19.考研历史学2014年真题精讲（19）（唐宋）19

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:20:22

来我们往下再看。哦，对了。嗯呃，借着这个事情，我说一下吧呃，不然现在这些问题如果不解决呃。后面给论述压力就太大了，因为我们论述活儿太多了嗯，政治经济思想文化都要牵扯到。所以现在是借着单项选择搭架子，借着名词解释为题型。差不多，咱们九套十套卷子真题处理完的时候，我大概算了一下，

基本上可以超过将近600多考点了。大家可以算一下一个选项就四个考点，再加上选项嗯，有些题干还牵扯考点。啊，你算一下，我们会牵扯到多少考点嗯，前面说的多了，后面给论述的压力就要小一些。呃，我不知道你能不能分得清天主教和基督教能分得清吗？这个必须要分清。不然的话，你真的到后面你就没法弄了，单项选择你还勉强应付名词解释，

靠死记硬背，你还勉强应付到论述，你真的就没办法了。听我给你说一下，其实很简单。最开始啊，不是有个犹太教吗？是吧，不是有犹太教吗？犹太教和。基督教的关系就是婆罗门教和印度教的关系，就是小乘佛教和。大乘佛教的关系就是孔孟思想和宋明理学的关系。它是基督教的一个基础和前身。在这儿我不展开，

我不展开论了，因为等到论述题的时候还要再讲，现在只是给你必要的铺垫。犹太教是一个狭隘的民族宗教，是犹太人所创。那么，上帝在末日审判的时候要来要来救我们的，那那别的人救不救呢？别的人不救。因为什么？因为你不是犹太人，你不是犹太血统。那我那我归一你的教还不行吗？那归一不行，因为你不是犹太人，

所以你归一也白归一，你归一也不行，不是犹太人不能归犹太教。它不像是佛教。我就我哪怕是个法国和尚，我我我哪怕就是个法国人，我也可以剃着头当和尚可以吧可以呀，普度众生嘛。依赖就不行了。犹太教就好像是就好像伊斯兰教一样，你必须生下来就是回民是吧呃，否则。它是一个狭隘的民族宗教。但是为什么它就和罗马帝国挂上钩了呢？因为当时罗马征服了呃，

这个犹太之后征服了以色列世界之后。这种宗教。就像战利品一样，就囊括到了自己的国家，自己的版图。结果就在罗马帝国制下，犹太教开始生根发芽。这是一种苦难的宗教，越是在苦难的时候，越容易刺激它生根发芽。结果犹太教呃同样是做奴隶。同样是这个在皮鞭的抽打下，辛勤的劳作，可是你发现。犹太人就很安详。

就很安详，可是其他的人就觉得呀，为什么同样是在皮鞭抽打下，我们就感觉痛不欲生，但是我看见你们好像很平和。为什么？因为他们有宗教信仰的支撑。我受一点苦不要紧，我受苦是赎我的原罪，我受的苦越多，赎的罪越快，我和上帝越快的言归于好，我能重回天堂。这就是有宗教的支撑嘛，这是一种精神支柱嘛。

可是你要想一下，罗马是个大帝国呀，被他征服的民族或国家多了。结果罗马人就是犹太人，这种思想就开始传播了。就开始传播了，是我的确不是犹太人，但是我就想听听你们说了些什么，你们读些什么，你们想些什么？哎，他的思想就开始逐渐传播，逐渐传播，逐渐传播。慢慢慢的，

这种苦难的。解压剂和减压阀和这种苦难的，这种调和的思想。就变成了遍布罗马帝国的一种宗教思想。尽管犹太人并不承认告诉你们别来啊，你们来了也白来没用，我告诉你没用啊，你不是犹太人，血统上不是犹太人，白搭是吧？但是呃，那我们试一试总可以吧啊，我们尝试一下总行吧，所以犹太教。在罗马帝国之下，

泛滥的很快。最开始。罗马帝国对这种宗教的蔓延，是一律镇压没商量。该杀的杀，该抓的抓，看你集会我就我就杀人了。但是慢慢的。规模越来越大。影响力又越来越大，以至于到了。法不制众的地步。伟大不掉了。那么怎么办？政府就开始妥协。

我给你规定一个日子，在我规定的日子内，你可以机会在我规定的范围内，你可以机会我对你人数再有规定。我限制你的发展总可以吧，我不能遏制，我可以限制吧。限制发展，政府就退了一步了，但是也不行。发展还是很快。以至于到了康斯坦丁的年代，就是到了君士坦丁一世的年代。犹太教已经蔓延罗马帝国，到了一种他不得不面对的地步。

他再也不敢像他的前辈，罗马帝国皇帝那样。呃，简单粗暴的对待就是取缔，就是镇压。他已经做不到了。为什么？因为已经全民化了。你知道当全民。享受一种宗教，可使你作为统治者。却享受的是另外归一的是另外一种宗教，那你知道你意味着什么吗？意味着你被这个国家放逐了。全全国99%的老百姓信的都是这个教，

就你信的是那个教。你不觉得你很危险吗？所以康斯坦丁在没有办法的情况下。召开了尼西亚会议。这就是第一次尼西亚会议，也是我们重要的一个名词解释。作为论述，它是重要的一环，论什么论？罗马帝国和基督教的关系。为什么你知道康斯坦丁要召开尼西亚会议吗？是这样。任何一个宗教，它在发展的过程当中。如果你人数少。

范围小，教义简单，那就没有分歧，你也谈不上壮大，我可以忽视你，我都不理你。就你们那三五个人，你爱怎么折腾怎么折腾。可是一旦当你壮大了，结构变复杂了，问题就出现了。就是在你的教团内部就开始出现对教义理解的不同。开始出现派系林立，就好像佛教的不派佛教一样。这个时候，

宗教内部就需要解决谁是正统问题。按理说。这是邻居老王家的事。你当好你的皇帝。是吧，你管人家这事干嘛？但是你想没想过？这个宗教已经壮大到了都快否定他执政的合法性的地步了。他再不站出来表态。那问题就复杂了。你这个皇帝还想不想当下去？想当下去，你就必须要承认这个宗教的合法化。你如果不承认，你就等于否定了你的国民95%的国民都是非法的，

那不可笑吗？对吧，它已经变成既定事实了，生命已经煮成熟饭了，你没有办法回避了呀。但是你觉得如果光承认这个宗教的合法性有用吗？你不是更糟糕了吗？是我现在承认你合法性了，那我要问你一下，我是合法性陛下，请问你信的那个教又是什么教？罗马信的是什么？罗马信的是多神教啊。是从希腊人延续下来的。是吧，

战神阿玛斯。就是希腊人的马尔斯。爱神维纳斯就是希腊人的阿芙罗蒂特。天后就是朱诺，就是希腊人的赫拉。天地就是朱皮特，就是希腊人的宙斯。天地就是朱皮特，就是希腊人的宙斯。他信的是这个东西啊，万神殿嘛，罗马万神殿嘛。众神云集之殿嘛。那你自己不是成了少数异端了吗？所以不但我要承认。

这个宗教的合法化。而且我要变成这个宗教的领导。否则。你还是很尴尬。怎么样才能变成这个宗教的领袖呢？很简单。抓住时机。解决宗教纷争。当你解决了宗教的纷争的时候，你自然而然的就变成了。合理合法的领袖。所以他召集了第一次尼西亚会议。在这次会议上讨论的都是神学问题，到底是三位一体还是双位一体？啊，

到底是哪四部福音书？就讨论这些，其实我告诉你。讨论这些问题，本身对康斯坦丁来说，毛关系都没有。你是哪几部福音书？我根本不在乎，我在乎的是最后的结果是由谁敲定？我要的是这个权威。这才是尼西亚会议的意义。讨论吧，所有的大主教全部云集。吵啊，这一吵吵了好久好久。

炒炒出结果了没有？好炒出的这个结果由谁来支持？由谁来颁布？由谁来宣布呢？最后我告诉你，炒肯定是没有结果的。康斯坦丁只要做出一个选择，我赞成多数一方就行了。就行了，宣布少数一方非法。就可以了。这就是一个政治家所需要做的，他是一个功利主义者，他根本不需要追究谁才是真正在神学上对的。上帝会高兴，

哪个他不在乎？我告诉你，政治家不可能是宗教信徒，你信吗？我知道，我说到这儿的时候，总会有人抬杠，那老师武则天那么支持佛教，你觉得她不是佛教徒吗？我告诉你，武则天是佛教徒都鬼了。那唐宋梁武帝那么信佛教三次守卫出家，那他那不是佛教徒吗？我告诉你，政治家不可能有宗教信仰。

你相信我吧，我是学社会科学出身，这个问题咱们下去私下讨论啊。私下讨论，我专门有文章的，你知道吗？专门有论文的。你别不不需要给我举例子啊，说前程的梁武帝哈这这啊，这个前程的矮子批评啊，批评还献土呢，不我不跟你谈这些。那浅太太浅，你十年之后吧，15年之后啊，

等你到我这岁数，你再跟我讨论这个问题。啊，现在你要有兴趣，咱下去私下讨论。康斯坦丁就这样承认了这个宗教的合法，但是面临的一个问题。你怎么能容忍说你现在变为国教的这个宗教，还叫犹太教呢？你也下不来台呀。对吧，而且。经过罗马化之后。这个宗教的确和当年原始的犹太教就是和今天的犹太教也确确实实好大好大不一样了。所以康斯坦丁。

就给他的这个宗教取名为基督教。为什么？因为他信仰耶稣基督的救赎。我们都知道圣经。圣经分两个部分，就那个八个分两个部分，一部分叫旧约，它就是犹太教的经典。就业是什么？我们要考这个的。什么呢？这是个名词解释，但是把这个名词解释拆开，就是两个单项选择。一个单项选择是旧约是什么？

是什么？是摩西作为先知代表，犹太人与上帝立约。立约的地方在西乃山，立约的条件是实践。宣布尊重实践，维持就是执行实践，以此为形式，受洗的形式跟上帝缔约。什么意思？我是犹太人派出的代表，我代表犹太人和上帝在西乃山立约仪式是实践。十个十种借条都是可以身体力行的，至于十借是哪些，你自己下去查。

课堂上呃，不好不好说啊，因为它里头有些。这是旧约，那什么是新约呢？我说了，犹太教是狭隘的民族宗教。基督教是带有普世性的，没有民族界限，中国人我也可以去归，因基督教你也可以归，因基督教。你今天放着伊斯兰教，不想信了，我也可以去改信，

基督教都可以。它具有普世价值，世界宗教。那么，新约是什么？新约是耶稣基督代表，整个人类与上帝立约。什么叫约？它就是个契约，什么意思？我遵从您的指教，按照您的指导去生活，将来我和上帝重归于好。重返天堂。光和爱的场所。

天堂啊，就这个，这就叫新旧约拆开两个选择合起来一个名词解释。啊，那么我就叫基督教吧，从此之后基督教就变为了罗马帝国的国教。康斯坦丁一直咬牙忍着。一直到他最后。快驾崩的时候。不能再拖了，为什么全国老百姓都在问陛下？我问你个事儿，你什么时候归依基督教了？嗯，你给我个日子，

我问问你为啥你是异教徒啊，你不信国教啊？你这多可怕呀。多可怕，你不信国教啊。康斯坦丁又熬着，因为他不想归依，为什么人的宗教信仰不太那么好改变？好在他是个政治家。他本身不会很虔诚，他一直熬到什么时候，一直熬到自己临死前。实在拖不下去了，因为他知道，如果在他死前这个问题不解决，

下一代皇帝还是个麻烦事儿。啊，作为一代伟大的君主，他终于决定在他死前接受基督教的洗礼，宣布自己成为基督徒。就这样，基督教开始变成了罗马帝国的国教，从此基督教就如日中天。以至于后来。罗马帝国有两个势力，最大一个是皇帝皇权。他掌握世俗权利，一个是教权罗马帝国，罗马这个教皇掌握神权。哎，

罗马帝国皇帝在的时候，教皇不怎么样，就是两个人平分秋色。一个是太阳，一个是月亮，普照大地。但是你可别忘了。在公元476年的时候，罗马皇帝就就嗝儿劈了一半儿了。希腊马帝国就灭亡了，问题出现了。这可怎么办？这可怎么办？西面是谁？日耳曼蛮族建立了一系列国家，

东法兰克，西法兰克昂格罗，萨格逊，朱诺这个呃达尔。一系列满足国家，对吧？东法呃东罗马帝国呢？偏安拜占庭东罗马帝国，拜占庭帝国。今天的伊斯坦布尔君斯坦丁堡。问题出现了。教皇怎么办？教皇怎么办？所以我告诉你。结果出现了一个情况。

什么情况？基督教分裂了，伴随着罗马帝国的分裂，基督教也分裂了，怎么个分裂呢？各自都宣称自己信仰的是正统的基督教。都这样宣称。但是谁都攻击对方，说你信的那个教不是正统的基督教。然后就有了两个子产物，一个叫东正教什么意思，说我信的才是正教。因为我在东方，在伊斯坦布尔，在君士坦丁堡，

在拜占庭，所以我是东罗马帝国的政教简称。东正教。东正教的人也说你呀，没有资格称基督教。因为你的那个教义啊，和我们正统的基督教教义就不一样。啊，结果呢？日耳曼世界的这些人就把自己的宗教更名为天主教。从此就有了天主教和东正教的差别。明白吗？现在的俄罗斯，你觉得他应该信什么教？当然是东正教了。

东欧的很多国家，你觉得他应该信什么教？当然是东正教了，但是一旦到了东欧，再往西信奉的大多是什么西？新教了，那你说新教又是怎么来的呢？很简单啊，天主教后来变成了欧洲一教独大。教皇的权利太高太高了。那你说当年罗马帝国皇帝在的时候，教皇的权力怎么没有那么大呢？因为他们两个人平分秋色啊。可是现后来为什么在中世纪的时候，教皇的权力就那么大呢？

因为很简单啊，没有皇帝啊。都是分裂的一些封建君主啊，你是法兰克王啊，他是昂格鲁萨克逊啊，可是我们都要信仰基督教，都要信仰天主教。那是不是？罗马教皇一对多。整个黄泉势力都被打散了。上百个诸侯国，那你的力量当然涣散了。一个一个原子化的国王，怎么跟罗马教皇对抗？你当然对抗不过呀，

你们要是整合起来。那罗马教皇当然不敢造次了。啊，所以罗马教皇经常挑动互斗，煽风点火，借力打力。啊，这种事情，罗马教皇常干。不新鲜啊。而且各个诸侯国的国王还经常操控罗马教皇的下一任教皇到底是谁，让我们国家来担任。西班牙人当两天，英国人当两天，法国人当两天，

不就这样干吗？啊，但是后来为什么会变成新教呢？因为宗教改革。宗教改革是什么？就是当近代的民族国家一个一个成型的时候，英国成型了。法国成型了，我就不能再希望你罗马教皇的权力还在我国家这么大。那我要我国王干什么呢？所以纷纷进行宗教改革。宗教改革有很多目的，其中的一个目的就是把天主教罗马教皇的势力。推出国门之外。于是就有了加尔，

文宗就有了路，德宗就是信义宗和归正宗，于是就有了安利，干宗就是英国国教。我跟你不一样，我跟你不一回事。其实你仔细看一下它的教义。大同小异。不要说80%，90%都是相通的。但是他就是不承认天主教了。而且很多国家在新教改革之后开始立法什么呢？它都有一个四位法，就是王位继承法。宣布国王的配偶不可以是天主教女，

不可以是天主教的姑娘，为什么？因为你一旦娶了一个天主教信仰的姑娘，那岂不是说你生下的这个孩子又可能变成天主教信徒吗？你是新教，我是英国国教。我现在娶了一个天主教的女孩。他天天躺那抱着我，告诉老公，老公，我们的儿子到底是归依天主教呢？还是归依英国国教呢？那我肯定让他归依英国国教呢？那我不开心。你是不是不爱我了？

你说你是不是不爱我了？完蛋了。我万一耳根子软，让我儿子归一因归一天，主教了坏了，那你这宗教改革不白改了吗？几代人的心血，亨利八世才把天主教关在国门之外，就因为你娶了个妞。毁了。所以，英国四位法。这是我们一个考点啊，一七零一年英国司位法颁布颁布什么？你不许娶天主教的姑娘。

为配偶。啊，当然你也是合法公民是吧？国王嘛，第一公民嘛，这个你可以取，你实在要取，对不起。剥夺你孩子继承英国国君的权利。法律就是这样写的，你要实在忍不住，那我也没办法。啊，就是这样的，各国都是这样。

这就是新教。东正教和天主教和基督教和犹太教。至于在思想史上是怎么在新柏拉图主义和这个？这个斯科多，这个斯多亚学派一点儿一点儿演变来的，还记得吗？这个一问题已经讲过了，三位一体啊，所谓的罗格斯，所谓的世界理性啊，那我就不多说了，那已经讲过了。到这儿清楚了吧？我告诉你啊。这个问题清楚了。

一大波单项选择。一大波名词解释。好大一部分论述就解决了。啊，为啥理儿你已经清楚了？只要这个理儿你清楚了，做一点儿死记硬背的，简单的死记硬背的功夫，把几个数字记下来，把几个事件记下来，把几个人名地名记下来。其他的问题就迎刃而解了。再了如。

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