外国文化史基础01.古代印度河流域文化

罗泽兵 · 发表于 2024-4-28 08:53:57

好的，那我们接下来来。进入第五章啊，古代的印度河流域的文化啊，这是呃属于东方啊，东方的呃，这个非常跟就是所谓的南亚啊的一个。重要的这个。古代文明。啊呃，四大文明古国嘛，然后我们也是第一节先谈一下概述，第二节是宗教啊宗教。呃，第三节是谈一下这个艺术或者文学啊，

第四谈一下科学嗯，就是宗教文学科学这三部分啊，文学艺术。然后最后呃也谈一下它的影响力啊，是这样，然后首先。在这个概述的部分上来讲啊，我们。说这个印印这个我们说的这个古代印度文明，不光是指现在的一个印度啊，还包括比如说像这个巴基斯坦。包括像孟加拉国，尼泊尔，不丹等等啊，就是其实就是所谓的南亚地区，

所以我们这边有张图啊，就是它基本上来讲是现在的喜马拉雅山以南的，这边有条黑线啊的，南亚的次大陆。就是包括印度，包括巴基斯坦，包括孟加拉国，包括尼泊尔，包括不丹等等啊，我们要强调的是什么？就是说我们说古代印度文化，它是这个印度河文明。但是后来的这个印度更多的是叫恒河文明，或者叫在恒河当中，所以古印度。

其实指的不是现在的这个印度国家的概念啊，所以我们说的这个古印度文明，它主要其实发源是在巴基斯坦那个地方啊，就是印度和那个巴基斯坦那个地方而。反而不是现在的印度，现在印度文明更多的是我们叫恒河文明啊，所以一个是印度河，一个是恒河，印度河文明要比恒河文明要早很多啊，这样。然后我们要呃，有一个概念啊，要知道就是天竺啊，或者说深读啊这个。指的都是印度啊，

就是说我们国的汉代的史籍，就把这个印度这个地方就称为所谓的深读啊，或者天竺。啊，就他就按照这个古音的发音就是single啊，这样的一个音译啊，然后现在的一些像闽南的这些方言还是保留了这这样的一种。一种对印度的这个发音啊，就更多像深读啊，天竺这样的一种都是音译的这个译法啊。然后呃。后来是在这个这个一个唐僧啊，就是唐代的玄凿啊，他的大唐西域记的才改这个字，改写叫印度这样啊。

最早其实是汉代的这个史记，就是史记大宛传啊，这个里面啊，是对于他这个印度的这个记载。然后我这个我刚才四大文明对吧？这个这个就是不用复习了，但是经常会考啊，就是所谓的我们一开始讲的美索不达米亚的文明。埃及文明啊，我们都讲过了啊，你看印度文明，中国文明，当然我们不讲就是说啊，这四大文明啊，这四大文明古国啊，

这样。嗯，然后印度河流域啊，它最早的是在哈拉哈拉巴城啊遗址，所以它叫做哈拉巴文化，这个我指的是就是。不是现在的这个，那个是更多的靠巴巴基斯坦啊，就哈拉巴啊，所以这是印度和流域的一个最早的这个文明嗯。然后呢？我们还要知道的非常重要的一个人种啊，叫做雅利安人啊，雅利安人。呃，

雅利安人是你会发现雅利安人是等一下再讲到波斯的时候，也会谈到雅利安人就是雅利安人，其实是印度和波斯这两个地方。最早的这个一一类人，我们今天看到的一些印度人啊，就是为什么北方的好像比较白啊，比较就是他很多，就是因为雅利安人的这个。雅利安人一盒，这个不其他的这个，比如说偏黑的，或者偏这个黄的那种。族裔的这个印度这个这个怎么讲？就是就是这个婚配啊，然后。

生生的这样的那个现在的有不同的一个人种啊，那雅利安人，他就是比较白高，鼻梁深邃的眼睛，身材比较高大等等啊，所以。那个后来那个希特勒啊，希特勒就强调这个说什么雅利高贵的雅利安人什么的啊，就这一类啊，更多其实是来源于波斯那边的，后来是来到印度啊，也成为。这个印度的非常重要的，这个印度雅利安人啊，就是是在公元前2000年左右是来来到印度河流域的啊。

然后也建立起来自己的文化，就是雅利安文化啊，就是现在所谓的这个印度文明，或者说呃叫就是后印度文明，或者叫恒河文明的部分。也就是也就是雅利安人的这个文明，就是我们现在说的在恒河流域的这个建立的这个文明了啊。呃，然后他是在公元前1000年或者一呃世纪的，这个前半期的时候开始占领恒河领域啊，一一开始是在这个。印度和流域慢慢发展啊，后来是到这个恒河流域，然后建立起现在的所谓的恒河文明啊，这样的一个。

啊渊源啊。然后呃，现这个后面也会再谈到就是印度最主要的宗教和文学。称为沸陀啊，沸陀就是也就是就相当于这个犹太教的这个圣经啊，希伯来人的这个圣经一样的，它叫做沸陀啊，就类似于圣经啊这样。最主要的是叫离聚沸陀啊，当然还有还有其他三步啊，这一共是主要是四步啊。这个离具沸陀嗯，然后后面还有三步啊，大家可以记一下，然后离具沸陀是最主要的，

这个古老的宗教和和诗歌，还有哲学等等啊，它的那个。那个文献啊。然后那个费陀，因为他他这个比较艰涩难懂，对吧？就好像说这个圣经可能也是比较艰涩难懂，所以后来有大量的人去解释圣经。那在印度也是有大量的人去传授沸陀，然后就编制出来了很多很多的文献，叫做梵书啊。所以其实是一体的，只不过凡书更多的是去解释这样的一些呃，这个这个艰涩的，

这些肺陀的嗯。所以嗯，梵书之后还有什么奥义书，森林书啊等等等都都都是都是一样啊，都是一样。那我们接下来要谈到第二节就是宗教部分啊，在宗教部分我们要强调这么几点，第一点就是种姓制度，也就印度的种姓制度。很多人以为是一个一个阶级制度，但但它非常重要的是来自于宗教啊，所以它其实是和宗教密切相关，主要是和婆罗门教啊。呃，是息息相关的啊，

这个是非常非常重要，到现在印度的种姓制度还在印度社会起着非常重要的作用，虽然早就废除了啊，就是名义上废除，但实际上还是有。很重要的一个作用啊，种姓制度啊，又叫做这边啊，瓦尔纳制度，它其实是按照人的肤色来划分社会等级的啊。他把人分成四大类。从高到低分别是婆罗门。刹地力费射和手陀螺啊，这四大类啊，就这这个要记啊，

这个这个。这个就是种姓制度，这四大类是要记的啊，分别说婆罗门是什么？是宗教祭司啊，因为宗教最重要啊。然后刹地利呢，是武士和世俗贵族啊，是第二阶层那个费舍呢，是农工业者。然后最后手陀螺是被统治的，像奴隶这样的啊，就叫手陀螺啊，所以这是这边有张图啊。祭祀或者宗教学者叫婆罗门军事啊，

或者贵族叫差地利。平民阶层的一些农工商业者是费陀，然后这种这种底层的，然后那个奴隶什么乱七八糟，这种叫首陀螺啊。但还有还有从事有一些特别特别糟糕职业的什么扫厕所屠宰埋葬这样的叫达利特啊，就是这个属于在这四个阶层都。不想要包裹它了，这个就再说，反正我们就记住这四个呃，四个不同的，这个阶阶级啊，或者种姓嗯，这样的叫种姓制度。啊，

这样的一个部分啊，然后这第一点第二点我们要呃。强调要背的就是呃，这个。印度最最古老的这个宗教啊，叫婆罗门教啊，最古老的宗教，婆罗门教也是，后来我们说印度教的一个最主要的一个一个一个来源啊，就是就是但他有各种问题，所以后来就。变成了这个印度教啊，那印度教又吸收了一下佛教和那个那个这个其他教的一些东西啊，但是最古老的就是婆罗门教啊，婆罗门教就是强调这个种姓。

种姓啊，就是说因为它，而且说前三个种姓可以再生，我们知道这印度的宗教一直讲轮回嘛，对吧？那你第四个种姓都不能够再生，那岂不是就很惨啊这样？就是就是，善恶有因果，人生有轮回，等等啊。那婆罗门教最主要的思想反映在奥义书当中。其实，奥义书和那个呃，就是它也是关于沸陀的一个一个解释啊，

它和这个。凡它就是类似，它就是一种凡书，其实啊，它它和森林书一样，都是类似凡书，它是对于这个呃费陀的这样的一个解释啊，所以它。只不过婆罗门教的最本质的思想集中是在这个奥义书当中啊，我们要记一下。这第一种啊，第二种是齐大教的，齐大教比那个呃婆罗门教要晚，但是呢，齐大教是另外一种宗教啊，

其他教某种程度上也是。希望去纠正这个呃普罗门教的一些不好的地方啊，就是我们要记住的就是他的创教者叫大雄啊，就是我们我们那个翻译叫大雄。齐纳教的创教者叫大雄啊，然后他的那个教义啊，其实某种程度和那个婆罗门教和佛教都很多交叉的地方，这个所以我们就不用太。介意或者也不会考啊，因为很多都都都类似啊，但是呢，你要知道的就是说啊，齐纳教也好，佛教也好，它其实都是针对这个呃，

这个。呃，这个婆罗门教的不合理的地方，因为说白了就是很多人看不到希望，对吧？你宗教你得给游戏底层的人得到希望，你说我都没有办法，那个生死轮回那那我活着还有什么意义？等等啊。这最主要的是这一点，那另外佛教我们知道啊，佛教的创始人是释迦牟尼啊，他原名就叫做乔达摩，对吧啊？然后我们现在说的这个呃什么佛陀佛陀浮屠等等啊佛啊，

都指的是释迦牟尼。啊，然后呢？这个佛教啊，当然我们在中国文化的部分肯定要大奖特奖啊，但是我们在这边简单的谈一下吧，这些因为都这些说法啊。其实都是来自于我们用中文啊，都是来自于汉译的，这个这个印度印度的佛教啊的这样的一些说法，什么三法印四圣谛八正道等等啊。嗯，那我们就。不过，多的强调了，

尤其是四圣谛是苦极灭道啊，这个是经常会会会提到的，或者会考的啊。呃，另外就是我们知道那个那个这个佛教啊，它分成呃，我不知道，好像后面可能有，但是我们现在提一下，就是说它。如何的传到亚洲各个国家，对吧？它主要是通过两条线，对吧？一条就是北传佛教，

一条就是南传佛教啊。然后北传佛教，指的是经过中亚，传入中国，朝鲜，日本，越南啊的佛教，对吧？呃，然后也包括这个尼泊尔，西藏等等传入蒙古一带啊，等等啊，所以它这个北船的部分又分成所谓的藏船和汉船这两条。那南传佛教，更多的就是通过南部的啊，

比如说像东南亚啊，越南啊，老挝啊，泰国啊，缅甸啊，柬埔寨啊。呃，以及我我我们的云南啊，这样的叫做南传佛教啊，所以就是嗯，印度的佛教。作为世界三大宗教之一啊，它如何的影响了整个的亚洲地区呢？它就是通过北传和南传两条线，对吧？

北传又分成所谓的藏传和汉传。两条啊，南传就是东南亚那条。那在这个中国，又形成了八大大乘佛教的宗派啊。这个分别就是天台宗，三论宗，唯实宗，华严宗，律宗，真言宗，净土宗和禅宗啊，对禅宗。非常重要啊好嗯。那第三节我们谈一下这个文学艺术啊，

文学艺术首先我们会说这个佛教艺术，它影响了太多太多的呃。这个亚洲国家的啊，你比如说你去柬埔寨也好，去泰国也好，去缅甸也好，去这个比如说在中国的那各各种石窟，对吧？呃，什么那个敦煌莫高窟啊，包括日本，包括韩国的，就是很多都是来自于佛教的美学或者艺术啊，那它。他有这么几点啊，

第一点就是他特别强调这个佛塔这件事情啊，你会发现这个不同地方的佛塔是不一样的，在印度。叫做苏珠波啊，然后尤其是阿育王，作为印度非常伟大的这个就古印度的这个王啊他。他建造了特别多的这个苏州坡，比如说像这样啊，这个这个就印度的这个苏州坡啊，或者佛塔的样子，你会发现到了中国的这个禅禅宗的这个佛这个。这个佛塔啊，对吧？你看到那个西游记里面大佛塔完全就不一样，就它有有很多的这个中国画的一些这个建筑的特点，

等等啊。第二点就是它有非常多的石窟啊，石窟当中有壁画，这个也影响了，比如像敦煌莫高窟啊，比如说像什么大同市的这个。这个云冈石窟啊，或者说呃，洛阳的龙门石窟啊，这样的一些石窟对吧？但是非常有趣的是，印度因为天特别热啊，然后大家都是石窟，是确实是。人们去啊，

瞻仰这个或者说学习佛法的这个非常重要的地方，因为它凉快，但在中国呢，他只是他这个学习也学的也挺有趣的，就是中国因为大量的地方其实不需要在这个石窟当中啊去。去去学习佛法什么的啊，只不过他保留了印度的这样的一个一个习惯啊，所以他在他也是挺有意思的，这样的一个一个一个社会语境啊。那在石窟当中，我们要记住的是，位于呃印度西部的马哈拉斯特，它叫做啊，这个名字很重要，叫做阿詹陀石窟啊。

这个最为有名哎，我记得我放了一个图啊，没有啊，阿占陀石窟阿占陀呢啊，现在也是这个世界文化遗产之一啊，共有29个佛教石窟。是印度最重要的佛教石窟的，就是有点类似于我们的敦煌莫高窟一样，就是我们也是最重要的这个啊。佛教的石窟里面有大量的这种呃，这个佛教的壁画是印度人人民最为骄傲的艺术之功啊。好，然后这是这个艺术的部分，我们再谈一下文学的部分啊，艺术的部分就是我有时候会考，

经常会考一个东西叫剑陀螺艺术。就是我们要清楚的就是呃，印度的佛教的艺艺术啊，他后来受到了大量的希腊影响。因为亚历山大大帝啊，对这个希腊化时期一直会打在东方，一直打到了印度啊，这个很可怕，那个版图一直扩到印度，打到印度的时候就把这个希腊文化带到了印度，结果。印度从这个亚历山大的一希腊化时期以后哈，他的这个佛教的元素带有着大量的古希腊的。美学的部分哦，所以你看到现在非常多的一些佛像啊什么的嗯，

他的姿态不再是。非常板的那样的一些站立啊，或者端坐什么的，他会有那个运动感，有和谐感，有那样的一个一个支撑啊，比如说他在一条腿上，或者怎么怎么样啊？然后他的那个那个肌肉线条也变化了啊，他的这个骨骼的结构也变化了，然后他的处理衣衫。这个一个比如说怎么贴到这个身上的，这样的一种方式啊，也都变化了，这个也就说我们经常把希腊画的，

或者说到希腊。艺术影响的印度佛教艺术叫做剑陀螺啊，剑陀螺艺术这样，那我们下面谈一下这个印度的。古印度的这个文学。我们经常说沸陀，对吧？它既是一个宗教的呃文献，又是一个文学的文献啊，然后由由沸陀所形成的阐释，沸陀的包括梵书，包括森林书，包括奥义书等等啊。都是我们会说最重要的，古印度的文学作品啊，

文学作品啊，他们的语言我们叫做反语啊就是。反语可是除了沸陀以外，这第一点啊，第二点非常重要的就是它有两大史诗啊，这两大史诗的重要性甚至不亚于。荷马史诗的伊利亚特奥德赛，这两大史诗分别就是摩科普罗多，还有罗摩耶那啊。这两大史诗是。印度文学当中最重要的奠基的两个作品啊，罗罗蒙，这是比如说我放了一个啊，这个摩柯波罗多摩托罗多和罗摩耶纳其实。啊，

尤其摩托摩那个摩托罗罗多，它是一个口传性的史诗作品，也就是说经过一代一又一代人的不断的口传来具。后来我们能够看到这个这个文字的版本啊，对吧？它也是由于像这个皮耶梭这样的一些作者进行了一个记录，收集，编撰等等啊，才才才有的。呃摩柯波罗的。他我看一下后面有没有那个啊，对在这里摩柯婆罗多，他的故事是指的是伟大的婆罗多族的故事。啊，它更多的其实是一个战争啊，

战争的故事，它的篇幅非常大，是另外一部这个罗摩耶那的4倍啊。它被称为这个印度的灵魂啊，它更多的是以印度列国纷争的时代为背景，描写的是婆罗多族的两支后裔，为了争夺王位啊啊，展开各种斗争，导致大战等等的。所以它比较项是。伊利亚特就主要是讲战争的啊，可是罗莫耶纳比较像是奥德赛啊，就是说白了它是一个漫游的。或者说是一个游历的这样的一个史诗嗯。他谈的其实是罗摩的一个漫游的，

这样的一个历程啊，主要是阐述的是他和罗摩和他的妻子西多啊，这样的一个故事，那罗摩是。呃，印度的这个阿玉陀国的一个王子啊。这是两大史诗，也就是它非常能够对应于西方的伊利亚特和奥德赛。它的一个叙事的模式也是非常类似的啊。另外啊，就是当然这边有一个叫马明的那个诗人啊，这个一般很很少考，但是这个人哈经常还会被考到。就是加利陀梭，因为它被称为印度的莎士比亚，

它是呃用反语来写诗和写戏剧的，因为它又写诗写戏剧，所以很像是莎士比亚啊。所以他被称为印度的莎士比亚啊，他现在最主要的啊，这个作品啊，包括像时令之环允使鸠摩罗出世等等啊。还最主要最主要的是有一个叫做沙宫达罗啊，沙宫达罗啊，这是要记住的就。加里陀梭印度的莎士比亚，最主要的代表作叫沙宫达罗啊，这样好。然后这是第三节，就是文学和艺术的部分，

第四节我们来谈一下科学啊，印度的科学最主要的是阿拉伯数字啊，这一点是考的最多的。说白了就是阿拉伯数字。是印度人发明的，而不是阿拉伯人发明，是因为由阿拉伯人。这个传入欧洲的啊，或者是他简单的修改了一下，无所谓，但是他是他传入欧洲的，所以欧洲人就觉得诶，这是你们阿拉伯人的东西啊，但实际并不是。是印度人的东西，

就是印度人发明了啊，零到九这样的一个十个数字，非常简洁的，于是我们算数干嘛的就特别容易啊？阿拉伯数字，那除此之外，它的天文学也是很发达的啊，就是他把分成了12个月，每个月30天，甚至是每隔五年加一个闰月，像这样的。东西都非常的已经很先进了啊，所以我们会说它的这个天文学的这个。成就啊。然后然后最后一节我们来谈一下古代的印度文化的影响，

首先我们刚才谈了佛教的影响啊，我刚才谈了哦，这边有，所以南传。就是进入斯里兰卡，然后缅甸，柬埔寨，老挝，泰国等等啊，北北船就是。一个是这个呃。呃，这个这个这个是这个汉传的部分啊，就是朝鲜，日本，

越南，另外还有藏传的部分啊，就是什么那个？这个什么这个西藏啊，什么这样的一个藏传的部分啊，所以主要的是由南传和北传，那我们经常会说南传叫小乘佛法。北传叫大乘佛法啊，被传又分成藏传和汉传。然后文学方面我们又复习了一下，就罗蒙那个罗克普罗多和这个罗默耶纳啊哦，刚才没有讲的，就哲学方面就是他创了叫音明学，相当于现在今天的逻辑学，也就说我们今天今天来讲到古代的这个逻辑方面最主要的两。

两个一个是印度的阴明学，另外一个就是古希腊的逻辑学啊，我们等一下谈到古希腊的时候也会再谈这两个东西的关于逻辑。的一个脉络，主要是一个是来自印度，一个是来自希腊啊。啊，另外就阿拉伯数字阿拉伯数字，这个要强调啊，这个又又重复了好，然后那个我们的嗯填空题。嗯，考考到的最多的啊啊，这个刚才没有讲啊，这个刚才没有讲啊，

这是一个新的知识点，这个山叫做须弥山啊，这个也是很有意思的一个呃。迷迷是这样啊，不对山啊，这也是很有意思的一个点啊，就是你如果呃第一次听说过，那你就记住啊，这个金庸的小说里面有一个非常厉害的功夫，叫须弥山神掌。啊须弥山在佛教里面的这个呃意义，它又就它类似于曼陀罗啊，或者须弥楼等等啊，这都是。这样的一个一个一个意思啊，

就是它指的是印度中心的那个非常圣洁的神圣的山叫须弥山啊，这样。然后啊。在金庸小说里面，由于这个山非常重要，所以它放在这个少林。少林因为我们知道少林寺就是一个佛佛佛法的这个。呃，这个寺庙对吧？就是然后它里面有这个少林72项绝艺绝技啊，其中虚弥山神掌非常重要，就是在倚天屠龙记当中的这个呃。少林三渡啊，就是有渡难。使得这个须弥山神掌就很厉害的，

这个功夫和那个啊什么张无忌和那个什么周芷若在打啊这样。然后另外罗布和嗯，那个罗布泊罗多啊，还有罗摩耶纳啊，对吧？阿拉伯数字印度人发明的啊，这这就很简单。扫描下方二维码进入学科社群，和小伙伴们一起了解更多学科知识。

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