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刚刚好到点哈，那我们现在就开始上课，现在首先呢，还是非常非常非常非常欢迎大家来到我们的春日班，现在就是我们的春日班的第二个阶段。也就是听新闻学阶段哈，可能有一些姐妹，有些老婆是刚刚加入到春日班的课程呃，可能或者是听单独报名了兴趣的课程没有关系，虽然说我们在课堂中可能会和之前所讲过的传播学作。一个简单的连接，但是相对来说，新闻学也是一个比较独立的学科，所以如果说你之前没有经过传播学啊，也不用太担心，
有些姐妹是刚刚开始进入到我们的春日班里面。传播学还没有来得及听这个也没有关系哈，你可以先看新闻学，跟上新闻学直播，然后再利用一些课余时间来慢慢的去补，弥补之前的传播学的一些课程哈。好的，那我们现在呢？就要正式进入到。一个新闻学的板块，我们可以说整个新闻与传播学，它其实就是由新闻学和传播学所构成的。像我们过去的描述中，或者说在我们过去的想象中，我们会觉得哦，
传播学它。它其实是一个非常浪漫的学科，如果说传播学它是浪漫的，那么新闻学它其实就是现实的，可是如果说。传播学，它是对于社会的一种洞察。我们借助这个学科，对于社会上的现象予以分析的话，那么换言之，新闻学恰恰就是在这样子的社会现象和社会洞察中。在现实中，又能透露出那么一点点的理想主义的光辉传播学是理论的新闻学，是现实的传播学，是挺浪漫的。
但是，新闻学呃。传播学是理论的，但新闻学是实践的。传播学是浪漫的，但是新闻学是现实的，可是和传播学不一样的地方在于新闻学，它虽然脚踏在实践上，脚踏在。整个从现实主义的土壤上，但他总可以在现实主义中冒出一点点关于很理想的火花，所以在这种情况下，我们就会发现，进入到新闻学的学习中，我们一方面依然要。
秉持过去从传播学学习到的。唉，就依然要过去，秉持着过去传播学所给我们传递出来的这种理论学习方法，尽量去将理论落到具体的实践中，用这些理论来去洞察所谓的。实践来自洞察社会现象，但与此同时，因为新闻本身就是实践啦，新闻它是基于所有新闻人的实践活动，而实践活动而经过大量实践进行的一种客观规律。的总结，所以在这样子的情况下，新闻学它更需要落到具体的现实中，更需要落到具体的实践操作中来去观察，
来去思考到底新闻人是如何在漫长的。新闻实践与新闻斗争中形成的这些一个又一个的新闻基本原则，新闻基本专业名词和新闻操作理念，这个是我们在学习新闻学之前非常非常重要的一个。从新闻学。学习的视角和新闻学学习的一个。基本方法哈，所以回归到实践，在在整个社会新闻业的运作中去理解新闻学，去理解新闻人为什么要这么做，甚至去理解今天中国为什么新闻新闻界？被被很多人唱衰，为什么我们说新闻理想已死？新闻已死，我们也要在这个课程中，
在这整个五月到六月初的一节一节又一节课程中，一点一点给大家予以剖析。当下新闻业是如何的？我们又应该如何认知和理解这个新闻业？但是我们说了哈，新闻的本质其实也是。具有新闻价值的信息在社会中进行传播的过程，它其实也隶属于我们之前所说的一种大众传播，因此在我们开始新闻学的学习之前，首先要去简单的回顾。顾一下过去我们所学习的传播学来去看看到底传播和新闻的联系在哪里，我们如何从传播学构建出的一个非常庞大的理论框架中去找到新闻学。去找到新闻，在社会中传递在社会信息系统中运行的一个基本逻辑，好来从现在我们来看一下，
从传播到新闻，本质上是新闻学，我们学的就是。新闻是如何在社会中进行传播，又是如何影响一个个行为？新闻受众的所以从新从传播到新闻，我们实际上就是把传播学中的传播内容进行了一个具体的框定，把传播学的传播者框定成了大众传。播的新闻媒介组织同时从整个传播学到新闻学，我们实际上做的事情也是把新闻传播学正在学习的社会信息的传递。和社会新系统运行变成了和新闻学正在学习的社会新闻，是如何传递的，以及和社会信息系统中新闻和大众传播信息系统，又是如何运行的？所以从最开始我们就需要回到最回到最初的传播学框架中，
借助这个传播学框架来去和思考，我们到底要如何理解新闻的传播好？同时我。让我们先来回到这张框架中啊，这张框架对大家来说也不陌生，这是我们在传播学中提到的一个框架，我们认为整个和社会是一个非常宏大的社会环境，我们身处于一个很巨大的社会环境。中这个社会环境包括了社会政治体制，包括了意识形态，包括了社会文化。包括了经济市场，也包括了一些，也包括了具体的媒介技术，它们构成一个巨大的社会环境。
而今天，传播组织传播者和我们，我们是受众和我们都处于这样的一。一个宏大的环境中，一方面宏大的环境在不断的规范着，从传播者，政治体制，社会文化，经济产业和媒介技术都在从不断的由内由外。向内约束着传播者，他们形成了所谓的媒介规范理论，也构成了所谓的媒介组织的性质，就框定了传播者的传播性质。所以，传播者在特定的政治文化。
经济媒介性质之下，它会对特对于社会中存在的各种各样子的社会事件去进行选择性加工。在它可进行选择性加工的这个过程，我们又把它称之为叫做把关传播者。在进行新闻把关之后，把从社会上的信息加工成符合传播者属性和符合。和传播者立场的一些传播内容，将这些传播内容传递给受众，并且在受众的身上产生一定的传播效果。所以传播者他其实并不是对于现实社会的一个真实性再现，不是一个静止式的反应，传播者是对于现实社会中的信息进行选择和加工之后去进行了一个二次呈现。这个二次呈现和整个现实环境是不一样的，所以我们把传播者传递出来的信息构成的一个信息环境和虚拟环境称之为叫拟态环境。所有的受众都会在这个拟态环境中受到和传播者对传播者的影响，
这些影响会去影响受众的认知，会去影响和受众对于社会现象和社会行为的一些态度，进而。而进一步影响到受众的行为，但同时受众本身也是处处于具体的社会环境中的。受众本身也是受到一定的政治体制，社会文化，经济产业和媒介技术的影响的，当它处于这个社会环境中，并且受到来自大众传播塑造出来的拟态环境的影响的时候。受众从基于理财环境的影响，他会做出一些相应的反应，比如说可能他会想着我，到底我应该如何去认知这个世界，他会想着我对待某件事应该采取什么样的态度。
他会想着我到底要怎么样去进行我的行动，要基于大众传播传递出来的新闻去做出何种行为，上面的改变，所以在这种情况下，受众他基于拟态环境。做出的一些现实环境，上面的行为改变和相关的心理影响又会最终落到具体的现实环境中。因为受众本身就是处于现实环境中的，它基于你在环境做出来的改变也会影。想到现实环境，所以我们就把受众在拟态环境下受到，受到大众传播传播者影响而进行的一些改变，对并且对现实环境产生影响。称之为叫做拟态环境的环境化，它指的是受众的所有行为。
都是受到传播者拟态环境影响，并且又通过受众本身落脚在了现实环境中，所以这里有一个很重要的问题，就是传播者传递出来的信息到底可不可以影响受众呀？是可以影响。受众的那传播者传递出来的信息到底可不可以？对于真实环境产生影响呢？当然是可以的，因为但是传播者传递的信息并不是直接作用于真实环境，不是说我今天传递了一个信息啪。整个真实环境就变了，整个社会环境就变了，不是，而是它会通过受受众这个中间介质来进行改变，它先影响受众，
然后受众的行为发生变化，影响了现实环境，以至于我们才说大众传。播传递的信息通过受众最后作用，在现实环境上对现实环境产生了影响，以至于改变了现实环境。而在这整个整整个从传播者到受众，再到现实环境的逻辑中，我们的。我们纵观社会上当下所有的社会信息系统和所有的社会信息传递，我们就会发现信息中最重要，最重要，对于人有最大影响力的一种信息类型。其实就是我们今天所说的新闻，这往往就是新闻，
新闻对于受众来说是每天必不可少的，非常非常重要的一个，我们去监视社会环境，去理解社会变化，去感。感知社会风向的一个重要的指向标，所以在这个情况下，受众在很多逻辑中就是因为他受到了每天大众传播的新闻传递的影响，并且通通过这些新闻来去。指导他的一些现实作业，我今天知道了这个新闻告诉我。今天，大众传播新闻告诉我，外面再一次开始流行这个二阳，所以呢，
我开始影响这个新闻，影响了我的态度，并且影响我的认知。我知道，现在外面又开始有病毒流行了呃，就非常危险，它影响了我的态度和态度和认知，之后呢，又进一步的影响了我的具体行为，所以。基于这个新闻认知，我会在走出门的时候戴上口罩，所以它又进一步的影响了我的具体行为，所以在整个传播学的逻辑中如果说。我们今天把传播者变成新闻组织和新闻人，
把传播内容变成具体的新闻，再把传播对象变成新闻受众的话，这个传播的和信息图示也就变。变成了我们今天大众传播，或者说具更广泛一点，变成了今天新闻传播的一个具体图示，只是我们要把这里的传播者变成新闻媒介组织，把这里的传播内容直接变。变成新闻，再把从这里的受众直接变成新闻受众。于是，这张图就慢慢的变成了一个所谓的新闻，是如何在原有的传播，社会传播和社会信息总的。运行图示下进行的一个框架式的总结好，
这其实就是新闻与传播的关系。一方面，传播者在特定政治，文化，技术和经济产业下去进。去将传播去进行传播，那么传播内容其实就构成了我们所说的一般意义上的新闻，那么因此新闻它既是从大众传播媒介生产出的内容。它其实也是一定的社会政治，文化，经济，市场和价值体系的表现。我们在这个角度，我们就会说既然。来大家看这张图哈，
既然我们。诶，既然我们把这里的可新传播者变成了传播媒介组织，变成了新闻媒介组织，也就是说这里的新闻媒介组织，它也是会受到政治体制，所谓文化经济产业和空。一些技术影响的那么，既然这里的传播内容变成了新闻内容，那意味着什么呢？意味着大众传播对于现实环境中的世界，按照一定的媒介属性和框架进行选择，加工和议程排序之后。以传播新闻和报道事实为目的进行，对于从大众进行传播的过程，
其实就是我们所说的拟态环境的塑造过程，所以传播者依着依靠着一定的政治。建制经济，文化和技术，对于社会上普遍发生的一个又一个具体的事情去进行了议程设置，选择性加工以及框架选择和属性议程设置，然后才。他就创立了真正的传递出了真正的新闻，他把这个新闻无数的新闻构成了所谓的理财环境，进一步的传递给大众，所以新闻传播是塑造理财环境的主要手段，也是从理财环境。去影响受众的主要途径，而所谓的拟态，什么叫拟态呢？
在原本的传播学中，我们认为拟态就是传播者对于现实环境的加工，那么今天把拟态。放到新闻学中，所谓的拟态就是大众传播的媒介组织进行的一些新闻选择和新闻加工好。那么，新闻选择和新闻加工之后。去加工过的新闻和传递出去的新闻，形成了理财环境。最终，理财环境会作用于真实的受众身上，所以传播的受众其实也构成了我们今天的新闻消费者或。者说，以往的新闻受众那么新闻受众今天有很多新的词汇，比如说他是新闻用户啊，
他是新闻消费者呀，他是我们普通大众啊等等等受众的。新闻接受行为是受众的自我认知框架和新闻内包含的新闻框架，相互互动的过程好。首先，我们刚刚说了哈，传播者会将自己的立场，方针，属性通过议程设置。新闻框架的方式以选择性加工的内容传递到新闻中，所以新闻本身就是带有立场的，新闻本身就是带有框架的，新闻本身就是一定的立场属性的体现。但是受众我们知道，受众也是有自己的框架的呀，
之前我们学框架理论班班已经给大家讲过，框架的本身就是受众框架和新闻框架的互动，所以受众它成长在政治体制。社会文化经济产业和媒介技术之下，他自己也有自己的一套认知框架和认知基模，所以当受众的认知框架和认知基模接触到了外在的新闻之后。这个受众认知框架就会和新闻本身的框架和新闻背后的意识形态，社会属性去进行一个互动。在这个互动的过程中，如果说这个新闻框架我是可以接受的。他和我原本的框架是比较相符的，我就会接受这个新闻，并且去改变我的态度，认知和行为，如果说我这个框架你的框架和我的框架是不相符的，
你中间有些内容我是不能理解的，那这个时候受众。就会产生对抗式解读，一个非常经典的例子。就是为什么house的这个脱口秀会受到一些人会被绝大多数人认为不合时宜，被绝大多数的人认为不恰当，就是认为是house它作为一个传播者，它本身就有自己的一套。意识形态和自己的一套认知框架，他的认知框架意识形态属性和文化属性会把这些会把他会融入在他的段子里面，他会构成这个所谓的野狗追松鼠的段子，然后。再接下来，他把从这个段子传给在场的受众和在场的听众的时候，这些听众也有自己的认识框架，
有些人爱国主义心是非常强烈的，有些人他是一个底线非常高的人。但有些人他会觉得只会他本身就是不喜欢开玩笑，或者说他可能对于这种是国家性质的侮辱性质的玩笑是有一定介意的，所以你看两个认知框架。和两个观两个不同的人的认知属性啪碰撞在一起了，有些人认为没有问题啊，好奇这个玩笑不过就是一个玩笑，无伤大雅就说明你们俩的认知框架是比较相似的。但有些人觉得不行，我觉得这个玩笑不可以，他这个玩笑触犯了底线，所以这个情况下他就会产生对抗式解读，他会发在网上说，我觉得这个玩笑触碰了我的底线，
我觉得这个玩笑他不合时宜，我觉得。一个晚上他不合适，所以在这个逻辑之下，他就会产生对抗式解读，就会发到网上，以至于引发了后续的一系列事情，所以说到底，社会上的所有认知，所有争吵，所有的对立，所有的。歧视所有的相互撕逼，它的背后其实就是两种框架的互相碰撞，就是传播者框架和授传者框架的一种相互碰撞，
那么再换种说法。整个社会上，所有我们态度和行为的改变，我们对于大众传播传递出来的信息的认可度，我们今天很喜欢看某个节目，很喜欢看某个电视剧。很喜欢看某个电影也恰，或者说因为某个电视剧而泪流满面，因为某个电影的瞬间而非常感动，非常共情，其实也恰恰是因为传播者的框架和受众的框架去进行了一个相互融合。他们是彼此匹配的，所以这就是大众传播传递出来的效果。在众受众身上产生的两种具体的对抗，或者是融合的两种可能性。
那么如果说今天把这个传播者变成新闻的话。那么就会变成我们对于新闻的两种认知，我们要不就是接受这个新闻，觉得这个新闻挺不错的，觉得这个新闻确实可以对我们生活有影响，比如说我们日常接触到的天气预报。啊，这个东西我们没有什么好，最好是解读的天气预报嘛，它确实会对于我的生活产生影响，那么要换言之，还有一些新闻是什么？是宣传是一些我们觉得哦，我们觉得不太喜欢看的新闻是一些过度娱乐化的新闻。等等等，
那我们在面对这样子的新闻，在面对这样子的大众传播内容的时候，可能就会产生一系列的对抗式解读，所以这就是传播效果和新闻之间的一种相互影响，所以说到底啊，我们从新闻中。如果说传播中它不可忽视的是传播隔阂，如果说整个传播学它都在致力于研究我们到底社会信息是如何传递的，社会信息系统是如何运行。的以及在社会信息传递和社会系统的运行之中会产生传播隔阂，传播学致力于去消除这样子的传播隔阂，那么新闻学的宿命早在传播学中就已经被确定下来了。既然传传播格格是必然存在的，那么在整个新闻传递的过程中，也一定会产生着同新闻隔阂，
也一定会产生着不理解甚至是对抗式解读。所以我们常常认为传。常常常认为新闻人他很多情况下就是这个疯狂时代里的一个理想的独奏者，当他已经知道我的这个新闻生产出来之后，必然会面对着误解，必然会面对着隔阂，必然会面对着。框架的时候，他依然会去做这件事情，他依然是那个曲高和寡者，依然是那个不断不断因为着理想而不断独奏的人，所以如果传播是一个宏大的社会篇章，那么新闻便是这个宏大。社会篇章中最重要，最重要的一个组成部分是去借助一个具体的内容，
去借助百年来一个又一个具体新闻人的实践来告诉你我们如何致力于去传播社会信息。又是如何去致力于在传播社会信息的过程中来，去和试图进行社会融合，来去试图你进行社会团结，又试图如何去消解社会上的传播隔阂，这就是。整个新闻学和传播学的关系，它源于传播学，又在传播学中，因为人的发展，因为人的实践，因为人的多样性，因为媒介技术对于整个社会生产力的变革而产生出不同。多不同的，多样化的新闻，
新闻实践和新闻专业，这是我们今天要进行的新闻式的学习，它一方面是来源传播学，一方面又形成了自己独特学科，所以现在是春日新。新闻学计划第一讲，我们第一节课就需要对于新闻学有一个概括式的总览，我再去进行这节课的备课的时候啊，我会觉得说新闻学跟传播学最大的区别就是传播学是一个重点，非常明确的学科。我就知道传播学。他就是去研究大众传播，他就是研究大众传播的5w，那么5w中它最重最重要的无非就是一个又一个的理论，但是当你去学新闻学的时候，
首先。新闻学它不像传播学，它有那么多理论，新闻学没有太多理论，新闻学更多的是一些专业名词，更多的是一些专业实践，所以在这个情况下，你在学习新闻学时候会有一种感觉。就是心理学非常的繁杂，心理学非常的碎片，每一个知识点特别特别碎，它不会形成一个整体，它不会告诉你啪这一块叫传播效果，啪这一块叫传播受众不会，它就是一个又一个碎片化的碎片化的。
词堆积起来的一个学科，所以呢，我们在学习新闻学的时候也需要去改变我们之前的一种学习方法，我们要拒绝在学习传播学时候的那种背诵式的死记硬背概念和特征的方法，在新闻学是实。所以我们需要用具体的媒体和新闻案例来促进我们对于案例的理解哈，我写个笔记，等一下。嗯。测试测试，现在是哗哗醒鼻涕测试哈，大家如果觉得这个声音没有问题的话，我今天这一节课就会这样醒，就不关麦了哈，那么同时新闻学繁杂的内容呢，
不需要去进行大量的记忆，就是会发现这节课我在我在这一节课。课里面会给大家非常非常多新闻学的概念，巨多舞弊，因为我觉得天呐，这概念都是要背的吗？如果说这这节课这一节课的概念要比你过去整个传播学中所学的所有概念都要多。这些东西需要背吗？no这些东西不是需要背的哈，所以呢，你只需要去理解它，你只需要知道它是什么内容就可以了，它会在你的头，让它在你的头脑中留下一个具体的印象，并且知道。
它是新闻实践中的哪一个板块，就足以这个是我们新闻学的一个具体的学习指南哈，那么依然我们延续了之前春日班记笔记的方式，这里依然多说一句，如果有姐妹之前没有听过我们春日班前面的。课的话可以给大家简单说一下，我们整个PPT的使用方式，我们整个PPT的使用逻辑哈PPT内容非常完整，并且有一个问题。并且有一个问题，就从新闻学这里有很多参考书，但是你会发现我这一节课啊，讲了一讲了，参考书中很多的章节，比如说我以新闻学概论为例，
我今天这一节课就讲了新闻学概论的绪论第一，第二，第五，第七，第八章。啊，所以我不建议大家过度的去关注课本，因为新闻学课本中本身就有很多废话，本身就有很多考试不怎么考的东西，你在读新闻学的时候看新闻，学书的时候你可能会觉得哎，我可能看了两三页才去画下一些。重点相对来说，重点是比较分散的，不像传播学很明确，
就是理论，所以在这个情况下，建议你们看完课本之后，就可以把课本扔掉，会以PPT为核心，来去不断关注我们PPT中。把课本去进行重新抽离和组合出来，一个知识点，不要再去看课本，不要再于育于课本哦，对对不起，念错了，不要再用于课本本身的一个章节划分和这些分类，我们可以。整个我和班班构建出来的新闻学春日企划的PPT为核心，
我们用PPT给大家重新梳理了新闻学按照班班在传新闻学划重点中所讲的新闻和做新闻这两个具体板块。来给大家构建出一个更加完整的新闻学知识体系，这个体系要比任何一本书来的都更全，它不仅仅是新闻学概论，这本书我们把从新闻学概论，新闻学理论教程，新闻学概。马工程的行为学概论行为理论试讲等等等，还有一些补充书籍，所有的课本内容都全部杂落在一起，去筛选出其中最重要的过去考试中常考的最。对于打基础来说，非常非常关键的一些理论，把它们汇总在一起，让大家来学习哈，
所以在这个情况下PPT就已经是一个非常完整的多本书的精华，总结了划线部分可以直接进行背。常规的正文部分，你只需要去进行理解就行了，课堂笔记依然是这样子，我我们新闻学课程会举例非常多，新闻学相关的一些案例和实践，所以你可以在课本。你可以在PPT旁边直接去记录，直接去记录课堂上的一些相关的案例讲解呀，你可以去记录一些你自己的看法呀，或者是以你的一些理解呀，等等，那么课后笔记部分。之前传播学我们课后笔记就会给你一个框架，
让你去补充这个框架，你会发现新闻学的变化就是我直接把框架图传传上来了，如果你会打开框架图，会发现这个框架图非常完整，比我们的这个之前传播学以及比我整个。PPT PPT上呈现出来的框架就都要完整，为什么因为太碎了，我怕你们自己去整理课件，整理不出来那么重要知识点，我怕你没有办法去抓到课件中的一些关键词，怕你不知道怎么分类，所以框。下图我直接帮大家整理好了，你可以在从现有的框架图基础上再稍微完善一些，再稍微补充一点就足够了哈，
所以你课后只需要重新看一遍PPT去回顾课堂内容就回。回答我们这里非常重要的一些问题，去串联整个课程逻辑，然后去结合框架图重新梳理你的笔记就行了，不需要再去额外撰写笔记，所以新闻学之后的课程我们也会把框架图直接给大家。最后，在新闻学结课之后，会像班班最后传播学结课，之后传播学结课之后一样，给大家一个非常非常完整的新闻学的一个基础框架，这就是我们整个新闻学的一个课程体系好，那既然我们说了。新闻学要按照什么？我们不按照书本走，
我们不按照书本上的这个章节划分走，我们按照班班在新闻学划重点中给大家讲的新闻学两个具体分类也。新闻和纵个新闻两个分类，那么我们今天第一部分就必须要从新闻两个字入手来去看一下我们在学的新闻，我们在理解的新闻和我们认知的新闻学到底是什么，所以。今天这节课的基本课程逻辑就是概念初步认知和再次认知两个板块，首先我们要对于。新闻学新呃讲错了，首先我们要对于新闻新闻的运作和新闻学有一个基本认知，我会用一张大的新闻运作框架图来帮助大家认知新闻新闻活动。新闻组织宣传。舆论等等新闻的相关概念，我们仅仅是理解这些概念是不够的，我们需要知道，
新闻活动是怎么运行的，宣传是可以出现在哪个板块，舆论是出现在哪个板块，他们彼此之间是一种什么？样子的相互作用，媒介和受众，他们又是如何去进行宣传，并且去接受宣传的？我们需要用一种相很明确的相互关系的图示，来把整个新闻生产流程。和新闻运作流程，新闻活动流程呈现出来，并且在呈现词上，我们一个点一个点来讲解新闻中非常重要的一些新闻的步骤和听新闻相关的一些概念，所以这其实就是对。
对于新闻和新闻学就进行一个全面的，初步的，系统化的入门认知，也这种入门认知其实就是去探讨新闻活动是如何运作的。这种新闻活动运作本质。就构成了我们新闻学研究对象，那么一旦我们对于新闻有个入门了，唉，我们知道新闻学中的一些基本概念分别是什么了，我们同时也理解了新闻学的研究对象是什么，之后我们就需要正式进入到。新闻学的研究对象中，新闻学的研究对象就是新闻活动运。新闻活动运作所构成的一些构成的新闻事业，所以接下来我们就要在新闻的研究对象，
新闻事业的视角上。进一步的去探究到底，凭新闻传播活动是如何系统化，如何产业化，以及凭新闻活动构成的新闻事业到底有哪些具体的分类，到底有哪些功能，有哪些意义，有哪些影响，我们要从。历史发展规律，性质，功能等角度全面的去梳理整个新闻的运作和新闻学的研究框架，那么在这两个基础之上。还不够，因为新闻学如果这么说哈，
我们现在你们手上拿到的课本，不管是李良荣老师，新闻学概论啊，还有杨宝军老师，新闻理论教程啊，还是马工程版新闻学概论啊，我们学的其实都是。是马克思主义新闻学，或者说我们学的都是社会主义新闻学，新闻事业，它其实某种程度上也是社会主义新闻学的一个代名词，所以我们学习的新闻学是有局限性的，我们学习某个。学科是不可以仅仅局限在某个视角，某个国家的视角下，
某个凭政治体制的视角下进行学习的，我们还需要凭站在更广阔的视域下，更何况新闻本身就是在美国，在西方出现的一个黄金年。的如果我们不去理解美国新闻学，如果我们不去理解西方新闻学的话，我们是永远无法触及到那些在对于新闻学中非常重要的一些新闻专业主义啊，新闻客观性啊，新闻真实性啊等等相关的理论，我们也是。没有办法触及新闻黄金年代所遗留下来的一些对今天都有重要贡献的相关视角和相关专业名词的，所以在所有的关于书本。就我们自我们自己的一些新闻学课本所讲解的马克思主义新闻学的基础之上，我还需要在每一节课为大家去补充西方新闻学，所以当我们初步认知了中国新闻事件之后，
这一节课的最后一波。我们会请再一次认知，借助甘肃的什么，在决定新闻和罗森斯。罗森斯蒂尔的新闻的十大基本原则来去探讨一下到底西方新闻界给我们的新闻带来了哪些启发性的影响。西方黄金年代又留下了哪些值得我们去关注，值得我们去学。一些内容去探讨一下谁在影响新闻。我们中国新闻其实很少去探讨控制，我们只是去探讨哎新闻，他就应该被控制。但是西方新闻界，他会去探讨到底谁在控制新闻。这样子的控制会。对新闻产生哪些影响？
所以，不同的政体和不同的意识形态也会带来对于新闻控制和新闻视角两种不同认知。那么，第三板块我们就将去进一步思考，谁在控制新闻？新闻受制于什么样子的框架？又会发展出什么样子的价值体系？所以在这样子的三个板块及概念入门，初步认知和再次认知基础上，我们就会提出一系列围绕新闻的相关问题。这。一些相关问题其实就是我们学习这节课的关键内容。我们以讲解这些问题作为这节整个课程的整体逻辑。同时，从当你学完这些课程之后，
你可以以回答这些问题。作为课程的逻辑串联，同时当你可以把这些问题全部都回答出去，回答出来之后，这也是一种自我检验的方法，这也意味着哦。这一节课我全部掌握了这一节课的关键问题和重点问题，我已经全部听懂了，它也是检验方法，所以我们春日班有很春日班的这个问题意识是非常非常重要的哈，大家一定要带着这样子的问题。意识代表出这些基本问题，来去学习这节课，用问题来串联课程逻辑，同时用问题在课后去进行自我检验，
所以这节课我提出八个问题，第一个问题何为新闻何？为新闻实践第二个问题，到底我们人类是如何进行新闻实践的？第三个问题，基于特定的新闻实践，新闻学在研究什么？新闻学的研究对象和研究问题是什么？第四个，为什么新闻学已经？构成了一个新闻学学科了，我们依然会说新闻无学呢，我们为什么依然认为新闻本身并不是一个专业化，理论化的学科呢？那么，
第五个问题在我们当我们聚焦到新闻实践的时候，新闻的实践活动是如何变成新闻事业的呢？第六个问题，新闻事业。它有什么样子规律，有什么样子功能，有什么样的属性，第七个问题，新闻事业，它会受到哪些因素的影响和制约？第八个问题，新闻事业的从业者，也就是我们所说的新闻人，他在整个实践的过程中。百年历程中，
他受到了一些政治体制影响，又会受到新闻的教育，受到新闻理想主义的影响，他又会发展出什么样子的价值观？发展出什么样子的新闻人的内在品格呢？这就是。我们这一节课的一个非常完整的课程逻辑，现在我们就正式进入到课堂的学习中来去看待一下，我们要听如何理解新闻，那么之前已经说过了哈，新闻它和传播是没有办法，就新闻它始终和。传播联系在一起，新闻新闻的传播本身就是传播学的一个非常重要的分支，所以现在我们试图用一种可视化的方式，
用一种图表的方式来去剖析开整个人类新闻实践的基本。过程因为从新闻传播，本质也是社会信息传播，更是大众传播对外的一个信息传递。因此，人类新闻实践过程其实和大众传播的图示一样，是宏观环境下。传播者以新闻为传播对象的双向互动行为，他会受到外界环境，自身立场，心理状态等相关影响，内嵌着逆态环境的环境化。所以，我们现在一层。层一层来看哈。
最外层是社会环境。社会环境是什么呢？社会环境就是我们现在所处的一个社。社会现实中，这个现实社会现实，它包括了这个政治体制。意识形态包括了社会的文化，主流文化和亚文化，哎，包括了我们具体具体而言的这个媒介技术的发展和社会生产力的发展，同时也包括了一个经济市场的运作规律，这个是我们。最外层，最外层的现实环境，那么现实环境对于整个新闻界，
它会提供什么呢？现实环境会去规定整个在现实环境之中。现实环境的下一层是新闻媒介组织，媒介组织它处于现实环境中，同时传播媒介就是像微博呀，电视啊，包括就电脑呀一个。电视台呀，这些都叫传播媒介，它也处于现实环境中，所以说现实环境它会影响传播媒介的性质。来，大家注重点看这张图哈。现实环境的政治，经济，
文化，技术等影响，它首先会去问，会去影响媒介组织的性质。同时，它在它在媒介组织层面上确定了啊，我这个媒介组织到底是社会主义媒介，社会主义。大众传播媒介还是资产资本主义媒，大众传播媒介，它是公有制还是私有制？它决定了这个媒介组织性质，同时它也会去通过现实环境，它也会去确定平台的性质，并且去影响平台内容。
还会去确定一下，哎，这个平台是一个社会主义，是一个党性平台，还是一个商业性平台？它到底是一个可遵守这个意识形态的平台，还是一个相对来说比较自由的，宽泛的平台？它也会去确定平台的性质。是同时现实环境呢，也会为也会为整个媒介组织去提供相应的一些法律的规范，提供一些一系列的行业准则，会出去提供一系列的市场经济，会提供一系列的产业。化发展，
所以从现实环境中的第二层就是绿色，这一层我们把它称之为叫做新闻事业，新闻活动或者叫新闻业。在现实环境中，我们包裹了一个新闻业，这个新闻业是新闻内部所有信息生产，新闻传递信息，新闻活动的一个总称。我们的媒介组织啊，传播媒介呀，新闻内容啊，受众啊，他们的彼此运作都包裹在一个巨大的新闻业之下，现实环境决定了新闻业的性质，并不是社会主义。
社会主义体制，我们的新闻业就是社会主义新闻业，是马克思主义新闻业，我们是。社会主义马克思主义文化，我们的新闻业就是马克思主义新闻观。如果说我们的新闻业，我们的社会上有一些新闻相关法律法规，那么我们的新闻业也需要遵守这样的法律法规。所以，请大家一定要注意绿色这一。层绿色这一层就是我们所说的新闻事业和新闻业，那么在新闻业中，我们就需要去聚焦于非常非常具体的，非常非常微观的新闻生产和新闻活动，
那么谁在进行新闻生产呢？媒介组织在进行新闻生产。媒介组织对于现实环境中的新闻去进行新闻选择，新闻生产和新闻把关，最后生产出了所谓的新闻内容。新闻内容是社会政治，经济，文化与媒介组织立场。好一个综合反映，所以从新闻内容中既包括了媒介的组织立场，也包括了现实环境中政治，经济，文化，现实环境。到媒介组织，
到新闻生产，他们是层层递进的一个过程。现实环境中的从政治，经济的文化影响了传媒界组织的性质，影响了媒介组织的方针立场。媒介组织的方针立场又会在特定的新闻内容中予以呈现来。第一条逻辑，大家听懂没有？现实环境决定了媒介组织的方针立场。媒介组织的方针立场通过新闻生产，新闻把关和新闻选择，新闻把关和新闻生产。体现在了特定的新闻内容上，所以新闻内容是社会的深政治，经济，
文化，宏观要素，媒介组织，方针立场的一种综合反映。这就是看新闻内容，同时反过来新闻内容，它会体现出新闻媒介组织的性质，会反映出框架，会凸显出新闻媒介组织的社会责任。新闻媒介组织又会更进一步的对于现。环境就构成了一个所谓的产业发展和舆论监督，这是第一条逻辑链条。因此，整个新闻行业内部的。同时哈，
这是第一条链条，我们所说的现实环境，媒介组织和新闻内容，那么新闻业好，这是第这里是第二条逻辑。新闻业和跟新闻内容之间的关系就是新闻业，它有自己的一套相关的从业规章制度，还有自己的一套品德。没新闻业品德，还有自己的一套新闻人的专业素养，所以。新闻业也有自己的法律法规，所以另外一方面，新闻业本身决本身的法律法规呀，行业准则呀，
会去影响媒介组织，媒介组织又会在这个新闻法律法规和行业组织影。你想一下，把这样子的影响具体的体现在新闻内容中，而所谓的新闻内容在进一步传递出去的时候，也体现出了整个社会新闻业的一些专业性和它的社会责任感。所以这是从第一条逻辑是现实环境，媒介组织和新闻内容之间的环境。我们来看，这里的第一个最的第一个大视角现实环境到媒介组织，到新闻内容。一方面，政治体制，市场经济等要。要素规定了媒介组织的性质同时。
现实世界为媒介组织提供了新闻。媒介组织在一定的性质和框架下对现实新闻进行选择和加工，最后形成了新闻内容，这是一种正向作用，就是我们所说的第一条，第一条的正向逻辑。那么。反向作用是什么呢？是新闻内容呈现出新闻媒介组织的性质框架和专业义务。专业责任媒介组织的性质与专业性对于现实环境也起到了一个舆论监督的作用。就同时，媒介组织助组织化的媒介也是经济产业的一个部分，促进了社会经济的发展好，这是第一个第一条逻辑哈，非常非常重要。
关于新闻现实环境媒介。组织新闻内容，他们彼此之间是如何相互互动的好？那这一条逻辑之后呢？我们就会从上升到第二个板块，第二个板块就是新闻已经被生产出来了，你们看第一条逻辑告诉我们，新闻是。如何被生产出来的那新闻被生产出来之后，我们接下来他就要去进行新闻传递，那么在新闻传递之前，我们先要去关注一下受众。受众它也不是独立的，存在于现实环境的。今天，
在受众和现实环境之间，还存在一个媒介。受众必须要通过一定的媒介他才能。感知到新闻，他才能接受到新闻，所以这里的第二条逻辑是社会环境影响了社会环境所框定的这个新闻行业。新闻事业和新闻活动中，其实也包括了新闻的。承载平台，承载平台，比如说报纸，微博呃，这个微信，再比如说某一个江苏广电，人民日报，
这些都叫做传播媒介，这个现实环境的政治，经济的文化因素。决定了传播，可以决定了新闻业的性质，而新闻业的性质呢，又进一步的影响了平台的性质和平台内容，影响了传播媒介的性质和内容，那么从传播媒介，他其实是受众接触新闻。的重要渠道，所以传播媒介的性质，传播媒介属性会去影响受众本身的信息接收，在影响到信息接收之后。信息在传播媒介上是直接传递到大每一个个体那吗？
不是，是受众先要把信息传递给意见领袖，然后再传递给个体受众，所以在第二。这板块里面的第一条逻辑是现实环境影响新闻业，新闻业影响传播媒介，传播媒介加信，将信息传递给意见领袖。我们基于特定的意见领袖和特定的社会圈层去。接触我们特定的信息，我们并不是去广泛接触所有信息，而是会因为自己的职权群体属性，会因为自己的去选择性接触，会因为自己身边的一些领袖而去专门的接触某类信。息，
所以从这个时候就是个体就到了个体受众信息就从现实环境对品加工之后，通过传播媒介传递给了相应的意见领袖，意见领袖传递给了受众，受众的新闻认。知识认知基模刻板印象中介因素和所属群体共同认知的一个结果，这是第二条正向逻辑。那么，第二条反向逻辑就是受众。难道受众不可以传播吗？受众也可以，所以受众在传播媒介上不仅仅是一个被动接受的角色，他也有一定的能动反应，受众会将自己的一些观点，态度，认知传递给意见领袖。
意见领袖和受众共同构成了传播媒介平台流量的传播节点，这些传播节点不断地构成了传播媒介的环境。传播媒介中的信息传播，媒介中的舆论传播，媒介中广泛的讨论。构成了一个虚拟环境，这个虚拟环境又会进一步的影响到整个现实环境，这个就是我们所说的拟态环境的环境化，是现实问题。一个讨论空间，所以这是第二条逻辑。所以换言之，我们就认为整个从现实环境到传播媒介，再到个体受众，这条逻辑的正向作用就是现实环境，
决定了平台性质，也影响了这个平台的具体内容。平台的属性会。作为中介因素影响，意见领袖乃至个体那么反向作用就是个体既是品。既是平台的流量，也是平台内容的新传播者。平台上讨论的信息同时促进了逆态环境的环境化，同时促进了大促，构成了一个所谓的现实。离开环境，那么离开环境中受众的行为，受众的讨论，受众的态度，受众的认知，
受众的语言，又会慢慢的将他们认可的，他们接触的一些新闻内容和理财环境变成现实环境。的一个部分，这个这就是我们的第二条逻辑，所以受众构成了整个新闻业的基本单位，而新闻业的产业化发展也离不开受众本身的一个具体发展，这就是我们的第二条。好，现在我们已经在现实环境的大框架，在新闻事业的小框架以及在媒介组织和传播媒介中认知了社会信息传递的本质就是。新闻内容传递给具体受众，所以现在我们就要来到第三个框架，第三个框架是我们中间这个板块，中间这个框架我们这里所说的就是新闻内容是如何传递给受众的。
一方面，从新闻内容，他已经受到了外部环境的影响，所以他在传递的时候就会直接为受众提供一种逆态环境，而受众本身，他也是有自己的认知，有自己的一些想法的，他在和新闻内容进。互动不管这个互动是一种接受还是一种对抗式解读，他在进行互动两个框架，在互动的过程中就会做出一定的反应，这种反应，这种评论，这种观点，比如说我们今天有一个新闻。
告诉你说house在讲脱口秀的时候，因为就出言不逊，后来导致了一系列非常严重的后果，这就是新闻内容，新闻内容给我们提供理财环境，那么受众在这个理财环境下，他会有自己的认知，有些人觉得说这事儿确实是底线。这不能干，有些人觉得说这不是你，这不是阻止我的言论自由吗？这事就不行，那么就会形成两种不同的语，不同的声音，这两种不同的声音，
慢慢在社会上发酵，在平台上发酵，就就会形成。所谓的舆论和舆情，所以新闻内容为受众可以提供拟态环境。受众对新闻内容的反馈就会形成我们今天所理解的舆情，而今天如果舆情。变成了一种有两种独特的声音，两种不一样的声音，慢慢的在大众传播的引导下变成了相对来说观点和态度比较一致的声音的话，我们就把这种复杂的舆情称之。鬼叫统一的舆论，所以娱乐和舆情最大的区别就在于舆情是多元化，多种声音的一种社会，社会现实状况的反映舆论是。
舆情是现实生活的反映，是多元化的，那么舆论是相对来说在特定引导之下出现的态度和观点比较统一的社会意见，统一和不统一就构成了舆论和。舆情最重要的区别之一，这个就是听新闻内容和受众之间的互动，所以我们的第三个环节就是新闻内容构成逆态环境，影响受众，受众对新闻内容呈现出的态度及舆情或者舆论当新闻。但同时，如果说今天我们的新闻内容，它不是对于新近发生的事实的报道，而是我们在所有的事实中选择了一些并不一定符合新近发生趣味性这些。基本事实，但是符合国家政治利益，
符合意识形态等相关立场的信息的时候，我们就把这样子的新闻内容称之为叫宣传内容。这个新闻内容它不一定有新闻价值，但是它有政治价值，还有意识形态价值，所以当这种内容它体现出特定的立场，价值观和特定的内容的时候，我们把这种新闻内容称之为叫宣传，宣传的本。是其实这就是大众传播它政治立场的一种全面体现，它作为耳目喉舌功能，作为政治宣传机制的一种体现，然后新闻内容呈现出这种宣传性质的时候，我们。其实就把它称之为叫做一种特定价值观的传递，
把新闻内容传递给受众的本质就是一个宣传过程，所以当新闻内容反映特定价值观这种新闻传递本质上又被我们称之为叫做宣传，这就是第三条逻辑。所以请当这三个框架哈，这是第一个框架，这是诶，我把它清理一下。这是第一个框架，这是第二框架，这是第三条框架，就是这样子的三个框架，彼此相互互动，一方面新闻受到现实环境和媒介的新闻现实环境。新闻行业环境媒介组织的影响，一方面，
受众受到现实，环境受到新闻，行业受到媒介平台的影响，他们在受到多种影响之后，又彼此互相互互动的整个过程。其实就是我们人类新闻实践的一个基本过程，所以在这样子的逻辑之下，媒介组织加上传播媒介，加上新闻内容，加上个体受众，构成了我们这个绿色框框中的。新闻事业，新闻行业和新闻运作，而这个绿色框框中的新闻事业，新闻行业和新闻运作又处于巨大的社会环境中。
它一方面受制于社会环境，另外一方面又会通过拟态环境的环。环境化，来去不断的影响和作用于现实环境，所以可以说整个社会环境就发展中整个社会传播和社会性系统中最重要的一个板块，其实就是我们所说的新闻业。它构成了从社会信息，社会信息系统中个体和社会环境彼此互动的一个中间介质好，到这边为止，大家可以简单的理解吗？可以理解这三个板块以及我们所说的到底。人类新闻事件是如何进行的？大家可以理解吗？我们一定要结合着传播学的角度来去分析哈。呵呵。
OK，如果这个部分我们可以理解，可以知道它是什么样子的互动关系，可以知道它们板块和板块之间什么怎么样影响一个核心逻辑，就是没有一个唉，一个很重要的关键逻辑啊。就是没有一个部分，没有一个过程，没有一个环节，它是独立存在的，它永远都是处于彼此相互影响中，它永远都是在巨大的社会现实的场域影响下。不断不断的予以发展和互动，而所有的互动，它其实不仅仅是两者的互动，
它的互动背后也映刻着现实环境，也映刻着意识形态，文化媒介组织和市场的一些相关。影响这个就是我们整个人类新闻实践活动，那一旦理解了，从这个基本过程之后，我们就会发现，在这个新闻实践活动中，存在着非常多的新闻学相关概念哈，比如说媒介组织，新闻内容，比如说舆论舆。宣传，比如说传播，媒介组织等等等，
所以从基于这个对于我基本过程的理解，我们现在就要来看一下到底整个新闻实践中有哪些非常重要的新闻传播基本概念。我们对于从新闻传播的基本概念来去做一个辨析，以实践为线索，来去看一下从新闻实践基本概念哈，所以听我们首先。大家注意，我在这里会给大家把所有新闻学中比较重要的概念呢来去做一个综述，这里其实就是新闻学概念的一种学习方法，我这里简单多说一句，不然你们课后可能不知道该怎么整理哈，就是作为实践的新闻学。学科它所有的概念，它都是一句话，基本定义去进行背诵，
就你只需要去背，我这里如果你想背的话，你也可以不背，不背也问题不大，因为这些内容我就会反复说到你慢慢就会有印象了。挺基本上。想问一下传稍等哈，想问一下传播媒介和媒介组织的区别好，媒介组织你这么理解媒介组织什么呢？媒介组织我们这里认为的媒介组织。相对来说是信息的生产者呃，听到我们这里所说的传播媒介，它是信息的承载者。这是它们的区别，有可能这里的传播媒介和媒介组织是一个平台，
比如说人民日报，人民日报，它既是信息的生产者，也是信息的承载者。但是当它。是当它的主体不一样，它的功能就不一样，如果说在它是传播媒介的时候，它的功能是进行信息生产，当它是传呃，当它是媒介组织的时候，它的功能是信息生产。当它是传播媒介的时候，它的主功能是信息传递，所以它的本质上其实是同一个大的媒介组织，
只不过当它面对不同的功能，当它面对不同的受众和不同的主体的时候。它有不同的功能，所以你说它的区别的话，它其实是功能上的区别，并不是所谓的内容上或者说性质上的区别哈，它就是形一个同一个媒介，同一个组织，同一个人民日报，同一个微博。在不同的场景中行驶的不同的功能是这个意思。那我们那我们现在回过头来哈，回过头来我们来讲这个新闻活动的新讲，这个新闻学基本概念，所以一般情况下这些新闻学基本概念大家只需要简单了解，
我这一句话。并且去知道我这句话，基本意思是什么就可以了，然后呢，我们在正常未来去背诵一些心理学概念的时候，我们。我们并不需要把新闻学概念非常非常非常完整的背下来，不需要我们只需要去结合这一些新闻学实践呀，结合一些新闻人的实践呀来，对于这些概念去进行一些综合性的分析，因此我们需新闻学学习因。本章PPT的全部内容来自于新闻学各个参考书的概念总结，不是说只来自于什么新闻学概论之类的，不是它来自于很多本新闻学参考书的一种概念性总结。因此，
从这部。部分内容完全可以作为不管你的参考书是哪一本，注意你们看新闻学和传播学很大一个区别在于我没有在PPT上PPT的每一页上标注，从这本书还是这本书，哪个板块没有，所以它相对来说它来自于新闻。学各个参考书，我们只需需要把各个参考书这种东西去进去进行一个总结就可以了哈，好，那这就是我们所说的概念学习方法，那么现在我们把刚刚这章。比较复杂的新闻学图示去进行简化，那么整个简易版的新闻活动是什么呢？其实就是现实环境。现实环境决定了呃，
现实环境一方面决定了新闻业的性质，一方面为新闻业去提供新闻，那么现实环境中它新闻，它会媒介组织它的性质，其实来源于。现实环境那么媒介组织也会捕捉到现实环境中的一些具体的新闻媒介组织去进行新闻选择和框架生产，生产出了所谓的新闻内容，新闻内容传递给传播媒介的时候会去进行，会去构建出理财环境。并且构建出我们所说的新闻生态，那么同时传播媒介，把信息传递给社会，个社会个体的时候也会影响个体的认知态度及其行为，个体的认知态度及其行为在具体的拟态环境中予以表。表达就变成了所谓的社社会舆论，
所以社会个体进一步形成了社会舆论，这个是比较简易版的新闻活动，图示整个新闻活动就是从从现实环境到新闻舆论，当然回过头来哈，这个新闻舆论。也会从最终作用于现实环境，构成一个新闻业的内循环，就和所有的现现实环境。因为你看我们所有的箭头都是双向箭头，所以听所有的。我们接触到现实环境，环境把现实环境内容变成新闻内容，并且传递形成娱乐的过程，最终都是会回到所谓的现实环境中的，所以整个新闻活动就是一个彼此相互互动的过程，
那么在相互。的过程中呢，有一些非常重要的理论，我们来看一下，首先是新闻，新闻的定义有很多种哈，但是我们这里整个中国新闻学，我们延续的都是陆定一老师的定义，就是新闻是新近发生的事实，报道这句话就像。这句话它就像传播是社会信息的传递和社会信息系统运行一样，请你牢牢的印刻在你的脑脑子里。什么是新闻？新闻就是新近发生的事实的报道，那么新闻包括了具体的要素，
这里的评价。要素就是其实就是我们所说的一个很还蛮重要的5w要素就是新闻基本要素及核实核实核地核人核音如何，在什么时候发生了什么事情，这个事情发生在什么地方？是什么人发射的？为什么发生？以及为什么要这么做？就是新闻要素，新闻要素购，新闻要素，新闻活动的本质其实就是对于新闻要素一个系统的报道，所以新闻活动是运用一定的手段。或者是媒传播媒介传播新闻以及为新闻而进行的一系列活动，所以新闻活动本质就是对新闻要素构成的新闻进行报道。那么，
新闻到底从哪里来呢？新闻活动的基本依靠是什么呢？就是新闻本源。新闻本源就是事实。注意，新闻本源从概括而言就是社会，现实就是社。会事件，所以新闻本源是事实，我们是先有事实才有新闻的，如果是没有，如果没有事实就有新闻的话，那就是假新闻哈，所以从新闻的一个基本逻辑就是事实第一，新闻第二，
新闻本源非常。重要那么事事实。会我们新闻报道的本质是，对于新闻事实加以选择，对吧？所以选择新闻事实的过程，其实就构成了所谓的新闻来源。新闻来源是指新闻从何获得？泛指构成新闻根据的全部新闻事实，所以从新闻本源到新闻来源，我们就已经开始。进行新闻选择和新闻筛选了，那么选择出来的新闻来选择出来的新闻事实就会我们在现实环境中去进行新闻选择，所有新闻选择构成的新闻来源，那么在新闻来源中进一步的选择。
把这些新闻生成新闻之后，这种新闻就称之为叫新闻事实，所以新闻事实是被记者选择过的，以一定的方式表达出来的事实，所以新闻事实。其实就是我们日常所知道的，日常所看待的新闻所，我们正常所说的这个新闻，它指的是新闻事实，我们说的这个社会事件，它其实指的是新闻本源那么。以及那么这个品社会实践，我们是从何获知的？这个获知途径，我们把它称之为叫新闻来源，
那么新闻事实，它有几个基本的概念和要素，就是新闻事实，第一要素就是新闻。必须要真实新闻。真实指的是在新闻报道中的每一个具体事实，必须合乎客观实际。真实是新闻的生命哈，这句话非常重要。真实新闻的生命，坚持新闻真实性是新闻工作最。起码的要求第二个新闻不是有了真实之后和真实的并列存在，就是新闻客观新闻客观可以说是我们整个新闻专业主义德以傍身的一个依靠，必须要有新闻客观我们才可以去理解新闻，所以新闻客观是。
新闻报道就必须以客观事实为本源，按照事物的本来面貌来反映事物，这个是相关的新闻客观。那么，有了新闻知识和新闻客观之后呢，我们就可以去进行大量的新闻报道。这个新闻报道呈现出了。有几个具体的方面，比如说如果我的新闻报道是为了反映特定的价值观去引导人们的思想的话，那么这种新闻报道我们就称之为叫新闻宣传。新闻宣传指的是新闻本。借助新闻报道形式进行宣传活动，以达到具体的宣传目的，那么除了宣传以外，我们还有新闻舆情，
新闻舆情及舆论的情况是围绕中介性社会事件的发生发展和变化。作为主体的民众，对于作为客体的社会管理者等方面的方面的取向产生的一些特有的。社会态度，所以这个呢，就是新闻舆情一定的新闻舆情，在整个社会的引导和发展中就会慢慢的形成所谓的新闻舆论，所以新闻舆论指的是在特定的时间和空间中。公众对特定的社会公共事务公开表达所产生的基本一致的意见和态度，这个就叫做新闻舆论。那么，既然有新闻舆论，就意味着新闻舆论的本质是一种公众态度，那么公众态度是一种非常庞大的民主力量。新闻媒体是可以去借助这样子的民主力量来行来和社会上的权力机制，
来和社会上的资本力量去进行抗衡的，所以在这个情况下，新闻舆，新闻舆论就会进。进一步的形成所谓的新闻监督。对一致的是舆论，不一致的是舆情，没错，所以一般情况下，今天舆论和舆情的区分其实没有那么的细，也没有那么的专业，很多美很多人，他们都搞不清楚，所以是混用的。但是你如果用一种很专业的说法，
像耗子这个事，它两者耗子这个事，它在主流媒体没有发生之前，它是舆情，因为大家有不同的观点，但是主流媒体发生了。主流媒体舆论引导了他告诉你，这事儿就是不对的，这事儿就是践踏立场的问题，所以它就变成了舆论，所以肯定啊，整个社会上的态度和观点就比较一致了。并不是说要完全一致哈，就比较一致，有主流媒体下场了，
去引导过了，大家都比较认可的情况下，就会形成所谓的舆论，所以舆论一定是舆情在经过特定的正面性引导之后。形成的比较统一的意见和态度哈，这个是新闻舆论好，那就是因为媒体有操纵舆论，媒体有操纵民意，民意和民情的能力，而民意和民情它会构成一个。非常非常大的社会力量，所以在这个情况下，我们就把这样子的力量称之为叫舆论监督，而舆论监督实际上就等于听大家注意，听它等于是把所谓的民意的力量和民主的力量。
附加在了新闻媒体的身上，所以说我们为什么说新闻媒体是第四权利呀？因为它的第四权利，它其实拥有的是大众的权利，它借助这些大众的权利和民族的力量来和整个资本的力量。和整个权力的力量和政治力量去进行抗衡，所以舆论监督非常重要。舆论监督是针对社会上某些组织或个人的违法违纪等不良现象，通过报道进行曝光和揭露，以达到。对其进行制约的目的，所以舆论监督是可以是媒体可以去进行争辩识弊。是媒体可以去进行揭露性的报道，是媒体可以去不断不断去发掘社会的阴暗面和社会的丑恶面，把它揭露出来，
用舆论的力量来去达到资本和权利的力量，所以我。我们像看到一些美剧，比如说纸牌屋啊，然后看到一些报调查性报道和揭露性报道呀，这近些年哈很惨的一件事，就是这些年。大概近三年的中国已经没有调查性报道了，唯一我们在往前推，推到什么时候还有调查性报道呢？二零二零年财经。领着一大批记者，毫无义无反顾的进入到了武汉疫情现场，发出一篇非常重要的报道，叫做武汉新冠肺炎疫情何以至此，
然后用37万字全景报道，就展现了整个武汉的面貌。那个是。这篇报道可以说是我们中国这些年最后的新闻调查性报道，之后可基本上没有什么特别出名的调查性新闻报道，所以从舆论监督如果一旦。调查性报道或者接触性报道效慢慢的走向衰落，这其实也意味着就第四权利走向衰落。另一方面，它其实也意味着舆论监督或者说就新闻媒体，它非常重要的民主权利。在走向衰落，所以为什么我们之前在讲这个传播学，我们在传播学里面去讲大众传播功能和大众传播作用的时候，讲到一个非常重要的经济作用，
就是美国总统杰杰弗逊。说新闻及民主，它讲的不是新闻，本身是民主，是指的是控新闻以及新闻媒体可以实行的舆论监督和调查性报道。是民主，为什么新闻人他非常乐于乐意自己被称之为叫掏粪者呢？就是因为呃罗斯福总统认为美国的那些调查性新闻记者，他们就是。不断的去掏粪的人，他们念他们从来不抬头看一看天空，而是不断在这种是阴沟处在黑暗处不断的去挖掘，这叫掏粪者，所以在这种情况下，无论是掏粪者啊，
还是我们所说的可惜。问题民主啊，他们的背后其实都是舆论监督一种体现，而舆论监督始终是和新闻舆论保持一致的好，然后现在。可以哦，我来讲回答一下这边的问题哈，首先我刚刚看到，但是我想把这段内容讲完整，然后再回答这边的问题，第一个问题是今天学习的吗？说舆论是舆情的一部分吗对？舆论是舆情的一部分，舆论如果不一致的话，不算舆论吗？
舆论如果不一致，就是就判断判断一个舆论，它构不构成舆论有两个标准，第一个标准是有没有正？有没有有强有没有存在强有力的媒体在进行引导？第二个就标准就是社会上的观点和意见是否统一，如果观点和意见不太统一且没有。舆论没有媒体在进行引导的话，这种舆论其实应该叫舆情，但是你会觉得说为什么以前大家说为什么我看到都说舆论，因为舆舆论和舆情这个说法哈。但现在经常会用，就大家不会太在意，而且也没有这么专业的人在咬文嚼字。但是如果我们咬文嚼字的话，
舆论和舆情是不一样的，只是相对来说，今天舆论这个词用的要比舆情更广泛一点点而已。舆论监督的主体是公众还是媒体？舆论监督的主体是媒体，在行使公众的权利，所以它公众和媒体在舆论监督中，它是一体的，是媒体在借助公众的力量。所以在这个情况下，舆论监督是媒体和公众同作为共同主体，那个报道的名字叫做37万字，全景全景环顾武汉，疫武汉肺炎何以至？死武汉肺炎会这个这个报道肯定是没有的，
这个报道当时发出来之后就被那个公微信公众号删掉了，然后后来呢，财经网为了纪念这篇报道，它专门出了一个。专门专门出了一个叫特刊，你们上淘宝上搜，叫做财经财经财经的那个就是武汉特刊。是很厚的一本特刊，这个特刊的名字就是我刚刚说的这个名字叫37万字，全景访俄，全景采访是很出名的一个采访。好OK，陈立丹老师，这个说法也是可以的，也可以就是呃，
超过三分之一的民众达成一致意见就是他，但是你知道吗？就这个三分之一的民众，他是一个很难去统计的概念。因为你一旦涉及到数字，你再涉涉及到统计学，我是没有办法去说，唉，这个事比如说我house这个事，唉，是不是三分之一呢？你怎么去判断这个三分之一呢？是比较难的哈。搜不到吗？哎呀，
我我家里有这本书，可是当时这本书确实是蛮出名的哈，我等会课下。我课下拍一下，给大家看一下为什么叫中国综合调查新闻报道呢？因为它找不到了呀，就确实是比较难找到哎，你们当时武汉疫情期间就二零二零年年初，你们没有关注吗？就是这个问。这篇报道当时在朋友圈刷屏刷的很多很多很多，很出名的一个报道。okay，哈。所以成绩单老师这个说法也行，
也不是不行，只是相对来说呢，这个统计学概念肯定是没有我们这里所说这个舆论的基本概念来的更合适一些。我人在高考。哦，这样子好的好的好的好的。哦，在吗？哦，这样子好的。哇。转眼间，你们都从高高考变成了要考研了，三年过得还挺快的。忽然感受到了时间的流逝，
所以挺所以我们那刚刚那个谁说的来着，就陈一丹老师那个概念可以用哈，就是一颗榴莲这个概念没错，但是这个概念呢，更准确一点，一般情况下怎么说舆论就公认就这个概念哈。好，然后那舆论监督这边讲完哈，刚刚舆论监督这一块非常重要哈，我讲的慷慨激昂的，我很喜欢这个，不是很喜欢，我觉得这一块你们是需要了解的，因为为什么舆论监督这么重要呢？因为舆论监督的背后是民主。
好，最后我们讲了新闻，讲了新闻从哪里来？讲了新闻的选择和新闻加工，讲了新闻的宣传和新闻和新闻舆论，最后最后和所有的这些新闻的生产活动。新闻的选择活动，新闻的新闻的加工活动，新闻的传播活动，它们最终构建在一起的。呵but他们最后构成在一起的，其实就是我们所说的新闻事业，所以新闻事业是新闻机构及其各项业务活动的总称，新闻行业呢？是新闻活动及新闻活动参与者构成的一个产业。
业新闻生态呢，就是整体上围绕着新闻传播及其所有要素的社会信息传播系统，所以我们有的人说。每一次都会有人问我说诶什么叫新闻行，什么叫新闻业，什么叫新闻生态呀？新闻生态是一个大的生态系统，大家讲一下生态系统是什么呀？生态系统是自循环的，比如说今天我们的泥土。啊水源啊，空气那个从天上的云，它是不断循环构建出我们地球生态的，所以新闻生态它也意味着新闻本身是一个自循环的，我们的现实环境。
新闻组织新闻的平台，受众以及舆论，他们也是自循环的，所以一旦我们把新闻行业上升到新闻生态这个角度的时候，我们就抑制着新闻生态，它提。其实，新闻业和新闻生态，它其实是一个自我循环的多种要素，彼此互动的一个过程哈，那么新闻行业呢？其实就是所有的新闻活动所构成的一个行业，行业更加来大家注意是。事业更加偏向于政治属性。记笔记啊，
行业更加偏向于经济属性，因为当我们讲行业的时候，我们会觉得这是一个。市场行业是一个经济，经济要素，那当我们讲生态的时候，我们会说它是一个宏观逻辑，还讲的是整个行业中所有内容彼此相互连接的一个宏观视角。这就是我们对于新闻学中一些新闻基本概念的一个整体综述，大家一定要关注哈，就是他们所讲的。三年前在家上网课，三年后你们还在家上网课，怎么会发生这种事情？okay.
第一句第一个是政治，第二个是经济。经济第三个是宏观综述。好，这就是我们以新闻新闻实践，以我们这个整个新闻活动图示为核心，为大家去呈现出的新闻实践中的一些基本概念。那么，讲完这些基本概念之后呢？我们再来看一下。围绕这些概念的解释和分析，把这些概念不断不断去进行一个定性，把新闻活动中的每一个具体的行为变成一个具体的专业名词的过程。其实就是新闻学。在做的事情对没错，
其实这就是新闻学在做的事情，所以当我们理解了新闻活动，当我们理解了新闻事业之后，接下来我们就要从新闻实践进一步的上升到学科的范畴，上升到理论的范畴来看一。一下什么是新闻？什么是新闻学？我们先来看关于新闻的定义哈。刚刚我说过新闻的定义中，最重要的就是陆定义，老师的定义。新闻是新近发生的事实的报道，那么除了这个定义以外呢，还有一个定义叫做新。新闻是新进事实变动的信息，
一般情况下，我们认为陆定一老师所说的这个定义，它其实展现出来是新闻的形式。那么，关于新闻是新进事实变动的信息。它展现出来是新闻的实质，新闻的实质，它是一种信息，是关于新近事实正在发生变动的信息，那么新闻有两个基本特征，第一个就是真实性，因为真实性是新闻的生命，所以新闻报道中的每一个具体事实都必须要合。客观实际需要经得起核对，那么第二个特征就是关于新闻是新近发生的，
你们看定义中有两个关键词，一个是新近发生，一个是事实。所以定义中的两个关键词也就构成了我们这里所说的新闻的特征，第一个特征真实性啊，第一个真实性是新闻的生命，第二个特征新鲜性新闻报道，事实上有新意，并且报道一定要及时迅速，所以。在这样子的特征之下，整个新闻的核心规律就是现代社会新闻真实的迅速要求。迅速的要求决定了新闻工作的方向，同时也塑造了新闻工作者和新闻媒介的品格决。定了新闻媒介形式和技术采用，
所以为了保障新闻的真实性来大家注意这段话哈，注意听啊，核心规律是什么呢？是为了保障新闻的真实性和新闻的新鲜性，是为了保障新闻。始终是对于新近发生的事实的报道，是为了对此进行保障。我们的整个新闻工作在不断调整自己的方向，新闻从作新闻从业者和新闻媒介，在不断不断去框定自己的品。品格和自己的道德规范，新闻媒介技术在新闻媒介在不断去使用新的技术，在使用新的呈现方式，这些新闻内在的形式变动的本质都是为了去保障新闻的真实性和新闻的新鲜性，所以。
新闻的规律其实就是真实性，在就是它的定义。定义的要求决定了新闻业在不断前进，在不断发展，在不断变动，这就是我们所说的新闻的概念。而在新闻概念之下，非常重要的一个标准。就是新闻价值和新闻的价值，所有被报道出来的新闻。所有被报道出来新闻都应该是有价值新闻，一个没有价值新闻，它是不配备报道出来的，所以在这种情况下呢，新闻价值就决定了它某一个事件。
某一个信息，它是否可以被称之为叫做新闻？正常情况下，我们认为我们认为像只有实际一个新闻满足了实心性。重要性，显著性，接近性和趣味性，它才能被称之为是新闻。所以说，新闻价值指的是事实所包含的，所以构成新闻的这种种特殊素质。这种种特殊素质是什么呢？就是实心重要，显著接近和趣味。实心性就是心，
这事一定要心重要。就是这事非常非常，对于每一个人来说，对于我们这个社会来说。一定要很重要，再就是显著就是和我相关第四个，其实就是接近就和我的地理位置，或者和我的这个。和我的就整个生活非常融入的关系非常密切，第五个叫趣味性，就是它还得有一点儿意思，所以从新闻在五价值基础之上，又又有学者进一步的拓展出了所谓的新闻十要素。新闻史要说，它其实也是关于价值的，
这个框定，比如说这个新闻发生的概率越小，价值越大，比如说地震很少发生，所以它很有价值，战争很少发生，所以它很有价值，概率越小，它的价值越大。不确定性越大，减少不确定性的事实或者信息价值就越大，这什么意思？我们会说，今天我们处于一个不确定的时代。就不确定用一个专业名词表示叫做乌卡时代。
对，没错，大家说的是对的哈，新闻价值算是判就是判断是否是新闻的标准，那今天我们处于一个乌卡时代，大家可以记一下。乌卡时代，所以乌卡时代最典型的一个表现形式就是社会是不确定的，今天或者明天，我们的社会都会出现非常非常大的波动，或者非常非常。大的变化，所以在这种情况下，为了去消除这种不确定性，新闻媒体一个非常重要的责任，
就是尽量去提供全面的信息，让人们去进行社会判断，以此去消除掉人们心中的不确定性。和社会的不确定性，比如说我们不确定明天会不会地震，我们不确定明天的天气是什么，我们不确定到底当下的就业市场是什么样子的，所以对于从就业市场的报道，对于天气的报道和对于是否会地震的。报道就它的价值就非常大，所以不确定性越大，减少不确定性的事实或者性价比越大，这及这一句话在今天的乌卡时代有更加重要的社会价值。第三个与收入跟利益相关。价值越大，
影响力越大，影响面越广，产生越能立即产生影响，那新闻的价值就越大，事实和接收者的心理距离越近，它就会越有价值，注意注。越是著名的呃人物和地点，就越越有价值冲突，越大价值就越大，越能表现出人的情感和事实，就越有价值，越具有心理替代性的故事好。什么叫心理替代性的就是共情性，我今天看了这个故事之后，
我觉得哇，这不是我的故事吗？比如说我今天下课之后写一篇推送，就是说三年前三年前我在高三的考场上，三年后我在考研的考场上。我就写这么一篇去推送，对于大家来说就会非常有共鸣感，这种共鸣感其实就是所谓的心理替代性，这样子的故事我仿佛从故事中看到了我的生活，我从故事中看到了我的这种整个无力的。三年看到了我被封闭的三年，所以在这种情况下，这样子的故事就越有价值以及就反差越大，价值越大，所以这就是新闻价值的十个基本标准，
而今天你会发现一件事。就是今天我们的新闻有一种趋势，叫做新闻泛化成了信息。叫做新闻泛化，泛化成了什么呢？新闻进一步泛化成了信息，因为你会发现现在的新闻除了快以外。它的重要性，接近性，显著性都没有那么强，比如说你们打开微博热搜，会发现微博热搜上哎某某女明星穿了一条新裙子，好好看呀哎某某和某某，他怎么怎么样了？某某明星演技真不错。
对呀，这种东西可以称之为叫新闻吗？其实就在以前，它是不具备新闻要素的，它根本就不能称之为叫新闻，因为它既没有不确定性，也没有概率性，同时影响力也没有那么广，它离它离受。互动的心理距离其实也非常非常的远，这些就总而言之，他根本就不能构成新闻，但是在说今天社交媒体泛娱乐化的当下，我们就会发现哦，新闻在慢慢慢的泛化。
新闻不再是一个大众的广泛式的标准经典，你可以记笔记啊，今天互联网时代，新闻的一个新标准，它是个体化的。是圈层化的。更是流量化的，这是就现在的新新闻价值标准，而这样子的新新闻价值标准，其实也使得我们的新闻进店慢慢的走滑向了一个娱乐之死，滑向了一个失去价值。传向了一个被受众所不再关注，被受众所漠视的境地，这其实就是我们所说的新闻价值的过往和新闻价值在当下的一种。在当下一个困困境。
那么，新闻价值有一些特点，比如说新闻价值必须得到发出者和接受者的共同认可及发出者的交换，价值和接受者的实用价值。新闻价值具有客观性和综合性，新闻价值是和新闻选择标准之一，这些都构成了我们。整个新闻价值的一些特点，如果说我们今天为什么进行新闻选择呃，新闻价值肯定是其中一个很重要的原因，我因为新闻价值我才会进行新闻选择，但是它只是标准之一哈，因为我们也会去思考政治立场。我们也会去思考一些经济属性，也就会思考一些社会的流量等等，
所以这些也是新闻选择标准之一，只是新闻价值是一个比较重要的标准。最后，除了新闻价值以外，还有一个词叫做新闻的价值。新闻的价值和新闻价值。最大的区别那在于新闻价值指的是新闻本身具有的价值，以及新闻一个以及它是新闻选择和新闻判断标准，但是新闻的价值是指。社会上的新闻产生的什么样子的社会价值，还有它区别在哪里呢？就在于新闻价值产指的是这条信息本身的价值。新闻的价值指的是这个新闻对于社会产生的价值，所以它是。新闻传播后所实现的各种价值效应之和，
这个就是新闻的价值，大家一定要去区分这两个关键词，所以从新闻的概念到新闻的价值，我们到新闻价值，我们就会发现。新闻它其实是一个非常复杂的过程，我们是并不是所有的东西都能成成为新闻，而到底什么才能成为新闻？新闻是如何被报道？又是如何被传播的？这整个过程是值得探究的，它是非常复杂的一个社会活动，也是非常非常复杂的多元社会要素。政治，经济，
文化，经济，政治，经济，文化，技术等要素彼此相互互动的过程。这些复杂的要素互动和社社会整体的系统化运作，就构成了新闻学的研究。它会认为，新闻是值得被研究的新闻生产和新闻过活动，也是值得被探讨的。这这新闻学的本质就是以人类的社会客观存在新闻现象为研究对象的一门学科，它的研究重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生，发展的特殊规律和新闻。
工作的一个基本要求，这个是新闻学的一个研究重点，那么新闻学的中心议题就是客观社会对于新人类新闻活动的决定与支配作用及新闻活动对于社会的反作用，所以。概括而言，新闻学的中心问题就是在探究新闻是如何影响社会的。哎，社会又是如何影响新闻的，是一个相互的互动过程。那么，新闻学的研究范畴呢，就是包括了新闻。舆论法官在内的人类新闻的实践活动的全部要素和全部过程，这种以上是我们非常重要的新闻学的研究范畴。但是有一个问题啊，
就是发现唉，新闻都已经有新闻学研究对象了，都已经有研究中心议题了，都已经有研究范畴了。为什么我们还说新闻无学呢？为什么我们还说新闻学它不是一个专业学科呢？为什么呢？因为新闻学它和传播学不一样的地方在于传播学它是一些学者。哎，坐在家坐在家里面，或者是进行了大量的实验之后，去证实着某种社会规律，或者是像沙姆这样子的人去进行了缝合之后，形成一个理论体系。叫传播学，
新闻学，不是新闻学，并没有一个研究者，他天天就坐在家里面去研究啊，新闻是怎么传递不是，而是非常非常多的新闻人，他可能是记者，他可能是发行人，他可能是主持，他可能是制片人。这些一个又一个的新闻人，他们在整个新闻的行业中不断的实践，不断的工作，不断的报道，不断的去采采集，
不断去生产，然后得出了。然后得出了一系列的相关规定，这些相关关相关的经验，相关的规律和相关的总结就构成了新闻学的一些基本学科，所以新闻学它是在特定的时代背景中，在历时性的时。时间长，河中由大量新闻人一系列的新闻活动所构成的一个整体性的，经验性的总结，那就是因为它是一代新闻人实践总结，所以另外一代新闻人在实践中。后又会不断去更新原有的新闻实践，所以这个就导致从新闻学是不断变化的。新闻学是不断发展的，
它会随着不断新的实践的出现而快速变迁。就像我们以前说大众传播的新闻学是黄金年代，而现在我们已经从互联网大众传播走向了互联网新闻学，现在新闻在关，新闻业在关，注什么在关注，数字新闻业在关注，新的新闻体系，所以新闻。的实践就会随着新闻背后的社会不断变化，实践也不断发生变化。过去的一个学科，一个规律，一个一个规律，是无法去指导整体实践的。
因此，在这个逻辑之下，我们就会发现。新闻学最大的特点就是它始终随着变化而变化，故而我们称为新闻无学，新闻没有学科，新闻没有理论，新闻只有实践。我们学习新闻终归是纸上得来终觉。选那么绝知此事，要躬行，最后还是要回归到实践中，你还是要去实报道，你要去报道新闻，你要去跑新闻，
你要为什么说脚力脑力眼力呢？我们就是一定要通过自己的亲身实践。才能去丈量出新闻的刻度，才能去理解何为新闻理想，又是何为新闻现实。大家总会问我说，那如果我想学新闻，如果我想做新闻，我在考研之前我能干什么？讲的有我讲的唯一的一段话。就是实习，你去感受新闻，你就进入到新闻行业，你就会理解，即使你没有理论知识，
你也可以对这个行业有理解，因为新闻本身就是一个实践性的学科。所以因为新闻无学，所以以上所有的内容都来自于新闻的实践经验，因此新闻学是新闻人长期经验总结，它带来了变化的新闻学，因为新闻学是变化，所以它也导致新闻学学术渊源的缺失。这个就是听为什么我说新闻无学哈？非常非常重要的一个部分，那么到这个位置呢，我们已经就把整个新闻学的这个发展流程，新闻学的研究对象以及新闻学的整个这个学呃，新闻学背后的一个中心的议题呀，新闻学背后的一个。
新闻活动啊，就进行了一个比较细致的就全面的探究，那么接下来呢，我们就要正式进入到第二个板块在。上述所有的探究基础之上，我们现在就来聚焦于新闻活动和新闻事业来看一下我们要如何去定义新闻活动和新闻事业到底要如何去理解新闻学，新闻学和新闻学的相呃新闻学。背后的一个具体的研究对象哈好了，那等一下我们课间休息一下哈，我们课间休息之后就进入到今天的第二个板块。大家注意哈，新闻学的课是三个小时的课，新闻学的所有课程都是三个小时。所以我们一个半小时的时候正好休息一下，然后我们就正式继续。
继续开始。其实心理学还是。还是比较简单的，因为它没有特别特别多的理论，理论理解起来很抽象嘛，就比较难理解，但心理学还是蛮实践的，所以它难度不大，心理学学起来最大的困难就是碎。它的理论原本的那些理论知识很碎，你把这些东西学会之后，新闻学的考察其实还是更加关注互联网新闻学的变化，还是关注当下的一些新闻人的事件哈。对这新闻非常碎。我为了让我为了讲新闻，
学的时候让大家就是不要犯困，充满激情，我今天是站着上课的，我一边讲课，我一边在步步，我一边在跳。我一边在听这个，就是手舞足蹈。a.来跳起来，跳起来。back to the end of the day，oh，you shot the ball。oh my god，
what did you like，嘟嘟嘟？啦啦啦。哼，我的舞蹈水平也挺多，跟你们摇过花手了，除了会摇那个花手，我也不会唱是吗？啊啊啊，从来。休息一下啊，休息一下。放散，我坚持做。我发现站着上课就是气很顺，
气很顺，就是坐着上课就觉得有点累，要讲话要要要。要那个喘口气哎，这样就不会，但有的时候我觉得我直接站着上去会有点太激情了。耶耶耶。哦，对了，跟你们分享一个好玩的东西，我这个我前段时间淘宝淘了一个好东西，给大家分享一下，虽然没有图，但是你们可以你们可以听到。哇，
我投了一个物语。呵呵呵，没事敲一敲。你们每一分每秒有我们在生活里圈圈圆圈圆圈。哎呀，太丑了，太丑了。呵呵。来下半年改答题班的作业，改一改抄一抄，平心静气功，今日功德有。我绝情。就是我当时发现这个木鱼被推荐到了，从我的淘宝首页，
并且销量过万的时候，我就非常的震惊。什么木鱼啊，销量过万啊，月销过万的木鱼啊，这件事情可以被理解吗？我买了一个月销过万的木鱼，我觉得这是一篇推送标题，我来记一下。哎，这个标题真不错。呵呵呵。海之角也，不再遥远。哦，
姐妹妹，你坐在。I love you.他没人了，他说我们不一样。木鱼秋烦恼全消，真的真的。有的时候朋友跟我吵架，我就敲着木鱼，追着他跑，我说你听一下，你听一下，你听一下，你别吵，你别吵，
你听一下。那个。啊。那个那个那个那个。every time I show up,no.这首歌我们只能听，我们只能听一会会哈，听一半，因为我们课间休息只有五分钟呢。let.good night be so many good guy,the kind of city you are in boo twenty four years ago,I love that guy who?一喜欢有的梦，
有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬，有的柠檬也特别的香。打空气拳，打个太极拳。nana.他什么时候来国内开演唱会啊？你什么时候来大陆开啊？我估计大他是来大陆开演唱会那个黄牛票可能要炒两万块钱左右。
呸巴拉巴拉巴拉巴。你快点快点快点。嗯，根本找不到，没事，他如果来来大陆开播，在北京上海开的话，我去门口听呀，我可以不用进去啊，真的。门口肯定能听到的，就我朋友跟我说张韶涵六幺6月18号的时候到南京来开演唱会，他说我们去听我说什么时候买票，他说不用买票，我们去门口听。
因为那个演唱会的厅场馆就在我们家门口，他说我们俩吃完饭散个步，在门口听一听，我说好主意，又经济又实惠。哎呀，真想真什么时候不来个听课来，我就去门口坐着听，搬个小板凳，哎，真开个直播放给大家听哦，开个玩笑哈，我们先来上课，就是现在我们讲，我们刚才讲完了新闻学的一些起新闻学的研究。
对象也讲完了新闻活动基本流程，那现在呢？我们就要聚焦于整个新闻活动和新闻事业，来看一下新闻它的一个基本定义哈，那么其实听新闻活动和新闻事业哈，它其实是新闻学研究对象，也是中心议题。所以，新闻学实际上在研究什么呢？就在研究新闻活动和社会的关系，以及新闻学的事业的产生，发展的特殊规律。因此，在对新闻过程和新闻学有了基本认知基础之上呢？就需要进一步的聚焦于新闻学的研究对象。
核心对象及新闻事业展开，开始探讨一下哎，新闻事业它的定义呀，它的特征呀，它的功能呀。它的效率呀，等等相关角度，然后这样才能构建起一个比较完整的新闻学研究框架，那么首先在理解新闻事业的时候呢，我们首先只要先是知道。新闻视野可及时产生于新闻活动，所以新闻活动是新闻的本质动因。什么叫新闻活动呢？新闻活动它其实是。新闻活动是一个社会非常普遍现象，
就在社会的任何一个时期，它都有新闻活动，所以它是共识性的第二个新闻活动，是人类求生存，求发展的需要，所以在从任何时期。新闻活动都可以促进一个时代的进步，所以新闻活动又是历史性的，因此我们可以说人类的新闻活动史其实就是原始社会新闻活动。随着人类社会的出现而产生。新闻不是新闻不是说啊，近些年出现了报纸才有新闻，不是是人只要有人类就有新闻，因为新闻就跟传播一样。只不过，
大众传播出现的比较慢一点，大众新闻出现的比较慢一点，但是传播人类有了坑就有传播了，新闻也是人类有了坑就有新闻了，比如说今天。那个母猴子母猩猩跑过来跟你啊哇哇哦，你另外一方面你听过来之后哦，听他在说外面的天气下雨了，那这一只你看过外面世界的猴子跑星星跑过来跟所有山洞里的星星说外面下雨。有的时候他其实对于这些山洞里的星星来说，它也传递的是一个新闻，那么所以这新闻其实就是随着人类活动出现而产生的奴隶社会的新闻活动，因社会。分工和阶级斗争发展，而封建社会的社会活动也会因为各个阶级的需求信息扩大而扩大。
比如说皇上，皇上远在这个这个皇故宫里坐着，但是我需要知道江南的美女有多少，以至于我下。下一次下江南可以去看一下那些美女，我都需要靠一个江南的地方官帮我去做一个听江南的这个歧路总结，对于皇上来说，对于乾隆来说，这也是一个新闻呀，我在听翻阅江南地。地方官将人翻那个呈上来，这个江南名录的时候我也是在看新乾隆，也是在看新闻，同时这些。同时，
这些地方官通过各种各样的讯息了解到了是中央皇上政策的变化，这其实也是一种新闻，所以新闻它并不一定要跟报纸，一定要跟广播捆绑在一起。所有的新近发生的事实的变动，在人类社会中，它都被称之为叫新闻。那么，新闻活动产生有两个基本要素，第一个就是变动产生新闻。如果社会不变，每天太阳都在天上，一一刻都不变的话。那就没有天气新闻，如果说社会没有发生任何变化，
就没有新闻，所以一定是在变动中产生了新闻，以及一定是关系的需要，决定了新闻，所以这句话是什么意思呢？变动产生新闻关系，决定需要这其实是整个新闻活动非常非常经典的一句话。它指的是在生产力的发展之下，社会变动越剧烈，人们的关系越密切，相互之。信息沟通就越重要，社会对于新闻的需求量就越大，这个是人类产生和从事新闻事业的动因和新闻的本质，你想一下，
就是因为今天社会日新月异，我们才需要看新闻。就是因为我们今天。需要就不断不断和别人沟通，我们才需要看新闻，所以在这样子的逻辑下，新闻的发展其实是和社会发展密切相关的一个社会来注意这句话，大家一定要。就记笔记哈，一个社会越发达，对于信息的需求就越大，对于新闻的需求就越大，随之也意味着新闻事业就会越发的繁荣，所以如果说一个社会越落后。那么，
人类对人类对于新闻的需求就越少。相对来说，新闻也就不够繁荣。所以说，为什么整个人类新闻事业会不断发展呢？也是因为人类本身的文明在不断发展，文明产生了变动就变不动产生了需求，需求带来了。关系关系，最后催生的新闻，这个是整个新闻活动产生的动因，以及新闻的本质，那么在大量的新闻活动之下，我们就出现了一个我们就诞生了所谓的新闻事业。新闻事业诞生分为几个阶段，
我们以教材哈，以我们的这个中国的新闻学课本为例的话，它主要剖析的其实就是。中国古代希望资本主义和媒介发展这样子三个层次的新闻事业诞生，就最开始新闻事业肯定就诞生在一个小范围内，是古最古代呢，像口头传播呀，书信传播呀，印刷。传播呀，是一个比较典型的新闻事业的最初雏形，是由统治阶级所垄断的。共识性和历史性好，稍等一下哈，最开始的新闻呢，
它是由统治阶级所垄断的，那么第二个部分呢，就是西方资本主义新闻发展，因为资本主义资本主义带来了经济的高速发展嘛，经济发展同时也带来了生产力的发展。那么，生产力一旦发展之后呢？社会也在随之进步和发展，所以在这样子的逻辑之下，所以我们就可能会出现一些独资或者合办的报纸资本家。为了推销商品，需要大量看着广告报纸，从广告中可以获得利润，可以是。成为了有利可图的企业，
新闻已经从活动转向了事业，所以从新闻发展的第二个阶段就是西方资本主义市场化来注意这个西方资本主义之下最大一个特点就是市场化的行为发展。那么，同时除了有这样子的中国古代新闻传播给我们提供的线索是新闻的政治性视角，这个西方资本主义给我们提供的是提供的线索是新闻的经济和市场类视角。那么，同时。最后一个媒介发展广播电视互联网发展，推动了新闻的一体化和产业化，它给我们提供的是新闻的技术性视角，三大视角共同促导致了新闻事业诞生，新闻事业的繁荣和新闻事业。新闻事业的发展和新闻事业的繁荣哈，所以整个新闻事业就是在社会多种的政治，经济，
文化，技术等元素下不断不断的推动和发展的。好听，现在。回答一下骆驼的问题，就是共识性和历史性。所谓的共识性，就是在任何时间点，在任何时候，在任何一秒钟。第一个是政治，在任何一秒钟都会出现新闻，这个叫共识性，历史性，就是在人类的历任何一个阶段，
任何一个历史发展中都会存在着新闻，这个叫做历史性。所以共识性，它共识性是一个就是水平的概念，历史性是一个垂直的概念哈，这就是共识和历史的区别，哈罗罗。听懂了哈，然后第二个呢，我们既既然你讨论了新闻事业诞生，新闻事业就是诞生在多元社会要素彼此交织的之交织之下，就诞生在政治，经济，文化这技术之下，那么接下来。
新闻事业是什么呢？新闻事业是新闻机构及其各项业务活动的总称。新闻事业是在社会生产和发展到一定阶段，事业一定的社会需求而产生的，是一定的经济基础通过。新闻手段的反应是上层建筑意识形态的构成部分，所以从新闻事业它构成了上层建筑，同时又反映了经济基础，这个是大家可以在旁边稍微标注一下哈新闻事业的这个定义。他其实是非常典型的马克思定义哈，那个西方资本主义是不这么定义新闻事业的，所以我们所采新闻事业是一个非常广泛的概念，但是我们所采用的新闻事业定义是来自于马克思主义。哲学是马克思主义对于新闻事业定义，所以马克思主义新闻学指导了整个中国新闻事业。
我们所学的新闻学在更大意义上也是一个马克思主义新闻学，所以我们就认为新闻事业是上层建筑，是意识形态。并且和经济经济基础相互互动，这个就是新闻事业的一个基本定义，它的特点是第一，它有非常强的政治性，但是和经济基础。经济基础相联系第二个，它是对于社会生活最全面的，最广泛的反映，第三个，它是通过特有的手段去。服务于经济基础的第三个，第四个，
它具有意识形态和意识形态和信息产业的商品双重属性，这个是整个新闻事业特点，或者你们可以理解为它是社会主义新闻事业的一个基本特点啊。基本上，从社会主义新闻事业才会去探讨它的意识形态和商品属性，才会探讨它的政治性。像资产阶级新闻事业，它不怎么探讨它的政治性，因为资产阶级，它是独立的，所以它是无冕之王。它是第四权力，它的性质。不是政治性质，它的性质是一种民主性质，
这就是区别。我国新闻事业是耳目喉舌，资产阶级新闻事业是第四权利，所以呢，新闻事业中的一旦我们去讲了新闻事业中的政治性，就讲了新闻事业的意识形态属性的话。这其实就是一个非常典型的马克思主义所定义的这个无产阶级，或者说社会主义行为事业，因此我们所学的。大家注意，我们所学的所有新闻事业，我们在课本上所看的所有新闻事业，基本上都是马克思主义新闻业，新闻观所定义的这个社会主义新闻事业哈。好，
那么知道了，新闻事业是什么？并且定性了社会主义新闻事业之后，接下来我们就看一下整个新闻事业的发展，它其实是遵循一定的规律的，为什么？因为变动产生新闻关系，决定需求，所以在此。基础上形成的新闻事业和社会生产力的发展，社会结构的关系所形成的新闻事业和社会生产力的发展，社会结构的关系非常密切，因此呢，新闻事业也构成了社会信息系统的关键环节，它。
与我们一直在讲到的政治，经济，文化，教育，技术等结构相互互动，并在互动中呢形成了一套稳定的新闻和社会的互动系统。来大家注意，这里所说的稳定的新闻和社会的互动系统是什么呢？其实就是这个系统啊，就是我们这里所说的现实环境媒介组织到新闻内容，现实环境传播媒介到受众，新闻内容到现实到。媒介组织再到现实环境受众到媒介组凭媒介组织再到现实环境，这就是一个稳定的，相互互动的过程，
并且在这个稳定的，相互互动的过程中呢，就会形成一个很典型的基本规。规律的认识和理解，这个基本规律我们就可以对于新闻活动与社会关系有一个初步认知，所以这个板块就是我们先要初步去理解一下到底新闻事业和社会是如何互动的，那么这里呢？一共有六个规律，这六个规律大家。只需要了解即可，从来没有考试考过，但是呢，他又在书上占了很大的篇，很大的一个篇章，是马工程和马新闻学概论，
李良荣老师版本都提到了，所以呢，这里我给大家讲解一下。这六个概率概规律分别是什么？第一个就是政治经济制度决定新闻体制。这毋庸置疑哈，新闻媒介的所有制呢，是新闻体制的核心，决定了媒介的管理方式。我们之前在传播学中也讲过数。社会的意识形态和社会的政治体制决定了大众传播的性质。今天如果我们把大众传播变成新闻媒介的话，同同理，社会的政治体制和市场经济体制也会决定着。新闻媒介的性质，
所以中国是公有制，美国是私有制。像英国和日本，它是公营制，这个就是我们的这个经的新闻体制。第二个生产力水平决定了新闻事业的发展水平，这是一种客观规律。这个客观规律是新闻。事业随着生产力水平的发展而发展，你想一下。哇，呛死我了。咳咳咳。好，大家想一下啊，
比如说古时候。为什么新闻不发达呀？因为我们没有印刷机，没有那么多人，没有报纸，没有那么多记者，对吧？现在为什么新闻业这么发达呀？因为我们可以用人工智能写新闻，我们用可以用check gpd写新闻，我们可以用。各种我们可以。把新闻变成一个流水线，对吧？所以，
新闻事业的发展，他其实一直随着随着整个社会水平的发展而发展，生产力水平的高低，它会影响新闻事业发展的速度和规模生产力。水平越高，技术越发达，新闻的发展速度就越快，它的规模就越大。反之，同理哈！那么，第三个规律呢？就是传播工具的物理性能决定了工，决定了工具的特征。这什么意思？
传播工具的物理性能就是，比如说报纸，它的物理性能就是这个，就是它就是在现实环境中直接进行传播，那么比如说广播，它就是可以跨越地理位置，地理区域进行传播，那比如互联网，互联网就是。可以随时随地去进行快速传播，所以说到底这些传播工具和技术的性质决定了新闻本身特点，所以从广播。电视到互联网报纸发掘新闻事件内在本质，揭露社会意义，影响发展趋势。
广播力争新闻的短快，新电视加强了新闻报道。互联网强调的媒介融合和快速互动，所以不同的媒介性质，它决定了新闻本共决定了它本身工具特点也。进而决定了工具所带来的新闻本身的特点哈，这个非常重要，第四个呢，就是受众多元，因为以前以前我们对于受众认知是什么呀，来大家一起回忆传播学，传播学最开始说受众是大众。啊，他们是一样的，一体化的，
无差别的，所以呢，我们就只需要去传递一个东西就可以了，一样的内容，反正他们也没有什么判断能力嘛。都是什么都是一些没有思想的大众，后来大众变成什么大众变成了分众，现在从互联网时代，大众变成了精准受众，所以。在这样子的逻辑之下，受众越多元，媒体越多，要多于多样化。以前我们就只需要有一个大众传媒，
而现在我们会有非常非常多的垂直媒体，专业媒体，这个其实也是根据受众来决定的。说到底，新闻的存在是为了去满足受众的信息需求。那么，规律五就是现实生活的需要，决定了新闻体裁的多样性。比如说，现实环境中哈，有的人他想要看一些娱乐。新闻有的人他想看一些严肃新闻，有的人他喜欢看一些，这个就是呃，社会变迁，
新闻世界新闻等等等，就是因为我们有不一样的需求，我们有不一样的特征，我们有不一样的信息或使用。惯习才会导致新闻体裁在当下越来越多样化，以最容易。以最省力的精力让读者获得最多信息，以最容易接受的方式使读者受到最大影响，这个是新闻事业一个客观规律，所以所有的新闻人，他们不断努力去跟进新闻技术，不断努力去发展新闻业。除了去让内容，除了是为了让内容写得更好，除了就是为了让整个新闻新闻的这个就质量啊，
或者说新闻价值越高以外，其实也是为了不断通过技术的改良使。使用题材的概要呈现方式的概要去来，使得新闻更加容易被阅读以及使得新闻更加容易被获取，这个其实就是新闻业的一个新的一个很重要的规律哈。最后一个就是听新闻教育来，我们不仅要去讲上述的听受众和社会的关系，新闻和社会的关系，我们也要去探讨听新闻教育这个板块。新闻教育本身也要去适应新闻事业的生产和发展。那么，新闻教育，新闻教育的发展呢？来源于新闻业对于大量实践性人才的需求。一九零八年，
密苏里大学新闻学院是世界上第一个新闻学院。一九一二年，哥伦比亚大学开办新闻学院中，这个当时哥那个整个普利策哥伦比亚大学里面有普利策雕像，哈普利策也是把它的这个拼图，把它的一些就是。包括就是奖金啊，遗产啊，还有普利策新闻奖颁布啊，等等就后来递交给了哥伦比亚的新闻学院，所以我们经常会说美国哥伦比亚大学的新闻学院可以说是当下世界上最好的新闻学院之一。是很好很好的一个新闻学院了哈，那么呃，不管是关于新闻，它的新闻教育啊，
还是一些新闻评奖呀，还是一些新闻理念呀，其实都是非常非常。初四的一个学院，这个是西方的新闻区新闻教育，然后中国呢，中国新闻教育是一九一八年北京大学最开始成立的新闻研究会，旨在灌输新闻知识，培养新闻人才，然后随着社会和新闻的进一步发展呢，新闻教育在变革。你想过去啊，我们的变革一直强调都是新闻实践，后来呢，随着这个新闻文学的概念诞生，
又随着整个新闻生产力的发展，新闻学出现了一个非常典型的分野。这个分也叫做学界在研究学界的业界，在实践业界的，这是当下一直到现在都是非常非常典型，一个事就是业界那些搞实践的人，他会觉得你们学界研究的东西莫名其妙，我们根本。用不上学界在研究搞研究这些，他们会觉得业界你们为什么不听劝呢？你们为什么不用我的这些方式来研究呢？其中很典型的一件事情就是去年东航。东航坠机事件之后，稍一两个字写了一篇文章，就是关于东呃人物报道。
人物报道的听这个侵扰被动的问题，那么这篇文章引发了非常非常大的争论，一般一边儿是。以人物为代表的业界，他们觉得这篇报道没有问题，这个已经是我们行业内能做到的最快最好的，也是最全面的一篇新闻报道了，你们并不了解当下新闻报道的实际环境，所以是没有。但没有必要在这边去指点说你，我们存在一些伦理问题，但是反过来学界就觉得我们既然学习了行为伦理，我们既然知道。新闻报道不应该，特别是灾难报道不应该去倾扰，
被动的话，那你这篇文章的时时间点，你这篇文章的内容，你这篇文章对于家属。造成的一些伤害就是不可磨灭的，而这件事情就导致了一个非常非常大的鸿沟，我们从这个鸿沟中其实也可以管窥到当下业业界和学术之间的一个，就是这样一个就是巨大的一个隔阂哈。所以在这样子的逻辑之下呢，很多学校它开始去做一些改变，就一方面我们如果说要去培养新闻人的话，我们需要去给他大量的学术经验。并且让他并且让他把这样子的学术经验可以可以可以实践到具体的学科中，所以我们不能仅仅让这些学人才或者让我们不能让我们的教育。仅仅是去去教大家如何做新闻，
还不能是这样子，我们还需要再给他们新闻实践，教他们做新闻，同时告诉他们一些非常重要的学科理论和一些学科方针。或许这样子，我们培养出来的新闻人才能是真正把学术。把学术理论和相社会实践相结合的一个学生，那么比较典型的一些现象就是清华大学。清华大学从二零年开始就停招了新闻学本科生。他就再也不招本科生，他只招研究生，然后还有一些头部院校，比如说中国人民大学，他们就会去停招专硕学生，只收学硕学生，
这个其实也是一种体现，就是我们需要把学术和实践。进一步的去去进行融合，不要说只去培养专业性学生，或者只去培养学术型学生，我们要把我们的学术融入到专业里面去，进行一个学科教育的培养，这个其实也是。新闻教育要去适应新闻行业发展的一个重要的逻辑，大家一定要关注哈，所以整个新闻事业的发展，特别是新闻事业在中国土壤下的发展呢，其实就是遵循了这里的三大规律，分别是体制规律。经济规律，
工具性规律，受众性规律，现实呈现性规律以及教育性规律，这样子六个板块当然当我们了解了这些基本规律之后，我们就会知道。新闻业到底是如何和社会互动的呢？其实就是借助社会上这些非常基础性的元素，借助政治元素，借助经济元素，文化元素等等相关要素和社会的社会融入一体。而在这样的逻辑之下，我们一方面看到了新闻，在借助这些元素不断不断去框定自己的属性，不断不断去框定自己的需求。另外一方面，
我们也能看到这个时候当新闻受到这。这些元素影响之后，他再去进行新闻报道，再去进行新闻传递的时候，它其实也会不断的去，不断的去反作用于这些元素。比如说，从今天我的新闻受到了政。就是体制的影响我的心，我必须要去进行呃，做人民的耳目喉舌，我不需要去进行宣传性报道，那么反过来当我真的去进行了宣传之后，当我真的去进行了一些政策传递之后，我实际上也在不断不断去。
巩固着我们社会的体制，不断的去巩固着我们的共同的积极共同的这个认知倾向和控制社会的连接，所以在这样子的逻辑之下，相应的功能在相应的规律在。相应的互动和规律在反作用中又进一步的催生出了新闻活动的功能和社会作用，所以呢，我们就可以说在当。新闻视野在六大规律的影响下不断和社会各结构相互互动，形成了对于政治意识形态，对于社会经济，对于文化教育，对于媒介技术的作用和反作用。之后呢，就进一步形成了新闻活动的社会功能说。OK，
那么新闻活动是什么呢？新闻活动是大众传媒对吧？那么新闻活动的功能，它其实就和我们之前在传播学中所提到的大众传播的功能观是密切相似的。新闻传播，它其实也承载着像听大众传播中所提到的一些环境监测呀，社会协调呀，遗产传承呀，社会化等功能。但是我们最开始就讲了哈，传播学就是一个抽象性学科，新闻学是一个实践性学科，所以我们这里讲的环境监测，社会遗产，社会协调，
遗产传承这些功能，它都是比较抽象的功。功能把这些抽象功能落到实际实践性的新闻学中呢？那么，新闻学相关新闻学研究范畴下新闻活动的功能和作用，其实就会更加更加的具体一些。所以，我们现在来看，新闻事业的一般功能，新闻事业它其实。几个功能是作为不同的社会组成要素和作为不同的社会角色功能。第一个作为跟大众传播，它在提供信息沟通情况，作为意识形态工具，它的宣传思想是整合社会作为第四权力，
它在实施舆论监督。作为信息传播的工具，它在传播知识和提供娱乐。作为市场经济下的企业，它也不断在赢得与赢得利润。这个就是说，我们中国性呃，这个就是我们新闻事业的一些一般功能。那除了这些一般功能以外。所以呢，其实新闻媒体的功能，它还会存在一点点的局限性，因为本质上新闻本身就是一个双刃剑，就是它既会存在既有价值也会。因为一些听报道的失范，
因为一些不良的报道，或者因为报道的一些规章制度的缺失而出现一些就是不良的现象，因此呢，我们也要看到新闻媒体除了正向功能以外，还存在一些负面功能。比如说第一个新媒体，它可以起到阶级斗争作用，它可以去揭露和打击敌人，但是它无法替代武器，从物质上摧毁敌人，这就是舆论战。从去年开始，哈美国和我们就一直在打舆论战，比如说是关于台湾问题啊，关于乌克兰呃到俄罗斯和乌克兰，
咱们也打舆论战就是现在。会你们会经常听到一个词就什么什么东西，这都是境外势力的渗透，就比如说这一次house，大家又觉得说house就是有一些声音啊，就说听house就是被境外势力渗透了。呃，可以开始在去动摇中国的民心，动摇中国的民意，去控不住中国的军人，这是一种流谣言哈，我不知道它是真的还是假的，这只是一种谣传。那么，凭这个谣传，
可能离你们比较远一点，我给你们讲一个，其实身边的例子就是我本人。我本人之前我们初中研究所在那个公众号上呃，在微博上发过一个消息，就是讲之前那徐州丰县事件，然后呢，警察上门找我，问我说你这是不是在公众号微博上乱说话了？我说我乱说啊，对我说过这个事，我说乱说啥，他说你说十州丰县了吧哦，我说嗯，我说啊啊啊，
我就跟他讲了一下这个具体的情况，他说他说那这样子，你给我看一下你公司的。归属地，我说我公司的归属地是江苏南京，他说那你在哪上课呢？我说我上课听在ce talk平台，然后你给我找一下ce talk，这个平台的公司归属地。我说我去哪给你找的，然后他说那你把这个平台给我打开，我就把c套给他打开，他查来查去说哦，这是一个上海的公司。他说好的，
那这样吧，你要交你要签一个保证书，还有你现在要向我保证，你确认不是境外势力，我说我确认不是境外势力，我没有被渗透，我真的不是境外势力，然后他就继续苦口婆心的跟我说。他说，徐州封建这个事啊，很复杂，它不是很简简单单的。这个女性问题哈，你们这个可能女孩比较激，比较激进，
但不要乱说，这就是听今晚势力的渗透，现在中国的舆情很复杂，你们不要就听信谣言。不要被一些不法分子渗透了，我说知道了，这其实本质上是什么？这其实就是一种舆论战，可能大家会觉得说真的有境外势力吗？我没有办法告诉你真的有没有，因为我也不知道到底有没有，但是。应该是有的，就是真的会有一些声音在其中，去左右国内的舆论，
当然我们也会有一些声音去左右国外的舆论，从来都是这个样子的，舆论战就是用明星来去瓦解政治统治用明星。来去制造出政治的不稳定和治社会秩序的不稳定，它其实是可以打击敌人的，但是你肯定是不如一个核武器砸过去来的好，对吧？而不是来的好哈，来的更有效果一些，但是你知道明显。民意一旦被动摇了，民意一旦被动摇了，这是非常非常可怕的一件事。对于一个政府来说，这就是千里之堤溃于蚁穴，
就是从内部去瓦解它，所以有自己。我们国家如此之在意宣传，如此在意舆论也是。很有道理的，也是有原因的，确实现在是整个社会的格局啊，包括一些言论啊，是存在一些些比较极端的负面影响的，比如说苹果商推特。我的挺推特呀，我感觉我的推特要是真的，下一次再被警察看到的话就是真的非常的糟糕，我也不知道为什么我在车上看到什么东西，他每天给我推的东西我都啊啊，
就是就是每一个词都是关键词，以至于我都不知道。给你们去模糊哪一个词，整个一句话都是关键词，都是敏感词，很夸张，像twitter上面的一些是一些。言论呀，一些境外境外的一些观点呀，包括一些反的就言论啊，非常非常非常夸张哈，那么这背后其实也是一种舆论战的表现，而舆论战就需要借助新闻媒体来实现好，这是第一个。那么第二个呢？
就是。咳咳。第二个就是好离谱啊，这个妇女节写横幅还会被老师说是禁外势力，然后第二个呢，就是揭露谴责不法行为，唉，说到这个事情说就是去年那个。去年12月末那个事儿就是南广和我后来的a4纸事件，不是有一个人，我看到有一张图是有一个人在一个那个墙上喷绘喷了一个那个什么什么。喷了一个图像，然后在底下写着，上面写着说我们不是，我们都是中国人，
我们不是境外势力，就是是真的会把所有无法解决的舆论问题直接归结到境外势力，而这就是境外势力，这就是一口锅。所以我们也不能确定到底是真的还是假的，就只能说啊，那你说是嗯，那那那啊，我又不能去调查报道，你就试试吧。第二种就是可以揭露去揭露谴责不法行为，但是就不可以替代法院去判决任何人，这是新闻媒体的一个，就是底线哈，你不可以去做媒介审判的，
因为你。与民意以及新闻媒体背后，是舆论的力量。舆论是非绝大情，绝大情。呃，这嗯。绝大部分时候，舆论是不理性的，舆论也是不不关注法制的，舆论也是没有那么的，就是科学的，所以在这种情况下，如果你用舆论来审判。你用媒介来审判的话，
一定会导致一些，要不就是漏网之鱼，要不然就是法理，就是让位于了伦理，这个是很问很严重的一个问题，我们是一个法制社会就，所以我们还是要让。法法理高于伦理，高于情感，不能让情感高于法理，这是很重要的一个问题哈，所以媒介审判为什么不能媒介审判？媒介审判就是如果出现了媒介审判，它就会动摇到我们的法治根基。我们一定要去维护这样子的法治根基，
所以就需要让媒体不去审判任何人。第三个我们可以去批判错误行为，但是不可以代替党政部门去处分任何人，这个是听社会行为规范过的。其实。也就是我们所所所说的舆论监督，今天我们可以去。今天我们可以去监督，我们可以去写调查性报道，我们也可以去监督丑恶，但是我不可以直接去处分，我可以不可以去直接处罚，所以。新浪媒体，它仅仅是去进行舆论性的监督，
仅仅是经营社会行为规范就可以了，这已经是很大的力量了，你不能在这么大的力量之下，还指望你拥有输出行政力量，还指望你拥有法律力量，这个是不可。可以的，还有第四个是可以指导人们的思想和行动，但是不能替代行政部门去指挥和命令任何人，这个也是很重要的，就是你可以去引导，你可以去舆论引导，你可以去潜移默化的影响。但是你不能直接说哎，人们大家我们一起行动起来，
这个叫号召，你不能说我们现在就立刻去，你不能去指挥，你也不能去命令，这个是很重要的哈，因为新闻媒体是不可以在这不可以。借进行进行一些，比如说集会呀，组织行为呀等等等，这个是不属于它的，这个职能范围，这也是听到关注的一个问题，还有第五个就是可以去介绍知识，我们可以去科普知识。但是没有系统性，
阶段性，因此我们不可以去代替教科书和学校教育，比如说呃，虽然我们现在有一种说法，不知道大家有没有听说过，叫B站大学。就大家会觉得说我会在B站上大学，因为我在大学里面，我啥都学不到啊，大学老师是什么都不教我，那我干嘛？我只能在B站上学习，对吧？哎，对不对？
我在B站学高数，我在B站学新传我。我在B站学传播学，我在B站学法律，我在B站跟罗香老师学法律，这个就是新闻媒体，它可以介绍知识的，它可以学各种东西的，但是它的问题在于什么呢？它没有系统性。它不是说从它不一定是从零起步的，它可能就是这个知识是一个知识，这个只是它的知识比较碎片化的，它的知识相对来说没有那么成体系，但是从学校教育它教书育人。
它是有体系化的，它是全面化，它是全面教育素质教育，所以就所有的媒体教育它都不可以去替代教科书和学校教育，当然这句话未免就有一点就是。叫做教呃照本宣科，因为现在的学校教育也不是素质教育啊，现在的学校教育也是碎片化的呀，现在学校教育相对来说也没有那么教书育人啊，我们在大学里面。里面学的东西也很碎啊，所以还不如自己有自我能动性的在B站上去学习一些知识，所以上述所有的关于新闻事业的功能，这部分内容呢，它都会有那么一点点的绝对性名词。
你会找到一些反例来去反证它，但是呢，我们的人文社科学人文学科，它就是这样子，它总是就会它总是会有一定的反例，我们只需要去在绝大多数情况下认为它是一种一般。存在的客观规律就可以了哈，我们就可以大家大概了解一下，我发现现在B站大学这个概念真的会真的蛮火的，很多人都在B站上去自学知识而。屏弃了，抛弃了所谓的学校教育，这其实也是我觉得也是给学校学校教育敲的一个警钟，你是不是要反省一下大学教育体制，我觉得大学教育体制真的是很多人在大学上完之后就会觉得自己什么都没有学到。
然后我今天多说一句话，然后呢，他甚至那很有意思的一件事情，不是出去批评大家哈。很有意思的一件事情，就是他会把我在大学里什么都没有学到，学到归根于归结于第一，我大学不行，第二个就是呃，可能我这个我就就可能是我没有认真学啊之类的。然后他就期待于那这样吧，我就考个研究生，然后我在研究生中呢，尽量就多学一点东西，我一定可以在研究生中多学一点，
所以我问过很多人，我说你为啥要考研，他说因为我想去学新传。我说你想学新传的什么呢？他说因为我在本科阶段，我觉得我的新闻学学习什么都没有学到，我想学一些视频剪辑，我想学一些新闻摄影，我想学一些新闻稿件的写作，我觉得我可以在研究生期间学到。其实也学不到你研究生，其实他更散漫，就是他更就是更加关注你自我学习能力，所以大学。我们中国的本科教育没有做到的一件事情，
就是它当我们从高考这样子一个完全被动的意识教育突然间进入到了一个比较开放的大学教育中的时候，很多人是不知道该怎么学习的，就是他不知道该怎么自学。不知道该去怎么去规划，不知道该怎么样去主动的获取知识，主动学习，于是我们就还深入到一种思维里面，我们觉得学校就是可以教给我那些，所以我想学的知识，如果说我今天想学什么，那我就去上。课我就去报名的课程，或者我就去获得更高的学历，我就去进入到一个学校里面，我就一定能学到，
但是。这样子的思维差异之处在于学校尤其是高等教育学校更加注重的是学生的自学能力，更加注重的是我提问老师解答，而不是老师灌输你学习这样子逻辑，所以。在此基础之上，哈就会导致很多人进入到研究生之后，也发现天呐，怎么研究生也什么都不教我，我毕业之后到了工作中，工作岗位上就直接要求我会这些东西，那我到底在哪里学呢？本科也不。教我研究生也不教我，这其实就是一种自学能力，
如果你可以自学这些东西的话，那么你有了技能，你不一定需要这个学历，如果你没有这个技能，你即使有这个学历也不一定真的有用，这其实就是很多人没有认清楚的一个问。问题，所以学习技能以及学习自我成长，自我学习能力其实是我们在考研中非常非常重要的一个地方，为什么在考研的时候是我跟曼曼非常强调你们一定要去学习时间规划，一定要去学习如何自己搜索新。信息如果自己删的信息，因为这个是你将来研究生学习非常非常重要的技能，没有人会教会你大学，没人教你研究生，
没人教你只能用考研的这个教这个中间阶段，我们来教你试着教，给你试着把这样的。自我学习能力和认知和观察世界方法，教给大家哈好，说多了说多了，回过头来当我们讲完了，听新闻事业的一般功能之后呢，接下来回过头来，我们就继续看，那么基于这些基本功能，我们到底是如何来去判断？一下在功能之下，我们的新闻事业，新闻媒介衍生出了哪些具体的？
具体的新闻，世界事业的新闻媒介的性质，所以呢，一般我们看哈我们这个新闻事业的功能，包括了大众传播的信息功能，包括了宣传功能，包括了从这个娱乐部监督功能，包括了娱乐功能，包括了。包括了一些盈利功能等等，所以这样子的五个功能，我们一般情况下一个媒体，它一定可以兼顾到两到三个功能，所以按照这种两到三个功能来去进行排列的话，我们就会有这样子的。
五种趋势分别是，信息加宣传，加盈利性媒体。比如说，一些政企合一的新闻媒介来，大家可以在旁边记笔记。比如说，一些政务新媒体，所有的政务新媒体。什么县级融媒体呀，地方广电呀，这些媒体公司媒体它其实都是现在所谓的信息加宣传加盈利型媒体。然后第二个就是信息加盈利型媒体，这种媒体是有一定的倾向性的，但是政治倾向性相对来说比较隐藏，
比如像彩星，彩星，它还是肯定是有一定的倾向性，不可能从我们国。我们国家的媒体没有哪个媒体是没有倾向性的，肯定是有的，所以相对来说它的政政治倾向性啊，就有一点隐藏在其中，比如说像财经啊。三联啊，环球就环球时报呀，这些它更多的是以信息需求为主，但是政治信象性比较隐藏，所以大家可以把我们刚刚的笔记在旁边哈，再比如说哎，
谢谢谢老师，然后接下来消失消呃消。服务盈利性媒体，这就是我们的通俗性媒体嘛，比如说所有的呃，娱乐新闻，娱乐八卦，然后所有的晚报都市报。还有比如说什么桔子日报啊，还有那个城市画报呀，还有比如说呃。一些周刊性的报纸呀，这些呢，都是属于消闲服务加盈利性的一些报纸哈，还有就是知识加盈利性的这种媒体比较少，
比如说中国科技报，比如说宇宙探索呀，这些就属于叫做。这个科技类报纸相对来说就是比较垂直性科普类的一些教科科类的科科学性的一些报纸，最后就是纯宣传类的。我们国家纯宣传类的报纸也不是没有，在最开始人民日报就是一种纯宣传类的，但是现在呢，慢慢的这种纯这种人民日报也开始具有一定的信息属性和一定的服务性属性了，所以。现在像cgt ncgtn的这种宣传性是比较强的，还有有一些叫党内内参报，就比如说什么就是党报啊，这种各个地方的党报之类的报纸，它其实都属于叫纯。
宣传类报纸对cctn还有党报，就是纯宣传，因此尤其是在我们国家啊，求是对对对。尤其是在我们国家，哈党报其实是非常非常重要的一种报纸类型，因此纯纯人类大家也需要关注一下，这个是基于上述新闻事业的一般功能，来自对于新闻事业去进行的一些功能定位，然后呢，基于这些功能，我们会发现新闻事业还有政。夫效应的，因为所有的这个新闻事业在我国土壤下，它都是事业性质。
企业管理就我们国家是这样子，他又让你新闻媒体得宣传，他又让你自负盈亏，你想一下，平常他又非常清楚的知道你宣传的东西是没有人，没有太多人看的，那老是为了让媒体去跟。可是我现在你媒体必须要自负盈亏，我是不管你的，所以媒体就会想尽办法把他的宣传作品做得更好看，把他的宣传内容做得更有意思，用各种各样子的方式来掩盖宣传，去吸引人的注意力以。来去听自负盈亏，获得市场地位，
所以这其实是一个非我们国家的双轨制，我们等一下会讲到这个听双轨制啊，是一个非常聪明的机制，它就解决了两个核心问题，第一个核心问题就是我们国家政府本来就没钱。我们就不需要给媒体提供钱了，它它是可以自负盈亏，第二个我需要你去宣传，但是我又不希望你在你发展着发展着，因为自负盈亏的问题而发展成那些美国的小报，发展成那些美国的资本主义。报纸而只顾市场，经利益不顾我们的政治体制，所以我要求你去进行宣传，我又不给你钱，
那么媒体没办法还，就只能一边的去美化我的宣传内容，让宣传变得有意思，一边去在。市场上立足在这种情况下，其实它就构成了我国新闻事业的一个非常重要的双轨制，它既满足了社会主义市场经济的需要，同时又满足了新闻媒体耳目喉舌的性质。这个所以你知道政策设计者哈，他其实是非常非常聪明的，他就这一个小小的政策。真的就是既解决了财政问题，又解决了宣传问题，同时又解决了就整个新闻媒体的阅读问题，非常非常。
哎，老师讲的很有意思，希望你们发功发热，还交税，哎，就是这个就是这个，希望你们有新闻理想引导社会大众，然后还给我交钱，哎，太好了。啊，你们可以在旁边哈，对听这个新闻事业的振幅效应，他又提供新闻，他又为世界提供信息，
使人们了解周到环境，但是新闻实时信息干扰也可能会干扰受众，他既可以去连接世界，而且有弹幕人际关。丰富的知识具有降低了思考能力，这个并且就是新闻世界的功能以及功能衍生出来的一些新闻媒体的相关定义。好，那么讲完这个之后呢？接下来我们既然已经确定了它的相关功能，我们就会发现特。性的功能决定了特定的媒体性质，正是因为新闻媒体，它作为新闻传播的工具，唉，作为宣传工具，
作为第四权力，作为市场经济的组成部分和对于组成部分，对于整个。社会有非常重要的功能和影响，因此新闻事业的重要而。因此，新闻事业的重要组成部分之一，新闻媒体才同时具备了多多种性质，剖析新闻媒体的性质呢？实际上，也可以一亏新闻事业在社会成。社会中存在的角色更可以窥探一下社会背后体制，意识形态和文化市场。所以，首先我们会发现哈，
在整个世界范围内，新闻活动的共性就是它既具备。上层建筑属性，它作为精神产品的生产机构，它和这个立法机构，司法机构和行政机构一样在。社会上具有非常非常强大的影响力，这是它的上层建筑属性，它必然是带有一个一定的第四权利来。带有一定第四权力的相关相关依靠，可以去控制，不断进行舆论监督，可以去行使民主政治的，这是第一个。但同时呢，
它也反映，它也有反映社会现实的一个属性，因为新闻媒介是真实。及时的反映世界心境变动的一个大众传播工具，所以在这样子的。所以在这样子的逻辑之下。来是这样哈，刚刚这个老师提的问题，虽然你还这个你的这个名字总是让我觉得有一点。OK，虽然说我们说新闻事业的概念是社会主义制度之下的这个概念，但是没关系，没关系，没有冒犯，没有冒犯，
但是第四权利。它的这个第四权利，这个说法并不是说我脱离了西方社会就不存在了，第四权利，这个说法它意味着新闻，新闻机构它可以进行舆论监督和民主监督。那么，民主监督它本身也存在于舆论监督和民主监督，它也存在于社会主义新闻事业，所以社社会主义新闻事业，它一方面的确是耳目喉舌，但是另外一方面它也会进行舆论监督。所以它也是一定程度上具备第四权利，第四权利它其实是西方新闻界的一个体系，但是这并不是说西方新闻界它就一定是西方的呃，
也不是说马克思主义新闻界就一定是东方的，不是这样子。它也是可以彼此相互借鉴和相互使用的，毕竟马克思主义新闻观也是来源于西方新闻业的，因此呢，我们这里讲的第四权利呀，三权分立之后的这个呃。民主监督啊，它其实也是可以用在中国新闻事业的，而且是为了去做区分，我这里特意换成了叫世界范围内的新闻活动共性，所以从在这里我们讲的并不是中国的新闻事业，而是。世界范围内新闻活动，它整整体上的一种共性。
它既有马克思主义新闻观的经济基础和上层建筑的属性，又具有西方新闻界第四权力和三权分立这样子的属性。这是它们两者之间的一种融合。我们理解是新闻。是不能带着这么强的意识形态和东西分野去来去理解的，而需要把它们和仅仅是作为新闻来去看待，看待它的属性，看待它的作用，看待它的功能。是权利分配问题吗？一个权利归大众哦，不是不是不是任何一个国家，你叫唐纳德肖麦克姆斯是吧？任何一个国家，咱们的这个新闻媒体的权利都是归大众的。
我们国家新闻媒体权利也是归大众的，虽然看起来我们国家新闻媒体权利是归政府的，但是我们的政府是什么？我们的政府是人民民主专政来。这个就是又有又有一个文字游戏在里面，中国的政体是人民民主专政，所以中国政府的本质是人民当家作主，所以中国政府的主体是人民，所以在这个时候。当媒体归政府的时候，也意味着媒体归人民。当媒体归人民的时候，也意味着媒体归政府。这个是我国媒体的一个很重要的性质，所以千万不要说媒体的权力是归政府的不是啊。
媒体的权力是归人民的，在我国范畴内，政府级人民，民主级民，人民级政府哈。这个非常非常的重要哈，那这是个人，这是上层建筑，然后第二个呢，就是对对呀对呀，就是老师说的，我说了归你们，我说了我们政府是人民的政府，我说了我们为人民服务，我们就是为人民服务。
你不要跟我扯别的，我在为你们服务，听着就行了哈，好，这是上层技术属性，第二就是反映社会现实的属性，就挺希望每一届是真实及时的反映世界新经变动的大众传播工具，所以。再见，所以在这个情况下，新闻媒体它其实就是对于社会的一种能动性的反应，最后就是新闻是有公共性的，来大家这里可以记一个笔记，叫做公共新闻，公共新闻是非常非常重要的一个新闻的分支。
呃，这个不是分支新闻的一个属性是属性哈。它指的是所有的新闻报道都应该以公共利益为优先目标及公共利益至上，是新闻媒体的第一诉求。什么叫公共利益至上？你可以在我国的范畴下。简单的把公共利益理解为是人民，民人民的权益理解为是社会的公共需求，所以这个我就想到一句很出名的话，李海鹏老师当时就说我刚刚跟大家讲财经啊。三连呀，这些记者当时进入到了这个，就是武汉疫情的现场嘛，他当时说了句话，他说在当下这个新闻业不受待见的环境下，
在现在记者这样子的回报机制下。还有动力去进入到武汉疫情现场，冒着这么大的风险去进行报道的记者们，他们才是真正公共新闻的最后一抹余晖。公共新闻是什么？就是新闻人不计回报，新闻人不计报酬，为公共新闻而不断付出，对为优秀的。对于特定事件而引发出的一出来的一些新闻的冲动，其实恰恰是优秀新闻人的归宿所在，也是当下我们新闻人的荣光所在。所以，这些新闻人去武汉现场，你以为他们是想要像？
当年的柴静一样，因为报道非典，因为进入到非典病房而变成一个有名的记者吗？他们都很清楚，知道没有人可以在这个年代再成为柴静了，没有人可以再。这个年代再成为白岩松了，不可能了，但是他们依然去了，甚至于他们的名字没有一个被记下来，可是依然去了，就是在这样子的回报机制下，我们的目的仅仅是去把信息传递出去。我们的目的仅仅是告诉社会，告诉大众，
武汉正在发生什么优秀case，就正是当时汶川地震时候，南州的编辑说的一句话叫优秀新闻人的新闻冲动，是南州的荣光所系武汉。汶川地震之后，那个当时的交通还不是很好，整个交通全部闭塞，没有人知道我怎么样进入到地震现场，没有人知道我会面对什么，还有大量的余震，可是一个又一个的新闻人不断的请命。说我要去武汉，我要去汶川，我要去现场，这个就叫做新闻冲动，
所以前有武汉后有当呃，讲错了，前有汶川后有当时的武汉地武汉疫情，武汉疫情的时候也是无数行为人。不在不在意，当时能不能这个病能不能治好？有没有疫苗？有没有特效药？这个我就是去武汉，我就是要报道，我穿着再多好。防护服我都要去报道，说到底目的很简单，就是公共利益就是理想，没有不在意什么，
就是金钱呀，回报呀，名声呀，什么什么的，它就是一定的新闻理想，在去进行内在驱使。而这样子的听新闻理想，我们就把它称之为叫做新闻的公共性，也是我们李海鹏老师所说的公共新闻最后一抹余晖。中国调查新闻的最后一个高峰，也是唯。中国调查新闻的又一座高峰，但是非常非常遗憾的就是最后一座高峰了，前一座高峰是汶川，后一座高峰是武汉，
然后就现在调查新闻已经沉寂了将近三年之久了，我们都没有看到一些新的调查新闻。所以他才说，这就是最后一抹余晖了，的确是余晖再也没有出现过公共性，依然非常非常重要，只是今天那这个话不能写哈，你们听一下，只是今天公共性让渡给了政治性。公共性让渡给了其他的一些流量属性，其他的一些市场经济还不得不趋同于这些，这也是我们所说。今天新闻已死的一个原因所在。好，那么第二个就是世界范围内啊，
就是你去任何一个国家，就只要是稍微民主一点的国家，我们就不谈那些不民主国家什么阿富汗，那些我们不说，只要是民主国家。民主国家里的新闻人都是有新闻冲动的，英国也好，日本也好，美国也好，中国也好哦，就韩国也好，这些国家里的新闻人，他们都是在理在理想之下不断以公共性不去进行。新闻报道去进行回馈的，这个是我们在很多的影视剧，
很多的社会，现实中都是可以看到的哈，那么除了听世界范围内的共性之外呢，不同国家和不同媒体，它也有不同的特性，这种特性我们把它称为叫外在属性。就在所有制方面，有私营媒体，比如说美国的新闻，绝大多数都是私营媒体有。有公营新闻媒体，比如说像英国的新闻一般都是公营新闻媒体，还有像国营新闻，你像我们国家基本上都是国营新闻哈，这是所有制方面的，
然后从政党和执政党的关系来看，有独立的新闻媒介，有官方新闻媒介，有半。官方新闻媒介独立性媒体就是像美国的一些媒体，他们就是完全独立性媒体，说不支持特朗普，我也不支持拜登，我就是独立的，还有官方就是我是特朗普的宣传口，我是拜登的宣传口。还有再比如说半官方的，就是我摇摆哎，摇摆不定墙头草，我觉得谁好，
那就是谁好，这就是政府和这执政党的关系，那像我们国家，我们国家没有执政党，我们国家只有一个党，所以在这种情况下。在只有一个档的情况下，我们的所有新闻媒体，它都是归档所有的哈，我们不存在半官方，我们更没有独立新闻媒介，为什么？因为新闻媒介为人民服务，我们的新闻媒介是耳目喉舌，是党和政府的耳目喉舌。
所以没有独立，我们只有官方新闻媒介好，然后第三个就是从阶级属性来看，无产阶级和资产阶级嘛，很明很明显我们是无产阶级。即使今天比如这个媒体是一个私营媒体，是阿里巴巴搞出来的媒体，它也是无产阶级，你就算说马云是资本家，你也得说这是一个无产阶级，因为我们国家的国体和政体决定了这就是无产阶级。媒体，然后从办报方针来看，我们包括商业型，政治型和政企合一型，
基本上是我们国家都是商业型和政治型，基本上我们国家的媒体就是就这几个类型，没有不排斥政治的商。类型媒体呢，是比较多的，但是但是相对来说它不排斥政治，意味着在我国媒体上它意味着它只有一个政党。像比如纽约时报，纽约时报和华尔街日报，它属于商业性媒体，它也不排斥政治，可是它会有自己支持的一个党派，或者它会有自己的政治立场。我们国家不是像财经，它是商业性媒体，
毋庸置疑。但是他不排斥政治，可是他不可能去。他不可能去贬低政治，他不可能去嘲弄政治，他只能是就是潜移默化的夸赞政治，潜移默化的体现出自己的政治倾向和政治立场，所以呢，办报方针上看我们国家的媒体是。听商业型括号政治属性，政治立场不外露型，媒体和典型的政党报型的政治型媒体，这样子两种。最后呢，从媒介内容上看，
我们分为严肃高级媒体和大众通俗媒体，比如说严肃高级媒体。这个我们国家分类不好分，我们就以那个国外分类哈，像华尔街日报就属于纽约时报，就属于叫严肃。高级媒体那么像，比如说像地方晚报呀，然后比如说像一些小报呀，这种就属于叫大众通俗媒体，那么如果要在我们国家举例的话，人民日报它当然是属于叫严肃高级媒体，可是人民日报经常做出。一些不严肃也不高级的事情就没办法，那当然，
就比如说像呃三联周刊这种啊，我们是认为它是大众通俗性媒体，可是它绝大多数它经常会有一些报道，既不大众也不通俗。这就是我们国家的有一些媒体，它其实用这个分类并没有办法分的那么好，甚至于听很多。像举例像财经啊，三联呀，包括包包括我们人物啊，南风窗啊，这些媒体它你说它严肃高级吧，你说它是严肃高级吧，但是它不符合真正严肃高级的这种媒体的定性。但你说它是大众通俗吧，
它又体现出一点点严肃高级的属性来，所以我们这种区分只有分类，大家看一看就行了哈，没有办法去区的区分的那么细，在今天整个。市场进一步发展，媒体多样化的情况下，肯定不可能有如此专一的属性。媒体属媒体的融合，媒体组织和机制的融合带来的结果，必然是媒体性质和媒体功能性的融合。所以，这样子。特性融合和多元特性的交织，必然是一个新的新的趋势，
我们大家都不用太在意它好，然后接下来就是那既然媒体它有外在的属性，同时。它也会有一些内在属性，这种内在属性就是一些风格的属性，比如说是在内容选择行为上和其他媒体的不同之处。一般情况下，有的新闻报道会迅速报道见长。主要是做一些现场报道，或者是发表独家新闻，比如说有的新闻报道，它以真实，客观和公正取胜。有的新闻报道，以发表具有独特见解的评论，
为使人瞩目。有的可以自媒体编排性。活泼具有独创性，也具具有独创性来显得更加抢眼。当然，现在很多媒体哈，为了在市场中获得一席之地，他可能会兼具上述的所有内容，比如说我借就迅速报道，又真实可。又有独到见解啊，排版又新颖活泼，正在说谁？这不就说我们自己所吗？我开个玩笑，
所以听这就是不同媒体一些风格性质，以前我们其实是可以划分的，很清楚的，比如说有的媒体就是搞评论的，有的媒体就是搞排版。但是现在相对来说就为了去生存，为了内卷，为了竞争，媒体的这种风格在不断不断的融合哈。最后，为什么？最后，这种媒体的外在属性。媒体的外在属性和媒体的内在风格，它们彼此融合在一起，
融合成什么呢？就融合成了说我们新闻活动的商品性是这样子的，商品性就是市场属性，也是一种特殊属性。一般情况下，就商品性包括两个方面，第一个就是新闻媒体的媒体产品是可以贩卖的，就报纸啊，杂志啊，你是可以卖的，那么另外一方面呢，就是你除了去卖自己的报纸以外，我报纸上的内容一个。席位也是可以卖给广告商的，所以就当我把这个席位卖给广告商的时候，
我同时在贩卖，其实是消费者的注意力，因此商品性就包括了这样子两个方面，它在。积极程度上确实可以去迫使新闻工作者不断改进工作，提高质量，降低成本，那么它在消极层面上，它可以也是商业原则去指导媒体冲击公共利益至上原则，有可能会导致一些黄色新闻。假新闻的困境哈，这个也是当下商媒体所带来的两种可能性，大家一定要关注好，既然我们已经用整个媒体的功能框定了媒体的性质，认为在不同的国家以及在整个。
世界范畴下，媒体其实就是有这样子的一些功能，这样子，一些特性，这样的一些风格等等等，那么现在是我们就要回到中国新闻媒体，回到中国新闻事业，我们。聚焦于社会主义新闻事业来去具体的看一看，在社会主义新闻事业的范畴下，到底何为社会主义新闻事业？社会主义新闻事业有哪些具体的属性？有哪些规范？我们刚刚已经讲过了，我们国家啊，
是人民政体，是人民民主专政，所以我们国家的我们我们国家的所有媒体都是归属于人民的，媒体需要为人民服务，同时呢，人民媒。媒体既需要为人民服务，同时媒体也需要成为党的耳目喉舌。在此逻辑之下，我们就会发现媒体它其实在特定的文化土壤和特定的特定的政治基因中，它会不断不断。的内化，这些文化文化性内化，这样的政治性，而它并且把这种政治啊，
文化呀，价值体系啊，变成它的传播内容之一，当我们去聚焦于我国，聚焦于社会主义新闻事业的时候，我们。就会发现，不同国家因为政治体制，社会文化，市场环境的不同，新闻媒体的性质和新闻事业的属性也不同。我国在社会主义公有制哈这一基本制度之下。新闻媒体的基本性质也是社会主义公有制的社会主义市场经济影响下，我国媒体形成了市场经济的参我国媒体作为市场经济的参与者，它自负盈亏，
形成了是非常重要的新闻事业双。而为之好。我们来听，把这边的逻辑简单的梳理一下，那第一个我们国家是什么？是社会主义国家媒体，是属于国家的，所以在此基础下，我国媒体的性质必须是社会主义公有制。但是讲完了我国的政体之后，我们要讲一下我们国家的经济体制，我国我我们的经济体制当然是公有制没错，可是存在邓小平的改革之后，我们发明我们的公有制叫做社会主义是。市场经济是在公有制基础之下开展的，
一个就是让大家可以自由竞争的一个市场经济体制，所以从媒体作为一个产业结构，媒体作为一个商业，它毕竟是商品嘛，它作为一个商业部。部分它也是进入到了社会主义制的市场经济之中，它也成为了市场经济的一个重要环节，所以它在市场经济中不断的自负盈亏，以至于它继续，以至于在此中间媒体它。既需要承担它的上层建筑的义务去作为耳目喉舌履行政治报道和宣传功能，另外一方面，它也需要在市场经济中不断沉浮，保障自己的盈利。保障它和保障它不断地获得更多的价值和资源。
在此逻辑下，我们的新闻媒体就形成了非常非常重要的双轨制。那么，过去过去一般情况下，比如大众传播时代，媒体呢，基本上都是事业单位，比如说江苏广电呀，浙江广电呀，这样子的媒体还是以。政府部门盈利，而政府部门去运，推动它运作，然后呢，有一些独立的资，
有一些资本，或者有一些民营集团在其中去进行一些运呃，去进行一些帮扶为主。但是到了互联网经济时代之后，互联网经济一个最大的区别就是它把市场经济推动到了一个新的高度，每一个个体在互联网时代可不仅仅是可以发言，可以发声给讲。的话，不仅仅是人人拥有麦克风这么简单，每一个经济在试着在互联网，每一个个体在互联网中，还可以自己去赚钱，可以自己去不断不断进行财富积累，以至于形成一个个体资本，所以再一次。
互联网新经济模式就催生了大量的民营资本，比如像阿里巴巴，比如说腾讯，这都是属于叫民营资本，它跟公有以前的公有资本是完全不一样的，是完全以个人创始人为。一个基础，然后不断的发展壮大，形成的一个大的资本集团，所以民营资本开始进入到传媒市场，阿里巴巴进入到传媒市场，腾讯进入到传媒市场，它和市场相互融合之后，他们不满足于说我自己阿里巴巴，我自己。
就哎，搞一个媒体，腾讯我自己就搞一个媒体还不够，在我国我国是一个社会主义政治体制，国家在这样子的政治性，国家里面如果你想真的。有更更好的，更长远的发展路径，你一定要和政治挂钩，所以对于这些民营资本来说，和政治挂钩对于他们就是一种正统化的路径，就是一个可以去不断的去强调自己的社会存在。价值和强烈，保为自己未来的发展保驾护航的一种方式，所以通向阿里巴巴，
他就会想，我要试图和当地的一些民营，当地的一些政府的。宣传口或者是和当时的一些比较重要的事业单位的这种传媒集团去进行合并，所以阿里巴巴当时投资了四川广电。再比如说kr里边像腾讯，它也会和当地广州市，广东省的这些宣传部啊，包括广东的一些媒体机构去进行一些合作，这样子的合作被我们称之为什么，称之为民营资本在进一步的融入到原有的公有。资本中，民营资本融入公有资本的这种过程，称之为叫道融合。道融合之后，
它改变了什么呢？改变了它原本的资产市场结构。以前市场市场上所有的媒体基本都是。事业性质，企业管理，它即使是企业管理，它的性质也是社会主义公有制，它也是事业性质的。可是，当阿里巴巴，当腾讯这样子的民营资本把钱。注入到了我的这个我的这些原本的公有制体系中之后，它就会占大量的股份，于是我的股份就我们原来的公有制就不纯粹了，它开始慢慢的有一部分股份是属于私有制的。
所以就一种新的社会体制和社会格局就形成了这种格局，我们把它称之为叫混合所有制，这个是我当时哈，我当年考研的时候是二零一八年，我读李良荣老师的传播学概论的时候，我们的书上讲的还。还是我们社会，我们的从这个传媒体制是社会主义公有制，但是在我毕业之后的第二年就老师呃，不是毕业之后考完研之后第二年是二零一九年李亚龙老师写的传播学概论的新版就是第六版。在第六版上，李阳老师直接指出，我们当下已经开始进入到了社会主义社会主义。市场经济的混合所有制阶段，民营资本开始注入到了原有的公有资本中，
后来传播学概论，新闻学概论又出了第七版。在第七版中，李延龙老师把这个概念进一步的更正和确立，认为今天。好注意，今天我国的新闻事业，它就是社会主义混合所有制这一基本格局。混合所有制意味着说，我们不仅要看到那些所有的公有资产，不仅要看到一些双轨制运营的那些。江苏广电呀，各四川广电呀，人民日报呀，这些单位我们还要看到呃，
人民日报和阿里巴巴的合作，我们还要看到新华社和腾讯的合作，我们还要看到是四川广电，阿里巴巴对四川广电的入。股以至于听阿里巴巴成为了四川广。以至于阿里巴巴成为了四川广电最大的股东，我们要看到这些私有资本对于原有公有资本的一个注入和相互融合。我们要看到整个市场的运作规律和社会的政治体制是没有变的，但是在。整个市场蓬勃发展，基础之上，民营资本的存在已经成为了一个非常重要的去组成部分，推动着市场的发展，推动着去，推动着企业行业的发展，
所以这样子的可以混合所有制格局，我们又把它称。称之为叫做传媒经济新常态。所谓传媒经济新常态，就是当我们经历了整个互联网上半场的野蛮发展，野蛮生长，混合发展。现在我们是二零二三年，二零一三年的时候，互联网非常繁荣，但也非常混乱，大家随便在互联网上随便乱说话呃，各家企业百家争鸣，有腾那会儿，腾讯，
阿里巴巴。自建校都还没有形成三足鼎立，还有各种各样的公司，还有百度呀，还有这个你飞信，然后各种各样子的企业啊，什么并没有形成这种头部效应，那个时候很乱，但是很繁荣。可是从这样子的繁荣中，会存在着一些危机，也会存在一些法律的灰色地带，那么现在十年过去了，现在是二零二三年，在这十年里面，
我们不断的听这些大资本企业。阿里巴巴呀，腾讯啊，他们慢慢慢发展，慢慢慢积累资本，通过兼并，通过合并，通过去收购收购这些方式，形成了三足鼎立，阿里巴巴，腾讯和积累号动三足鼎立的这样一个马太效应的集团。那么，另外一方面呢？一些中等企业就被淘汰了，很多企业就已经被消，
就已经消失了。同与此同时，我们之前混乱的市场格局又在网络治理，新的网络安全法，各种各样的法律出台之下开始。慢慢走向正轨，所以听我们从原本野蛮生长的互联网上半场走到了，走到了当下规制性发展的互联网下半场，而在这整个从上半场到下半场，从野蛮发展到规制发展的过程中。最重要的一个形式就是经济市场的有序。以前经济市场是很乱的，市场是非常就是无序竞争的，现在是马太效应的头部集中。头部三足鼎立，
其他的一些机构不断去进行垂直领域的长尾发展，思想是非常有秩序的，所以这种秩序我们把它称之为叫传媒经济新常态，是在混合所有制确立之后，一种新的经济。经济模式和一种新的经济体制，就是当我们聚焦于中国的社会主义新闻事业的时候，我们不仅要看到社会主义新闻事业的过去，要看到它的政治性，要看到它的发展，而要看到。他背后的双重伪双双轨制，同时我们也要看到，过去的政治和双轨制，随着互联网经济的大动荡，
随着技术的发展，也在不断不断的创生出新的变化，不要停留在你的。课本上课本是讲的还远远不够，我们一定要立足于数字新闻业的当下，立足于今天传媒经济和互联网经济的新常态。当下来看一下我国新闻事业和我国新闻媒体，它在经济，政治，技术。等等，多种要素的互动下，呈现出的听哪些新特征？这是我这一部分给大家拓展出来的内容，但是这部分内容是非常非常重要的哈，
所以大家一定要关注好，讲完这个之后呢，我们还是回过头来，既然我们已经梳理。过了整个中国新闻事业的发展历程，梳理了它最开始的诞生，中间的这个政治和市场经济的确认，以及后续的一个传媒经济市场，它的发展现在我们就要说，在整个发展过程中。有很多东西是没变的，什么没变呢？就是它的政治体制是不变的，只要今天我党还在，我党没下台，
只要今天。我们国家还是人民民主专政，我们国家还叫中华人民共和国，这话可以讲吗？只要我们还叫这个，我们的就新闻事业的性质，再怎么有阿里巴巴进来，再怎么有腾讯进来，我们还是社会主义新闻。事业社会主义新闻事业，我们的根基，我们的政治还是不会动摇的，不能动摇这东西，动摇就完了，就根根就没了，
所以新闻媒体的基本属性，它既是党和政府的耳目喉舌，又是人民的耳目喉舌。它既需要为党和政府进行宣传，又需要替人民去进行舆论监督，所以党和政府的耳目后直它指的是什么，指的是新闻媒体的舆论宣传工作。今天，习近平总书记的这个新闻舆论观或者习近平总书记的新闻观中最重要的就是新闻舆论工作观。新闻舆论工作观指的就是新闻媒体的耳目喉舌论。那么，同时，新闻媒体要做好人民的耳目喉舌所谓。人民耳目后舌，就是确实就是去进行舆论监督，
不断去进行争辩时弊和积逐扬。所以人民的耳目，后者也是习近平新闻舆论观中非常重要的一个板块。所以就虽然我们的国家的事业在发展，但是根基没有动摇，只是在不同的时期，我们对于根基有不同的说法而已。以前我们叫耳目喉舌，现在呢，我们就把它称之为叫新闻舆论观不一样的说法哈，但是它都是一个内容。同时，在这个基本属性之下，我们的最高宗旨是在党的基本路线指导下，始终将社会效益放低位，
服务于人民群众，促进现代化发展。那么，同时有这样子几个基本内容就是自觉。接受中国共产党的领导，无条件的宣传党的政策方针，国家的法律法令啊，新闻媒体呢，要实行全党办报，群众办报的工作路线，新闻媒体呢，是以党报为核心，核心的多品种，多层次的媒，媒介并存格局，
新闻事业属于国有资产，为全民所有。新闻事业基本上实行事业性的企业管理的运行方式，在宣传报告上严格按照党性原则进行，而在经营上，新闻媒介是独立法人自主。盈亏自主，自主经营，自主盈亏哈，依法纳税好，那么我国新闻事业中有一个非常重要的工作路线，叫做群众办报。群众办报这个工作路线是毛泽东提出来的。毛泽东为什么要提出群众办报呢？因为他觉得哈，
就还是我们要讲回我们国家政体，国家政体是人民民主专政，在人民民主专政的基础之上，人民是谁？人民就是群众啊，群众就是人民，所以群众办报就意味着人民办报人。人民办报就意味着党办报，因为党其实就是党，是为人民服务的党，而且我们国家是人民民主专政，所以你会发现我们所有的党性和人民性里面，我们所有的群众路线中。我们所有的去双轨制，双轨制中间，
我们整个新闻事业的基本属性里都不断在渗透两个基本概念，就是党和人民是一体化的，党及人民，人民及党，党为人民服务，党是。人民民主专政所以人党中间体现出了特定的人民性，而人民需要不断理解党的理念，同时人民也构成了党人民也可以成为党的一个重要的工作方针，所以在此之下，人民性和党性是绝对不可。可以割裂的，如果我们割裂了，党性和人民性，它其实就已经违背了中国的基本之基本政治制度了哈，
所以如果你们你们经常会看到说我们国家新媒体一定要去遵守党性和人民性，它们两者是绝对统一的，因为它是。根据我们国家的政绩所决定的。好，这是我们的政治基本属性，那么讲完它的政治基本属性之后呢？特定的政治基本属性又带来了相应的新闻事业的双重经济属性哈，这一块儿就是它的经济属性，那么经济属性是什么呢？第一个就是双重属性新闻媒介的双重属性，指的是新闻媒介既从属于上层建筑范畴，又属于信息娱乐产业。呃，在这双重属性之下，
还有一个非常典型的运作模式，叫双轨制。双轨制就是事业性质，企业管理是双轨制，是上述双重属性。在当前我国新闻事业的一种外在表现及新闻媒介在政治上苛守党性原则，在经济上。按照社会主义市场经济。的规则去进行运行。那在这样子的逻辑之下呢，我们就说这这其实就是我们媒体要怎么管理嘛，一方面我们每个一些地方性媒体它都属于是事业单位。事业单位的特点就是我们需要对，需要就一定有一定的公共性质，然后有一定的这个政治意识，
那时呢，它也是企业管理，它就是需要具有一定的商业属性，需要去进行自负盈亏，需要按照市场经市场经济的规。规则是进行运行，所以这是双双轨属性，双轨属性，它有很多的作用，就比如说它可以去形成积极的竞争态势，它更加注重人才的培养和设备的更新。他更加注重受众的反馈，更加重视自身的管理，重视投入产出的效益等等，但是反过来双轨性质双轨制呢，
它其实。也可能会带来一些问题啊，这个问题我虽然没有罗列出来，大家可以自己想一下，比如说既然你把媒体扔到了市场上。那就意味什么？就市场是一定有良性竞争和恶性竞争的。因此，媒体想要在市场上立足的话，就一定可能就不免会遇到。比如说黄色新闻的泛滥。假新闻或者是可以为了流量而枉顾新闻事实或者新闻伦理的情况，因此可以双重属性的另外一个弊端就是可能会让经济效益来接近。可能会让经济效益越轨于。社会效益，
这其实就是我国双重属性可能带来的问题。因此，像我们所说的假新闻呀，包括呃，娱乐至死呀。流量为王呀，这些概念其实都是双轨制所带来的一个比较典型影响啊，就是很多去地方逛街，有的时候报道新闻哈，也是在里面哗众取宠的，这种每这种其实也是双轨制的一种。弊端所在好那么那么请双轨制，那到了互联网时代呢，它就啪啪啪不断不断发展，发展成什么呢？
它在政府的规制下，在技术的力量下，在社会的变迁和资本的介入下。资本巨头加快去布局新闻业，于是大量外资民资涌入到了传媒业，公私合营，民营个体经营等新形势不断出现。原来，国有资本的垄断地位不再，我们就出现了一个。以混合所有制为标志的传媒体制，传媒体制也构成今天传媒经济新常态，所以我们这张PPT它其实PPT在排版上都已经构成了一个我国新闻事业发展的历史性格局，就首先这个。就是不能动摇的根基，
这个是在根基之上所形成的市场经济运作根基，从来都没有动摇过，但是因为经济和技术的双重发展，媒体在市场中一定遇，一定会。不断的随着经济和政，经济和技术一起发展，所以可以在根基和是和。整个鬼制度之下，慢慢的是我们就开始变动原有的市场格局，出现了一个出现了新的市场体制在即使，但是你注意啊，这个体制是市场体制，它不是政治体制。所以政治体制是没变的哈，
就是耳目喉舌，就是人民民主专制，只是变的是我们的这个传媒经济的市场体制，变成了所谓的混合所有制，因此这就是整个中国新闻事业，它原本的原。成本的它的奠基以及从奠基之上所出现的从独特性的经营以及到了互联网时代它的一个非常完整的发展。理解了这一长串内容之后，其实我们也可以大致对于今天的中国新闻业有一个比较全面的了解，就是我们一方面不断去建，不断去巩固了自己的政治属性在。任何的新闻报道，在任何的新闻的政治立场以及在任何媒体的属性方面都牢牢的把握住了党和政府的。耳目喉舌以及群众颁报这一基本的工作路线，不断去为人民所服务，
所有的新闻媒体都是属于政府，又同时属于人民的。那么，在另外一方面呢？虽然说从政治理念不动摇，但是经济作。和政治相匹配的另外一个非常重要的社会要素也在不断和新闻媒体相互互动，以至于让新闻媒体在互动中。在不变的政治中，发展出了一些变化着的新特征。所以，今天我们所看到的各种各样子的媒体在。媒体的新技术要素，媒体的一些格局，媒体的一些矩阵变化，
比如人民日报从一张报纸变成了今天的一个传媒集团，甚至于变成了今天的一个传媒矩阵，有各种各样的媒体矩阵。人民日报从原本。写报纸变成了今天去写短视频。从新华社从原本就一个原本的一个国家通讯社变成了今天一个非常庞大的信息供给社和大数据集团，这其实就是在不变的政治动机政治。基础之下，再借助技术和借助市场去进行彼此内在的不断不断发展，这是整个中国新闻业的一个发展路径。而这样子的发展路径，在未来还会继续延续下去。我们的政。是依然不会动摇，但是随着技术和市场的发，
技术市场和文化的发展，新新闻的外在呈现形式，新闻的整个组织结构，新闻的整个新闻生产过程。还是会继续继续随着社会而不断变化，因此新闻视野就是这样子，一个视野，它指的是一方面，是我们始终为人民服务，一方面我们始终以党的政治和方针立场为核。但是又随着社会的发展而不断的呈现出新的面貌，以最新的面貌来去传播社会的新闻，来去满足人们的需求，然后来进一步的去争辩时弊，记住养心免呃。
去传递公共性，同时去满足人们的信息需要，这就是中国新闻事业的一整个发展流程哈。我们讲了前面那么多内容，我们讲了所谓的。呃，讲了功能啊，讲了属性呀，讲了它的规律呀，最终其实都是为了去引出最后的中国新闻事业，中国新闻事业既满足了前面所有的属规律，功能和属性，同时又。在规律功能属性之下，衍生出了自己独特的，
独特的价值和独特的这个判断标准，这就是我们所说的社会主义新闻事业。好，那么社会主义新闻事业这一章节讲完之后呢？其实我们整个新闻活动和新闻事业的概述，我们对于新闻学的概述也已经讲完了，但是这一节课还没有结束，因为。我需要给大家去拓展一些内容，我们一直在讲什么？我们一直在讲政治决定了新闻业，我们一直在讲经济和技术影响了新闻业，我们始终在讲一些很宏大的命题。但是在这宏大的命题中，我们忽略了一个很小的部分，
这个小部分是什么政治，的确会影响新闻界。写经济和制度也会影响新闻界，但是新闻它其实自己也自成一个体系，它自己也构成一个行业，所以政治，经济和文化它不是说我直接作用在新闻身上的。而且它要通过和所谓的新闻媒介，新闻人慢慢的体现在最后的新闻内容上，所以如果说我们国家更喜欢去谈论宏大叙事的话。那么，西方在去进行新闻业分析的时候，它更加关注每一个新闻人的成长，更加关注每一个新闻人的实践。这这其实就是我国我中文叙事和西方叙事两种很大的叙事不同，
中文叙事喜欢讲集体，喜欢讲宏大概念，但是西方叙事喜欢讲个体。喜欢讲这个蝴蝶效应，喜欢讲每一个个人是如何影响历史的进程的，所以当我们分析完了中国的这些宏大叙事之后，我们还可以转过头来回到西方的微观趋势和个体。叙事中来去探讨一下，在除了政治，经济，技术这些宏大叙事之外，新闻的控制和规范又是如何落在具体的事，具体的个人角度上的？到底是谁？在决定新闻业，
所以呢，我们就回到我们就在这里给大家引入两本非常重要的新闻月的新闻行业的专注，新闻学的专注分别是谁在什么，在决定新闻以及。新闻的十大基本原则，这两本专著站在微观微观的西方的新闻业的个体逻辑角度上来看一看新闻机构和新闻人他。他们是如何影响新闻业的哈？这其实这个宏观和微观两者才可以去形成一个比较完整的，我们今天对于新闻的综述，因此这是一个它技术拓展，也是我们这节课非常重要的第二个视角，它构成的是微观。讲我们不能说，只讲宏观，忽略了微观，
我们前面就非常宏观呀，现在我们来讲一下这一个这样子，一些新闻人是如何影响新闻业的，那么第一个呢，就是谁在决定新闻，在新闻人长期的新闻实践中呢？我们形成了新闻事业，而对于。新闻事业的功能和性质的定义和分析呢？实则是将新闻作为了社会信息系统和社会信息系统的重要组成部分之一。而作为社会要素的新闻和作为社会组成部分的新闻事业，其性质和特征往往都和很多。外界因素相关，这些外界因素其实就包括了一些新闻人长期实践的一些。道德准则等等，
所以最后我们将借助赫伯特甘斯的什么，再决定新闻以及比尔科瓦奇和罗森斯蒂尔的新闻十大基本原则来分析一下谁在影响核决定新闻业，所以第一本书我们就来看一下甘斯的这本。什么在决定新闻来判？判断到底谁在决定新闻？该司在什么？在决定新闻这本书中呢？将整个新闻业分成了三个板块，分别是新闻，新闻从业者和新闻政策。呃，它用一种文本呈现和这种历史性的新闻考察，它就是考察了像BBC呀，nbc呀这些是非常重要的一些新闻报纸，他们的报新闻媒体的报道。
基础这些内容分析法和报道考察法去分析其中的这些报道逻辑，然后他会发现哈新闻学研究中其实就是在研究文本研究谁在生产文本以及这个文本的生产者是如何受到政策环境影响这条。从微观之宏中观再至中观的路径走向，并且从甘心认为这本书其实这一这本书其实也是去告诉所有的新闻人和新闻工作者，到底我们如何在社会学视角？下来去去分析今天的新闻页，并且去回答什么是新闻，谁在决定新闻如何被报道，于是甘丝指出了三个非常重要的视角，分别是新闻。新闻从业者以及新闻政策，它比如第一个影响了新闻，谁在影响新闻呢？其实是新闻本身的一些社会环，新闻本身背后的一些社会环境。
新闻加新闻背后的一种具体的。作为价值新闻，自己所存在的一些判断标准，他们决定了新闻。他会发现哈，就很多国家和社会的新闻报道被分化成了针对不同种族，阶级，性别，年龄，意识形态的报道，并且是报道。不是简单的信息拼接和故事叙述，是有非常明确的选择标准的新闻。在选择现实并且在实然的表情之下，存在着关于国家和社会的因然。
所谓实然，就是。看起来是这样，但是如果你放到更宏大的角度角度下来看的话，它确实就应该是这样，所以干涉价值，他觉得新闻价值必须要到字里行间中认为这个新闻的话题性和它的价值很久。性是新闻行业非常非常重要的两大价值之一，所以另外他进一步研究觉得到底是谁。赋予了新闻话题性，是谁赋予了新闻恒久性？是谁把新闻分成了种族阶级，性别，年龄和意识形态？是谁把新闻？
是谁把社会中的因然放到了新闻的使然中呢？最后他发现是生产主体是新闻者自己建构出来的，于是甘思最后把他的视角和落脚点放在了新闻从业者上。他认为是新闻从业者是在不断不断将自身的立场和社会。的立场融入到新闻中，所以甘丝提出了一个非常重要的概念，叫新闻的考量。考量是新闻从业者在生产新闻时做出的种种判断，新闻的专业性及时，要时效性，决定了考量本身是。直觉性判断，这样才能轻易的可以迅速的运用。我们换句说法哈，这个新闻考量我可以在这里给大家换一个词，
叫什么叫新闻敏感。这新闻敏感这个词跟新闻考量非常相似。新闻考量它，或者说叫新闻敏感，它不是说我是呃，非常非常认真的去，非常非常呃，长久的去思考，然后得出了一个严谨结论，现不是。新闻记者在选择新闻的时候，我不是很严，并不严谨，也不是很长久的沉思，也不是非常严谨的去进行排除，
而是我直接根据我的直觉。我直接根据我的判断，我使用我报叫报道这条新闻不报叫不不报道另外一条新闻，就像就像什么，就像我跟妈妈在选选题一样，就我直觉这条这个选题可以火。所以我要选这个选题，我直觉这个选题可能大家不爱看，所以我就不写这个选题，这就是一种直觉性判断，也正是一种叫它既叫新闻的考量，换句话说，它叫做推送的考量。这样子的考量呢，它可以保障新闻生产有序高效进行，
并且它可以保障新闻可以始终和大众密切相关。后来，该司将考量分分为了消息来源，实质内容产品。价值商业受众和政治等七个范畴，这七个范畴是一则新闻最后被刊登的最最重要的七个要素，也是决定新闻的七大要素。后来是斯就认为哈这七个要素在决定新闻，那么谁在决定这七个要素呢？在甘斯的视角下，甘斯就觉得是新闻人在决定这七个要素。但是这是西方视角，如果我们放在中文视角下，就我们会觉得谁在决定这七个要素呢？就是媒介组织，
那么谁在决定着媒介组织去选择的七个要素呢？其实就是媒介组织背后的政治立立场和经济市场。所以他们的中文和西方最大的区别就在于嘿，到底我是把这个新闻的选择落地落脚在了个人身上，还是落脚在了集体的？性质身上，这是区别之一哈。那么，甘肃觉得是个人的，那么我国就觉得是媒介的，就但是说到底，媒介最终还是由个人所决定的，所以认为新闻人在某种程度上。基于一定的社会利益，基于一定的社会政治体系和社会场域来去去进行新闻考量，
并且决定着并且进行新闻选择和加工，最终影响了新闻业的走向，决定了新闻。其实也是一个非常正常的路径。那么，除此之外，甘肃还考量了另外一个角度，就是新闻政策。那新闻政策呢？它讲的比较少一些，就只有这个新闻，它是符合一定的新闻法规才可以进行传播。这个在任何一个国家。都是这样子，如果这个新闻不符合法规的话，
那肯定是不能进行传播的哈，所以干丝它其实它就不断不断的将新闻人推崇到了一个比较高的高度的位置中，告诉了所有的，就告诉这些阅读者。新闻人其实恰恰就是那个我们在决就那个这个社会上决定着新闻这个KEY社会上不断的考量的新闻，决定着我们在看什么的一些个体们。这些个体，他在这个书里面描绘了一个画面，这个画面很有意思，他说你今天站在美国纽约时报广场上，你会看到形形色色的人，他们有的人有的可能是那种年轻年轻美丽干。干练的女子有的可能就是一个挺颓废的。中年男子有的人可能是西装革履的精英，有的人可能你觉得他就像一个路边的流浪汉，
但是任何一个人只要当他出入这个时报大厦的时候。你都可能难以想难以相信他笔下的内容，就会决定着你的事业，甚至他写出来的文字会决定着你在十年，20年对于这个社会的认知，这就是一个神奇的工作，说这就是一个神奇的事业，而新闻一。其实就是一个神奇的事业，你从来就不知道你的从电脑对面，你的手机对面是什么样子的人，写出了这则新闻是什么样子的，就在格子间里面敲出了这条新闻，但是这条新闻就通过无数的算法通过。信息网络通过比特河流出放到了你的面前，
于是当你阅读这条新闻的时候，当你阅读这条信息的时候，你产生的共情，你产生的就记忆，你产生的印象，他可能会在将来你的时将来很长一段时间内都。在不断的左右着你的判断，形成你的认知，构建你的框架，甚至今天如果这条新闻是菜的gpd写出来的，是一个小猫小狗打出来的，是一个凭流浪汉写出来的，只要他进入到了你的视野。并且影响了你的框架，它都会产生影响，
这个就是听新闻业的魅力所在，它把人无限的是缩小在了屏幕，缩小在了文字之后，但是又把人的力量无限的赋予在了文字之上。这是那么当我们意识到新闻人的力量如此之庞大的时候，当我们意识到新闻如果新闻人他的一些行为。可以产生非常严重的对社会影响的时候，我们就觉得我们其实需要去规范行为人，我们需要去给行为人制定一个更加合理的准则，以至于让一些更加真实的，更加客观的。并且是有价值的东西，可以去影响一代人，而不是让一些无莫名其妙的就无所无所出闻，就没有太大没有太大社会价值的信息，
再影响一代人，于是他在罗森斯蒂尔和。这个比尔科汤姆罗森，斯蒂尔和比尔科瓦奇那里就出现了一个一本书，叫做新闻的十大新闻基本原则。这样子的新闻十大基本原则，它指的是什么呢？是一九六五年，一九九七年六月哈。比尔科瓦奇和。约尔科尔这个罗森斯蒂尔一共是25位新闻工作者，他们围坐在哈佛教工俱乐部审视出现问题的美国新闻界呃。当时一九九七年美国新闻界出现了一个什么问题呢？一个很典型的事件。就是他们发现大众就消费者和观众不再信任美国媒体了，
尤其是当时出现了一些战争，什么越战啊之类的，一些海一些战争。在这样子的战争之下呢，很大众们忽然间发现，新闻媒体不可信，所以在这种趋势之下，美国美，美国社会上进行了一次非常非常。海湾和珠湾战争其实出现了一些非常非常大规模的去调研，这场调研叫做是大众传媒的社会信任度调研。基于这项调研，这个数据令人非常震惊，就70%的观众选择不相信或者是有选择的，只是有选择的不相信。
大众传播传递出来的信息。所以，基于这样的一个调研结果，很多新闻人感到非常的灰心丧气。为什么凭我们如此之辛苦做出来的新闻，却得不到公众的信任？为什么我们的新闻媒体会出现大规模的信任危机？于是这个时候，比尔科瓦奇和罗森斯蒂亚他们发现哈同行的工作和他们心中理想的新闻事业已经相去甚远，忧虑彼时的新闻业不仅没为大多数公众利益服务，相反他们所从事职业可能正在损害公众利益。就是很多还怀揣着理想的新闻人，当他们去进入，当他们踏到新闻业的土壤上去理解正在运转新闻业的时候，突然间发现这个新闻业和他们的理想相去甚远。
这个新闻业真的并没有去去做到那些真正为公众利益所服务，真正去构建新闻的所谓公共价值，没有所以罗森斯蒂尔和贝尔罗森斯蒂尔。和这个比尔科瓦奇，他们觉得出问题一定是出在新闻人的身上，如果就是新闻人没有按照特定的标准，就是新闻人丧失了职业道德感，他们丧失了一些新闻伦理标准，所以导致今天新闻业。被大众所丢，被大众所唾弃，被大众所不齿，所以他们从大量的经验研究中概括出了十条新闻工作者明确的原则。同时，公民也有权利要求新闻工作者达到这些原则。
于是，他们把它概括为。呃，新闻工作者的十大基本原则，这十大基本原则是什么呢？是新闻工作目标是向人们提供获得自由和自治所需要的信息，所以两个关键词就是民主。新闻工作者的目的就是去维护民主，那么一共有这样子的十大原则，第一个是新闻工作需要对真实负责，真实性是新闻的生命，第二个新闻工作者首先需要忠于公民，这是他的民主，民主价值第四权利。以及公共性的体现。
第三个新闻工作者的实质是用何时去进行约束，这个是它的这个社会约束功能和社会地域地位赋予功能的体现。第四个是新闻工作者必须独立于报道对象，这个是新闻客观性的体现。第五个新闻工作者必须成为独立的权力监督者，这是他第四权力的一种具体体现，也是民主监督，也是舆论监督的价值。第六个可新闻工作者必须成为公众评论和妥协的论坛和广场，这个是舆论和媒介。进入权的体现，第七个新闻工作者必须要重大事件变得有趣，并且与受众息息相关。这个是新闻价值的具体落地。第八个新闻工作者应该使新闻全面均衡。
这个是尽量去消解掉所谓新闻报道中的议程设置和立场，尽量去让新闻。全面和均衡第九个新闻工作者有责任按照自己的良心形式，这个点他非常的模糊，但是又非常的恳切。什么叫按照良心形式，这个良心它在很多程度上。可以直接等同为是道德，而道德是要广泛的，大于一切约束的道德和良心是要大于政治是要大于商业是要大于资本也是要大于规范的，如果你觉得今天这个。报道他虽然有害于有损于我们的媒体利益，他可能有损于我们的这个，这可能会有损于商业利益，可能会没有那么叫做，
没有那么叫卖，可能收视率不一定高。甚至它可能会引导带来一些媒体的负面影响，可是这个报道应该是公众需要知道的，可是这个报道应该是大众需要了解的。那么我就应该去报道它，这个叫做按照良心形式，按照道德形式，这个是对于新闻工作者非常崇高一种要求，而这样子的崇高要求背后对其实就是一种人文关怀，这样子的人文关怀同时又构成。了就所谓新闻理想的全面全部价值最后一个公民，对于新闻也享有权利和承担义务，这个就是新闻工作者的十大基本原则。这十大基本原则提出之后，
他的确在新闻行业引发了一些。影响它带来了一些轰动，它并不是说真的，就像什么金龟铁律一样，就真的被写在了什么地方，被刻在了普利策的肖像下呀，或者被写在了哥伦比亚大学，没有它没有这么严这么的。这夸张，但是很多很多新闻人就像我们中国人。中国新闻记者爱看柴静的看见是一样的，这一些听新闻的十大基本原则，它也影响了一代又一代的美国新闻人，成为了他们去去进行新闻学习。新闻教育的时候，
非常重要的一个读本也是影响了一代又一代新闻，让他们告诉告诉他们自己两个字，良心良。良知用良知，凭良心和道德来去进行新闻报道，不能说他又创造了另一个美国的辉煌。美国的黄金年代吧，毕竟黄金年代一去不复返了，但是他也的确在一定程度上。扭转了当时美国媒体的不信任状况，直到世道媒体的出现，直到一些新的危机的出现，又再一次给媒体带来一些负面影响等等等，这个是后话，我们后面再说。
但是我们要知道，新闻的十大基本原则是非常非常重要的。一个媒体的从方针立场哈好讲到好讲，到这边之后呢？其实我们今天这节课内容就已经讲完了，我们在讲什么呢？你们会不会觉得就是有点脑袋爆炸？别说你们我我今天做完这份课件之后，我都觉得有点脑袋爆炸。你我那份传上传的那个框架图，既是给大家整理的框架图，也是我自己想要用框架图把今天这些非常碎片的东西再梳理一下。那个不用背，就是十十大基本原则是不需要背的哈，这个东西没有必要背它。
就是相对来说。今天的内容很碎，但是呢，还是非常非常多的，而且它里面涵盖了是涵盖了非常多的一些，就是中国新闻发展呀。啊，新闻的控制啊，等等相关要素一整条核心逻辑，其实就是我们之前会有两个核心逻辑，第一个核心逻辑新闻活动是如何运作的？就是我们最开始那张图。然后围绕着新闻活动的那个运作。对，明天明天是另外的课件，
然后围绕着新闻活动的那个具体的运作哎，你带是正常的正常的。嗯。OK哦。好让我先把课程梳理总讲完哈，大家先不要着急，那个你们的问题我一会儿回答。好OK，首先就是我们今天这节课有两条核心的基本逻辑，第一条基本逻辑就是我们最开始那张大框架图，就这张图。这张图我们看到这张，我们借助这张图来去理解，第一来来来，大家跟着我一起来哈，
首先这张图是如何运作的？那不着急，现在你们来跟我一起深呼吸。深呼吸一下，我们最后的总结是很重要的哈，我们一定要把它总结好来，一二三深呼吸哈好，第一个问题。这张图你们理解了吗？我当时讲完之后问过大家，图中的这三个框架现实环境到媒介组织，到新闻，到新闻内容，然后现实环境到传播媒介，再到个体受众以及传播内容，
到。个体受众形成的理财环境，舆论和宣传好这张图，理解了这张图构成了我们这节课的第一条逻辑，即人类新闻是如何实践的。并且在人类新闻的实践中，我们产生了哪些非常重要的新闻概念？所以第一个板块以第一条核心逻辑，以这张图为核心，不断地展开了这张图中非常重要的一系列新闻概念的分析。这是从第一个第一节，第一个部分，那么第二部分就是以从这一张PPT开始，聚焦于新闻活动和新闻事业。我们的第二条逻辑就是分为了两个部分，
这两个部分概括起来就是到底谁在影响新闻事业。第一，谁来影响新闻事业呢？站在中国合作马克思主义新闻观的立场下，政治，经济，文化。政治是社会主义公有制经济，是社会主义市场经济和后来的混合所有制以及双轨制文化，也是我们社会上潜在的这种主流文化。这些政治，经济，文化，它们在不断地影响新闻事业。他们如何影响新闻事业呢？
他们影响了新闻事业的基本规律，他们影响了新闻事业的新闻事业的基本功能，又在特定的功能下决定了新闻事业之中媒体的属性和性质，最后就形成了。非常具体的社会主义新闻事业的基本基本框架和基本原则，这是第一条。那么，如果我们不站在马克思主义新闻的理解之下，我们站在西方新闻界的理解之下，我们会认为是新闻人。在决定着新闻事业是新闻人，他自己的新闻考量和新闻敏感是新闻人对于新闻价值的七个基本因素，是新闻人个体的新闻专业主义以及新闻的十大基本原则。他们的一些工作规范在影响。这今天的新闻业构成了整个新闻业的这个舆论监督。
新闻业的第四权利构成了新闻业的民主和构成了新闻业的真实性和客观性，这个其实就是我们的第二条逻辑来探讨到底新闻事业。到。到底我们理解了整个新闻活动的运作之后，这个新闻活动它受到哪些影响？在这个影响之下，我们是如何一点一点形成今天的新闻业的？是如何一点一点形成今天？一个受到社会方方面面的控制，但是又在控制中产生，又在控制中催生出了属于他自己的。媒体性质属于它自己的功能，属于它自己的规律的一个新闻页的，这个是说我们的第二条逻辑，第二条逻辑，
大家这样讲可以听明白吗？好，第二条难一点是吧？第二条就是因为内容比较多，比较杂。稍微稍微复杂一点，所以所以讲完之后呢，我们再回过来哈，回过来我们回到最开始八个问题，不要我慢慢讲，最后总结慢慢来，回到听八个问题，我们来看一下。这八个问题。是如何串联起我们今天这节课的第一个问题？
何为新闻第二个问题？何为第二第一个你？何为新闻？何为新闻事件？好，我们现在一点点先把这节课的重点内容去进行一个凸显和连接。第一部分何为新闻呢？新闻是对新近发生的事实的报道。新闻实践及围绕新闻而进行的一系列包括新闻选择，新闻生产。新闻传播，宣传舆论等在内的人类活动，这就是新闻实践。那么，人类是如何进行新闻实践的呢？
第二个问题，一般而言，人类的新闻实践活动。包括了现实环境媒介组织，新闻从业者，传播平台和受众几个部分，几个部分，它们彼此相互。作用相互连连接啊，那新闻学是研究什么呢？新闻学正是研究新闻活动的学习，新闻学的中心问题，也就是人类的新闻活动与社会的互动关系，也正是因为新闻的所有理论和经验。都是新闻工作者实践规律总结，
所以才说新闻并非是真正的社会学科，而是实践性学科，这是新闻无学概念的缘由好，这是第四个问题，为什么是新闻无学这四个问题构建起了我们这节课第一板块关于。新闻活动新闻活动的概念是新闻学以及新闻学学科好，那第二个部分就是构建第二部分，我们就聚焦于具体的新闻活动和新闻事业。那么，人类的活活动是如何变成新闻事业呢？人类的新闻活动经过长期发展，逐渐和社会的经济与政治交融，在政治化，产业化基础之上形成了新闻事业。新闻事业包含了六大与政，
社会，政治。生产力和媒介技术教育相关的规律，以提供信息沟通情况，宣传思想，整合社会舆论监督，传播知识，提供娱乐，赢得利润为主要功能。世界范围内所有的媒介和新闻事业都有相同的上层建筑，反映现实和公共属性。同时，又由于不同的媒介性质。反映公共公共性的属于公共性，这样子的属性，
但是呢，又由于不同的媒介性质与媒介风格而有着不同的特性和个性。好，这是新闻媒体的，它的新闻媒体的规律，新闻媒体的功能，功能所构成的新闻媒体的属性以及属性之下属共性属性以及共性之下所出现的个性。那么，在此之上，中国特色的新闻事业最基本的特点就是耳目喉舌。在耳目喉舌中，新闻事业也具有双重属性和双轨制的运作模式。事实上，新闻事件的所有功能和性质都来源于社会外部环境的影响和新闻人的内在专业素养，所以在。
探讨了宏观角度之后，我们来到了微观角度，在赫伯特该斯的视角中，新闻价值，新闻人的新闻考量和新闻政策都是新闻选择性报道的依据。而在科瓦奇和罗森斯蒂尔的观念中，新闻的自身品质十大基本原则是决定新闻业良性发展的重要保障。所以，我们的新闻。所以，新闻业的规律，功能和属性决定了新闻业受到的一些制约和决定了新闻业的性质，也决定了中国新闻业的一个具体属性。新闻业受到了具体的外在影响，同时也受到了内在影响，
他们又发展出了特特定价。价值观，所以说在此基上，在此基础之上，我们谈论新闻时，我们谈论的是百年来新闻人的实践成果，谈论的是民主政治的保障，谈论的更是自由专业控制和审查。今天这节课我们就分为了新闻，新闻事业和谁在决定新闻的三个板块，分别在新闻中探讨了新闻的基本概念，新闻实践活动的所有的概，所有的概念性特征以及新闻学的研究，探讨了新闻活动形成的新闻。事业新闻事业的六大基本规律是谁？
在决定是规律决定的基本功能。新闻事业的功能，决定的性质以及中国新闻事业的基本特点以及最后的一个关于是微观角度的新闻的控制。就是我们今天这节课的成整体内容梳理。两个板块，两大内容，第一个板块新闻活动及其规律新闻活动规律及其概念，第二个板块新闻活动形成的新闻事业。新闻事业以及谁在影响着今天的新闻事业，希望大家在这样子的梳理中可以稍微。清楚一点点，我们这节课在讲什么？那么大家这张图呢？就这张框架图啊，没有那么完整，
我为了让你们把这些碎片化的知识点呢，有一个比较好的，比较清晰的呈现，那么去打开我传的群文件里面的另外一个PDF。这张框架图里面的内容可以会我补充的非常完整，每一条它都把概念全部写出来了，你们如果说刚刚有个同学提问，他说背什么东西？就感觉如果只被划线部分的话，会有点不安心。为什么背框架图？就我所以我写在框架图里的东西，你都可以背，都可以试着，不是背哈就试着去记忆它。
因为PPT字太多了，太碎了，你是把我框架图是对于PPT的一个，就是整体PPT的一个纲领式的呈现，我写在框架图的东西都是非常重要的东西。所以如果说你觉得只背PPT我有，或者我只理解PPT的划线部分，我有点不安心，有点不没有安全感的话，你就去看我的这张框架图。它更完整一些，这个是这个学习方法，所以大家一定要去应用好这张框架图哈。不然你看传播学都没有给大家发框架图，因为传播学框架内重点是很明确的，
我就可以偷一下懒，不是偷懒啦，就是重点很明确PPT也很完整，但新闻学PPT虽然完整，但是重点还是会比较散，所以我用框架图这种提纲。积累的方式帮大家再把重点全部拎出来，如果你真的想去记，想在现阶段去做一些简单的记忆和背诵的话，那框架图就可以让你拿去背诵哈，那么从这个框PPT呢，主要是去进行理解，所以这八个问题一个课程的梳理。就希望大家去记住一下好了，那我们今天这节课呃还没有结束，
今天这节课呢，其实就大部分内容就已经讲完了，忽然就想到我今天在课前对于新闻的一些分析，我们说传播学是浪漫的，新闻学是现实的。我们说传播学是洞察社会的，但是听新闻学是在现实的洞察中还能透露出一点点关于理想主义的这顽固和天真。所以这个时候我们就会觉得新闻新闻人真的是一个很悲观的人，真的是很有趣的一一群人，他们既有一些新闻冲动。又同同时非常的悲观，他们既有行为理想的天真执拗，但是又对于社会的社会的现状认得非常清楚，他们摇摆在现实和理想中无法自拔，以至于他今天。
绝大多数的行为人，他都是直面着自己心中的理想和现实的一种冲突，这样子的冲突其实要比我们。个体冲突来的更加庞大，因为它还取决于政治，它还取决于经济，还取决于文化。对新闻人清醒且痛苦，只能在这样子社会上不断不断去思考。又认为自己就是这个社会的探照，探照灯又不得不意识到新闻其实就是一种政治工具，一边喊着新闻已死，一边想着理想未灭，这其实就是今天的新闻人，所以在最。
然后我总结了一些我非常喜欢的关于新闻的话语，送给大家，希望可以用这些话语在新闻的第一节课去鼓舞着大家，是未来不断学习新闻学，以至于真的有机会成为一个新闻人。感受行为人的乐观与悲观，他的理想与现实，感受他的清醒和痛苦，查阅新闻就像是把一枚海贝贴在耳边，任由全世界的咆哮，将自己淹没，借由那些更加沉重的和害人的事件，我们得以将自己从琐事。最终抽离，让更大的命题因故我们只是过教。
只是聚焦于个体的忧虑和焦虑，一场激光，一座荒洪水淹没的小镇，一个在逃的连环凶手，一个一个下一个下沉的政府，某个经济学家，对于明年救济人口的预测。这样子的外界骚动也也许正是我们所需要的好，以此来换取内心的平静，这是新闻。现代社会让我们发现要削弱人，削弱人们的政治意愿，有些力量远比新闻审查更危害，也更加愤世嫉俗，就是以足够混乱，
零碎和割散的方式去讲述事件，让更多人。对政治感到困惑乏味和分神，以至于他面对重要议题时都没有了持续关注的能力。甚至无法去摸清整个事件的来龙去脉。我们这一代新闻人不仅无法塑造时代与社会，还被裹挟在时代的情绪下疲于奔命，更普遍缺乏足够的才华和毅力去建立内在秩序。因此，一些时刻我强烈感受到一整代人的失败。我们会去谈说今天新闻人指新闻真的意思吗？真的新闻已经成为了政治工具吗？真的新闻已经成为了一个。我们不得不去直面的一种社会，社会悲观现状嘛，
但是反过来还是会有很多的话，他在不断的鼓舞着我们呀，就像就在我开始去学新闻学的时候，我就是因为这样子。一句话就决定我要去学习这个学科，他就他说我是如何如此理解新闻传播业的一个伟大的民族，必然要有响亮的声音去传递事实，并且享誉四方，一个伟大的，一个一个伟大的民族，必然有挺拔的。形象去描述锦绣山河和展示国富民强新闻是活泼的人从事的严谨事业，智者的人肩负的冷静使命，浪漫的人从事的艰辛工作。如果说新闻是这个时代的诗意，
那么新闻记者就是这个喧嚣狂热而焦。到时代里写诗的人，这是呃前半句话是唐刚老师写的，写唐山大地震的作者，唐刚老师后半句话是我写的。这句话是杜俊飞老师写的哈，就大家不要不要，就是传传谣，当时我在杜俊飞老师这个后面加了一句话，这句话一直被传谣，这这就。所以听千万就是这后后，如果要去说谭刚老师的话，只能讲前半句话，后半句话不要加上去。
所以我们今天你可能就会发现新闻。新闻它是跟传播很真的差异很大很大，就是传播就是它永远是一个悬浮着的浪漫的学科，而且新闻它确实会重重的落在地上。但是当他重重落在地上的那一刻，却还是会有人用一种很让人几乎落泪的天真，想要把它拾起来，这样的人就是当我们很多人都在唱衰新闻业的时候。依然会有人告诉你，新闻人就是这个时代写诗的人，依然会有人告诉你，新闻人他就是一个浪漫的，炙热的人，依然会有人告诉你，新闻就是这个时代诗意，
所以请大家如果我们作为这一代新闻人，或者我们正在学习新闻。新闻学，一方面我们的确要认清现实，我们不能光谈理想，光谈理想是没有意义的，要认清现实。今年新闻业确实在走下坡路，确实新闻一次，确实新闻是一代人的失败，但是我们也要知道。这一代人的黄金年代虽然逝去了，但是黄金年代留下的那些风格，留下的那些理论，留下的那些精神和品格，
所有新闻人，一代又一代的实践，一代又一代的努力，他们构成这个新。学科其实还在和我们耳鬓厮磨和密切交往，我们就要在这个学科中感受到一点点的力量，然后试图用这个力量变成这个时代的诗歌，把我们可能坠落在地上的新闻学。试着去翻动它，试着去推动它，如果有机会，我们可能都是成都是推动这个新闻学向前前进的一颗新闻。事业向前前进的一个小小的齿轮，一个小小的石头，可能没有人记住我们这个石头哈，
但是如果真的你做到了，就像彩星前往武汉疫情现场的那一群记者一样，没有人记住他们的名字，没有人成为柴静，没有人成为白。但是他们依然就去了公共西洋的余晖，没有不一定落下去，就有可能再一次升起，又是朝阳，所以呢，希望大家在新闻学第一节课就不仅可以感受到新闻。学科本身的魅力也可以感受到新闻本身的价值，接下来打个响指，打个响指好的。好，
这就是我们这个这第第一节课哈，关于新闻学的内容，接下来呢，我们在后面几节课里面其实也不可避免的，要谈到很多问题，我们要谈到新闻伦理问题，要谈到新闻师范，要谈到新闻专业主义的缺失。要谈到新闻，我们要谈到非常非常多的问题，但是在谈到问题的时候，还是要记住是第一节课的时候，我们曾经会有过有过这么一刻澎湃，有过这么一刻的澎湃，有过这么一刻的理想。
即使是这样的理想，遇到了黑暗的现实，但是我们还是不要让它彻底的熄灭下去哈。好啦，那我们今天这节课就上到这边下下一次课，再见啦，明天我们的新闻学再见下下周的新闻课，再见哈，希望大家。还是可以有这么一点点理想哈，怀揣这样子的理想，继续前进，大家加油。加油，拜拜。
今天就站着讲了一节课，还是挺不错的，下次我也站着讲，感觉发挥的还挺好的哈，好，拜拜拜。明天见，拜拜。哦，不对，五二零快乐，五二零快乐，五二零快乐。五二零和大家一起度过，非常开心，
你们都是我的老婆，五二零快乐比心。
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发表于 2024-4-27 07:39:11