12.考研历史学2017年真题精讲（12）（唐宋）12

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:42:51

来往这看嗯。斯宾格勒是文化形态学的创立者，其代表作是这个文化形态史学啊。是史学的一个小分支。什么呢？西方的没落。当然，既然作为一部史学名著，连单项选择都考了，那就就就不用我多说了吧。你是不是得借出来好好看一看，不需要买下一个PDF格式了，现在这么发达有的。顺便说一下，这四本书啊。

你最好都看一下，而且我建议你看的顺序，最好是先看封建社会。然后再看历史哲学。然后再看西方的没落。呃，历史研究这个看了吧？看了吧？是吧？既然卷子都考了看还是看吧？然后说一下什么叫文化形态，史观就是文化形态，历史学啊。文化形态史观是一种历史学理论最早提出的是谁呢？德国的著名史学家斯宾格勒。

这是他最早提出的，在他的西方的没落这个书里头，他说这个世界的历史是什么样一个走向呢？是按照文化的发展的走向的。那么，世界上一共有多少种文化呢？自成体系的文化在斯宾格勒看来一共是八种。分别是古代埃及文化。古代巴比伦文化，古代印度文化，中国文化和希腊古希腊罗马古典文化就是古希腊和古罗马。然后墨西哥的玛雅文化。就是印第安人的文明，然后西亚和北非的伊斯兰教文化。再有就是西欧的文化。

哪些你都能好理解，比如说像埃及，像两河流域的巴比伦。像古印度，我们中国。希腊和罗马古希腊古罗马，然后墨西哥的。印第安的文化。西亚和北非的伊斯兰文化就阿拉伯半岛。西欧文化唯独不好理解的就是这个西欧文化。这个西欧文化指的是什么呢？那你说唐。它怎么把西欧文化和希腊罗马文化分开了？我帮你回顾一件事。你还记不记得在强化提升的时候？

我给你讲过什么叫日耳曼。什么叫欧洲的封建时代？什么是封君？封臣关系。什么是当时的西罗马？灭亡之后的。状态你还记得那儿吗？斯宾格勒在这提到的这个西欧文化。跟希腊和罗马没有关系。的确，在地域上，它还是西欧。但是它指的是什么？它指的是西欧中世纪的那种状态。封君封臣日耳曼，

纷纷在西欧洲西部建立一系列的日耳曼政权。什么东哥特拉，西哥特拉，汪达尔啦，昂格鲁，啊萨克逊呐，七个桥啊，八匹马呀，就那那堆东西。这叫西欧文化。所以你不要认为怎么回事啊，怎么还把希腊和罗马要分开来论呢？就是因为这个好，再往下看。在现代科学上。

首先。科隆羊成功的是英国。那个羊有个名字叫多利啊，那可萌可萌的那个多利羊啊。还有什么喜羊羊啊，美羊羊啊，暖羊羊啊，那那都是中国克隆的是吧？灰太狼嗯，灰太狼。这是送分的了是吧？这个不去理他，这个这个不不去理他。这种啊，这种题你就是丢了分，

我也不会责怪你。你说这个跟我们有什么关系啊？这应该属于一个社会常识吧。我现在问你最早合成牛胰岛素的国家是哪个国家？最早合称有胰岛素的国家就是中国。嗯，当然啊，中国的克隆技术应该是就是所谓的这个呃生物这个应该说什么？基因的那个生物工程还是叫什么来着？咱们学文科的，我也不太懂这个中国蛮厉害的。中国是很厉害的。嗯，就是在科隆这一块，我们中国也不差，

这也是真事。常识性的了这一般情况下，你是不会丢分的，即便就是你错了，你不知道这个常识。我觉得也无所谓，两分嘛，就不要就不要了是吧？你也没必要非考满分，这种题出的真是无厘头。你觉得这跟我们历史有什么关系啊？完全是一个社会学常识，作为一个专业史学研究人员来说，这种常识不知道不丢人。我告诉你，

很多史学家老老先生，你问你去问他，他搞了一辈子史学研究，你去问他什么是多利，什么叫克隆羊。他兴许不知道很正常啊。不影响它成为。历史学家。所以这个不管它啊，这不管它。好单项选择，二零一七年20道，十道中国式，十道世界式伴随着。量相当大的一系列考点处理完了，

接下来我们开始看二零一七年名词解释。首先，什么是土段？普段是战争的产物。为什么是战争的产物呢？西晋和东晋之交的时候，北方五胡乱华建立一系列少数民族政权，大大小小出现了16个。匈奴鲜卑结底腔。北方在残破不可生存的情况下。有相当多的汉族人士开始大量南迁。政府也伴随着南迁，这就是著名的永嘉南渡。那么，政府迁到了南方，

怎么去安置？从北方。呃，迁徙到南方的这些人民呢啊，于是乎就有了一个土段这个政策。哎，我们来看一下名词解释的标准答法。时间，西晋末年16国时期的北方动乱导致汉族人民大量南迁，东晋政府为这些流离的北方人设。设立了州。郡县三级地方行政区划。听好这个周俊宪三级行政区划是临时的。是临时的，不在我们那个整体上，

你给我论一下，我们专门有一道论述题，传统的说你给我从整体上论一下中国古代行政区划。的发展啊，你就开始吧，从这个先秦时期是什么样的，谁最早设置的县是吧，最开始什么叫郡县制？什么叫周郡县三级是吧？什么叫这个路府周县一一步一步开始论，但是没有这一段。这是个临时的。啊，三级地方行政区划，因为它们既置在别的州郡境内。

这个别的州郡境内是什么呢？南方的那些州郡。然后称什么呢？称作侨民就是北侨，我是从北方来的，我是侨民。啊，它就叫桥中郡县。有你如果接纳了一个来自北方的州郡县，那你就叫乔州郡县。呃，当然不是，所有的南方他都接受，他都接，要看他本身的地理环境，

经济发展状况，他自己都要穷死了。不行的，这些流民被称为乔人。乔州郡县的户籍是临时性的，这种临时性的，我们把它称作白籍。那正式的是什么？人家本地的土著是什么？本地的土著被称为黄册，也叫黄籍，我们是白籍。就是从外观识别度上，你就能感觉到它是不一样的。着急的人享受免除掉役的优势。

从这个意义上说，他其实属于一个特权阶层了。是个特权阶层，你千万不要认为他寄人篱下，他不但不寄人篱下。它的生存的条件其实要比原本土著的南方人还要好嘞。时间长了以后。这些北桥当中的很多人就开始在江南扎根了，扎根之后重建田园。安居乐业。下层沦为不许和垫护，甚至变为了奴婢。也有部分人获得土地成为了自耕农。他们与土著百姓杂居错处而导致户籍各有不同，所承担的赋税义务也不同。

管理就非常不便，因为一个是白及一个是黄色，而且影响赋税征发。你服役怎么收？你怎么服劳役？你说你是南方人，你说你是北方人，可是你从外观上是分辨不出来的，而且时间长了，连口音都变了。于是东晋政府撤销。桥州郡县时候差不多了，成熟了干什么呢？将桥人编入所在郡县户籍。与土著百姓同样的负担，

吊臂吊就是租庸吊的吊。税收役就是劳役，你要服劳役，南方人怎么承担的？你继续怎么承担？谓之土段，何为土段？这个段就是判断裁定的意思，土呢就是。你生存的那个空间。土段啊，我现在不再问你之你之前你是北方人，你是侨民，我不问了，你是不是侨人，

我不管了，我就问你，你现在在哪？你现在在哪个郡？在哪个县？你就承担哪个郡的调哪个县的意？这叫土段。再往下名词解释广学会。首先强调一点，它跟它跟这个反大清跟推翻满清没有任何关系。你千万不要认为什么这个兴中会是吧？这个同盟会是吧？没有任何关系。啊，首先时间近代一七八七年，

光绪13年。什么人组建的呢？他是英美的传教士组建的。其中，传教士占了主体。还有一些人是什么呢？外交官。还有少数人是什么呢？商人。还得到了一些中国人士的帮助，他们在中国创立了一个出版机构，这个出版机构叫广学会。你现在看一下，就从你的这些人员组成传教士，外交官，

商人，你就能知道广学会的实质是干嘛的？是在中国渗透西方的意识形态的。其中包括宗教信仰。包括政治思想。包括商业理念等等等。它是这样一个机构。前身为一八三四年英美传教士，在广州创立了一个传播会。这个传播会影响力不大。全名叫实用知识。船舶会。和一八八四年在上海设立了一个同文书会，这个同文书会名气还大一些。他把这两个在一八八七年合并之后，

就叫广学会推广西方的思想意识形态。广学。创办初期，广学会主要出版介绍西方科学和知识书籍，后来主要出版宗教书籍。推广意识形态嘛。广学会还出版主要报刊有。首先，大名鼎鼎的万国公报。大名鼎鼎的中西教会报，大名鼎鼎的大同报女夺报。和福幼报。啊，那么哪些是这个？你就从这看，

都是西方的意识形态，比如说强调男女平等。申阳女权。强调未成年人嗯呢。啊，就这就这样的，就这样一个东西嗯，在这儿我要强调一点。我们中国人自己有一个强学会。你现在只是知道了，他不是一个反清的会党，跟孙中山没有任何关系，我问一下强学会是干嘛的？广学会和强学会，你千万别弄拧了，

但是嗯，他们两个有关系的。因为广学会当中的很多人。同时也是强学会的会员是的，比如说里提摩泰。在近代史上，大家去查一下里提摩泰这个人。他和什么西方的记者莫里逊啊，祝清的公使朱尔点啊，像李提摩泰这种人，这都是当时在中国首眼通天的活动家。在中国很很走得开，他们相当的了解中国，甚至比。甚至比我们中国人还还了解中国呃，

甚至比我们中国的官僚还能更能左右。当时中国的。时局真的。你去看一下离地魔台。强学会谁的呢？康有为的。康有为总监的。清末资产阶级创立的第一个唯新派政治团体，一八九五年什么时候？甲午，中日战争刚战败。一八九四年，马关条约签订。一八九五年就成立了在帝党官僚领袖翁同和的支持之下。我说一下。

这个翁同和是谁呢？翁同和是光绪皇帝的老师。帝师。慈禧的宠臣。也是同治皇帝的老师。翁同和和他的父亲翁心存是两代帝师。所以在当时大清。是相当显赫的。学问很好。大书法家。作为中国传统意义上的一个高级知识分子来说，翁同和是。无愧担当的。但是因为它处在一个时代瞬息万变的一个。历史境况之下，

所以翁同和的脑子就显得不够用了。怎么说呢？他比起康梁，他显得还是要还是要落后一些的。在翁东河的支持之下，由康有为发起仕读学士文庭仕。这个文庭仕是。光绪皇帝的侍读学士是文是翁同和的属下，也是翁同和的弟子，也是翁同和的左膀右臂。文亭是到了。就代表温和河到了。他是翁东河在外的代言人。出面组织的强学会在北京成立。各级官员纷纷就开始给强学会捐银子啊，

李鸿章也捐过，张之洞也捐过，为什么呢？帮助大清开始从呃洋务运动的阴影走出来，逐渐的走向改变政治体制的潮流。陈志为会长梁启超担任书记员，梁启超是康有为的得意门生。他们两个在戊婿变法当中合称康梁。但是早年康梁在一起是为了实现君主立宪，日后康梁分道扬戎。康有为继续到海外鼓吹他的君主立宪，康有为还从海外回到中国，帮助张勋搞复辟。可是在那个时候，梁启超已经倒向了孙中山先生的民主共和思想。

它是我们。现代史上，国学界的四大名岛。当年，清华大学最早成立国学院，有四位导师如雷贯耳，个个都是一代宗师。他们四个就是，包括梁启超先生在内的陈寅雀先生，王国维先生和赵元任先生。然后下一个名词解释济南惨案，又称五三惨案，顺便强调一下。在历史上，还有一个名词解释叫五萨惨案，

你不要把五萨惨案和五三惨案分开。呃，不不不。口误。脑子老断片。主要是因为鼻腔不通气，大脑缺氧。五三惨案是5月3号，五萨惨案萨萨。萨五萨惨案是5月30号，这个字念萨是吧？这是20。这个字念念，这个字是十十念萨是吧？十二十三十嗯是吧？

民国17年公元1928年，蒋介石领导国民革命军进行北伐。北伐打谁吴佩孚，孙传芳，张作霖，北洋于聂日本。竭力阻挠北伐战争的进行。为什么嘞？不是因为他要帮着军阀，而是因为军阀一旦被整合，被打掉。中华民国会进入统一状态。中华民国一旦进入统一状态，不利于日本在华势力的渗透。不利于他借力打力挑动互动。

所以日本人不愿意让我们的北伐成功，他就予以阻挠。一九二八年五月，日本以保护侨民为名，你看。又来这招。派兵进驻济南，进驻青岛以及胶济铁路沿线。准备用武力阻止革命军北上。国民革命军克服济南之后，日军遂于5月3日派兵进入中国政府所设的山东交涉署。将交涉属社员蔡公时割去耳鼻，然后枪杀。将交涉属职员全部杀害。并进攻国民革命军驻地，

在济南城内肆意焚烧屠杀。伤者惨案中，中国民众被焚烧死亡者达17000余人，受伤者2000余人。被俘的5000人。这就是所谓的济南惨案。心痛休息一下。

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