作为中国人来讲，我们有这种呃民族自豪感哈，我们有这种民族意识，我们觉得啊。

我当然希望我自己的文明开始的越早越好，因为我们自己能理解这个事儿哈，但是人家作为文字学来说它。从这个原始的图画成为文字的时候，它是有一个标准的，那我们的甲骨文可能有一些地方至少不是很严格的，符合它这三个标准。所以这就是为什么哈，我说在国际上有的人不承认甲骨文是最早的文字形态啊，所以我们学这个的时候书里告诉我们的一个事情，但是我们知道它。那背后的原因啊，到底为什么我们自己也可以判断，那它是还是不是对吧？那么和甲骨文相比呢？

就是这个云南纳西族的东巴文字啊，这个东巴经文。它好像就更像是文字了啊。对啊，甲骨文当时有没有自己的读音啊？这个问题问的很好，就是说它是不是能够记录语音？那么，我们怎么才能知道啊？我老师在这儿也不能跟你胡说，所以咱们先把这问问题搁在这儿啊，是后面我们说到语言演变的时候。有后面有记录，这个我们怎么才能知道古音怎么探寻古音哈，有一些方法，

到时候咱们再看哈。好，然后咱们接着说这个东巴文字哈，就是云南纳西族的这个东巴文。那大家知道那个民族，它是好像是母系氏族哈，然后各方面都很有自己的文文化特色，它的文字也是这样的。去云南旅游的同学知道有它有那个呃像画一样的这种文字啊。它实际也是一种象形文字，那么为什么呃，国际上的学者更认愿意承认这东巴文？它是一种文字的原始，文字的形式，而不太愿意承认甲骨文啊，

我们可以来看。这个东巴文呢？它看起来像画儿一样，但是呢，它每一个小图形的排列顺序呢，大概是可以反映语言当中绝大多数的这种音译结合体的排列顺序的。好，然后呢？这些图形呢？它们通常也是反复的使用去表达相同的意义。它不会说今天我表达鸟儿画成这样儿，明天表达鸟儿的时候画成那样儿，它都是一样的哈，那么这个就很像是文字了。那呃，

像这个图哈，像这个是人。每次表达人的时候，他都画一个这个东西啊，然后人类从山上下来。这个是山，然后呢？上面有一个圈儿呢，表示山的上面哈，这个就和我们的那个嗯，指事字很像哈，在一个象形上面加一个小标志啊。然后说这个鸟呢，从山凹里飞出来。水呢，

从山上流下来啊。哎，那么是我话是这样说的，然后它的这个东巴经文呢？也是这样从左往右的这个次序来写的。所以它的这个呃文就是文字哈，和这个语素之间或者说词之间哈是有这样的呃排列次序的对应关系的，这个没问题啊。然后每一次我遇到说人的时候呢，我都用这个符号来表示那么这个呢，也是这些小图形呢，会和词和语素呢有对应关系。另外还有一点呢，是特别能够标志它成为文字的啊，就是说在这里面呢啊。

嗯，这些图形呢，有的时候会借音。用借音的办法去扩大文字所记录的这个词语的范围好，然后这个记音呢，它是有约定俗成的特点的，这是什么意思呢？我们在学呃造字法，用字法的时候那个六书啊，大家记得哈，里面有一个假假借。就是这些象形文字哈，这个具象的东西我们可以用画儿去表示它，你直接画出来一个鸟儿，它就是就知道了，

对吧？但还有一些抽象的东西，抽象的概念，我们是画不出来。那怎么办呢？那么呃，这个抽象的概念的发音正好和一个具象的东西的，这个发音是一样的。那么我就用这个具象这个概念的符号。把它借过来来表示这个抽象东西的，这个这个作为它的这个语文字符号啊。那么是它是一种发音之间的联系，而不是说就这个这个抽象的东西哈，它是一种发音之间的联系，而不是说我真是画出了一个具体的东西，

所以它就有点儿像从表意，然后往表。音的方向去发展哈，像这个东巴文当中的这个哈。这个像个衣架子一样的，这个东西它是悬挂的意思。那么，在东巴文当中呢？这个悬挂呢？它的发音呢？和类的发音是一样的。那类是一个抽象的概念，它就是人类啊，鸟类啊，水类，

这个类啊，它是一个抽象的概念，我们就没办法给它画出来一个东西，对吧？那么这个时候怎么办呢？我就用那个和这个类在动漫文当中的类的发音一样的那个呃悬挂。它的符号来表示类啊，所以你看到这个我又给画乱了啊。你看到这个。这个。好，这上面这个好像也是哈，这都是这个类。表示类的这个字符啊，所以呢，

这个时候我们就已经在这个东巴文当中有了介音的形式了。它呢，就更像是这个现代的文字了啊，所以我们说这个东巴文呢和这个呃。这个印第安少女的情书啊，还有这个甲骨文哈，实际它都是有本质的区别的，它更加像是这个。我们更加像是符合我们这三个标准的。原始文字的形式啊。对呀，跟同学说了哈，就是说你虚的那个东西的发音是用什么来表示的？是用这个实的东西来表示，那至少你知道这个虚的东西和这个实的东西，

它俩发音是一样啊。对，后面我们去看那个音韵学怎么探寻古音，还有很多种这样的方法啊，类似的方法。所以呢，就是这个文字呢，和图画的本质区别就是文字，它是表达语言当中的音译结合体的，但是呢，图画呢，它只是表达现实生活中的意义。呃，和语言这没有这个联系啊。好，

刚才我们说文字呢，它不是语言的一个子系统，而是这个语言的视觉符号体系，那么文任何文字系统呢，它都有一级。好，我们说这两个体系哈，语言的体系和文字体系，它都是层级体系，那么文字的体系总是有一级对应着语言当中的某一级。啊，那么圆当中呢？那一集呢？就是它的音译结合体，但一般情况下呢？

对应的不是圆当中最小的那个音译结合体啊？那么这个时候呢，就是文字的，它们对应的那一级文字的这个文本呢？它一定是从排列次序上对应着语言符号出现的次序啊。呃，那么。我们从英语和汉语上来看哈，那汉字呢？它是方块儿字，那汉字呢？它对应的是我们语言当中的语速，语速呢？说的是语法层的事儿啊，我们知道汉字有呃，

这个语言有二层性。语速说的是语法层的事儿，那么从语音层或者叫韵律层来看呢？我们的。语速汉字当中的这个汉语当中的语速呢？是对应的音节啊，一般我们是一个语速，一个音节，一个汉字，这样的一个对应关系啊。所以呢，这个对于汉语来说呢，我们汉字的整字对应着语，这个语言当中的语法层当中的语速。然后对应着这个呃韵律层当中的音节啊，

所以我说我们说我们是语速音节文字。那如果是从英语上来看哈英语呢，它的这个它的这个。呃，语言所记录的。就是排列次序哈，相同的应该是词那么词呢？它是字呃，是文字词啊，从文字层上来说，它是文字词，那么对应的语言上呢，是语法词啊，语法词呢，指的是。

这个最小的能够造句的单位。那从韵律层上呢？它就是音系词，这个音系词是从音系层面上说啊，一一个符合词重音的，这样一段语音啊。所以呢，英语呢，就是这个语法词和音系词的文字啊，我们把它简称为表词文字。哎，大概是这样啊。那么当然了，从文字的角度上来讲呢呃，就是记录和语言对应的这一层呢，

它往往不是最小的。那文字呢？还可以再这个这个文字呢，可以还还可以再划分成更小的字符啊，实际上呃。这个汉语呢？就是文字下面呢？还有部件对吧？我我们整字后面还有部件。呃，部件再往下呢，还有笔画那英语呢，它是词的，下面呢是有字母啊。所以呢，

就是我们把这个整这个对应于语言音译结合体的文字单位，可以拆分成更小的形式。那么，这个形式哈，最小的不能再分的这个叫字符，那根据字符所记录的语言的关系哈，就可以再把文字呢分成表意和表音的。就这个字符呢，它记录的如果是发音，那它就是表音的，如果它记录的是这个呃意义就是表意的。呃，如果它一部分记录这个发音，一部分记录意义呢？它就是一个呃，

我们说的意音文字啊。那么。首先是这个表音文字，我们又把它叫做拼音文字，或者是字母文字啊，所以它最小的这个文字单位是字母。它呢，是字符这个字母呢，是只表示语言符号当中的音的每一个字母单个儿没有实际的意义，对吧？呃，然后呢？我们又可以在这个。这个字母哈，它去表示语言当中的单位的性质，

又可以分成更小的类。有一些语言呢，它的这个字母既可以表示元音，又可以表示辅音，那元音辅音相拼就成了音位啊，所以这样的语言这种文字呢，我们就叫做音位文字。那拉丁字母啊，像英语这个就是非常典型的音位文字。字母表示元音，同时也表示辅音啊。那么，还有一些文字呢？像阿拉伯语，阿拉伯文哈它呢？

就是呃字符，只表示语言当中的辅音。它的元音呢，是没有专门字符去表示它的，一会儿我们会说出元音啊，所以这样的语言呢，它就叫辅音文字。在这个语言当中的字符只表示辅音。那还有呢，像日语哈，日语的假名就是它的这个假名呢，是一个字符表示语言当中的一个音节。这种呢，就叫做音节文字，所以表音文字下面呢，

又可以分成音位文字，辅音文字和音节文字。啊，注意哈，没有原音文字哈，就是它没有只表示原音的这种字符啊，对，就这样的一个文字体系。然后另外呢，就是像汉语这种啊，我们把它叫做译音文字，刚才说了汉字当中90%以上都是形声字，所以形声字呢是有一部分表示声符。一部分呢，一表一部分表示声音啊，

就是声符一部分呢，表示意义就是意符啊，那么这个呢就是我们汉汉汉字的这个典型的e音文字。有同学说呢，应该还有表意文字对，实际上一开始呢，这种无论是异音文字还是表音文字哈，它都是从表意文字开始的。啊，大家知道我们一开始的文字都是画儿的形式，只不过有的语言呢，它就发展成了异音文字，有的语言发展成了表音文字。所以最初的那个表意文字嗯，到现在啊，

现现行的这个语言体系，这个文字体系当中已经不存在啊。所以这我在我们的这个语言学纲要当中就没有特别单列出来，一类叫表意文字的啊。好，那刚才我们说的是从共识的层面哈去看这个文字的分类，现在我们来看历史层面的。

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01.文字（一）

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