02.对外汉语教学的心理学基础和文化学基础（二）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-28 16:43:29

啊。好呃，那么。这个内容呢？就过去了，我们来看下面一个啊，下面一节的内容。那这一节讲的是什么呢？是讲的心理学的一个发展的历程啊，就像咱们前面讲语言学的时候一样啊。讲了他的一些流派的发展历程啊呃，讲教育学呢，也讲了呃，教育模式的一个发展历程。下面呢，

咱们就来看一看啊，了解一下是吧？心理学的一个发展历程。注意呃，咱们作为了解就可以啊，这个部分作为了解。好嗯，心理学呢，同样它在过去啊。它也是一个，就是说主观性的啊，或者说是属于哲学这样一个范畴的啊。它是通过人们想象啊，唉，去去内省啊是吧？

它没有进入到科学的这样一个领域和范畴，唉。是谁把心理学啊带入到科学的范畴呢？哎，这个人就是。德国的心理学家冯特冯特，哎，就是旁边我们看这幅图，结合图片去记忆是吧冯特？冯特呢也被称作心理学之父啊，心理学之父哎。他呢，在德国的莱比锡大学建立了世界上第一个。世界上的第一所啊，心理学实验室，

所以啊，他呢？唉呃。把心理学用计量和实验的方法。去进行研究，开创了呃心理学这样一个学科，或者说把心理学带入了啊。科学的这样一个门槛。呃，那么他的研究方法呢？其实主要就是。把人们的这个心理活动啊，把人们的心理活动分为感觉。意向激情这三个元素，也就说人的任何的心理现象。

心理活动都是由这三个元素排列组合而成的哈，其实这个。大家说诶，这感觉意向激情，这也挺虚的呀，我们也看不见摸不着的啊呃，没办法，你看心理学嘛，它本来就是挺虚的是吧啊？呃，其实呢，大家这么去理解啊。咱们结合时代，你就会发现这是一种思潮，你后人看到唉呦，

当时他怎么就分成这三类了呢？而且分成这三种科学吗？我们现在来看不一定对不对？不一定说你的心理活动就是由这三种元素组合而成的啊。但是我们从他的思路来看，就说他是怎么发现的呢？对应咱们前面前面的学习，你会发现这就是当时这个时代的一个思潮。啊，我们想一想，其实人类的科学啊，是从物理学开始的，对不对？从物理学从牛顿啊开始的。啊，

那么牛顿，他是把光学这光，我们以前是太阳光是吧？哎，太阳光这个。大家觉不觉得是白色的啊？很难研究啊，它由什么组成的呢好？那么牛顿呢，就把它分成三原色对不对？三原色由这三个基本的。啊，元素构成的。唉，这种思维是一种什么？

是不是结构主义？是不是结构主义？是吧？什么叫结构主义？就是说我把这个事物。来划分，看看它是由什么组成的，每个部分是什么样子的？是不是把它的结构描述出来呀？哎，其实可以说这都是一种结构主义的思潮啊。那涉及到语言学，大家想想语言学。是不是出现了结构主义语言学，结构主义语言学是不是就是我们的语言说一个句子，

它是不是一个整体啊？它是一个整体好，我们要给它切分啊，我们要给它切分切分出来，各个的部分。啊，每一个部分叫什么词组？哎，这个词组我们又可以切切成词，词和词之间是什么关系？主谓关系呢？还是动宾关系呢？动补关系呢？你这不就可以划分句子的成分了吗？划分句子结构了吗？

好我词又是由语素组成的啊，我语素怎么怎么样？对吧，那语音也是这样呀，语音好，我们用结构主义的这种思路来想的话，好是不是我可以给它做成元音和辅音？元音辅音切切出来了吧？好，那么辅音有哪些种类啊？有的是什么送气的？有的是不送气的，对不对？唉。然后由他们组合而成。

这样的一种思路是吧？发到了这个心理学领域也是一样，它叫构造主义，你看构造主义其实是不是也有个构字构啊？也就是用一各种的结构零部件把它造出来。我们完全可以说这就是心理学的结构主义。对吧，只是说好，他觉得应该分成三个部件儿啊，感觉意向激情组合而成的。这是一个思潮，你从这个思潮去呃理解的话，你就能把整个他们这些学派啊这些。虽然说学科儿不同，但是用的思维和方法思路是相似的，

相似的哎，就是找它的结构，我们这么复杂的心理结构。啊，喜怒哀乐，甚至有一些人，他还有极端的情绪啊，有一些遐想，做白日梦啊，什么什么。都是怎么来的啊？白天啊去呃，有我们去有计划有意识的去做事情，晚上呢，可能还会做梦，

唉，这些心理现象，心理活动都怎么来的？好那么，用构造主义来看呢？做一些实验呢？认为是由这几种元素啊，它的这个组合而成的。唉，这当然是他的观点啊，不一定说他就是正确的好。那在这个构造主义之后呢，又发展出来了机能主义啊，机能主义呃，机能主义呢，

它是跟构造主义相对立的一个学派。好那么呃，有谁呢？有这个詹姆士，杜威等人，你看这杜威又出现了，是不是？所以说他是一个在很多领域啊，都很有成就的人，为什么他能够有这样的一个成就呢？哎，因为他们有一种思维。也就是这样的一种思维模式，他用这样一种思维模式去考察各个领域的现象的时候，他往往能得出来一些。

呃，比常人更有见解的结论是吧？那么，这个学派他认为什么呢？哎，他认为人的意识，你看人的意识啊，心理活动。就是人的一种意识。诶，我们的思想，我们的想法，我们的一个idea。他认为呢，我们的意识啊，

是一个川流不息的过程，也就是说人的这个心理呢，其实是一个整体。你不能分割成各个元素。好，那大家就想一想啊，这个。对应的是什么呢？对应你跟语言学对应一下啊，语言学对应一下啊，在结构主义之后。出现了什么？在结构主义之后出现了什么？是不是转换生成语法转换生成语法？有一个重要的概念是什么？

是不是普遍语法？是吧，是不是普遍语法普遍语法讲的是啊，人类大脑中都有一个啊呃。生成语言的机制叫语言习得机制，唉，那所以呢，我们每一个人。它呢？应该说出来的语言是一样的是吧？应该就是最开始啊，我们现在从借用这个计算机的。一个术语叫什么呢？叫做这个初始状态是吧？唉，

设定值啊，那这个设定值是都是一样的。那后来为什么表现出来不同的语言呢啊？是因为参数不同是吧？是因为参数不同，转换生成嘛？所以你看它强调的也是我们语言的是一个整体啊，这跟前面的结构主义就正好相反了。那在心理学中也是这样啊，哎，那么机能主义呢，就认为什么就认为啊，人的心理活动是一个整体，它不能。分割成各个元素啊，

它不是说它不是说这个啊，各个元素的一个组合啊，而是整体的一个意识的流动。当然，在研究方法上，他也是用这个实验和测量的方法，所以我们说它也是科学的，它的方法上都是科学的。从构造主义之后啊，心理学呢，它的方法一系列方法呢，都是啊，科学的建立在科学基础上的。好嗯，那么接下来呢，

就出现了这个格式塔心理这个格式塔其实就是来源于德语的这个词，高斯塔是吧？它是一个音译词哎呃，可以说这个流派啊，这个流派对我们的。教学活动对我们语言教学呃影响力是比较大的啊嗯，在心理学中呢，它也是一个影响力很大的流派啊格式塔。呃，代表代表人物呢？有这个维特海默啊，卡夫卡，还有科勒。嗯，我们在学习过程中啊，

可能都见过一种题型是吧，都见过一种题型，什么题型呢？就是完形填空对不对？完形填空啊。呃，可以说这个题型的背后就有格式塔心理学，它的一个依据啊，有心理学的依据。也就是说我们人类啊呃，倾向于倾向于我们人类的这个意识呢，是倾向于从整体上去把握事物的。唉，格式塔它翻译成翻译成汉语应该叫什么呢？我刚才说了格式塔它是呃德语词的一个音译。

它如果意义的话，意思就是完形啊，对它最准确的一个翻译呢，应该就是完形啊完形。唉，就是我们倾向于呢去从啊一个整体上去认识事物，去把握事物。啊呃，比如说最简单的啊，最简单的，我们举例子来说啊。好，那我画画几个图形是吧？好那呃。再来一个。

很爽哈。好，那如果我大家看到这两个图形。我问同学们的话，那第一个图形是吧？第一个图形唉，它是一个什么形呢？我相信大家都会说它是三角形。那么，第二个图形是一个什么形状呢？相信大家都会说圆形。但客观事实上，我们从实际上来看。第一个图形，它是有缺口的，

对不对？它不是一个真正的三角形啊？第二个图形呢？它也是有缺口的。它也不是一个真正的原型。但你为什么就认为它是三角形了呢？诶，用我们现在流行的一个词叫什么呢？脑补。哎，你用大脑，你用你的意识把它补充完整了，哎，因为你倾向于把它看成某一个。类型啊，

这就叫完形，其实这样的实验有很多啊，这个格式塔心理学家做过很多，这样大量的这样的实验，唉唉，我们往往是要从比如说。呃，在一个三角形和圆形这个点点点组成的图形中，我们往往会把这种诶。凡是小三角形构成了像一个什么哎，像一个小猫儿是吧？这个圆形构成像一个什么哎呃，像像一条小鱼。是吧，你怎么看出来的？

你就倾向于把它看成一个整体啊，这就是我们看啊，就是一种格式塔心理。唉，所以正因为我们有这样的一种完形的认知特点，心理心理特点，我们才能把啊完形填空这样的题目做出来。如果我们不具备这样一种这个心理能力的话，我们是做不了这样的题的，对吧啊？好唉，这是。格式塔清理学啊，这个流派。好，

再看第四个啊，第四个就更加的重要了啊，更加的影响嗯。深广了，就是这个行为主义啊，行为主义。那顾名思义，他是研究什么的呢？他是希望通过研究人类的行为。来探索人类的心理，唉。呃，那么这个学派呢？就认为是吧？就认为呃。

我们通过只看心理，你是达不到啊，达不到一个啊，准确的。探测的，而应该通过人表现出来的行为方式来探测他的心理活动。啊，那么呃，行为主义心理学派呢？它的呃，代表人物有这个华生，大家看到了这个图片是吧？华生那还有呢，就是斯金纳，也就说早期呢，

是华生后期呢斯金纳啊。嗯，这个学派呢，可以说对咱们语言学习语言教育啊，也是影响力非常之大的啊，影响力非常之大的。呃，这个华生啊，他其实是巴甫洛夫，就是俄国很著名的这个生物学家。心理学家巴普洛夫啊，他的一个呃可以说是弟子啊，我们都知道巴普洛夫他非常著名的一个实验就是。巴普洛夫的狗啊嗯，那么把一只狗呢拴在一个架子上面啊嗯，

让它。饿它几天，然后呢，给这个狗一盘肉，同时摇响电铃儿啊，当当当。好，那这狗呢？就把这肉吃了对吧？第二天我们继续啊，给它一盘儿肉，同时呢啊？呃拉响电铃当当当。如此反复，一周之后。

我们不给肉了，只是拉响电铃儿，当当当一响好，这个狗怎么样？流口水了。啊，流口水了。那这说明什么呢？这说明什么呢啊？从生物学角度来讲，狗只有看到肉啊，它才会流口水，对不对？但现在呢？没有肉啊，

现实中没有肉，他只是听到了这个铃声，他就流口水。这就说明狗的大脑中啊，已经把肉和这个铃声建立了联系，唉，这个铃声就是。刺激而狗流口水就是反应，所以这就是刺激反应论是吧？这就是刺激反应论，这就是刺激反应的模式。那这也成为什么成为行为主义的一个经典模式，也就是说人的这种心理，人的行为是可以通过训练来。获得的啊，

是可以通过这个实验的方法去给它建立连接的啊嗯，机遇正是基于这一点呢，华生也曾经啊口出豪言是吧，口出豪言就是说。呃，只要你把这个一个人，这些孩子是吧？唉，在小的时候很小的时候教给我。我就可以把他培养成任意一种类型的人，我可以把他我可以把他培养成教师。也可以培养成律师，也可以培养成音乐家，也可以培养成乞丐。为什么他有这个自信？

他有这个信心，他觉得人也是可以通过这样反复刺激的过程，让他形成一种。链接的啊。啊，当然，我们听完他这个说话之后，肯定觉得这个是有点儿极端的是吧？你不可能说好，我们每个人你想把他塑造成是一个什么样子？它就成为一个什么样子，因为我们知道人自己还有一个什么主观能动性的啊。通过他的这样的一个说法，我们也能看到啊，我们也能够知道行为主义心理学它的一个缺陷所在就是什么呢？

就是忽视了人，忽视了人本身。对不对啊？他只是关注了外界的外部的这样一种行为，外部环境的一种刺激啊，但是呢，却没有啊，却没有关注到人本身的一个能动性。呃后来斯金纳呢在刺激反应的基础上又啊加加了一个什么强化啊，这个后面咱们再。唉，学习这个模块儿的时候还会给大家具体的去说啊，因为行为主义呢，它对我们的呃语言教学也是影响很大的。嗯。

好，下面呢，再看第五个啊，第五个流派就是精神分析学派啊，这个学派呢，可能大家就比较熟悉了啊，因为。他的这个代表人物弗洛伊德是很有名的，尤其他有一本书梦的解析，可能很多同学呢也看过啊。呃，也是比较熟悉的呃，那么弗洛伊德啊，他本身是一个大家看到是一个精神病医生。哎，

他面对的对象，或者说他研究的对象啊，往往都是一些精神病患者啊，就是一些比较极端的啊，极端人格的人。呃，所以呢，他经过长期对这些精神有问题的人的研究啊呃，就就发展出来一套假说，或者说发展出来一套理论。啊呃，那么前面大家看到这些心理学派，他们往往都研究的是什么呢啊？研究的都是意识对不对？大家看到研究的都是意识。

意识呃。那觉得人的心理活动呢，就是意识。就好像以前的物理学家。他研究的都是什么物质是吧？他认为物质好。那弗洛伊德最大的贡献是什么呢？他发现，人其实除了意识之外呢，还有一种。潜在的心理活动叫什么呢？叫无意识。哎，无意识或者叫潜意识啊，潜意识。

哎。那这个就就很厉害了是吧？这就是很大的一个贡献了啊，就像物理学界啊，以前的人都研究的是物质。好，我们能够探测出来的物质，那后来又有呃物理学家提出来什么呢？反物质是吧？那你看弗洛伊德最大的贡献就是说人啊，控制人类的这个精神的心理的，除了意识能够觉察到的意识之外。还有一部分是什么呢？是我们自己都没有觉察到的，无意识无意识啊。

而他认为，这个无意识往往呢，是更加决定一个人。行为的因素。啊，我们在无意识中做的很多事情，其实是比这个有意识的。更为重要的。而这个无意识是怎么产生的呢？这个无意识怎么来的呢啊？他认为往往是跟一个人童年是吧？一个人童年时期的经历有关的。还有呢，就是跟人的这个原始的冲动，特别是性冲动有关系的啊，

所以你看他这个对于心理学最大的贡献。就是提出了无意识的概念，而且呢，解释了无意识，它的一个来源啊，它是怎么来的？这样的话，你就大大的拓展了心理学的研究领域，而且呢，用他这一套理论确实也解释了很多啊，精神方面的问题。啊，那么直到今天呢，也还有很多人用他这套理论呢去啊，进行对一些患者，

比如精神抑郁症啊，等等啊啊去进行一些治疗。方法唉，这是这一个学派，就是精神分析学派，它主要的一些理念。好呃，那么接下来呢，又第六个心理学的啊，流派呢，就是人本主义心理学，大家注意人本主义噢，千万不要认为是人文主义。它俩不一样啊。我给打出来。

人本主义啊，大家可能以前学外国文学啊，外国文化有这个人文主义是吧？它俩是不一样的诶。那么，人文主义对应的是什么？对应的是神学，也就是他是反对神学的啊，确立人的地位。人本主义是什么呢？是指以人为本。那通过这个名称，我们就知道他研究的是什么，研究的是人自己。这个跟前面我们谈到的行为主义就是截然相反的了啊，

行为主义我们看到他不关注人是吧，他把人呢当做动物。他跟他把人和动物呢等量齐观了，唉，你看他做实验不是那狗吗？还有小白鼠，还有猫等等，唉，他觉得人也有这样的一种啊，动物性只要加以这个刺激反应。就会形成一种链接啊。就会形成一种固定的心心理模式，但是他忽略的人，唉，那么人本主义呢？

强调的是，我们首先要关注人啊，要了解人。到底人他自己有哪些需求啊？人的意志有哪些需求？所以人本主义它重点关注的是什么？是人的需求，是人的需求，他认为只有满足了人的需求，是吧？人的精神，人的心理才是健康的，完整的。呃，那么其中最著名的呢？

就是这一位啊，大家看他的代表人物就是谁啊？哎，马斯洛马斯洛，大家可能呃也比较熟悉马斯洛的这个需求等级是吧？人的这个需求等级。唉，也就是说人最初他是要有这个生理需求的啊，生理需求的就是我们所谓的这个啊，吃喝拉撒。哎，如果说他连生理学他都吃不饱，你想他不可能有其他的发展出来，其他的。心理状态是吧？

哎，他首先就要满足自己吃饱住暖啊，这些基本的生理需求。那接下来呢，就会有安全的需求啊，这就是。人际上说的要有安全感是吧？他可能希望自己有财产的安全是吧？工作的稳定啊，这是一种安全的需求。好，那当他这两个需求满足之后呢，他就会有一种什么归属的需求，比如说他想成立一个家庭啊。啊，

就有一种家庭归属感，还有呢，他是某一国人，唉，比如说我是中国人啊，这是一种国家或者民族的归属感。啊，这都是一种正常的啊需求。好当他有了归属感之后呢？满足了之后，他有一种要被人尊重的需求。啊，他有一种被人叫尊重的需求，你看有一些人啊，我们看到在这个社会上啊，

有一些大老板啊，挣了很多钱。好挣了很多钱之后呢，我们可以说他的生理需求，安全需求没有问题了，买个大房子豪宅是吧？唉，吃的也是唉。非常好，锦衣玉食的。但是呢，他为什么还要说好，你看他要去上个MBA啊，唉，去学学国学，

他为什么还要提升一下自己的文化呢？其实就是为了满足这个被人尊重的需求，哎，他不想被人说好我啊。穷的只剩下钱了，他不想被人这样说是吧？他也想像一些教授一样啊，被人家呃尊敬。被很多人觉得哇，你想向他求教是吧？哎，这就是一在其他层次满足之后。产生的一种被人尊重的需求好呃，当这个需求也满足之后呢，人往往会。

产生一种什么，就是自我实现的需求，也就是说这个时候他想的就是如何实现。自身的价值同样我们看到，一些社会上的成功人士，他们去做什么呢啊？他们去做慈善。是吧，唉，他们可能会去啊，一些偏远地方去啊，捐献啊呃，去做义工啊，等等，这为了什么？

这就是一种自我实现，自我实现的价值啊，唉，其实最近呢，我就看到在这个双减政策之下嘛。那新东方不是也是呃，就是很多的分校都关闭了吗？我看到说俞敏洪他做了一件事情，就是把原来新东方的桌椅。啊，全部唉，无偿的捐给了一些山区贫困地区的孩子，唉，这其实我们看到这就是一种自我实现的啊，需求自我实现的一种体现。

啊，所以说呃，这个人本主义心理学啊，马斯洛这个需求层次理论。是可以解释我们社会中很多的现象的啊，他为什么这个人要做这个事情啊？呃，那其实。都是为了满足自身心理上某一个层次的需求，唉。这个还是还是挺有解释力的啊，这个人本主义心理学唉，好，这是这个流派，它主要的一些观点。

啊，那最后一个流派呢就是。认知心理学嗯，认知心理学呢嗯，在我们今天也是很火的啊，在中国在咱们国内。呃，从事认知方面研究的人很多啊呃，当然这个认知认知科学啊，现在已经远远的突破了心理学在很多领域。其实呃，都已经呃，可以说落地开花啊。呃，认知心理学，

它主要的那代表人物呢？就是我们看这一位啊纳赛尔纳赛尔啊，这是他的图片呃，他的一本书呢？叫认知心理学。这本书的发表嗯，标志着呢，认知心理学的诞生啊呃，认知心理学它的一个主要观点是什么呢？啊，同样跟行为主义是不同的，他不认为说呃人类他的行为呢，只是一个对刺激的反应。啊，刺激来了，

我去做反应，而是什么呢？而是一个信息的加工者，也就说人的心理活动其实是对外部信息的不断的加工。啊，是一个加工的过程。嗯，其实呢，我们看到这里面就谈到一个什么，就是一个互动的过程，互动的过程啊。呃，它既不是说我人啊，我就满足我自己的需求就可以了，不是说只看到人自己那同向呢，

也不是说只看到外部环境。而是呢，人在成长和发展的过程中，他其实是一个不断的跟外部世界互动的过程啊。啊，那么我们人类的一个心理的模型，心理的图示，它是会投射到外部世界的。啊，他是会用自己的一个认知去看待外部世界的啊，所以其实从这一点来看啊，每一个人。我们看到的外部世界其实是不一样的，这也就是说形成了不同的观点，对吧？

另外呢，外部世界的信息当进入我们人类的意识之后呢？我们也不是说照单全收的啊，我们也是会对它进行加工的，哎，当然不同的人可能对同样一个信号儿。同样的一个信息进来之后，加工的不一样是吧？这样的话呢，可能得出的结论也就不一样啊。所以这个过程啊，这个到底是怎么去加工的啊？人类对这些纷繁复杂的外部世界的呃信息是如何加工的呢啊？直到今天。依然在研究着啊，

依然在研究着啊，这个关于认知心理学啊呃，咱们后面再谈习得理论的时候。还会给大家谈到啊，现在呢，大家就是了解一下，有这样一个流派啊，它主要是干什么的代表人物是谁唉，就可以了。好，那这样的话呢，咱们就对。心理学历史上啊，曾经出现过的七大流派啊，都做了一个讲解呃，

希望大家呢，对每一个流派。它的代表人物主要观点都有所了解就可以了。那么下面呢，就开始给大家讲啊，最后一个基础理论就是文化学理论。通过前面的讲解呢，相信同学们呃也了解了，对于语言来讲啊，文化是一个非常重要的因素。所以呢，对于咱们对外汉语教学也就有这样呃一个原则，那就是结构功能文化相结合。呃，那么文化啊，

文化我们说它的定义啊，其实是有很多的呃据，不完全统计。这个文化的定义在各种各样的书里面，大概有200多种啊，但是每一种呢都很难概括文化它的内涵。唉，我们一般呢，说文化指什么指的啊，就是人类啊，在历史发展过程中。所创造的物质财富和精神财富的总和，唉，这是一个广义的文化概念啊，狭义的方面呢，

主要是指精神财富这个方面。啊，也就是跟我们的上层建筑有关系的，像经济啊，政治啦，哲学啊，世界观，宗教思维模式，唉，等等。呃，实际上呢，我们说物质财富，精神财富啊，都是文化的一个部分。

呃，如果做一个分类的话呢，我们可以分为这样的四类啊，大家看物质文化啊，行为文化。制度文化还有呢，观念文化啊呃，就咱们中国文化来讲，你看物质文化，我觉得至少有这样的一些。啊，代表性的物质都可以凸显我们的中国文化，比如说像茶，对吧？还有呢，

玉啊玉。还有丝丝绸啊丝呃，还有呢，像是瓷啊瓷器。啊，还有像我们的竹啊，竹子。啊。竹啊，还有呢像笋。嗯。诶，你看那这些呢？都可以说呃是代表中国文化的呃物质。我们中国的茶哎，

还有中国的丝，自古呢，就有这个丝绸之路，包括一带一路讲的呢，解释有丝绸之路啊，还有瓷器。这都是古代啊，其他国家特别喜欢的物品，那么竹子呢？也是这样啊。我们很多中国人都把竹子啊，跟气节联系在一起，所以呢，就有人说啊，苏轼有的有一句诗就说，

宁可。食无肉不可，居无竹唉。我们笋卯儿结构也是这样啊，这是我们的建筑特色，像呃上海的世博会啊，中国馆，它就是一个。红色的笋毛结构啊。好行为文化。那么，比如说像在春节的时候啊，我们吃什么啊？吃饺子，包饺子，

还有呢？放鞭炮，贴对联，哎，这都是咱们中国特有的。行为文化啊呃，再有。制度文化像中国古代的科举制度，对吧？这是全世界其他国家没有的，这是我们的特色的制度文化。还有呢，观念文化啊，像中国的呃，天人合一啊，

天人合一这样的观念。哎，和为贵和这样的观念啊，还有孝。哎，这都是中国特色的什么观念文化啊？呃，那么这四类文化中呢？如果我问一句，说哪一种文化是变化最快的？那最容易变化的，大家说是哪一种啊？是哪一种哎？是物质文化啊，物质文化是最易变的，

比如说过去呢，你喜欢喝茶，那现在呢，喜欢喝咖啡了啊，这就是物质文化的一个变化。那么，哪一种文化是最不易变的？就是不容易改变的呢啊，是观念文化。唉，我们看到很多的中国人，他可能移民到了美国或者是加拿大啊，但是他们呃，脑子里面的观念啊，还是很中国的。

嗯，比如说特别注重对孩子的教育啊，让孩子上一个名校啊，唉，这都是根深蒂固的，中国人的观念啊，还有像这个落叶归根啊，等等。啊，这个是很难改变的好，这是我们说的文化啊，对它进行的一个嗯，分类。啊嗯，当然这里面还还可以有这个所谓的啊，

大c小c文化，因为这个文化嘛是culture是吧，唉，可以说大文化小文化。大文化呢，往往是涉及到一些呃政治，经济，哲学，科学等等，小文化呢，往往是跟我们的呃。嗯，日常生活有关系的啊，大家了解一下就可以。那么，

文化有哪些特征呢啊？文化有哪些特征呢？我们分别来看一下啊，首先啊，文化呢？它是通过。实践创造出来的啊，是在人类社会的发展过程中啊，它被人们的实践创造出来的。啊，比如说一些传统的节日是吧？一些传统的节日啊，我们看到不同的民族，他们都有不同的活动啊，会吃一些不同的食物。

这都是祖祖辈辈啊，他在实践的过程中创造出来的，还有一些服饰啊，那都是人做出来的。啊，也就是说啊，这个文化它跟人的创造是密不可分的呃，其实我个人啊，就特别喜欢一个文化的定义。呃，是什么呢？叫做人化，说什么是文化啊，文化呢，是人化唉，

也就是说打上了人的烙印。哎，打上了人的烙印的事物，它才叫做有文化，比如说啊，我们发现了一块儿石头啊。那这个石头呢？它是一个自然物，对不对？它没有什么文化，但是如果呢？我们发现啊，这个石头上。有一个。5000年前的人刻画的一个符号啊，

它仅仅就是这样一个简单的符号，这块儿石头就不再是一块儿。普通的石头而成为了一件文物，为什么？因为它上面有人类的痕迹，所以可以说呢，文化。它很重要的一个特征就是实践创造是经过了人的实践，打上了人的烙印。啊，这是它的第一个特征。啊，第二个特征呢？它具有民族性啊，这个很好理解，

就是我们各个民族的文化都不一样啊，包括语言。文字服饰习俗对吧？哎，往所以说呢，文化往往是以民族的形式体现的，哎，你看不同的民族，他可能过的节日也不一样。啊，他的观念也不一样啊，它具有民族性，再有一个呢文化，具有社会性啊，它不是个人的体现。

当然，你要从呃概念上来讲，每个人都可以形成自己的文化，对吧？每个家庭你也可以说有它的文化啊，但是呢，它不具有代表性。啊，我们往往是说一个群体是吧？一个社会群体共同形成的哎，才可以叫做文化。啊，所以它是具有社会性的，那么再有呢文化还具有系统性呃，它是一个呃从。

内到外，从表及里的一个啊复杂的体系，也就是文化，它不是单一的。不是说我们拿出来一件儿物品是吧？它就能够形成独特的文化，其实我们看中国文化也是这样啊。呃，从我们的语言啊，从我们的文字一直到我们的建筑。其实呢，都有一个儒家文化的烙印，是不是呀？大家如果去故宫的话呢？你可以看到故宫这个建筑啊，

它的屋顶上呢，就有这个神兽是不是啊呃？那么，这些建筑上神兽的数量，它体现的是什么？哎，它体现的是不同建筑的级别。就是你通过看它屋檐上啊，你数一数，它是三个还是五个还是七个哎，你就知道这个建筑。它的地位高还是低，这其实呢，就是儒家文化的一个什么啊，一个层次性。

啊，一个阶层性，也就是说这样的一种阶层性啊，层次性它是体现在方方面面的。哎，这也就是说文化，它是有体系的，它是体系的，用我们语言来说的话，哎，就是。有这个啊，君君臣臣父父子子啊，那么好，再有一个呢文化，

它是建立在一定的符号系统之上的。也就是说，它叫怎么体现呢啊？这样的一种文化，它怎么体现呢？它一定是通过一些符号体现的。那么，在远古时期呢，这个符号最显著的就是logo啊，就是这个图腾是吧？唉，每一个民族，你看它都有自己一个图腾。这个图腾啊，其实就是一种符号，

对不对？那后来呢，又发展出来相应的语言啊，语言前面咱们讲过。它也是一套符号的系统，那有一些民族呢，又发展出来自己的独特的文字，那文字也是符号系统啊，其实包括服饰。啊一些饰品哎，这都是特定的符号啊，它一定是通过一套符号来记载的。所以说符号呢，是它的一个载体啊。呃，

第六点就是我们要注意的文化不是一成不变的，那我们有些人呢，就总觉得好它是。嗯，中国人啊，他是日本人好，他是西班牙人，他们可能固有的一些啊，习惯或者固有的一些啊，思维方式。那么，我想告诉大家呃，这些观念也好，思维方式也好，其实都是会随着时代而改变的。

也就是说，文化它不是一成不变的啊，它是发展变化的，那这一点其实嗯，体现的很明显，尤其是这个代际的变化。啊，我们会看到呃，包括我们对一些固有观念啊呃。固有的过去的一些想法啊，其实都是有变化的啊，每一代人他都有一个新的不同的啊。呃，变化。好，

这就是文化的，它的六个特征哎，大家呢，去了解一下啊呃，如果做题的时候呢，可以结合这些特征去进行阐述。去进行解释。好。那么。台湾的文化的特征呢？我们就要跟语言建立联系，毕竟我们是呃从。语言这个角度去看待文化的，对吧？就是它是怎么对我们的第二语言教学产生影响的啊？

如果说二者没有什么关系的话。那我们也不会把它作为一个基础理论，对吧？呃，语言和文化是什么关系的呢？可以说二者是密不可分的是吧？二者是密不可分的。为什么呢？首先我们看啊，就是文语言，它是文化的一个重要的组成部分。啊，也就是说文化的概念，大语言的概念，小啊语言是文化的一部分。

啊，语言是文化的一部分，所以说它们俩是什么关系？是部分和整体的关系，前面咱们讲文化的特征时候也讲过是不是？文化具有民族性，也就说每一个民族都有自己的语言啊，那么语言文字都是这个民族。文化的一个重要的组成部分。啊，这是它的第一个关系，就是说部分和整体的关系啊，那么第二点呢？可以说，一个民族的文化啊，

它非常重要的一个载体就是语言。也就说我们怎么能知道这个民族它的历史，它的文化是什么样子的呢？哎，你得有一个载体，把它记录下来，对吧？只有记录下来，我们才知知道啊，你看很多像非洲民族，它的历史我们都无从可知了啊，还有一些你看欧洲的文明。我们只能是通过啊，一些遗址是吧，一些建筑石头留下来的这个柱子呀，

雕塑啊，来去推测。啊，这样的文化历史，它其实都是残缺的啊，而且不是很完全的，我们呢，可能只是通过推测的方式才能知道。但如果是用语言文字记录下来的，那这个就可信度大得多，而且保留下来的也很多。这也就是咱们中国文化的一个独特的优势啊，我们中国人啊，自古就特别注重什么用语言来记录历史。所以可以说就全世界来看，

对于古代历史，古代文化保留最完整的。就是咱们中国文化。那最典型的就是我们的24史，对不对？我们的24史几乎把古代发生的一些事情，一些人物啊，一些重要的事件都记录了下来。唉，所以说语言是记录文化的一个主要载体啊，注意不是唯一载体，你像这个嗯。一些出土的文物啊，还有什么这种嗯建筑啊，这些都可以是载体。

但是呢，它都不如语言和文字重要啊嗯，这是说的语言是文化的载体啊。呃，那反过来说呢？文化对语言也是有影响的作用的啊，那么这种影响作用呢，可以体现在。相互的依附，促进和制约。啊，相互的依附促进和制约，这个怎么讲呢？我举一个例子来讲啊，我们知道啊，

这个。中国本土文化呢？它主要是道家儒家啊，它这是影响最深远的，那到现在呢？大家知道还有一家就是佛家。是吧，哎，就是这个儒释道哎，那那么佛教思想进入中国之后呢？实际上对中国的语言。也就是对咱们的汉语啊，其实产生了。重大的影响。那从佛教语言啊，

我们就可以看出来哎，这个语言和文化它的一个相互促进，相互制约的关系。咱们现在汉语中很多的词语，比如说像缘分啊，缘分这个词怎么来的啊，还有像是哎，刹那间。刹那啊。那我们想一想，这些词都是怎么来的啊？它都是从佛教文化中来的。可以说啊，可以说如果现在呢？我们把佛教的一些用语就是受佛教影响。

而产生的一些词汇啊，去掉的话，可能咱们的汉语中。大概得有五分之一到三分之一的词汇就丢失了，就没有了，唉，那么我们的这个表情达意啊，我们的整个这个语言系统。可能就不是那么完整了啊，所以你就可以看见语言和文化是吧，它是一个相互依附。促进和制约的关系。唉，那么这就是语言和文化的关系，这一块比较重要啊，

希望大家能够理解。哎，在理解的基础上去加以记忆啊，什么关系呢？首先是部分与整体的关系啊，语言是文化的一个部分啊，二者呢，不可割裂。第二点呢，语言是文化的载体啊，是它最重要的一种载体，那第三种呢？第三个关系呢，就是语言和文化是相互制约，相互依附的啊，

他们之间相互是有影响的啊。哎，语言的发展能影响文化，同样文化的发展也能影响语言啊。那对于咱们语言教学来讲呢，它就有一个启示，对不对？也就是说，如果你想要学好这个目的语。那么你也必须要了解当地的文化，甚至要学好当地的文化啊。呃，否则的话呢，你可能还是不够深入。举一个例子来讲啊啊，

比如说举一个很简单的例子，那我们嗯学英语是吧？我们学英语说好。我现在呢，这个英语语音也发音也不错啊呃，单词也背了不少哎。嗯，这个语法也学的不错了啊，去英国留学了啊，第一天到了教室之后呢好。哎，旁边儿有一个女生同桌儿，你就跟人家说啊，哎，how are you是吧？

你说fine thank you，然后接着你问how old are you？哎，你问人家多大了哎，人家可能就有点儿不太想回答你了，你接着再再问哎呦，有男朋友了嘛啊？人人家不置可否，你接着问没有呢？没有还要不要给你介绍一个啊？或者哎呦，已经上班了啊，一个月开多少钱？是吧，那你这些问题问完之后呢？

哎，人家可能就不想再跟你聊下去了啊。为什么呢啊？因为你不了解人家的文化是吧？可能对于你来讲就是。对对方的一个关心，但是对他来讲呢，他的文化认为这是我的隐私是吧？我没必要告诉你。啊，所以你看你的这个交际啊，你这个交际可能就不是那么顺畅了啊，前面我们说了学语言的目的是什么？是为了提高咱们的交际能力啊，那你可能语法啊，

语音都没有毛病啊，都是正确的。但为什么交际不顺畅了呢？唉，就是因为不太了解人家的文化啊，所以你看越深入了解一个民族的文化。那么可能对你的语言进步越大。实际上后面咱们专门也有在语言习得中是吧？也有这样的一个流派哎，它就是谈文化对语言的一个促进的作用啊，甚至呢，把文化提到了很高的。啊，一个影响的因素。好。

那谈完了语言和文化的关系啊，我们下面就要进入。另外一个很重要的概念啊，叫什么呢？就是跨文化交际啊，跨文化交际。呃，这个跨文化交际呢？可以说现在越来越重要啊，越来越重要。跨文化交际，原来呢，你看它是嗯，在我们这个对外汉语教学引论中的是吧？它是一个部分。

嗯，咱们在这个基础课中呢，还是把它放在呃言论中的，但是有很多学校啊。呃，他甚至把跨文化交际单独拿出来啊，作为一个考察了。为什么是这样的呢？哎，因为我们在这么长时间啊嗯，这么多年的这种外派。教师或者是外派志愿者的实践当中啊，我们发现很多的外派教师志愿者。他之所以呢呃就是半途而回啊，就教在这国外待了半年，

可能就回来了啊，遇到了一些困难。啊呃，往往不是因为教学的问题，哎，往往不是说好他教不下去了，不会教。而是因为不适应当地的文化，唉，这样的情况每年都存在。啊，为什么？为什么？就是因为出国之前啊，没有具备这个跨文化交际的意识，

或者说没有受过这方面的训练。所以出去之后呢，可能就是由于呃文化的原因，就受到一些挫折啊，甚至呢，有一些人他就文化休克了啊，实在待不下去了。啊，再待下去可能就要抑郁了啊，就只能回国了啊嗯，所以呢，根据这个实践啊，国家汉办也好。嗯，孔子学院也好啊，

各个这个派出机构也好，他们呢，就把跨文化交际啊，越来越拿出来啊，提出来更加的重视这方面的素质。那什么是跨文化交际呢？跨文化交际啊，指的就是唉，不同文化背景的人。进行交际的行为。你看咱们在国内啊，跟你跟你的跟你的朋友啊，同学啊嗯，亲戚啊，你去交往。

你们是同一个文化背景成长起来的啊，大家之间呢，没有因为文化的原因造成隔阂。啊，但是当你啊出国之后呢，可能你周围的人啊，跟你的文化相差很远，他的成长背景是吧？他的这个文化背景，思想观念跟你差距很大，这时候你就感觉哦，他们为什么理解不了我？或者对方也觉得诶，你怎么这么奇怪？你是怎么想这个问题的啊？

所以对于我们这个专业来讲，就说为什么咱们这个专业特别重视跨文化交际呢？因为咱们的教学对象。咱们打交道的日常工作的对象就是外国人啊，是吧？所以我们每天在进行的就是跨文化交际，唉，就是不同文化的背景的人要进行交际的行为。从这里呢，大家又看出来是吧？又凸显出来这个什么呀？唉，交际的重要性对不对啊？交际它的一个重要性。嗯，

好，那么跨文化交际啊，跟我们日常交际。平时的交际有什么不同呢？真的。

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