现代汉语教授版01.绪论（一）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-28 07:40:12

好，各位同学，大家上午好呃，很高兴啊，这现在还有一门课，由我来给大家讲呃，先来简单的，因为刚才也跟大家做了一个简短的一个沟通呃，觉得这个有的同学是学过的，有同学是没学过的。那我想是这样，就不管学过还是没学过，我们那个都统一到这个，我的这个思路上来啊，然后呢，

就是不管以前你们的老师是怎么讲的，然后呢，这次呢，就是以我的这个为主呃好了。那我们下面来说一下，这这门课的这大概的一个内容哈，那么说到现代汉语的时候呢，或者是说说到这个汉语的时候，我不知道大家会能想到什么，就是一个现代本身。其实是一个时间概念，对不对？嗯，是一个表示这样一个呃时间的这样一个，那可能这个现代呢？

应该是跟古代或者是近代。来区分的，那我先来说一下，这个就先说一下汉语啊，然后我们再来说一下现代汉语，这个到底会会讲什么东西啊？汉语本身到底是什么？汉语是什么？或者是让你们来做一个定义的话，应该怎么说？汉语觉得，我们要首先要理解一下这个，首先汉语应该是一种语言，对不对？它是一种语言，

那么这一个语言的话，肯定会有一个系统的。是吧，那一个语言的系统会分成哪几部分？比如说你们现在来判断这样的一个问题呃，我说现代汉语呢，它呢包括语音。文字，词汇，语法四个部分。啊，这个语言系统包含语音词汇，语法文字啊，就是汉字四个部分，这是一个判断题，

你们觉得这个题是对还是错？我再说一遍啊，我的问题是现代汉语啊，这个语言系统呃，汉语是一个语言系统啊，现代汉语是一个系统，然后呢，它包括四个部分，分别为。语音文字词汇和语法，你们看你们的那个讲义上的那个那个目录好像就是分成了这几部分，对不对？啊好，那你们觉得这个这个问题，我这样问判断正误的话，

这个是对还是错？是对的嗯，你们都认为是对的是吗？嗯，为什么是错的？语言系统，它语言系统一般不包含文字。嗯，我觉得呃，这个是没错的啊，就是这个首先如果说到一个语言的话哈，我觉得也要特别分清楚，就是语言的系统包含哪几个部分啊？文字是记录语言的书写的一个符号，系统是一个符号系统，

所以它应该是不属于语言的，所以语言和文字是两个概念。啊啊，明白了吧，所以虽然我们的这个课本上就会在在想提醒你们，就是我们这个讲义上，包括我们学现代汉语的那什么黄料本什么本之类的都会说，先讲语音。啊，先是现代汉语概说，然后语音，然后讲汉字，然后讲词汇，然后讲语法对吧？但你要特别特别的清楚文字，

其实是不属于语言的。它不是语言自身的一个内部的一个子系统啊，那文字是什么？文字是记录语言的书写符号哈，那么也它自己是一个系统的，所以如果这道题是一个判断题的话。那么就是说，如果语言包含四个部分，那么如果里面有出现汉字，或者是出现文字的话，那么这个一定是错的，那么这样的话呢，语言就应该包含了三个系统，对不对？哪三个呢？

是语音词汇和语法啊？对，这是一个汉语的，这样的一个概念，那汉语本身也肯定是这样的一个啊，汉语本身也是。那么我说一下，现代汉语是什么？那么说到现代汉语的时候呢？我们就要说到一下汉语的分期，汉语的分期。啊，那么刚才说了啊，就是汉语本身其实是一个这个时间的这样一个概念，那现在汉语的就是汉语的分期是怎么分的呢？

好像和历史上我们所说那个分期不太一样啊，那么汉语的这样一个分期呢，它实际上是按照。汉语语法的，或者是语音的啊，包括词汇的一些特点来做的，这样一个区分，那么基本上呢，就是大家比较通用的，这样的一个观念呢，会分为四个部分，会分为四个时期。上古汉语，中古汉语，近代汉语和现代汉语。

啊，会分为这四个部分。那这四个部分，那这个四个部分呢？大概的这个时间呢？是这样的一个那么上古呢？是指的是这个？东汉以前啊，东汉以前就是从这个到了，比如说我们到了司马迁的史记啊，那到了史记这个到西汉这块的时候呢，基本上就是到了上古汉语时期，因为这个上古汉语呢，它有它自己的。呃，

很重要的一个语言的特点，这是上古汉语的时候，那如果大家呃，日后会学到古代汉语的时候，其实大部分我们学的还是上古汉语的东西会比较多一些，比如你们学到论论梦哈论语孟子左传啊。啊，什么诗经啊，包括一些什么史呃，这个史记的一些东西主要是在这儿，那么钟鼓指的是什么呢？那么钟鼓的这个时期呢？主要指的是东汉至这个。呃，东东汉以后，

东汉以后呢？到了这个呃唐五代的这个时候啊，到了唐五代，那为什么来说一下那个中国从这儿就开始了，为什么从东汉开始呢？那大家知，如果是了解中国历史的话，大家会知道，其实在中国历史上，到东汉以后会出现一个很大的一个事件，就是这个佛经的传入。就佛教就原来是，比如说是印度的，或者是是是什么天主的或哪哪的这样一个东西波斯的，然后后面慢慢传到中国来啊，

那么。佛教佛经，大家现在想就是那个对于这个语言的一个影响是很大的，因为佛经语言是什么语言，你们觉得是口语还是书面语？怎么怎么传经？是口语的啊，也就是说我们可能在上古的时候，我们是一个书面语的，这样一个系统，而到了东汉以后，这个佛经的大量传入，然后我们要通过这个对弈哈，就是我们要用我们的汉语，然后来对弈这个这个佛经。

那么要口耳相传，要一一因为很多人其可能是不识字的，但可能会相信佛经，会相信佛教，那这样的话呢？是从这个呃佛经传入之后，对中国的一个语言的一个影响会非常非常的大，对汉语的影响是这个。那近代呢，是指这个唐五代。从唐五代以后，那到了什么时候呢？那基本上就到了这个清末明初的时候，就清朝末年，明这个民国初年。

呃，基本上通常讲的就是一九一九年，就是就是五四哈五四文化运动以后以前啊，那么唐五代到这个时候都是一个这个。近代的时候，那么这个现代汉语呢？基本上来说的是开始的时间点，就是五四运动以后，新文化运动以后，然后呢，就开始了这样的一个到现代汉语，这样一个时期。那我想我们要知道的是这个，就是说这个现代汉语讲的是哪一部分呢？就是讲的是这一部分啊。

其实。现代汉语，我们分为几个时期，把语言分成几把，汉语分成几个时期。其实，其实只是为了研究的方便，因为每一个时期，如果我要都要要都研究的话，可能。比如说上古汉语的语言和现代汉语的语言，其实完全是不不一样，比如说我们现在去看，我们去学古文的时候，我们觉得古文很难学，

那是因为它是上古汉语的语言，那么现代汉语的语言它也不一样，那研从研究的角度来说，它其实不是一个云制的同。呃，单一的一个统一的这么一个研究的一个对象，所以他要把它给分开，那我研究现代汉语就是在在这一个范围里边，其实呢，相对来说语言是比较云质的，比较纯净的，这样的一个。也就是说，我们是为了研究的方便而进行了区分啊，但实际上语言是一语言是一体的，

对不对那？自古以来就是汉语，那汉语可能会由于这个别的，比如说民族交融的影响，战争的影响，外来文化的一个影响，可能就会造成现代汉语是这是是这样一个模样，但是你要知道。主体还是没变的，还是我们汉语的一一个东西，所以它从古到今，其实实际上是有这样一个呃连连续性的，就是所以大家呢，在看的时候呢，好还是要有一个这个。

连续的这样一个视角，比如说我举个例子啊，我就用我就用这个词汇为例。那那大家都知道这个，比如说这个。去啊，去这个字。去这个字，那现代汉语的去是什么？是离开此地到彼地的这样一个，是不是离开，然后我到去到那个地方，比如去北京，那我一定说的是我离开这个地方，我的目标是北京。

对吗啊，目标是北京，可是现代呃古代汉语的区跟现代汉语的区完全不一样。古代汉语的去或者去掉这个字的本意是什么？不是去掉，是离开，是离开，那比如说。比如说去经。是离开北京就北京是起点而不是终点，不是目标了，而现在的去北京，北京是一个终点，是一个目标啊，那么它。

它其实中间是有一个变化的，那么这个变化本身那么在现代汉语里面还在还在用哦，就是说古代汉语的东西在现代汉语里面还是有的，比如说什么叫趣事？去世是什么意思？不是。离开呃，应该是离开这个世界的意思，是不是不是说目标是那个世界那应该跟我们的出生有点相关了哈，应该是离开这个世界的意思对吧？那好了，你们再想什么叫去国怀乡？去国怀乡什么意思？什么时候你会怀念家乡？是你离开你自己的国土之后，

然后你就开始怀念家乡了，所以这个去不是到某一个地方去的那个意思是离开的意思。对吧，那好，你再比如说走。走啊，走的本意是什么？就现在的走是走路的走，对不对？就两腿交叉什么往往前那这走。现走这个汉字的这个本质是什么？本意是什么？这是它词汇的问题啊。古大学肯定学过的。啊，

比如说你们大家都学过那个守株待兔对吧啊，比如说宋有耕者田中有株兔走处株啊。宋有耕者，田中有株啊兔走处，株折颈而死啊。折颈而死，这个脖子啊对，那你们猜那这肘是什么意思啊？跑那如果走的话，您想如果是按我们现在的这个理解的，这个走的这个速度的话，那就像兔子在散步一样啊，那顶多脑袋撞一个包，也不会说这个撞死，对吧？

啊，所以一定是走是跑，这个意思好了，那现在我们还有奔走相告。奔走的走。不是这个走路的走吧啊，因为我们还有一个奔跑这个词，所以这个就是说我们的这个语言哈，不管怎么样，所以一定要有这样一个观念，就是我们分期是这样分期的。研究也是这样研究的，但是呢，实际上就语言是有关联的，包括我们下面要讲到词汇也好，

语法也好，包括这个语音也好，它都是有有关系的，所以我们会讲到语音的演变哈，语义的演变，语法的变化什么等等。等等，我们都会讲到啊，那好，那么下面呢，我们就来开始说一下我们这一块啊，就是现代汉语，我们要主要干什么？然后现代汉语到底是一个什么样的一个概念？基本上呢，

我们那个讲义里边好像这一部分是没有提的，就是还是有必要跟大家说一下这个分期的事儿。好，我们看一下这个。好，那基本上是有一个绪论部分，然后有文字哈，有语音，有词汇，语法修辞，那我想就是我们用这个三天的时间呢，是把这几个部分的内容。做一个详细的一个讲解，那么我想我的重点应该还是语言系统的讲解就是语音。词汇和语法这三个板块啊，

所以呢，我今天是这样，我今天呢先讲绪论，讲完绪论之后呢，先讲语音，然后呢，我接下来可能要讲词汇和语法。啊，然后把汉就是我想把整个的语言系统讲完之后，我再来调整讲文字和修辞啊，我不知道这样大家可不可以啊，我基本上是这样一个思路好，那么下面我们来看一下嗯。绪论的部分，那么绪论部分呢？

就是基本上会有三个问题，第一个第呃，现代汉语概说，然后呢，汉语的一个规范化和推广普通话这一块儿，然后呢，这个课的性质和任务呢，基本上我觉得在这里面呢，主要。理理解的一个概念就是现代汉语是什么啊啊？这是一个基本的概念，刚才也跟大家说过了啊，那现代汉语指的反正肯定是一个。汉语对吧？是汉语啊，

那么然后呢？这个汉到底指的是什么啊？为什么叫汉语嗯，而不叫别的语言啊？那么，现代汉语指的是什么呢？就指的是这个大家要注意的是，它里边呢，是包含着方言的啊，包含着方言的啊。就我们说到现代汉语的时候呢，我们都会说到现代汉语方言这一块啊，就是就是你去看，不管你去看什么书，哪本教材？

基本上在这个现代汉语的这个绪论部分的时候，我们都会说到呃什么现代汉语，然后现代汉语的这个方言分区一定会讲到这个问题，我们今天也会说。好，那么这个现代汉语呢？首先要注意的是这个时间是现代，对吧？是现代，然后呢？它指的是汉民族的这样的一个语言啊，这个是一个重点。啊是，所以它叫汉语啊，大家知道，

比如说我们的少数民族的语言，它有的可能是有文字的。有的可能是没有文字的啊，所以就是文字跟语言是要分开的啊，比如说你们知道那个哦，比如说我们说的那个纳西。纳西族啊，纳西族我们说的我们经常看东巴文。东邦文是他们的文字对吧？而纳西语是他们的语言啊，所以是两回事儿，那么你们知道那个中国有一个少数民族叫水族对吗？啊，那么现在只有水书，没有水语。

就是因为这个语言已经消失了，已经没有了，但是呢，记录这个语言的这个东西呢，是保留下来的。啊，那是史书是保留下来的啊，那你再比如说我们的古代汉语，我们现在说的古代汉语，我们怎么知道？那古代汉语是什么样的呢？是因为我们要通过现在的传世的这个典籍，比方说你看到论语，看到孟子，看到左传，

然后你往上去猜它应该是什么样的？啊，那那它也是文字的一个记载下来的东西，对吧？它不是说我们现在听到的这个是什么样的一个啊？它不是语言语言是用来说跟使用的。啊，而那个是那个是是记录下来的一个文字好了，那么这个里边呢是有这样一个民族共同语的这样一个概念。好，那么也就是说是现代汉民族所使用的这样的一个语言，它包括方言和这个民族的共同语，那么这个共同语，那么那接下来就要说一下这个这个概念了，那么什么叫民族共同语？

啊，民族共同欲。那么，它指的是啊，那么现代汉语的民族共同语呢？它应该指的是这个以北京话为标准音这个概念，大家是要死活是要记住的，因为这个考试一般会考这个。或者是简答，或者是填空啊，或者是名词解释啊，都有可能那首先语音。嗯，语音。啊，

是什么地方的北京啊？是这个语音这一块，然后呢？这个北方话为基础方言。啊为北方，话为基础方言。也就是说，它的词汇，它的词汇这一部分基本上是北方的。基本上是北方的，然后呢？以这个什么为语法规范呢？是以这个典范的现代白话文著作为语法规范。要注意的是，这个白话文的语法。

而且要里面有一个定语，有一个典范，所以这个概念这个定义本身我觉得好像你缺少一个字也是不不太允许的，因为它前面有好多好多的限制。啊，如果你把典范给去掉的话，比如说以现代白话文著作为语法规范的普通话，好像不太合适啊。对，那也就是说，在这个概念里面呢，大家要注意三个方面，一个是语音的标准，一个是词汇的基础，另外一个是一个语法的规范。

啊，那么首先是以这个北京话为标准语音啊，以这个北方方言，以北方话为基础方言，大家要注意啊，我来说一下，这个就北方话到底是一个什么概念？比如说北京，肯定是北方话，对不对？东北也是北方话啊，那么北方到底是一个什么概念？那么比如说四川话，算不算北方话？不算因为四川在西南，

对吗？大家都知道对不对？那好了，那还有江淮一带呢，浙江和安徽那一带。你们觉得也不算对不对，但实际上我告诉你们是算的。一会儿我们会讲到分区，因为这里面会其实埋伏了一个问题，就是什么是北方话的问题啊，北方话也指的是北方方言。啊，也指的是这个官画区啊，官画那么这个官画里边呢，就会分为几个呃不同的小类啊。

比如说这个这个方言方言片啊，一会儿我们会讲我，所以我在这儿纠正一个你们的这个概念，就是北方话并不一定仅仅指。北方的比方说，这个长江以北或黄河以北的这样的一个方言，它叫北方话，其实是包括西南。比如说这个四川。贵州，云南这一带的也包括江浙，南京啊啊，包括这个安徽的什么芜湖啊，类似于这样的一些啊。合肥呀，

这样一些他们表表示的这种江淮官话啊，也算啊，是这样一个概念，就以他们那个方言为基础，方言以这个典范的现代白话文著作为语法规范的这么一个普通话。啊，首先要注意的是，这个就是典范，也就是说不是说你随便我写着一个白话文的著作，然后就都可以当为一个语法的，这样一个一个。一个呃规范来，因为它可能有的是不太符合语法的，或者是。大家如果有印象，

我我们不说鲁迅好不好啊？就你们比方说去看民国时代的，或者看鲁迅那个时代那个东西的时候，你会就会觉得好像跟我们离得有点远，它里面有大量的是文白兼杂的这样的一个语言。对吧，文白兼杂的对那么很明显，它其实是不是现代汉语写的东西啊？嗯，对它有白话的东西，然后也有这种这个文言的这样一个东西就就。夹杂在里边儿，然后形成了这么一个东西，那个就可能跟这个不一样，这指的是典范的现代白话文的著作啊，

那比如说我们就说老舍老舍的作品。你看老舍的作品的时候呢，你又会觉得他口语性太强了啊，口语性很强嗯，就是那种所谓我们说的京味小说哈，就北京味的这种小说。通过那个语言来来体现出来，就他的口语学有特别特别的强啊，就是他都会有他的一些一些要求啊，好那么在这里边呢，我们这是这个这个概念，我不知道我说清楚了没有，就是那么。现代汉语指的是这个，它指的是其实是一种民族共同语，

然后民族共同语里边呢？什么是民族共同语呢？然后又是是是指的是是这样的一个，这个叫民族共同语。好，那么普通话跟方言啊，普通话跟方言那么来说一下，其实方言是地域的概念，对不对？方言是地域的概念，那么是一个语言的叫什么？我们也可以这样来理解这个方言是这样的，一个就是方言呢。实际上是一个语言的地方变体。好地方变体啊，

这就是方言啊，方言那么其实方言。重要不重要。重要吧，因为它是维系我们的这个感情的一个很重要的一个呃手段，就比如说你在北京，你听到你的那个乡音的时候，你其实不管你承认不承认，你的心里面其实是是激动的，是觉得。觉得是很熟悉的，所以我们就说这个什么呃，乡音未改鬓毛衰的这样一个就是那个乡音的这个感觉，乡音乡情的感觉是很重要的，我们就说什么老乡见老乡两眼泪汪汪之类的。

其实都指的是方言的这样一个作用，那么它是地方变体的这个，那么它跟普通话之间到底是什么关系？那么普现在的这个普通话呢？是我们要要推广的这样的一个啊。那么要注意的，这个是这样，就是我们这个普通话呢，要推行呢，是因为为了更多的这样一个国家层面的，这样一个一一个要求，就是说我们的教育，我们的商业，为了我们的沟通，大家都能沟通。

比如说呃，这个方言的点可能在北方不是那么的明显，我不知道在座有没有南方的同学哈，如果有的话，你会发现可能在南方里面，可能同村村东头跟村西头是通不了话的。有因为它可能是属于不同的方言区呃，就是它可能一个是属于这个方言区的一个属于那个方言区的两两就是虽虽然在同一个行政村，但是在这一个这个村东头跟村西头其实是是通不了话的。呃，那么就是那怎么办？其实是为了交通的，或者是沟通的交流的这样一个方便，我说的这交通不是指的是那公路那个就是交通呃，交流沟通的这样一个方便呢，

所以呢，我们就有了这么一个，就是我们我们要要。要造一个语言，其实普通话是什么？普通话是人工的。是造出来的，是规定出来的，没有普通没有普通话这么一个实实在在的这样一个东西，到底是什么啊？它其实是是是人工的那个什么？所以我们经常会说什么普通话？要要要修订啊，要调整啊，你比如说我不知道大家有没有困惑啊，

就是这个字。我举个例子，就这个就这次怎么读？到底是读尽还是读尽？有的时候比方说到底是尽量还是尽量？对吧，就好像每每比如说好像修订一次之后，好像这音就变了，所以经经常有一个叫审音委员会哈，就我们就说实话，就是作为我们大家来说，可能还好一些。最痛苦的是，那些播音员啊，因为他们不知道诶，

怎么又变了这个啊，所以你看比如说这个字。表除了在表示结束和完成意的时候，它读近之外，它其他的都读紧。嗯，比如说这个。尽力。尽力是什么意思？就用完气力对吧？是这样一个意思，然后叫尽量尽管尽可能啊。那么，这都是普通话的一个，也就是说它有的时候可能是人为的一个，

有有人参与的这样一个，但你要知道语言是什么？语言是客观存在的东西，实际上是改变不了的。我举个例子啊，比如说呃，在座如果有四川人的话，我就说哎四川话，我觉得四川话是怎么怎么说怎么怎么说的，那出来一个四川人说我们那不这样说啊，因为语言是一个客观存在的东西，你没有办法去改变它。但是呢，这个其实这个普通话是这样的，一个其实是为了我们所有的人的这样一个沟通交流的这样一个方便，

所以呢，也会呃。造成了这样一个，就是基本上是一个人人工的，或者是有这样一个人为控制的，或者人为调整的这么一个语言出来，普通话的推广是势在必行的，就一定要推广这个，但是呢，推广普通话呢，并不是说我。要消灭这个少数民族的语言和汉语的方言，一定要注意，这个就是我们，我们就是是一个多民族的一个国家，

我们推广普通话。并不是说哎，我就我就说这普通话了，但是我就把这个方言或者是方言那个给或者是民族语言就不让说了，不是这样的一个它要求的是说要让每一个公民。都应该有这个说普通话的这样的一个能力，然后这样一个能力呢，就是最重要的就是消除这种交际的障碍，那么消除交际障碍之后就有可能会刚才我说的那个，就比如说你的这个脱贫。啊，你要知道，就是说我们经常会说的叫什么授人授之以鱼，不如不如授之以渔哈，就是说要给他一些手段，

让他让他能够自己那种造血机制啊，让他让他自己去产生可能会更好一些。所以呢，就是说这个少数民族和这个汉语方言的这个这个，它都是在一定的地区啊，在一定的范围内是可以继续使用的，是没有任何问题的。比如说。出版你要说你要出版一个什么少数民族的一个什么东西哈，我要出版一个什么少数民族文学的一个作品，那你完全可以用你的这个自己的语言来出版，是没有任何问题的。啊，你的这个文字来出版是没有任何问题的，所以就说它还是可以使用的啊，

所以一定要注意这个普通话跟方言的这样的一个要认要意识到。普通话的这个作用也同时要意识到，普通话对方言的一个影响，嗯，那么你们说普通话的影响，对方言有没有一个不好的影响呢？有是有，就是因为大家现在说的都是一样了，包括这个有房源区的这个小孩儿，他都说的是一入学哈，可能在家里面可能听听到的是父母的这样一种。说的是这个家乡话，但是一到学校这样一个教学的，这样一个环境里面又说的是普通话的，这样一个势必会造成什么？

就是那个方言没人说了。啊，你们有没有这种感觉？就是有的小孩儿就是可能说说有方言，这个小孩儿到了一个大家都说普通话的一个学校里面或幼儿园里面去上学。小孩会笑话他的，就觉得他特土啊，就觉得这个说了一口，那个大家都听不懂的话，觉得很土，但实际上就是呃，如果这个普通话都都一直一直在说的话，恐怕说方言的人会越来越少。嗯，因为但是呢，

就是说还是通行这个就是说你你你在家的时候，你可以说方言啊，你培养他的这样一个感觉。所以我们经常会说，其实方言是一个地方文化的一个根。呃，如果是方言没有了，可能这个地方这个文化的东西也就没有了嗯。所以语言其实是一个载体嘛，语言是一个文化的载体，它承载着太多太多这样的一个一个因素了哈，就文化的这样一个，所以是这个问题，所以就大家在这儿呢，要考虑的是。

普通话的作用就推广普通话的目的啊，是为了什么？然后呢？它跟方言之间的关系是什么？就是推广普通话并不是意味着要消灭方言。但是也要同时认识到，就是这个。方言的影响，对方言的一个影响也是有好有坏的，也是有好有坏的嗯，我曾经有一个朋友，他是做经济的嗯，他做什么呢？他就做这个。普通话的水平和这个投资的这样的一个一个这个呃，

什么收益的，或者是投资的这样一个关系。他就觉得，受教育程度高的，然后是普通话水平高的，可能他的这个呃经济的投资的意识，或者是说这种经济的这种创造力。可能会更强嗯，它有这样一个。好，那么来看一下语言的属性啊，语言属性那么语言呢，基本上呢，会分为如果是要从结构上来看，可能会有三部分，

一个是物质的外壳，一个是有一个建筑的材料，有一个是骨架的，这么一个东西。啊，那么这个呢？是一个物质的外壳啊，然后呢？这个是一个建筑的一个材料，然后呢？这个是一个结构规律，或者是一个骨架。啊，那么基本上会是分为这三个部分，那么我们来说一下，

为什么说这个语音是一个物质的外壳？因为我们在交流的时候，我们首先听到的是声音。对不对啊？是是音，那么这个音呢？它呢？可能表示的是这样的一个有这样一个类似，于是这样一个建筑材料音和e。是结合在一起的，那其实可能构成的是词，那么词跟词的组合就是一个构成了一个语法的这样一个。对吧啊，词跟词的组合，比如说我们听到这个的时候。

这是一个音节，对不对？这是一个音，这是一个音，然后我们听到这个音。和这个音和这个音和这个音的时候，好像你们都觉得意思不一样。对吗？就是因为它的这个语音里边已经包含了它的意义，在里边就是我们听到这个妈的时候。它的这个音我们反映出来是是妈妈的那个那个音，那然后它是一个建筑的这样一个材料，然后呢，就像一块砖一块砖的一块砖累积在一起，可能会盖成一个房子，

那这个那这个房子怎么盖的也不是随便盖的这个。砖跟砖怎么垒怎么码？它是有一它的一个规则的，那么这个规则就应该是一个语法的嗯，一个要求啊好，那么比如说。粤语那个状语是在后边的，对不对？你走先之类的啊，对吧？走你啊，你走先啊，类似这种为什么普通话不会这样说？普通话说的，你先走对吧？

那么这实际上体现的是一个结构规则的这样一个变化啊，我不知道你们有没有参加过那个普通话的测试哈？啊，普通话的测试呢？在广东或者是在在上海之类的，它是要测试语法部分的。那像对对于北方人的测试是没有语法，这部分的测试的，它就测测试你的这个字的读音能力，然后这个词的读音能力，然后这个课文里边的文章里边的这种变调啊。什么声调重音轻声的这样一个能力，可能到了这个方言区，他要测试了，还有你这个语法的这样一个，

因为那个语法有问题。不是有问题，就是跟跟现代汉语不太一样，跟普通话的那个不太一样，所以这是一个，所以大家要注意就是语言是这样的，一个就是其实任何一个语言都是这样的。我们说汉语啊，我说的是语言，是所有的语言都是这样，是所有的语言都是有这三个部分，如果大家后面会学到语言学概论的时候也会是这样的，一个就是他也会讲语音。讲词汇或者讲语义也会讲到语法，那这三部分是一样的好了，

那么从功能上来看，从功能上来看。首先我觉得也比较容易理解语言是什么，人与人之间的关系，语言的产生，语言的作用是什么，是在于交流的。是在于交流的那么那好像我们经常会说什么扫盲之类的，扫盲指的是什么？是不认识字的人。对吧，不认识字和不会说话一不一样吧嗯，所以我们说的那个文盲。什么叫文盲？那个文指的是什么？

是文字是不认识汉字，不是人不会说话，如果要按那话，应该叫语盲啊，对吧？就它不会说话了，那它应该是这样的一个，比如说。失语症。什么叫失语症？是丧失了语言能力的，这样的一个对吧？还有一叫失独症。就是读写的这种读的这种能力是丧失的，所以它不太一样，

所以大家一定要注意，就是因为语言学本身它对于你。的这种字。词和每一个那什么的，一个理解都非常非常的重要，所以你要要清楚它到底指的是什么啊，所以这个要注意，那么人与人之间的这个交关系呢，因为语是要靠语言沟通的，是要靠语言交流的。比如说你你你去谈判也好，老师讲课也好，你去谈恋爱也好，你等等好像都是这样的一个用语言来说话的哈。是是是，

来这样的一个所以人际关系，那人与客观世界的这样关系也是一样的，一个因为你人是处在这个社会里边的，然后你跟这个客观世界肯定是这样的，一个比如说我看到一个。自然的风景。你看到了哎，我看到了山，这个山也是你描述出来的东西，对不对？这个山是什么样的？它有多高？你给看了这个之后，看到这个山之后，你有什么感受？

你有什么感觉？这个山的这个样子是什么？你你所谓的描述出来的所有的这样一个东西。都是要用语言来说的啊，所以就语言其实是来描述世界的，所以那个著名的那个就是那个。哲学家应该海德格尔曾经说过，就说世界的边界就是语言的边界。世界的边界就是语言的边界，怎么来理解这句话？世界的边界就是语言的边界。就是说没有任何一个东西是语言描述不了的。你说鬼。哎，你谁谁也没见过鬼，

对不对啊？那鬼这个东西我我们现我们一说到这个词的时候，你脑子里面会不会有一个感觉什么样的是鬼？啊，其实是有的是有的，就是说可能这个客观世界上并不一定存在的这样一个东西，那我就假设它这个客观世界上也会有这样一个东西，你再比如说我们说龙是中华民族的象征。龙是什么样的？谁没见过？对吧，但是我们现在能看到那些那些图那那些呃，浮雕也好，那些图腾也好，那些那些符号也好，

我们都会觉得那就是我们中华民族那个龙的感觉。你再去英国，你再去看什么威尔士，那个威尔士是以这个红龙为为代表的，这样一个国家也是遵从这个龙的这个文化，但你会发现他那个龙跟中国那龙完全不一样。啊，那也会觉得就是它可能也是有民族的这样一个色彩，所以就是跟这个个人世界有关系，另外一个刚才我也说它跟文化有关，它跟文化有关系。呃，那么呃，语言肯定是跟文化有关系的，因为语言是文化的载体。

语言是文化的载体，那么文化是要通过这个语言来来，那个这个这个承载的哈，我举个例子哈，比如说我们说语言里面的这样不不说语音也好，我们就说汉字哈。汉字你说汉字体现中国的文化没问题吧？嗯，一点问题都没有，汉字肯定是体现中国文化的，你比如说什么叫家？我。屋檐底下一根筋。对屋檐底下有猪，这反映了传统的中国肯定是一个农业社会。

对吧，什么叫劳？也反映了是这样的一个。对不对？房子里还是有牛的，那么什么是牢呢？牢就是养牛的那个牛棚。就叫牢，什么叫亡羊补牢？亡羊补牢的那成语什么意思？字面上来看亡。王是死还是貂？亡羊补牢。这是一个超纲的词吗？亡羊补牢的亡是什么？

是丢失不是死亡的意思，所以我刚才说了嘛，它它古今还是有有有差异的，那么就是羊丢了。怎么办？你这个时候羊丢完之后，你再想着去补那个羊圈就晚啦，对吧？所以为什么羊圈那个意思是哪出来的？是那个牢出来的？是牢出来，所以就是说关那个牲畜的那个地方，那个牛棚啊，羊圈呀，就是跟它就叫牢啊，

所以叫什么画地为牢也好，什么监牢也好，都跟这有关系，因为。那不是拘禁，拘禁在一个把那个动物关在那一块，就像那什么一样，所以它是有有很多关系的，那么语言也一样啊，语言也一样。那么，我们的这个语法也是那么语音，当然也是这样的一个词汇，也是体现了这样的一个一个一个文化的这样一个一个手段，你比如说举个例子。

呃，那个山楂大家都知道对不对？糖葫芦那个哈糖葫芦那个山楂我们经常会说。这个叫山里红嗯，叫山里红，你就会觉得很形象，它其实是体现这样一个色彩，对不对？你再比如说我们说那个什么福到了什么之类的，什么五福临门。你会发现很多的那个，比如说嗯，江浙一带或者是中国的北方也有，比如说它。那个墙壁上或者是院落的那那那个影壁上会画那个蝙蝠的形状哈，

会画五只蝙蝠什么之类的，为什么会画这个？谐音谐音，它跟那个符有关系，这都是文化的东西，那么语言其实是靠那谐音是什么音？肯定是语言的东西要通过一个语言的手段来表达我们对美好生活的这样一种向往。啊，包括一些什么？我们会用什么石榴来表示多子，对吧？什么结婚的时候什么什么枣栗子什么枣栗子什么要花生什么之类的，就是那个就就花生。指的是比如说你不能光生男孩，也不能光生女孩，

是会就花插着就交叉着生，就是说也有男孩有女孩想强调的是这种，而女双全的这样一个美好的一个寓意，其实都是有的啊，它都是通过这样一些东西。来体现这个文化的关系好，这个不说了，这个是任何语言都有。那我觉得口语跟书面语，我觉得大家好像应该觉得这好像没什么可讲的，就觉得这个都特别特别容易，但实际上我跟你们说有就现在有一个误区。就觉得这个书面语就是写下来的，或者印出来的就是书面语。对吗？

那这样的话，王朔的小说。那就是书面语很强的小说喽呃，但实际上不是对吧？它是口语性很强的，那也就是说口语跟书面语其实还是有很大很大的区别的。很多的区别，对吧啊？那么我们来说一下，它有什么区别？说口语的时候你会觉得。很随和。很亲近。对吧，那说书面语的时候呢，

你会觉得怎么样？很官方，很正式，所以我告诉大家，其实。它有这样一些特点之后，我想说的是这样的一个就是说口语跟书面语其实在不同的场合，不同的场景之下，它才使用的。啊，比如说举个例子啊，你如果把他们的这个使用的场景弄错了，你就会。挺招笑的哈，挺挺让人笑话的，

比如说早晨起床，你问你妈那饭好了没有？能不能吃饭了嗯？对吧，你说。妈母亲大人，母亲大人饭好否？嗯，你就妈肯定就你神经病这个啊，觉得这不太正常对吧？你看很明显是这个。是书面语的这样一个感觉，那么是什么？其实口语跟书面语口语会拉近距离。而书面语是会拉开距离，

其实是有一个距离感的嗯，你比如举举个例子，比如说为什么我们说谈判的时候？谈判我们为什么要用很很很正式，或者是很那什么的语言啊？就是很书面的一个语言，为什么会这样？因为会务啊。是因为我们要争啊，我们是两边的，我们一定要有距离，你要要特别特别亲的话，可能你就没法谈判了，对吧？对吧，

其实就像什么呢，其实这个距离啊，这个距离其实就是不管是在任何的在语言里面也会有反应，其实在我们的社会的这个。所有的这个方面都会有反应，所以我们经常会说这个空间距离是心理距离的一个反应。啊，空间距离是心理范距离的，这样一个很重要的一个反应，比如说举个例子，谈恋爱的时候你肯定不会说我坐在桌子这头，你坐在桌子那头，咱俩谈恋爱啊。然后对着喊一定不会这样的，但是谈判没问题，

你没见谈判的时候谁坐谁旁边或者谁坐谁腿上来谈判去，不会是这样的一个，但谈恋爱没问题呀，因为它是很亲密的，这样的一个对不对？所以你比如说我有的时候我也经常开开玩笑啊，就是说。就是我通过学生的这个做学生上课的时候，这个坐的这个位置我也能知道他跟老师的这个心理距离的关系怎么样？就是坐在前排的学生，他会觉得他会喜欢这门课，他会想跟你来听呃来跟你那什么，所以最后边那个他一定不太喜欢你，或者不太喜欢这门课，因为他随时想溜走。

与这个空间的距离，在心理上的一个反应，每个人都是这样的一个，那么这个也一样，语言也是一样，那么这个口语跟书面语可能更多的是这个嗯。就是说它是要通过。一个周密严谨的这样一个它表达的其实是距离啊，你说公文写作是什么？我们要出一些公文。那一定不能是口语性的东西，对吧？因为它是让你有有一种距离感。啊，比如说法律条文，

法律条文，它为什么不能是口语的？考虑这个问题没有？或者是这种。这种比如说政治上的这种会务啊，为什么不能是口语的？就是要有距离感啊，它让你们每个人都会因为有距离感之后，你就会觉得万分的崇敬，会有万万分的敬畏，是这样的一个感觉，知识口语跟书面语的这样一个。它的这个关系，所以不要认为就是老师是我，比如说我口头说出来的话，

就一定是口语吗？不是吧啊，那反过来就是说我写下来的话，或者印下来的话就一定是书面语吗？也不是那么口语跟书面语是有它自己独特的系统的啊。你比方我经常我你你们听这个例子啊，说哎，你还别说，今儿天还挺热的哈。你就会觉得。这里边那个你还别说，已经是口语的。能感觉出来吗啊哎，我告诉你啊，再迟到就不能上课了。

这我告诉你，你觉得是不是口语的？这我告诉你什么意思？是我跟你说的意思吗？除了这个意思之外。你说的是表面的意思。其实这个我告诉你是警告。对吧，是警告意。啊，但你很少说我警告你啊，你怎么怎么样要说警告你的时候，这很明显这事很严重了。对吧，那你再说什么谴责什么什么痛痛斥什么之类的，

那就更严重了，那就可能更有书面语的这样一个感觉了啊，所以其实是能分出来的，大家也要也要注意这个。好，那么这个我觉得文学语言这个我觉得我不想说了，我觉得这个大家可以去看呃，就它基本上是一个。呃。通过那个什么的一个啊，文学语言跟书面语这块，大家也可以去看，这不是我们的重点，那么下面我来说一下这个，这个第二个概念应该是我们的这样一个重点就是。

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现代汉语教授版01.绪论（一）

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