01.跨文化交际学

罗泽兵 · 发表于 2024-4-28 16:47:57

好，那第二章呢？它其实谈的就是说跨文化交际发展史了啊，这一块儿呢，不重要哈，不重要，了解一下就可以了了解。呃。首先呢，它的。兴起是在哪里？刚才我也给大家谈到了，是在美国，为什么在美国？是不是它有内外两部分的原因啊？

内部它是移民国家。啊，内部有很多的文化冲突，对外呢，它是最早的跟各国交往频繁的是吧？美国人在全世界跑的时候，咱们中国人还闭关锁国着呢，是不是？所以呢，他也有这种对内对外的一个需求呃。一九七二年的这个事情，大家记一下，需要记一下啊，第一届跨文化交际。国际会议在日本东京举行。

好，这个需要知道一下。一九七二年的时候，你看这个学科是不是发展的比较晚啊？一九七二年，第一届跨文化交际国际会议在哪儿呢在？日本的东京举行的哎。那么，跨文化交际学的奠基之作，就是我刚才说的这个爱德华霍尔的无声的语言。这个大家也要记住啊。因为这本书呢，太重要了啊，太重要了呃。无声的语言。

那你一听顾名思义他。讲的是什么？语言是不是用来人和人交际的一个工具？也就是说，有很多东西呢是？没有通过语言表达的，但是也产生了交际，对吧啊？无声的，所以这本书主要研究的就是。不同文化的人对时间，对空间的利用。它是很不一样的，后面咱们会具体给大家讲一下。好那么，

跨文化交际学。有什么内容呢啊？有什么内容呢？呃，不同的学者也有不同的看法。这个呢，我们也是大概了解一下就行。这是在美国啊，在欧洲。欧洲的一个重点是什么呢？它跟语言学的关系更加紧密，刚才看到美国的研究啊，它研究的不是语言是不是？无声的语言嘛，它研究的主要是人和人之间这种习俗啊，

观念啊，时间呀，空间呀的利用啊。唉，那么欧洲呢？当时是语言学最发达的，所以呢，他研究的是。文化和语言的关系。那其实就扩大了我们这个呃。跨文化交际学的研究范围，大家发现了吗？也就说不仅是那种非语言的活动。就是语言也是跟文化很有关系的，对吧？

所以说语言和文化的关系也应该是咱们的一个重要的内容。啊，尤其是在语用方面啊，语用语用。前面也给大家说过，简单的说就是在什么场合说什么话，见什么人说什么话，对吧？好这个呢，也是跟文化非常有关系的。那么，前苏联呢？它主要是表现在什么？跟国情语言学方面啊，前苏联对咱们现在的影响是最少的，

基本上。呃，大家也不用去看了啊。好在我国的发展。那么，在我国呢，是从80年代初开始的。80年代初，呃重点呢，研究的就是。呃。语言文化。文化和语言，它的一个关系，大家可以看到，

是不是跟欧洲的比较相近呀？是吧？跟欧洲的比较相近。另外一个呢？我们国家的矿物化交际啊，还比较喜欢跟经营管理相结合。因为当时啊，改革开放对不对？80年代就是改革开放，有很多时候呢，接触外国人的都是一些商业人士。对吧，商业人士他们在，比如说招商引资呀，还有呃中外合资中外合作的时候遇到了一些困惑。

哎，所以呢，对他们的需求也比较多。再有一个呢，我们中国的跨文化交际啊，对国民性这个研究也比较多，就是我们喜欢反思一下我们的国民性啊，就中国人到底是怎么怎么样的。啊呃，德国人到底怎么怎么样的是吧？也关注这一点。所以呢，进一步的扩大了它的一个研究范围，这是抗氧化胶剂呢，在咱们国家的一个发展。

好呃，所以呢，这样的话就逐渐的形成了这样一个学科啊，这个学科。那么这个学科呢？它其实是一个综合性的学科，而且呢，也是一个。交叉学科，大家感觉到没有是吧？它绝对不是说只有某一个。学科组成的，而是呢，涉及到了语言学。人类学，

社会学，心理学，传播学等等学科。啊，这些大家不用记，你只要知道一个什么就可以了呢？知道它是一个交叉学科就可以了啊，它属于一个交叉学科。哎，对他影响最大的就是人类学，人类学，因为其实爱德华霍尔呢，就是一个人类学家注意啊，他是个人类学家。哎呃。

他们呢，就是喜欢去不同的民族去考察，哎，在考察的过程中呢，发现哦，原来人和人之间的想法啊。相差巨大啊，相差巨大。比如说。对时间观念的这个想法啊。哎，光时间观念呢。就有这么几种不同的。方式。大致来分有单，

实质和多实质对吧？单实质和多实质。哎，多实质。什么叫做单实质呢？就是有的国家的人啊，会把时间想成是一条线。就是在他的文化中呢，他认为时间是一条线。那既然是一条线，就像一个箭头一样，它是不是就是一个方向前进的，对吧？那有的国家的人呢？他认为时间是多个线条的。

你们觉得中国人他是哪一个的？中国人。啊，对中国人，美国人都是单实质的。这样大家是不是也是想着时间是一条线，对吧？也就是说一个时间，你是不是做一件事情？你是不是可以列计划，对吧？那像拉美洲的人，南美洲的人啊，很多国家它是多实质的。他认为呢，

这一个时间我可以做很多的事情。明白吧，它是多实质的。你们可能觉得哎，这个有意思哈。它不是一心二用，而是说比如现在。呃，大家在在上课是吧？大家上课哎，突然呢，你有一个别的事儿啊，好，你就可以叫他过来来来吧来吧来来办这个事情啊。你说我是一个老师，

我是不是就有点？受不了了是吧？你你想想啊。当时呢，这个啊，爱德华举这个例子是什么呢？就是美国的一个大使驻。呃，智利的一个大使。智利，我们知道是南美洲是吧？他呢？去找当地的一个官员办事情，哎，那么这个他已经跟视线，

因为他是按美国人的这个想法去的，对吧？他现在约好了，唉，我下午三点到五点要要跟你有个会谈是吧？要见面好来吧来吧啊。答应的很好，好那么美国人怎么想呢？三点到五点，这个时间你是给我了，对吧？我要跟你会谈。结果他去了，发现呢，同时有五六个客人。

啊，他跟你聊一会儿好，再跟另一个聊一会儿，再跟另一个聊一会儿，他觉得很自然。那这个美国大使就生气了，就是觉得什么呀，你不尊重我是不是？你看你连美国大使都不尊重啊。结果就。把这个事情呢，作为一个案例啊，就就说了，就就说呃，形成一个印象，

说智利人呢，他不尊重人。后来他在那生活了一年，慢慢发现，不光是这个官员是这样，老百姓也是这样，他同时可以做好几件事情。因为他就是这么想的，他不觉得是不礼貌啊。好，那你看，比如说现在你们给我一个时间是吧？我认为这个时间呢，你就是要上课的，对不对？

但同时你还干了别的。啊，你觉得没关系。冲突了吗？你们要是去这样的国家上课，你是不是心里觉得你看？这也太不好学了，这是比较浅的啊，一种想法就说这个这个地方的学生不爱学习，不专心，至少是吧？如果深一点的觉得是不是不喜欢我这个老师呀？会多想。其实人家根本没这么想是吧？这是单实质和多实质啊。

那么还有什么呢？一种区别对于时间就是说。有的国家是有时间观念的，有的是没有时间观念的。明白吧，就是说。那你大家觉得咱们中国人是什么那种的呢？是不是有时间观念的是吧？我们是有时间观念的，唉。就是我们可以知道在什么时间要做什么事儿。但是在有的国家呢，它是以事情来说的，它不是按照时间来说。明白吧。

就是做一件事情，这件事情结束了就结束了哈，这件事情开始就开始了。在非洲的很多国家就是这样。啊，那么咱们先说开始这个事情。有的。有很多现在咱们中国跟非洲不是建立合作吗？是吧？好那么？说我们要帮你造一个高铁啊。多长时间造成呢？跟他说四年造成我们四年要帮你造一个从哪儿到哪儿的高铁，对方谈判的走了，对方那个官员走了，

为什么？中国这个中国的甲方啊。纳闷了，怎么回事？很生气的给走了。后来一问人家。我们你说你造高铁就造高铁，你不要说你四年建成。中国人说我这不是就是告诉你，我们建设的这个速度很快，对吧？我们效率很高吗？说是在我们国家谈论时间是。不尊重人的啊，谈论时间是非常的，

没有礼貌的，为什么？因为只有上天才能谈论时间，上帝才可以谈论时间的。你就建你的就好了，建完就完事了，就这个事情啊，你看人家不谈时间。啊，而且呢，后来当地很多人呢，参加他们的婚礼，就说谁谁要婚结婚了，几点开始呢？就告诉你哪一天我们要举行婚礼了。

那什么时候要开始这个婚礼呢？他们也不知道，就等吧，就说什么时候准备好了婚礼就开始了。知道吧，什么时候准备好了，不是像在咱们12点啊，准时就要就要举行婚礼了，大家都要去啊，人家没有。你看你，你蒙不蒙啊？这就是啊，很很不同的一个文化。啊，

再有我我的一个亲身的体会，现在咱们不是搞这个一带一路嘛，有很多中亚国家像哈萨克斯坦。啊，我有个哈萨克斯坦的学生，他一结婚也是要结婚，那告诉我呢，是他们是晚上婚礼啊。六点钟那我们。中国人啊，还是就一个想法，大家觉得应该是提前一点去呢，还是应该晚去呢？当然是提前一些了，至少是准时吧，

不要迟到，迟到是不礼貌的，对不对？好，那我就掐着点儿啊，五点五十就去了。我觉得这个时间比较合适。我去了。他定那个饭店呢，发现。很尴尬，没什么人，就他的这些亲戚们在准备。哎，我说我这走错日子了。

看了一下请柬，就是这天呀。后来一看他的家亲戚对我还爱答不理的那个劲儿啊，后来过后我问。在哈萨克斯坦啊。早去是没有礼貌的。要晚去。晚去啊，就是说比如说我们请柬上写的六点八，你应该是七点去，正好八点去也不晚。明白吧，如果你去的早了，会给人一种什么感觉呢？是不是你着急要吃我们东西？

你看冲突了吧啊，就是你想象不到的啊，他他的这种对于时间的一个想法。哎，好嗯。所以你看这个人类学啊，它它研究了很多不同的，就发现真的人和人之间很不相同，于是就产生了。这种跨文化交际这样一个需求是吧？所以人类学对我们这个学科是影响最大的。呃，再有就是心理学心理学。呃，还有呢，

就是传播学啊，传播学传媒学。对于他们来讲呢，就是什么是文化，文化就是传播。啊，文化就是传播。你如果你没有传播，也谈不上文化啊呃。那么，对于咱们来讲呢，就是搞语言学的是吧？就是语言也是文化的一个重要的方面，而且呢，也是一个载体。

好呃，这就是第二章啊，大家需要知道的内容，那这个呢，也是了解就可以了是吧？了解就可以。扫描下方二维码进入学科社群，和小伙伴们一起了解更多学科知识。

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