外国文化史基础01.近代东方文化

罗泽兵 · 发表于 2024-4-28 16:36:36

好，我们我们赶紧的把那个呃第18章啊七八章讲完，第18章内容也不多啊，因为它更就是所谓的近代东方文化啊，近代东方文化就是大概是从。十。17世纪或者18世纪啊左右，然后到这个19世纪啊，20世纪这样的一种啊，东方的文化啊。我们主要是分成东亚，南亚，西亚，北非啊，等等啊。

首先，我们要特别呃强调的几点啊？呃，第一点就是明治维新啊，明治维新明治维新，我们之前也提到过，我们在这边再强调一下啊，第一点就是明治维新是在西方的。呃，坚船利炮的冲击之下啊，然后这个促成的第二点呢，就是他是消灭了德川幕府啊。推翻了这个呃，就所谓的天皇的这样的一个一个一个呃，这个这个完全的统治啊，

当然这个天皇本身在德川幕府的时候也也不是也不是实质上的统治阶级，实质上统治阶级是。这个呃，这个武士阶层啊，武士阶级呃，这个只不过现在这个明治维新以后就变成了所谓的资本家啊资本家。或者翻伐啊，然后第三点我们要知道的就是他提出了三大政策，一个是职产兴业。一个是文明开化，一个是富国强兵啊，就是主要是在教育，在产经济，在这个军事等等各个方面啊的一种现代化。第二个就是刚才呃，

之前谈也谈到过啊，罗姆罗伊啊和这个凡射啊，这个经常会考呃，罗姆罗伊被称为印度的近代之父啊，凡射也是。第一个的印度的教改的团体啊。在阿拉伯地区啊，在阿拉伯地区很重要的一个人是穆罕默德阿里或者穆罕默德阿里帕夏啊。呃，这个人。这个人就有点像罗姆罗伊，对于印度的这样的一个意义啊，就他可以说是呃，这个阿拉伯的现代之父啊。他是奥斯曼土耳其帝国的驻埃及的总督啊，

也是被称为现代埃及的奠基人啊。他兴办学校，建立印刷厂等等等。然后我们接下来要看一下这个呃文学的部分啊，文学的部分呃，我们分成几个国家啊，日本文学在近代非常的重要啊。呃，首先呃，日本近代文学的形成啊，形成是那个那个形成啊，不是这个形成啊，是错别字形成是主要是三位。作家登上文坛，他们分别是。

瓶内逍遥啊，二叶庭四迷和3 oy啊。这个这又少了一个屏啊，屏内逍遥啊，屏内逍遥，他不光是写小说，而且也是非常重要的，这个文学评论家啊，所以非常重要的一个作品叫小说精髓。它是影响了这个啊，中国现代的一些文学理论的啊。第二个是二叶庭四靡啊，它最重要的一个作品叫浮云，它是开了日本批判现实主义的呃一个先河啊。那他也是著名的翻译家，

他翻译了像托尔托尔斯泰果戈里高尔基这样的一些俄国的现实主义的作家嗯。第三个作家叫森oy啊森oy，它是主要是浪漫主义啊，浪漫主义它的短篇小说5g被认为是。啊，奠基了日本近代的浪漫主义的这个作品啊，还有包括像这个阿布一家等等啊。然后呢，coy和最主主要的一点要记的是它和夏目素石芥川龙之介。齐名被称为日本近代文学的三大文豪啊3 oy芥川龙之介，以及夏目素食啊。那夏目苏石我们知道他的代表作叫我是猫啊，它是一种所谓的自然主义呃文学长篇小说，我是猫。他也是日本非常非常有名的国民大作家啊，

他对于东西方的文化都有很高的一种造恙啊。嗯，然后我们要知道的，关于项目素质非常重要的一点就是它的头像啊，曾经被印在这个日日元的纸币上面啊，说说白了就是国民的一个。作家的典型啊，1000元的纸币上面啊。然后那个印度的文学啊，印度的文学我们提啊，强调几个人啊啊印印度近代文学，主要是因为有这个呃东印度公司也好，或者说这个殖民英国殖民地的这样的一个背景啊，所以它更多的说反殖民主义，反封建主义。

礼仪的这样的一种民族化的倾向啊。然后印度孟加拉语近代文学的先驱叫做班吉姆查特吉啊。班吉姆查特吉呢，他主编过非常重要的一本孟加拉语的杂志，叫孟加拉之境啊，他的长篇小说叫做读树啊，这个就是读啊读有有。有毒的毒啊，树是树木的树啊，这是他的代表作品啊，读树啊嗯，他在这个作品当中呃提出了。寡妇改嫁的问题啊，这这个是对于当时的这个呃。印度的这样的一个社会政策啊，

提出了尖锐的一种批评啊。然后另外泰戈尔啊，泰戈尔我们之前讲过了啊，就是他的呃呃代表作，包括像吉檀伽利啊，包括像飞鸟集啊，包括像新月集，包括像歌拉等等啊。呃，另外一个菲律宾啊，菲律宾有一个杰出的诗人叫做巴尔塔萨尔啊，巴尔塔萨尔他有一个叙事长诗叫做。弗罗兰弗弗兰蒂和罗拉啊弗罗兰蒂和罗拉。巴尔塔萨尔呢？嗯。

就他一开始是写这个爱情诗的，后来才开始写叙事诗，所以特别有名的诗人啊，就是啊，除了就说。除了这部作品以外，它还有包括像呃我一生中的苦恼，忏悔等等这样的一些作品啊，它被誉为就是。呃他加路诗人的王子啊，就是说白了就是菲律宾最主要的这个诗人。然后埃及有一个作家叫做巴鲁迪啊，他是近代的诗歌复兴运动的创始人。巴鲁迪埃及啊，然后伊朗啊伊朗。

第一位近代诗人叫做巴哈尔啊巴哈尔。巴哈尔呢？这个呃。非常重要的是，他能够熟练运用抒情抒情的这个诗体，进行大量的这样一个写作。那个抒情抒。抒情的尸体在伊朗被称为嘎扎勒。然后呢啊，他不光是能够写诗，而且他在考古，在呃语言学方面都是造恙很深的。然后他也是德黑兰大学的教授。这第一部分啊，第二节呢？

我们啊这个再有一些这个重要的东西，我们再再再点一下啊。呃，一方面就是呃。西学东渐的重要作用啊，就是不管是哪个国家，几乎啊，很多都是不管是故意的，还是说被动的，也就说不管是主动的还是被动的啊，它都是。不断的在学习啊，或者拿来或者借鉴西方的这样的一种。啊，那个文化来来，

使得自己的国家进入所谓的现代化啊，变得更加的国富民强，等等啊。当然，这边说有两种，一种是西方人的传入，一方面是自己的去拿来，西方人的传入，要不然就是什么这个鸦片战争，这样的战争啊，要不然就是传到世啊，传入对吧啊？呃，日本的部分，我们要再强调一个东西，

我刚没谈的叫蓝学啊，蓝学啊。ran cool啊，就是兰学，它指的是在江户时代，这个兰指的是荷兰啊，就是在江户时代呢。呃，经过荷兰人传入日本的一些学术，文化和技术的总称啊，叫蓝学。这个蓝学透露出来的就是说，日本人想要去。呃，了解西方科技和医学的呃，

这这样的一种冲动，在蓝学的时期呢，还没有明治维新，所以。日本人如何的去在一个所谓的幕府的或者江户幕府的所国的时期啊，他通过这种荷兰的学术啊，就达到了一种能够学习西方先进的。科技和文化的这样的一种功能啊，所以某种程度上蓝学啊，它也奠定了日本早期的一种科学根基也。为后来的明治维新啊，铺铺平了道路啊，这是兰学就是兰是荷兰啊。那另外呢，就是日本在近代化过程中，

在处理亚洲其他国家出现了几派啊，经常会说一个叫新亚派，一个叫新亚派，一个叫托亚派，就说白了，就对于其他国家的一个态度的问题是怎么样呢？这也是日本的那个不断的在在在讨论的一，也包括导致后来军国主义等等的这样一个。清亚派的这个这个思想啊，这日本那朝鲜我们要知道的两点啊，第一点是。朝日修好条规啊，它的签订标志着朝这个朝鲜近代史的开端，某种程度上来讲，朝鲜是通过日本或者通过学习日本以及中国啊。

以及中国来来来这个接受西方的这样的一种现代化的啊，第二个就是非常重要的叫假身政变啊，假身政变其实是朝鲜的资产阶级革命。朝鲜的资产阶级有点像这个英国或者法国的资产阶级革命，但是这个规模要小的多啊，小的多第一，它是已经到了一八八四年19世纪末了啊才。才这个退出的这个政变，然后另外呢就是他的呃目的，不光是为了改革朝鲜的内政，以便于更好的去学习方，还有要摆脱中国来独立啊，来来独立。可是这个贾申政变呢，也也也很快就被这个袁世凯率领的这个清朝的。

军队给镇压了啊，所以就是所谓的开化党的，他们那个三日天下就结束了啊，要不然就流亡到日本，要不然就被处死了，这样啊。那可是很重要的一点，就是这个假身政变的一个后果啊，后果就是他不得不和。日本还有中国展开各种交涉啊，也为后来的甲午中日战争爆发埋下了祸根啊。因为他当时是和这个。呃，这个呃，日本签订了这个汉城条约啊，

然后呢？呃，日本后来又和中国签订了天津会议专条啊，然后这个。日本和中国之间的这个天津会专条，后来就是呃，又引发了这个加入中日战争等等啊，所以和这个假身政变是也有直接的关系的。好，那这些我们刚才就谈了，有一些啊，然后我们特别要谈一下这两个人吧，就是一个是芥川龙之介啊，芥川龙之介。揭穿龙之介呢呃是。

可以说，日本传统文学的近代化非常非常重要的一个人啊，我们知道这个罗生门是他的代表作，但罗生罗生门其实。嗯，是这个呃，大导演呃，黑泽明啊，根据芥川龙之介的小说所改的这个电影儿啊。揭穿龙之介的呃，原来的这个小说的名字并不是这个罗生门啊呃，那个。呃，然后我们现在我们现在看到的这个版本就都是根据龙剑上，龙剑非常短的那个小说。

所那个那个呃改成的这个电影的版本啊，我们来看一下这个罗生门的呃电影版，其中的非常非常。呃，经常会被人拿来说学习这个如何的去运用镜头的啊？这样的一个段落叫做砍柴上山，因为罗生门讲述的很简单的一个故事就是。嗯。对于同样一个杀人事件啊，同样一个杀人的案件啊，不同的人有不同的说法，所以呢，你就不知道到底真实的情况是怎么样，到最后这个电影也好，这个小说也好。

也没有。告诉你说这个呃，这个这个。事实到底是怎么样的啊？但是你从a这儿听到的是这样，是被被这个杀的，到b这儿是说他是自杀的c这儿说是又怎么怎么杀的？d这儿说是怎么怎么样的啊？所以罗生门现在已经变成了我们日常用语当中说扑朔迷离的这个，这个信息来源以至于我们根本就辨不清事实真相的。这样的一种呃，这个代言啊，这样的一种呃，一个隐喻啊，另外我们要谈一下另一位非常重要的。

具有国际声誉的日本作家叫古奇润一郎啊。古奇润一郎典型的特点是唯美主义啊，他写的非常的颓废。因为他受到波德莱尔，受到艾伦坡和尤其是受到奥斯卡王尔德的大量的影响啊，然后呢啊呃，这个。写了非常非常具有日本特色的一种感官享乐的，这样的一些爱情故事和文学。故事啊，那他的代表作，比如说戏雪春，秦超啊等等啊，然后另外他也是源氏物语的现代文的译者啊，这古古旗润一郎啊。

在绘画的部分，我们不得不提非常非常重要的一个东西叫做服饰会啊，服饰会因为它的意义不光是影响了日本的这个。这个作为美术的呃的的的这个部分，而且他席卷了欧美，使得欧美各国为这么一个特别棒的艺术形式而震惊，而这样的一种艺术形，其实一个特别市井的大众的一个版画，你知道浮世绘。是一种在木板上弄的，然后大量的印刷给这些呃普通人的啊看的。浮世绘直接影响了什么呢？直接影响了这个呃。20世纪初的现代主义的欧美艺术啊，从毕加索到这个。

塞上杜尚，等一下我们会讲20世纪的啊呃嗯，报道这个什么那个高更啊，这些东西他们都非常喜欢浮世绘啊，浮世绘对于。整个西方的一种19世纪末，20世纪的艺术产生巨大的影响。啊啊，浮世绘呢？我们可能最熟悉的是这一个作品啊，这个作品。叫做神奈川冲浪里啊，不是叫冲浪里。不要冲了，这也挺有趣的啊，

也挺好玩儿的啊，浪浪里啊，冲浪里就是我们可以看到这是这个日本的非常重要的，近代的画家叫葛氏北斋啊，贺知葛氏北斋在19世纪初。创作了一幅这个彩色的浮世绘的版画啊，他画的是神奈川附近的这个海域呃。汹涌澎湃的海浪，海浪中你可以看到三条船啊，这边有三条船对吧？呃，奋进的这个船只啊，英勇的船工们，为了和大自然进行这个搏斗而。乘风破浪，

勇往无前，对吧啊？这样，然后它非常漂亮的是它的构图和线条啊，然后表现了一种转瞬即逝的，令人目眩的，这样的一种。风景的表情，一种动和静的对比渲染啊，那他这样的一幅作品对于后来的像梵高啊，马奈啊，高更包括我刚说的这些。产生巨大的影响，他被入选千禧年，影响世界100位名人当中唯一的一本呃，

唯一的一位。这个日本人啊，就是格世北斋。那这个作品其实是他的叫做赴约36景当中的一个啊，就是赴约36景不止36个啊，他本来是要画36张啊。结果呢，后来越画越多啊，就是又画了一个新的36景，就是富越36景，指的是什么富士山啊，就是一定有这样的一个富士山，富越嘛，富士山。就是我随便加了几个啊，

比如说葛氏北斋的傅爷36计，其他你像这样一个作品也有富士山啊，就是他36章当中都一定有富士山在啊，就就就你可以。找到这70多张，然后去分别去找富士山在哪儿，然后它和前景的关系等等等啊，格式北斋就是我们通过格式北斋的作品来稍微聊一下这个。浮世绘的一个背景啊呃，浮世绘的意思就是呃浮floating啊，就是说所谓的这个漂浮的生活在世界上的一种描绘。啊，就是说对于市井的啊熙熙嚷嚷的这样的一个世界的啊，当中的描绘，所以浮世绘大量的在描述美女描述这个贵族的娱乐啊描述这个。

人民的辛劳啊，描述自然的风景啊，就大量的这样的一种市景的事，事故人情的风俗化的部分，大量的自然化的部分，也大量的这样的一些人物肖像。这个部分啊，一方面是因为江户幕府的这样的一个建立，使得啊日本得到了统一，然后大家也开始越来越关注到。人与人之间的关系，另外就是一种雅，雅俗共赏的话儿，他可以在啊，文人也好，

或者说这个呃。这个比如中产阶级什么的啊，大家在享乐的时候，大家在饮酒的时候可以去拿来欣赏，有一些。作品比如说卷轴啊。放在手里面的，他可以朋友和朋友在聊天，或者是喝酒的时候大家一起来欣赏欣赏樱花，欣赏枫叶，欣赏。啊，月亮现上太阳等等等啊啊那。也出现了大量的这种职业画家，比如像葛氏北斋，

葛氏北斋就是当时非常著名的可能，最有代表性的这个。呃，他他的画就是还没画之前就被人定了，就说你你要画一个什么什么东西啊，我们要要要大量的印刷给谁谁谁怎么样的，所以他每天不断的就在画各种各样的呃。这个比如艺技各种各样的这个。呃，人民的生活啊，各种各样的风景啊，等等等，然后呃，当时的浮士会还画什么呢？还画经典的日本文学作品，

比如说像源氏物语。就是那时候非常兴起的，就大家不读字，而是读源氏物语的绘卷，就是把源氏物语的大量的这个呃内容啊。这个某一个场景，某一个呃章回啊，它通过一个非常长的画卷的形式啊。然后通过这样的一种浮世绘来画来画出来，再比如说像平家物语啊，作为这个日本文学史上最重要的一个战争题材的一个小说啊，也是有在当时大量的浮世绘来绘出来啊。所以浮世绘就是嗯，追求一种。瞬间的乍现的美感啊，

希望能够把生活升华到一种一种呃艺术，而这样的一种艺术又是和。和这个日本呃民族息息相关的啊，就是它也可以画历史，也可以画现实，也可以画自然，也可以画呃，这个风景也可以画人情世故啊等等。然后那个呃，在第三节我们看一下南亚的文化和艺术形式啊，南亚的部分我们其实之前谈过诶。那个前面好像这个哦，这边漏了那个。这个这个这个朝鲜的部分，我们再稍微提一下朝鲜的部分啊，

朝鲜的在20世纪初啊，最主要的是有。这么几类啊，第一类叫新小说啊，第二类叫翻译政治小说，第三类叫英雄传奇，第四类叫歌唱啊，这种都是属于启蒙文学，这个比较类似于我们的这个20世纪初的这个现代主义文学啊，现代主义文学。有一些西方式的小说，我们叫新小说啊，另外一种就是翻译小说，指的就是说啊，从这个西方翻译过来的，

比如说像中国的林殊啊，对吧？林殊他就更多的去翻译翻译。翻译这个外国文学像黑奴于天路，或者说这个翻译这个什么大卫考波菲什么，就是这个翻译什么狄更斯的什么德莱赛等等等，这样的一些作品等等啊。英雄传奇唱歌啊等街舞其实都类似啊，然后代表性的作家，现在作家。啊，李仁芝和李海潮啊，我们简单介绍一下李仁芝啊，李仁芝是啊，20世纪初朝鲜文学最杰出的代表人物啊，

他不光是写小说，而且还办报纸，比如说办了这个万岁报啊。然后另外就是大韩新闻等等啊，写了非常重要的朝鲜现代文学的作品，叫血血的损失啊。呃，另外呢，它有一个很重要的作品叫雪中梅啊，就是雪是这个雪花的雪啊，雪中梅啊。它类似于这个朝鲜的鲁迅啊，这样的一个一个一个呃地位啊。好，然后我们在第三节看一下南亚的文化和呃文学艺术啊。

嗯，首先呃，反射我们刚刚讲过了啊，另外就是胜射啊，反射和胜射都是类似的啊，就是其实是一个学术机构，但是它。都和宗教是息息相关的，更多的是一种宗教的现代诠释和宗教的一种啊，平民化啊，这样的一个部分，然后泰戈尔我们也讲过了啊，然后罗摩歌剧啊，是现在作为非常非常重要的，这个印度舞的呃代表。

或者经典，它是故事，来自于罗摩耶那啊，这样的这个印度的史诗啊，只不过它用更现代的一种印度舞或者歌剧的形式来表现出来。另外，我们要讲的是，近代戏剧艺术的开端是叫做帕勒登社啊，这样的一个印度大作家啊，印这个帕勒。帕勒登社的在印度语里面的意思是，印度之月也就印度的月亮啊，然后这样这个这个作家，这个帕勒登社呢，也被誉为是近代印地语戏剧文学之父啊。

它更多的反映了民族复兴的强烈愿望和爱国主义的一种思想情感，所以它表现出一种强烈的家国意识啊。他用各种啊手法来表现印度人所面临的饥饿疾病，天灾人祸等等啊，这样的一些状况促使人们觉醒起来来振兴民族和国家。第四节我们谈一下这个西亚和北非啊，西亚和北非首先说黎巴嫩啊，黎巴嫩黎巴嫩出现了一个很重要的作家，叫做纪伯伦啊，纪伯伦。纪伯伦这个作家呢，就是他能够把呃。这个欧美的东西和。西亚或者说埃及啊，这样的一种民族的东西揉在一起啊。

然后呢，它可以说是20世纪阿拉伯新文学道路最主要的开拓者啊，相当于说是这个黎巴嫩的啊。或者阿拉伯的文学当中的鲁迅啊呃啊，他最主要的代表作品包括泪与笑先知啊，沙与沫等等啊。我们知道那个一般来讲啊，在文学史里面说这个近代的东方文学的代表人物，或者说就是东方文学的现代化的代表人物，我们经常会提三个人啊，一个是鲁迅，一个是泰戈尔。还有一个就是纪伯伦啊，代表了这个不同的地方，一个是南亚的，

一个东亚的，一个是这个西亚的啊，这三个。最伟大的现代作家鲁迅泰戈尔和纪伯伦啊，这样。呃。然后呢？我们要知道就是近代阿拉伯的思想启蒙运动很重要的，除了黎巴嫩以外，还有呃，就是埃及啊，就是这两个这个这个非常重要，然后黎巴嫩也建立了。阿拉伯国家的第一个印刷所啊，我们这个和文字的一种，

或者说这个思想的一种普及印刷所，或者说报刊这些东西都是直接相关的啊。然后呢，阿拉伯呃诗歌方面。最主要的要背的就是诗坛三杰伊普拉辛绍基和穆特朗啊。啊，其中呢，非最重要的一个人是绍基，绍基被称为是阿拉伯戏剧之父啊，阿拉伯戏剧之父啊。他有呃一些作品，包括像克罗巴特拉之死啊莱特的痴情人等等，就主要记住是阿拉伯戏剧之父是少基啊。就是他其实说白了就是既写诗又写句啊，很多作家都是这样啊。

比如莎士比亚。那另外呢，埃及近代小说的开创者是海卡尔啊海卡尔，然后呢，他的代表作叫做。仔奶白。然后另外呢，阿拉伯文学的一个泰的泰斗叫做塔哈侯赛因啊，塔哈侯赛因塔哈侯赛因。啊，对于在后面的当代的埃及文学非常非常的重要，尤其他的作品啊，叫做日子啊，就是它是一个。自传体的小说啊，

一共是三卷啊，一共三卷，他这三卷发表了几乎是整个的人生的不同阶段，而一九二九年，一九三九年和一九六二年啊。来来来，反映他自己的一个人生，另外他还有大量的作品，比如说一个文人或苦难树等等，来反映这个埃及劳动者的苦难啊。然后最后一节我们谈一下这个啊，东方文化文学之间的一个艺术交流啊，你比如说我们知道这个东亚之间的艺术交流就实在是太多了啊。中所谓的中日韩啊，等等你你比如说那个我们说戊婿变法啊，

其实就是在仿效明治维新啊。那在这个地方，我们有一个汉诗诗人啊，因为在啊朝鲜啊，它它不一样啊，它有一些人还是用这个汉诗汉。汉汉式，或者是用这个中国的语言文学来来来写作啊。呃，然后非常重要的这个人叫做丁若拥啊，丁若拥丁若拥是。朝鲜的李朝的一名哲学家和一个文学家被认，被称为是韩国汉字出现以来留下最多著作的学者。就是他呃写的东西还不光是文学啊，不光是文学，

还包括像医学，法律，政治呃，建筑等等啊，所以是一个特别全能的人才。那这个人呢？一方面被称为李朝时期的杜甫啊，一方面被称为李朝这个韩国的达芬奇啊，所以非常有趣，就说这个人怎么记呢？就是。他一方面是这个杜甫，说白了就是一个伟大的诗人啊，另外一方面就是他的一个全能，所以呢，

又被称为这个韩国的。达芬奇啊，就是什么科技医学，什么军事农业，什么乱七八糟的都懂啊，包括艺术的啊。啊对，然后越南啊越南呃。我们要记得这个啊，软优啊软优。嗯，然后软优是把我们上次说过的这个在上古时期的啊，这这这。这个金云桥传啊，写成了自南版本的自南版本的就是它这个当地的这个越南的文字版本的金云桥传啊。

然后当然软优也有其他自己的一些呃，非常多的那个作品啊，比如说他有清轩诗集，南中杂吟等等，这样的一些诗集啊。然后呃，印度的部分除了我们刚才讲的啊，就是我们再去。这个重要的，这个点一下啊，非常重要的就是印度近代的三大运动啊，一个是宗教改革，这宗教改革是由这个罗姆罗意。这个发动的啊，这个翻译方式吧，

就是我们刚才说的罗姆罗意啊，第二个呢就是文化革命，这个文化革命是由班吉姆钱德拉查特吉所发动的啊，我们刚才也也提到这人啊。第三个就是民族主义运动啊。呃。那另外，泰戈尔泰戈尔曾经访问中国对吧？尤其和这个什么徐志摩啊等等的这样的一些中国文人家的友谊，我们有部电影叫做那个无问西东啊，无问西东当中就有有有讲过这一段啊，包括泰戈尔身边的。那些啊，重要的文人也都有有有谈到啊，另外印度最早的文学理论叫做五论啊五论。

这个不是讲，就是不光是讲艺术的，因为里面有大量的文学的东西啊，这个无论啊。然后另外我们要知道这个魏源有一个非常重要的叫做海国图志这个书啊，其中有六卷都是介绍印度的。好，然后最后就是说呃西亚和北非之间的一个交往啊呃，主要是两种倾向，就是因为因为在西亚北非更多的是伊斯兰的。一种复兴运动，一个是呃呃所谓的回归古兰经的文化复古主义啊，这一点呃，就这两条，我们之前也都也都谈过，

现在只是结合这个一些作品或者。一些细节我们再来强调一下啊，就是他嗯，希望能够说我们把自身的一种呃文化的经典的东西，复古的东西来拿出来去。抵御外辱，那另外一点就是革新伊斯兰文化的一种现代主义，也就是说把原有的东西继续发扬，但是用一种现代主义的方式进行包装。啊，然后呃，用这样的一种方式啊。另外就是呃，我们之前也谈过斗篷诵啊，斗篷诵也是在中世纪的那一章的时候啊，

有有有就是就是就是这个。呃上呃那个。之前的有一章啊，就是谈到过的这个埃及的这个斗篷颂这样的一个一个赞美赞赞美诗啊，然后蒲随礼啊，我们还谈到就是他。呃，身体最就身残志坚啊，还能写出这么重要的，这样的一个诗赞美的这个诗篇啊，也被译成了汉文啊，在光绪年间啊。然后当然非常重要的是，一千零一夜作为最重要最重要的，这个阿拉伯文学当中最主要的一本奇书啊，

也是。不断地被翻译成呃其他国家，尤其是汉语啊。好，然后那个夏目苏石杰出的作品，我是猫对吧啊，就他他呃。这个这个是考的很多的啊嗯，我是猫嗯，成为日本近代的批判现实主义文学的啊，结束作品当然除了项目素质以外就是。呃剑，川龙之介也是考的会比较多的啊，另外有一些重要的作家，日本的作家，

比如说像川端康成啊，比如说像三岛由纪夫，比如说像。大江健三郎啊，这些我们到了，那个下一章啊，就是说这个20世纪的部分的时候我们再提啊，再提到。可能更更加重要，像像这个川端康成，或者说大江健三郎这样的作家。扫描下方二维码进入学科社群，和小伙伴们一起了解更多学科知识。

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