13.考研历史学2016年真题精讲（13）（唐宋）13

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:38:23

预让的这个事儿，我相信大家都应该能够很轻松的理解，都应该能听得清楚，为了把封建关系上下对等，虽然不平等，但是上下对等这个问题说清楚。我得给大伙引入一个概念了。我问一下啊，身为一个中国人，你是不是真的很能分得清什么叫忠？什么叫孝？我告诉诸位。如果你能把忠和孝的这个问题理解清楚，其实你要理解封建关系，封建封君封臣这种对等关系之间到底是什么样的一种微妙？

太轻松了，而且。你也就很能理解整个中国古代儒家思想的发展和法家思想的脉络。我告诉诸位啊。我们总听一句话，这句话你肯定知道，叫忠孝不能两全，对吧？那么我如果问你。这两个字到底是谁是法家的主张？谁是儒家的主张？你能掰扯得清吗？你可能会说。说唐宋不对啊，那这个不就是儒家的思想吗？

儒家不是就说在家尽孝为国尽忠吗？你看你看你看你看是吧？我告诉你，不是这样的，你错了，不是这样的。说到这个中字。我刚才就说君让臣死，臣不能不死。说到这个孝字，我刚才说父命子亡，子不可不亡。天天看古装戏这句话我们太熟悉了。那我现在就问你一句话。如果按照儒家思想或者按照法家思想，

今天老爸让我死，君主让我活，那我到底是死还是活？你给我解释。那么，如果我翻过来，君主让我死。老爸说，儿子，你不能死，你死了，我就没人养老送终了，你又该怎么办？是你可以跪在地上嚎滔大哭，你告诉这个忠孝不能两全，

那我就问你，你到底是从忠呢？还是从孝呢？你想过这个问题吗？如果这个问题能把你绕住，那你有没有想过这个问题绕了中国人2000多年啊？那中国人是怎么处理这个问题的？你想过吗？我告诉诸位，在这儿真的要为儒家开始拨乱反正了，你知道吗？儒家思想是以什么为核心的？当然是以孔子的仁学为核心的。那人的最基本的人伦的体现是什么？体现在自我，

每个人个体身上不是忠，是孝。是孝。而且是一种上下对等的笑。不是说父命子亡，子不可不亡，这叫孝扯淡。孔子要是听见你说这句话，都拿刀捅了你了都。怎么可以这样？父亲要对子仁慈，子才会回报父亲自己的孝。在这儿给大家举个例子，你有没有听说过儒家有一个主张叫大棒桃小棒瘦？什么意思？

就是我犯了错误，那么父亲在盛怒之下，他责罚我，甚至在盛怒之下，他体罚我。那这时候我就要。向机而动。我要看父亲的反应来决定我下一步该怎么办。如果父亲盛怒之下抄起的是一个小棍子，它可以伤害我的肉体，但是不至于伤害到我的性命怎么办？小棒瘦，我就忍受，我就挨着是吧？但是在盛怒之下，

他忽然把擀面杖抄起来是吧？把棒球棍抄起来，一棒子要。叫勒死你那种那种情况下怎么办？大棒走。就是你要赶快跑开。为什么？因为人在盛怒之下，情绪会失控。既要保护跑开，为什么既保护了自己的生命安全，也挽救了父亲的因为受怒之下。做出错误的举动。这是儒家所为的孔子，就这样组成孔子，

从来没有说过说父命子亡，子不可不亡，那不就不对等了吗？那如果这个孩子本身是一个很孝顺的孩子，可是父亲却是一个冥顽不灵的父亲，就比如说舜遇到的那样冥顽不灵的父亲和那样。蛇蝎心肠的继母。那这种情况下，你又该又该如何呢？所以儒家主张的这种。就是契合于封建制的。上下对等的关系。明白吗？儒家是以孝为核心，而且它是上下对等的，

但是法家是什么？法家是以忠为核心。但是上下是不对等的。法家才主张君让臣死，臣不能不死。在这我给大家说一个我小的时候。呃，听过的一个故事。这个故事呃，后来在我理解封君封臣制。发挥了重大的作用。它是这样的。你知不知道宰相刘罗锅？知道吧，就是乾隆时期著名的官僚刘庸，

刘实安。既是大才子，也是大官僚。左都御史官儿当的非常大。号称是乾隆的左膀右臂嘛。民间之所以盛行它的传说，其实是对站在老百姓的立场上，对官僚集团这种清正廉明。高效的办事率，这种呃，怎么说呢，弘扬这个正能量吧，是吧？嗯，宣扬真善美这样一种规约，

一种情素。嗯，结果呢，就在这个刘庸的这个身上呃虚拟了大量的故事，尤其是他智斗。乾隆智斗和绅。啊呃，所以在宰相刘罗锅。早年的这个电视剧当中就恢复了。嗯，我小的时候在刘庸传奇这个故事当中，很多的细节。它就是一部古装的。传奇剧而不是一个历史剧。呃，

虽之所既然不是历史剧，但是我干嘛还要说它呢？在刘庸的故事身上。那个时候我记得特别清楚，他有一个细节，刘庸的父亲是谁呢？刘庸的父亲是当时的三朝元老。总督御史刘统勋。刘统勋年龄很大了，要告老还乡。在告老还乡的时候，乾隆就表现的很昏溃。他就这样问老中堂，说刘爱卿啊。你辅佐了我们大清几朝啦，

是吧？这个刘同勋就说老陈已经是三朝元老了是吧？年老气衰啊，不能再陪王半价啊，所以我才递上此网本啊，老陈就告老还乡了啊。乾隆很开心啊，就随口一说说劳爱青啊你这。三朝元老。对我大清忠心耿耿。不知道老爱青膝下可有子疵啊。刘统勋就说说老陈是吧？有三个犬子，长子留忠，次子留孝，

三子留庸。乾隆就随口说。说您这一辈子啊，效忠朝廷。你怎么敢保证未来你三个儿子会不会升起谋逆之心呢？老人家一听这话，这心都凉了一半。结果第二天在正式递交辞呈的时候，他把三个儿子带在了午门之外，当着乾隆爷的面儿。啊告诉说是万岁爷怀疑你们三个会有日后生出不这个不臣之心啊的嫌疑。于是乎就当着满朝文武，当着乾隆的面，在武门外砸死刘忠长子，替死刘孝赐子。

结果他还要继续制裁他的三子刘庸，刘庸非常聪明，很机灵，一看情形不对。就立刻往宫里跑，结果跑到了当时太后的寝宫，被太后发现了，问他说你为什么这样慌张？然后刘庸就哭着陈述前情，说我父亲把我大哥砸死了，把我二哥踢死了，现在他还要弄死我。老太太就是你父亲谁啊是吧，我父亲就是这个刘统勋，老太太说刘统勋脑子没毛病啊，

是为什么呀？刘庸就一五一十的说，这是为什么？为什么？为什么？这个故事啊，老实说，如果中国人读起来并没有理解上的困难，因为我们千百年来太清楚什么叫君让臣死，臣不能不死。我们很清楚，就是当你的存在就是你什么事情都不做，就是你的存在都已经让君主感觉到不舒服的时候，你他妈就不该再活着。我告诉诸位，

这就是法家所谓的忠。就是无条件的种，你不要跟我商量，没什么可商量的。呀，我现在拿这个故事给大家举个例子，为什么要拿这个故事举例子？很多人都认为这是儒家思想。所以我必须要去澄清它。因为只有儒家思想才能够解释什么叫封建对等关系。可是法家思想不是它是一竿子捅到底，你你还敢说我的天，你胆子也太大了，你还你还敢说我附庸的附庸不是我的附庸，你想干什么？

嗯，我就问你，你是不是我的臣子？那你说那你不是我的主人，我的主人的主人不是我的主人。你只能制裁你的附庸，你不能制裁于我。法家是绝对不能允许这种思维方式的，商殃也好，身不害也好，慎道也好，韩非子也好，他们在搞什么？在搞绝对的中央集权。就是把全部的权力全都集中在君主一个人手中，

搞大一统。后来秦就是这样在搞啊，为什么因为秦的主导意识形态就是法家思想啊，从谁从？从谁就开始定下来了？从秦孝公商殃的年代就已经定定下来了，后来为什么法家思想变成了整个中国的思想？因为秦统一全国。所以他要把他的郡县制，把他的官僚体系，把他的文字，把他的度量衡，把他的法家思想普及全国。那之前中国人是什么？之前中国人是周治的，

周治是什么？是什么思想？就是儒家思想啊。它是以孝为核心啊，讲究层层不平等，但是层层对等啊，你有你的权利相伴，你要完成你的义务，不能逃脱的。法家不是。在这我给大家呃恢复一段一段材料，我不知道谁谁在做做真题的时候，曾经读到过这个材料。他就是在揭示一个很赤裸裸的一个法家思想，这个材料很简单。

雍正三年的时候，遇上雍正的万寿节，什么叫万寿节呢？就是皇帝过生日。中国古代一年是三大节，其中一个节日就是皇帝的生日，这叫万圣万寿节。对吧，跟西方那个万圣节不是一回事啊。那么，他在过万寿千秋的时候，臣子呢，都要纷纷上贺表了，可以理解吧，就是相当于什么呢？

相当于生日卡片。是吧，表一表自己的忠心，说一说好听的话是吧，君主或许一高兴啊，结果就有一个臣子，我不说是谁了。就有臣子上书给雍正。上书的时候，其实他说的话很正常。他说的话就是在官场上那些官员经常会对同僚会对君主说的那些话。他说什么意思呢？他说这个君恩深厚，天高地厚，一般的深厚，

臣虽万死不能报君之恩于万一。就是说我就死一万回，我都不足以报答你对我的好。这个话很正常吧，很正常吧，可是我告诉你，雍正爷生气了，他被激怒了。就以这篇奏折为例，他斥责了一大批官员。意思就是说我就问你都有谁是按这个口风给我写的？这是你很多人吧，不是一个吧？几十号人上百人有了吧？六部的官员没错吧？

我就问你，你们想干什么嗯？什么叫君恩？天高地厚，这个天高地厚，臣遂万死不能报。君恩于万一。你们什么意思？纯子们就傻了，我们我们没什么意思啊，我们这很很正常，这话不对吗？雍正说。我怎么感觉你们有非分之想啊？是我对你们有天高地厚之恩，

所以你们。万死不能报我11000，那岂不是说我哪天要是对你们不好？啊，你们就生出不臣之心了，你们就不好好替我卖命了，这下臣子才知道雍正想说什么。群群体全部跪下，山呼万岁。告诉我错了，我错了，我以后再也不敢这样说了。你知道雍正当时批示的时候写的什么问题？什么合念君恩之厚薄，但借但尽，

臣职所当，执什么意思？君恩厚还是薄，归你管吗？你想干什么啊？我君恩厚，你就报我于万一，我君恩要是有一天不厚呢，你就不报我了。是是不是这个意思？不行。我告诉你，生是我的人，死是我的鬼，让你死你就死，

让你活你才能活，我哪天不高兴杀了你爹，杀了你妈，明天早上到底到还是要到我这儿磕头？不是吗？古装戏我们看的还少吗？嗯，这样的历史还少吗？不少吧，这是法家思想。就是绝对无条件的君主专制。明白吗？你知道韩非子说什么？韩非子说，你不能相信任何人。

就说君主啊，你不能相信任何人什么，你的臣子文臣武将，包括你的爱妃，你通通都不能相信。通通都不能相信，那你的百姓呢？你更不能相信。百姓就要被你搞得辱弱贫愚，他才能听话。你只要保证它不饿死。让他不要挣扎在死亡线上，仅供温饱，百姓一旦有余粮，他就会瞧不起你。

百姓一旦富裕有地位，他就会辱没，就会就会侮辱你，就会。把你不当回事。臣子也是一样。这就是法家思想。所以在这我告诉诸位必须要理清这个概念。啊，因为你只有清楚了，儒家思想是怎么样主张的，你才能知道哦。原来孔子心心念念的那套周制，是中国正统的封建制度。从秦始皇后来的那个大一统的，

那是法家思想。你才能理解什么叫封建制度，你才能理解什么叫封君封臣制。

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