04.考研历史学2013年真题精讲（4）（唐宋）04

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 08:46:33

到宋代的时候，终于算是行了，为什么？宋代第一。我们的官僚制度已经完善了。官僚体制完善了。你已经告别了那个由世家大族由门阀控制的那个时控制时代那个局面。而且第一个官僚体体制完善了，第二个宋代重文轻武。啊，再加上宋代的祖宗之法，绝对不善杀世人，不善杀文氏。方方面面的原因导致科举制度在北宋有了完善的土壤。其中。

胡明和玉露这个制度。啊，就是在北宋确立的。这是科举制完善路程当中最重要的几个环节，因为它要一步一步完善嘛。在这我要说一下。应付我们这种级别的考试，你只需要知道胡明和玉露制度是在北宋确立的，标志着科举制度在北宋区域区域完善也就行了。足够应付你的考试了，可是实际上我告诉你。胡明，制度不是在北宋开始的。胡名制度。最早在什么时候？

最早在唐就已经有了。但是为什么他不行呢？哎呀，唐代胡了也白胡。人家大人瞪你一眼，你就给人撕开，我要看马上撕开，让我看你敢吗？你不敢官僚制度不完善嘛？啊，人家是老爷，那你就得给人看啊。胡明欲录制这个胡明，我说一下。就相当于我们现在的什么呢？

装订线内不得答题，这叫胡明志，因为他要把你的名字整个考号。籍贯啊，全部装订到里头改卷，老师根本看不见。看不见是吧，但是问题出现了。你光糊了名字，在阅卷的时候就能防止作弊吗？不一定。为什么？你可不要忘了，我们中国有句古话。叫字如其人。

我问你，你长这么大，你见过完全重合的两种字体吗？你没见过？现在啊，我们到了提笔忘字的年代。都是这个，这个指尖输入了，已经不再用笔了。所以人人提笔忘字，连我都开始出现提笔忘字这种现象。所以我从我从今年开始，我这这个呃，又把钢笔又找出来了，我打算得恢复手写的习惯了。

能不敲键盘尽量不敲键盘，能少敲键盘尽量少敲键盘，因为我提笔忘字的现象已经很严重了。我觉得如果连我都出现这种现象的话，那。太可怕了，我不能允许这种现象在我身上发生。呃。说到这个写字啊，我我在这告诉诸位。当年还在手写写字的这个年代。我告诉你，我能做到什么？我能够做到班里面所有的同学的笔记我都能认识。这点其实不难做到。

因为这个笔迹呀，它的识别度之高。甚至你像我这样脸盲的人啊。尤其是我像我这种看帅哥脸盲是吧？这这美女还好是吧？女演员还好。就看帅哥，我就特脸盲，就是我一个个都分不清啊，就尤其像我这种脸盲的人，对我来说。是认你的字，我比认你的面孔还要准。胡明就是为了这是这个，为什么要玉露呢？

玉露就是为了这个。因为科举考试啊，每次啊人数不多。多的时候大概多少呢？少的时候大概你比如说120，130，140，150，160，170，180，最多的时候也不会超过。呃，就是呃，就是这个要录取的人啊，

要录取的人。最多的时候也不会超过400人。那么多少个人里头选呢？大概这个这个呃，最多的时候大概四个人，五个人里头选一个。最少的时候，12个人里头选一个。我告诉你，其实它的这个阅卷量并不大。真的，阅卷量并不大，600多字的一篇短文阅卷量并不大。只要你对这个学生。应试者非常熟悉的话，

你一眼就可以认出他的字。一眼可以认出来。所以胡明还不完，还不完善怎么办呢？就玉露。这个预录是什么呢？就是专门有负责腾写的工作人员，把考生的试卷儿写一遍。用工楷腾写。防止你靠字迹来识别。他就是为了防范这个。啊，在这我给大家说一个典故。胡明和御度制度科举制完善之后。它很健康了，

健康到什么程度，我告诉你啊。苏东坡当年。有一个特别赏识的弟子。这个弟子叫李智。啊，李芳李淑芳。苏东坡特别赏识他。你想泼仙啊，那已经是名震桓宇的啦。啊，年轻人要是能得到他赏识的话，那都了不得了。学生去拜见他，说这个学士啊你。

指点一下，你看看我这个文章。你看怎么样？苏东坡一看，连声叫绝。说你这个学问呐，太好了，文章太棒了。还有没有你再多给我几篇，我再看看。李治就把自己的文章好多篇得意之作交给苏学士，让苏学士看。缩学式看了。抓住其中的精华要害，就给他点拨。

然后这个李治就问。说这个学士啊，你觉得我能不能中？当时苏东坡就说说，如果是我做主考，我一定让你中。他对自己的学生有了这样的许诺。结果呢？李智有没有参加考试呢有？答没答，答了答的好不好好，可是我告诉你居然出现了什么事。苏东坡大意之下。他看到了两篇文章。这两篇文章因为被胡明他不知道是谁，

因为被玉露他无法辨别字体。他只有通过他对李治的直观感受，理性认知来猜哪份卷子应该是他赏识的弟子的文风。他这样判断。结果他选出来好几份都有些苦涩。做排除法，一个一个排除掉之后，最后剩下两套卷子。两套卷子苏东坡，当时就说李治肯定在二者当中，所以他被他把这两个人都录取了，榜上有名。等到他从阅卷室出来的时候，还拍着自己学生的肩膀说，放心吧，

你的卷子我看啦。写得好。你就等着发榜高中榜，没想到发榜之后，李治落榜了。苏东坡特别惭愧。鼓励他二战，告诉你再考一直说。先生哎呀，其实我这个人呢，对做官。并不是太执着。考了一次，努力过了，没考上算了，

我不想考了。苏东坡再三挽留他。说这一次确实是我错了，我对不起你啊，这个结果。一直到最后，他还是没能留住自己的这位弟子，李治也再没有做官。然后就隐居了。从这件事情上，我想说明一个问题，如果不是一个健康的科举制度。那你就有空子可钻啊。可是这个制度一旦完善了，既呼名且欲禄。

我就问你连苏东坡这样的文章的祖宗。都会判断失误，别人想钻空子，谈何容易呀？你钻钻试试，他都看走眼了。为什么你没办法通过字体判断，你只有通过文风来判断，如果通过文风来判断，连苏东坡。都会犯错，那何况他，何况是别人呢？所以这个典故非常有名。啊，

搞不好做材料，我告诉你。让你论证科举制度在这已经很完善了。顺便再说一下。你知道啊，这个宋代的古文运动是怎么掀起来的吗？就是因为一个主考，这个主考是鼎鼎大名的欧阳修。欧阳修做主考。欧阳修，不用说了，他是韩愈的继承人呐，古文运动的倡导者。他也不知道是谁，胡明玉露他也不知道是谁，

欧阳修只要看一个嗯，好文章赏识我点赞。符合老夫的心思。无论是政治主张还是文学还是文章的文学啊，都是我的菜好录了。他就这样录一个录一个录一个录一个录一个，后来他录的这些都变成了古文运动的中心干将。啊，现在我再说。创立了没有？创立了组织资源垄断了没有？慢慢来，不着急。确立了没有？确立了到北宋完善了没有？

完善了完善的标志是什么？胡明玉露制度好不好？好完善了没有？完善了。但是第一步僵化，怎么就僵化了呢？到元代的时候僵化了。为什么到元代的时候僵化了？问题出现了。你欧阳修能通过科举制给我国家搞出一个古文运动。我就问你，你有没有发现在政治学？角度这种考试，它有一个弊病。它容易左右国家的政治走向。

为什么欧阳修当主考一定会选拔他赏识的国家，就会朝着欧阳修主张的政治方略去？左右派做主考，国家一定偏右左派做主考，国家一定偏左。那我再问你，你把皇帝置于何地？嗯，你把皇帝置于何地？我现在就想让国家往左一点，我觉得国家已经很右很右了，我现在就想拉回一点来。所以无论是你找一个左派，还是找一个右派。官僚去让他当主考，

都会形成党争。都会形成党争啊，你知道吗？这种局面是统治者不愿意看到的。那么怎么办？你也不要个人审美和主张了，我给你一个参照。我给你个参照吧呃，那个那个那个找一找儒家经典呃13经啦，这个五经正义啦。翻翻都翻翻，最后翻来翻去翻来翻去，最符合统治者胃口的是什么？四书章句记住。那为什么偏偏就是四书章句集注嘞？

儒家经典那么多，因为四书章句集注是宋明理学的产物，宋明理学主张什么呢？主张纯天理，灭人欲。嗯，我告诉你，存天理，灭人欲。朱熹不是讲的老百姓。是讲的君主。是君主更需要存天理，灭人欲，因为你的欲望有膨胀的前提和条件。老百姓苦巴巴的勤巴苦，

坐的这个苦哈哈的，他嗯人什么欲他人欲。他吃饱饭就不错了他。真正需要灭的是有条件扩张自己欲望的那种欲望，才需要克制。可是我不管，我给你一个官方的解释。存天理，灭人欲，最后变成了。百姓。这个君主要存天理，百姓要大大的免人欲。啊，你可以再少吃一顿嘛，

我还可以吃的再少一些。就变成了这样搞，为什么官方解释权在你手里啊？怎么办？我就考四书章句集注，我就考朱熹的这个注。这样既帮助我阅卷，有了依据不容易结档，再加上我。螳割改造污蔑了宋明理学之后导致好。好统治。麻痹，老百姓。朱熹要是知道你给我改成这样。他都刀砍你了，

他都。那后来我们就说是理学家，满口仁义道德，一肚子男盗女娼。鲁迅还讽刺说，你们这个理学家呀，就不应该有儿子，为啥呢？你不是说了吗？春天里没人月。二程朱熹真的是这样的人吗？不是。你把他那个理论误解了，你当然让人恶心。那那就是这个满口仁义道德的道学先生嘛，

伪君子嘛，假道学嘛。实际上是这样吗？政府就这样给你曲解了。去制固老百姓的自由思想，好统治啊。改卷不就有了依据了吗？不就不会解答了吗？老百姓不就麻痹了吗？你天天读这样的书，世世代代读这样的书，到最后你真的会认为这一套就是真理。好转折于明从这就开始急转直下了。等到明代的时候还是不行，为什么？

因为你只要是文章。就会出现重口。莫衷一是。张三就认为鲁迅好，我他妈就烦鲁迅，你怎你把我怎么办？我就认为鲁迅写那个东西一天不吃，狗屁不通。什么玩意儿这是？是吧，我就喜欢胡适的文章，你把我怎么样？你就喜欢老舍还我就喜欢巴金。你把我怎么样？我就怎么看老师怎么不顺眼，

你能把我怎么样？所以，文章审美评判是很难有一个标准答案的。结果就导致到明代的时候出现了八股文。我告诉你，八股文相当于什么，就相当于我们今天的客观性试题。就是你给我在abcd里面选嘛？一共就八段儿。每一段多少个字，从哪开头，从哪结尾。每一段第一个字是什么，第一个词是什么，第一个句式是什么。

严格规定它是一个现成的模板，你往里套看谁套的最好？还要符合四书章句集注的那个中心思想。这就叫八股，因为它一段一股一段一股一段一股第一股破题啊例题。然后立正一段一段往下。这样你改卷不就好改卷了吗？你不就好改卷了吗？我们为什么把八股文叫做狗屁文章？呃，你以为这是骂八股的吗？当然这是当然，这也是骂八股的，其实我告诉你，它是有由来的。

又逢一榜考试主考官拿着卷子去问皇上，说皇上这一榜的状元怎么点啊？你老人家给试下吧。皇帝说呃。第一段第一句话是不是要设问呢？就是如果怎么怎么样，是不是要设问呢？官员说是啊，是要设问好。第一段第一个字设问词，如果是苟。苟如君言。就是如果if。第二段是不是要举例子啦p？譬如呵，

但是这个虚词很多呀，只要第一段第一个字是苟，第二段第一个字是辟。行了，状元。官员赶快找，唉，果然找到一篇第一段第一个字狗，第二段第一个字屁。这就是狗屁文章。就是这么来的，它太僵化了。你没有智力，这个文字游戏你的确做不好。但是我告诉你。

能做好这个智力文字游戏，不代表你就是治国安邦的人才，没关系，这当中没有必然联系。有没有人说，既能做这样的狗屁文章，又是安邦治国的人才呢？有。张居正。那还用说吗？那有没有人就是就是旷世之奇才，就是做不了狗屁文章的有王阳明。你把它怎么办？这就是科举制。到后面取缔于清末新政，

那就是实在是不能不取缔了，再要是不取缔，这中国真的就完蛋了。其实我告诉你件事啊。你知道第一个站出来反对科举制的是谁吗？我说出来能把你吓死。第一个公然反对科举制的是朱熹。朱熹当年就曾经说，当然，那个时候他还不知道过上100年之后，他的课本会变成这个，这个主要的依据。他都不会知道，他就算知道，他也不会这样做的，

他也照样会反对科举。可朱熹甚至说过，说啊，南宋啊，你不是想光复河山吗？朱熹说，除非你十年不科举。除非你时间不可取，原因很简单。你通过这样的考试方式选拔上来的。你不是安邦治国的人才啊。啊，而且你通过这种考试选拔出来的，你会考出很多骗子。他本身道德水平很低劣啊，

但是他会把他的文章说的天花乱坠地，用金莲不是吗？所以你一年又一年的让这种人涌进官僚体系，那你这个国家的质量会成什么样子呢？所以朱熹公然就说，要想光复河山，你除非十年不可取。朱熹当时就说说科举制要是废掉，我们就回到九品中正。最好回到察举制，实在回不到察举制，回到九品中正也行。通过朱熹的这个言论，我们就能说他作为一个大学者，大思想家，

他的确看问题太过片面了。他根本就没考虑到中央政府组织资源的这个问题。他没考虑到这，但是科举的弊病反面，他的确看得很清楚。科举很容易劳动，人才很容易僵化人才。很容易交换人才。啊，再一个我再告诉你，你知道宋代的时候为什么科举制比较兴盛吗？比较好吗？它不但呼名于路，而且在宋代。他学了唐代的一招，

他考的是啥呢？他考策论。它考的可不是八股，它考的是策论。什么叫策论说同学请论京津冀一体化，你给我开出方子，我要看。同学，请问如何解决少数民族自治问题？给我开出方子，我要看这叫策论。明白吗？他多多少少还是有一些经邦致用的本事在里面的，但是到后面就不行了。你看他搞的什么狗屁，

你这看考这个你这。啊，说实在的，我告诉你啊。我们现在的考试就是另一种形式的组织资源垄断。组织资源国家在垄断这个组织资源。他不能把这个组织资源的机会交给任何一个团体或者任何一个组织，任何一个个人。呃，然后我再告诉你。国家之所以一而再再而三的把考试的难度增大，其实我告我告诉你它在干什么？他在垄断你个人的资源，明白吗？你现在备考大概需要三个月，

大概需要五个月。它就消耗你大量的时间，可是我问你，如果你只需要15天就能够很好的考上的话，那你剩下的时间和精力会干什么呢？国家是不希望看到这一天的。我再告诉你。你知道现在。帮着政府去安定民心的是什么？是你的手机。当你成为一个低头族的时候。当你成为一个手机的奴隶的时候。每个国家的领导人都笑了，他会开心的笑。就好像当年李世民站在城头，

看着风尘仆仆的橘子说，从此天下英雄尽入我告中矣，你就考吧，一年一年考吧。只要你最新科举，你就再也不会有其他心思了。只要你最新手机，你把什么矛盾都忘了。好了，休息一会。

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