11.考研历史学2016年真题精讲（11）（唐宋）11

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:37:59

来再往后看，世界史部分。我说了。埃及的考点。除了。法老木乃伊纸草文书。这金字塔之外，就是考你埃及各个王朝，各个时期的法老。就这样啊，就这其实我告诉你啊，你看它考的是17，那你说唐儿这个也没有法老啊。题干里头有没有法老啊？选项里头有没有法老啊？

你看看，真的没有法老吗？嗯，这个题考什么？他考拉美西斯二世。在拉美西斯的二世的板书里面，有一条拉美西斯二世还在埃及大兴土木建立了许多神庙和建筑。我说过他相当于我们中国的谁呀？他相当于我们中国的乾隆爷还记得吗？我老说这个话。拉美西斯二世，他是考这个的，拉美西斯什么时候的19王朝，19王朝是什么时候？19王朝就是。

新亡国时期。最后了，已经最后一抹迂回，这抹迂回消散的时候，埃及就。再往后，在西欧中世纪的封建制度中，封君封臣所承担的最重要的义务是什么？就是风尘，你最主要的是要干什么？服兵役，服军役。简不简单呢？简单对于这个题本身没什么好说的。但是封君封臣制这个制度是要做论述的。

所以我后面给大家展开的时候，就是按照论述的格式给大家展开的。咱们先来看一下啊。从理论上讲，封军对封城拥有封军，对土地拥有所有权。也就是说，这个土地是归谁的呢？普天之下，莫非王土率土之滨，莫非王臣？它是所有权是归封君的。风尘只有使用权。按照法理，封臣死后，

必须要将他所有的这个土地归还封君。但是你觉得这个现实可能实现吗？很难啊。啊，我们中国也有这样的情形。我们把这个叫什么？我们把这个叫寿田还田。啊，把这个叫寿天。啊，还田。什么意思呢？封君。或者你的风主。把田授给你。

你种等你快死的时候呢，你再把这个田还给你的疯君。封主，这个仪式叫授田还田。它是一个很有仪式感的一个仪式，手里面捧着土。土上面。呃，有一有一一只素。就是谷物，然后上面缠着红袋子。然后拖在盘子里售给你，将来你要重新做一个这样的东西，肯定不是当年那那那一盘儿了，然后重新归还给封军。

这是受田还田。但是你没觉得这个仪式其实。时间长了之后，他肯定就不再这样进行了，为什么？你售完之后还完之后不是还要再售吗？你总不能让这个地荒着吧？那至于你下一个授给谁呢？你当初授给了张三，你下一个要授给李四吗？那张三的儿子怎么办呢？那张三的孙子怎么办呢？所以干脆呀，也就也就不再还田了，就是你就世世代代去种吧。

啊，就是在那种嘛？但现实大相径庭，封军很少能够真正收回土地。因为多层分封的关系，使得封君封臣彼此关系错综复杂。而且土地零散。如果封军要收回土地，则容易形成战争。所以风土实际上变为可继承，可转让，可买卖的私人财产。这种丰田寿田寿田还田的仪式不再举行的时候，慢慢它就变成了土地私有制。中国也是一样。

在这一点上，我们中国跟西方是一样的。啊，这是封君封臣，然后我们再往下看。中世纪有一句话说，我附庸的附庸不是我的附庸。我们也把这句话翻过来，用我主人的主人不是我的主人。大家明白这句话什么意思吗？这就是特别精辟的一句对封建制的总结。对封君封臣制的一句提炼，他非常精辟。我拿中国人，咱们习惯的语境给你总结一下。

你看啊，我们最高。以及。封君，你比如说周天子。天子天子，把普天之下的土地分给谁呢？封给诸侯啊，封给诸侯。那么诸侯。再封给谁呢？诸侯再封给清大夫。那么大夫再分给谁呢？大夫再分给士。这样层层转包。

代理人一层一层代理人。谁是总公司呢？这是总公司。谁是子公司呢？这是子公司，谁是分公司呢？这是分公司。啊，那我现在问你，天子能够管得了大夫吗？对不起，天子管不了大夫。管不了，真管不了。我主人的主人不是我的主人，

我不是你的家臣，我不是你的大夫。我是诸侯的大夫，你听周天子有你周天子的大夫，对不起，我不是。在中国历史上，真的就发生这样的事情。大富躁乱。造谁的反呢？造诸侯的反。调用自己的附庸是去刺杀诸侯。诸侯在临被刺之前，指责是说，你胆敢犯上作乱。

你这是不易。追究你的责任。结果这失效了。说如果是你的大夫刺杀你，这叫犯上作乱。我刺杀你，这叫尽忠职守，为我的领主服务。我刺杀你名正言顺，对不起，这话对我你说不着。躺下等死吧。嗯哼，真的。同样。

顺向正常顺序，天子没有办法下达命令给大夫。他只能下达命令给诸侯。我主人的主人。不是我的主人，那是我主人的主人，跟我没有关系。这一点上，我们跟西方思路当时是一样的。这才叫正宗的封建制。其实，封建制不但不意味着集权，反倒意味着封分权，意味着天子没有大一统的权力。它是一种层层转包。

反映了封君封臣制的从属关系。层层分封，依次互为主从关系。这种从属关系只存存在于上下相邻的贵族之间，你不能够越己。不能越级从属。从而在中世纪封君封臣的关系一旦形成，双方就形成了义务关系。这才是真正意义上的中世纪封建制。这是正宗的风险。那你说中国有这样的封建吗？有。西周就是这样的封建。春秋这个封建开始逐渐松动。战国就不完全是了。

赢政统一之后，就彻底不是了。就彻底不是了，那你说我们为什么还要把中国反倒说赢政之后叫封建制度在中国确立了呢？哎呀。此封建非彼封建。说赢政统一全国之后搞出来的那个封建制，那个是马列主义的一个意识形态。它指的是人类从原始社会进化到奴隶社会进化到封建社会再进化到资本主义社会，那是人家马老师所谓的封建社会。它所谓的封建社会，指的是什么？指的是封建地主和店户之间的一种租店关系为主要的生产方式的那种意识形态下的。手绘。它跟封建社会，

跟封建制度是两回事。不但不是两，不但不是一回事，反倒大相径庭。因为但凡是封建社会，就中国的封建社会，你没有发现吗？君主都是一杆子捅到底。均让谁死谁不能不死。还有我管不了的。我一刀令下。宰相怎么了？我照样抄你抄你抄家你满门。满门都刷掉抄家。啊，

皇上不高兴，小民百姓，他也可以宰喽。那你说那是你的人不？我不管，那就是我的从赢政开始，你知道赢政的是什么吗？原先是逐级对应。从赢政之后。就是这陕西人，这个看过看过看过这这这个视频吧，这段子是吧？告诉我的，我的都是我的。全天下都是我的。

这叫赢政的封建主义。封建社会，这是马列的封建社会。跟这个封建八竿子打不着。这个封建是什么？这个封建英文里面叫field is m。那才是封建制。啊封邦建国，层层闻风。是这样的，所以真正跟欧洲对应的，这个是我们的西周和春秋，春秋已经开始松动了。就是西周啊，最经典的周天子是管不了大夫的。

是管不了大福的，而且我再告诉诸位啊，你知道什么叫这种这种对应的关系吗？什么叫这种对应的义务嘛？就是封君对封臣。是有义务的。啊，它的义务一定是和权力并存的。没有绝对的权利，也没有绝对的义务。这叫封建制，可是你再看看君就是绝对君主专制，绝对君主专制，我说杀你就杀你。你还能跟他讨价还价吗？

啊，我说提拔你就提拔你。说你行你就行，不行也行，说不行就不行，行也不行。不服不行。那就是绝对君主制，但是封建制不是这样的。封建制。君主要对自己的附庸承担义务。要承担的，你要保护他。呃封臣对封君，更要承担自己的义务，

而且他是对等的，他虽然不平等。它的确不平等，阶级的一级一越来越高，越来越低，它是有阶级的，无论是在生活上，在物质上，在礼仪上，在精神层次上，都是不平等的。但是它是对等的。我在这举一个例子。当年有一个市。这个事很有名，

它就是战国鼎鼎大名的御让。啊，就是猛士欲让这个欲让当年干了个什么呢？他为什么出名呢？就是为了报答他的。主人大夫至伯对他的知遇之恩。为了报答智博对他的知遇之恩，去杀。赵姓大夫。啊，这个呃，这个赵简子。然后断电子就问他。说你杀我可以。今天你已经闯到我宅院里来了，

我看我就是想不死，我看也难了，你这个玉让啊，这个这个剑法天下都有名。但是我想死个明白。你为什么要杀我？这个玉让就说。我之所以要杀你，就是为了给智博报仇，因为你把智博杀了，灭了知识全家，所以我要替他报仇。玉让为什么出名呢？第一个因为他的武力，他相当的能打。

属于大侠级别的。再有一个原因，他为了报答智博，把自己的容貌毁掉，为了不让人认出自己。但是容貌毁掉了，声音还能听出来呀，它就吞探。红红的碳吞下去，把自己的声音声带也毁掉，完全认不出来了，然后去刺杀自己主人的仇人。替自己的主人报仇，说莲子，你就说说你替你主人报仇，

这个我可以理解，但是你只有智博一个主人吗？在此之前，范式是你的主人范式之后，中型式是你的主人范式，中型式灭在谁手里，恰恰就灭在智博手里。你怎么不去问范式报酬，不去问中型式报酬，你只为范智博报酬来杀我呢？你知道又要说什么？很简单，封建制嘛什么呢？范式，中型式。

以数人对我，我则以数人报之。治国以国事对我，我则以国事报纸。这就叫封建对等。你怎么对我，我怎么对你，凡是中型事没拿我当过拿当当过当个人物。啊，他们觉得我就是个一般人，庶人待我，故而我以庶人报之。死了灭了满门了，我到那鞠个躬，腰里缠个白带子。

三天我走人了，从此你跟我没有关系，治国不是治国，待欲让如上宾，以国事之理待他。其实它只是一个无而已。但是后来狱长就做出这样的事情，这就是封建对等。你怎么对我，我怎么对你？孟子的原话叫什么？君之视臣如手足，则臣之视君如复心。你把我当成兄弟，手足作为君主，

你把我当成兄弟，手足亲兄弟，我就把你当成自己的父亲一样爱护。去保着你。君之视臣如土戒，你把我们不当回事儿，土戒一般则臣之视君如寇仇。如果你敢把我们臣子不当回事，那你就是我的仇人，我要弄死你。这才叫封建制。这就是封建对等关系。啊，这是儒家的理想状态。你们只知道儒家讲三从四德，

我现在问你，你真的理解三从四德跟儒家吗？我告诉你，儒家。那是变质之后的儒家才讲三从四德，三从这个概念本身就是法家概念，儒家没有这样说过。说君为臣纲，父为妻纲，这个父为妻纲，父为子纲，儒家什么时候这样说过？儒家说的是君君臣，臣夫父子子。说君主要先有个君主的样子，

那君主的样子是什么权力？e5你弄了没有？你你你弄了没有？然后臣子才会像臣子的样子。这叫君君臣臣父父子子呢，父亲要先父异母，慈兄有弟，恭子孝，你先要父异，你异了没有？你你你就说你意了，没有你意了，子才能孝。你不义，那就休怪我不孝。

你以为儒家是无条件的忠扯淡，那是法家。你以为儒家是无条件的孝君，让臣死，臣不能不死。父让子亡，子不能不亡。孔子要是知道后来他的思想被篡改成这个德行，棺材碗儿都盖不住了。真事儿啊，所以我告诉你这这个一定要理清这个概念啊，当然这个是我们到思想史阶段才会才会。才会提到的一个事情啊，在这儿是吧？我们就就啊就就不多啰嗦这儿了啊，

咱们今天只需要把这个中国的封建制跟西方的封建制这个做论述，把它说清楚。呃，说清楚这儿就行了。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

11.考研历史学2016年真题精讲（11）（唐宋）11

浏览过的版块