04.004-考研历史学2022年真题精讲（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 07:05:28

然后我们来看。主观题材料分析。头一道送分儿的那个叫太学生免疫制度啊。呃，这个制度我解释一下，这个制度是一个悠久古老的历史传统，它并不是从曹魏时期开始的，诸位你记住。中国在最古早的时候是世卿世禄制。那么，作为奴隶主阶级的这些贵族，他是不承担任何社会责任的啊，他是不承担任何社会的经济责任的。他是不他也不会交税，他只会问别人收劳逸递租，

对吧？别人都是他的奴隶，都是他的生产者，给他创造物质财富。那么到了后来呢呃。这个在呃汉汉制的时期，这个太学生还是免疫的，他并不是从说呃曹魏时期他才开创这个，他只是延续了这种制度。那么，在整个南朝也是这个样子，就是知识分子那么呃，我们后来叫什么呢叫？呃，有功名的人。

然后我解释一下这个公民，我一说到公民，大家可能就会认为你中了进士才算是有公名，其实错了。近视的最高端是经过电视的状元榜眼探花一甲，二甲，三甲，对吧？那么除此之外，叫什么叫近视？叫近视，极地叫近视出身，这是最高峰了。但是这种人呢？凤毛麟角，

那么比进士大的就是你已经完成了乡试会试的，这些是就乡试的，这些叫什么叫举人老爷，诸位举人就是有功名的。大家记住，在中国古代，但凡称老爷。它不是因为你老。你就是再老。你没有资格称老爷。那么叫老爷是因为你已经取得了相似的一个结果合格了。这个时候你就要举人，所以他是举人老爷，那么为什么要把老爷叫员外呢？说员外员外，

你看我们电视上老看员外员，什么叫员外呀？也就是说是政府。官僚系统的编外人员，换句话说，你已经有当官的资格了。明白吗？是这个意思。但是那么比举人还不如的是谁呢？你比如说秀才。诸位秀才就是有功名的。他是不纳税的。在这儿我给大家举个例子，你还记不记得范进他是不是快要饿死了？那么范进快要饿死了，

他妈妈告诉他说我有一只生蛋的母鸡。你戳上草标，拿到市上去卖了吧？换三五斗升米，我已经饿的两眼快看不见了。那么大家想一想，范进已经穷到那个地步了，他为什么不能从事一点劳动呢？那你也不能混吃，就这样等死啊，你都饿成那样了，诸位他不敢。因为他一旦从事农业劳作了，他就退回去了。它一旦经商了，

它就变成贱民了。他公民就不要了吗？你不要你的公民了吗？秀才是穿长衫的呀，你总不能好容易穿了长衫了，你又退回去。所以呢，他只能寄希望于未来。就是熬着熬着熬着。啊，就这样熬着啊，所以他宁愿熬着，他也不会到他老丈人。这个这个屠户店里边胡屠夫店里边去做一个商人，他不敢，

他不敢。啊，这会伤害到他公民的。然后一直到后来诸位那么都变成大家想想，范进是一个极端的例子，他是一个穷到。他老娘眼睛都已经饿到看不见的一个地步的一个穷秀才，但是他是有功命的，他是免税的。他免税的。他不但免税，而且政府每年还要给他一两八钱银子的一个补贴，可是很遗憾，这一两八钱银子实在吃不饱饭。就是勉勉强强每天喝粥也喝不到年底。

确实挺可怜的啊，因为正常情况下一个我们一户人一年的开销是五两银子啊，五两到六两就够了。大家想想一两八钱能干什么？真的不行了，他光自己喝粥就够呛了。那么到后那么它的好的结果是什么呢？好也不是说好的结果就是嗯，另外一个极端是什么呢？另外一个极端就是。他在当地。是一个。中等富裕的地主。那么家资呢？比较殷实，

在这种情况下，他就可以送子弟去当地最好的私属里面去读书。或者再把先生请到自己家里边啊，去教专管。然后把自己的子值。送进科举的队伍，他们就围观了。那么，他们围观之后。在朝里边就掌握政治资源了。啊，大家有没有发现权和钱是一回事儿？有权你就有钱，有钱你就有权，就这么简单，

说白了就是社会就这么多资源。唉，你无论是用左手去调配，还是用右手去使唤，总之你这个人具备不具备调动社会资源的能力。就这么简单。啊，那你说我就是大权在握，我没有钱，我就大权在握，唉呀，你出门儿坐奔驰住酒店就是四星级五星级豪超星级豪华酒店，你到哪儿吃饭还用你自己花钱？你税金他有钱，他也没钱，

可是你到了那个职务了。你你能调动的社会资源都把你的那个货币都冲抵了，你还需要花钱。花什么钱啊？不用花钱。明大家明白这个道理吗？所以他整个家族就变成了地方的士身。就变成了地方的师生，而中央政府为了降低执政成本，就开始对师生让步。那让步的结果是什么？土地兼并吗？那要是我，我也买地啊，我也买地啊，

为什么我四个儿子都在朝里围观我自己？从军机处退下来。那我留着这些闲钱儿干什么？当然，我也造福一方，我也修桥补路，对不对？但是你不让我买地，我家里那么多闲钱，我留着干什么？这就叫什么？这就叫耕读传家诗书记事。唉，我现在老我退休了是吧？我这叫什么？

我这叫这个。替天子教化一方啊，事身啊，这是地头蛇嘛嗯。然后。东汉末年，到魏晋太初啊，太学衰落的原因。诸位哎，这个时候。最你先别说它为什么衰落的，我就问你这个时候最鼎盛的是什么学？是正式玄学。那正式权学为什么会鼎盛？因为你太学学的那个东西太让人讨厌了，

现在你就能想明白为什么太学会衰落了。啊，首先，社会丧乱的状况使太学受到打击，儒家师承断裂，太学人才断档，然后太学博士人才出书，儒学地位。大幅度下降。啊，再加上司马氏的一系列操作，以阮籍和济康事件为代表的这些啊导致。这个胃镜初期。嗯，太学率败。

那我问的，那我问大家太学的核心课程是什么啊？太学核心课程什么是什么是经学？主课是什么？金文经学副课是什么？古文经学对不对？嗯，还捎带呃，还捎带着呃，这个做一点儿奥数啊奥数课程是什么伪学？称谓之学啊。后来呢，奥数被废了啊，国家不让交了，这个双检啊，

搞双检工作，把这个都废掉了，不许再这样搞了。然后概述魏晋时期儒学发展的影响因素，诸位这个和材料没有什么关系，这是课本儿上的原话，你照着答就是了啊。首先是会动荡战争平整，然后佛教道教的发展。啊，都对这个呃儒家正统思想。出现冲击嗯。然后我们看这个啊，大家看到这个材料出自哪儿了吗？这个材料出自马克尧先生的世界文明史下册。

这个书现在还在。还在还在不断的在版在版已经在版了n已经在版了N多版了，从我当年到现在，首先我告诉大家。大家知道这位先生是谁吗？好诸位，我现在隆重的把马先生介绍给诸位，大家听好。现在还活着的。世界史的。先生们。我举例子啊，比如说这个啊，这个德国史啊，理工呃，

这个李先生啊。李呃李成功先生，然后呃这个英国史啊先生法国史吕一民先生等等等吧。这是现在正在活着的老先生啊，他们的年龄大概多大呢？在65岁到80岁之下。好，我现在告诉你。这是我们中国自从有世界史以来的第四代人。那我告诉你，马克尧先生是什么人？马克尧先生就是这么说吧，现在几乎活着的世界史的。中流嘱柱啊，就像吕先生这样的啊，

像呃，这个钱蛋先生这样的都是马先生的弟子。就是这个位置的。啊，就是这个位置，那冷很厉害啊。换句话说，这应该是什么人呢？这是我们的师尊啊，师尊！那中国第一代世界是谁呢？中国第一代世界史是陈恒哲先生啊，我们的师祖奶奶啊，师尊祖奶奶。啊那那就那个就早的没边儿了，

那早的没边儿了啊，那早的没边儿了，我们今年最后一道题就是雅典和罗马那个。那个那个搞革命的那个题啊，就最后一道那个论述题啊，那个你就跟我们这老祖奶奶有点儿关系。啊，为啥呢？因为最早在中国学者研究出来的结果说，雅典应该是一个帝国形态。那就是。陈恒哲老太太说呃，这个说的啊。然后题很简单啊，题很简单，

材料也很简单嗯。那么，概括20世纪二三十年代印度经济的发展状况，20世纪二三十年代简单了，你就分三块儿嘛。啊。第一个战争期间，第二个20年代，第三，30年代嘛，天然就分成三块儿了嘛。那么一战期间。一句话概括。英国妥协让步，退出来换取印度对一战的支持。

那么，印度当时呢？就是抓住了这个历史时期在英国给印度建立，不是给印度。是给他自己建立那些工业，那些基础之上，他抓住这个红利，开始迅猛发展。啊，那么在此之前，在此之前，印度是个古代国家。在此之前，它是个古代国家，它还是它还生活在人类古代跟我们一样啊。

一八四零年之前，我们是古代国家。啊，然后20年代的时候，伴随着一战结束，凡尔赛华盛顿体系形成，资本主义国家这个国际体系。依旧稳固英国继续开始加固呃对印度的控制，防止它脱手。防止它跑掉啊，然后有一个重要的文献叫罗拉特法案保继续保持。镇压呃，这个对印度的当时的呃娆隶啊侵略和镇压。从此就激起了印度人民强烈的反抗，那么在此之前，

印度人是尝到自由的甜头儿了。他也尝到，现代社会的福利了。他尝到甜头了。那么，再加上当时一战的背景，他就认为他独立的日子到了。那么，再加上英国当时不得已给他唱白脸儿。啊，不得已，因为他要抽身。所以呢，印度人就错误的领会这个时代，他就认为他独立的时机成熟了。

可是没想到，等到英国人活儿干完了。翻回来之后。英国人就反悔了。啊，那么怎么办？印度人就从有话好好说，商量着来，变成了革命。啊，这个革命叫非暴力，不合作，领导人叫甘地嗯。那么，这段历史时期，

叫印度的民族民主革命阶段。民族什么意思？对外的民主什么意思？对内的就是你要建立一个现代化的民主共和国了。啊啊，不是印度这样干，所有国家都叫民族民主革命运动，连我们都是。对内干什么民主？你不能有啊，谁买两杆子枪都能上街当军阀去，还有头儿没头儿了。遍地是军阀，对内叫什么民主。民主革命打倒军阀，

对外叫什么民族革命打倒谁。帝国主义。谁是帝国主义？唉呀，谁欺负你？谁是帝国主义？欺负你的方式有两种，一种叫政治上的干涉你的内政啊，一种叫经济上的对你资本剥削，对你资本输出，对你商品输出。瓦解你的市场啊，挣你的钱，喝你的血是吧是吧，然后文化上呢，

文化上输出它的宗教和意识形态。啊，然后军事上呢，杀你的人就这么简单。啊，就这么简单，然后你干什么呢？你就要搞自己的民族主义。你不搞自己的民族民民族革命。谁愿意永远当奴隶啊？对吧？谁愿意当亡国奴啊？啊，这就是呃印度。然后我们看这个题，

这个题简单啊，这题是送分儿的，考什么服兵制？考什么辅兵制节度使，然后呢募兵制？啊，在这儿我要说一下答论述题的时候，不要一上来就第一。那个叫简答题。啊，第一第二第三干条条罗列不需要展开，这叫简答题，就是你答材料分析是这样答的。但是论述题不能这样，论述题上来，

你先要交代一下背景。就是先要铺垫一下，然后第一第二第三第四，你不要一上来就就第一第二那个。太直白了，那不行了。论述题是一篇完整的，是一篇完整的说明文。啊，你不能一上来第一第二干条条太不太格式太糟糕了。那么，首先你这个这个这个玄宗时期是什么呢？府兵制玩儿不下去了吗？为什么玩儿不下去？土地兼并不断军天制废废除了吗？

为什么军天制废除了？我问你，你什么人当兵？你什么人当兵？你是不是农民当兵，农民靠什么养活？均田养活。军田把农民养活了之后，自备武装，我就参军了。啊，现在农民都破产了，我还当兵去。我就饿死了。我的也得有，

我也得有刀啊。你让我扛着扁担跟你打仗去，那不叫打仗，那叫农民起义，我不打别人，我先打你。府兵制就瓦解了，大家记住均田配府兵。啊，就是经济基础决定你的军事。这个有点儿像什么呢？有点儿像这个奴隶制这个西方那个公民兵。你的枪锚剑盾。都是自备的，你浮兵制瓦解了，

你军田没有了，浮兵瓦解了，你不行了。然后怎么办呢？改革呗，改革了以后呢？节度使呗。啊，首先改革三个，第一个辅兵到募兵，第二个设立节奏是。啊，给他权利设立节度使啊，就是我政府没有办法了，但是我可以给你点儿政策，

就这就这样啊。然后交代一下其他。就行了，这不简单吗？首先你要说清楚什么叫辅兵制的破坏。啊军田制伴随着呃兵制伴随着军田制的瓦解，你就没有兵了，他要饿死，他没有钱，他没有。他拿什么钱买买盾牌呀？那怎么办？过渡到募兵制吗？什么叫募兵制？雇佣兵们雇佣兵嘛？

雇佣兵制嘛，只不过我雇的不是外面族，我雇的是自己人。啊，雇佣兵制。然后招募了多少人呢？12万干什么呢？常纵速北。长纵四位是干什么的？就是后来的黄旗。负责关中，长安，京城，洛阳啊，东都，

西都从开元25年之后。干什么呢？长征健儿那么长征健儿跟长途健儿差别在哪儿呢？一个是经济数位，一个是数编。啊，一个是收编。那么你钱从哪儿来呢？政府发给你相当于什么？相当于你就业啦。所以这叫什么？这叫职业雇佣兵。明白吗？唉，我是政府雇的。

就这个意思。然后到天宝八年的时候，公元400呃749年府兵制彻底废了，不用了啊，从此之后，中国的军事进入募兵时代。然后还有一个问题啊，那你这些这些少数民族怎么办？周边这些少数民族啊。为了抵御周边边疆的这些少数民族，首先设立了呃，这个加强了都护府，后来一看不行，然后怎么办呢？设立时，

节度就叫天保时捷度。就是安溪北亭河西朔方河东范阳平庐陇佑和剑南，再加上。这个呃，这个这个岭南五虎侵略史，一共天宝世界度。但是又发现一个问题。军队有了，将领有了。可是这个将领要想打仗，你得供养他。啊，你要解决它的财政问题，你要解决它的后勤问题。于是，

中央政府为了高效，就赋予了节度使太大的权力。当时的节度使是党政一肩挑兼财政一支笔，相当于土皇上了。啊，那个就很可怕了啊，那就很可怕了，然后影响诸位记住，凡是论述影响一定是两条儿第一个叫消极影响。第一个叫积极影响，第二个叫消极影响，你就这样答。消极影响是什么？你那个安史之乱咋来的？安禄山如果没那么大的权力，

他能这样干吗？然后积极影响是什么？军队战斗力得到了提高。嗯，然后呢？因为呃，这个这个呃，这个这个原先都是老百姓承担，这个现在你给他发工资了，他等于就业了，他等于就业了啊，他等于就业了。降低了兵役负担。等等，然后再往下，

我们就看这个，这就是二二年最难的这道题。刚才我们刚提到这个陈恒哲啊，世祖奶奶是吧？你去看一下陈恒哲先生，在陈恒哲先生在他那个书不叫世界史。他那个书我说了吗？他是我们研究世界史第一代人。你知道他那个书叫什么？啊，陈先生，那个册子叫夕阳史，诸位，你一听这个名字，你就知道。

何其古早。啊，那是我们研究世界史第一代人。然后呃，分别概述雅典和罗马通过对外扩张成为帝国的过程，这个就意味着什么？意味着他承认雅典是个帝国。那么，雅典是不是帝国？我们就要抛开了，所以我告诉你，在这个时候，你就不要拿着笔杆儿在考场上还跟还在那琢磨雅典是帝国吗？这个题是不是出错了？诸位，

我在专题课里面讲的很清楚，在通识课里面又讲帝国和王国的分别是什么？区别是什么？我讲完了之后，我又做了总结。就是帝国和王国之间的界限是模糊的。是模糊的啊，那么在这个题的时候，如果要问雅典为什么会成为帝国，你就不要再纠结它到底是不是帝国？那个问题已经接片儿了，已经接片儿了。那么，雅典为什么是帝国？就是因为提洛同盟？

提洛同盟最开始的功能是什么一致？对外后来变成了什么？变成了内部剥削？啊。嗯，首先。雅典和罗马的范围不一样。雅典只是地中海东北岸。也就是只是大希腊这个文化圈儿范围。罗马可不是地中海，只不过是罗马的一个湖。它们的范围不一样啊，然后呢，你要交代它们各自形成的过程。其中就要提到，

雅典为什么会成为帝国，就是因为提洛同盟，那么提洛同盟最初是干什么？最初是对外的，是对斯巴达的。后来就对待什么，后来就对波斯。啊呃，这个这个这个开始是对波斯的，后来去对斯巴达。一个斯巴达同盟，一个提洛同盟，最开始是对外的，是为了共抗波斯。那么后来就变成什么？

后来就变成了雅典剥削和控制。其他城邦的一个借口。就是大家必须要尊重提洛同盟，必须要什么事情都要同盟，大会要决议，最后他干脆把提洛的这个总部就搬到他雅典去了。那么，它就变成了一个通过提洛同盟，依靠霸权和武力。实现自己框权力框架的这样一个格式，我们通常把这种叫做帝国。说白了，帝国会欺负别人。会欺负别人啊，就是抱着大国沙文主义，

通过自己的霸权和武力，强行让别人折服。这种情况叫帝国，我们把我们把特别迷信这套玩儿法的人称作帝国主义。和帝国主义者。啊，他们就认为武力和霸权可以解决医学问题，他们就认为武力和霸权可以让我们投降，可以让我们低头，可以让我们屈服，这叫帝国主义。那么我们干什么？我们反抗呗。我们斗争嘛。啊，

他们征求什么？他们征求的是利益和霸权，我们争取的是什么？我们争取的是和平和独立。就是这样。这很简单，这证据原理很简单啊。然后罗马形成帝国的过程是什么？罗马形成帝国的过程，看你怎么分了，你需要愿意把它分成三个时期也行，愿意把它分成四个时期也行啊都行。都行，我问你第一步是什么？意大利霸主第二步是什么？

地中海西岸霸主第三步是什么？大希腊霸主第四个是什么？地跨非欧亚霸主完了。嗯，你分几步都行。然后时间起止。断线一写后边大概是11整数。大概是是一成熟。啊，就是这就是啊，处理论述嗯啊，就是处理论述。然后雅典帝国短暂，而罗马长治久安的原因啊，诸位，

但凡问原因。看会看会了没有？看明白了没有？但凡问原因，第一个要么分内外。要么你就分政治原因，经济原因，思想文化就这么就这么简单，就这么简单，首先。雅典为什么失败？因为你那个民主制嘛。你那个民主制是民主制第一期罗马是什么？罗马制是共和制，这个元老院制是。

希腊人那个升级版是雅典的升级版，他也承认我这招就是跟希腊人学去的。但是人家升级了，人家迭代了。所以它在政治上就比你先进，在军事上就不用说了。罗马有自己的方阵。它的战斗力相当强，你看一下它是怎么补给的，你再看你雅典人是咋补给的，你再看你雅雅典雅典没有方阵。没有放置。啊，士兵有很多的武器是。木棍木棍。

然后。在。在经济上。啊，在经济上。那么那你说经济上难道雅典不占优势吗？我告诉诸位。人家题目问的是。在成为帝国和帝国衰败的过程中，雅典为什么衰败的早？原因很简单，雅典是个什么？雅典是个商业国。大家知道，但凡玩儿商业的。

你害怕的是什么？害怕的是，一旦丢掉贸易港口，你就完蛋了。所以你害怕什么？你害怕封锁。啊，你害怕封锁，我在这儿给大家举个例子，你知道拜占庭为什么打不死？拜占庭是农业立国和商业立国两条腿走路。你知道之前为什么就是把他打不死？永远灭不了拜占庭，原因很简单。你只能砍断他一条腿。

就是你光想着占他的地盘儿，占他的地盘儿。他最后连首都他妈都丢了。哎，他就是不死，为什么？因为它在环地中，海西岸在小亚有一系列富庶的商港和出海口。它最后都龟缩到小亚，都变成它还没中国一个县大呢，你怎么就是灭不了达？他还有第二条腿啊。它可以依商业立国呀。然后等待时机啊，它可以复果。

雅典不是啊。它是纯商业利国啊。罗马人挨着港口扫，全部扫一遍，把你全部封锁，该灭的全部都给你灭了，完蛋了。你没有办法，东山再起，你没办法，东山再起啊。啊，所以我告诉大家，像像罗马这样的像阿拉伯这样的像拜占庭这样的都是农商并重的。两条腿走路的大帝国。

他百足之虫，死而不僵，甚至被你整个灭了，就剩下一个大脑了，他最后居然可以复活。可以啊。那么，我们是什么呢？我们是农业立国，我们是在东亚封闭地貌之下，多民族高度中央集权，农业水利大帝国。所以在这一点上，我们跟希腊形态是不一样的。整个古代帝国当中，

只有中国是这样一种形态。我举例子，比如说拜占庭。拜占庭就是一个农商并重利国的，他是两条腿走路的。所以你即便侵吞了他大量的领土，只要把重要的山岗留给他。那么，他是百足之虫，死而不僵的，他很难灭国。所以在东罗马帝国历史上，几次死而复生啊，在大的。国破山河之后，

他又玄机，又又复辟了，又复国了啊，很正常。接下来还有一个原因就是在地理环境上，雅典是一个私占之地，因为雅典处在阿提卡的中心平原地带，三面环山，一面环海。啊，所以它很容易受到攻击，它是个私占之地，但罗马帝国不是罗马帝国的。青藏地带是意大利半岛，是亚平宁半岛。

亚平宁半岛三面半岛嘛啊，三面，三面环海。所以他的心脏腹地很难受到攻击，这一点上如果你不理解，你就去看一下中国历史为什么要把都城建在长安？因为它头枕。横断山脉秦岭中，南啊脚踏渭水东。边是潼关西，边是函谷关。他把两面关口一卡死啊。这个地方是易守难攻的。啊，如果再不理解，

你就去看一下诸葛亮为什么会去经营剑门关啊？一夫当开，万夫莫开，蜀道之难，难于上青天。那么，如果当时不是极特殊的地缘政治考量，所以北宋呢，不会建在开封，就是当时的变量变京。因为那就是个四战之地，你如果一旦把都城建在这个地方，你的命运可能和雅典很像。接下来我们看25。25这个题嗯。

没有难度。它只是让你陈述一个客观事实，既不要你分析，也不需要你思考。它只是让你罗列一个客观事实，仅此而已啊，纯死记硬背的，更何况。更何况我觉得这个考点不需要死记硬背，为什么呢？因为作为中国人，没有任何人不知道。在呃，这个一九二一年一直到今天，二零二二年我们建党100周年，

中国历史都发生了什么这些事情？从我们的祖辈开始，到我们的父辈，到我们这一代，也就是从一大到20大，我们都是亲身经历者，历历在目，即便你没有亲身经历，你也听自己的。父辈祖辈念叨过，即便父辈祖辈没有给我们念叨过那么像地毯式一样覆盖的爱国主义教育的各种电影和电视剧。也是陪伴着你长大的。所以这种历史你想不知道都难。啊，再加上它不需要你分析，

不需要你总结，你只需要客观陈述就行了，那么一九三五年到一九三七年。中共对待国民党的方针政策，这是指什么？这是指什么？这是指我们在抗日民族统一战线。即将形成的时候。是这样的历史背景。啊。当时我们作为在野党，我们所要面临的最重大的一个问题。首先就是我们如何看待当时的执政党，也就是名义上的合法政府，国民党。

那么，所谓的方针政策的转变，对内指的就是南京国民政府，对外指的就是共产国际。除此之外呢，我们不需要再面对其他人，但是在一九三五年到一九三七年，伴随着一系列华北事变日军侵华步骤。逐步开始加快升级，主要矛盾就变了。我们的最大的敌人不是蒋介石了，不是南京国民政府的国民党反动派了，而是日本帝国主义法西斯。那么这个时候我们就要调整我党的方针政策了啊。首先，

作为论述，还是你不要下笔就直眉瞪眼的就写第一第二那个不好，先要做一个整体的一个。一个一个一个介绍，先把话说清楚，然后再挑分捋析。一九三五年，华北事变之后。那么，这儿有没有必要把华北事变一一罗列展开呢？不需要。点到为止，足够了。华北事变之后，日本法西斯啊或者日本帝国主义侵华逐步升级。

民族矛盾取代阶级矛盾，成为中国的主要矛盾。那么，之前我们是跟谁啊？之前我们是跟国民党反动派。是跟南京国民政府，所以我们打倒蒋介石嘛，但是现在不行了啊，12月中共中央在瓦窑堡召开政治局会议。分析了国内形势和阶级形势的变化，制定了组织反日反卖国贼的民族统一战线。我说一下，如果在考场上出现名词记不准确，你就不要再写前面了。因为。

反日反卖国贼的。一旦你写错了。这个应该算是政治错误了，这个很可怕了，因为你把它的政治性质改变了，白绍德是什么？白绍德是个形容词。啊，它是给后面的定性的，你一旦把这个形容词搞错了，那么政治性质就变了，这个糟糕了，那你这样扣分儿。如果遇到比较左倾的老师，他能给你一下子扣光啊，

你连基本的性质都分不清，还跟我谈什么政治？那他遇到这样的老师，他肯定给你了，你就打统一战线。你这总不会错吧啊，把自己的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的，对吧，还是那句话，虽然你在卷子上不一定真的这样写。但是对吧，这这这个总不会错吧嗯。嗯，然后为此后中国共产党政治路线和方针政策的调整奠定了基础。

什么奠定基础呢？就是主要矛盾的清晰，为日后奠定了基础。首先，我们看政策的转变。那么，在政策转变上，我们总结两条，第一个是土地革命政策转变。为什么呢？因为土地革命是我们革命的基础中的基础，我们的一切革命都是。建立在土地革命实现的基础之上，如果土地革命不能成功，第一，

我们没有根据地。第二，我们没有钱。第三，我们没有人。所以，土地革命是我党革命的。根基基础火种什么是火种呢？就是革命根据地的建立啊，什么是经济基础呢？就是。土地革命打土豪，分田地啊，什么是群众基础呢？我我们跟解放区的这个啊，

老区人民啊，军民遇水情是吧？这是土地革命政策的转变，那么之前说了，我们的阶级矛盾发生改变了，那么之前我们主要的敌人是谁呢？是以蒋介石为首的封建。反动国民党反动派封建军阀以及封建地主。啊，这是我们主要的阶级敌人，那么地主是我们主要阶级敌人当中的之一一份子，那么现在主要矛盾就变了。所以呢，我们就把暂时揪住的地主的脖领子要松开。要暂时把这个矛盾。

气质为第二层矛盾。我们要团结一切可团结的力量，为什么这样呢？因为在瓦窑堡会议上，主席说的非常清楚啊，我不说原话，原话我背不下来。就是说那么谁告诉你地主就不爱国呢？那么地主他一定是可恶的，他可恶在什么地方？他可恶在剥削，但是谁告诉你地主不是中国人呢？那么，如果这个地主是抗日的，那么我们团结不团结他呢？

如果你还像之前把阶级敌人作为主要的斗争对象，那你的路子就跑偏了是吧？所以土地革命的政策需要转变第二个。就是对国民党的政策需要转变，为什么呢？因为国民党是反革命的，是反是反动派，所以我们要打倒他，他是我们斗争的主要敌人，但是你怎么知道国民党当中就没有人要抗日呢？你怎么知道国民党当中没有人是爱国的？所以我们团结一切可团结的力量，于是在土地政策，我们最大的转变是由革命到减租减息。什么意思？

就是现在我和你的矛盾弱化了，我和你的矛盾降维了。啊，我们不把地主视为你死我活的阶级斗争，这种矛盾退居二线了。那么，我们的政策是什么呢啊？总结八个字叫减租减息，团结富农。之前不是这样的，之前是什么？之前富农我们是要打倒的，为什么呢？因为富农和地主只差半步之遥。所以我们这个之前是吧，

这个富农是要打倒的啊，这个所以在三五年12月。关于改变对付富农策略的决定，诸位你看一下对付这个字啊，对付是吧，它原本指的就是对付敌人。但是现在我们改变了。然后我们对国民党的政策是什么呢？这个简单了啊，怎么就简单了呢？我们从反蒋抗日改变为逼蒋抗日。从打倒蒋介石转变到团结国民党。啊，也就是在这样的出发点，我们才知道我们该如何处理西安事变。

啊，可以说如果没有这个瓦窑堡，我们根本不知道一旦发生了西安事变这样的事情，我们该怎么办？那诸位，既然你把蒋介石为代表的国民党反动派视为阶级敌人，不共戴天，那么当蒋介石被张学良将军扣押在西安的时候，那么他肯定会被枪毙他一。一定会被枪毙。因为我们对待敌人要像秋风扫落叶一样，但是为什么西安事变必须和平解决？因为在瓦窑堡会议之后，我们对待蒋介石的态度，对待国民党的态度就变了。

我们把反蒋抗日改变为逼蒋抗日，为什么？因为如果蒋介石死了，刚刚整顿起来的割据性质的这些封建军阀会变成一会变成一盘散沙，那么他们当中最小的军事集团的力量也远远超过。陕北革命根据地的距离，我们东渡黄河抗日反响，你连枪都没有。四个是这个，这个四个半士兵配轮翼杆枪，那个枪还是只有半个准山的汉阳造一杆枪，平均六个半子弹，你怎么反枪呃？这个你怎么抗日？你和日本人立体式的海陆空，

这个三维的机械化部队作战，你觉得不荒唐吗？你觉得不荒唐吗？所以固然蒋介石。背叛革命，背叛国父孙，中山先生的教导走向了反动的一面，固然可恨啊，但是在民族大义面前，主要矛盾就变了。啊，我们要把主要矛盾指向帝国主义，指向日本帝国主义，而且它的性质也变了，它是个军国主义法西斯。

你帝国主义，它是有指向性的，它侵略你中国，所以我们反抗，这叫反侵略战争。那你如果是法西斯的话，那就是全世界人民的事情了。然后我们再看。三六年，西安事变爆发之后，中共从中握旋，使其和平解决。我们确定啊，确立了拥蒋抗日的方针，你不拥它不行。

啊，因为当时我们如果想枪毙他，也就是动动手指的事情，他真的就完蛋了啊。真的就完蛋了。然后在七月，中共中央向国民党递送了中共中央为公布国共合作宣言，推动了抗日民族统一战线的实现。八月，中共中央召开洛川会议，正式确立了全面抗战路线。九月，陕甘宁边区政府成立。政权由工农民主政权转变为抗日民主政权，我们就要换帽子了。

这就是我们在诸多的电影，电视剧看到的那个片段，就是我们党政军的四位老总站在全体高级指战员。大会的主席台上啊，几乎是哽咽着说换帽子，我也想不通。啊，但是我们要牢记我们的使命是什么？我们的使命就是革命，现在我们的革命对象变了。所以我们对待蒋介石的态度也会变。啊，诸位，你知道这个？穷苦人对蒋介石这个政权深恶痛绝，

到何等地步啊？抗抗这个反蒋反蒋反了这么多年。达到蒋介石，打倒蒋介石，打了这么多年，突然之间让你把头上的五角星摘掉，换上这个青天白日，你任何人在情感上都接受不了，为什么？因为红军的战士上到指挥员，到指战员，到普通士兵，都是劳苦大众。他们对代表地主阶级利益的代表资产阶级买办利益的这个政党是。是可以就真的是不共戴天。

所以你突然就让他换帽子，他情感上非常不能接受。啊，那也没有办法，我们要组成抗战统一战线啊，用说句良心话在抗日这个问题上，如果你不顾及民族大义。不端正或者承认蒋介石的位置啊，和他的作用，那么你是掩耳盗铃。啊，你是掩耳盗铃，你实现不了的。在当时也的的确确只有蒋介石这个人啊，能够整合中国国内的军队。

那么。这次政策的转变，它的历史意义是什么呢？首先，发展和壮大了中国共产党的力量，加速了抗日战争的胜利，提高了中国共产党的声望和地位。嗯，你也可以再加一条啊，就是使我们的统一战线的理论得到了进一步的发展，但是也可也可以不加，为什么呢？因为你是历史专业的历史试题。如果是在政治试题上，这一条是得加上的。

然后我们看第26。在全球范围内，南北差距和贫富分化的原因及其历史影响这个题干出的呃很啰嗦，南北差距就是贫富差距。贫富差距就是南北差距。在当年的国际上，这个课题叫南北对话，为什么叫南北对话呢？因为非洲，拉丁美洲都在南半球。换句话说，当时世界上所有的欧美发达国家都集中在北半球，也就是说北半球当时叫做。当时的北半球叫做developing the country。当时的亚非拉丁美洲。

叫做这个developing country就是发达国家和发展中国家。啊，那么呃，如果发达国家和发展中国家，你要追究它的政治性质，那就是剥削和反剥削这个奴役和反奴役。那就是民族解放运动的问题了，那是另一个考点了，可是南北之间还有交流啊，这叫南北对话。那么，有没有男男对话呢？当然有男男对话，我给大家举个很简单的例子，你比如说亚非会议，

亚非会议就是。典型的男男对话，也就是说发展中国家和发展中国家，亚非拉世界的代表，我们齐集一地啊，共同商议如何？对付帝国主义呃，如何这个团结起来谋谋求发展利益的最大化，这叫难难对话。那你有时那你说有没有北北对话呢？有它不叫北北对话，叫北北合作，什么叫北北合作？我问你北约哪儿来的？北约哪儿来的？

那就是北半球的欧洲和北半球的美洲共同谋求合作的结果嘛。首先，我们明明白了这个道理，之后我们做一个总结啊，就是什么是南半球，什么是北半球，什么是南南对话，什么是南北对话。把这个大概勾勒一下，交代清楚。啊，然后我们总结出原因，诸位首先。南半球落后是有历史原因的吧。它当初处在什么地方？

你像非洲，拉丁美洲，拉丁美洲还好一些。你像非洲当时在。20世纪以前。它相当多的地方，唉，居然还都是原始落后的，它没文字都没有。这就是历史因素了，那么这是它的主观历史因素，还有一个客观历史因素就是在一五零零年前后，伴随着葡萄牙，西班牙这些老牌儿的资本主义国家崛起。都开始进行这个三角贩卖。

奴隶贸易啊，长期遏制这个地方剥削这个地方奴役这个地方，导致这个地方长期的落后。啊，所以我们从历史原因到经济原因到政治原因到文化原因到不合理的国际秩序，到发达国家的战略操作，我们从这六个方面。来一一把这个问题说清楚，或者把前五个留下，再加上一个其他方面。对吧啊，那你说这些地方这些地方相当多的一部分是处在野蛮未开化的。这个情况就占了60%，你说当时这些这个黑奴被贩卖的时候，是不是连文字都没有？

他们在自己的部落里面穿着虎皮裙儿，敲着鼓在唱歌呢。这是你的主观历史因素，那客观历史因素是什么？这些国家在近代，近现代史上大多都是殖民地，半殖民地。这是历史因素啊。啊，那么什么是殖民地和半殖民地呢？就是你在经济上是要依附于剥削你的人的。剥削你的人着实可恶，可是你必须依附于他，我举个例子，我们当年依附不依附西方列强，

当然依附，为什么我们要想发展自己的民族资本主义，你至少要买机器。你不买机器，你怎么搞民族资本？资本主义，你是不是只能回农村种地？你要搞民族资本主义，你是不是要买机器？可是机器对不起，你不会造。好，我再问你。你如果要在中国发展，中国的民族资本主义，

我告诉诸位，你是不是认为张姐这个人很爱国？提到民族资本主义的时候，提到中国这个，我们工商业的发展不能不提到大生沙场，不能不提到张检，可是你知道吗？张检每进口呃，每这个印染100批布料。就有60批是从日本来的，你知道吗？大家知道为什么吗？因为在中国纺织业是利税大户，国家对纺织业的盘剥非常重。它要从纺织业抽取重税，

如果你的批布进原料，进场成本就很高，那你的生存空间立刻被挤压，甚至被挤死。所以包括张俭这样被我们奉为代表人物的民族资本家，他在当年经营的时候都不得已必须要。大宗的从日本进口批捕。那你对帝国主义是不是有依赖的？你是有依赖的，诸位，我再问你，你在技术上有没有依赖？在技术上都不能用依赖这个词，在技术上我可以我可以不是说我不爱国我。陈述客观事实，

在技术上，我们几乎是离了西方人，你就活不成。啊，我给大家举一个很简单的道理，当年我们的印染业刚刚起步的时候，我们的机器有两个上游国家，一个是德国，一个是日本，日本还好，为什么呢？因为在苏吉长镇，这些年的发展过程当中，有大量的日本人，技术工人，

知识分子沉淀在中国。啊，那么我们可以跟他们无障碍的交流，你让他帮你看说明书，他是可以给你搞清楚的，可是我告诉你德国的机器来了以后，如果人家不给你指派工程师手把着手把你厂里面的。工人培训好，你连机器都开不动。这个已经不是依赖不依赖的问题了，就是说我我们当时的技术离了西方人根本就寸步难行，那么这种局面一直持续到什么时候？就拿中国举例子，我们的技术离开西方人寸步难行，一直持续到一九六七年。

直到后来等到我们跟苏联闹翻了，苏联专家大批撤走了，我们只有只有自力更生了。啊，为什么好在什么呢？好在我们在建国之后的这些年，因为中苏友好关系同盟条约啊，这个苏联嗯，尽管背信弃义啊，非常不地道啊，但是。在他撤走之前，毕竟让我们的工业盘山起步了。我们至少可以扶着墙站起来了。啊，

不再是当年一穷二白的那个情况，那么这个就好多了啊，诸位，这就是当时的经济因素，大家请想，如果连上且负数的中国。都是这样一种历史经济因素，那么你可想而知，在其他南南国家当中，像非洲，像拉丁美洲，你说它有什么？它有什么啊，呃，我解释一下，

那么在。二战之后呃，或者说在一战前后，或者说自从我们第三世界的国家就是我们这些南方国家沦为。殖民地或者半殖民的那一天起，我们的政局就是动荡的。是不是这样？那么这个政局动荡呢？有两个原因，分三个阶段。第一个原因是列强的侵略扰动了，就是他向抛向平静水面的一个石子，它打破了这个这个平静状态，就泛起了涟漪。那么后来呢？

后来的原因是什么？好容易列强构建了一个利于它的秩序。尽管这个秩序不利于我们，而只利于它。但是毕竟是有秩序的，可是突然之间，伴随着民族解放运动，伴随着一战二战，它抽身而走。把一个原本有秩序，虽然这个秩序不利于我们，但是还算有秩序。就把这个秩序就打破了，那么于是。在我们这样的国家，

为就很典型，包括我们，包括印度，包括非洲啊，包括拉丁美洲啊，包括巴西，包括古巴，包括阿根廷，包括智利。所有国家都是一片战乱。都是一片战乱，因为权力发生真空。一定出现两个倾向，一个左倾，一个右倾。

大家都说我有办法能够解决我们国家民族未来的发展的问题，就好像我们当时出了一个国民党。我们当时说我们党也站起来了。都在探寻路子，然后呢，内战就爆发了。诸位，你看，所以从列强扰动我们的那天起，一直到我们后来建立现代民主共和国啊，不管你的国体是什么啊？不管你是这个人民民主共和国还是共和国，就是亲东方的左倾政体还是亲西方的右倾政体，这个不一定，但是就在你国体完全确立之前，

你都是动荡的，一直动荡。我们已我们算是动荡的比较短。啊，你像拉丁美洲很多国家一直动荡。然后文化因素，文化因素是什么呢？我们这些国家。在西方已经大踏步的走向工商业文化的时候，我们还处在农业文化。是不是这样？尽管我们在历史上曾经有过非常璀璨的科技，但是我们毕竟还是一个农业国家。我们在科学文化上，在科学技术上是相当落后的。

我们甚至不知道什么是毛瑟枪，什么是钱塘江，这个钱塘江后塘江我们分不清，我们有大台杆儿。就是翻过这个口袋来朝枪杆儿里头怼火药是吧？这个怼满了火药之后，然后撒一把钢珠儿进去。啊，然后再把这个枪杆儿横起来再打啊，这这打三枪。打三枪，这个枪管儿也红了啊，第一个你扛不住了，因为它红了烫了啊，第二个你再打它就炸膛了。

啊，就这差别就这么大，唉呀，我告诉你，这还是说得清的，这还只是在表浅的武器层面，就是你能看得见的。啊，你看不见的，我们在文化上的这些陋习啊，蓄变缠足啊，磕头啊，这种啊，这种这种啊，这各种迷信。

顽固僵化，那那个真的那都没办法，一两句话真的都没办法说清楚啊，说出来都是泪啊。然后再有不合理的国际秩序，为什么不合理的国际秩序？诸位列强是不会考虑我们的死活的。它可能为了我们能够被更持久的盘剥。它会暂时呃改变它，换句话说，它有可能对我们不是杀鸡取卵的。但是他对我们绝对不是仁爱慈悲的。所以，由大国所建立起来的国际经济秩序，国际政治秩序是非常不利于我们的。

诸位，我给大家举个很简单的例子。我就不提什么呃，周总理呼吁什么和平共处五项原则，我就不扯这个俗套的话题，我就给大家举一个很简单的例子，我问你日内瓦会议是解决什么问题的？是要解决朝鲜半岛停火和印度支那的问题，诸位，我问你，你解决朝鲜半岛停火，印度支那问题，这里面有朝鲜半岛吗？你问没问过金价人的意思说你要不要来开会？你问过吗？

你要解决印度支那的问题，这里边有一个是印度支那的领导人吗？啊，诸位，我们一路都是这么走过来的，都是这么走过来的，我们在国际上这种不合理不平等的国际秩序。啊，经济制裁，我们一路咬紧牙关，走到今天。啊，就是包括后来苏联跟我们背信弃义之后，加上苏联给我们吃的苦头，我们都我告诉你，

庆竹难书。在经济上对我们的制裁和剥削残酷到什么地什么地步？好在什么呢？我们挺过来了，我们挺过来了，然后再下一个就是。发达国家的战略操作啊，发达国家的战略操作展开怎么说啊？分阶段的说，首先一战的时候。啊，一战和二战之间，然后二战的时候，然后二战之后，然后二战之后，

一直到今天。诸位大国格局，世界格局都是大国操作的。不是吗？不是吗？啊，你当年维也纳体系谁主导的？你凡尔赛华盛顿体系谁主导的？你后来冷战的格局就是两强对峙，美苏美苏争霸谁谁主导的？哪有我们说话的粉儿。啊，这就是发达国际的战略操作。会答了吗？啊会答了这个，

这倒是简单啊，这就是嗯，怎么说呢，就是总结一下啊，这没有什么。从这几个方面。

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