04.考研历史学2014年真题精讲（4）（唐宋）04

罗泽兵 · 发表于 2024-4-27 06:16:19

来，我们再往下看。比如说绿棕。它的创始人是谁呢？道轩。也被称为南山绿宗。道轩律师也被称为南山道轩。这个南山是什么呢？就是终南山。那终南山在地理学上叫什么呢？它就是秦岭的主峰。过了秦岭往北，是关中平原。翻越秦岭之后，就到了蜀中平原成都。

这个道轩啊。创的这个绿宗啊，它有什么特色呢？佛教的基本理论有戒。律论。三种即。是僧人的行止，也叫行为规范，能做什么不能做什么。这就是所谓的戒律。戒比律，大比律更根本。比如说杀到淫忘酒，这叫戒。分的更细的，

更细碎的，这叫绿。那么戒律论。都通的人叫什么呢？叫三藏。戒是一藏，律是一藏，论又是一藏三藏。都通的叫三藏法师。三藏不是法号，是一个穴位。三藏皆通，就好像我们学社会科学的文学，通哲学，通史学通。

那放到社会科学，那这就叫三藏法师了，三藏大师哎，这就说我呢，您这真的这这不说我呢吗是吧，这这这就。啊，经历论皆通。道宣就是律师。他就认为。戒律论三者当中哪一个最重要呢？律最重要。就是僧人能够优秀到什么程度，我不知道，但是我会用严苛的戒律，

严格的限制僧人的行止。你不能犯贱。你离罪孽。也就很远了。也就很远了。至于你的心里面在想什么，我先不知道，我先不管它，至少你不会去杀。你不会去偷盗，你不会去邪淫，你不会妄语，你不会喝酒，因为我有严格的戒律，控制住你了。

这个绿棕啊，如果一旦出现考点。南山律宗南山就是终南山，唐代道宣律师所创，是佛教的一个重要宗派。这一点交代清楚，你一定还要交代一个人，不考则已，如果一旦出现了。要追究律宗，必须要提一个人。唐代的道宣的律宗。后来就淹没不传了。是谁复兴了南山绿宗，让他又。

法脉德序继续传承呢，这个人名气非常大，他叫弘一法师。我说弘一法师，如果你不熟悉的话，你有没有听说过在中国近代史上有一个著名的大师，他叫李叔同。如果李叔同你不清楚的话，那我问李叔同有一个弟子。嗯，这个弟子是中国著名的教育家，思想家，漫画家，画家。他叫丰子恺。

那就是李叔同的弟子，如果你还是想不起李叔同的话，那我就问你，你有没有听说过一个小曲子？这个小曲子叫。长亭外，古道边，芳草碧连天，那就是李叔同弘一法师所创。那就是他的曲子。就是这个人，他干了什么呢？李叔同先生，后来出家之后。他可是国学大师啊。

而且。他是通西医学的国学大师啊，他早年是留学日本的，他妻子就是日本人啊。他在日本的时候，你知道他在日本。求学期间，他最爱干的事情是什么吗？就是把西方萧伯纳莎士比亚的戏剧翻译成日语。在校园里面去上映，你想一下他的西学功底有多好，就是这样一个人，他是国学大师哦。然后气味出家了，看破红尘出家了，

出家之后。一心就想要把当年道宣律师已经既而不传的律宗法脉重新得以延续。这就是李叔同对佛教最大的贡献。弘一法师，如果你想了解他本人的传记的话，我们有一部叫弘一法师传。写的非常好，如果你不愿意看书的话，给大家介绍一部影片，这部影片叫。弘一法师传破折，号一轮明月。谁演的呢？濮存昕。演的特别棒。

可以看一下。这是南山绿棕，然后唯石棕。为师宗什么地方不好记呢？他的名字特别多。你比如说，如果我们追究它的哲学名称，它就叫唯时宗。什么叫唯实呢？哲学上是不是有唯物啊？知道什么叫唯物吧，宇宙的本体是物质的原子分子，质子中子德莫克里特，赫拉克里特。人不能一次踏入两次踏入同一条河流是吧？

唯物主义的第二个流派，唯心主义的。啊，宇宙的本体是理啊，心即理宇宙即是五星客观唯心主义，主观唯心主义。佛教说no，通通不对。他认为，宇宙的本体既不是物质。也不是意识。而是既不是物质，又不是意识的，又不是精神的。一种石。

因为佛教主张这个观点为师至少是为师宗，他主张这个观点，所以我们依据他哲学的主张就把它叫为师宗。那你说这个石叫什么呢？佛教这个石是第八石叫阿赖耶石，至于什么是阿赖耶石，等你考完了以后自己愿意了解去了解好了。啊，那你告诉我，那你说唐宋那你是个唯物主义者，还是个唯心主义者，还是什么呢？我告诉你，我的世界观。宇宙观是唯实主义。

但是我不是佛教徒。不是所有的唯物主义者都是马列，对吗？不是所有的唯心主义者都会信奉柏拉图，是这样吧？你有可能是一个陆王心学的传人。谁告诉你说信仰为时宗？信奉唯实理论就一定是佛教徒呢？不一定。但是源头肯定是源自于古印度的维持哲学，这是肯定的。那么，它还有名字叫什么呢？你比如说，要是按照它的语言表达为时宗还有一个名字叫法相宗，

你可千万记住了。为啥他有时候出题的时候不一定写为师宗，他会给你写法相宗，那你就完蛋了。那你就完蛋了，所以那那那我告诉你什么叫法法就是本质。法就是本质。啊，就是本质。那么，什么叫象象？就是表象，就是现象。什么是法相呢？就是本质和现象的统一就叫法相。

它还有另外一个名称，它也叫慈恩。叫慈恩宗，慈恩宗是什么？慈恩宗是一个历史名城。为什么要叫慈恩宗呢？因为玄凿当年创立为十宗和法相宗的这个寺，叫大慈恩寺。赤造大慈恩寺是哪儿呢？就是我们今天的大雁塔，今天还在去。去西安一定要瞻仰的著名景点，西安的地标性建筑大雁塔。那个大雁塔就在慈恩寺。因为是在慈恩寺立宗，

所以叫慈恩宗，他有着三个名字呢。那么谁创的呢？就是玄凿。怎么创的呢？玄凿干嘛去了？他不是取经去了吗？带着猴，带着猪。骑着那马是吧？挑着担呐什么赶着叉子了那一堆，他不就去了吗？十万八千里嘛。是吧，历尽九九八十一难嘛，

每个妖怪都要吃它是吧，命大没吃了，这不就去了吗？啊，那是一个文学传说喽。实际上，玄凿本人。是隋唐佛学的最高峰。整个这个板书全部算上。所有人都有自己的领域和侧重点。但是能在综合的哲学功力上超过玄凿的这整个一版没有了。因为玄凿是跟龙树一个级别的哲学家。但是也因为他曲高和寡，结果导致唯师宗在中国只传到二代到三代就。就不再绵延了，

就不再传了。啊，很遗憾嗯。呃，在这说一下黄晓明。拍了一个片子。叫大唐玄凿啊，还是叫玄凿大师啊？我不太记得了，大家可以搜来看一下那个片子。跟西游记不一样，它也没有猪，也没有猴是吧？它是非常一部写实的纪实电影。玄凿在里面，

就是由黄晓明所饰演的真实的记录了当年他是怎么样千里跋涉到达纳兰托寺。曼兰托斯是个考点。然后完成自己的取经，弘愿最后回到长安的。嗯，一个纪传体的电影拍的非常好，我很喜欢的。那么，这里面有一个人叫什么呢？就是这个玄玄凿的大弟子，他叫窥基。明威窥基是当时慈恩寺的住持。所以窥肌也有一个名称，它叫慈恩大师。因为他帮助自己的老师一起创立唯实宗法门，

所以窥基。注注解了大量自己老师从印度带回来的典籍啊，这种注解叫书。啊，叫疏就是疏易的简称疏通注释，所以窥积也叫百部疏。书主。其实窥基做的书，何止百部。200步也不止吧，轨迹。嗯呃，在这儿给大家讲一个很有意思的一个传说。当年玄凿的大弟子上手，弟子是窥基。

还有一个大弟子是一个。韩国人用我们今天说啊，就是来自朝鲜半岛的僧人，他叫元策。啊，也是一代名僧啊。但是不知道为什么，玄凿就始终很宠爱他的。这个窥基大弟子对元策。似乎有些偏见，尽管同是同为上手大弟子，一个在左，一个在右。后来呢，玄凿在把自己所有的唯实理论传给窥基的时候，

有一天。奎基就偷偷告诉说。老师，我告诉你件事。这几次我在上课的时候，我发现外面有人隔墙在偷听。我猜这个人很可能是师弟元策。因为你想玄凿给奎基讲的是维持学。如果你的梵文不好，如果你的印度哲学的功底不够的话，你听了也白听，你能老趴在窗户盖儿底下听，就证明你能听得懂。能听得懂的大概只有原则了。所以玄凿就笑了，

说不要紧，他听就让他听吧。然后又过了许久之后。师徒俩就发现，原策一直在窗外偷听。玄歼后来就担心了，说这样下去，那岂不是所有的东西都被元策学走了？他为了更加宠爱窥基。结果忽然有一天就告诉他说元策可能把所有的为时的精益都已经听走了，但是我告诉你。我还留了最后一招，保证元策日后不能胜过你什么呢？玄凿当年说，我把陈拿的阴明学传给你。

陈达是谁呢？陈达是佛教逻辑学的创立者大师。古印度的哲学家。他创立了一个学说，一个印度的哲学方法论，这个方法论叫阴明学。唯实宗的理论之所以能够成型，就是在阴明学的逻辑推导之下成型的。因为佛教有各种的主张。比如说他主张因果报应，比如说他主张六道轮回。如果你拿着因果报应和六道轮回去给一个老太太讲。他或许是愿意接受的，他也不愿意刨根儿，问底儿，

问你是为什么，可是我问你，你如果给一个中科院的高级知识分子讲六道轮回和因果报应，你觉得他会他会理你吗？它只能告诉你，这是一种学说，但是你必须要折服我，证明你这个学说的存在和正确性，否则我凭什么相信？那么这个时候就需要什么？这个时候就需要哲学推导。印度人的哲学推导不叫逻辑学，而叫阴明学。通过阴明学的推导，哪怕你是一个再高级的高级知识分子。

只要你用阴明学的推导方式，最后你会发现佛教的主张至少是为师宗的主张。它是成立的。是成立的。除非你抛开阴名，你说我不许你用阴名，我没有逻辑推导。或者用中国的方式推导，那是另外一回事儿，只要你用英明推，它肯定成立。然后玄凿说，我把陈纳的英明传给你。日后保证你肯定在原则之上。这是佛教史上的一段佳话，

它是不是属实呢？呃，当然，这当中是有传奇的色彩的，是有传奇色彩的，而后而且这是一种很狭隘的门户之见，你没有发现吗？就因为哦，就因为这个元测是个韩国人。怎么会呢？玄凿自己就是一个世界主义者。他从来没有觉得说我是大唐的人，我不可以待在印度啊，从来没有这样的想法，怎么会呢？

很狭隘的一个传说，但这个传说蛮有意思的。刚才我们不是提到了大慈寺吗？现在我再告诉诸位玄凿的衣冠肘在什么地方，不是灵谷，是衣冠肘。衣冠陡在今天，陕西省西安市长安县樊川八大寺当中的兴教寺。他在兴教寺。在樊川，离西安往南大概35公里的地方。这个兴教寺有一座塔。这座塔就是玄歼的衣冠塔，是当时玄凿大师圆寂之后，停留之处在这个塔院当中，

一共有三座塔。正中间是玄凿的衣冠塔，然后两边有两座小塔，这两座小塔一座是。基师塔就是窥基一座，是策师塔就是元策，两个弟子是静静的守候自己老师1300多年。现在这三座塔还在。花十块钱买张门票就可以进去瞻仰。这是唯一失踪的。再往下密宗。密宗，我解释一下，为什么要叫密宗？很简单，

因为他的这个佛教的修行方式是用咒语。秘而不传。必须要有上司亲自灌顶，你才能够得到传承，你才能够通过这种方方法去修行。所以密宗简单的说，它是密而不传的。他的修行方式主要是以秘法，瑜伽术和咒语构成的。不是公开的法门。隋唐佛学密宗的主要代表人物是被称为开元三大事的金刚志。善无味，和不空。再加上著名的青龙寺的大师。惠果。

还记不记得我们有一个考点？这个考点是谁呢？它叫空海。就是在阿贝仲麻吕的那个年代，在盛唐的时期，东西渡长安，从日本。啊，漂洋过海到中国来学习中国的佛学的那个空海大师，他是个日本人，慧果就是他的老师。空海和会果二组会面传法是在哪呢？就是在今天，陕西省西安市。东郊青龙寺，

这个青龙寺现在还在，它现在已经不是一个寺了，它是一个公园，为了纪念空海和慧国大师二祖会面传法。日本友人给我们送了很多礼物，其中包括一个二组会面像。就是慧谷大师高高的坐在船床上。然后空海大师腐败在地，向慧谷大师求法。他传给空海的就是密宗，他传的也叫唐密。啊，也叫唐蜜，也叫冬蜜。也叫杂密。

区分于什么？区分于藏传佛教密宗啊。这是他们两个，然后前面这三个金刚质上位和不空被称为开元三大事。为什么叫开元三大市？那你可以理解了。什么时候的人？盛唐时候的。开元时期的他们几个都是开元，都是盛唐时期的。都是什么？

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