16.绿阅读6

罗泽兵 · 发表于 3 天前

下面第六篇。培养常识这件事情。是非常重要的培养常识，这件事情是非常重要的，那大家这样说，大家都这样说。但是呢，要怎么做才能够培养起来这种常识呢？要怎么做常识才能够被培养呢？对吧？在这里的话，蛙类是被动态啊。那么很多人他们都是认为首先呢，要去学习知识啊，那么什么什么ominisk的短语非常重要，

表示的是学在身上，学到身上习得。对吧，也就是很多人认为。你要培养常识，第一步是要先学习知识。no duo nica整个这一堆是为八。那么，像科学的，经济学的，各种各样的知识啊，都把它们学到身上，无论是什么事情，无论是什么领域。a to tidal某一个程度，

我卡的尤尼那对诺卡就西西诺阿对库托达，也就是说无论是什么领域，什么事情。都某种程度的能够理解变成这样。变的就是任何一个领域都多少的知晓，一二变成这样的一个状态。那么，这就是一个有常识的，这样的一个事情。to almost did you the other，you the other表示是推测。在这块儿是推测的是什么？推测的是大家普遍的观点。对吧，大家都说培养常识很重要，

大家都认为培养常识首先要学习知识。啊，那么大家都认为。如果任何一个领域都多少知晓一二的话，它就是有常识啊，所以说这里的我们往里读，我们得对和这里的我们得对都是大家的想法。注意，它不是作者自己的想法。然后又得要就是推测，似乎呢，大家好像都是这么想的。但是呢，don't know kuatonisteam无论是什么样的一个事情，无论是什么样的一个领域吧。

有某一个程度的理解，或者说理解到某一个程度，或者说就是呃多少的略知一二啊，多少略知一二，无论哪一个领域，多少略知一二这件事情呢，它都是一件很困难的事情。那么，在这样的一个前提和背景下。那么，摩洛哥多海尔卡迪萨斯都有呢？康丹纳卡伊斯是格塔克桑斯古拉的，所以干嘛他？我可能是特比东尼有马德里都有高东尼南都达罗。那么，

在这样的一个背景下，那么现在。社会的这样的一个现状和最后产生的一个结果就是这样。产生了一个什么样的结果呢？就是像这种很简单的一些这种。某一个领域的一些简单的解释的，这种这种入门儿的这种书啊，然后前面还有一个定语。海洋瓦卡里就是快速了解，快速习得mono go事事物s acid ary让让。人们快速了解某一个事物，某一个领域，这样的一种简单明了的，这种开心自修。他呢，

被创造出来了很多，那么并且呢，有很多人都去读这样的书对吧？并且呢，这种书在被很多人读对吧？对吧，那么这就是现在的这样的一个现状啊，也就是说大家呢，都争先恐后的，就是说你要有常识的话，你得先有知识。那你有知识的话呢，就是你想直接一步登天，这肯定不可能，就是你只能先浅尝辙止，

只能先。粗浅的略知一二对吧？那所以呢，为了迎合大家的这样的一个需求，那么就出版了很多这样的简单注解的简单解释的这种。啊，比如说什么PS什么从入门到入土啊，就类就类似于这样的书啊，很多并且呢，很多人呢，都争相购买，争相阅读。那么当然，去读这样的书呢，它并不是一件什么坏事儿，

但是呢，如果要是以这样的一个培养常识为目的去读的话。那就大错特错了。这块儿的话，单个什么什么托西大大所对吧？乌玛西亚一带雅路这里的话，托西大大表示的是做引号当中的假设。啊，但是呢，假设你在读书的时候是以着这个培养常识为目的去读的话，那就是大错特错了。那么读了很多这样的书。如果读了很多这样的书的话，那么关于各个领域各种各样的这个知识啊。the dek ethoghthethogh the yod he the the d he the the the the the you dhe you the sore y so rey ey.

这里的话呢？di oo GAR就相当于是distion啊，就是说。你读了很多这种入门的书，那么关于各个不同的知识呢？那虽然你逐渐的一点儿一点儿的会形成你的这样的一个知识，那么即便如此。也只是这样的一个，也仅仅是这样的一个事情而已。索蒂瓦索蒂塔k诺库托迪呃索蒂瓦索蒂塔k诺库托达，这是什么意思呢？所谓指的是前面这块儿所说的逐渐的形成自己的知识。这件事情也仅仅是这件事情而已。所以说这句话其实就相当于是。这个SOD ATA ki no gordo dia did，

那它就是相当于是so danny s China的这个意思哈，只不过。上面的这样的一个读书，能给你带来的东西，也只不过就是这么点儿东西而已啊，没有更多的了。那么，通过这样的一些知识，你的常识能够变得丰富，我们不能够这样说。也就是说呢，你读这样的书，你最多只是获得了一些这个粗浅的知识而已。那么很难讲，就是你通过这些知识，

可以让自己的常识变得更加丰富，那很难这样说，很难这样讲。那么常识呢？它并不是知识，而是一种判断的能力。hou um is timo，即使呢，是读书。这个。即使呢，就算是你去读书啊，如果你认为常识它就是知识的话。那么，写在书里的这些知识，

你就仅仅想去读取书里面的这些知识。umi to to to系列um I to do是。是叫做读取对吧，然后有弥陀陀陀西得意志性接托词对表示的是想要这样去做对吧，如果你认为常识就是知识，就是说如果你把它俩划等号的话。那你就一心就只想着去学习书本儿里面的这样的一些知识，就光去看这样的一些知识了，那么在书中它有的这样的一个。作者他非常关键的一个事物的思考方法。你去学习事物的思考方法，这件事情你就完全的把它忘掉了啊。MON ono cog act a。某东就是东西，卡卡卡塔卡塔，

显然汉字是方嘛，对吧？那么这个地方它前面的定语是两个部分。索宫尼阿对蒙多诺康艾克达就像诺达伊基呢，蒙多诺康艾克达啊两个定语分别修饰它。所库的话，在这里指的就是这样的一些书，对吧？在书中所写的这样的一些作者，他非常重要的一些书的思考方法。去学习这种思考方法。你已经完全忘记它了啊，就是说你如果认为它俩是可以划等号儿的话，你就光会巴卡里是光，对吧？

你就光会去在意知识本身，而忘记了去学习。事物的思考方式，对吧？那么，所谓的常识啊，这个偷瓦说过很多次，等于偷运诺娃。啊，所谓的常识呢，它即使是个人的一个判断，那么说这个e邦迪亚迪托卡夏卡尼q兹斯特托卡ucc aq我们大娜k里巴拿大内蒙诺迪亚队。虽然说呢，常识它是一个个人的判断，但是呢，

它也是这样的一个东西。也是什么样的东西呢？也就是说必须要带有这样的一种性质的东西，什么样的性质呢？托卡与。它呢，是托卡。加to you的这样的一个组合啊to ka表示的是列举，然后to you表示的是内容。对吧，那么它俩一组合呢，就变成了to kau啊，就变成了to kau，就是相当于两个to的话就合并同类项了。啊，

你不能说to cart ou啊，这样的话有两个to连的太紧，就是会觉得啰嗦，所以说呢，它俩放一块儿就变成了to cau。啊，也就是说。它必须要具有的性质是什么呢？首先，引号引起来，并且呢，因为有to卡的存在。所以它就是相当于是说这个引号里面的东西，它只是部分引用。所以说token其实呢，

它也等于to it。啊，它也等于拖影大。也就是说，常识它即使是个人的判断，它也必须是具备这样的一个特点，也就是所谓的。这个一般性所谓的社会普世性啊，那么换一句别的话来说的话，也就是说常识它是一种社会通识社会通用的这样的一种判断。方法那么后面下概你扣字是的多啊，研究思维题考的是对应的地方呢？那么，社会通用它并不意味着去肯定现状的所有啊，也就是说，

社会通用它并不意味着。就是说现在社会上所有的东西都是对的啊，去肯定社会上所有的现象并不是意味着这样。啊，是你给你自己啊，几次你你啊几次跟你都看到我要说过是怎么弄的？那可以吧，那都没。那么，即使是这样的一些和现状，远远脱离的这样的一种事物的思考方式。卡k哈那列打动词原形卡k哈那列表示的是相去甚远，那么状态动词做定语变成了它形啊。和现实相去甚远的这种现状，即使是这样，

那么这种想法，这里的所得指的就是这种慷慨感的，对吧？它呢，一定会在某处会与现实结合，那么在将来。在将来。也可以保证它有实现的可能啊，那么。这里面所说的monod，这里的话monod，它表示的是。这个放之四海而皆准的普遍性论述啊，然后mono da变成mono da na ki li bana，do you mind这是什么意思？

首先lucky里吧哪哪哪大家都知道是必须对吧，然后哪都有卖，我们讲过卖的话两个意思，第一个相当于动词的否定型，接上w也就是耐性接w。啊耐行且打落第二个，相当于是动词意志型的否定。在这里取的是第一个意思。那么拿都有接麦的话，首先是抑制呃，不首先呢是这个否定型，然后再接上打斗。所以说拿对外就等于拿到那一大楼，所以说mono dena ki daba拿到那一大楼就变成了这个啊，把它直接换进来，

你就认识了。啊，那k类吧那那那也是必须w是八对吧？摩诺达是普遍性论述啊，也就是说他一定必须得是具备这样的一种条件的。然后怎么样加开你q姿势的康盖嘎哒哒do you good oh god DQ那么就能够形成这样的一种社会共通的社会呃，这样的一种思考方式了吧？yoshi k to a so shi ta kang naka那么常识，指的就是这种思考方式啊。也就是说呢。上面这段它是在解释常识，它是在常识，它的本质是它不是说某个具体的单个的知识点。而是一种社会通用的判断的方法。那么后面的话，

他又去去解释社会通用是什么意思啊？社会通用它的意思并不是意味着肯定事情的全呃现状的全貌，对吧？而是说呢，你有了这种方法的话，就即便你的这种想法很脱离现实，但是他一定也是能够这个。与与当下的社会现状有所联系，那么将来也是有可能会实现的啊。那么。常识它，其实就是这样的一种社会通识的，这种判断方法啊。后面，香港尼克欧斯说的都有卡塔尼瓦，

谁跟我写的都有郭德纲托着你，只有两朵。卡纳尼瓦表示的是，既然啊，既然我们说是社会通识，社会共通。那么去了解这个社会，了解这个世界，它必然那它当然就变得非常的重要了。基本都看啊嘎达哪里航当哪里哦塞给诺达嘎尼哦，一点米得说了一个吃药是那么多嘎多卡航赛是的嘎多嘎。那nearly所有的都有古同音都有。这句话的主干是。这句话的主干是。什么什么咖？

红色石榴可多嘎。这个是外面呃，我换一个这样的笔啊。什么什么koto ga nan nu ly suda to you quo to another啊，这是它的主干。然后在这个主干里面嵌套了一个小的名词性，从句咔引导的啊，外层是口头引导的，内层是咔引导的。啊，基本哪里呢？按照基本的行呃，基本的慷概，看它哪里行当哪里哪里哪里a哪里b哪里就相当于a托卡b托卡表示是列举。啊，

这是自己的想法和自己的判断，把这些东西试着带入到试呃试。试着把他带入到这个社会上。那么你的这个想法和判断，它究竟是不是一个通用的东西？你去反思这一点啊。去反思。这个红括号里面的这个内容就是说把自己的想法试着带入到社会当中，然后自己来判断，自己来反思它是不是社会通用。啊，那么这样的一个做法，外面的篮括号这样的一种尝试，这样的一种反思，它是比什么东西都重要的。

啊，男女友里就相当于一七班最啊，它是最重要的，它是比什么都重要的。托约郭德瓦卡纳纳泽西姆塞根纳米尼西达嘎尔托约郭德德瓦南。那么，上面所说的这样的一种尝试，它并不是意味着它并不是意味着你凡事都要去。这个按照这个世界的规矩去办。凡事呢，都要去随大流啊，它并不是它并非意味着这个啊。star gove变成star y在这里是命令型啊。sagan me表示，就是世俗或者是平凡啊，

那么sagan mene starve就叫做随大流啊。啊，随它溜，它并不是意味着让你凡事呢都去随它溜。KO KO ni de KO dd de de do do do do you KO do MA ni dou done kis ker sk.那么我们这样想来的话，我们就会注意到这样的一个事情，注意到什么呢？就会注意到。培养常识这件事呢，它其实并不是一件简单的事情。它没有那么的简单，但是呢，同时呢，也没有那那么的难，

我们可以去试着去想一下，就是世界上有很多的这种心性纯真的这样的一些人，我们。我们试着去考虑一下，这样的一一些人的情况可能很快呢，就能够明白了啊，那么在世界上呢，有很多这样的人。什么样的人呢？前面这个部分都是它的定语啊，是说呢，所谓的学识也没有什么。然后呢？在社会上呢？也不是特别的出众，

但是呢，他就是非常的去通晓各种各样的常识啊，世界上有很多这样的人。就是说。不显山，不露水，然后没有什么学历，没有什么学识，但是呢，各方各面都他都会懂一些他。这个非常的通晓，各方各面的常识，这样的人在世界上是有很多的，这里面的话呢，我k MI里表示的就是明显的分辨出来，

明显的区分出来。也也也就是可以叫做就是洞察常识，洞察常理的这样的人啊，那么关于这样的一些人呢，可以举出来很多的优点，那么我在这里呢就仅。仅举出来一点，那就是说自己不知道的事情就去问别人啊，这就是他们其中的一个优点。把不知道的事情就当做是不知道的事情，也就是咱们所说的叫做不知为不知。啊知之为知之，不知为不知。那么把自己不会的这个东西呢，去请教别人这件事情它。

很简单，同时呢，它也很难啊，但是呢。这个如果能够做到这一点的话，这就是一种所谓的常识啊。所以整个这个文章的话，它绕来绕去绕来绕去，最后它归根结底他说的如何去培养常识呢？其实很简单，就是你去问别人就完了。所以这个文章它本身它的这个文章的篇幅，它作为一个真题的文章，它篇幅出这么长，其实它本身就不是很合理。

因为考研文章，它对于字数有着一个比较明确的，这样的一个限定和要求，一般来说的话是1000字左右，1000字出个头儿。最多最多不能超过1100或者是1200。我印象当中好像最长的也没有超过1200字的啊，但是除了这篇文章以外啊，这个文章又臭又又长，但是理解起来的话。倒还算不是很难，下面的话我们来看一下后面的题目啊。第一个题。第一个题，苏迪沃苏迪塔k诺口头，

那么它这个最正确的一个说明是什么？咱们也说了，索雷达kino口头就是相当于索雷尼斯一奶，对吧？只不过仅此而已啊，只不过仅此而已。就你学到的这些知识呢，它也只不过就是一些知识，它是除了知识以外，它什么都不是，它并不是我们想要的常识，对吧？嗯，那么我们来看一下第一个它，它说它只是知识的应用，

在这里的话，应该说它只是知识，但并不是应用，对吧？第二个时候呢他。不能获得知识。th gi goad a go do do n in na na na是最终结果，对吧？也就是最终不能导致这样的一个结果。也就是说，最终呢，得不到知识。在这块儿，其实是得到了知识，但是你得到的呢，

也只有知识，对吧？第三个是说常识和知识都能得到，在这里是得到不了常识，对吧？后面的话只是单纯的得到知识而已，所以说本题正确答案是第四个啊，第一个题的话呢a选项，它这个比较容易错，是因为这块儿有一个概念的偷换，它得到的不是知识，而是知识的应用。啊不呸，他得到的不是知识的应用，而是单纯的知识啊，

如果是把知识应用起来的话，那就是所谓的常识了，对吧？在这里他没有谈到应。那么，后面第二第二个题就是说如何呢？去培养这种社会通用的这样的一种判断方法。最后一段儿和倒数第二段儿分别给了两个方法啊，倒数第二段儿的话呢，它是说这样的一个口抖哥男妞，你自由的。这个句子其实它就是一个方法论，对吧？告诉你，这样做是比什么都重要的啊，

怎么样去做呢？就是试着把自己的想法带入到这个社会里，然后去判断它是否通用，对吧？这个是重要的，所以这是第一个方法，然后第二个方法呢，他在这块儿说了这么一堆，但是真正的方法就是最后的这一句就是所说的。不知道的事情，就是不知道，然后呢？问别人啊，不知道的事情，就是不知道，

然后呢？直截了当的问别人，这很简单，也很难，但是呢，你能够做到这一点，就意味着你有尝试了，对吧？所以说方法的话呢，这是一个方法啊，然后呢，这也是一个方法。所以说把它俩合到一起，我们来看一下啊a选项的话，是说juncinnakudhovahatasttsh ka ena ka OS ha kai no JIT sory OK um it tas committee。

文章当中有提到是说，这种心性纯真的人，但是没有说这种纯良的心是否在社会上通用。啊，文章当中是说要判断的，是自己的想法，在社会上是不是通用，而不是说纯真的心是否在社会上通用啊？第二个是说去相信学者的意见，这个学者还有知识人这两个词在文章当中，他都没有出现，所以这肯定不对。第三个，多读书，扩展知识啊。

这个的话，文章当中。他有明确说，知识和常识是不一样的，对吧？你如果是抱着这个培养常识的目目的去读这些知识性的书的话，是没有用的。所以本题的正确答案是最后一个啊，就是说首先呢，要判断自己的想法，是不是社会通用，这是第一点，对吧？第二点就是不知道的事情呢，直接问啊，

这个就是倒数第二段儿。和倒数第一段儿分别给的两个方法对吧？在这块儿，它都有一个总结，还是比较全面，所以说正确答案是第四个。那么，后面的一个题呃r这个空填的是什么？我们来看一下啊，这个地方它前后的一个逻辑哈。前面呢，他是说即使呢，这样的一些想法非常的天马行空，非常的不切实际，但是呢，

他也会在某一个地方与现实紧密联系，并且呢，在将来。会有实现的可能，然后怎么样这个？社会通识的这样的一种学呃，这样的一种思考方式，就能够形成能够获得。那么，它前后的话应该是一种瞬间的关系，我们来看一下四个选项，第一个所谓多某。a或者是b，它是选择第二个nazi nada，这是因为什么什么？

所以它是把结果放到前面，把原因放到后面，而在这里的话呢，应该是说前面才是原因，后面才是结果，对吧？前面是原因，后面是结果。所以它不是先果后，因而应该是先因后果瞬间的先因后果，所以说正确答案是第三个。而最后一个tata洗，它表示的是补充反例，补充特例来进行补充说明，所以说d选项也不对啊。

正确答案应该是第三个瞬间的因果关系。后面的话，文章当中所说的这个呃常识指的是什么？文章当中说的很明白，它是一种社会同时的一种判断力，对吧？它是社会通识的一种判断力，社会通用的一种判断力，那么第一个是说。嗯，把个人的判断提高到社会通链的这样的一种能力。它不是说把个人的这个判断去进行提高，把个人的判断进行拔高啊，它并不是说提高。把个人的判断拔高到这样的一个层面，

并不是这个意思，第二个他说并不是指知识的储备，而是说这种分辨事物的能力，分辨事物就是一种判断力，对吧？所以第二个是没有问题的。题的啊，第一个是错在这个提高到社会通电，这个部分是没有提到的b选项是没有问题的。第三个是说吸收很多知识，吸收知识，这个就是不对的，对吧？后面的话呢，看很多的书，

然后并且理解书，理解书就意味着去吸收知识，所以说d选项也不对。所以说这个题正确答案是第二个。后面第五题本文的目的是什么？写作的目的其实就是。本文的一个主旨，对吧？这个文章主要就是告诉我们常识和知识是不一样的，然后另外的话就是我们如何去培养常识，对吧？第一个，然后培养常识的方法的话，第一个点就是说去进行反思，第二个点呢，

就是说不耻下问，对吧？就这两个点啊。那么目的的话，我们来看一下第一个的话是说论述了这个它俩的不同，这块儿是没有问题的，然后呢，他说这。这个并且呢，明确了培养常识的这样的一个具体的方法啊。这个写的很很清楚，对吧？前两段儿前面的那几段儿是在论述他俩的不同倒数两段儿是在说培养常识的具体方法，对吧？一个呢是不耻下问。

然后还有一个呢，就是说去进行反思，对吧？所以a选项没有问题。第二个是说。当我们追同时追求知识和常识的时候，那么所所谓做的呃各种不同的书的这种阅读方式，它是怎么样的？它有怎么样的差异进行了说明？文章当中没有说不同的书，应该怎么样去读？对吧？这块儿是不对的，并且呢，文章只是说我们在追求常识，

没有说追求知识。第三个。它是在说明常识，它未必是世间普世的，这个它不对，因为它文章当中有说常识，它就是世间普。普世的这样的一种判断对吧？所以他在这里呢？卡纳达兹西姆什么什么？这个to一七系内这个部分是不对的啊，这块儿是否定，而文章当中对这句话的评价应该是肯定。常识它就是一种世间普世的这种判断方法，对吧？

后面的话，他说常识与知识不同，这一句是对的，然后小开西嘎做优酷斯，他们都蒙诺的亚队。它是为了让社会生活变得更好而存在的，这样的一个东西它。并没有说常识会改善人们的社会生活，会让人们的社会生活变得更好，这一点在文章当中没有提到。所以本题的话，正确答案是第一个。

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