005-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-第一章-中医的哲学基础（3）【张教授】

罗泽兵 · 发表于 5 天前

各位同学大家好！我们上节课呢，介绍一下。阴阳学说，大家知道，不论是阴阳学说还是五行学说。它都是古人认识自然和解释自然的一个朴素的唯物论和自发的。辩证法思想。那么，它在解释自然，认识自然的时候的话呢？它有个过程。先说阴阳学说起源于内经啊，但是说实话，因为我可以这么讲课，

因为我们带有个人观点，但是。不不去触摸它的底线，没有问题啊，阴阳学说确实很厉害，但是呢，他说的是刚为重。啊钢为主，啊钢为主，大块的说的比较透彻，但是如果要说里边具体的针对人体来说的具体的。影响变化，那他又说这不够特色了。啊，例如为什么肝病容易导致脾？

啊，为什么？木火心经。肝病导致肺病。啊为为什么木火星金啊？等等，它这个丈夫间的关系，因为疾病是非常复杂的。大家知道，可能发现有的人一个丈夫有病了，其他丈夫都有病了。其他上午都出现问题了，这就是我们讲丈母亲的婚姻影响内阳学说呢，没有办法来进行。具体的来，

构建和解决。那怎么办呢？那也得把它说清楚啊，那么在古人没办法情况下，还需要因为本来对自然界的现象。和一些生理变化人要去有能力和有这愿望，去干啥去探讨它去去怎么办啊？想的去，那这时候就找到了另外一个学说叫无形。这是五行五行学说啊，这五行学说就非常非常厉害，也是可以这么讲啊，你像今天我是一个专业老师。你像央视这5000学生，完全可以申遗。

叫非遗分化，非物质文化遗遗产那个部分，你像我们讲经络。啊是十十二经脉，12经脉哎，这是中华民族的传统文化当中的瑰宝。是我们必须要掌握的，而且对中医来说。一开始是哲学的概念，完了用在医学上。用的医生怎么用那么今天讲五行比阴阳讲的要透彻，比阳阳讲的要要怎么要全面，因为阳学说扔了一块在哪呢？说明病理变化，它说明病理变化的时候说的是病机，

所以把病机学说里边再给大家来讲。到那地方再给大家讲啊，先把这块说清楚，因为有的学前面没阐述的很透彻，但是在病机里边。要阴阳失调，包括阴阳偏盛，阴阳偏衰，阴阳互损，阴阳什么各据阴阳亡异。啊，这几个方面要给大家说的非常透彻，一样偏盛，一样偏衰，一样互损，

一样什么网易还一样割据。那么，要给大家要不扔进一块儿，那块说不清了，所以到那块再给大家重讲。但是把这块再搂一下子，现在呢，我们先讲一下什么呢？起源于什么尚书里边的尚书。尚书据说是孔子以孔子为主写的尚书，这个大家看过一个中央电视台排的一个优秀的。大台中国的大台。那一般的小台拍出来的典籍的中国，它第一集就尚书啊，这个尚书那个浮生浮苏。

就尚书哦，那那这个我看的，我不知道您我看的是热泪盈眶啊，真的我才知道哇，那么厉害的演员，那么厉害的。中华民族啊，传统文化怎么保留下来的？那么那里边上述红范一章说的叫五行学说五行，以这个为主下面。我们看看五行一个叫啊，一个叫阴阳阴阳五行五行，其实五行是能够用它来补充阴阳血脂不足的，叫五行。所以呢，

有人常说话，但是这话不能写上说要看。能不能全在推五行？五行推的动。嗯，那就行，母亲退不动，那就不行。这个说的相绝对。但是呢，它却说的很重要，那么从五行来说的话呢，我们给大家讲课的时候不按属讲啊，书上我菩萨说的念来了。所以首先呢，

我们看看第一个五行学说最初出现在什么地方，是尚书以啊，这个尚书洪范以他为主。以它为主啊，首先大家看一看，首先看第一方面是五。第一个是五，什么叫五就叫五，这个五啊，因为我们讲过了。不论言还是五行，它都是古人认识自然和解释自然的朴素的唯物论和自发的。辩证法思想那么五呢？第一个我们看看它基本概念基本什么叫五基本概念什么？它基本概念里面也包括两个方面，

一个。那因为它是认识自然和指质上一定要注意这个朴素的。唯物论和自发的辩证法思想，所以非常朴素，非常自发，那么五最早指什么来说的呢？武帝最初的含义。最早指的什么是五才五是指的五才五才来着，五种材料，这个它主要出自于左传。左传这本书，左传它，这就是五才，五才是什么来说的呢？就是中国人。

我们伟大的先人。伟大的祖先，他认为宇宙它不叫宇宙就世间。啊，世间它不叫宇宙啊，那现代名词，这个世间天地天地是由谁呢？是由木火土金水。这五种基本的材料，基本物质所构成的，所以就不用说了，是指砖子材的木。火土金水就完事儿，这就这对我们来说，这个东西在不用再墨迹。

再磨叽，耽误我们时间啊也你不可能这点儿不知道，这都最基础的知道你就知道目的五种基本物质，五种基本物质啊，五种五五种基本，所以说。水火是百姓之所饮食原文，叫啊说金木百姓之所兴作。啊土万物之所滋生。啊，百姓制作饮食，百姓制作是是是什么？星座啊，完了土是万物之所之生，这之生就是用这个来形容啊，

他说随便讲啊，说水火。百姓之百姓是百姓之所，什么之所，饮食之所，饮食就那水果用它做饭啊。饮食的基础那么金木啊，金金水啊，金啊，这个金木金木金木。百姓之所滋生。以此来滋生啊，完了土土是谁呢？万物之所什么之所呃这个。那个万是百姓之所兴，

兴兴什么兴座？兴座这是万物之所之生，万物之所之生的之生为主的就是。幕后总监，他这意思这个你不用掌握啊，你就知道就可以了，因为基础班像这强化班这都不讲，你就知道五种五种。它是指的五种基本的物质，就食物食物。那么，这是？最原始的慢慢慢到了什么，到了哲学含义的时候。慢慢慢到哲学含义的时候，

就不是指谁来说呢？不是指的木火土金水。这五种物质本身了。不是指的这木火土金水这五种物质本身，而指什么来说的呢？而是指着木火土金水。这五种物质的。属因为到哲学含义的时候要给它加以升华，升华之后来认识它那么慢慢慢。这个五行就指什么呢？就指这五种物质的属性。啊指的五种物质属性的抽象概念啊，由五种物质变成什么了？是一种抽象的概念。抽象概念就指什么来说就木。

就不是指木的本身了，而是木具有着某种属性，是抽象的，不是实际的。使人们经过经过思维过滤。收购率给它的最基本的属性，给它抽象化给它就是给它归纳，例如哎，这个人我认识这个人，哎，这个人他是。这人怎么样啊？你一开始不知道的，你观察他，你可能跟他在一起工作啊，

学习呀，或者一个寝室待个二三十天哦，那人那样事儿的。那个人啥性格啥脾气，秉什么脾气秉性，他你说表现在哪？就是我通过我的归纳总结给他分析出来的啊，完了再决定。你是否能成为你的朋友，我能不能跟他接触？是否跟他接触就是决定这个事情要注意点啊，就是一定要注意啊，这里边以这个为基础。那么现在看一看这个，这这个里面往下扒就开始讲五行的什么属性，

因为这个。抽象概念，抽象属性的抽象概念，那这个什么属性呢？我们看一看这个基础班，讲强化班就不讲了啊，不讲了，因为这个每个每个地方讲什么节点？你要知道，你要知道那么首先。按照。那个我们刚才讲的什么？刚才讲出自于谁呀？出自于尚书原文这么说的原文这么说说木？木木具有什么属性呢？

它叫木约曲直。木约曲直曲直木约曲直木约曲直，那么所说的木约曲直。屈者，取也。止者，生也。指的木能，屈能伸。这叫木曰什么之取之。木有起始那么所说，木有起始指的原先指的木就指的木头，你看我现在讲课的桌子就是木头，哎呀，就指的木头本身。

因为中医认为过去不是，是古人认为。物质世界就是它组成的，慢慢慢到了哲学含义的时候，就不是指的木头本身了，而是指的木所具有的某种。属性这个属性，大家因为这块不是考点。这块要是考这考这玩意儿的话，那是执业医师考试和本科班考试。啊和专科考试研究生这个考试这个点它不可能考的太过于简单，所以呢，我也。但是你要知道我们讲这个方法。讲课的什么就是整个的要进行归纳和总结，

不是念书的了。我们你来了，绝不是跟我来念书的人，这句话记住那句，那就来一个人回句话就完了，要听明白。完了，增加你的培养的思维能力。培养你增加的思维能力，拿这思维能力再去看别的去，如果再有这个问题，我哪时候能能归纳总结出来？就是大学。主要是培养人的思维能力的，它不是培养记忆的极限。

而是教你怎么去提高你的分析问题和解决问题的能力，这种思维能力需要去培养。那么，以此来为例，那么，木具有什么属性呢？咱们先讲木质的木头，那指的外头大树，那个树具有什么属性呢？想想当然木质有什么属性呢？你不要说树长的那个树长你都看不着。谁能天天看到？哎呀，这树正长呢，那不可能的事情，

但是无意之间它长起来了，哎呀，这几年不回家哟，这树长这么高啦。我家门前说诶，长这么高，你不知道咋长。无些年长的以春天为主。当然也是，那木也是都一会再说，那么木具有什么属性呢？先是生长要记住啊，这个你不要背啊，这都没这。这都考试，

你就知道就可以了啊，因为但是你不讲这个，后边儿没法讲。一个先是生长。生长先长。长到一定程度，你不能无限长了，再瘦也没有参天大树长天上去，那不可能是一个气压压着你。自然规律，地有引力。万有引力，这是没有全是物理，那么生长之后长不上去了，它就干什么了？

那树枝儿就往这它大的这么就小针儿就往这穿。大家在床上就就下来。那没有办法，就这样式儿的，所以生长，然后呢，除了生长之外，生发，所以木具木叶其实就有生长。先生长再生发生发生发之后，生完之后，那个树枝自然垂落的。这个什么这个现象自然吹落的现象叫什么叫条达，所以叫生长。生发调达。

调达调达调达，什么叫调达呢？墨干洗调达无异于调是那树枝儿达是顺畅。竖直儿顺畅的样子叫调达形。竖直儿顺畅的样子调达，那么调达之后引申为什么畅舒畅？哎呀，瞅着真舒畅。这顺气啊，舒畅，你要说通畅也没有问题。没有这东西，不要记死了，你说那个木代表着通畅也没问题，但是呢？

中医一般习惯说什么？唱舒畅，说木叶曲直，也就是生长生发条达。舒畅顺畅具有这样的属性。这就是我说的目，这就是我们学习的目的所在，你不要死记硬背，而且说哎呦，老师可以这样去想啊，那我也去这样去想。想拿这个去增加的分析问题和解决问题的能力，目的是什么？完了。火曰，

木约其是。火曰，炎上。穆曰，屈指火焰岩上火焰岩上火，这咱们烧那火，你先想想吧，烧那火从最低往高了说。都是无形的，这地方所以火先干什么呢？咱屋冷了，我先烧点火吧，先干什么温暖？他先温暖自己，他不能先温暖别人啊，

你别指望着火烧去温暖他，先把自己温暖了，谁都这样式儿的。因为每个人都自私的，所以呢，他对火炬有温暖。温暖之后，温暖之后，它自己温暖了完再往出发叫发热，所以温暖发热。发热温暖发热完了，温暖发热之后呢？热往上散。所以就有什么散完了往就往冷发热往外发，发热程度这个有压力。

压力压力平衡就是上不出去了，它只能往上升，所以叫升腾啊，温暖发热发热往外发，发展程度发不出去了。它只能是升腾往高了上啊，自然自然现象，所以具有温暖发热，升腾升腾。啊，问了岩上升腾升腾，你看那什么，你看咱的烽火晚会一上那火升腾去了，火焰上升，所以具有这样的属性，

先是岩上。先沿上沿上，先沿上沿上，完再省它先往上，走完最后省它，所以火具有先重申一遍。温暖发热炎上生疼啊木具有生长生发调达顺畅这样的属性。所以就不要去，我就管背。完了，背少一句，完了，不这么说，我还不会了，哎呀，

这不这么说，意思对就可以，因为它有的时候书写的不一样。但是根儿不变啊，木叶气质会延上完了土。土土叫什么呢？土圆这是圆这个圆圆叫约的意思，土圆土圆什么呢？椭圆假设。木曰，妻子还原上土元架设。啊，土元架土元架设那么土叫架设架设两个字，大家知道春耕约架。秋收月色。

春耕也嫁秋就春华秋实，那么这个上述红范里边的话。注意你看他语言规矩啊，五句话，前面两句都叫前，前面俩，后面俩叫约，中间叫元。木约曲直回沿上，土圆架设不叫土约架设，叫土圆架设圆。架设那么土，然架设什么意思呢土？万物之母，我要种地去，

那么我种地的时候，大家想想种地怎么种呢？你不能说我背一个麻袋。里头种子完了，我就背个麻袋上地里头那没那么玩的，那不累死了吗？也笨死了吗？那怎么办呢？先吐我先把，但是我这么想啊。你可以这么理解我，先把装这个种子的麻袋先放在地上。先放在地上，放在地上，这叫什么？

先放在地上，这叫啥？这叫承载。啊，先是土万物，具有承载。图就承载承载的核心承载承载之后呢，然后放上了，我把挖出拿出一部分来，我上地里边去挖坑埋。挖坑埋到里面去，埋在里面承载完了埋的过程，叫受纳啊，承载什么呢？受纳所以土具有团结架，

设土具有承载土具有什么纳受纳，受纳是接受和容纳。那么土里边有什么呢？有各种的什么微量元素啊？等等现在讲的啊，不是古人讲的，就是我们说的冒腿母嘛。所以具有什么功能，具有长养。啊，它让它土的功能收纳之后让它长养。你了长和养长养，结果就什么呢？生根发芽。下边生根，

上边发芽就固定长上养，养住了，养住了就是土的功能长养。长好之后，到秋天的时候，你种个大苞米，那个苞米粒儿，秋天收大苞米，那叫什么花生花？那长养着生感受纳啊，长养和生化生成变化，所以你生化。现在生物化学起源于我们中医。土的属性叫生化，这什么学什么呢？

学生化呢？在这儿呢，在这儿呢啊，在这儿呢，所以土就有这样的功能，那么除了土之外金。今今今曰重革啊。穆曰，其之回原上土，然架设。今曰重革，今曰重革，今曰叫重革。啊，那么这些从是顺从的意思，

革是变革的意思，阶从革革是从事顺从。格是变革，那么金呢？就是我们说物理属性是金子啊，就这你穿戴那金子金子，它怎么办呢？所以我这个金项链不愿意要了，那么我要把它变成什么？我要把拿水拿火烧它，它一烧。遇到虫就只能干什么？只能顺从。那你没办法，他只能顺从啊，

就由。固体的变成液态的，那么渗透之后。真金不怕火炼。那么你越烧它。怎么的？越把你的杂质去掉，因为金子的熔点特别高，其他的有点低，像铁了涅了镁了。所以铜了，这样的问肯定有杂质，但这些东西被烧就化掉了。化掉了就排出去了，排出去之后就干什么叫速杀？

叫肃杀肃，是清出去清除肃杀就清出去，把这杂质给它清除的过程。肃杀之后呢？所以你看有的时候咱们去以后您结婚。啊，臭小子，结婚的时候买些金器啊，金项链金金戒指啦，你就发现啊，哎呀，都是金子，怎么这个厂家？价格还差好几十块钱呢。那为什么价格差不多呢？

它是一定有工艺跟着的，就有的厂家的工艺能烧到多少度，有的厂家会烧不到。这个烧那时候炉子就不行了，所以呢，烧到那度的它功艺高，它就纯，当然都很纯，它更纯。更好，那就可能就贵，那这个低的就可能就便宜点儿，这是一定是。货跟价是成正比的，当然了，

这里边呃，因为正规的都是如此，那么。你塑造之后。这个这个什么杂质排出去了，那这个就这个东西变成了更加清洁，所以顺从肃杀和什么节。清洁变得特别干净，变得干净叫清洁，什么叫清洁就变得特别干净？叫清洁，那么要顺从。受砂清洁，那么受砂清洁之后，你不能总烧啊，

这是规律，你不能说烧500天，那不可能的事啊。差不多就可以了，差不多。要撤火，一撤火叫什么呢？火一去掉，它就开始聚不成型，这个成型叫什么狩猎？啊，收敛收敛。要收敛收敛，什么叫收敛就约束的意思？咱们说哎。

张老师，你收敛点啊。你收敛点儿啊，我知道我自己了啊，收敛点儿啊，什么意思啊？你约束约束你自己啊，别说我揍你。就是说老老师你约你收敛点啊，你别说我揍你就这个意思啊，所以这收敛是约束的意思，约束完之后。易约束的器物又成型了，器物又成型了，它这成型了，

原先的东西不见了，又形成新的东西了。那这叫什么变革？那变革也就是说。原先是个金耳环，到现在再变成金耳环就样子肯定不行了，因为世界上没有两片相同的树叶。你再打不出那原样了，毁掉就毁掉了，所以就是就这个意思，就是它的属性顺从。啊完了什么肃杀，清洁收敛和变革，具有这样的属性，它全是一个。

物理现象，所以我现在讲物理呢。就包括我们讲的所有东西都是可见的体验，尽管不是我们弱然可见，也是我们思维可见的。思维可见的可见，古人说的东西非常科学的，也是非常完善的，然后呢，用这些东西来进行变化。变化今夜重歌完了，金木火土，金水水月什么呢？水月润下。水月润下，

水叫润下。学一下什么叫润下呢？润下呢水润润下，首先从水的自然属性来说，它是寒凉。这个没有争议啊，所以说寒凉水的水质是寒凉的。含量，这是没有任何整义的属性，那么这个属性含量之后。你想想啊，你把这水往这一泼，下雨也是。到移到地下，它就干什么了？

叫就像。讲这两个寒凉就下就下就下就什么意思呢？下种下去就什么意思呢？就是。就是什么意思啊？就是什么亲近的意思？亲近亲近，例如古诗词里面怎么讲的？诸位同学。中华民族的优秀的文化，我们是不能丢的，古人说啊，待到重阳日。还来就菊花，因为古人什么情况，

古人是一开始用香的东西。啊，来干什么？避免传染病。啊，因为香往出发发散，所以呢，才有什么遍草，终于少一人啊。遥知兄弟登高处遍草长于重阳节。遍找最少人，就代佩戴代物主语。带出去目的干嘛呢？就是避免传染病，它不是让你发出体香，

是有传染病，我这个什么我带的时候这个香气往外散，你进不来。你进不来，现在包括是什么？这个我们伟大的党领导，伟大的中国人民抗议那么一定戴口罩，戴口罩，目的就是什么你进不来。啊，我有防线，但我知道是防止这个病毒的一个非常有效的。预防措施。预防措施，我们的国家就这种方式胜利战胜了。

疫情疫情啊，走到今天，和平的社会，那么在这里边就什么？先是无助于。拍完了，慢慢慢是配乌鱼啊，配他的这个胳膊啊哪啊，然后怎么办呢？插乌鱼粘乌鱼往往脑袋上别。别到最后的话呢，娟花用的假的做的不足以，别就是整个的这个过程，那么这是在。以前隋唐时期。

汉代等等，就是吴始于。但是到了宋代的时候，宋代时候的话，因为政通人和，国家比较兴旺发达，所以这时候病就少了。川北省那么人们就起到什么长寿？怎么能长寿？是宋代开始。习惯出现什么习惯呢？就是皇帝有的皇帝吧，他个人喜好不一样。他就有个皇帝，什么具体皇帝我记不住哪个皇帝了。

就是跟大神在一起游玩的时候，就就是赏花闲情逸致嘛，就当他做出一个好举动，或者是获奖前，他就皇帝拿着鲜花插在这个。这个这个大臣的鬓角上了，就插在上面去了，但你也知道过去都夫人风雅嘛，一看哟被皇帝。沾着鲜花，所以慢慢就变成习惯了，哎呀，我也很荣幸的被沾上鲜花，这是一个本人效应。慢慢慢就变成个习惯了，

就往脑袋粘着花。沾的花那沾花说那沾花钱儿，别的花钱儿别什么呢？既然长寿呢，那就什么别的是万寿菊菊花。菊花，所以才有什么待到生日再来什么再来就菊花，这叫就是亲近菊花，那么今天讲传统文化。就像就是亲近下边儿，所以你一下水往这一泼，它就顺着渗下去了。那么，顺序干什么的呢？引申为什么呢？

就是什么避藏藏在地下水那么，所以寒凉就夏避藏。闭上之后变成水呀，水是滋润万物的，所以具有滋养滋润也行，自然也行，所以具有。寒凉就夏，避藏和滋养滋润都可以，这样的属性，所以这里边的五个属性。穆曰，70怀元上团家设居于重阁。水曰。一下这有五行的最基础的啊，

最原始指的是某种物质本身，完了五种干嘛？因为这水火是百姓之所食。吃饭点用的金水百姓之所星座，星座就制造房屋用的那么。土是万物之所滋生长万物的，我好去做，好像就生活构成了生活场景。那么慢，慢慢有最初的含义变成了属性的抽象概念，看不见看不见摸不着要。脑袋稍微想那么由最初发展到引申，就这么一个过程，牧约汽车回原上突然加射进行重格。选一下，

这里边要是记原文的话，记住土元假设可不叫土元假设好了，这就是我们讲的五行。那么五行。啊五五才所撰五行，出自于尚书，那么用在中医里边，这个里中医因为。虽然说黄帝内经是我们国家现存最早的地标医学专著，其实黄帝内经是一个。一些大全就是除以是不是，一些大全就是大全这个宝典。它里边不光论属于医学，那如天文收缩，历法都有都有，

只不过以医学为主，这么来说的那么在。中医里边又给他进行发挥和发展，变成提出中国人多聪明啊。我觉得有的时候讲课也好看，古诗词也好，真的是佩服的五体投地，五体投地，他把这个东西写的这么。严密这么科学，那么第一个。这个五那么除了这个五之外。大家看看五的属性，里边的话就五的属性，知道之后我们看一看下一个内容就对。

事物属性进行分类，所以看第一个内容是事物这个五行学说啊，对事物属性的。事物的分类。做分类，这个是我们考试重点啊，这一考试重点分类有什么分类呢？它是两种方法，要求一种方法叫什么？一种方法叫取向类比法。啊，一种法取向取向比类法类比也行，取向比类法拿这个你这个现象知道了。木叶汽车回原上啊，土然架设基因重合选用下完了进行类比。

去比较的类比一下的比较一下比较一下，那么比较一下子一定要愿意听的好好听比较一下，这一定什么？是四个行。四行可以，你不记不考，但是呢，你要明白明白明白一个。他按什么来说的呢？看到木火土金水。啊，我就快说，因为这里面很简单，孟子是谁？以孟获哲学为中心。

就以它为中心了，然后采取。类比法，类比法的话，我的我的我的这个我的讲课的右侧。我的右侧，我的右侧是人。拿人来说话的话，那叫谁木跟肝的属性是一样的，肝具有什么喜调达呀？这个越发泄越好啊。所以叫类比了它就肝有目的属性，完了心这都快说，这都不是对你来说，不要耽误时间的。

肝心脾啊，肺和肾如果在这种耽误时间是对你的不尊重，这你将会的啊，以这个就是人体的五脏。为框架这边呢，以自然界当中什么自然界当中的什么五方和五忌。五方五济，五济谁呢春？下啊，为了凑五行说个长项。长夏完了，还有秋和冬，冬春和冬啊，春天万物生发，现在正是春光明媚的季节，

万物生发。春草发芽，春雨滋生。春雨贵于油，贵如油。完了，春草滋芽发生。万物复苏，万物复苏，这不就跟它的属性一样吗？这是我们说就不讲了，就不讲完了，你知道就可以了。然后以5g为什么为时间结构完了，以五方东南。

中西北。5g五方5g为时间结构，五方为空间结构，这时间这什么叫空间空间？这个东方是太阳升起的，其实是不对的，是地球围着太阳转，是转到那儿的，但一般说地太阳从地球东方升起。不是东方太阳升起，是地球转到那儿了，但就不计较那些事情了。那么，既讲的话，这这这完了啊，

太阳东方升起，那哪是是地球转到那儿了，咱就不说了啊，这这知道就可以了，没人讲这事儿。要记住。啊木火堵金水，肝气脾肺肾，春夏长夏，秋冬和冬难秋季，这都对你来说就无所谓了，你就知道就可以了，一遍以后在强化班就不可能讲它了。强化班这块就不讲，不讲就知道就可以趋向比类，

然后呢，除了取向比类之外，下面的叫什么叫推演？络绎法啊，一个叫推演，下个推演，推演，推演，落绎，落绎法，推演一定要取向类比法，要推演，落役法。推演络绎法，推演络绎，

演绎的绎字，推演络绎法就是它与推演法啊，就把其他内容。不是类比法，而是推演就跟那个木头人没有关系了，而是跟那个五季五方或者丈夫有关，这个主要是为啥叫？以五行为中心，以它为框架。你到这个是时间结构，这空间结构主要是框架。为啥叫框架？就是它很重要，以它为框架。啊将人和自然给它紧密的。

连在一起，连在一起，那么框架当中，大家要记住这么几个问题，一个。一个这边就很简单，不多说，因为大家水平都在搁着呢，就是我们说的这个，你像我什么目前目前对人来说。青对一个自然界来说，青紫黄白黑。青赤黄白黑，这都你就这这都不不是你讲算我干算我干心钱，这都是不是我给你讲这玩意儿的了？

下面注意一定要注意55什么要注意的五音。你要是五音音律音律音律五音是五种乐器，五种乐器，五种乐器啊，发出的声音叫五音。这五种乐器就用这种叫绝绝止工商语，记住这句话，绝不念角念绝。咱们说主角儿，主角儿不是主角儿，主角儿啊，你真绝儿啊，这主要出自于京剧。啊，主角唱戏的角啊，

这个主角就是音乐音律有关爵指爵指宫。工商。左指宫商羽，这个要记住，这是考点木偶总金水肝气匹配肾绝指宫商羽。绝止工商语，把这个记住，而且顺向记住啊，这个是音律。五音就是五种乐器发出的声音，叫五音叫绝止工商语啊，这个乐器我就不讲了啊，也没有必要。啊，真的就没必要完了，

这边。那边什么五禽五禽五志我就不讲了，怒喜完了啊，脾在这边思。啊渗在这，为什么为孔啊？完了这个什么这个木果总金水等等你就看就行了，不多说了。啊，但是这里边掌握三个，一个叫五声。这是考点无声无种发出的声音，那音是气气这个音乐。啊，你用气用那琵琶什么这个古代那个那个乐器，

那就发出声音叫爵士工商语这个舞实际上是声音。发声音，声音什么呢？就是一定要注意呼啸科呼声，这是考点呼，你把它背下来啊，就是这个不要去。理解了就强记呼啸。呼啸歌。歌唱的歌歌哭呼啸歌哭声呼叫歌哭声啊目在这边呼在五音是呼。火在五音上，笑啊，土是歌啊，完了这个什么呃金是什么呼叫歌哭哭。完了就肾是声声音的声，

这个要记住啊，木和土金水肝气脾肺肾呼啸歌哭声。呼啸歌哭声就完事下一个变动。这都是考试重点啊，变动这就容易考到变动，握忧也颗粒要握握手的握忧，忧愁的忧与。干月干月啊，干月月壳壳立站立的，立蛤蛎的立又握有月颗粒。啊立着的立卧右也可立，问到这是考点，问你说肝在。杆子变动为沃。心智变动为优啊，

脾之变动为弱，肺之变动为咳，甚至变动为利。这是考点，一定要注意握有约克力，呼啸歌哭声。握有约克力，完了就是什么无藏神。五脏，这叫五脏神啊，五脏，那是五志，这叫五脏神，五脏与神有关系，那情志情志志。

啊，这个啊。不一样，两肩相搏谓之神啊，随之往来者谓之魂，或者啊，并肩竖着谓之魄，后边讲。啊，注意，现在五脏神五脏神一定要魂魂神魄意意魄志叫魂。魂神。e破。意魄魂，神意，

魄志，这是考试重点，一定要是魂神意魄志志志气的志，一定要注意听啊，这个注意心。肝在之为魂，心在之为神。脾在舍意肝这个肺藏魂啊，肾舍肾舍什么肾舍之？也叫舍，也叫长都行啊，你就不用管那个，也不用说哎呀，飞扬城市叫什么你就知道，你就记住木火阻金水。

呼啸歌哭声莫有也，颗粒还有浑身一泊志，浑身一泊志，这就是我们讲的这个问题，好了就讲完了。啊，因为我们也不能太慢啊，太慢语速快一点，因为也别耽误太多时间啊，基础班抓住把它抓住，像强化班。念一遍，或者哪个点你给我抓住，我强化班记住了，是我说完了你给我讲。

你给我砸，但我肯定要讲。啊，进行强化，等着这个冲刺班反过来讲。反过来讲，我问你沃维维克利对应谁等等，像中内我告诉你。这个现在讲我讲起来是分几个型。完了，到冲刺班前儿，我就问你啊，现在问你这形式什么？现在冲刺班前儿就不要去说什么形式，直接问你歌诀。

你给我这分这个这个病分几个型，你就给我马上背下来一二三四五六背下来啊，背下来完了里边有谁？完了，用哪个做什么做最根本的提点？啊，哪个字儿出了这个形？哪字儿出这个你全找是不可能的啊，因为。也就后边讲的课，这个中医诊断学。那个正弦是人为编的。人为编的心的辩证心血虚，心阴虚，全人编的就是把前面内容给它归纳，

所以每一个证。每个症状正好和体征都跟它的症型是完全相符的。但作为内科学就不一样了，作为内科学采集的病史。病史病史就是就人为采的，人为采的王文倩，有的时候她那个症状体征出现了，但这跟这病没关系。跟这病没关系没关系啊，没关系，所以你要善于就这个，一定要善于去伪存真，你别说哎呀，这咋那咋能这么整呢嘛，啥病都有。

你看肿瘤这病肿瘤啥这个，因为你看老师那时候这人长大便干燥嘛，他就知道这个人就就大便干燥啊。当然不是来看，不是以便秘来看病的，我是以什么什么？怎么心悸来看病来了？那我就凭啥大便干燥啊？那你问我别扭别看。但我不是看病大便干燥，便不下来看的，我是因为心悸心难受来看的，所以呢，你在这里边给我治心病，同时你可以加点儿这个药剂治，

但你不能生主流。所以有些同学。看中内讲一个字儿，一个字儿分析，分到最后把自己绕。你这啥病啊，这啥都有了呢。完了，所以一定要记住啊，怎么去学习，注意学习啊，这是啊，事物属性的分类。你就这五行说完了。

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005-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-第一章-中医的哲学基础（3） 【张教授】

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