001-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-绪论（1）【张教授】

罗泽兵 · 发表于 4 天前

这位同学大家好。这个我们终于见面了，从今天开始的话呢，由我来跟大家共同来学习有关。中医考试的这样的课程内容体系。呃，总共的话有这么几科，一个是基础诊断，一个是中药方剂，一个是中内科针灸。基本来说可以分三大三大块儿呃，像急诊是一大块儿方药一大块儿呃，中内神灸的话呢，是要分开也无所谓。呃，

这些内容的话呢，我们都一一的给大家做详细介绍呃，课程体系的话呢，总共分为三个部分。一个是基础课，我们现在学的是基础课，然后呢，我们有强化课，有冲刺课。呃，大家知道啊，现在呢，这个随着国家的蒸蒸日上，这个呃，整个的社会发展极其迅猛。

那么，在这个尤其疫情当中的话呢，中医药在这里边起到了一个治冠状的作用，中西并中西并重。来带战胜了疫情。所以呢，中医中药的话越来得到重视，尤其是海外啊，像我们国家的港澳台和一些国外。都对中医有一个比较深刻的认识，那么我们作为一个炎黄子子，炎黄子孙。啊莘莘学子自自然不能落后，所以我们要刻苦努力学习，而且大家知道啊，

这个考试的话呢，是非常非常难的。它的特点什么特点呢？一定要注意四个字，这个四个字是会。熟难偏。啊，那么我们基础班解决会的问题。到了强化班的话呢，解决熟练的问题，到了冲刺班解决难偏的问题，那么大家知道哈。你光这个不能拔苗助长。你光着急没有用，因为这基础要行实啊，

中医呀，它不像其他的学科。中医太深奥了，也就是这个范围太广泛，也很难理解，所以呢，你自己来学习的话呢，很难去把握它。所以我们今天我来跟大家来一起共同努力，把这件做好做好啊，四个步骤不要忘了我们哪个步骤都解决什么问题。会熟难偏完了，到了大概是90月份的时候上真题。上真题真题做历年真题，那么到时候再给大家讲怎么答卷儿，

尤其这真题怎么去学习？历年真题呢啊，不是说的你要把它。学会因为考过的东西很少，考了会以各种方式来考，但是呢，在做真题当中去寻找。它的出题的思路和脉络，因为它跟本科班儿考试是完全不同的啊，完全不同，那么你会看到。有同学学完了本科之后，因为它是个大众化教育，之后答这个研究生卷子很难很难。很难很难啊，

例如像方剂我们一般的院校里边讲90多个方子，结果考试的时候呢，讲要考263手方。那么，这些方剂越偏的，越难的，越是考试的重点，越简越是常见的，它往往都。都不太考，因为这种考试特点就是会熟难偏，那么你不参加一般学习的话呢，会是没有问题的，但熟。是个大问题，

到了难偏的时候，可能你抓不住，所以为了我们这个学习，大家一定要头悬梁，头悬梁锥刺股。啊，真正的杀下心来，把这门课学好啊，学好哈，我们的学习方式呢，有这么几种。一种都在我的课堂上反映出来，一种是要什么？要注重能力培养啊，这个大家千万不要着急。

能力培养的话，不是现在考试不是以前了，以前是死记硬背，我就背下来就行，现在就能力考试的话是综合性的。啊，这个要进行心理学，第二个我们要立体化讲课，立体化讲课呢，就是在基础班的话叫渗透。到强化班前儿就是推广啊，强化班有隔绝基础班渗透为主，把基础夯实了。那么，李老师讲课呢？

我可能这个讲到这儿，连到其他的学科，例如一会儿讲基础。可能连着中药，连着方剂，连着中内这个大家也要思想准备，因为这是一种能力的培训。这种能力培训除了参加这种考试之外，最重要的是大家对复试是。大有益处的，因为现在你也知道这个研究生考试这块，除了这个正常考试之外，复试是一般来说都是一比一点儿二。再严重的学校一比一点五淘汰一部分同学，那么这怎么办？

我们为了。完全上线就要去从能力上培养啊，立体化考试能力培养，这是一个连连了，另外呢，到了强化班前儿。现在基础班也渗透，以找点为主，找点为主，就这个知识点，考试点在那。在哪儿啊？我们今天来学习，就把它点抓住，就这几个基本内容，

那么方法学方法。比你用功更重要，一定要找到方法啊，就是掌握规律，为什么要给大家这么讲？为什么在做真题，让大家去找脉络就找规律？什么是规律？就一个事物的内在的秩序。你抓住规律了，抓住一个事物内的秩序了，那么答卷的或者去思考问题，或者复试回答问题。是没有问题的，那么我们就给大家前点部分，

先说到这儿，那么今天呢，大家一起跟我来学习中基中基础理论。啊讲中基中医基础的中医这门学科中医基础。啊，中医基础基础理论这门学科字不用说，它是学习各科的基础。啊，中医呀，非常之难，你就看就是能就是把它讲的差不多。或者把它学的差不多都很难很难很难很难，因为你像基础诊断中药方剂。这四科是最难的，为什么这四科最难？

因为这四科里边不论是基础还诊断还是中药方剂。它涉猎到临床的所有学科，你就在临床当中，内外妇儿皮肤骨伤。啊，等等，针灸全在这里头，包含着，所以呢，探为太广太广了，中药也是啊，乃科用的，以乃科为主。方剂也是治疗哪科疾病的诊断，也是各科疾病都去诊断，

所以它非常非常繁杂。非常非常复杂，它也比较简单，是中内和针灸，因为中内针灸就是内科病啊，针灸就是特殊疗法。就这点事儿，所以前面四科是最难最难的，大家要真正的体会，那么今天。我们给大家讲开始讲第一个学科内容就是智慧基础理论。中医基础理论这门课程简称叫中基。中基啊，它是整个来说其中基础中医的基础在哪儿呢？这是我们要学习的，

首先呢，你要注意这个学科的结构。这个结构就按照基础基础，它分为什么呢？分为发展学基础，中医的发展基础是讲。中医的起源啊，和它的什么基本特点，基本的发展基本特点，它是发展基础，然后呢，要讲到。中医产生于哲学，那就说它的哲学基础，哲学基础呢，

就是我们讲的一样物性学说。然后呢？讲它的什么？讲它的生理学基础。生理学基础呢，就包括我们说的五脏六腑和体质，你的体质这都属于生理的基础。然后呢，讲它的物质基础就是有这个生理之后。以什么做物质基础去让它发挥正常的。胜利功能，那就是什么学说呢？企业经验。企业基业学说啊，这是物质学基础，

然后呢，它的病理学基础。病因基础就是病因病机，病因病机是完了它的预防和治疗基础，预防自责，想想就这么几大块。我们板书这个当中呢，尽量少写，但是内容的详实，那么首先呢，我们看一看。中医的第一部分内容啊，它的哲学基础里边第一部分内容啊，就是它的起源和发展。啊，

这一块和包括就是它的中里边的绪论部分内容，我们一定要注意听这种课程，最好结合线上线下的听。线上是这么讲，线下的话要进行正常交流，可能你注意力更加集中啊，因为我们一定要有一把成。一把就考试成功，一把上岸，现在竞争太过激烈了，你没有一个好的心态。没有一个真正的刷新的学习，是很难取得成功的，我先跟大家说到这儿，那么首先看。

第一部分内容是中医学的什么？它的发展学基础，发展学基础里边呢？大家注意听中医它的起源和发展。那么一方面，它的从它的起源来说，简单说，这要这是因为它是技术内容，当我们到。它的中间的强化内容的时候，这就不讲了。讲完内容没用的，不讲了，就是我们这，但是基础班要给它连起来起源。

那么，中医起源来说的话呢？它一开始最早的时候是以药为主。以药为主啊，是人们在我们的先民先民啊，他在日常生活当中。啊，为了生活，为了觅食，这是动物的本能，所有动物的本能，但为了生活的觅食。那么偶然从什么不不不什么这个有怎么有不是故意的？从无意的到有意的到故意的。发现了一些植物。

或者是动物矿物后发展的啊，尤其植物动物啊，它有对人体呢，有一定的。缓解或治疗疾病的这样的价值所在，这就是我们说的先有一些散在的中药。这些闪电中药呢，主要记载在我们的先秦以前的作品里边的诗经萨尔经尔雅。这些作品里边，它基本体现了药食同源的特性，比较多一点多一点啊，像蒿。像啊，这个薇彩薇都属于药食同源的一些中药或者是植物。啊，

那么当时这个情况就有了药之后，它通过口耳相传，逐渐的为药。逐渐的完善，那么历史发展的时候的话，它往往就是有了药之后。在进行发展。这个时候就逼着倒逼人类，或者是促进人类对一方面有一些。统帅因为依依法统要啊，那怎么办呢？这个时候就基本发生在因为虽然有争议，春秋战国时期啊，汉代呀，这个古代的考证都无法来。

完全说明，但总而言之，在这个情况下，就在我们说由无意的到有意的情况下，所以我们看一看，有一定的条件。条件这什么条件呢？这个条件呢？主要是什么有这么几个方面，一个是古代的什么哲学？啊，哲学思想的影响，这样是讲古代哲学，因为这时候的话呢，哲学形成了啊，

中医起源于哲学。所以中医是哲学论，现代医学是还原论啊，哲学论的话是哲学，很难搞的。所以呢，它是一个整体医学，而现在是还原论的话，是它是什么医学，局部医学以这为主，所以在中西医结合起来，这是后话。这不必说那么，这时候古代哲学思想对的对对，这个整个中医影响特别大，

又有辩证法思想在这里边。辩证法思想，这是中医学哲学，那么除了哲学之外，还有自然科学啊，自然科学的渗透，古代哲学思想的影响。对人体影响啊，自然科学的渗透人们，人们对自然科学啊，天文数字历法。也有一些简单的了解了解啊，除此之外呢，还有什么解剖学知识？啊，

人们对解剖虽然是当时没有啊，因为你也知道我们中国人认为的躯体毛发。丙是为先天曾孙，父母神圣不可侵。侵犯的但是呢，古人渴望的对这个天象和人体有些了解。所以解剖学知识也就也有一些简单的，这个认识虽然是不全面，也有一些认识了，除此之外还有什么生命现象？对生命现象的啊，生命当中现象的观察啊，观察注意生命现象，观察还有一个就生产时间积累。啊，

生产实践。生产实践的积累逐渐的积累，积累之后有这些条件，生产线积累包括医学。不断积累。虽然是不是那么完善，但是呢，毕竟通过。口耳相传，把这东西传下来，有这条件之后啊，在这个春秋战国时期，或者人认为是汉。等等，我们就没有办法，

因为他考证这块有多，我们也不记得这些东西了，这个什么呢？它有一些什么小条件之后，我们目前为止怎么知道是终于形成了？标志它的标志呢，就是我们说的黄帝内经内经黄帝内经啊，内经简称叫内经。内经原文内经啊，内经它的流传于世啊，像这样的伟大的书籍。它冠以皇帝两个字，就是一个托辞，像我们说的皇帝，皇帝以前皇帝，

他变成就叫假说叫托辞，假托的意思。啊，这个时候呢，我们不去做过多的考证，因为当时的情况下有一个是什么情，有个当时流行什么特点呢，就是著书。不注明不写谁写的，但是假托一个词，假托一个一般假托的神农啊，皇帝啊等等。所以你知道古代有些很多的有名的书，现在流传百流芳百世，但是呢，

却没有作者。无法考证是无法考证，所以呢，你像神农本草经和现在讲的黄帝内经这样的书籍，它都叫。就说非一人一时啊，一人一一时之必就是没法可能去写了。年代呢，也没有办法来准确的确定，因为历史的问题，咱考证不了，你大概知道就可以了。黄帝内经这本书。那么，这本儿书这就不用我说，

因为是基础班啊，讲的细一点，它是以皇帝问。齐伯达以问一答的方式来写的书，这本书写的方式就是问答啊，说缔约。啊愿闻12官儿，这相是如何？我想知道12官儿的官儿，12个丈夫命个官儿他的。结构它的这个关系都什么样了？完了，齐伯曰，啊，什么心者？

心者，自关也。就是往后走。啊，所以这个忠义呢？叫岐黄之术，就这个岐黄帝皇啊，所以在啊伟大的一家清代的陈修元。福建的长乐人先生写了一本书，叫医学三字经明确告诉我们医治史。本其黄灵枢唑损祥，一直是本其黄目前为止。目前为止就是这本书了，所以这本书的话，黄帝内经这本书标志着。

中医学的形成啊，目前为止啊，就那就说以后随着考古的发现。或者就是整个的人类文人类文明的就是整个的往前推，姚明比他还早了。不好说，但是目前为止他所以呢，这本书被称为是我国现存最早的。第一部医学专著，它是什么我国现存啊？我国现存最早的。最早的第一部啊，我国现在第一部医学专著，医学专著，那么要记住是现存两字儿。

现存还有一句话，有没有比它还早的？这个得看。未来的发展，那么未来如果在哪再发现，那就要历史要重写，因为中华民族。太伟大，太悠久了，这个考证起来是比较难的啊，目前是这样的，叫黄帝内经这本书。啊，这本书那么这本书取完之后医学就开始形成，形成之后完了还有接着有难经。

内经难经，然后呢，就出现了神农本草经这个在中药里头讲。有一了，一开始散在中药，然后一的理论形成，反过来再促进药的发展。就是两大块，一个是我国现存最早的第一部艺术专著。黄帝内经一个是我国现在最早的第一部药学专著，神农本草经这样的话，中医的基本。结构就重置起来了，当然这本书的话，那个我们都学过，

内经也不多说，它分为零书经和顺经。啊，然后呢？零售金是九九八十一篇九篇数最大。周天子九鼎就这九诗文经是九九八十一篇啊，以这经文的方式来写作的，有的时候咱们说什么林书经说什么。说你说什么都叫内经里边的两个经书，这是一个问题，然后呢？到神经元这之后有难经再补充。那么，到汉代的话就出现了一本儿什么书呢？伟大的一家张继，

河南人，伟大的河南人，无论如何，中华民族的历史绕不过中原。啊，伟大的河南儿女啊，那么张继先生就张仲景先生，仲景先生写了。伤寒杂病论，所以这个一个是这起源，那么从发展来说，发展有起源就有发展。发展那么我们先说一下伤寒啊，杂病论伤伤寒杂病论伤寒杂病论这本书。一是伤寒论。

它把杂病部分后，是一家分出去，叫金匮要略啊。原先是光是伤寒。后来呀，原先名叫三杂病论，后来整理这本书，前儿把它变成了三论和杂病论，叫精要论。念了这本书啊，这本书的话，那不是我这样的小人物，我这样卑微的小人物来说的了这是。那是人类文明史上。非常伟大的医学专著啊，

先生是就我念他的名字都是。不敬的，因为我是太卑微小人物了，张继张继仲敬张仲景张仲景啊张仲景河南人。河南南阳人啊，张仲景先生。是长沙的太守。太少太少，他为人慈悲啊，擅长医学，同时呢，他家里边也深受其害，受伤寒。所以大家学商子元帅当中提到过与梅兰越人入国之争，为啥不凯文太子台秀也？

为什么写这本书？他家里的族过去家族200余人啊，三年之内。减少了三分之二，就是被伤论伤寒所侵害。先生呢，开始苦心研究医学。加上药剂，古代医药是不分家的，然后呢啊，倾倾注全身精力写了这本儿长，咋变成这本儿书？啊，因为先生是太守。就是就是说相当于县太爷断案的，

所以呢，慈悲为怀，老百姓等着断案断案。老百姓有病，在外头排着，所以案情一结束，这个公共堂一一旦结束之后，百姓就没地方可看病。到了公堂里看病。所以把中医由此叫。作唐衣就起源于仲景先生张仲景啊，仲景先生被称为是医圣。医圣张仲景变成医圣，他的方子被称为经方，因为经方的话呢，

在调剂学来讲经方派。侵方派是就指的是古代的所有方都叫经营方，但是相对来说，目前以重点限制方为主。叫这叫那个经方派，所以现在临床也有两派啊，大家你知道各大学。啊，好一点，大学他做那什么经典方剂，经方病房经方病房就整个的疗区病房全是经方。用金方来看病啊，就是本着纯中医的角度来说的，这是伤寒杂病论啊，这本儿书。

那就太厉害了，这本书是我们国家的辨证论治的专著啊，这本书是我们国家辩证。啊，辩证辩证后边儿啊，辩证论治的第一步专注，所以后期专门儿论述。中学特点除了整体观念之外，就是辩证论治。我们看看什么叫做？辩证论治，这是重要的。起中医学的起源和发展有了这个基础之后，那么内经难经，神农本草经，

三杂八论。在中国的医学里边，被称为四大经典。四大经典只是四本书来讲的四大经典学说，当然了，现在变成四大经典课，变成了内经。伤寒温，病金贵，那么四大经典著作内经难经伤寒杂病论。和神农本草经，这要分得开，但是这些东西都不是太多的考点基础班呢讲啊，其他的班的话，我们到。

强化班前儿这些东西，我们在这里打基础就知道就可以了，然后呢？随着。社会的发展生产力水平的。不断的提高中医得到不断的这个进步，得到不断的发展，越来越好，越来越。相对来说的。完善，那么因为这个时间的关系和考试的关系多了，我就不说了，因为有些很多东西要分在其他章节讲。例如呢，

我们每个朝代都有一些很多伟大的医家，也包括伟大的什么著作，伟大学术思想。这个讲起来没完没了，因为中华民族的。传统的文化或者是经典方药，是浩如烟海，浩如烟海，就是学到现在。仍然感到自己太卑微，为什么没学好，没学明白太多了。太深奥了，太深奥了，很多不知道的东西太多了，

可能这中医真是活到老学到老，关键你也学不完。所以呢，我们就挑着讲这里边，例如像谁呢，伟大的汉华陀。汉华陀啊，麻麻醉散麻啡散啊，包括要开颅啊，这个这两天我看到报道说在青铜器时代。中国性质就有开颅手术了，开颅手术这个中国的文化就是现代医学里边的好多东西。都是起源于我们最古老的中医啊，导尿术啊，后边内科里讲导尿术啊，

这个。置换术啊，等等都是由中医最早这个什么来起源的，但是它主要是因为它。他的技术所限显得笨重一些，但是有。但是有有啊有啊，这是完了，现在变成了现在的科技，但是后话伤寒杂病论这本书。那么你像后边的华陀啊，汉华陀那么写了这个三三国里边有他。啊，这个对人类贡献自不必说不是五禽戏，等等完了像唐代的孙思渺，

这都因为时间的关系不都是有的是。这里边要简单提一下宋代的陈哲，陈吴哲，陈吴哲，陈吴陈，吴哲叫这个陈岩。先生写的叫三一级病症方论。啊，这是我们国家的第一部病因病机学专著啊，叫三阴就把它填这个就可以了，就是简单了解一下呢。山鹰击一。三一级病症方论。病症方论，这本书是我们国家的第一部病因啊，

病因学专著，病因学专著，为什么他提出来是三因学说？那么，在这个病因里讲的啊，你像我们国家还有什么隋唐时期的，还有什么还有一个诸病源，何论？船方的资本友好论，那是我们国家第一部bnb g政和学专著。症候学专著就不再多说了，因为这个发展的话，你要想把它全讲啊，是太。多了也没有太大的必要，

我觉得省略，但是这里边的话要重点提出来谁呢？到了我们国家的金元时期，金元时期，那个时代是百花齐放。百家争鸣，这么时代，那那一时期的话，出现了一个什么书第一个什么呢？叫金元四大家，这是我们要重点讲的金元。四，大家。京师大家啊，京师大家是后期给它起了。

当时是没有人说建四大家了，是后期就是包括。三杂辩论一样。商战版辩论，张仲景，张继写完之后，当时的时候没有多少名儿，后期的医家整理这本儿书的时候。才觉得这本书的伟大，才把它变成三论，净要略这个才反过来去弘扬重点的文化。啊，当时并没人们并没意识到，或者占现历史的原因局限，后来说哦，

这本书太厉害了，才出现。那么，在金元时期的话，有四个伟大一家啊，伟大一家，这个四个伟大一家。对中医这一块做出了杰出的贡献，像这五四个大医家什么特点呢？每个医家。都有每个医家的学术观点，学术观点尽管是。不全，但是呢，能有一定的学术思想在里在里放着，

对人类就是一个伟大的创举。叫建三甲，那么这些一家的学生思想，我们后边儿就应该这这样课程就是你试着听，是在这个强化班里讲。但这里边基础班试着给大家讲讲，那么对整个的啊，金元时期伟大一家，这一家对整个的。中医的发展就是影响是巨大而巨大的，那么第一个医家没有。呀一按照顺序大概顺序来说，一个是金。金金硫烷素硫烷素硫烷素硫烷素先生硫烷素硫烷素叫。刘守真。

刘守贞啊，守贞我就不写了，那么古代有个什么特点呢？大家学中医学到现在古代。往往以地名儿来命名这个先生的名字，那么刘安素他叫什么呢？他是河北。伟大的河北人，他叫什么？他生活在河北的河间府。河间府啊，它叫刘守真，那么也叫河间刘河间，因为他生活在什么呢？他叫河间府的地方。

啊，大家现在你到河间府啊，著名的就是我们，我们有那个什么就是我们有这个小吃。啊，著名的啊呃，这这小吃啊，都是这个啊，这个驴肉的啊，在咱听说过河间这个地方啊，那么他创立了伟大的。河间医学。啊，河间医学啊，驴肉火烧河间医学就这个地方，

所以先你要有那书上写刘元素也得写，说刘河间。先生写了几本书啊？写了几本书啊？写本书像常见一本书的话，常见一本书叫啊，这个这著名这个。金刚裂心等等等。啊，等等就是那个啊素问呐素问命题员面试等等时间的关系，说的快，我就大概说一下就可以了六元素。那么先生的。学术思想。前面都没有用，

像写什么书，它不像以前考试了，以前考试问你这书作者才写，现在不考。你现在的考试变成了能力考试，不能因为这个考生不知道这个这本书谁写的，而说他的不是研究水平。现在的变化，那么先生的学思想，什么思想呢？他认为呢，人的火最大。啊火最大，所以先生是火热论，刘元素是火热论，

火热论。他认为，人的火最大。火是啥？那么这火有什么火呢？有什么火呢？有内火和外火，这是我们后我我后边给他总结出来的啊，人当时并没说内火化为火。啊，那么这个从外火来说的话，从外边的火，外外的火，外的火来说的话就是六气。皆可皆从火化那六气，

六气，它叫六气，皆从火化啊，皆从火化，又或者叫六气，可化火。这个刚才还要说一句话哈，中医这块考试重点在哪儿呢？就是古言文。古言文，但是这个古言文好在哪呢？它我们可不可以不背？可以不背，可以不背啊，因为我们要考试找技巧。

那大家要通过我们的复习，用比较短的时间比较洁净的人去掌握中医。掌握考点，因为这种考试特点是选择题，不管是A型题I题型还是这个B型题，还是包括里边的c型题，也就是我们说导入题。它都是给你让你挑，这就好办了，要是让你写，那你把它背的非常熟。你像那种题啊，我会就行，我找到题点能对上就行，所以我们的分析方式呢，

是有数的。有技巧的，你像这个说老师我没记住，六七节中火化，我说六七节给画火行不行？原则上不错。啊，但是准确说就进行做火化，你说那我备个滤镜接口化火也可以那么六气。是外感。嗯，六气自然就外感啊，风寒主燥火是外来的邪气，这是外火。外围的贼火啊，

贼火啊，贼火到后边来讲这个结构化火就是风寒暑湿啊，风寒暑湿燥。或或皆可化，或这个学术思想对我们中医的影响是。巨大的巨大的巨大非常重大，所以这个思想后期的时候最容易出现的是风寒暑湿燥火。风寒暑湿，燥而化火啊，化火啊，那么然后先生以这个为主产生了一些方剂。暂时放弃，例如刘学坚先生写刘学坚先生写了一个治疗风老的方子，叫青加倍他散。秦交贝加散，

秦交贝加散的方剂，这不必说。秦交贝加为主。他跟那个谁呢？跟那叫恰比尔汤。青奥比亚汤是谁写的呢？无糖写清代无糖写的。啊，这是金刘安素写的，它俩区别在哪儿呢？都是什么古筝？古筝，但是古筝那个什么呢？恰别加散治疗是温病，后期伤阴一会儿讲。

啊，他的徒弟山学说，而这个刘坚先生写的心焦，避胎散治疗什么病呢？外感。风邪物理，物理化热。伤了肺阴为主，所以呢，古筝咳嗽，但一定有古筝咳嗽就伤肺阴了，伤肺阴了。所以你看这老古筝，三个方子，一个是肝肾阴虚，

首先古筝，古筝是形容。热自管儿发的是谁呢？清火散，如果治疗温病伤阴的温病伤阴的。是啊，青奥贝尔汤。轻而不雅的糖症，夜热早凉，热退无汗。若治疗外感风邪，入里化热就显现流汗受里面。那那么这样的话，就是我们的封牢封牢牢，病久病成，

牢久病成牢啊，身体就会衰弱引起来的。那么，造唤着这古筝，同时以咳嗽为主。那这样的话，就心脏被带散，那么这个我们刚才讲立体化讲课嘛，虽然我不写，你要明白，例如我们说外感风险。为什么可以化火呢？就是基源于硫元素写的六气结成火化，那么风邪与酒化火之后。会出现两个情况，

一个情况是邪热拥肺。咸融肺导致肺气不利的喘。喘以喘为主，我现在外感风风邪入里化热了，喘那个喘。这样穿，那这时候我们选的是张仲景先生写的麻杏甘石汤，也叫麻杏甘石汤，这怎么怎么有人叫麻杏甘汤？麻杏甘石汤。如果嘴误，也别介意，这是一个问题，但如果是外有风邪入里花儿的时候，伤肺是肺热。

如果邪入肺导致喘是慢性肝糖症，但如果伤阴之后。伤肺阴了而导致的骨蒸。叶儿早凉，这是勤加冰沙散症，所以这个课是这么套起来的，你要把它变成一个团儿，把你学的东西捏在一起。别单打独斗去学去，这是一个六气皆成火化这一个特点，另外呢，张子先他其实在武之过急。啊，这个刘万树先生啊，听出来五字画画五字画画情字，

一叫六七几个中国画也是五字画画。从五字画火来说呢，就是情字画火，那这个就。太重要了，不是一般的重要情志化火啊，情志化火现在非常非常严重，你像我们说喜怒思悲恐惊。这五次都可以画火，你总上火呀，总愤怒啊啊等等，最后都出火花。火化之后会导致很多疾病的发生，所以在这一点上大家要去重视那么。它既然就是火，

它既然叫火热论，以火热为主的话，那么在解决它的时候就。就我们不学。给两个选择，你也会，所以有些中医有些东西不是让你背。你要想你要想大家是年轻。以背为主。但像我们这个年龄背不重要了，我们就知道怎么记，就就理解为重，所以你要是高手的话，把你的。背的功夫和这个什么和你理解功底融合在一起的话，

那就是一个。最厉害的学医学的高手，大家注意这问题，那么既然我们知道火热论了，那我怎么解决这火热论呢？那肯定要怎么样，自然规律没有什么可讲的，就是物之间的对立。制约的关系，那肯定寒凉寒凉要寒凉，所以呢，先生叫号称叫寒凉派。寒凉派，寒凉派，寒凉派的一家像这样的，

如果你说寒凉派的代表一家是元素，这是指一师出题。就是太简单了，太简单了，这里边有考你什么刘元素学思想什么就是六七个花火。并接种火化结构。火接种火化完了，我这国就可以化火，内火和外火，这个大家要。知道这是基础班，就讲到这儿，那么今天试着我们给大家，如果强化班讲到什么程度？基础班要讲强化班怎么呢？

这里边进了刘元素先生除了。混合论之外，你要光讲硫元素的混合论。刘守真，刘和建混合论，那就是把这个这个一加讲。一点儿学实际上讲了之后是可以的，但是先生还有一些其他的伟大的。学术思想啊，省委大学思想呢，它的理念就是你要知道，例如先生对利己。对立疾，对隶疾，隶疾的病。

他自有独到的经验。啊，就读到几年，你也不知道，如果不知道这个的话，那么你下面学方剂就困难了。所以在这里边，大家一定要去举一反三，能带的尽量带，所以你像学方剂。没有各家学说学方剂非常困难，方剂是很难的，因为它的每个方。都代表了伟大的古代的先人了，每个人的。

学术思想在这里边，学术思想啊，例如说利己。立即不用我们诊断大家，我不讲你也都会里急后重，就拿着一个里急后重就行了。当然，力就分为寒湿力，湿热力啊，易毒力啊，还有什么阴虚力，阳虚力啊，什么劳久力。啊，都有啊，

这个都有啊，这个休息的一些九例就休息的九例六个证型，但是不管哪个证型？我们从中医角度来看，它就是里急后重啊，中医理念立疾就是里急后重，这就涉及到中医内科学诊断学。只要这病例里边诊断，里边知道有这四个汉字。叫里急后重，那患者必然是我们所说的隶疾，这没什么好说的。那么，立即这个礼节厚重呢？刘元素就提出个伟大的理念，

他要调气。核心啊，它的理念是一个叫治疗力尖儿，它认为一个叫调气，调气，调气的时候。他说过这样一句话，说调气则啊啊厚重之处啊，注意一点调气，他说调气。那调剂啊，和调剂则厚重以及厚重，厚重自出，抽重就自然而然没了。它这个意思啊，

完了它提到和血。和谐调节和谐他的理念啊，他认为立即原因是气血不和。气血不和引起来的，所以呢，既然你认为他气血不和，他就要去调气，这去和血去，他说调气叫后动之说和血呢叫便能治愈。原文合血则变浓啊，调剂的厚重之处，合血则变成自己自然就痊愈了，这是它的一个思想。那么，以这个为主，

先生创立了一个伟大的方剂，叫芍药汤。叫芍药堂，这就立体化讲课，由基础带到方剂。稍后勤练，以己文客观，并不尽归身啊，这个方剂。虽然叫芍药堂这就考试了啊，等着我们后边讲考点法，强化班这些废话都不说，直接就找这个里边的要点来讲。要点就是说那么12堂这个防剂。这方的君药是黄芪黄连。

这点知道，你别烧到君药，整个芍药就着了。它现在是以芍药为主，叫芍药汤，但是君药就是黄芪黄连，这就是你考试的重点啊，你就重点啊，这就为什么要学习？啊，学习，因为这也是为什么。期待这种这个君药不是芍药，这是后代一家对他的一种揣测，得到了个相对来说，

得到行业内的认可。目前那就说说老师，我认为不是。我想去探讨一下芍药汤，应该是以谁是君药，那是未来在座的每个升学学子，你学好之后。去做进一步的探讨，那么教材可以因为你而重写，到目前为止，大家都认可的是。是黄芪黄连，以它为主。这是我们说的那这个所以所以说到芍药汤的时候。这个方剂功效一定是调气和血，

清热燥湿，因为湿润起来的湿热利疾。这方肯定是要设立级的啊，完了这里边的话用的是君药，是黄芪黄连功效，里边一定是调气和血。这就是你跟我学的时候要学到的水平上，那就说前面讲过我们比它还早的方剂。这谁呢？是白头翁汤。是张仲景的方剂，沙乐的方剂，白头丸汤，治蛎疾，黄连黄渤与青皮，

但是那个方剂。叫清而清，叫什么清而凉血指令。白头翁内功效清热，凉血止痹，那么到了12章前儿的话，就叫调气和血清燥湿，那是为什么叫调气和血呢？就是体现的。刘和坚，他的学术理念治疗蛎疾，调气和血，那么等到我们讲中医内科学的时候，讲蛎疾的时候。那么，

不管是湿热力还是寒湿力都要。调气和血。所以这这里边就要提到调节和谐啊，为什么都起源于栾肃先生的学术思想？啊，就已讲到这儿，这个有点难了一点儿，但是呢，我们这个基础班要给大家把它搞清楚，这是。刘元素刘元素先生创立了和谐医学之后，他必然要带徒。为什么变歹徒？就是有些追随者。喜欢先寻思想，

就变成和弦学派嘛。那么，先生第一代传人，第一代传人是？金山浮屠，你学那个各家学说学过第二传学说之地。第三代传人就是朱丹溪，这就是元了啊，有的说元朱丹溪金元不分。一般都是金元，金元就为了也没人考你的金和元，但一般金的元素元，朱丹溪叫朱丹溪，朱丹溪。朱丹溪啊，

朱丹朱丹溪朱丹溪叫其实证明叫朱振亨。振亨也叫彦修啊，朱振亨名叫振亨，这叫彦修，朱彦修啊，也就是这两个字啊。写一下也可以震哼震哼完了。燕修念朱震哼，朱燕修朱燕修，那么他为什么叫朱丹溪？就跟刘和间是一样的，因为还是那句话，古代往往是以所居住的环境来命名。他家门前有个小河叫丹溪，叫丹溪翁，

现在叫丹溪翁朱丹和朱丹溪，他是刘元素第三代传人。那么，他在继承这一波之后，有着创新和发展。创新发展。它的创新发展在于什么呢？他认为。是你六气皆可化火，我也是徒弟，门生没问题，但他从另外一个角度来说，你化火之后。我们不强调火，它要伤阴啊，

阴阳之间会相对立呀，所以呢，他创立了养阴派朱丹养阴派。演绎派啊，所以他认为什么特点这都会他们阳常有余，阴常不足。叫阳常有余，阳常有余，阴常不足，他就是想，所以这也是特点。啊，考过，因为再简单，它得出题。

出题这个前面这绪论部分一定要出题的，所以说即使简单也得出你像政府那块比较多，但是它平均分它这个研究生考试不像我们本科班考试。你像本科班考试，中医基础占40%，在研究生考试的话都要分雨露均沾。它这里边就是再简单也得出来很多难的地方，多地方出的就是平均分了。不像我们平常讲课哎，这个多出点儿，这少出点儿，这跟这不一样，大家注意是研究课，它是认为是。阳常有余，

阴常不足，这体现了阴阳之间的对立的关系，对立制约的关系。啊阳最为阴也最阳热，肯定要消耗阴，这自然规律没有有些规律解释不了。例如你一高热就口渴，口渴为什么口渴呢？就因为它伤阴了，伤阴，所以先生从这个角度来说的。这个角度来说的啊，那么他这个先生上来之后啊，他是养阴派。先生是养阴派，

年派他对中国历史的，你就讲到这就可以了。这讲就可以了，如果展开讲的话，因为我后面不能这么展开线下课，要这么展开的啊，线下课。当然，效果非常好了，要面对面来讲啊啊，但是呢，在这里面试着说它有两大，除了扬少有异常不足之外。像养阴派之外的话，朱丹溪啊，

还有两个点一个。他创了阴火理论，那阴火阴火阴火啊，阴火理论啊，就筋降火阴火理论也有火。阴虚火旺，阴虚火旺啊，阴虚有热，以这个这养阴，这个阴火理论，那就是我们说的阴虚火旺。相对来说啊，这个不全，你就大概知道阴虚火旺，阴火阴虚内热。

因为那热阴红还是不一样的啊，阴黄也行，阴虚内热也行啊，阴火旺火往上燎，叫火旺阴的热热往外蒸叫。这个方面还是有区别的，火旺才以上为主啊，因为内热才往外蒸为主，这有点内在的不好。有点区别，所以我们基础班把它讲实讲实啊，它其实在阴火理论啊，那么阴火旺的话呢，先生创立了非常伟大的方剂。啊，

治疗肺阴虚啊，心阴虚啊，但是以火旺为主，肝肾阴虚啊，都有的大补阴丸。大补阴丸啊，大大补阴丸啊，蜜随知柏熟地归简称叫蜜随知柏熟地归蜜。蜂蜜谁是猪脊髓，知柏知母黄渤。就现在黄渤，我总念，因为当时念黄上大学学黄渤。所以现在叫口误，现在黄，

现在薄，但不叫知这个不叫知柏，现在叫知柏地黄丸不叫知柏地黄丸，所以这个中药名儿。念法当中，也就是念白字也别介意啊，因为现在也学过，例如像大黄。我们以前叫大黄。带黄带黄啊，这个这个都有关，你像那射干那个射字儿，现在它发音，现在叫它写射，现在那叶。

夜干，但是就不计较了，也不去嚼文嚼字儿，还有老师讲的不准确，没有问题，这个古代的发音都是不一样的。啊，跟现在现在就统一了，统一之后也无所谓啊，你知道就可以了，那么先生创创立了大文音丸。蜜随知柏熟地归蜂蜜。周脊髓字母黄渤，熟地和旁归啊，这个什么知柏熟地归熟地？

属地归归版，归版不是当归，是归版完了，制成了一个这么大饼丸。那么除了之外。后是一甲。特别对朱丹溪的评价也是非常非常高的啊，例如我们前面讲过一个。清代时候我们说的叫这个什么，说了一个叫啊，医学三字经陈秀媛先生。叫陈念祖先证明，叫陈念祖。福建长乐人，他写一句三字经前儿说啊，

杂病法受担心，这都不用记啊，你都不要记，就是杂病法。杂病法守丹溪，就是先生不光是真见，不光是语言不足。这个书上写这点儿是不够的，我们要展开，但是这个是后期内容啊，我们给大家总结杂病法所耐心，这是医学常经说法。就是它除了这样治病之外。他本身觉得还治疗很多病，不光这一个学特点啊，

医家学特点非常鲜明的，但是人家也都是，例如像杂病法手段析。张丹首丹溪是什么？朱丹溪先生喜欢呃，特别擅长治疗杂病。杂病啊，例如像我们说月季丸六一症儿，像我们说的食积里边的保和丸。都是。这个先生写的伟大，先生写的杂病房生叹息啊，等着像这个什么好多的房子啊，各好多房子。都是先生的基本理念，

阴虚火旺的固精丸了，等等啊，咱再说最最起码是一定是谁呢？一定是我们说的月季丸。和保和丸非常非常有名，甚至现在临床就因为六菊丸是治疗什么的就是。就是这个什么月经完成了六个月。气血寒痰气血痰气血痰湿啊气血啊气血对气血痰湿是是这个这是热的。为主的啊，六元治斑瘀气火，它是失实阴气血痰火失实，这六淤六淤完了，保护完的话，治疗食积。它为了防止这块热的时候，

因为它叫化火，它理论嘛，先理论嘛，也是基层师傅的一步。所以，防止湿气化热，加了个连翘。为啥加连翘，防止湿气化火清的那热的那叫这个现象叫这个现象叫现象写的现在临床。现在临床都有发挥，现在你到药店去，能买到什么悦居保和丸，我觉得百合和悦居丸给它合一起了。叫越居保护法，因为人的情志变化太严重了啊，

尤其是气。啊万病从气上得的好奇说，就叫朱丹溪先生，他这讲这老半天。展开讲，你就记住它的学术特点是阳常有余，阴常不足，而且出现了养它就叫养阴派，它就是相火理论。相火论，相火论就是滋阴降火，时间关系不多说了，相火论所以治疗疾病的时候呢，它要干什么呀？滋阴降火。

滋阴与降火啊，注意，这是第二位伟大的一讲。

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001-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-绪论（1） 【张教授】

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