08.考研历史学2012年真题精讲（8）（唐宋）08

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 08:17:56

再往后看，它怎么慢慢就成型了呢？最开始你不是有了这个思路了吗？这个思路有个什么好处？你总比族庸调要。省事吧，你作用掉，你不觉得很啰嗦吗？你不觉得很啰嗦吗？啊，顺便告诉诸位一个原理。税收越简单，环节越少，对国家越有利。安史以后。

国家失去了有效控制户口及田亩记账的能力。为啥呢？唐代这个节度使啊。就没有一个没造过反。以安禄山打头。做了一个榜样。这下让全天下的节度使有样学样依葫芦画瓢。也有那种画虎不成，反类齐全的，但是绝大多数的节度使都会给中央构成武力政治。经济上的压力。他把这个地方就割据了。实际上，节度使。是独立的，

在安史之乱之后，它是独立的。节度使一旦独立，伴随他所节度的。版图这个耕地。也就独立了。中央政府税是收不到哪的？再看土地兼并更是剧烈。又提到土地兼并。怎么他就剧烈的呢？再憋急没到火候呢？加以军费急需。因为你要评判啊。国家在打仗啊，国家一旦打仗，

物价一定上涨，物价不断上涨，而且物资会匮乏。物资一旦匮乏，就会出现官营，一旦出现官营，物价继续上涨。物价继续上涨，土地继续坚冰。恶性循环。各地军政长官都可以任用各种名目摊派。交各种税，这叫苛捐杂税。无需获得中央批准，于是杂税林立，

各种莫名其妙的过个桥，还要交过桥税。中央不能检查周时。诸使不能检查诸州。这叫什么呢？上行无法下堂，他的权力系统出现了堵塞。一杆子不能捅到底了。赋税制度非常混乱。唐代的这个税制啊。我告诉诸位，这个咱们学，如果你日后要是研究中国古代史的话。除非你有这个。很大的恒心，

否则一个是唐代的。财政制度经济不好做。一个是明代的经济。不好做，如果你想做这两块的话。一定要抱着。视死如归的这个决心，否则的话，你很难出东西。就做一半就荒废了。呃，出不来什么成果，他确实很难做。明代在这我就不说了，我告诉你唐代为什么它这么混乱？

你知道那个跨州连郡的节度使。国中政治上，它是国中之国，军事上，它就是个独立的军阀。他在内部巧立名目，去摊派各种苛捐杂税。让他治下的百姓承担。在供给他什么？在供给他行政和军费。结果导致。唐代几乎是有一个节度使。存在就有一种税收制度存在。那你可怕不可怕？而且那你说不至于吧，

那你我作为节奏使，那如果我要是造反了的话，我就直接找一个，我觉得当时最科学的一个。某个节度使的税收模式，我就照着收了，你就照着这样来，我觉得就很好，干嘛非要自己拟定一个？你可不要忘了中国的版图有多大。中国的南北差异有多大？你在不同的地方。遇到的情况完全不一样。咱们举个很简单的例子。我们银桂前健。

货币奇缺。不同的地方。你收银子和收铜币，收到的效果完全不同。我再说。有些地方以实物缴纳税收。你就说这个食物吧，哪些食物可以在市场上变现？节度使允许你以这种货物去折抵付税都不一样。你在北方，你能让他以思博哲理赋税吗？那你就把他逼死了。因为什么？因为北方没有啊。北方没有啊，

所以你这个如果想照抄你想图省事。你只能更费劲。那你不但把把你治下的百姓要逼死你，把你自己也逼上绝路了。所以它不可复制，结果导致一个节奏，使一套一个节奏，使一套中央呢，中央也三令五申为啥？中央的官员大多被在外的节度使曹公。今天张三上台，帮着李四说话，明天王五上台，抱着帮着赵六说话，上下其手。

架空中央。没办法，搞不下去。所以你要做唐代的这个经济啊，这税收制度啊。我都服你的胆量，我这这这不好做呀，头皮都发麻了。啊来再往后看。唐德宗建中元年公元780年，宰相扬言颁布两税法。看好内容是什么？是以原有的地税和户税为主，这叫两税。统一各项税收而制定的新税法。

分别新税法，那么形式是什么呢？分别于下。秋两季征收，所以称为两税。这是从我们应试啊文字上展开，其实我告诉你，两是有两层意思，第一个我从次数上讲。是不是秋天一次，夏天一次啊？这是不是两啊？那我从形式上讲，是不是地税一个货税一个？是不是还是两啊？

这就叫两税。来再看。两税法是对当时复议制度较全面的改革。在这我要开始进一步接触我们今天这个话题的核心。你记着一个王朝啊。从开始一直到他最后灭亡。它的那个赋税啊。形式是从。合理。到彻底不合理。啊到彻底不合理。那么，这个过程要经过几起几落？他不是一下就搞坏的。像王莽那样一下就搞坏的也少，

也确实少见，所以他太短命了，王朝太短促了，昙花一现。正常情况下，要经过几起几落。但是不管你是起还是落，我告诉你。其实它的税收都在加重。都在加中国。那你说唐宋不对吧，如果税收真要是都在加重的话，那不是早把老百姓就逼得农民起义了？王朝就持续不下去了呀。你有没有听过一句话？

什么话呢？转移矛盾。哎啊，不不不，是不是不是你说那个意思，你你误解错了啊，不是你听我说很简单。你知道国家啊，最早开始是干什么？最早开始它会拟定一个税收形式。然后最早啊，它是干什么呢？它是加税。因为它不够了，不够花了，

为什么土地兼并了，税收不够了，但是国家还要进行，最早它就加税。等到加税也不能解决问题的时候，它就加税种。听好加税和加税种不是一回事。明白吗？听我给你解释，所谓加税就是比如说我只收田赋。原先田赋是拾税其一。现在我变成八税，其一还是不够土地继续兼并，中央还是赤字赤字，怎么办呢？

没有钱花，我还要打仗，我还要对外用兵。我还要给官僚发工资，我还要供养皇室，怎么办呢？好，那我就加税加成七分之一，还不够我再加加成五分之一。到这，你就已经快把老百姓逼反了，但是再加他就知道不行了，不能再加了，怎么办呢？他就转移矛盾。

转移视线干什么呢？我不加税了，哎，我不加税了，但是我加税种。哎，我说的不是天赋啊。我收的不是天赋啊，我现在开始收过桥税了。原先不熟，它现在熟了。啊，收完过桥税，我就收下河下河税，收完下河税，

我就收洗澡税，收完洗澡税，我还要收搓背税。收完搓搓背税，我还要收修脚税。税种就越来越多，越来越多，而且我告诉你，中央政府的把戏，中央政府的把戏是什么呢？就是他口口声声的昭告天下，说同志们。报告你们一个好消息。朝廷体恤大家的苦难。啊，

因为。赋税实在是太高了。体恤大家的苦难，现在干什么呢？我们决定减税。啊，减免税收呀，老百姓一听呀鼓掌，高兴特别高兴啊，减没减呢，他减了，他怎么减呢？他从五分之一减回八分之一。剪了没有剪了，但是他话锋一转，

他又告诉。啊，那么中央政府体恤大家，大家能不能够体谅皇上呢？好，虽然他减负了，减税了，可是他加了税种，他开征了新税。这种被开征的新税就叫杂税，为什么原先没有？或者说国家但凡在正常发展情况下就没有。有了这个，一定是非正常的额外盘剥。就不是国家正常财政应该出现的。

还记得美国怎么反的吗？最早把美国人激怒的，不就是因为你收印花税吗？那个印花税你该收吗？你不该收啊？我该交给你的，我已经交给你了。你现在对我殖民地进行重税，盘剥，苛捐，杂税，那我就不接受啊。矛盾激化到一定程度，我就反抗了，农民就起义了，

放到美国那儿殖民地，就呼吁自治了，我就要独立了。但是我现在告诉你。上节课我给大家提示过什么叫齿货效应呢？就是你看见那个诶，你吃那个齿货一纳一纳，在那丈量一左一右一左一右。好像是在就是加税减税加税减税加税减税啊，加税是国家高兴。一减税啊，老百姓喘口气再加税，国家又开心一减税啊，老百姓又松口气，好像是以这样的平衡方式往前走。

真的是吗？不是你看它那个虫子，它一纳一纳一纳往前走，它都是朝着一个方向，都是朝着税收越来越重。啊，那他怎么样给老百姓造成错觉的呢？因为他在转移矛盾嘛。老百姓光看见你午睡，其一现在简称了八睡，其一可是你忘了他加征了一种税啊，他从现在开始收你柴火税了，你上山砍柴烧柴，他要交税了。结果你如果仔细一算，

哎呦，我的妈呀，你现在不但没有维持午睡，其一结果你变成四点五睡其一了。你的税又重了。这就叫齿货效应。这就叫吃货效应。那么现在明白这个道理吧，好像是让你松一口气，国家张弛有道，一张一弛，一张一弛，实际上狗屁。他一直在朝一个方向国家的税始终在不停的加重，不停的加重。

他只是一时缓和了矛盾而已。给你打了一针吗啡，让你暂时好像不那么痛苦了，其实是心理作用，它对你的盘剥更重了，而且只会更重。那你说，难道中国古代王朝历代历朝历代都是这样吗？难道那么多这个这个爱惜天下百姓，懂得民间疾苦的？姐姐，你是学历史的。你这样想，你就应该去学文学。我告诉你，

包龙图那样的官。那是文学形象。历史上你学标准吗？那是文学形象，无论是那样的皇上，爱民如子的皇上，还是爱民如子的某某青天，那是文学形象，你见过？你拿了石料，我看看你见过啊。没有了，没有了。那么，这个道理能懂了吧？

就是国家的税收在越来越重。那么问题就出现了，你的国家税收越来越重。但是我说了，你不是一直种到底，你经过几起几落几起几落。那么起有起色的时候就是什么呢？国家出现了减税。现在我告诉你，国家根本就没有减税。杨凌的两税法，他在干什么？我问你他在干什么？他干什么呢？他在减税种。

他把你交税的形式简化了，他收税的行政成本也降低了，但是。税不但没减，反而在加。持货效应。都是朝着一个方向加税的方向。可是你这样改革的确是有助于缓和矛盾的。的确是有助于的，这就好像是什么呢？你抽老百姓的血。针管扎进去，一个劲抽，一个劲抽，他就剧痛无比。

这就叫加税。你不能再抽了，你再抽他就反抗，他就拿刀砍你了，他农民起义了，那么你怎么办呢？好了好了好了，不抽了不抽了不抽了，赶快擦擦球，运棉球，揉一揉揉一揉揉一揉。来这个胳膊噗呲它，从这给你扎进去了，它分散了你的注意力。你你的痛点全在田赋，

现在他告诉你田赋收的少了，你就觉得哎呀，好像是不同了。等你反应过来的时候，他那边针头已经扎进去了，他开始收利益了，利益变得越来越重。它在转移矛盾，但是总量上它一直在吸你的血。直到这个吸血变成一个敲骨吸髓民脂民膏的地步。那就对不起了。农民起义很快会爆发。很快会爆发。啊，现在我告诉你什么叫黄宗羲定律。

王朝从开始到灭亡。税收的发展状况是税越来越重。税种呢，你会发现它税种是由少到多。由多到少。再由少再到多。就是不断的开征新税，然后并税，什么叫并税？这不就是并来的吗？两税法谁并来的？租佣掉并来的呀。他把谁并在一起了，他把庸调并在一起了嘛。这叫并税减少，

税种也可以起到缓和矛盾的作用。明白吗？无论它开征新税，它是在转移矛盾，它并税减少税种，也是在转移矛盾呐。就是这个道理啊，他开征新税的时候相当于布置英语作业。结果英语作业告诉你，今天必须要给我背400背单400单词，明天再加50，后天再加50，学生眼看就要起义了，老师告诉好了好了好了，单词不背了啊，

单词不背了，今天只给你背200单词，但是我给你发了20套正。卷子这叫开征新税。啊，这叫开征新税，等到学生实在受不了，都要起义了，又要拿刀砍人了，老师告诉你好了好了好了呃，政治也不做了，那个英语也不做了好了，专业课我给你发60套卷子，明天必须要交上来。这就是中央政府惯用的把戏。

正着说叫齿货效应。反着说叫黄宗羲定律。谁发现的？黄宗羲发现的？研究什么？发现的研究明代经济状况发现的？就是他那个税啊，他那个税种啊。一会多了一会少了一会多了一会少了一会多了一会少了。结果你看王安石在干什么？王安石就是由多到少扬言在干什么？由多到少张居正在干什么？由多到少。雍正在干什么？由多到少，

他都在并睡。他一并税。国家的经济局面好很多，为什么既缓解了矛盾，延缓了农民起义的到来？可是他的税其实收的更多了。那我现在问你放在人道主义的立场上，你觉得像杨言这样的人，像张居正这样的人，像雍正这样的人，他到底是个好人还是个坏人嘞？啊，这就是文学和历史的差别，哪有好坏啊？你觉得他让自己的王朝继续延续下去？

他就是个坏人，这哪有好坏呀？啊，这就是。税法吃货分清楚了吧？嗯。黄宗羲定律分清楚了吧？国家在不断的开征新税并税，开征新税并税。他看着百姓还有承担的空间，他就开征新税。然后他看见老百姓不行了，菜刀拎起来了啊，告诉他减税减税减税减税，可是他开征新税种。

然后。两税法我们已经把这个。增税和开征新税种分清楚了，土地兼并已经开头了，齿货效应你已经明白了。黄宗羲定律你也听清楚了。再往下看到下一时刻，我们再了解一种税制改革。王安石牧易法。

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