06.考研历史学2015年真题精讲（6）（唐宋）06

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:25:48

现在我们来看一下，要想掰扯清楚古文经学和今文经学，首先在这儿。先给我准备一个名词解释。先把这个名词解释给我解释清楚什么叫经学。这个名词解释有点难啊，没事的，你有我。什么叫精啊？啊，什么叫经呢？经是干嘛的呢？它的本意呀是经线。也就是织布机上的纵向的线，我们叫经纬对吧？

竖着的线连接地球南北两极的。这叫经线和赤道平行的，这叫纬线。蒋经国的大儿子叫蒋介石的大儿子叫蒋经国，二儿子叫蒋纬国。啊，这叫什么呢？经天纬地之才呀。精原本就来自于中国小农经济自给自足的那个纺织。它就来自于这儿，因为支部的时候，你一定要先固定经线。啊，这是根本，把这个根本的经线固定了，

然后一根一根的纬线穿插在上面。一一匹一匹布就支起来了，后来呀，这个精字就演变成了标准原则准则依据。就是这个意思。但是因为它的存在。导致。先秦诸子当中，只有一家独大了。这就是在汉武帝赞助之下的霸楚百家，独尊儒术，以至于只有儒家的经典。能够称为经。啊经是对儒学经典的尊称。这个道理能懂吗？

换句话说，我们假设做一个假设啊，尽管历史不可以，假设我们历史也不能相信，假设我假设做一个假设。什么呢？如果当时这个历史时刻出现的董仲舒。是罢臭百家，独尊墨法。那么，在两汉经穴这个经，那就得是墨经了。同样，如果你是罢触百家独尊，道法自然，

那么这个经，那就得是老子，就得是南华镇经庄子了。所以经呢，原本跟儒家思想没有任何瓜葛，是因为两汉经学只弘扬一家罢触百家独尊儒术嘛。结果就把儒家经典才能有资格称作经。何为经啊？就是至尊至上的原点。原始典籍。经学是什么呢？它是对我国历史上迅捷和阐述儒家经典的学问。这门学问就叫经学，它是用来阐发儒家思想的。所以经学的研究就是对儒家经典的研究，

具体包括的内容随时代变化而不同。千万注意账。具体的内容随时代变化而不同，先说一下具体的内容，比如说。经学有五经。武经理应该知道。不陌生，有六经。你也知道有七经。没有八经，有九经。有13经。我在这儿板书列不下，我还没列，

还有11经。还有12经。最多13经再没有了。那你看有没有14经没有最多13经，最后就固定为13经。再往下看。经学的研究方法是对儒家经典进行文字的训故解释。及其对意志的阐述发挥往这儿看。同学，你不要走神哦，我已经闻到你走神的气息了。往这儿看，随着时代的不同而研究的对象有所不同，但是不管你是五六七八九十十一十二十三。总之，

你都是儒家经典，没错吧？至于你是在什么历史背景下，为什么又重新加入了这些儒家经典？那个情况很复杂，待会儿再说。但是总之，无论是五六七还是七八九，都是儒家经典，没有问题吧？往这儿看。那么，经学的主要研究方法是什么？再重复一遍进行文字训供解释说明。我把它设作a。

然后以及对意志的阐述和发挥，我把它设作b。我现在如果告诉你经古文经学的差别，在这儿就已经昭然若揭了，我问你。金文经学到底是a还是b？古文经学到底是a还是b嘞？不着急，慢慢看。先说一下。经学当中，什么是五经听好，五经要做名词解释的。五经是什么呢？先秦的时候啊，

在孔子那个年代，他编订六经整合了儒家经典。啊，指的是什么呢？诗书礼乐易春秋。但是后来怎么就成了五经了呢？因为乐他王毅了。网易的丢失了，没有了。不再传了，而将另外五部称作五经。我问一下，这个所谓的五经和我们日后宋明理学时期的四书五经是？是不是一回事呢？别着急，

你先别着急回答我啊，别着急来再往后。除了五经这个概念之外，你还要掌握一个概念，这个概念叫九经。什么时期的唐朝前中期的到晚唐就不再是了，唐朝前中期的。什么呢？第一个周易。第二个赏书第三诗经。这是三步了吧，外加三里。再加三转。好，到这儿我解释一下。

你告诉我这个e，我们还把它称作什么呢？我们还把它称作周易。对吧呃，见过把易称作周易的吧？嗯，至于易为什么要称作周易，说法不一。有些人认为它是周全。包囊括万物的意思，天下无所不包，故称周易。有些人认为周是个历史名词。就是指的周朝在这，我不讨论这个，

我们也不考这个。但是你要知道，易经就是周易，我可以把它称作易经。我也可以把它称作周易都没有问题。再不要出现闹这种笑话。这个笑话是我亲身经历的。我在书店看书，在书店不是在图书馆，我在书店看书。来了一个。威风凛凛，相貌堂堂的中年男子。对导购说帮他找一本易经。于是乎，

导购给他挑了一本周易著书。他看了半天之后告诉我，我不要周易，我要一本易经。这个导购啊，也懵灯转向那好吧，那我再给你找找吧啊，找了半天啊，没有找到易经。始终只有周一最后。这个中年男子兴兴而返走了。我一直想插手啊，但是后来我觉得我可能很难说服他。我们很难说服他，因为他已经坚定的相信易经是易经周，

易是周易不是一回事。那我就不跟你抬杠了啊，你都这个岁数了，老师都没把你教会我，估计我也困难。所以这个问题就就不多啰嗦了，是书是赏书没有问题，诗是诗经没有问题。然后三礼是什么呢？三礼记着它是周礼。以礼和礼记。那么，三转是什么呢？三转是公阳转，谷梁转左转。

在这听，我给你交代。五经是什么？要考。唐代初中时期的九经是哪？九经也要考。再听我给你交代三理是哪三理要追究要考三传是哪三传还要考。你不要大意。在这儿顺便给大家解释一下啊。这个三传当然啊呃，我我不是不是这个。这么简单的，为什么还要说？因为有些同学是跨考，我必须要照顾跨考同学的心情是吧啊，

必须要交代。这个三转是怎么来的呀？我们有一部史书啊，这个史书叫叫什么呢？这个史书叫春秋啊。叫春秋啊。因为春秋是一部编年体史书。这个没有问题，史书作为编年体很正常了，它是一部鲁国的史书，鲁国编年体史书孔子对他进行过编撰。对他进行过重新的排列和梳理，因为在孔子之前，这部书被窜乱了顺序，打乱了为什么呢？

因为那个时候的书是用竹简写的。很容易顺序就乱了。孔子重新编订过。但是随着年代的远去，能够知道春秋里面记录的到底是什么事情的。就越来越少了，为啥呢？因为这个春秋啊，它记录啊它用了一个笔法。这个笔法叫什么呢？这个笔法叫威严。啊叫危言，不是危言耸听。啊是危言大义。什么叫威严呢？

就是我用最少的字数去阐发最正确的真理。这叫威严大义。何为大义呀？大义就是儒家所主张的那个是非对错意识形态。那至于微言大义的例子，在这我就不给你举了。太过繁琐也太细了，比如说同样是杀猪。和斩和卒。和死通通都不一样。比如说工伐克征都是打仗的意思，不可以乱用，它里面有一个是非对错的意思。啊，那么为什么历史过得太长，

就没人能知道春秋当年记的是什么的呢？我举一个例子，这个例子可以举，比如说。在春秋的。刚刚开篇。记着一句话，他说，尹公元年春三月，郑武公。郑伯克段于殷。一共几个字啊？郑伯克段于殷。完了，没了。

时间过得远去之后啊，如果我不给你做注解，你根本就没办法知道谁是郑博。谁是因谁是，克断是干了什么？怎么就克了断？你根本就不清楚。啊，所以。儒家在孔子之后的这些学者们纷纷站在自己立场上。去注解春秋。因为一共有三部，所以我们把它称作春秋三传。它都是用来解释春秋的。因为春秋一共才有15400多个字，

太短了，就记载了200多年的历史。就那么几句话，有些句子最短只有三个字。啊，你就比如说这个郑伯克段于焉。左传，现在我要解释它，你知道左传解释这一句话用了多少吗？用了整整一篇文章。几千字写一篇文章，还记得左传的第一篇吗？出郑武公取于申曰，武将生庄公及公输段，庄公误生。

今将士遂务之。爱公书断，欲立之，其情于武功。公佛许，即庄公继位为之请之。这就是郑伯克段于鄢左传里面的名篇，它解释什么？就是解释春秋什么叫郑伯怎么就刻了段焉？到底在哪儿？它就是解释这个的。那么，同样还是这句话，公羊传也做解释。他们每个人的侧重点就不一样。

但是同属儒家经典。同样三礼，指的是周礼以礼和礼记。从这个名字上，你就能知道他在讲解什么，他是在讲解儒家的礼仪的。我们都知道儒家是一个形式感很强的思想学派。他在讲礼仪。各种利益。然后我们再看12经。要熟知这个概念啊，什么是12经呢？它是唐中后期才开始整合出来的儒家经典。那么，12经包括什么呢？

还是周易？赏书诗经，三李三传。这不就是前面的九经吗？后加了什么呢？后加了论语孝经尔雅。这叫12经。很多人忽然间你会感觉到非常的吃惊。就是这个论语。居然出现的这么晚时。轮椅出现的非常晚。准确的说，它并不是出现的晚，而是它被列为经很晚。如果说它出现，

那在孔子的时代，它就基本上已经快成型了。因为论语是怎么来的呀？孔子的弟子及其再传弟子。所做的课堂笔记。是一个回路形式的课堂笔记。所以它都是雨露体的，而且支离破碎，没有上下文。只有一个一个。联系不了上下文的半剪残编的那样一节一节一节的语录体。只是，它成为经被列为经要很晚了。那么，孝经谁做的曾子？

曾子是谁啊？孔子的弟子。所以它出现的很早，可是被列为经也很晚。尔雅是什么？尔雅准确的说，它并不是儒家经典，它应该算是一部工具书。是解决词语问题的一部工具书，应该相当于一个词典。至于这样的一个性质的尔雅，为什么会被列为儒家经典？我在这儿不啰嗦，不解释。这个问题要是解释开，

今儿咱就啥也别干了，而且这个也不考，你追究它干嘛？往后13经。你就没觉得在所有的儒家经典当中，偏偏就少了什么吗？对啦，到目前为止，儒家经典12经了，居然没有孟子。所以在宋代，在12经的基础之上，再加上了孟子，就定型成为了今天的儒家。13经。

这个一定下来，再就不变了。所以我告诉你。13经这个问题。12经这个问题，九经五经六经这个问题你都要注意，三礼是哪三礼？三传是哪三传？千万不要忘了，顺便我再告诉你这当中。你千万要关注这个13经。13经很可能做名词解释。而且我最害怕的是13经作名词解释，非要问你谁住谁输。这是最可怕的。

嗯，我不知道。文史基础好的同学，谁知道当年这个典故。就是当年啊，在清华国学院招生的时候。曾经有老先生。出了一道题。本来是命题考试。那你要出卷子的。可是没人出卷子。那样的老学究，那样的大师级的人物根本不会。倾向于应试教育，所以他们都对出题这种事。

不屑一顾。以至于考生已经都在门外了，还没有卷子。呃，老先生眼皮一抬，给每人发一张白纸。学生一看。这什么呀，一张白纸。老先生这时候才说很简单。想要学国学吧好。清人13经，谁著谁书写下来。不好写，一共26个人。

13部经典。顺序不错，到底是当年是谁注解谁二次注解？所谓谁注，就是一次注解三点水，主动的主注解。所谓谁输，就是二次注解。呃，来我们看。13经在儒家的经典上。第一个遍著群经的人，这个人是谁呀？这个人叫郑玄。他是中国历史上第一个遍筑群境的人。

扫清了儒家经典，在此之前，所有遗留的问题障碍。他叫郑玄郑康成。第二个人，唐代孔寅达巧了。他不是别人，他是孔子的嫡传子孙。郑玄遍著群经，他在干什么？他干的一件事情就是整合今古文经之间几百年的界限。它弥合了筋骨纹茎之间的裂痕。把它们两家的精髓合二为一。这就是郑玄的贡献。孔英达的贡献有一个成果，

这个成果叫五经正义。五经正义，如果没说错的话，一四年还是一三年考过一次，考过一次单选。问你五经正义是谁做的？还呃翻过来问你孔英达做的那个成果叫什么啊？五经正义。哎，再看一下清人13经著书。

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