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09.考研历史学2017年真题精讲(9)(唐宋)09

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发表于 2024-4-27 06:42:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
再往后看,单选第15。单选题是我考了一个传说嗯。当然说的是传说,但是因为这个传说在拉丁美洲的历史上影响力极大,所以我们并不把它作为一个普通的传说来看待。今天,墨西哥合众国国徽中鹰吃蛇的图案源自于古代印第安人的一个传说。这只印第安人是什么?首先,你要知道这三个选项当中哪些是我们要追究的第一个阿斯特克。这是我们要追究的第二个印加第三个玛雅。但是在强化的时候,我没有太提。嗯,

这三个印第安的民族为什么?老实说。他在试卷上出题的可能性不是特别大。尽管评议杂戏,他也有个度嗯,这个考点其实已经。很久不再问津了,很久不再问津了,偶尔会杀出来烤一下。至于这个托尔托克,你不要理他啊,托尔托克是一个很无厘头的一个选项,你下去查一下就知道了。来往这看,首先我要解释一下印第安人。

顺便强调,印第安人是名词解释。是对除因纽特人之外的所有美洲土著的统称。在这啊,排除了一个因纽特人。因纽特这个词。你可能不太熟悉。觉得它很拗口,然后很陌生,很有距离感,我换一个你更愿意接受的词,它就是s7默认。就是生活在很北很北的纬度里面的那个那个sg莫人就是这个因纽特人。呃,至于为什么要把因纽特人排除在外,

这是人类学的问题。是社会性的问题,在这儿我就不做多的解释了,等到你考完试之后,如果有兴趣自己下去翻书去。它并非单指。它并非单指某一个民族。在这我说啊。印第安人不是一个整体民族的名称,这个名称本来跟当地的印第安人其实没有任何关系。这是因为哥伦布在大航海时代的一个错误,他至死都认为他到达的那个地方就是印度。所以印度的土著居民才有了一个跟他的身份和民族血统丝毫不相关的一个名称,直到我们今天。既保持着对哥伦布的尊重,

也不愿意再去修改这个历史上无意当中的错误。就这样,顺理成章的继续去称他们印第安人。但是印第安人对外,它并不是一个民族,它内部有几十上百个大大小小不同的民族。抄不同的语言。非常的复杂,最大的分支就是阿斯特克印加和玛雅。分布在南北美洲各国。语言有上百种一般系统的称为印第安人,就是把他们统称为印第安人。如果要仔细分的话,首先我们看一下玛雅人。还记得二零一二吗?

回忆一下二零一二的时候,你们在干什么?就是当年那个特别有名的呃印第安人的预言说,二零一二的时候会世界末日到来,如何如何?我们还拍了电影啊,一个很有名的灾难片。是古代印第安人的一支,是美洲唯一留下文字记录的民族。千万注意,这一条有可能单选。它刚才不是考你国徽上面鹰抓蛇吗?下答案不是阿斯特克吗?但凡考到玛雅人。没什么好问的了,

就是这个在。拉丁美洲的印第安人在美洲的印第安人,你告诉我哪个民族是留下文字的?也就这一种考法了,玛雅人真的。生活在墨西哥南部和中美洲北部。再往下看,阿斯特克墨西哥人数最多的一支印第安人中心在墨斯。墨西哥的特洛奇。最先居住在墨西哥西部的海岛上,在公元11世纪的时候,这个民族它就开始迁禧。迁禧的时候。为什么平白无故的迁徙呢?据说这个民族得到了一个神的预示,

得到了神的暗示,这个启示是什么呢?神说你们要去迁禧,迁禧到什么地方呢?你们的目的地注定你们要在那个地方繁衍生息的地方,你们会看见有一只蛇站,有一只鹰站在仙人掌上。去啄食一条蛇。其实老实说。我觉得在那种地理环境下,想要见到一颗仙人掌,上面站着一只鹰,然后鹰在吃蛇,我觉得不是什么新鲜事儿吧?这很奇怪吗?

你看一下墨西哥它它什么什么都缺,就是不缺仙人掌是吧?那里就是该民族的定居地。在公元1325年,它有个领袖,这个领袖叫托诺克。就在领袖特诺克的带领之下,整个民族开始迁徙,从海岛上迁,迁迁到哪儿去了呢?在特斯科科湖的两个岛上建立了今天的墨西哥城。以至于今天墨西哥城还是墨西哥的首都,所以这个传说是阿兹特克人的传说。还缺一个什么是印家人再往这看。南美洲古代印第安人的一只主要生活在安第斯山脉的中段中心在哪儿呢?

中心在密鲁。你去看一下密鲁的地理位置,那个狭长的密鲁,然后它有一个库兹克城。这就是当年印加人的核心地带。印加不是一个民族的名称。这个错误还是西班牙还是西班牙人闹下的,当年叫这个地方的人做印第安人就是哥伦布错了。哥伦布代表谁?出去航海的就是西班牙王室,当然他本人不是西班牙人,他本人是热那亚人。呃,当时的意大利并没有统一,统一之后,

热那亚就归了意大利,所以笼统的说他是意大利人,但是我们在历史上不可以这样讲,太笼统了,因为。哥伦布的时代还没有统一的意大利,所以叫热那亚人,他还是为西班牙王室去效力的呀,西班牙王室当年在海外殖民地的时候。见到了印家人,跟印家人打交道,把他们称作印家人,其实也是一种误会。印家不是不是部落名称。是什么呢?

印家相当于法老,相当于皇帝,相当于蚯长,相当于大王。就是他是一个老大大boss,被称作印家,结果西班牙人就误认为他们这个民族的名称就叫印家。以至于就这样就传开了。你就没觉得其实伊比利亚半岛经常犯这样的错误吗?同样是伊比利亚半岛,同样是早期殖民者,这就是什么呢?这就是一种东西方文明的碰撞。两种完全不同的文明鸡同鸭讲同样的事情出现在中国。我昨天提过一次葡萄牙人登陆澳门湾的时候,

他指着当地人问说,这个地方叫什么?当地人就误会了,以为他指的是那个马祖庙,就告诉他说,马靠,马靠。以至于葡萄牙人就把至今为止,还叫马克在英语里面,还叫马克,这都是早期殖民者闹起的笑话,但是。没有必要去更改它嗯,就好像哥伦布,直到今天一样,

还把美洲人叫做印第安人,我们今天不也这样叫吗?没有必要去改它。他们在13世纪起开始向对外扩张,并且建立起历史上席称的印加帝国。印加帝国在当年。异常的富有。呃,它的富有体现在什么黄金储备?地理学的好的。你去查一下人类最大的黄金储备是在哪个大洲,你就知道了。顺便在这儿给大家介绍一下,如果你想了解在近代史上西方文明殖民者跟当时的。嗯,

美洲发生过什么?美洲人在面临西方人的入侵殖民。这种西来文明的侵蚀的时候,他遭遇了什么?这本著历史著作大家一定要看。西印度群岛覆灭记,这个覆灭。不只是人体上被消灭,说伴随着欧洲人的殖民,整个印第安人都被屠杀,怠尽了有95%的。印第安人死在屠刀之下,三大文明几乎消亡。指的不仅仅是这个。不仅仅是这个,

这个问题其实很复杂的,去看一下,在这儿我要解释一下为什么我们把美洲会称作西印度?尤其是中美洲,拉丁美洲为什么要称作西印度?印度这个词啊。讲强化的时候,我就曾经说过印度这个词,它不是一个政权概念,也不是一个国家概念,更不是一个民族概念。它是一个文化概念,它是整个南亚次大陆的一个文化圈。但是在西方的语境当中,那么印度呢?

西方的语境当中,印度代表着什么?它不是代表着南亚次大陆的那个印度文化圈,而是暗示指的是什么殖民地?所谓东印度,就是我们这个国家在东方的殖民地。所谓西印度,就是我们这个政权在西半球的殖民地。这叫西印度。其实你说拉丁美洲跟印度有什么关系没关系。东印度公司什么意思?在东方开辟殖民地的公司,西印度什么意思?在西半球开辟殖民地的。它是这种语境。

防范名词解释,让你解释一下什么叫吸引度啊?来再往后看。单选第16,19世纪英国大文豪有个狄更斯,这个大家不陌生啊,狄更斯。嗯,如果你忘了狄更斯的话,你就想一下雾都孤儿,如果忘了雾都孤儿的话,你就想一下大卫科波菲尔。如果你忘了大卫科波菲尔不是变魔术的啊。不是那个世界著名魔术大师,大卫科波菲尔。

是狄更斯的一部。自传体。长篇小说。他把自己的从小到大的经历以主人公科波菲尔的身份去讲述出来,阐述自己一生的经历。它是一部自传体的小说。除了雾都孤儿,大伯科科波菲尔之外,他最有名的就是这部双城记。别看电视剧啊,别看这个这个这个,我们中国的那个肥皂剧,双城记是双城生活,北京和上海跟那个没有一点关系,双城记指的是伦敦和巴黎。

这部小说是干什么的?往这儿看这部小说的背景是以法国大革命为背景的,它是一部历史小说。为什么它会取名叫双城记?伦敦和巴黎在这儿肯定是有象征意义的。其中,第一点在客观上讲,本身这个故事就是围绕着伦敦和巴黎这两座城市展开的。那么,从更宏观的,从更高层的形而上的角度来讲。伦敦代表什么?伦敦代表一种人类更文明,更进步的一种政治体制。君主立宪制。

巴黎代表什么?巴黎代表正在浴血挣扎的这种。法国大革命。在狄更斯的语境之下,他并不看好法国大革命。他对法国大革命是有非常非常深刻的反思的。你如果从性质上讲。法国大革命是不是好事儿?是好事儿,人民起来追求自由平等。博爱还记得那幅名画吗?自由领导人民。还记得吗?上身赤裸着打着红旗的女性就是自由的象征,裸体就是自由的象征,

这是艺术的一种语境。就是我想裸我就裸,我不伤害别人。啊,自由的一种。但是,法国大革命追求它,追求到它所要的那个效果了吗?它自由了吗?没有它平等了吗?没有它博爱了吗?还没有。狄更斯可以说,在这一点上,他的思考的深刻绝不逊色于托克威尔。

还记得托克维尔吧,就是法国就是旧制度与大革命的作者,他是最早一批。社会学家,历史学家深刻反思法国大革命的。法国大革命真的有我们口中所宣扬的那么伟大吗?不一定。它背后的问题相当多,狄更斯就是通过双城记这部小说开始阐释自己作为一个文学家,作为一个社会冷静的观察者和思想者。是怎么样去看待法国大革命的?有相当多的反思。故事将巴黎,伦敦两个大城市连接起来,围绕着玛内特医生一家和德尔法夫妇为首的圣安东尼区。

展开故事,小说里描写了贵族如何败坏,如何残害百姓,人民心中积压着对贵贵族刻骨铭心的仇恨。导致了不可避免的法国大革命在书中。狄更斯揭露了一个情绪。他说。在贵族的城堡之外,当贵族在城堡之内寻欢作乐的时候,他城堡之外的树林当中就有一棵树正在正在生长。这棵树是干嘛的?等这棵树长成之后,它会做成一个断头台。然后亲手砍断在城堡中寻欢作乐的贵族的头颅。


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