03.考研历史学2016年真题精讲（3）（唐宋）03

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:32:03

然后再往下给大家简要的说一下，我们课本上的几句话，佛教在东汉时期传入中国，但是影响不大。几近末年，中原上层社会开始接受佛教在士士族门豪和各级阶层中流传。大家还记不记得在一七年的卷子当中考到三玄这个概念？还记得吗？三玄还记得是什么吗？易老庄对吧？周易老子庄子周易道德真经南华真经。对吧，那么我后来又给大家补充了一个四选，你还记得吗？四玄是加了一个什么？

就是加了鸠摩罗什大师翻译的一部佛经，它叫维摩杰所说，经赶快查笔记去。这个地方还记得吧？嗯，好，为什么会出现这种情况呢？就是这些当年在玄学非常兴盛的时候。为什么玄学会兴盛？因为当时的士大夫已经不再满足于局限于儒学了，而是原道入儒。后来的佛学继续再发展，就有了圆佛入儒。加上原道入儒。所以玄学在最开始，

儒家被玄学化，玄学也被儒家化，后来儒释道三家开始并。行，流淌。汇成了中国整个思想文化史的最大的一条主干，这就叫三教融合。我说过什么？我说，整个的中国的思想文化史。就是一部三教融合的历史，还记得吗？中国古代经济发展史。就是一部土地兼并的历史，中国古代整个思想文化史就是一部三教融合的历史。

中国古代整个政治发展史就是一部中央集权的历史。中国近代史就是东西方文明的碰撞的历史，整个人类的历史就是人的价值被不断提升的历史。太有才了，真的太有才了，三教融合这个你比如说我们有一道题，这个题是什么呢？他让你看了一幅画。这幅画的名字特别写意，它叫虎溪三笑。啊，它叫这个虎溪三笑，这个三笑是什么呢？它不是说三个人坐在那笑，而是三个人。

啊孝吼孝这三个人是谁呢？就是庐山东林会员代表佛教。当时隐居在江西九江的陶渊明，然后还有当时道家太医派的传人。道士陆修静，他们三个人在虎溪，然后高谈阔论，讨论哲学。代表了当时佛道，如三家融合的一个局面，那么为什么我们要把这个历史片段画成一幅画呢？文人画呢，这个又是山水，又是人物，对吧？

很好的庐山，很好的一个景色，因为庐山的山脚之下，有一条溪水。这条溪水叫虎溪。庐山虎溪。过了虎溪，就下了庐山。到了市井，喧嚣的闹市区进了红尘。上了庐山，就告别了红尘。当年慧远大师在哪儿呢？就在庐山东林寺弘扬净土法门。他当年曾经发下誓愿。

说如果我不能弘扬净土法门，我就绝不下庐山，就是我不过虎溪半步。然后呢？结果当时社会上就开始讨论一个哲学命题，这个哲学命题是什么呢？就是形影神，三者之间是什么样的关系？所谓形，就是matter，就是物质的，我这个肉身，这是形影，就是我在投影神，就是我的精神。

说白了就是讨论到底是物质第一还是精神第一，结果他们三个人各自主张一套理论，为什么？因为他们三个人刚好一个是儒，一个是世。一个是道，分别是唯物主义主观唯心主义和客观唯心主义，所以他们三家肯定要发生争论，他们三家的争论就构成了当时在魏晋南北朝时期。尤其是南朝时期哲学发展的一条主线，唯物主义，唯心主义和主观唯心主义三者之间的。对垒这种互相博弈，也互相融合，因为你要推翻对方的理论，

你首先要非常熟悉对方的理论和他的思维方式，你才能通过辩论技巧去驳到他。那么，陶渊明和陆修静加入了这堂哲学讨论之后，既然会员大师不能下庐山，那我们就上庐山去拜见会员大师吧。就在他们三个争执不下的时候，日子不久了，会员大师跑下山去送两位高人下山。结果在下山送客的过程当中，一路谈笑风生，继续讨论非常深奥的哲学话题，不知不觉会员大师就过了虎溪。也就是说，他违背了自己的誓言，

他说了我不弘扬净土法门，我就誓死不下庐山，过了虎溪就等于已经下了庐山了，结果就在虎溪桥的对岸。陶渊明忽然说，大师，你看看你走到哪儿了，然后他们三个人相视一笑，然后开始仰天长啸，这就是所谓的虎溪三笑。反映什么的就是反映当时在魏晋南北朝时期三教融合的一个历史瞬间。实际上，后来我查了一下。这个纯属是一个杜撰陶渊明，陆修静和惠远，

在当时这场激烈的讨论的确在进行，这是事实，但是他们三个并没有在庐山会面。时间不对，我对过年表。对过年表对不上的。对不上了啊，所以这个完全是一个形象化的，一个展示为了有为了更有代入感，但是内容完全是真实的。嗯。佛教不同于儒学，具有思辨的色彩，符合世族的口味。佛教宣传有来世被普通生活百姓所认可。

对少数民族佛教没有华谊之之别啊，为什么？因为佛教主张众生平等。啊，在这儿我要强调一下，但凡我们每次抢到众生平等的时候，总会有学生去下去，以后问说唐宋，你告诉我个事情。这个世界真的是平等的吗？这个世界明明就不平等，佛教为什么还说众生都是平等的呢？那佛教不是睁着眼睛说瞎话，不愿意承认客观事实吗？你会错意了，

当然啊，其实啊，面对我们历史统考，你根本不需要去追究那么深刻的佛教理论。你只需要大概掌握一个佛教发展轮廓就可以了，没有必要较真儿，但是每次总会问学生，问到问到这个问题，每次总会问学生问到。我现在就大概给你解释一下，能听得懂，那就算你悟性好是吧，就当我这话没白说，你实在听不懂。这样吧，

等你考完试之后，如果你实在对佛学感兴趣，你到时候再来找我，再问我，我再具体给你解释，对吧？那不是留了微信号，你都你你。私信我吧是吧，告诉你佛教所谓的众生平等不没有什么汉族和少数民族的差别，哪儿有啊，何止是汉族跟少数民族的差别，人和牲畜都没什么差别。所谓众生平等，不是指的在现实世界当中。

在现实世界当中，首先你就说颜值吧，平等吗？我那这都长长长成这德行了。平等吗？怎么能平等呢？不平等。我要不是心态好，我能活到今天。家里面的镜子我都砸遍了，都砸碎它，不能照镜子。照镜子能活吗？就长成我这样，实在是对不住各位是吧？

真能是平等吗？你看看那些小鲜肉，你看看环绕在他们周围的粉丝。我讲的这些他懂吗？你问问鹿晗，他懂这些吗？你问问鹿晗他到底怎么考研？你知道吗？鹿晗的词汇量还不过千呢。不是我小瞧他，没有办法，太帅了，真的太帅了，我太喜欢他了，特别帅，

颜值太高了。真的太棒了。嗯，那怎么能平等呢？那你说外表，你说在财富上，你说我是跟王健林平等呢，还是王健林跟马云平等呢？还是跟这个马化腾平等呢，怎么能平等呢？你错了，佛教所谓的众生平等不是指的现实世界的这个果。果就是result结果。你的相貌是怎么造成的？是你前世修来的姻缘，

你的财富是怎么样得来的？是你前世积功累德。这是什么？这是果。佛教有句话，大成思想叫菩萨为因，众生为果。就是菩萨害怕的是造成果的那个，因而众生害怕的是承担后果。这就是一个开悟得道的人，和一个肉眼凡胎的凡夫俗子之间的差别。你都裹了，你还怎么转啊？你没有办法改变了，我都长成这样了，

那怎么办啊？我就是去高丽整容去，我也得先赚了钱啊，可是我能不能赚来几十万上百万，让我到彻彻底脱胎换骨，变成一个大脸盘子的鹿晗，那也得还是果呀，我得能把这个钱赚得来呀。你如果没有积功累德，导致你这辈子的财富，那我拿什么钱去整容去，我不能抢去呀。这还是果那么所谓的众生平等，指的是什么？就有人高高在上，

躺在五星级酒店里吹空调啊。可是就有人沿街乞讨，跪在地上，他怎么能叫平等呢？这是果他肯定不平等，什么是平等的呢？因是平等的。听我解释，小乘佛教是指在业力轮回面前人人平等。明白吗？就是。我做一件坏事。这个因所导致的果马云跟我是一样的。你逃避不了。明白吗？

这叫众生平等。就是在业力面前，众生是一样的，你不要跟非要抬杠说这个明明不平等，我都穷成这样了，连房都买不起是吧？现在你能明白了吧，它是指众生在夜里面前。啊，在英国理论面前人人平等。然后再往下，还是我们课本上的，还是我们课本上的一段内容来我们看一下？梁武帝萧炎独信和扶持佛教，被称为菩萨皇帝。

梁武帝毒信佛，教到什么程度？他曾经三次舍身同太寺出家，自己放着皇帝不干了，非要当和尚去。这人也确实挺奇葩的，南朝时期，由于皇帝和门阀士卒的支持，佛教寺院兴盛，以至于当时有一句诗。唐代杜牧在后期有一首诗说，南朝480寺，多少楼台烟雨中，那你说杜牧学问不小啊，身为一个后代唐代人，

他居然。非常清楚，杜牧是我们史学前辈，他是个大史学家。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。他还是个考古学家。好，我们现在看一下庐山东林寺会远，为了推动佛教发展，在江南传播。有庐山东林寺弘扬净土法门这段文字，就是咱们这个单项选择的出处，

再有一条北朝时期佛教造像兴起。形成了以云冈，龙门，敦煌三大石窟艺术这个三大石窟艺术是一个多选。前面标号这是一，这是二，这是三，然后问你北朝时期的三大佛教艺术，分别是艺术时空，分别是云岗。龙门和敦煌。那么，中国一共有几大石窟呢？中国一共是四大石窟，加上北朝时期的云冈，

龙门和敦煌。再有后期的四川大足石窟。也叫大足石刻。嗯，至于中国其他的石窟，那就太多了，别比如说克孜尔石窟。比如说麦积山石窟。呃，这个比如说丙邻寺石窟太那就太多了，那就太多了。好来，我们再看。我们还有一个名词解释，也是悬挂在佛教整个这条主线上的，

它叫三五灭佛，也叫三五一宗灭佛。也叫法难。怎么说呢？由于佛教网罗太多劳动力与统治者争夺人口，为什么会这样？就是佛教啊，如果它不是统治者的扶持，你肯定兴盛不起来，但是统治者扶持佛教，其中一定会用到一个手段。就是他总会给僧侣阶层和寺院免税。他一给僧僧侣阶层和寺院免税，结果就导致你是不是和统治者争夺人口啊？你不但争夺人口，

你还争夺生产资料嘞。于是出现了佛教往往在前期统治者大量的弘扬，导致土地集中在寺庙。僧侣阶层越来越大，越来越大，越来越大。国家财政会出现枯竭，到了下一个时刻，就会诞生一个统治者。他开始出现一支佛教，甚至灭佛。为代表的就是北魏太武帝，北周武宗。呃，然后强令拆毁寺院。

僧弥还俗，烧毁佛经，捣毁佛像。再加上后来的唐武宗灭佛，再加上后来的后周世宗柴荣灭佛合起来，这就叫三武一宗。在历史上称作三武一宗之恶。佛教也把这个叫法难，比如说最大规模的法难。就是唐武宗。唐武宗在当年。灭佛时候的年号是什么？灭佛时候的年号是会昌，所以就把这次法难称作会昌法难。啊，

都与寺庙争夺人口有关。这四次灭佛事件，使佛教发展受到了。很大的打击。这也是真事嗯，这也是真事。

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