08.8-08-333教育综合-强化-中外史3-孙锦澜

罗泽兵 · 发表于 2024-4-19 10:34:17

on my way home.哈哈哈。come on.哦哦哦。嗯。真棒真棒真棒真棒。哈哈哈。好hello，稍等一下啊，老师打开一下这个。大家看这个这个这个这个。相应的。收稿。就这一句，就想问一下那个解释是不是就？

这个问题问了我好几遍，我待会给你课间写一下啊，来别着急，别着急。对我的本来是打算今天。今天那个什么的时候写给你，就是每日讲的时候写给你对。嗯，不要吹啊呃，我的溃口腔溃疡好了，但是那个嗓子。嗓子又不行了，就是因为可能就是根本没有好利索，对干完哎，今晚不仅要干完宗教事，

还可能会讲一些外教事。你做好准备吧，对今天不仅要做干干完宗教时，还要做这这个什么讲讲完外教史的一部分，因为外教史。咱们有很多东西，宗教史其实在基础阶段的时候讲的很详细嘛，所以说咱们在学的时候呢，需要去进行针对性的。了解一下啊，了解一下，等一下啊，我看一下你们能看到我的来来来是吧是吧？能看到我的弹幕吗？我看看瞅一瞅啊。

可以看到是吧？可以好来就瞅一下啊，来这块我们在这个学的时候打开那个三本书啊，三本书有一个点是。只需要去进行针对性的。嗯，看一下吧，我得把电脑亮度，我最近我告诉你那嗓子是嗓子又废了啊，我可能是声音小一点点。声音小一点，亮亮度对我就不仅不仅那个什么，不仅嗓子不行，最最最近这个这个什么呀？是不是呃？

对对对呃，最近还还还有一个点就是那个。有点近视眼镜，今年第真的感觉自己上了年纪了啊，就眼睛又近视了，看不清楚，我得把字放大一点点。对，看不清楚字了，来可能长时间的这种疲惫式的作战吧，就来看一下啊，我们看一下关于大学大学，我点几下有几个采分点呃，确定的是一个点是什么呢？不用听其他机构，

其他机构可能说跟在这一块呢，把那个相应的一个教教育的那个什么呀，相应的。嗯，告诉你什么大纲解析变呀什么，因为他们要卖书，他们要卖书，他们有卖书的压力啊，所以说你们在这一块呢，不用去担心什么，他们也有卖课的压力。谁要是现在再给我去报其他的课，你是不是傻？你不要被割韭菜，我明确的告诉你，

认认真真的跟我先把这些东西去学了，所有的变动我们一块去。什么呢？进行面对，但是我先替你去扛下所有，你不用去担心会不会考教育研究方法？会考，不然的话，我现在不仅就讲嘛，它会考一丢丢啊，但是不会成为我们学习的主要，所以说现在摆正好心态，你就告诉自己是吧，我每天拿的蓝蓝的都是一些。什么近乎于完美的答案去背？

就像这种题，他可能考完都不会去总结的。这种中国古代教师观啊，所以说你你一定要绷好心态啊，这两天有几个？小朋友心态不太好，天天跟我说大纲解析变了怎么办啊？我们学校是吧？以前可简单了，大纲解析会不会变难要变一起变，而且呢，对于每一个学生来说，每一次变化对于。勇敢的人都是机会，对不对？

所以说别别担心这个事情来，我们开始看我们的。这个学习的内容，大学今天在这个学习的时候要注意一点，大学一定要注意啊，咱们学的大学中庸和礼记呢这三篇呢，它都是属于礼记中的一篇，一定要知道啊，礼记可以说为什么说是咱们说这个礼记？技能影响很深远的一个点都是属于礼记中的一片，然后它会考选择题，选择题要关注这么几个点，第一个点关于这块要记住一个点，大学知道选择题给它标上就行啊。我们快速的去讲大家学的这个。

相应的一个知道，这是这是在这个学的时候呢，针对性的嗯，知道的这么一个点，你在复习的时候就有了这么一个清晰的一个思路，第二个点是什么呢？我们所说的。呃，被认为大学知法的学记啊，我们所说的去进行一个针对性的互为表里，这是第二个选择题。第二个选择题说老师什么叫大学之道啊，大学的道对不对？咱们在学习的时候论述大学之道的一个点是不是？大学知道。

是不是它呢？涉及到的是宏观的一些观念呀，理念呀，而微观的呢？我们说大学之法呢，是一些什么呢？微观的一些具体的措施，所以说一个关注于宏观。一个关注于微观，这是我们在复习的过程当中思路比较清晰的一个点。接下来，咱们在答题的过程当中要注意一个点，就是三纲领，八条目，解决的就是三大问题，

人与自我，人与他人，人与社会。这个基础阶段讲过吧，所以说你在这个学的时候要针对性的知道一点，就是明明德。对吧，发扬光大就行，把你的这个思想发扬光大，然后清明止于至善，这是在复习的时候针对性的知道这个点就行了，然后格物致知这一块啊，咱们在学习的时候我说过了，格物致知。把它给它去分成一个学习就是四个方面嘛，

达成四种水平，哪四种水平呢？第一个点，咱们在学的时候要有一点知情意行。对不对？知情意行的一个过程呃，格物和致知呢？是知情的一个过程，知的过程，格物的理嗯，可以理解为就是一个点。叫学习。唉，学习就是先学，而我们说自知呢，

是一个点是什么呀？理解对不对？然后诚意是指的是情感。学习的时候要带着这个。情感投入到学习当中，振兴咱们可以理解为是什么不受各种情绪的左右说老师，你刚说有情感就不受嗯情绪。这个情绪指的一般是一种什么消极的，不利于学习的情绪，而是情感是要在知识上实现共鸣，但是不能有一些负面的情绪，比如说老师，我现在每天焦虑的已经不能去学习了。那说明你没有做到正形，还有一点就是老师我讨厌的是什么呢？

比如说卢梭的为人，我就不想学他的知识也不对，因为我们学的是。客观公正的一种心态和比较平稳的情绪，去学习相应的知识，而且引起你在精神上的共鸣。这是两者啊，情感和情绪有区别，对不对？我们所说的情绪就是单纯的表达一些什么短暂性的一种心理状态，而情感是一个。什么呢？属于精神上的一种共鸣，这是一个点知情意，还有行呢，

修身治国平天下直接背这个，我觉得难度不大。唯一一个点就是。中庸不管是什么呢，一期的二期的三期的是不是我们关于这个中庸都去改过一次呃，我瞅瞅啊，这块有没有给你去进行针对性的？补补补充一个点就是中庸这个呢，咱们的讲义上呢，关于基础阶段也好，强化阶段也好，这个知识点咱们直接就按照什么呢，按照那个那个什么。呃，我基础阶段的时候给大家去改的一个点，

就是直接去进行针对性的背背诵就行，因为那块呢，他少写了个点信与教和这个什么呀，我们所说的这个点可能是。稍微有一个点点，它好像是没有写，没有写，等一下啊，我这块好像是。给你们改一改，等一等等一等。嗯，这块其实我那天做手稿的时候好像是有一点点不太一样，等等啊，给我看一下关于这块关于中庸中庸中庸。

给你们改一下，有一个问题，对天命之谓性率，性之谓道是吧？修道之谓教这个是要写上去的，还有个中庸最高的法则。这块呢，可能是当初我写的时候啊ctrl c ctrl v给你ctrl没了，对不对？来啊，所以这块啊，你看道法家我也说了三本书，这块老师给你去。挪上来绝对不能欠大家一丝一点的东西，不用去担心，

只要由我去把关，我很负责任的，我从来不欠账来这块，咱们在学的时候要。注意一下这个点啊诶，这是。啥情况是吧？天线宝宝一样，老天线是吧？把天线起来了，对不对？来看一下，我没有看清楚为什么就起来了，对不对？来啊，

看一下中庸这块，咱们在学的时候要注意的点就是什么呢？这块答题的时候一定要注意一下。这个书上是没有写的，咱们要去背它解决的是天命之谓性率，性之谓道修，道之谓教老师给你们在这个。说的说的时候呢，不就。针对性的说了这么一个点嘛，天为命之为性性是什么呢？是一种先天遗传，我们在复习的时候要知道一个点叫做。先天遗传的一个过程，而修率性之谓道道是一个过程是什么呀？

我们所说的是一种本能习惯。说老师什么叫本能习惯呢？本能习惯的一个过程当中就是他有本能所产生的习惯，比如说饿了，我就想吃，渴了就想喝，那这种习惯呢，我们可以理解为就是。它在一定程度上啊，一定程度上咱们在答题的过程当中就知道一个点，就是这种本能习惯，某种程度上是需要优化的，比如说你在你的小的时候，你周围只要有吃的，你都会去吃。

但现在你要考虑一下，这是不是我应该吃的？这是是不是别人的？这有没有毒？对不对？所以说这个过程当中这个道啊，并不是我们所说的道理道德。是不是它指的是一种来自于先天本能的一种习惯？而修道就是优化习惯的一个过程呢，我们所说的叫做修道，也就是学习的过程这一块，其实也给你论述的，实际上就论述了一个点，就是人的先天因素和后天因素，这是咱们的采分点。

你不要看各家机构怎么着怎么着，你认认真真的薄薄的这几页知识啊，我们要认真的去学，有点什么呀，自信心我特别害怕的是。有一部分学生，我去上上面授的时候，因为基础他们不是我上的课，拿着其他的机构的书，听着我的课，越听越别扭，后来发现不行，说老师我不听了。不知道为什么说老师做你的上你的课太累了，我说为什么累，

他说我需要补充好多好多的东西，对吧？他说这些东西我基础阶段时候。没有学过啊，我说你现在不应该补充吗？对不对？后来我还淡淡的告诉他，我说你难道不知道我要把手稿给你，他说基础阶段的老师可不给我们，什么都不给。呵呵，来啊，你这个这就你知道了吗？你们从一开始我们相遇的时候是多么幸运的一件事情，然后结合这块儿啊，

我们针对性的知道了这么一个点之后啊。了解了这一块的，这个点的一个点，接下来再看一个点就是什么呢？自名成和自成名，我唯一要给你解释的一个点就是。志明诚和志诚明实际上就解决的是哪件事情呢？我们所说的一个学习的一个由内到外的一个关系，一个是培养道德和掌握知识的一个关系。这两个点，咱们在学的时候要有这么一个清晰的思路，什么叫由内到外的一个关系呢？那一。道德培养是由内而外的一个过程，然后学习的过程当中是由外而内的一个过程，

那么说老师我老老老是分不清楚什么叫自成名，什么叫自明成，哪个是培养道德，哪个是什么？来这块我先给你们说一下，你在你的书上给它写一下，这个叫做育德。遇得的一个过程，对吧？而我们说这个叫做什么呀？我们所说的叫做。养财的过程，养财就是其实他就一直贯彻的，这因为这些书都是先秦儒家的一些思想。都是先遣儒家的一些思想，

你看育德和养财的一个过程，对不？那么怎么叫做道德呢？道德道德道德的最基本本的品质是什么？我们所说的一定要记住一点是吧？嗯，明日日月外是吧？这个也可以，这个过程当中，你就知道一个点就是呃，理解这个点从字面意思上就好理解。道德道德最主要的一件合适合适的核心的事情是什么？以诚为中心。所以说德在于以诚为中心，所以说你就这回记住了。

自名层我们就是说它是欲得的。而且是由内而外的一个过程，由内而外的一个过程，育德在于由内而外的，所以说这块知道了吧，其实他特别尊崇于孔子的，孟子的求放心。其实孟子和谁呢？旬子互补，你知道什么意思吗？孟子的这种求放心，可适用于道德培养过程当中。而我们所说的寻子的那种什么呀，化性其为可适用于什么呀，知识的学习过程当中，

他们分别去解释了这个点，而像中庸也好，学记也好，包括什么大学也好是。基于礼记的基础之上，对先秦儒家的教育思想进行了一个总结。你看，既重视先天，也重视后天。既重视内在，也重视外在。那么道问学学习嘛，学习的这个最主要的一个点在于什么呢？我们学习的目的是为了更更好的干嘛？是为了明白。

对不对？学习的更好的目的是为了明白，所以说你看叫自名成，从此以后你就学懂了吧？德成学名。对吧，在你书上给他圈起来，德成学名德在于育德是吧，由内而外嘛，你看说内外是不是哎，我们所说的养财在于这个过程当中是由外而内人不是生而知之的，是学而知之的。这块关键是最大的采分点来自于这里，你的对手是不写的，内外关系还有个点，

培养道德和掌握知识。答教员教宗教史的时候，用教员去进行适当的点缀，就能够化腐朽为神奇，这个点就可以了，尤其是这里来来亲爱的同学们。我们所说的中庸的这个特点是吧？复习的时候你在复习的时候再给他说一个点，说是什么呀？朱熹呢？称之为什么呢？为学之序。对不对？这不就又又体现了你知识的丰富度吗？说这个东西对后世影响特别深远，

列为白鹿洞书院重要的规定对是吧？你可以说对后续的。疏远的发展产生了唉，我们说生源的影响对不对？这不就体现你知识的丰富度吗？关键再给它写个评价啊，咱们在这个。学的时候呢，就有了这么一个清晰的思路，说什么呀？说中庸。一定程度上啊，给它来个中上吧，告诉你就要评价中上，我们就复习的时候中庸的这个什么呀哎，

中庸思想。中庸就是用这个吧。中庸唉，进一步是不是我们所说的体现了？先秦是不是儒家？是不是先秦儒家的哲学的思想？是不是我们所说的丰富了？怎么样？我们所说的了如家的。教育思想同时诶，也要记住，同时对中华民族。的性格的。形成。和什么呢？

发展产生深远影响，深远影响，就像昨天还是前天来的，前天我们一个班的学生说老师我政治不会。然后说你能不能给我一些学习方法，我就让他们在那个QQ群发我一个什么呢？政治讲义谁都不愿意发中庸呀，是不是你不发我不发是不是啊？我们你不说我不说，大家都不说。然后我说那行吧，那我不给你讲就中庸嘛，对中华民族性格这个不是说是你们的原因，是因为中华民族的性格都这样，把这个给它写出出来啊。

诶，那么在这一块，我们针针对性的就知道了，这个点就行了，学记这一块老师要点的一个点就是教育观教学观教师观。一定要看它问你的是什么，在考点上，如果说是考这个世界第一的话，它一定是这个什么呀选择题。然后学籍的内容的话，那肯定就是三观都加上教育教学教师都考，然后如果说考你教育思想教学思想。教师思想就分开，答案一定要记住，分开答案这个我们曾经考过一次，

说简述学习的教学观。然后学生就有点蒙圈，直接把学籍全写上去，这个不算错，但是很浪费时间，分清楚就可以了，这个我不说了啊，但是。但是一定要背学籍，学籍建议什么呢？我上面写的这些东西，包括你们最好去看看什么呢？在网上下载一下相应的古文。没事的时候。还少个帽子啊，

帽子这一块儿就可以写个点就是什么呢？帽子你你看的比较的认真是吧？你能不能写个帽子给他，给他们写个帽子？是不是啊？说的是什么呀？咱们在这个学习的时候要注意一个点，是不是啊？中庸唉，我看看他他这块有吗？直接借他一个帽子。对不对啊？对世界观也是方法论是什么呢？来来来，把它直接借用上去吧，

节省一些时间啊，节省一些时间。来来来，跟他说一下是吧，也是礼记中的一篇是吧，是世界观也是方法论，是为人处世就是。的一个点，这个可以了，好这块就行了嘛，复习的时候就不就清晰了，为什么横线去不了来这个可以了吧？好好这块。学籍这块呢，咱们在这个过程当中。

贼重要建议的是什么呢诶？我们所说的叫做什么？全军附送是吧？古文啊是吧？全文。附送就是不一定要去背，对不对？我们在这个数学对人生观和先进哲学的嘛，哎，一定要注意一个点全文，这个什么读一读。读一读，这是我们在这个学习的时候要注意一点，因为今年如果是你的学校参加统一命题，我告诉你呃，

给你们出题的人极可能是三幺幺也出题，就像给英语。英语一出题的人也会给英语二出题一样，这块呢，有一个极大的一个特点，什么样的特点呢，就在这个过程当中，可能就会出现一个相应的点。哪个点呢？就他出题的时候，如果还是那位老先生出题，特别喜欢考古文，他古文无非出现在先秦儒家，加上学记，尤其学记是古文的题窝。

所以你们没事的时候从网上给下一下学记原文，没事的时候就像做阅读一样的嘛，圈圈涂涂看看。啊，写下一个学籍及其解释，最好就像读文言文的读一读读一读对对对，一定要读一读，因为。他真的那一年，三幺幺就把学生给坑惨了，35分的题没有一一个是现代文，全是古文。从选择题到简答题再到最后的那个什么呢？呃，这到辨析题再到简答题，

幸亏还没那个时候没考论述题。哎呀，所以说你们要注意一下，今年要注意一下来，我们看人物五人物五呢，董先生是吧？董先生董。董先生在这块呢，我们在学的时候呢，对弦量测。当时讲这个什么的时候就说过呢，你们在写讲讲讲他那个那个叫做三大文教政策的时候就写过，直接去记一下，它可能会考你个相应的名词解释叫。对贤两者框架就是什么呀？

我们当时我瞅瞅啊，给你们看一看，我看看三大文教政策写没写，没写我就给你稍微的点一下就可以了。三大文教政策。看看啊，三大文教政策对贤两者噢，这块没有写，那我给你写一写啊，这块我们在这个学习的时候对贤两者写一个框框啊，顶会那么你们在复习的时候就有了这么一个。写过写过是吧？写过吧，应该写过吧？嗯，

那就是写过了，那我忘了是吧？这块儿就写一个点，你就说一个点嘛，说是。董仲舒。董仲舒是不是出于什么呀？一个点出于。维护汉朝大一统或者实现吧，这个维护还是怎么实现是第一步，实现大一统是不是我们所说是大一统？是不是撰写这个什么呀？撰写这个叫做对贤良策。是不是对贤良策作为什么呢？汉朝的什么呀？

我们所说的文教。政策是不是并是不是和什么呀？我们所说的并和一个点啊，叫做什么？汉武帝，汉武帝并得到，是不是得到汉武帝？的相应的响应对不对？唉，影响深远，影响深远，对吧？这块写完之后，写完之后就是它的一个内容。内容怎么去写的呢？

咱们在学的时候，你忘了我们说了吗？我当时说说分成两种写，第一个写的是什么？第一个写什么，董仲舒。的政策。对不对？第一个写的董仲舒的政策，第二个应该是b稿上给你们写过，第二个点写写的是什么汉武帝的？汉武帝是吧？汉武帝的什么呢？举措最后那个评价和那个什么呀？三大文教政策一模一样。

对不对呃？所以说这块你们就一模一样，咱们在答题的过程当中，思路就基本上很清晰了，就按照这个思路去进行针对性的一作答。就行了啊，明白了吧，所以咱们在这块啊，搬出板家终如树是吧，心态学异样是是不是任先使能是不是推行察举制度？这个点针对性的。知道就行了，好这块儿你们下去之后自己写一写就可以了，这是一个考点，考这个对贤两者的一个考点，

考你个名词解释也是。不是不行的吧，所以说这块针对性的，咱们知道了这个点就行了，知道这个之后啊，我们再往下去看那个点就是什么呢？关于教育思想。教育思想这一块呢？我们在复习的时候呢，就是它会可能会考你一个，这个点就是关于它的三个人性观以及教育作用，这块会考一个董仲舒的人性观以及教育作用。怎么考呢？我的建议是不要按照书上那样写，书上那样写就是你的大表格那样写。

有那么一丢丢费劲。你这样去写，你看这块儿，我就给你说了，说是什么呀？在这儿你看说就结合在这块儿，你不用写那么多，你看说陡梢自信为下品嘛，来这块儿我们背的时候，你看说陡梢自信为下品。对不对？不需要接受教育，这不就可以了吗？不需要受教育就行了，然后接下来说是什么？

中民之聘是不是为中聘？或者是是什么中名之信，是万民之品来这块呢？在学习的时候是什么呢？需要接受教育，改良人性，抓住这个点，然后生命之性呢，为上品在复习的时候是吧，然后的无序加加于生，而向善这个可以了，就这么一点就行了。这是重点，然后说什么样的教育是不是啊？我们说教育主要是对于可善可恶的重点，

有意义和作用就行了，那么老师那答题的时候怎么答呢？那肯定我会给你想的清清楚楚，明明白白的吧，那这块你看说董仲舒我们一定要记住啊，以后做题的时候就是基于人形观论述教育作用，你看说。什么呢？他这会基于的什么人性等级论论述这个什么教育的作用，人性等等级论论述人，这什么呢？教育的作用你就说董仲，董仲舒基于什么呢？人性等级论论述教育的作用，那你答题的时候是上边是人性观，

下边是教育作用，对吧？人性观给他去自己展开一下啊，陡峭之情呀，钟鸣之情。上边老师已经写的清清楚楚，下边论述教育作用。然后评价书上肯定是没有现成的，我就给你写了个现成的什么样的现成的呢？在这块有一个点叫做天人感应君权神授。哎，这个这个这个书上可没有啊，这不就是为了告诉你，你看啊，咱学知识对不对？

知识非常的什么呢？清楚明白。因为我告诉你们一件事情，你们现在要给我打破一种思维那种，尤其是听录播的，或者是直接。读背手稿的学生，你们要是有无意间听到我说这个话的时候，你更要打打破一种思维，我为什么要让你们去进行针对性的听直播呢？听直播大脑要高度的转起来，学的是什么呢？答题之术哎，你不要说的老师，你要讲一些记忆之法。

记忆之法我也会讲，但是学的是答题之术，你知道为什么全国三幺幺呃三三三要统一命题吗？两件事，第一个高教社的那个大纲解析卖不上去。量一直上不去，你看没见你们看到换了机构了吗？因为流量大，对吧？并不是写的写的是吧？老师写的也很好嘛，这个时候跟我一点原因没有啊，不要说说老师，你为什么今年不写？唉，

不是我的原因。这这是一个点，第二个原因是什么呀？全国高校就师范类院校也有一个点，他们太痛恨学生在这个什么呢？作为一个教育学考研的学生，只会死记硬背，名词解释，简答，论述上来就背背背，从来在这个做题的过程当中没有体现出自己的一个主动的思想。所以统一命题一定会把试题的难度稍微提一提，它不是提的说是什么偏考什么，也是考常规题。但是他们在这个阅卷的标准上呢，

会增加一些对学生的主观的一个认知，那么我们好的一种答题方法是是什么？夹叙夹议，你们就只能会是不是我们现在的亲爱的同学们，只想着说是老师还在用穿新鞋，然后走老路，说是我就要去进行背。你要是你的学校是自主命题，我一点都不拦着你，如果是你的学校已经决定了统一命题，我给各位的一个建议是什么呢？你们在复习的过程当中。要多看看老师的答题思路，什么样的答题思路呢？就是在不经意之间中体现出你对知识的自身的一个理解。

我就说了新三品嘛，它不就是为了维护大一统和实现天人感应吗？所以在这个过程当中，你看说天人感应的基础之上和维护大一统统具有一定的作用。你说他为师好好的一个人是吧？为什么就这么坏呢？孔子都说了，性相近习相远，他把孔子的这个很多思想都推向了这个。政治作用可以说孔子在泉下有知，特别感谢董仲舒，因为他真正的把儒家思想作为了政治的指导思想。但是这个过程当中是举例子，举个例子，结合生活实际嘛，

不不不，它可能是你结合对这个知识的一个颤发，也可能是加上了你对这个知识的理解。不是举例子那么简单，方法有很多的，所以说一定跟我的课啊，你看我怎么做题，你慢慢的学它一下。对不对？当然是这个原因，主要是我讲三科，剩下一科你也就学会了，这种方式是不是那么你看这个过程当中就有了这么一个点，叫做天然感应和君权神授。是吧，

维护了大一统，具有一定作用，这个肯定你的老师是你的这个什么啊，对手他们不知道这件事情，然后还有一点就是他什么呢，打破了什么呢，儒家的人性平等观具有一定的局限性，这个可以了。还有第三种嗯，第三个考点啊，在考试的时候他可能考考你的，你们书上考了少的少考的这个教育的作用。培养这个可三可二的中民教育目的啊，精明行修的管理这些你书上没有，我给你去说了一个点五经呢，

你把那个什么呀？诗书。礼乐忆春秋啊，诗歌是吧？诗书礼乐忆春秋。展开去写一写学习方法呢，就是强勉努力，精思要义和专心致志，对不对？我们在这个学的时候要注意一下这一块，在复习的时候。直接去读一读，可能考选择题，你书上虽然没有，但是它实际上是在孙培清的书上是有的，

孙培清的中国教育史上是有的，我们多多少少知道，因为今年考细节性的。可能性挺大，万一出来你不能不会选呀，哎，对不能不会选，然后德育这块会考第三个大题，就是董仲舒的这个什么呃，第四个大题，董仲舒的德育观。其实这一块呢，咱们在这个学习的时候。要写的时候呢，我也给你写一个啊，

对不对？写一下，别慌，是不是我给你写个框框，你就负责把这个什么中间段？是不是我给你把开头结尾给它间价结构打好了之后呢？你就负责把中间段给老师去进行针对性的。学一下，比如说中间段什么德育的目的，对不对？德育的作用这块呢？针对性的都要去针对性的了解一下，你主要做这个事情。对吧，但是你还是要多学一学，

这两天也有孩子们嗯，真正的投入的去看了我的这个方法，他说老师对我的业务卡尔帮助实在是太大了。对吧，说是我学会了学习，对吧？来你看这块怎么写呢？说董仲舒。基于什么呀？来这块我们所说的基于谁的思想呢？我们所说的先秦儒家的。教育思想和结合什么呀？我们所说的汉武帝大一统的目的进一步是不是进一步提出了？是不是啊？提出了什么呀？

我们所说的关于什么呢？我们说关于儒家教育啊，它代表的是儒家。儒家教育的道德呃，儒家的道德教育，道德教育的效率。相关的。思想对吧？这是一块在这个答题的过程当中需要注意的点，那么这个就是给它加了个思路吧，你看说先秦儒家的思想。对吧，汉武帝的大一统目的说明，说明一个点就是与时俱进，开拓装清，

有什么理论来源，也有实际需求，对不对？写的很清楚吧？然后再给说德育的目的对不对？你看一下。书上关于德育的一个目的啊。我在这儿给你写了，你们书上可能没有，我在这儿写了，你就不用去补上去了，你下去去知道知道他的德育目的，实际上就是培养精明行修的惯例是根本的目的吗？直接的目的是吧，精明行修，

实际上翻译过来不就是德才兼备嘛，德才兼备的这个君子嘛，所以说肯定是德才兼备，以德为先，肯定要育德吧。但是根本的目的是为了什么维护封建礼教，所以老师给你加了这个，然后教育内容这块啊，德育的目的我就不说了。德育的内容的时候啊，来我们在这个学习的时候，你要记的时候写的时候说唉，我们说董仲舒。基于谁谁呢？孟子的名人龙对不对诶？

你看可以说名人名人龙。明仁龙唉提出了三纲。五常是不是哎？你在这个三纲五常最好给它引起来，然后再解释一下哪三纲哪五常，所以说一定要取。在考场上多做到一个点，心细就是尽可能多的，咱们把这我们的知识呢去给它进行一个有效的拓展和优化。对不对？把它给拓展一下，最后德育的原则说董仲舒的德育目的基于名人龙的基础之上，维护大一统为目的，树立了封建礼教的思想，具有一定的等级性。

这个直接就可以了，可以了哎，前后呼应中间观点清晰，没有问题了吧，所以说老董同志就考这三个。大题第一个大题对贤良策，第二个大题教育作用，一定记住教育作用，一定基于人性观，第三个大题就是什么呀？关于先秦的儒家思想，这个不想讲戏曲下去之后呢，结合东西直接背直接背啊，三星级三星级就可以了。至于说说老师王聪同学，

今今年要不要学呢？王聪作为补充，你们更多的作为选择题去进行学习。对吧，因为我个人觉得你先让子弹飞一会儿，我们有备无患，因为这个呢，其实是在书上是挺重要的一个人物，因为这块他呢，作为王充，我个人认为中国古代的这些。教育家，我个人最喜欢王充，因为第一个点，它有一个点朴素的唯物主义思想，

对吧？反对衬卫生学，一定要记住衬卫生学啊。有有有一点点文化，对不对？一语沉沉的沉，对吧？一语沉沉的沉嘛，就是反对的是谁呢？其实王聪怼的就是董仲舒。董仲舒，不是嗯，和汉武帝一块儿，对人民大众进行什么呀？精神pua。

poa的主要的一个原则是什么呀？天人感应，君权神授，我是上帝之子，是上帝的发言人，你都得听我的。对不对？九五之中嘛，天子嘛，但是王充就说你不要忽悠大家，是不是啊？人死神灭，万物之神，人死神灭。对啊，

这块你看我这块给你还专门补充了几句话，反映董仲舒的反对董仲舒的天人感应的思想，朴素的唯物主义选择题。这是一个点吧，对不对？我们在答题的过程当中，你就有了这么一个清晰的一个思路，这个是要写的吧？第二个点是人性观。人性观一定要记住什么呢？我们所说的正性，随性，朝性，它不是等级论，而是详细的给你弄述了什么呀？

我们说人性的一个特点。第一个点是王冲，可能是嗯，在一定程度上遵循了儒家的这个性，善论说人性本善，说为什么呢？你看说人生来之后就有仁义礼智信。那么我们不就知道了，这是新三论吗？第二个点，咱们在学的时候说。在学的时候啊嗯，针对性的要知道一个点就是他还说了个点，那有人就说了，你既然说人性本善，

那为什么有人在这个过程当中是不是？有人人与人不一样呢，有人先天完善也是吧，先天完善道德品质都很纯良，有人呢，是不是我们所说的专门就是违法犯罪，无恶不作？他就说了，那还有个原因是遗传的原因，父母的招性不一样，对吧？我们说随性不一样，但是也有人给你提出了更大的反对，说你看同父同母的孩子。嗯，

生下来之后，无论性格也好，智力也好，各个方面还是有差别，甚至同卵双胞胎都有差别，他给你说胎教。胎教是吧？接受的胎教，所以说你看在2000年前能提出这个点很棒了，选择题啊，接下来在这一块说是什么呀？我们在学习的时候，你看看王聪都是选择题。是不是？王聪认为，

教育你看有没有读书做官的这种思想，没有他就从宏观上说改良人性，发展社会，改良社会。教育的目的像这么文历呀，儒生呀。这个横杠你们可以大可不必不需要了解，你只需要记住一个点啊，这几个纹理大概知道知道就行，唉，你就记住一个点就是什么呀？在王冲看来，教育的根本目的并不是为了什么培养政治性的人才，那只能说是倒数第二高的目的。第一高的目的是什么？

哎，选择题啊，同志们，同志们，这块一定要去进行针对性的，知道这么一个点。选择题复习的时候就记住一个点，培养创造性的人才。王聪期待的是培养创造性的人才。对唉，它最主要的一点是培养创造性的人才，这是完全，你看在那个时代能提出这样的思想，绝对很棒。是不是而第三个点呢？

再有一个选择题就是问难和句式，什么叫问难句式呢？是一种学习观念和这个什么呀？我们所说的。教室观就是敢于对不对？我们所说的在这块要注意一点，敢于。向是不是教师提出质疑？是不是敢于提出质疑？是不是具有这个什么啊？具有这种什么呀？我们所说的嗯，质疑精神，质疑精神。这是这个过程当中要注意一个点啊，

质疑。精神的一个点，这次你们在复复习的时候要有这么一个清晰的一个思路就行了，好这块针对性的知道了这个之后呢，我们再往下看。关于这个言之推啊，言之推王中的考点全选择题啊，全选择题你不要一个字一个字的背，就把那几个采分点去。看一看啊，你们先嗯，看一看先看一眼啊，我我我顶。嗯，拿一个润喉糖，

嗓子已经不行了嗯，最近那个溃疡又转到了这儿，转到了这儿一点一点的转是吧？啊，等我一下啊，一分钟。每年暑假是不是？嗯，对我感觉是是这样的，每年暑假像一个无情的机器。嗯，不是在上课，就是在上课的路上。对不对？就是在上课的路上，

明天也是下了课之后直接就赶往机场前往下一站。对吧，明天要从广东飞到这个什么西安去？所以劝大各位啊，尽量别做考研老师，真的很很榨干你们的一件事情，做一个平平淡淡。安安静静又伟大的人民教师，很好的啊，考研老师很消耗人的。来这块啊，不过这次好在一个点，它不像口腔溃疡那样的。影响你的说话，不影响说话，

就是有点痛啊，说话的时候蛋蛋有点痛啊，来看一下我们所说的就是这里边就很痛，有一种。隐隐约约淡淡的那种呃，一个痛来这块我们针对性的一个点，上面那个问题引效性。隐效性是内隐性嘛啊对对对是的。是的，来这块我们看一下啊，颜值推颜值推第一道选择题。第一道选择题是什么呢？我国古代第一个什么呢？我们古代古代第一个什么呢？呃，

家庭教育指导书给它圈一个选择题。然后说老师它的教育作用，我们需不需要去背嗯教育作用呢？适当的去背，然后涉及到颜值推怎么去进行学习呢？在你们书上往上圈圈。圈这个什么呀，说论士大夫教育，实际上你书上叫论士大夫教育啊，你给它标上叫做教育作用它呢？论述了三作用，用数字记忆法，我打算带着你们用言之推拿，用数字记忆法给它记住，叫做教育有三个作用。

哪三个作用呢？复习的时候，你看我给你说。第三个作用叫人性三品。事中人影响社会的地位，也是谋生的手段。对不对？这是三个作用，人性商品是中人影响社会的地位，也是谋生的手段。三个作用吧，哎，就是第一个点说人性商品士大夫，你是中人。哎，

中仁，这个其实继承了颜制推约，继承了那个谁的呢？我们所说的董仲舒的那种思想，就说你中仁呢？是可善可恶的，为了保证你善，你得接受教育，这是第一个。劝学他劝的是。士大夫对不对？第二个点是什么影响社会地位？读点书有点文化，在社会上是不是有话语权？你知道为什么这个时候劝学吗？

因为魏晋南北朝时期实行的是九品中正制。是不是多多少少有点像那个，为什么你想一想学在官府时期，为什么官学衰败呢？世袭制度导致人们发现。学得好不如生得好。血缘宗亲成为了人才选拔的基本标准的时候，这个世界上就没有人爱爱好好学习了。因为代代相传嘛，对不对啊？比如说中国茅草是吧？不是今年打破了这种世袭制了吗？对不对？所以说这个过程当中。你们就知道了这么一个点，

那么在这块啊，还有一点就是影响社会地位，对吧？虽然你能施袭你的这个什么呀，施袭你的这个爵位也好，施袭你的官位也好，你要没有文化，是不是别人很鄙视你？这影响社会地位吧，还是谋生的手段，这个啊，颜值推和儒家不一样，我告诉你，王冲刚才学的王冲。王冲啊，

你要知道某种意义上，王冲也好，颜之推也好。这些人不算是什么呢？我们所说的嗯，这个这个嗯，相应的一个纯粹的儒家代表。他们都是博学多识叫杂家，唉，主张的是博通百家的一个点，不像董仲舒韩愈那么纯粹。所以说在这个过程当中，对不对？所以说他不不像那么纯粹演员也算啊，演员也算到了演员更更这不纯粹了。

这是一个点啊，然后教育的这个什么呢？人才咱们在复习的时候，你在背的时候叫做一人才两方面。是不是两类型是吧？两种类型，哪两种类型呢？咱们在背的时候，数字记忆法在你书上给它写上。一个人才是治国人才，它分为两种类型，哪两种类型呢？就是咱们所说的培养通才和专才。这个也算是一种创新，是不是他你看不太像儒家吧，

儒家说万般皆下品，唯有读书高，但是什么呢？颜值退缩了。黑猫白猫抓住是吧？不连字推说了两个点通才，你要成为社会管理人才，一般这类人呢，学习的是经史。是吧，儒家经典对吧？成为社会管理人才，也就是统治者一类的人是吧？当官嘛，他的一个点就是入仕途。

对吧，而杂役是什么呢？学习专门学科对不对？学习专门学科成为什么呢？社会专业人才。这个知道了吧，叫一人才两方面两类型，一一人才两类型，哪两个类型呢？通才和专才数字记忆法，记住它。教育的内容呢？也是我们所说的两两内容。两内容哎，哪两个内容呢？

德和义对不对？德和义其中义呢？分成了两种，一个是什么呢？经史一个是杂义，你们要记住。e呢，其实就是甲乙，这不就为了德才兼备吗？学德学艺对吧？但是这个时候还有个点，你要记住，还有农业教育，这也是首次。所以说你有没有发现这块呢？

颜值推呢？这个也是首次颜值推提出了很多创新的点，第一本完整的家庭教育教科书。啊，再比如说首次开始重视这个农业，不算首次吧，提出了就行了，因为农业还有咱们不要忘了墨家学派。这是个点，但是这一块呢，他重重视这个什么谋生的手段，将教育做成谋生，就比如家的那种是吧，表面上是是不是就是实际上就是想上做官，结果呢，

还来了个什么？德才兼备呀，什么要实际的很多，这是几个选择题，几个选择题，咱大家去看一下，然后还有一个选择题是什么呀？这个选择题就是在魏晋南北朝时期啊，由于受到科举制，这个什么制呢？就是我们说九品中正制的影响，还有受到那个什么呀？察举制的影响，他特别在乎古代的察举推选的过程当中，特别在乎你的门第制度和你的道德品质，

而道德品质他们提倡百善孝为先。所以说这个笑题啊，其实这个也是孟子，其实就是坚持这个什么呀，相应的一个笑题的一个点，所以说在这个过程当中，孟子就坚持这个点。所以说重孝廉啊，重孝廉重孝体，知道这个点就行，这里真正考的一道题呢，我们所说的这个考两心，我个人觉得是只考两心就是。整个把颜值推的思想全部给搭了，但是更喜欢考的这个是三星，

他喜欢考颜值推的家庭教育思想。延迟退的家庭教育思想哪些呢？咱们在答题的过程当中就这些，你看我怎么给你说的？说延迟退撰撰写延迟家训是我国第一本完整的家庭教育指导书，所以对家庭教育有全面系统的认识吧。它的内容分为哪些方面呢？就这两块，我给大家去写了这么一个点，第一个在教育原则上。对吧，什么及早施教，言辞相济，均按原则，对不对？

第二点，在教育内容上重视语言教学。是吧，品德教学这个点，你到时候给他去进行什么适当的去进行什么展开农业教育，只写名称就可以行呗对对对。重视农业教育，就可以对不对来啊，要展开要展开，这个是要适当的展开的，你比如说什么样的个点是吧，适当的展开对不对，你再比如说在这块，它这个语言教育主张的是什么呀？通用于。

语言的学习，通用语言的学习展开一下就可以了。再加个结尾，说是对当时社会啊，是不是反映了当时社会现实的反映是吧？我们所说的提出了儿童语言的相关的理论，具有普世性的价值。但是，主张儒家经典，主张体罚啊，子孙子学习是吧？体罚是不是还有一点？你看看一个点，他还有一点就是。忽略儿童身心规律的思想呢，

具有历史局限性，后来呢，他不就。又有人论述了儿童教育嘛，他就反对了，他谁反对的他呢？王守仁王守仁主张，儿童要尊重他的天性。不是提出了风随人风险所及吗？所以说这块给你们留一个小作业，先去进行什么呢？针对性的。嗯，聊天室已经禁止。已禁言，

谁禁的言呢啊？不小心点了一下，I'm sorry，怎么可能呢？我可不能没有你们，对不对？不小心点的啊，我这块要给你说一下什么呢？你们思考一个问题，就是简述中国古代儿童。对不对儿童教育的呃什么呢？儿童中国古代儿童教育的。思想对不对是吧？儿童教育的思想琢磨琢磨有谁呢？你看有这个颜之推，

再想想有王守仁。还有谁对吧？还有谁？你想一想啊，先琢磨琢磨这种思想题呢，他现在喜欢考了。这个啊，颜值推就主要拿到一个大题，这个大题认真的去背。古代，古代，古代对朱熹哎说说明很棒了，朱熹对不对？我们所说的朱熹，朱熹，

古代所以说陈鹤琴不算。是吧，陈鹤琴是近代的嘛，来啊，你们就琢磨琢磨来朱熹的哪个呢？小学教育思想对甲乙算嘛？太偏了，不算哼，太偏不算，它不属于我们的这个学习范围之内。韩愈这块呢嗯。在学的时候呢，你们就注意一个点，就是他是从政儒学的味道者，知道儒学为什么啊？

道济仁义之道中，孔孟排异端。主要的点是在这啊，一个是选择题，你要知道一个点就是。针对性的，为什么就会出现这个嗯，一个点嘛，就是儒学衰败的原因也大概的了解一下就行，基本上你们考的不多。就是什么呀？我们所说的唐朝的人呐，唐朝。有一个特点。唐朝是属于重文学。

亲什么呀？亲亲亲这个金属。诶重文学轻经史的一个过程，这是我们在。答题的时候要注意的一个点重文学，青金石的一个过程，你知道吗？重文学，青金石。哎，就是他不重视这个儒家经典的一个学习，就是你看那个长安三万里嘛，对不对？我今天要是下课下的早的话。是吧，

讲了没人讲，我真的是想去看一看了，对吧？不知道有没有啊来啊，长安三万里，据说这就写的关于李白的，没有看过啊。他不就是一个点吗？诗词歌赋那个时代导致儒家经典逐渐衰败，所以他要提倡古文运动。还有一个原因是什么呀？是不是唐朝后期，后期是不是佛教林立？哎，因为为什么入世学儒，

乱世拜佛，你想吧，到了安史之乱之后，整个唐朝人们对当下的这个环境充满了绝望，那这辈子不行了。寄希望于这个什么呀？我们说的佛道灵力啊，也可以佛道灵力，主要是佛教，所以说最后他还劝唐武宗进行什么灭佛运动。见了和尚，就咒见了寺庙，就拆这种运动。在唐朝有过一次，在明朝有过一次。

明朝是因为嘉靖皇帝信奉信道教。讨厌佛教啊，这两个针对性呢，就是为了其实什么意思呢？就是。为了恢复和维护啊，我们所说的恢复和维护儒家的正统思想。根本目的是这个点啊，这对性知道就行了，上中下频选择题教育作用，选择题就考一个点教师观。下去给老师背一背。教师观是因为为什么说老师你为什么不讲了呢？怎么就不讲了呢？唉呀，

这个学不好是因为你的这个什么呀？教师观学不好是高中英语语文老师没教好。是说你不是高中背了吗？这个老师都给你标的很好，直接去背就行，难度不是很大，咱们抢时间啊，讲你没学过的东西，哪个呢？这个东西没学过。对吧？论述中国古代教师观，对吧？这块啊？论述中国古代教师观的时候，

你就要去注意一个点。我们在开头的时候啊，开头的这个概述的时候呢，它要发挥三个作用，唉，你看要么就是解释概念。或者是叫做介绍人物，对不对？如果是个教育家呢？有的时候你还得介绍一下人物，要么就是在这个过程当中是什么呀？我们所说的。区分角度。对不对？要么就是第三个点叫做引出下文。

对不对？那么我们这一块就正好是属于区分角度和引出价文说是什么？中国古代儒家的思想。主要唉，或者你看说主要为了说万一有别人呢，我就怕我漏掉嘛，所以说我来了句主要。奠基于你看，奠基于孔子。对不对？奠基于孔子。接下来说，发展与寻子成形于学籍，延续于王冲是吧？最后总结于韩愈。

这不就是告诉你我要干嘛，区分角度引出下文，那么孔子做了什么样的事情呢？我用教员的思维去答他，你也可以按照书上那么去背。我教员的思维上不就说了吗？教育素养有三大素养，文化学而不厌温，故知新会学习爱这个爱学习会学习。教育诲人不倦，教学上长爱。教育会教育道德呢，以身作则，爱护学生。这个啊，

适当的展开一下，我没有时间，你们就适当的展开一下，这几个意思。然后说综上，孔子的教师观为中国古代教师素养，教师培养和师生关系奠定基础。唉，我们所说的你也可以多说一个点，也为。后续是不是按我们说教师观的论述来我们所说的奠定基调？奠定了什么呢？相应的一个基调。接下来寻子是什么呢？寻子从这几个方面说，

从宗师的原因说，寻子从宗教师地位。重视原因，教师素养，师生关系，弄出教师教师的地位呢？是不是寻子是不是非常说重视教师的地位？地位啊，我们所说的比值什么呢？唉，你把它就在这个过程当中是吧？提出啥天地君亲是？是吧，天地君亲师对不对的理念是不是强调教师的地位啊？这个过程当中知道的这么一个点。

这块宗师的原因你忘了吗？有两个吗？第一个师言道中的一个过程吧。道尊的一个过程失言，而后道中道尊，而后明知净学，是不是你们还记得这个点吗？失言而后道尊。对不对？这个过程当中啊，不不不，这个不是不是，I'm sorry从这个人性本事本恶。人性本恶的一个点，人性本恶是不是需要化形其位的这个过程当中，

你忘了咱们说了吗说？人性本恶，需要化性，其为对不对？需要化性，其为而这个教育的过程当中，这就强调了个点，是不是？那么这个点咱在学习的时候。要注意一个点，就是教育重要，唉，教育重要，而教育重要了之后，谁是教育的主体呢？

所以说教师也要重要。教师重要可以了吧？同志们是这个意思吧？人性本恶化性，其为教育重要教师重要。可以了，这块儿，然后紧接着再一个学习的，我刚才说的是学籍的对对对，然后教师的素养啊，自己去填有尊严和威信，有理想和道德，能诉说不凌不乱。对吧，师生关系师云亦云，

你去自己去填一下。这个点是没有问题的吧，然后你说综上寻子呢，最大的作用你知道吗？提升地位，完善理论。完善思想还有的吧，但是有个点。教师不平等，你记住一个点，教师不平等呀，师生不平等是吧？不民主的这种师生观是吧？是一种不民主的。师生观。

观是吧？具有历史局限性，可以了，这是三个拆分点，学记呢？你就说了，你看每句话都很重要吧。说是关于先秦，是先秦儒家关于教师的集中总结。先秦啊，必须要有一点先秦这个词说的太棒了。因为为什么就是春秋战国时期嘛？对不对？我们说教师要尊师重道，尊师的原因，

教师的素养，是不是教师的培养王冲呢？主要提出的是一种民族平等，敢于质疑的精神。啊，民主平等的。韩愈直接总结一下说，至此，我国教育思想基本成型，为我国后续教师发展提供了思想启发。但是这块你看为什么这是论述题啊？你要记住这么一个点论述题，那就要体现你的观点了呀，说时代不同。啊，

具有一定的局限性，那我们怎么样的培养我们的教师呢？我们要做到一个点就是什么呢？结合的是什么？我们结合的是现代化的需求。是吧，针对性的采用和学习，是不是我们所说的结合现代化需求和什么呢？现代。教师培养理念对不对？我们在这个过程当中，培养理念是吧？来这个过程当中，当然也得背课本呀，只要是我书上没有的，

你就得背课本。是吧，突然不喜欢课本，哈哈嗯，当然也得背对不对？这个先把我的背会啊，再去背课本。课本顶背，我不能把所有的题都给你写完，因为知道吗？我教的已经是属于教的是很详细了，但是课本还有很多题。对不对？就记住一个点，培养现代化的什么德才兼备。

是不是啊？我们在这个学习的时候培养现代化的德才兼备。的研究型教师，其实老师很保障的，只不过是我没有追星于花时间去做那个流量，因为为什么我觉得。嗯，打铁还需自身硬，是不是先把自己的基本盘锻炼好很重要，所以我没有必要花那么多的钱，花那么多的时间去做流量。这个肯定是。不嗯成的对，所以那天在线下的时候有一个同学问了我一句话，说了一句话，

我就一点都没有触动啊，他说了一句话说老师，我说一句话，你别生气，我说你说。他说老师在你来这个什么呢？就我们这之前我压根就不认识你，呵呵，我说你会，你可以不认识我，但你一定会记住我的。对，经过几天上课的时候，哎，对吧？

所以说嘛，不要在乎那些东西没有用，都是虚名，对不对？来啊，这个针对性的这道题专题给你写完了吧？往往是每年的那个什么呀？冲刺阶段的时候，我们去做这样的题型，冲刺阶段的时候做这样的题型，但是介于什么呢？我们今年对新大纲的变变动未知。我们把很多的时间和精力都腾出来，给后边的课程呢，多留一些时间，

所以不用去担心那么朱熹这块呢，白鹿洞书院皆是。这是放在了制度史里边去讲了吧？亲爱的亲，四星啊，四星这个呢四书章句及注选择题你就知道了，是在。什么呢？元朝及以后呢？就成了科举制的参考书目，是不是啊？科举制的参考书目啊，这个和朱熹有一个点点。一个点就是朱熹这火把那个什么孟子里边的那个什么呀，民贵君轻的思想给删了个一干二净，

他也很会的啊，他很会的。对不对？所以说他能够四书章句集中，因为更加的适合维护统治者的思想是吧？什么什么民为水，君为舟，水可载，舟亦可覆，舟全删掉了。对不对来啊？我们看老朱同学说了哪些事情呢？哎，来看一下。朱熹说朱熹呢？

是我国你看遇到人物要介绍的啊，我们有的时候要介绍的说。朱熹是我国著名的儒家的代表，也是宋明理学的开拓者，其关于教育作用和人性观，你看，永远记住他俩不分家。就像我们答这个中国教育史的时候，而答教育学原理的时候永远是社会历史不分家一样。你要注意一下哎，你要注意一下这这一块，咱们在过程当中是是社会个人不分家一样，这个呢，教育作用永远给予人形观，尤其是儒家是这样的。

说什么呢？观点在立足于既有的什么呢？儒家思想上进一步的提出两句话啊，第一个点告诉你范围，第二个点告诉你他提出的理论依据。这道题开头的时候就已经高屋建林的告诉了比别人强的之处了吧，明白了吧，就很猛了吧，对不对？我们在这个过程当中，你看说。性即理也，他就开始先给你说人性观和这个什么呢？唉，再说教育作用，

你看性即理也先说什么，性即理也。就是先给你解释什么是性，再告诉你性有哪些，也就说是什么有什么性，即利也性是什么？记住一个点啊，学宗教史的时候，我说过性永远等同于先天遗传。对吧，性永远等同于先天遗传，就像你学外教史的时候，自然大多数等同于规律一样。唉，我们教育的时候就是就像你们所说的，

你们在学这个什么呀？英语的时候这个red对不对？大概率情况下，在英语阅读的时候都是属于什么呢？财政赤字。是不是财政赤字对不对？基基本上是不不会这个什么呀，不会去进行什么呢？相应的写那个什么呀？红色它就一样。就是在特定情景下的专有词汇，这里所说的性是什么呢？我们在学的时候你就知道了点说性，即人与生俱来的本性和遗传。理呢，

就是仁义礼智信那把信等同于仁义礼智信，那不就是立足于。哪呢采分点？孟子的新三论嘛，对吧？提出人性本善吧，那说可以了，那不直接求放心就行了吗？不不不，朱熹还给他进一步的解释了一下。说既然是性善路，那为什么还要教育或者教育直接求放心？不行了吗？不不不，他又开始。

说了唉，说人分为天命之性，就是先天遗传，你看这都是用我，我都是用我自己的话解释，因为便于老师好认识。说先天遗传，是至善至纯的是不是？然后呢？后天环境对人的人性的影响和塑造。是不是后天环境对人性人性的影响和塑造呢？我们所说的是不是这个里边你要解释一下，有善有恶。啊，这个写了写了，

我在后边写了，有善有恶，说这一本信有善有恶，那接下来我们在这个学的时候怎么去办呢？说教育的作用在于明明德。就是变化气质是不是发挥善心扬善又抑恶扬这个什么你可以多说一个点嘛，扬先天。遗传的这个什么呢？善意这个什么呢？唉，我们说或者是先天这个什么呀？我们说天命之行的善吧。这样的话，更让老师能够分清楚天命之性的善。知之之之信的善意，

这个什么呢？后天。是不是哎？我们说或者是气质之性得恶气质之性。知性。的呃，实现纯天理，灭人欲的根本任务，实现纯天理，灭人欲的根本任务，最后说综上。是不是啊？纯天理，灭人语，既强调了教育的重要性，

是不是也体现了五什么呢？朱熹试图通过教育维护五龙五常。继承了儒家强调教育为政治服务的理念，也体现了新三论的基础。对不对？教育重要吗？重要呀，那能做到扬善抑恶吗？那么。还有点这块，这是和基础阶段的不一样了吧？给你多增加了一点，所以说你知道吗？就像你们考英语的时候作文一样，我从来不建议傻子才会从九月份就开始准备作文。

你只需要从11月份准备作文就行，先去背再去仿写写写多写，为什么我们叫手中一支笔呢？因为越写越完善，越写越顺手，越写越变成了什么为己所有，你就把知识在这个过程从。然后呢，你这个过程可不是一个什么呀，你的大脑是一个进出口加工厂，你的大脑并不是一个什么呢？简单的快递点。送来的是什么快递？拿出去就是什么快递？你的大脑是一个进出口加工厂，

送进来的是原料，输出出去的是工艺品。所以反复加工，反复加工，你在背诵的时候思路不就清晰了吗？你看我写了几个采分点。一个教育的重要性，第二个无龙无常，对吧？我们所说的对，越学越高级第三个。强调了什么？儒家教育为政治统治所服务，对不对？其实第四个还有个点采分点性善论，

其实在开头咱们写过了。这不就一个点吗？所以你在这个做题的过程当中，你可知道？蒙吧，这样的题就蒙了，对不对？答出来不就很漂亮吗？大学小学阶段论啊。我写的特别清晰，这块老师就不讲了，不讲写的特别的清晰，就是15岁该怎么办？因为我记得基础阶段的时候，我是给你截了个PPT的图。

好多孩子说老师，但凡是没有连词成句，我不会背这一次，不不不，这次我给你连词成句了，说朱熹立足于发展的顺序性和阶段性来这块，你看。对教育阶段进行了划分，采分点吧，开头解释概念，它是干嘛的？还有区分观点是吧？小学大学。然后紧接着还有点说，综上体现它遵循阶段性和顺序性，

还明确了不同阶段的任务，还有点咱们在这块要注意一个点说，但是其主要的学习四书五经为主。做而弄到忽视实践锻炼，具有这不是辩证性的思维，也一应而生嘛，直接会。直接背就行，这道题呢，三星级的一个考点，你们在复习的时候针对性的注意一下这个题呢，四星它考的时候呢？挺多的，平凡很平凡，所以说在这个过程当中，

四星三星那还有一道题啊，这个题我们在这个过程当中，五星说老师，那你为什么不讲呢？先给我留一个。任务啊，你先把主旨读数法，先给它背会。等到后续咱们讲专题的时候，我会给你讲一个诸子读书法，这两年不喜欢考诸子读书法了。它是这个，这个很重要啊，既可能考名词解释，也可能考简答题，

但是这两年很过分。朱子读书啊，不喜欢考了，喜欢考什么启发？后续咱们要去研究研究它，你先给它背会了啊，先背会了就行了，但是很重要，我强调你一定背会它，那个没有什么本意，是没什么好解释的。但是启发后边要讲一讲，然后朱字读书法的德育观啊两心。唉，也就是可了解那，

但是啊，不是说了吗？老师事无巨细嘛，对吧？我今年真的是事无巨细了，你不信你去看看去年的讲课。对不对？因为我要告诉你什么才是快乐星球嘛来是吧？这块儿所以说你在答题的时候是不是你可以说朱熹将这个什么呀？我们所说的道德。教育作为什么呢？教育的首要任务哎，给你多说一个点，道德教育作为这个什么首要的一个任务，然后德育的目的就是实现纯天理，

灭人与改良人性达到。名人龙的思想对吧？你们这块肯定也不会吧，所以我给你写一下，写清楚德育的内容和方法，书上有自己写。然后德育的一个总结呢，我们所说的维护封建礼教所服务。就可以了，然后我给你留一个思考题，回去琢磨琢磨，当然这道题考的可能性不是很大，对不对？它没有像刚才那个教师观，我为什么要给你总结确认？

总结出来呢嗯，是因为那个频率特别的大，你就琢磨琢磨中国古代儒家德育思想的发展。从这德育的地位作用，目的内容，方法原则，琢磨琢磨，儒家呢，就由孔子，孟子，董仲舒沿之推朱熹。琢磨琢磨啊，你去画一个小表格，或者是总结总结它。这块要注意一个点是吧？

心智体力健熟嘛，哎，真的很很棒，心智体力健熟，心智体力健熟，对吧？我都忌讳了是吧？来啊，这块针对性的要去做。琢磨琢磨，思考思考就行，这个可以说是思考一下，不一定会全考是吧？来王守仁。王守仁在学的时候呢，

咱们在复习的时候要注意这么一个点，关于王守仁的教育思想。你们首先要明白一个点呃，曾经考过一个什么呢论述题。你的那个学姐啊，是吧？恨不得给我寄刀片了。为什么呢？我在上课的时候，我说王守仁可能全考，他不信。然后呢，他就只背了个随人奉献所起，所以导致呢人家考出来之后他不会，你得多多少少看一下王守仁啊。

王守仁可能真的会考，那么在这块答的时候，你给他概述一下。概述一下，说是王守仁，是不是说他那个实践嘛？王守仁有什么实践呢？你可能说王守仁你就觉得就是个就那样，但是换一个词，王阳明。那一下就高大上很多吧，王守仁及王阳明嘛是什么呀？我们所说的明朝。明朝。注明的。

是不是我们所说的如心学家心学对不对心学家来啊？这块我们说的心学家。是不是和这个谁呀？和陆九渊。九元共同。组成陆王心血对吧？那陆王心血在这块啊，我们所说的陆王心血。是不是与这个什么啊？与承租抓住这块啊，与承租。理学是不是嗯什么呢？成为宋明理学的主要内容对不对？宋明理学的主要内容，这相当于把它教育实践就说了嘛，

是不是同时？企业对什么呢？教育有着自身的。独到的见解。读到。的见解。来来来，渐渐。间接对吧？第五个来这块针对性的看一下内容有哪些，自己去写一下啊，最后一个点评价是不是我们所说的内容有哪些呢？你比如说。王阳明，在这个过程当中，

涉及到他他的这个什么呀？教育对象没有吧？他是不是有教育目的？教育目的说老师是啥呀？名人龙。是不是名人笼？人龙这块多说一个点，还有它先说它的教育作用吧，教育作用也是。呃，和朱熹差不多致良知。对不对？致良知，你按照我的那个顺序，群里边不是有同志们问老师我为什么记不住呢？

记不住那个相应的一个点呢，你们为什么记不住那个东西，说明一个点你没有知道它的逻辑。教育性质来复习的过程当中，记住教育性质决定教育对象，就是决定谁具有这个受教育的权利呗。对吧，教育的权利，教育对象对不对，又决定了不同的教育对象，是不是我们知道？它不就是决定着教育发挥的这个什么呀，作用不同吗？因为有的人会给你去进行按照人性观划分等级嘛。是不是教育的作用不同？

咱们紧接着再看一个点就是发挥的什么呢？作用不同之后，那教育的目的就不同。为了实现不同的目的，是不是我们采用的教育的内容就不一样？教育内容不一样，是不是我们在这个答题的过程当中？亲爱的亲们。哎，就有了这么一个清晰的点，你采用的教学形式或者教育形式也就不一样，对应的将这块呢？师生关系也就不一样，这有什么说老师教我一个背诵方法逻辑。说明问这样问题的学生，

你听课的时候对教心呃不对，对教员基本上的认知还欠缺一点点。知道了吧，它是按照逻辑关系去记的，所以说这就是一个框和角度，你看你们这个暑假是不是重新收获了一种新的学习教员的一种中外的思维？所以咱们在学的时候抓住了这么一个点是吧？教育目的，然后他也就开始直接说了他的这个什么教育原则。谁人分献。所及对不对？再加上一个点，它的教儿童教育思想。对吧，儿童教育思想就可以了，

把这些都给人家写出来，你们答题的时候啊，最后加上一个评价，就是王守仁。的思想啊，叫做教育思想是吧？在继承是吧？继承和发展。八阳。儒家。儒家的思想的基础上，创新性的你可以说啊，创新性的提出教育。是不是啊？中旬是不是要记住住中旬儿童身心发展规律，

是不是反对什么呢？我们所说的死记。应被是不是压榨人性或者是什么呢？压迫天性。是不是具有积极意义？对不对？你看但但但是由于时代。局限性的原因是不是原因？是不是其没有突破什么呀？我们所说的。我们所说的儒家经典。的学习和什么呢？实现这个什么啊？理论什么啊？就我们说的实践实践。

嗯，理论联系实践理论联系实践的。过程啊，知行合一，可以再加上它这个教学原则，教学原则叫做知行合一，对不对？唉，你这个知行合一，对不对？加一个点加一个知行合一。教学的原则加一个知行合一。可以了，对不对唉？我们说的这个过程当中就是这个点是吧？

我们说这就可以了，答到这块写的时候思路就非常非常的清晰了。你们的思想啊，下去之后就把这块给我展开。展开啊，这个就不难了吧，自己一罗列就行，这是一道题，我给你写了啊，写了你不能今今年耍赖啊，说没说过那不行，你这样说我就死给你看的对不对？你不能这样对不对？你不能欺负老师对吧？就像嗯，

这样我去给你排个版对不对？那怎么可以呢？你知道我有每天有多忙吗？对不对？来啊，这块我们看看关于这块，我们看到一个点，王守仁我都觉得我写的手稿已经很漂亮，你们之所以买那个什么机构的，这种什么幸运笔记啊，这个那个不就是标的花花绿绿的吗？但是他写的不是答案，他写的还是知识。对不对？来这块我们看一下啊，

关于这个王守仁的教育作用，这块呢和朱熹可以说是异曲同工。也是先论述人性，说是与生俱来，不教智慧，不学智能，是不是啊？不会敛灭，但是后天时候受到蒙蔽，那不是一模一样吗？人性本善嘛。而致良知的目的就是什么呀？我们说知识修养功夫，你可以多给他说一下啊，这块是给他多说一点即。

通过后天的教育优化，人在什么呢？我们所说的人在。出生。之后。出现的不良本性是吧？不良的这个习性，这就可以了，给它说一说，你就给它解释清楚，一刀见血的解释清楚。交易的作用是这个，最后咱们说我们王守仁的致良知不就和纯天理地面人鱼有异曲同工之妙吗？都是主张人性本善。哎，

我们所说的后后天受到影响是吧？也是维护这个分解力力较嘛是吧？学之去以弘比这个也有这个这个过程当中，这不就有吗？致良知良知，互能比吗？对不对？这这个过程当中就可以了，是不是我们说说这块你就可以了？其实本质嘛，尤其这块你看说本质，你看说本质上。这不就体现了你的思考吗？对吧？总比别人思考的要深邃一些，

我就说了你什么致良知呀，什么你本质上还是维护封建立教。可以了，再说一点，王守仁的儿童教育思想，哎，王守仁的儿童教育思想，那么王守仁的儿童教育思想啊，在学的过程当中。你们复习的时候大概有这么一个清晰的一个思路，对不对？去背一背它就行，第一个点书上没有我一定一定要告诉你啊，书上没有你一定要注意一下。这个什么呀，

反对这个什么啊，传统教育你可以说什么儿童教育反对。什么呢？传统。教育啊，传统的儿童教育，不顾儿童的身心特点，是不是忽略啊什么呢？我们说不顾儿童身心的特点进行这个什么呀？我们说死记硬背。是不是僵化学习？僵化学习提倡呢这个，然后再说他的提倡提倡在你书上是有的清清楚楚，明明白白，你一写就行。

再说儿童教育的原则和儿童教育的这个呃什么内容呀？原则虽然风险所及，适当展开。就行了，最后评价的时候就可以了，考点三谁能分线所及，老师不讲了，因为他写的好清晰。写的好清晰，我还给你分成了两点，在理论上是什么样的，在实践上是什么样的，基本上写清楚了，直接去背就可以了，我们在。

学的时候就有了这么一个清晰的一个思路就可以了，这个点不说了啊，颜源这个思想呢，今天上前几天有个同志，我一猜就是会学，只有会学的人嚣张的不行，下上课。课上课下都会问，说老师江南书院我不会背对吧？江南书院呢？在这块啊，你不用去记那么多的内容，你就说把那个什么呢？六斋和这个什么呢？六院给它分别说接受什么样的内容去写一写就行，

考的不多，第一个点是严原的教育思想，整体会写一个，你把它的呢？教育主张食材时的教育内容。方法写一写，第二个是考什么呀？沿圆的习性，这可以说是我给你们去进行了个补充。这个基础阶段的时候没有讲过吧，习刑那你看我怎么写的呢？说我说习刑是演员经世之庸思想的重要体现，也是张南书院的主要提倡。是吧哎，他说一方面呢，

他主张这个见习于礼是不是你也一定要记住他是古代的朴素唯物主义？对不对？另外一个点就是他反对这个什么静坐空谈心性的一种方法，那么具体的内容是什么呀？公卿时间。对不对？实践与理论相结合，这个点是不是我们是没学过的？我给你说了，在学的时候概述原因，内容评价习行区别一背就行了。这是这么一个点，然后涉及到江南书院的。内容啊。嗯，

让我瞅一下，我告诉告诉你怎么去？稍微的怎么呢？简单的一点啊，简单一点，江南书院的这个内容说老师我怎么给它进行什么相应的简化，它为什么没有江南书院呢？盐源我看看有没有？对吧，说老师那我们张南书院怎么背？说这个这个点是吧？嗯，这个真的是要注意一个点，是不是我们这个这个这个是不是提倡实学？嗯，

亦能在一个点，这个就直接背吧，没法讲，没法讲，你就大概的去写写一下，但是这个真的是没法讲。嗯，开头结尾这个过程当中。我最后给你加工成一个答案，等等啊，我看看我去年的冲刺阶段的时候有没有这个只能背是的，因为那个内容它像一个八股文一样的，对应起来的。我瞅瞅啊，因为我主要是想节省一点点时间，

多给你们讲一讲看看啊。去年冲刺的时候有没有跟他讲？啊又又讲出气泡原因了，因为嗓子真的是不舒服的很。从此从此地被。边缘。嗯，冲刺的时候也是这样一点，因为说实话是你要是修改的话吧。来来来，张南书院嘛，名词解释嘛，写一写嘛，不就是个这嘛，对不对？

我们在这儿啊。我们所说的严源是什么？唯物主义批判程中，理学提倡实文史学教育。对，就这块，你就按照这个背吧。不需要说老师。不需要。对吧，就是背到这儿就可以，六子得一人六孝仁义礼智。嗯，这些。这个直直接。

这样点。对，就按照这个不是那个全面，是有些人想做个减法，我给你看看怎么去做减法，对有一些同志们嫌背的太多了。如果名词解释不到怎么办？来啊，写个概述吧。概述说颜渊呢，是明初著名的唯物主义思想家，反对成功状况，提出这个什么今世之庸的思想是不是来来来？提出适用的事项啊，坚持使用的，

不用写这个提出。经使自用的。实用。思想思想，然后在六寨当中是吧？张男子书院，这是一个概述第二点，我们说一下他的目的，目的是培养识才识德的这个。人才设立了什么？你看说培养这个实才实德的这个人才嗯，这个点啊，我们所说的提出了实才实德的一个人才，然后说在内容上提出了真学实学的主张，制定了什么六摘的具体的内容。

这个点啊，给它稍微的说一下，第二个点是什么呢？疏远的一个什么呢？我们所说的这个点是关于它的教育的目的，这个是关于它的在这个过程当中概述。第二点是什么啊？我们说的书院的一个构成构成啊，构成有哪几个呢？我们在学的时候，你看做构成的时候。知道了这么一个点，叫做文世斋学习什么武备斋，学习什么经世斋，学习什么异能斋，

学习什么。接下来在这个点啊，复习的时候再看一个点，第四个点，第四个点是不是呃，这个教育内容对不对？教育的内容这个点以它为引流。以为为为例，然后呢？三四。是吧，说以六亿为中心的这个36伏三五唉，那么这个过程当中呢？适当展开就是你适当的展开。展开稍微的写一写就可以了，

展开。展开就行，是不是那么在这个过程当中啊？我们看一下你在答题的时候，这不有一个点吗？写的时候就可以。清晰了吗？教育的目的。是不是第二个点？是不是我们所说的书院的构成？疏远。的构成住院构成对不对？写的这个清晰了吧？接下来再看一个点就是教育的内容。再有点教育方法。

是不是教育方法？教育方法是不是主张？习行是不是记是不是强调？强调。理论与实践相结合的原则能精精简一下了吧，来接下来最后一个点，我们在这个学习的时候。颜源对不对？颜源给它写一下评价，这块是它的内容。内容对不对？这就可以了，评价的时候说了个点啊，说演员。的教育思想在当时有着，

是不是振聋发匮？发挥的作用是不是体现了其什么呀？朴素的唯物。注意和早期的什么呢，维新。思想是不是啊？嗯，这是一个点吧，我们所说的解放利于什么呢？你可以说利于。解放。教育，但是你要说一个点，但是碍于什么呢时代？背景的局限。

诶，实际。作用较小。是不是利益立官不写到这儿？这儿主要介绍的是张南书院主要介绍的是张南书院对这个点啊，你要注意见介绍的是张南书院。这就可以啦，这样的话，你就稍微的你说老师我背不会，那怎么办？就只能这样写写了，对不对？这就可以啦，我们在这个答题的时候，针对性的知道了。

题型给写清楚了，直接去背就可以了，康有为同学。关于他是不是汤康有位同学呢？关于这一块呢？我们在学的时候要注意一个点，主要的一个思路呢就是。选择题为主，你们记住供养公寓公交就可以了，理想国呢，你知道它的这个思想受理想国的影响就可以了。然后呢？它的这个每个阶段大概干什么？尤其是我用颜色标的这些考选择题。它绝对不太可能考大题，

所以说直接略，然后然后梁启超在这个过程当中呢。你们在学的时候。也是主要以选择题为主，你比如说开明制是手段，新民权是目的是吧？我们说终极目标就是通过开明制。姓名权实现什么域姓名？这是最重要的点。至于说姓名有什么样的特点，这个也可能资产阶级的姓名嘛，有什么样的特点？也可能会在考试的过程当中考你们个相应的一个选择题是吧？考你们个相应的选择题，这是你们在。

答题的过程当中，需要去进行针对性的。知道的这么一个点，咱们在答题的过程当中要注意一个点，注意了这个之后啊，紧接着再复习的时候就知道了这么点。然后教育宗旨这块考的不多，知道就行了，教育阶段记住这个选择题就是我国是不是啊，首个近代首个啊我国。近来，首个立足于儿童身心发展划分教育阶段的人，对吧？那么，我国首个嗯，

我再考一下你们的这个。点就是我国。首个是不是？真题考新文化运动时期的教育市场吗？不太可能。没有经历，尤其如果你的学校今年参加嗯统一命题，那都不是重点，对吧？我国首个这个什么呀？按照儿童。身心发展。特点是不是混划分的特点制定的板是哪个？你们说一下。制定的法案时的那个，

这个也是要注意的点是吧？复习的时候这是个选择题，这也是个选择题。对不对啊？唉，选择题就是我国近代首要论述师范的，一定要知道啊，这个师范教育为什么重视师范教育？根本目的在于培养新民。对吧，这个你们能知道吗？这个这个这个我国近代首个按照这个点哪个法案自己看一看啊，然后女子教育的这个点呢，可能会考你一个点。仍需学知对，

对对说明很嗯，很棒，学的很细，细节性的知识点，知道了这个啊，可能偶尔会考考进什么呢，简答题这两个适当考考。但是我个人觉得吧。难度不是很大，另外一个点出的可能性不是很大，你们主要去看看它这两个说老师，他还有个儿童教育思想看一看。主要的是要求你们去适当的背背这个师范教育和女子教育就可以了，严复这两个思想吧。我们所说的严复的教育思想，

主要在于一个点，我就给你点一下是什么？第一个点是我国近代第一人。必须是近代中国啊，不是近代这个什么世界世界第一人是谁？这个采分点就很棒。叫做基于洛克的绅士教育的思想，对吧？我要做到承前还要起后，后续对谁影响特别大呢？蔡元培。陈鹤琴杨贤江哎，中间就不说了啊，列位你们动动手，是不是动动你们上岸的小手写一写就可以了？

题用一字关也是，是不是我们要不太会嘛？不太会你就说它受西方思想的影响。对不对？然后呢？针对的是什么？洋务派的总体适用提出了这个反驳。提出了题用意志观评价就是什么呀？具有较强的系统性，体现了这个。它的思想不断优化。尤其是。早期它不是全盘细化吗？实际上是有一点点错误的，到后来嗯，

醒悟过来了之后又开始说了一个点就兼备题用中中中。中国的文化也是有这个什么呢？值得借鉴和吸收的地方。这个点很重要，适当的一背，这两个是要背我写出来了，你就去背背就行了，然后蔡元培同学，基本上咱们都讲了。北大改革是吧？这个整个北大改革讲了吧？教育独立论讲了吧？大学院大学去讲了吧？吴玉斌去讲了吧？都讲了，

说老师他会不会考一个论述蔡元培的教育思想太多了？不可能啊，重心压在这个北大改革上，如果你的学校考过了，且不参加这个统一命题呢？适当的其他的五欲并举，也要重视一下。独立论考了，也有偶尔会考考就行了，主要考这两个比较居多，是不是这个我们就讲了吧，剩下这六个人物啊，休息一下，回来讲，我们用大概20分钟的时间讲完，

然后迅速的进入到这个什么？中就外国教育史当中啊，课间准备好你的外国教育史。别跑啊，我下节课。下节课会告诉你，今天又要改密码了。对吧，改密码了，你们别跑。对吧，别想着说老师，我就拿你手稿给你，信不信我一一着急？外国教育是不给你手稿，

对吧？张之洞好吗？张之洞不就考那个中体西用吗？你觉得他还会会考个啥？那个在制度史里边不就讲过了吗？劝学篇中体西用。对它只会考那个，其它的不考。可能刚听完基础。呃，今晚刚过来建议的，剩下的课不要听了，下次课也不要听下下次。让分享一下其他科目的学习方法嘛，学的都很对。

哎呀，我每次直播你不认真看，我记得我直播了好几次了吧？对吧？那么这个过程啊，我其他科目政治。政治我建议的是什么呀？政治啊，就是这个啊，同学I同学是吧？I同学我更告诉你们在这块啊。不用去听了，你的建议是什么呢？我的建议是基础学完之后呢，迅速的拿出这个暑假的手稿或基础手稿去补这个。

强化课。从头到尾听不要半路插进来听很浪费时间。很浪费时间，然后咋用课本，课本是指的你指的是文都发的课本还是说教材？孙沛卿的那本书呀，王道俊的那本书。我不太清楚，你这里指的课本是教材还是说说一个点？第一节说的考点别吹啊，这个考点地图考点地图人人都前两天有几个学生通过QQ的方式问我说老师你需不需要我帮你制定那个考点地图，我写完之后。哦，你们有愿不愿意帮我写？对，

因为我真的没有时间，那个东西是九月份，当你把所有的东西背完之后，靠靠着那个东西去检验。你不要老琢磨着说是拿这个东西，那个是九月份用的啊，我都说过一次了。清风可以写，你们也可以。对你们也可以对。就是协助一下嘛，有有有的学生已经给我在写了写教员了，中外你们有没有愿意我给你个模板，我给你写几个，你再补充一下。

我给你画等级。画等级。是不是是我啊？真棒啊，我还没看到反馈呢，你们写一写啊，我给划等级，我告诉你考什么题型？然后呢？那个那个什么嗯。那另外一个点是学习方法啊，等什么吧，咱们近期这两天有时间的话，我啥时候有时间咱再直播一次。我我告诉你的是。

我不知道你们嗯，那个李高原同学是考什么专业的啊？首先政治这个阶段是主要的一个客观题。客观题就记住一个点叫做什么呀？正向考多选。对吧，正向考的是多选。哎，它的一些标志，你就直接背就行，重点背那个什么，比如说什么什么的条件，一二三四五什么什么的特征，一二三四五你就背那个一二三四五。这叫做什么多选题I还有点逆向考单选考单选什么叫逆向考单选呢？

就是比如说你背政治的时候讲义上呢？什么首个第一标志，就比如说我们在学的时候说是什么呢？我们所说的嗯，在这块呢，学的时候你说。嗯，在这个过程当中，你可以给他说一个点，比如说是我国嗯，在洋务运动时期是吧？洋务运动时期的指导思想是中体西用。我就会把中体适用重点的圈起来，反反过来背说中体适用是洋务运动，运动的指导思想。

再比如说我们说的在这个什么长征过程当中，一个转折性的会议是什么样的会议？长征过程当中，转折性的会议是不是啊？遵义会议，那我就会直接把遵义会议给圈出来，因为遵义会议是一个选项。也就是最终我们在考试，它考单选的那个选项，我重点圈出来就先被叫遵义会议，是长征过程当中的转折，因为这样逆过来之后呢？你的视野的一个重点区域呢，就会盯紧遵义会议这件事情，而不是说你花好多时间精力，

你背的前边的那个东西或者看的前边那种东西，那叫题干。你重点的是记选项，唉，政治是这样的，然后专业课的话呢？专业课不同，专业不一样，如果小教心理健康，教育教育管理思政都可以按照我现在教的这种方法，从这个什么尖架结构去梳理它的框架。如果是物理，化学，生物，数学，

是不是地理啊？什么英语臣妾做不到？对吧，你们先休息一下啊，给我也休息一下，然后咱们待会回来去讲呃，我后续。我从20号左右吧，21号22号左右就课程就少了，我应该就会全全天候的。是不是直接背就行吧，我现在每节课强化的手稿对上基础讲的内容直接背不行，你现在要做的是。再去听强化的课程。强化的课程去快速听嘛，

因为你基础是听的时候所有东西不像他们都忘了，你可以快速倍数播放的，先听一遍。就是现在怎么听呢？同学。你现在听的过程当中，是不是哎？你听听的过程当中有连续九天的政治课，人满了。唉，就是结合你自身的情况，你看你要是能学得懂，有些东西你课程你可以，比如说政治我已经学的很好了，你可以在课上看看业务课二。

亲爱的同学，记住一件事情，一定要记住一件事情，能决定你考研成功与否的，一定是专业课。对吧，尤其是业务科二，你三三三还好歹有一个什么呢？人在领着你们去学那么业务科二真的太重要了，你知道吗？真的是。极为重要，你比如说举个最简单的例子，我给你们看一个啊，来个前景教育画一个饼，

你看看啊，举个最简单的例子，来来来，亲爱的同学们。哪儿哪儿呢？我们在这个过程当中有这么一个同学。是不是放映对不对哎？当从头开始，当页开始，我记得是有一个同学来来来，那个地方呢？对吧，你给你看一下，他就用三个月考上研究生的，三个月考上的研究生对，

就这位同学八六年的。你看他的业务课，业务课二加起来多少分？加起来125分。加起来125分，但是啊，你看这块它的三三三多少分？它的业务卡号多少分？这就说明一个点，你要去均衡你这个点，你看他政治还算可以了，对吧？你看英语才多少？是吧，加起来124分，

我数学不好是吧是吧？对吧，124分。高吗？不高，但是你看这两门课多少是吧？是不是所以说嘛，要明白这个点啊，切记切记，对不对？你们明白了吧？它涨十分特别容易，它涨十分也特别容易。在这里边啊，就比如说英语这门课是不是你得保证大概现在的目标是60分，

因为英语二有些学校限制分数线政治这个点呢，70分左右130就行了。你不要目标，说是我要考90分，是不是学会均衡自己的时间是很重要的？很重要的。业务car换不换先正常学先这样正常学。嗯，等等I同学I同学我告诉你啊，你注意听注意注意注意，包括你们现在的同学刚刚开始听课的同学要注意。你们在听完这个强化课之后啊，我建议如果你听的感觉特别快，要听第二遍的时候，那怎么办呢？

集中你比如说倍数集中对不对？集中比如说咱们教育学原理用这个什么呢？16个课时两天讲完的吧？你大概是用倍数一点五倍的倍数，反正你能听得清楚就可以，速度快一点点，大概用一天的时间，一天半多一点的时间。去听完。听完之后，然后接下来的事情是什么？背诵哎，背诵你的那个手稿啊，加上你的那个讲义，主要是先背诵手稿，

背诵哎，背诵完了之后呢，我再去听下一课，而不是说我把四课都听了。去不不不。听一科，背一科，听一科，背一科，对不对？这个点很重要，先让我休息休息，你们课间不让我休息了是吧？今年学校统不统考统一命题没关系，我都跟你说了嘛，

我是你们的最最后的安全感和。充气囊，安全气囊专业课这块啊，我学历史啊，历史是最好学的一个学科，我充满哲学智慧，闪耀着辩证法的光辉，我觉得历史你们主要记。记住一点，历史主打一条线，但是历史有一点就是如果考的是历史课程与教学论文呢？其实是和教育学原理学习的知识是差不多的一个思维。如果是考的那个中国的这个近代史和中国古代史的话呢，你记住就是你们学政治的时候，我不是经常跟你们说吗？

这个虽然有点越主代宠啊，但是讲一讲。马原是一个框，就是那那那几个框框，你比如说什么辩证法呀，唯物论呀，三大这个关系啊，五种特特征呀，把那些东西框框就学一下就行。然后如果说是学历史的话，它就是一根线，就像你们学近代史的时候，不就是一个点吗？我们说了嘛，一八四二年一次战争，

叫鸦片战争。鸦片战争签订了一个不平等的条约，叫做南京条约，而这个条约把中国变成两种性质，半殖民地，半封建社会。对吧，于是我们就面临着两个矛盾，帝国主义同中华民族人民大众同封建主义对吧？封建主义同人民大众，于是就有两个任务，第一个任务是叫做民族独立。啊和人民解放还有点国家富强，人民富裕，号称两民两富，

所以说你一条线给它处理，然后我们在这个过程当中经持了两两个两个阶段，一个阶段叫做旧民主主义革命，一个阶段叫。新民主主义革命时间节点一九四九年5月4号，对吧？那么这个过程当中，其实画一条线就可以。主要的点是你要学会去加工知识和找到它的学科逻辑，史纲就是一个轻轻松松的一条线，而然后你再学那个。政治的这个这个这个什么呀，马原的时候就是一个框，他必须要用思维导图，我看你们现在嗯，

你们的讲义要比我考研的时候那个讲义要优化的很多啊，各个机构的。嗯，这老师做的那个思维导图一坨一坨的是吧？特别好用嗯，但是这个点是吧？不用去担心啊。是吧呃，是默写笔稿的框架吗？呃，想问三三三是怎么？什么呢？我不是那个奥嘎奇是吧？历史教学法是中文的吧？历史教学法当然是中文的呀。

然后珊珊默写必考的框架嘛，要去多嗯，是不是啊？我们所说的多多多去进行一个点去默写一下，背一背就可以。所以这块我们在。比如学的时候知道了这个点就行了。然后来打开人物啊，我们就絮絮叨一下，这不是我的学科是吧？清风是小哥哥。先先大哥同志们，别小哥哥小姐姐了，先先听先听课啊，先先听课。

是吧，先听兰兰讲是吧？对不对啊？这个这块儿来来来，别小哥小姐是吧？先听叔讲，你看你是不是你们的兰叔都真的长成大叔了？快熬死了来啊，认真的听课，各位同学上来的同学，我们上课的时候看一下啊，第一个点，今天咱们讲六个人物，这六个人物是定军山一样的人物，是你考研能不能考上的胜负手定军山？

这六个人物，我每年预测的时候都出自他们六六个，这这块啊，我们在学习的时候。我们现在每节老师现在每节强化课，你赶紧下去，回去认真的去听一下，你要是想听的话，待会儿可以听听外教。你尝试着从外教史开始，待会儿我就讲外国教育史，你从外国教育史开始去听听，看看能不能跟得上，跟得上就跟，跟不上就干脆。

我从教育学原理再听。好处就是你错过直播了嘛，就好处你感受一下直播的这种节奏和效率，能不能适合自己，因为太长时间听听录播也会导致学习的这种习得性无助的。来咱这块啊，看杨贤江杨贤江同学呢在。学的时候要注意两个选择题，一个是新教育大纲，一个是教育史ABC，那么这个过程当中，新教育大纲呢，是我国近代第一本马克思。主义教育著作教育著作，然后教育史ABC呢？

是我国第一本这个什么呀？我们所说的马克思。马克思主义的教育史对不对？教育史两个，第一是不是这个？杨同志，今年考的可能性很大，你别忘了一个点就是。呃，它的青年教育对现在的我们的青年发展也是有极大的作用的，还有一个呃，原因是在于什么？这两年我们的是不是啊国家？呃，非常关注青年教育。

去年是中国共青团成立100周年，它必然是一个重点，还有点就是习大大每一次讲话，包括去年20大讲话的时候，也是关于青年教育。经常的去提，尤其经常提醒我们青年人要系好人生的第一粒扣子，这种思维就在去年我预测了好几个学校全都考考过了。那么，咱们还是要关注它，至于说上边的这些选择题列位区域进行针对性的关注一下。主要这个点，我们看青年教育啊，至于说这个还有个点啊，就是这个青年教育的思想，

我是不是欠你很多思想题？思想题是准备在后续我们作为专题的模式去进行讲，比如说我刚才所说的朱子读书法给我们的思思想。北大改革呢，给你了吧，然后杨这个什么黄炎培的这种思想，他可能会做一个专题，就是面对思想，我得教你一种。嗯，应对万策的方法是不是用志四海而皆种的这种套路如何去进行答这一类题，后续再讲。主要被杨贤江的这个什么啊诶，这一些思路，比如说重视青年教育的原因。

两个班，一个是关键期，一个是动荡期，青年教育是一个关键期啊，是一个关键期，因为属于人生的实质拐点，从什么呢？雏形的社会要面向这个什么呀？我们所说的真实的社会，这个时候的你的每一个规划和决定都会影响，尤其当时的社会和现在又不太一样，我们现在叫国泰民安，生逢盛世。当时的社会是属于民不聊生，对外内外交控的一种状态，

青年极容易受到各种各样的误导，所以说都要给及时的引导。说从宏观上到微观上，你都要去关注这个点，叫两个原因啊，他说关于青年教育的分析。是吧，青年问题的分析，你就记住一个点，不是青年问题的分析，主要就是重视青年教育的原因，你到时候写的时候可以。全人生指导就一个目标，五方面一个目标就全面发展，那五方面就对全面发展进行展开。

德智体美劳全面发展就可以。而针对这个点，我们所说的目标决定内容，那就提出了四个内容，说老师五个德智体美劳全面发展。这里边啊，有一个点就是关于这个字。是吧，和美它都可以放在这个文化教育当中，剩下的公民教育对应的是道德。是不是我们在这个学的时候知道这么一个点，是不是然后在这个点啊？还有点就是文化教育啊，对应的是一个美，这是这一块，

在这个学的时候知道了。然后文化教育的宗旨就知道了吧，知道了这个之后直接去学习就行了，途径直接自己去学。嗯，但是今年我给你们的一个建议是。时间允许的情况下，看一看运代英和李大钊的教育思想。对吧，运代英和李大钊的教育思想，这两个可能会考一下啊，选择题选择题可能会考。咱们就是你先让子弹飞一会儿，等到大纲出来之后，如果说我会第一时间给你去进行解读解读，

如果说是没有，咱们就不学了，这个针对性知道就行。来艳阳初首先，艳阳初的农村教育思想和良出名的农村教育思想呢？基础的时候老师给你们讲的比较的清晰，我就不打算给你再去重复了，把它的。核心框架都放在这块，他们会单独考你三到四星的一个，体现出艳阳初的思想和梁漱铭的思想。但是这里要补一个点，对吧？哪个点呢？就是他们思想的一个对比。

对比答题的过程当中，是开头给概述解释，概念分析角度是不是你，比如说艳阳初和梁漱铭。正好是属于上个世纪20年代五四运动之后呢民族的这个意识，空前的觉醒爱国精神，空前的高涨。所以说他们展开了一系列的思潮，教育救国，医疗救国，实业救国，在这种救国思潮之下呢，这两个人的出发点就是改善农村的基本素质，农民的基本素质。发展农村教育，

进行乡村建设，但是它的落脚点都是民族振兴。对不对？因为他们的使社会使命感比较强，出发点是一模一样的，都是重文教，重重农村，这是他的一个。相应的，我们可以非常清晰的了解的，这是它的一个出发点，而改革的方式啊，比如说发展乡村教育，进行乡村建设。对不对？

两个方并面嘛，对不对？但是最终的落脚点，民族重振兴，这都给你写的很清楚吧？教育的对象都是农民，结果也是给当地带来了一定实惠。但是他俩最大的问题是和我们中国的无产阶级的根本性区别是什么呢？有一点忽略了一个点，我经常说嘛，很多人只关注这个植物长得怎么样？对不对？通过植物来改变土壤是不可能的，如果是什么？我们经常说盐碱地长不出千参天松。

所以说当时中国就是一块演讲题，首先要改变的是通过革命去推翻。刚才我们所说的。帝国主义和这个什么呀？封建主义对人民的压迫才能改变教育，但是他们现在想的是，我要通过教育救中国，那不可能的事情。这是最根本原因，但是也有区分点，区分点在于什么呢？他们的分析不一样，你比如说艳阳初说中国人的根本问题是于穷若失。这里我们所说的鱼是不是人民文化水平比较低穷，就是生产力比较落后，

弱体制比较薄弱，思中国人出现了。太多的这种什么啊，没素质哈哈，我我觉得其实那个时候是因为什么呢？国民意识比较淡漠。啊，没素质，主要是当前我我跟你们这么说，当前中国还是存在这个私的问题，互联网的发展，说实话，互联网的发展。让一些本不应该有什么呢？有必要他在这个什么发表意见的人有了能力在网上发表意见。

就好比说我们之前看到的武汉的那个事情，对吧？武汉的那个妈妈被这个妈妈的那个孩子被这个老师开车给撞撞去世了，然后所有的人的焦点讨论妈妈的容貌上。没有一个人站出来说我们要去给他去进行什么啊，谋划一个更加的公平，最后导致在互联网的压力下，母亲去世了，所以说我说的这个时代是最好的时代，一个最坏的时代，最悲哀的一件事情就是。有一部分人，他是没有必要去发表意见的，对吧？所以说这个过程当中，

你看诗是这个。然后梁淑敏不一样，梁淑敏因为艳阳初至少至小接受的，作为一个四川巴中人啊，也就现在重庆人。对吧，重庆人啊，他在这个过程当中接受的全是西式的思想，就是从接回接受什么呢，教会教育。是吧，从接受这个什么教会教育，然后呢，还有个点就是什么呢，到这个什么呢，

我们所说的到这个。呃，后来对在耶鲁大学读书，他的改革的思想呢，都是通过什么呢？你看在这块四大教育，你就可以做到，是通过西方的。教育内容。教育内容和教育思想进行什么呢？相应的。教育改革。教育改革，这是很重要的一个点，而中国是什么呢？

梁漱铭作为中国最后一个儒学家。它的基本思维是什么呀？通过我们所说的中国的传统文化，他都说了嘛，文化失调的原因是传统文化错乱流失。根本的原因是什么？他不就分析了吗？说中国的传统文化是因为西方殖民主义是吧？殖民主义的认识这个入侵，导致我们几千年的贤良淑德。是不是仁义礼智全部都流失了，他就回恢复传统文化，为此呢，他还去了这个什么孔孟之乡。周平恰恰就是孟子的家乡，

对不对？去恢复传统文化，这是他们的区别。管理模式上也不一样。梁漱铭实行的是家校社。就是用教育改变教育而不对，这个晏阳初而梁漱民呢？由于得深得我们说嘛，生平三大爱好的张中昌的这个。喜欢给他拨了一块地，他可以以教统政，实现教育独立这块啊，咱们知道了这个对比，你要去学一下背一下。然后接下来黄炎培黄炎培同学呢，

那些内容直接去背，尤其这个启发，我这给你又写了一遍。对吧，对应的写写，因为这个启发在今年还是一个什么呢，我们在复习的过程当中是一个预测和分析题。你们直接去进行针对性的一背就可以了，这里针对性的了解一下陈鹤琴直接去。对陈鹤青是考试的一个题窝，题窝，题窝，我再强调几句啊，就是出题。二零二一年的时候，

一共155所三幺三三学校有28所学校同时考陈和清的或教育事项，每个点都要去进行针对性的考考试，直接去进行，把他的这个内容按照老师给你写的这个。框框去学习就行，陶行知同学啊，除了补充一个小先生制的这个思想，剩下的就是生活教育。生活教育，然后我们在。这里时候老师来了吗？啊，这个问题你问的我都沉默了，我都讲了好久了。在吗？

hello hello啊，同学们，是不是你们卡没卡没卡敲杆啊是吧？这个问题问的我都。惊呆了，我是谁？或者你想一下你是谁？你是谁？你在哪？是不是是吧？来看一下啊，我们这个过程哦，我知道你都没有登上去是吧？对不对？是吧？

你没有登现在弹幕去问一下是不是试探性的？对对对，来来来是吧？课间是不是课间溜号，然后回来下次这就好比说是什么呢？课间的时候在那玩玩玩，是不是突然抬起头看看老师在不在是吧来啊，或者课间去隔壁的教室串门去了。是不是来啊？看一下啊，又损失了一个亿而不损失，这个点我们记住啊，有两个点，一个是陶行知和杜威的，这个思想是不是？

唉！陶行知和杜威的思想，一个是双减运动和素质教育，我们在这一块啊，针对性的后续，我给你去对比，明天后天下一次咱们讲课的时候。就是最后一次讲课的时候，咱们去把这个陶行知和杜威的实用主义思想去进行一下深度对比，这个特别重要，是一个五星级的思想。但是我们所说的这个双减运动的启发吧。也是放在奇葩类后边，咱们讲这个专题类的思想的时候，我再给大家去讲一讲好啊，

这个这这个给你写出来同志。啊，你们直接先去看看，不仅写出它了，我连陈和秦都写出来了，好好好，那就直接去背去吧。拿着去看一下。杜威的思想，但是后续我还会讲一讲啊，讲杜威的时候，我们去讲一讲陈赫，秦陶行知，还有杜威他们之所以观点上有相似之处，是因为。

都师承杜威在思想统一上有这么一个点，但他们的观点有不同之处，是来自于什么呀？我们所说的来自于国家，历史，社会背景的不同。这个针对性的知道就可以了，好这块知道之后啊，打开你的外国教育史，抢一个时间，咱们要去给外国教育史去进行一个什么呢？相应的一个梳理，唉，打开啊，打开之后在弹幕区敲，

顺便换换脑子，在弹幕区敲一个。六啊，我也不知道敲几了，你就敲一个六对不对？敲一个六，我们就开始讲外国教育史。这么快吗？嗯，这有点匪夷所思是吧？来啊，那我们就直接上啊，摩拳擦掌直接上。呃，制度史这一块呢？

我们所要了解的一个点关于这个过程当中，我QQ试试看看还能想起多少？呃，制度史这块老师要给你补充一个知识点，你们顺便跟我敲起来啊，看看怎样能回顾一下这个点有这么一个点什么样的点呢？你们在。复习的时候呢，要注注意这么一个点，就是呃，今年出于它可能会考细节性的选择题的时候呢。咱们去了解了解东方文明古国的内容是吧？东方文明古国的内容那么涉及到东方文明古国的时候呢？无非就是那么几个文明古国，哪几个呢诶？

这几个呢是属于选择题是吧？就是一个加餐，你知道一个常识性的东西就行。比如说古巴比伦是不是啊？你只需要知道他的泥板书社蝎形文字。对不对？加上什么大兄长和教父。古巴比伦呢？嗯，在教育发展的过程当中，有这么一个特点就是最大的一个特点是世界上最早的出现学校的，也是世界上出现最早的文字的一个点。可以说，比中国发现的很早，但是为什么叫古巴比伦，

古埃及和古印度？因为他们只有一个，就像印度现在。印度现在去研究它的历史和文化的时候，你得来到中国去研究为什么印度作为一个纷乱的国家，它的很多历史非常的错综复杂。当初弦杖去印度取经的时候的很多典籍记录了印度是他从哪来，他到哪去。所以说这个过程对我中华文化绵延不绝，就是我们现在叫中华文明，他们只好意意思说我们古代文明，因为它中间中断了。出于战争也好，宗教纷乱也好，都有这么点古埃及在这块呢，

咱们就记住它的这个教育的等级性，有这么几个。第一个点，宫廷学校的等级最高，水平最高。第二点是什么呢？我们在。学的时候呢，对来要有文化自信的嘛，宫廷学校，然后还有一点就是在这个过程当中呢，要知道一个点叫做僧侣学校。僧侣学校就记住一个点，他是搞学术研究的，哎，

埃及的和尚呢，是从事学术研究的，然后还有个点直观学校。是不是啊？叫做公务员专科学校嘛，类似于而文思学校啊，培养的就是最基本的是是不是我们在这个里边文思学校等级最低的？他这个等级从高到低培养的就是一些，比如说像我们所说的古代，因为没有印刷技术嘛，人肉打印机，他顶写写画画刻刻。这样的一个点，那么古印度的话呢？学两个阶段，

印度最初不是佛教的发源地，它是什么呢？我们就记一个点，它最初的时候是。佛罗门教。对吧，婆罗门教婆罗门教记住这么几个点，第一个点是一种典型的家庭教育，对不对啊？虽然它有个学校叫古儒学校，实际上古儒学校是在。家里边举行的那么家庭教育完了之后呢？咱们在学的时候呢，它还有一个点就是实行的是导生制。而且是最早啊，

世界上最早实行导生制的，哎，还有一点它最明显的一个点就是等级制。这个知道一下，然后这里知道了之后呢，我们再看一个点，就是关于什么呢？它的一个特点，佛教。对吧，佛教起源于印度，但是没有发扬光大于印度，在印度现在找不到佛教的一丁点儿，释迦牟尼在这个什么创立佛教之后呢，也是受到了各种排斥。

所以这个过程当中，你知道一个点，就是因为特印度，包括现在日印度的种姓制度依旧存在人分三六九等。对吧，那么这个过程，释迦牟尼的这种众生平等的思想和他们的那种思想嗯，不不太融洽，所以说逐渐消失了。你首先知道它培养的就是什么呀？叫比丘和比丘尼。思想不模拟啊，不仅重视人人平等，还重视男女平等，他的教育的内容呢，

是进行的是什么？而且它还有个点叫内外学比丘和比丘尼，就是指的我们现在中国所说的和尚和尼姑。内外学呢，就是我们说的内学培养的是宗教人士，传教士，和尚和尼姑外学呢，培养的就是。俗家弟子对吧？俗家弟子那么这个过程当中，它还有点就是教育的方式呢？相对来说，比较的温和，哎，教育的内容就是佛教。

思想就可以了，这块就考选择题对不对啊？对，就是考选择题是不是？是不是你们现在这个名词不是焦虑就是白烂，我都已经分傻傻分不清楚了，对不对？来啊，看一下我们在在这块儿。还有第三个点，各位亲，你们要注意一个点就是什么呀？来来来，复习的时候要注意一下这块，在考试的时候也会考一个什么？

我们所说的东方文明古国，文明古国对不对？东方文明古国的。五国的教育特点。对不对？知道吗？考这个东方文明古国的教育特点是不是我们说的刚进来就外外国教育是吧？是啊，说老师你不是讲的太快，是飞的太低，你是不是想出这个问题？那肯定的是嘛，冲刺阶段就是要做到高速度，高难度来啊，这块我们在这个过程当中要注意的点，

就是在这个学习的时候注意这么一个点，东方文明古国，我告诉你啊，这个过程当中。是吧，讲讲细点对不对？还以为一直没上课，咋可能那这和我的职业道德不匹配对不对？对吧，来啊，这块我们在基础阶段的时候有，如果说老师我想不起来呃，大致的我找一找啊，直接看一下昨天给他们讲的时候。给你复制粘贴上去吧，

咱们抽出时间讲重点重点，你知道在哪里吗？制度史不是重点，人物史才是。相应的一个重点，因为为什么咱们在学的过程当中？知道一个点就是人物史里边欠你们几个人物嘛，然后我就可以给你加快速度讲讲，但是。该讲的，该细化的还是要细化，像这几个呢，考试的时候本身难度不是很大，你们就记住一个点，首先你们答题的时候注意啊，

关于这个什么？外国教育史当中，它有一个特点，说简述东方文明古国的教育特点，那么你答的时候呢？先说说东方文明古国。一个朝代在发展的时候，它的历史渊源就像我们所说的，为什么说赫尔巴特说学习要有一个点嘛，课程要相关和集中。相关是要学会知识与知识之间的一个有效的，这个什么呢？知识和知识之间的一个有效的联系，这个点我们就要做到，为什么叫博学多识？

对吧，集中的一个点，比如说历史学就是人文社科类的一个重点，你知道为什么你让你们学历史吗？你必须要知道每一个学科它从哪来向哪去？知道了吗啊，我们说的这个过程要知道一点，所以这块你看东方文明古国也是考你历史渊源，对吧？历史渊源你就知道说。东东方文明古国不就讲的中国印度尼什么呢？我们说埃及和古巴比伦吗？他们都属于大河文明，比如说中国的长江和黄河，印度的尼罗河和恒河。

对不对？埃及的这个不是印度的这个胚是吧？印度河和恒河埃及的尼罗河，再加上我们所说的古巴比伦的底格，里斯河和幼发拉底河。冲击平原是不是土壤肥沃？农业发达控制了农业，就控制了你的这个什么饭碗，所以说在这种情况下，往往东方文明古国的人民。安土重迁实行的就是因为土地的原因，他们必须要固定在这个土地上，所以说在这个过程当中就要让你在这个过程怎么去？发展呢专制，因为皇帝很聪明，

跑得了和尚，跑不了庙，我就把土地控制住了，我实行这个封建地主土地所有制也好。奴隶主土地所有制也好，我就会让你听的啊，是不是啊？用东北话说很悲，你知道为什么，因为你得听他的。对吧，你的生存之道，控制他的手里，所以说思想和文化比较统一，而西方呢？

自古以来，因为他们就是什么呢？西方本身就土壤不是不是很多，地处丘陵是吧？海洋文明。是吧，海洋文明就是工商业发达，但是工商业不能过分的去管，因为它在什么呢？此地可经商在别的地方也可经商，它是流动式作案的，对不对？所以说这个过程当中就实行了民主共和这些内容呢，直接去背一下就行了，对不对？

剩下的就是我们在这个学的时候。有了这么一个清晰的思路，接下来咱们开始进入到重点啊斯巴达和雅典的这个教育的时候，我们在复习的时候就。注意一下斯巴达和雅典的教育，那么你们在这个学的时候啊，针对性的知道这么一个点哪个点呢？我们在复复习的时候要注意一个点。关于斯巴达和雅典的教育，那么这块啊。画一个重点什么样的重点呢？咱们在学的时候瞅一瞅，看一看能不能敲出来？对不对呀诶？我们可以看到。

能不能敲出来？对不对？来来来，等一下啊，新建一个手稿。看看你们的这个思维对不对呃，锻锻炼一下这个点啊，我们在复习的时候。嗯，会选。是不是外国教育史？对吧b稿来啊，看一下先回忆一下，我主要是看看列为现在的这个水平对不对？第一个点啊，

关于这个什么，这个点咱们在学习的时候，斯巴达的教育叫做什么呀？它有四个时期，第一个是荷马时期。对吧，荷马时期第二个点叫做什么？古风时期第三个点叫做古典时期第四个点叫做什么？希腊化时期。啊，我要告诉你们的一个点，就是你们需要去记住一个点股份学的是什么呀？股份学制度。古典学人物，比如说智者学派和古希腊，

三者是不是古典学人物对不对？这是关于一个点希腊化时期呢学变化。是不是啊？然后呢？我们说河马时期啥也不选。啥也不学，对不对？因为为什么呢？基本上他不考，对不对？啥也不学，因为他不考，因为这个时候他的文明还处于朦胧的一种状态。那么，古风时期，

学制度就是一个点。斯巴达和雅典的教育是不是作为这个什么呀？欧洲教育发展的过程当中的一个萌芽的状态。是不是我们就知道了希腊呢？虽然是一个小岛，但是它实行的是城邦制国家，而这个城邦制的国家呢？在发展的过程当中。它有一个特点，什么样的一个特点呢？斯巴达发展的是什么教育？雅典发展的是什么样的教育？你们在学的时候要去进行针对性的。注意一下在哪呢？我们在这看一下啊，

关于斯巴达和雅典的教育，复习的时候要注意一下你在答题的时候按照老师的这个思维诶，这怎么这么长？对吧，答题的时候怎么这么长？这啥意思？对呀，对斯巴达教育在复习的时候，国家性质决定它的这个什么呀？教育性质，它为什么农业发达？它工商业发达，它呢？发展的是专制，它发展的民主。

唉，这个我就不让你去默写了，这个时间比较紧张，直接给你。看一下啊，看一下来复习的时候给你扔到这啊，自己下去填一下这块考什么呢？比如说我们所说的。第一个点啊，你倒着去看，你看你们在用这个小表格的时候怎么用呢？就包括你书上的那个大表格，你就手中拿一个。小的那个纸板挡挡的纸板给它挡上，你看比如说我们一边删一边背对吧？

你看斯巴达实行的是奴隶主，这个封建奴隶主军事专制雅典是奴奴隶主民主共和。那奴隶主封建专制就决定了他是什么呀，国家完全控制教育民主共和的教育就实现了什么不完全控制，那么他说军事专制。性质决定类别培培养武士吧，他呢，民主那培养什么公民那类别就会决定他培养战士，他培养雄辩家。这几个思想是一样的吧，那培养这个军事呢？军事教育培养这个什么呢？唉，就是体育教育下去去背背。对吧，

不要按照书上那种背法，书上那种背法答题的时候很凌乱，你就按照教育学的这个框和思维。从体制类别，目的，内容，阶段，它呢，是按照各个阶段在给你来目的内容。那样的话，第一个答题比较浪费时间，第二个点是拿不到高分，所以说我们在复习的时候呢，你们针对性的要去看一看，这个点就行了。

对不对？答题的时候要注意一下啊，这些适当的去看一下关于这个点，包括我们说他为什么重视女子教育，你也知道保卫后方和保持这个保证这个后代的这个体制。对不对？咱们在学的时候就有了这么一个清晰的一个思路，那么评价的过程当中，需要注意的一个点哪个点呢？就是。共同点，这次老师给你总结了一下，共同点有几个点呢？第一个点，奴隶主控制，

你别管他是民主共和也好还是？什么呢？军事专职也好，都是奴隶主控制的。第二点，他们实行的是奴隶制劳动，压根跟这个统治者没有关系，所以说他们的在教育内容上压根跟什么呢？我们所说的劳动没有发生关系。第三个点，虽然是不是？在斯巴达眼里，他们看雅典人都有一种用我们正常的这个是吧？唉，我们所说的眼光看基尼泰美的眼光去看。

对不对啊？就是总总是觉得他是一个什么呢？练习长达练习多年的这个实实习生一样的，对不对？但是雅典人的确也重视军事和体育，他也有爱护品，他也去国家。图书馆他们都有这个点，叫做军事体育教育对不对？然后家庭教育这一块块呢，都是由母亲去进行发展展。也有体检制度，但是你这块关于这个体检制度要适当的给他解释解释，他们稍微有点不一样，一个严格一个宽松。

最后再给他打一个评价，叫做雅典和斯巴达教育的相同点，是奴隶主城邦制的国家。不同点是什么呢？社会性质不同，体现了教育的不同，是不是这咱们这个答题的时候，你们要把这块它考试的时候考两种模式？第一种模式考什么呢？斯巴达和雅典的教育，记住啦，听话听话，你看他不被不拿手稿，他根本不知道啥意思，如果说咱们在考的时候说名词解释或者简答题，

直接考一个简述斯巴达和雅典的教育。直接把蓝色部分去进行针对性的1倍就可以了。蓝色部分按照我写的这种模式对应的给它写出来，那么平时说老师我怎么背呢？平时的时候你手中拿一个小纸纸啊，比较硬的那种a纸可以随时折叠的你，比如说你背的时候你可以给它挡上。对吧，你可以给它去进行什么挡上，比如说举个最简单例子框诶，全挡上了吧，基本上你就开始回忆它。回忆它这个阶段就是老师我一挡上，我先把它背诵对吧？现在背的时候这样再再再加一遍默写，

你们能做到这个点就可以了。是不是唉，我们所说的就党上再去背，这是一个非常棒的一种黑科技，背诵方法是不是？叫物理辅助法对不对？你这个你的这个大表格其实是还是可以利用的，只是说嗯，有一部分内容呢，他可能说。没有加工好，这块儿我都给你加工好，你就给它一挡一对比就背，这是一种考法吧，就是要么单独考斯巴达的教育，

要么单独考雅典的教育。还有一种教育模式是什么？考斯巴达和雅典教育的一个对比，我们在学的时候要注意这么一个点。考斯巴达和雅典教育对比，那你就是先答他的相同不同点，就是从这答到这再答，说他们有相同点，最后给一个。合适的评价就行了，他们之间的评价是不是我们所说的都是城邦制国家，但是有一个点为什么不同呢？这个是拆分点不同来自于。社会性质和生产模式不一样。所以体现了教育的社会历史性，

对吧？像这个知者学派古希腊三者呀，我们在这块儿为什么还有古希腊三者？对吧，我们不讲不讲那个什么，不讲人物智者学派有就有了吧，学就学它吧来啊，关于智者学派。在学的过程当中，复习的时候就注意这么一个点，什么样的点呢？在智者学派的时候，针对性的就了解这么一个点就是。在古希腊的时候，背的时候怎么背呢？

跟老师在书上圈圈画画就可以了，叫智者学派古希腊收费授徒巡回教教师，开始职业化。七个字嘛，七字做司法嘛，打有没有打通你的任中二脉对吧？你有没有这种习惯去背的时候，你的业务课二也可以这样背呀？对吧，教育的对象是什么？收费受徒扩大化教育的目的是新兴教育政治家内容呢？说文法修辞辩证法确定其以前三乙。对吧，然后我们说这块啊，我们在背的基础的时候，

这样背的叫做相对。对不对？就是背的时候说相对个人感感，其他感怀疑嘛，感觉主义和怀疑主义相对个人感怀疑。I优点是扩大对象促流动，扩展内容前三乙思想实践职业化，直接写了吧这个模的问题吧，它在考试的时候就考一道名词解释。怎么考怎么问怎么答就行，考什么问什么答什么就行，所以说我觉得这块对于列位来说问题不大。对不对？问题比较大的是哪呢？就是在复习的时候可能问题比较大的是我当初给你留了一个思考题，

我觉得你们肯定没有思考。但凡说课下看看，一定不看是吧？课下想想一定不想是吧？是不是这个意思？对不对？所以说这块啊，就是我们所说的。春秋战国时期和智者学派的一个对比，这是属于难度比较大的，但是考的可能性一般般。可能考的可能性一般般，像这种对比分析题，你不能抱怨我说老师怎么越学越多，我天。

这个时候就得越学越多，强化时候的充分的做加法是你冲刺的时候有底气的做减法的，最主要的一件事情。知道吗？所以说我不能说给你冲刺，再做加法吧，那你不会是不是哈画个圈圈诅咒我嘛？所以说我给你去说一下。但凡在这个智者学派这里边他我写的二到三星就是你了解他，如果我写三星到四星五星。你必须得会，比如说像我们刚才所说的那个什么呢？陶行知。陶行知的那个和杜威的那个，那就五行，

他不仅是在这个过程当中考这个什么呀？它不仅考那个相应的。我们所说的它不仅考相应的那个那个嗯，对比分析题，而且在硕士研究生有阶段还专门有一个流派。就研究陶行知和杜威的思想，他们发表很多文章，你知道吗？所以那个很重要，像这些呢，是因为。我必须让我的学生要有充分的安全感啊，必须做到每个点，我们都要去学一学，对不对？

所以这块你看春秋战国时期和智者学派。那怎么去进行针对性的学习呢？说发展基础教育，目的教育，内容教育，方式教育场所对不对？来这块除了对比分析，还有什么？样的类型，别着急，慢慢听对吧是吧什么类型你看你我讲了你又不会对吧还有什么呀，我们所说的。发展历程的刚才不是让你思考了个点吗？中国古代其德育观嘛，把那些人物纵向的去考嘛，

对不对？那不是就是一种考法吗？你看你没总结出来吧，所以别着急，慢慢听对不对？那说明你就没发现这个问题吧，发展历程的叫做什么呀？纵向。考系列一个系列。就把它的一个角度，比如说中国古代教师观，那不就是一个吗？你没看到吧，还有点横向考对比。对吧，

还有一点是什么呀？灵活考什么呀？考这个启发。对不对？我们所说的固定考知识好，你问了我告诉你有这四种题。对不对？明白了吧啊，我们所说的这个点横向考对比，纵向考什么呢？纵向考系列，横向考对比灵活考启发。是不是固定考知识是吧？对不对？这个这个这这回知道了吧？

所以说它是有规律的来，顺便在这个正好上课中间告诉你啊咱们。呃，这个这个密码变成了什么呀？今天的密码之后呢？学成了什么幺四九三三三幺四九三三三记一下，记完之后敲个七。对吧，就让那些什么不来听课的人就直接被手搞的那帮同学对不对？哎，自己去琢磨去吧，对不对？还有点就是有一帮盗版的人啊，你就差不多点嘛，你就盗一个课就行了，

你还盗我的手稿，这就有点过分了噻。过分了吧，对不对？来知道了啊，我们在这个学习的时候来，我们就开始进行什么呢？针对性的嗯，了解这么一个点，你看说教育性质，说春秋战国是发展于民间的。私人办学组织是吧？私人办学组织这块，咱们在这个学习的时候注意了这么一个点，终于听到了。

关键了不是。哼哼，对你出去我们讲的知识才是最关键的，对来看一下啊，这个叫巡回教师。他俩为什么去对比呢？因为春秋战国时期和这个什么智者学派都是标志着各自国家民主教育的开始。都是标志着教师的独立和职业的独立化和职业化。对吧，我们先看它的不同点，不同点有哪些呢？发展基础不同。中国在古代要领先于西方，我们在很久很久的时候，春秋战国时期就进入到了封建时期，

封建时期。你知道他们在什么时候呢？在我们快魏晋南北朝时期才缓缓的开始向封建过渡，相对来说它比较慢，它是实行的，是奴隶主。我们呢？西方嘛，东方嘛，大河文明农业为基础，他们呢？我们所说的海洋文明工商业为基础。教育目的，你看我们呢？是不是比较的什么呢？

多元有孔子的是不是啊？是不是孔子的什么呀？我们在答题的时候，孔子的这个。过程当中是不是哎孔子的一个点，比如说儒家的教育服务正直学而优则仕。对不对？服务正直学而优则仕。再比如说我们所说的墨子的这个坚持服务社会，老子的无为而治法家的以立为师。一个是目标多元，一个是目标统一教育内容呢，你比如说咱们在学的时候，我们呢，百家争鸣。

它们呢，比较固定，你刚才说是什么呢？你可以在这块说丰富多元。对吧，采分点嘛，丰富多元，是不是你在这块儿说是什么呢？相对统一。统一这个这个过程当中要注意的点相对统一好啊，这里在这块注意一个点教学方式呢我们。方方法多元呀，什么启发诱导呀，实践创造呀等等一系列的吧，它们呢，

也比较的单一。比较固定，你看比较固定，所以说你看西方人的思维比较僵化吧，对不对？他们主要采用的就是。柏拉图的日格格苏格拉底的问答法。教学场所这个具有最大的区别，我们是师学固定稳定，是不是啊？师学固定稳定教师固定。是吧，学生来去自由，老师开门办学，他是不动的，

哎，这这块是吧？而这块呢？他们是巡回教学，你看说。教师巡回教学不够稳定，教师叫做移动式教学，比如说我，我明天就完成了这个什么哎，广东的这个什么呢，相应的教学任务就启程。启程前往西安，这个过程当中，你就会发现我是移动是吧？我就类似于巡回教师，

把某一个阶段教完就走了。对不对？这个点你看又有区别吧？师生关系，中国古代强调中师重道西方呢？因为问答法，他们在这个过程当中。每次听写总有很多话要想没有啊，我我你们对于我我你看有俩货得到密码筹立立马溜了，你看。这哪活来，你要是哎，我算了吧，哼哼，我还是积点功德吧，

你要是逼急，我现在立马再改改一个密码。对吧，这个太公理了，不太不适合啊，同学对吧，不厚道啊，来看一下来啊，我们在这个过程当中。相同点是什么呢？是不是我们在这块？你看相同点。刚才65个人，现在变成62个人了嘛，对吧？

来看一下交易对象啊，第一个点是他们都是强强调东方数修西方前。对不对？我对我的学生都怼一怼，但是只有内内内容是吧？我说我都会改改一下是吧？然后再有点教育机构是什么呢？学校独立都是独立的，教师独立，所以说这块呢，你们在这个学习的时候大概知道一下，就是针对性的知道了，然后教师发展呢，也是思想多元。还有点教师贡献，

对不对？这个针对性的贝贝相同点，最后咱们要给他总结一下，说智者学派和西方的这个教育思想呢？都是什么呢？奴隶时期的教育产物都促进了本国教育的发展，或者是民族的一个传播，但是有一个特点啊我。看一下它酒店的这个空调啊。酒店的这个空调遥控器坏了，我还得拿手机关遥控关关它是吧？太太艰难了，是不是对吧？来这块我们针对性的知道了，然后再看一个点就是，

但是由于社会历史背景不同，所以说其发展不同。这个题下去去看一看，读一读，如果说你现在说老师，我不想记它，你可以先暂时性的往那放一放，没关系。它可以还是可以往后缓一缓，你先记核心的内容对不对？这块咱们在学的时候我已经给你写到这里了。那么，希腊化时期呢？咱们要补充一个相应的知识点，哪个知识点呢？

我们在答题的过程当中要去进行针对性的。注意的一个知知识点就是希腊化时期，他在复复习的时候要注意一件事情。哪件事情呢？复习的时候要注意一下这个会考你个希腊化时期教育的一个变化。会变化，我给你补充了吧，你书上没有吧，所以说你知道老师发挥的角色像女娲一样，对吧？给你补天呢，所以说这块你们要去进行针对性的把它这个变化去进行针对性的补充上去。比如说逐渐扩大从希腊扩展到欧洲之外，是吧？出现转移从雅典向亚历山亚嗯初等教育呢？

就记住一个点，只考读写算。对吧，中等教育这么一个点，古罗马的时期呢，来这块儿我们打开你的书啊，它会考你第一个古罗马时期和帝国时期的变化。如果说它考的时候呢，它会考点二考一个。帝国时期的教育特点对吧？帝国时期的教育特点说老师在哪里呢？打开你的书啊，古罗马。大家看这块，我们在这个嗯里呢，

需要去进行针对性的知道一下，古罗马时期的这个教育的一个变化，哎，古罗马。人物人物制度古罗马教育哪个地方会考一考呢？这儿会考。就在这里啊，我们在这个学习的时候要去进行针对性的写一下，我给你改一改啊，加一个头加一个尾，你们也适当的加一下。这道题它曾经考过，说帝国时期，罗马帝国时期教育的变革，写这个题的时候怎么去进行写呢？

先写一个概述。大家跟我敲一敲字啊，写一下在复习的时候，你要注意一下哪个概述呢？哎，它一共七个大点是吧？七个大点。这个不用写啊，写个概述看一下啊，你看说说罗马。罗马帝国是不是随着你要给说一个随着国家性质，国家性质拜拜拜？配备啊，国家性质的。变化是不是其教育性质？

性质和什么呢？特点也出现了相应的。变化对不对？把这句话给它写上去，这是一个点，你必须要给它写一下，说罗马出现了相应的一个变化。对不对？你就会发现什么呢？你比如说在这块啊，要写一写来来来，我给你去进行针对性的。说一下是不是啊？说呃，第一个点咱们要给它分标题，

第一个叫做教育制度。教育制度哎，建立了统一的这个国教育制度啊，首先一个点，它就教育制度是国家开始统一的管理，一些教育了是不是针对性的，知道这么一个点。然后第二个点是什么呢？说改革学校的培养目标对不对？你可以直接上去就说培养目标。是不是由这个什么呀？我们所说的由最初的最初的。雄辩家。到什么呢？培养。

忠于这个什么呢？相应的，帝国的顺命是吧？中等学校培养国家的这个官隶啊，你看其实就是。不用写这么多这么细，你看它就写的哎，你要记住啊，答题的时候怎么详细不一定有些东西是不能太详细的，你看就一个点。由培养熊变家。和公民。道培养对吧？道培养这个什么顺明和惯例就行，不要写那么细啊，

你要学会。什么时候详细，什么时候不详细管理就可以了，顺明和管理是不是目的就变了吧，因为国家的已经实行的是。代代相传了嘛，由公天下变成了家天下，所以咱们在复习的时候就注意了这么一个点，对吧？你们在学的时候呢？思路特。特别的就清晰了。第二点，咱们在这个学习的时候，教育的这个什么呢？

我们在复习的时候，教育的内容是不是哎？教育内容给它改一下啊，你看教育内容加强宗教教育。这也为为后来中世纪的宗教教育埋下了伏笔和隐患。对吧，这是啥情况？为什我是没关窗户吗？怎么又？狗叫呢，对吧？啥情况是吧？等一下啊。拜拜拜。但是啊，

说实话，在城市里边很少听到的是吧？这个声音已经很好了是吧？对吧，一般以前都是在静静什么，我们说比较安静的，这个什么直接打一顿，我打不过他怎么办，对吧，我打不过他怎么办？是吧，教育内容对不对？那不是贬低了我没素质了吗？我这不打他呢，打他干嘛？

对吧？我说说呢，狗瘟深巷中对那个农农村的那种乡村的静逸的晚上，尤其夏天知了知了再有一点点知了知了知了。对吧，但他显得我很没素质啊，这块啊，我们看一下对不对，来这个点是不是？加强宗教教育是不是拉丁文法压倒性的？这个希腊教育这个写一下是不是小狗是什么意思？来啊，这块针对性的，知道了再看一个点，就在这个过程当中，

给它加一个点，叫做教师发展。教师发展，我们在学的时候给它改上去，再有点就是什么呢？我们所说的学校发展。对不对？学校发展，他这个时候呢，有一个相应的一个内容，哪个地方呢？我们就会发现哎，增加了新的学校，然后呢哎，第六个啊，

第六个咱们就。给它改出来了吧？第六个的时候是不是？就是教学形式，教学形式是吧？地震时候宠物松的更纯明，你是山东的吗？对不对？你山东的嘛？对不对？唉，那说明不灵性了，你知道吗？因因为它可能就现在被人类去。所所供养的那些小宠物啊，

就是他们已经他们已经不再是宠物了，他们是这个宠物。对不对？他们是这个了，你知道为什么吗？因为他已经失去了这种安于这个什么安于现状，他已经没有生存意识和生存的这这种。技能了本能在退化，你知道吗？为什么就就是这么个点，对不对？它会出现这种退化，对不对？所以说生于忧患，死于安乐嘛。

对不对？你要是田间的那种中华田园犬对不对？这也是为什么就有的一个点，就是举个最简单的例子，为什么中华的这个什么我们所说的就是我们的梨花猫？被认知为什么呢？所以所有猫里边的扛把子就是那个什么什么号称那个免疫猫，这么大的猫。都打不过他，因为生存环境比较恶劣，已经自古以来他的那个野性没有得得到退化，对不对啊？对不对啊？就这个意思。很正常啊，

我们也是啊，我们也是来评价的时候是什么呢？古罗马。帝国时期是不是随着？是不是国家性质？性质啊，变化变化，你刚才说教育越来越什么呢？统一化。统一化和专制化是吧？专制化是不是啊？我们说的教育水平。有所提高，是不是有所提高？国家控制逐渐增强，

国家控制。逐渐增强就可以了，逐渐。增强是不是这个点？是不是啊？逐渐增强这个大表格上还还有七个I。要加吗？还有七个。啥意思？这不就是大表格吗？这难道不是大表哥吗？嗯，这个。还有个七大哥，七不是把这个挪到这儿了吗？

你看了吗？这不就把七给它其中一个点归到了这了吗？这不是一类吗？你要一点啊，别看数呵呵。因为今天咋回事嘛，是吧？逐渐增强。你觉得我会删它吗？对不对？把它它之前以前独立成行，你找找对比一下是不是是哈哈是不是啊哈哈？对吧，来看一下这块啊。啊，

你看听课不认真了吧？哦，是吧？来来看一下啊，古罗马那个点是吧？专逐渐逐渐增强，是不是教育成为什么呢？教育开始什么呢？服务政治啊，或者是政务职能，这个就可以了，可以这个就行了，因为一开始就服务政治。是我冒犯了是吧？冒犯了冒犯了对吧？

来这块看一下可以了，你们截个图，然后呢写一写，写完之后我们敲一个八。咳。这个要写啊，他们可能寄希望于说，我只要把手稿背了就行，大表格还是要用的，该用时用的。这道题啊，截个图截个图。记住分角度加框架，对不对？这样的话写的很清晰，

这个是考三星级的古罗马，唯一考的至此，我们已经把西方的奴隶时期学完了。就是你看啊，刺激啊是吧？很刺激对吧？然后这块呢，咱们涉及到这个呃，这个这个什么呃，它的分键时期。封建时期，我们在学的时候呢，就基本上你看古罗马是吧，在这块我们在复习的时候就。针对性的知道了，

你看古风时期学这么一个点对不对就可以吧？古典时期呢？学人物咱们不说，希腊化时期呢？你就知道它在这块儿呢？我们说了希腊。跨时期，一个是学什么？希腊化的这个嗯。特点，它可能考选择题。另外一个点啊，复习的时候还有点意义教育。唉，这个也是有必要去学一学的，

就是涉及到这个记忆教育我，我还是要给你去进行什么针对性的说一说，关于这个记忆教育。对吧，帝国时期的教育特点就是我突然想起来这儿，你好像是给你们嗯，制作学派是吧，希腊化。这是智者学派这个古希腊，希腊化对对对，我这儿好像给你再增加一个考点吧，咱们增加一个考点啊，因为有些孩子们今年还是要考名词解释的。嗯，也考这个七异教育七异教育啊，

记住一个点重在一个模仿对不对？来你们会的啊，跟我一块去敲一敲。想一想，七艺教育该怎么去背嗯，模仿嘛，重在一个模仿嘛，概述模仿六艺去写它嘛，概述说什么？西域教育。是是不是古希腊诶？我们所说的古希腊。呃古罗马对不对？古罗马嗯时期重要的教育内容。教育内容是不是哎？

也是什么呀？我们说中世纪是不是中世纪欧洲？欧洲的诶，怎么就跳到这了呢？中世纪欧洲。是不是啊的主要教育内容之一之一，对不对？我们在答题的时候要写一下。对吧，先给它定性对不对？你在答题的时候就知道了，先给它去进行什么针对性的定一下性是这么一个点是不是重要的教育内容，也是我们所说的主要内容之一。是不是主要由你要记住啊，开头还要分观点，

主要由什么什么呢？我们所说的由。智者学派。的前三艺是吧？艺术的艺前三艺和什么呀？我们在学学学的时候要注意。智者学派的古前三乙和什么柏拉图的后四乙是不是？后后后事宜是不是后？是以艺术的艺艺，是不是所构成所构成可以了，对吧？接下来咱们在学习的时候内容。对不对？你要说一下它的内容内容呢？你写的时候不就是刚才咱说的一个点吗？

说第一个点前三乙。是不是前3e是不是写一下啊？前3e嗯，这么一个点前3e是个啥？后4e是个啥？是不是前三亿后四亿是个啥？我告诉你，你们这样写啊，来前三亿自己写文法修辞辩证法吧，是不是目的？在于培养。熊变家。熊变家。这个是要补充上去的，体现一个点啊，

即使给比别人写的那什么呢，写这种最简单的题也总要略胜它那么一筹。我们就做到这么一个点，有这种把优秀和什么呢？每一个点的这个什么事实，优秀的一个点就是随时优秀，做成一种习惯。是不是这块呢？是目的在于培养什么呀？我们所说的一个点培养的是什么？他说后是乙嘛，培养什么？叫做自由人，或者是什么进行自由教育。或者是在这块啊。

全面发展的人，其实这块儿啊，核心的那个全面发展的人在他这儿呢，就是传说中的那个。理想国的哲学王啊，哲学王对不对？来接下来写完这个之后啊，我们在复习的时候就给它写一个评价。你想一下6e的评价是怎么评价的？这块我们就给它去进行针对性的评价，评价6e的时候呢？不就是说了这么一个点吗？哪个点呢？我们就说一个点说。呃，

七亿。教育基因是不是它的特点嘛？重视啥呀？我们所说的思维训练那么文法修辞。辩证法吗？也重视哪呢？我们说思维训练也重视什么文化知识？的学习对不对？既是吧？既然是既重视啥呢？你在复习的时候，你看说既重视思维训练。也重视文化知识的学习，既重视哪个呢？我们说自然科学的。

学习那比如说天文呀，音乐呀，几何不是音乐天音呸呸呸对吧就是那个嗯几何算术？那天文对吧？也重视。什么呢？社会科学，比如说文法修辞是吧的学习是不是哎？我们所说的内容。比较全面，是不是内容比较全面，租遇兼顾是不是租遇兼顾？这不就一个点吗？复复习的时候。你就有了这么一个相应的一个点嘛，

七艺教育嘛，七艺艺术的艺，最后给你补充清楚了啊，拓展这么一个点。复习的时候做到诸事兼备，只欠东风，你与上海就差这么100多天的时间了，对不对？有这么一种感觉，每天要给自己一个。这样的感觉对吧？古罗马这块关于古罗马的地嗯几个点啊，看一下看一下书，我这块就不提醒了，那我们刚才是不是讲了有一帮废柴直接拿着手稿就去背？

你连课也不听，他就错过了一道题了，你知道吗？来啊，接下来咱们再。学的时候呢，进入到了封建时期，封建时期啊，书上呢嗯，写的多多少少有点不太行。对不对？我们在这儿是不是复习的时候要注意以下嗯，封建时期要注意这么几个点哪个点呢？答题的时候要注意一点。就是第一个点教会教育的特点。

书上写的呢，不太行，这块你要给他答的时候先答一个概述，说什么什么呢？答是不是？中世纪。由于什么呢？教权大于皇权。中世纪由于大教权呢，我们在这个学习时候大于皇权是不是？所以啊，我们所说的教权或者大于这个世俗权利吧。是属权利，所以是不是啊？我们所说的所以。

宗教教育逐渐是不是啊？我们所说的宗教教育逐渐成为。主流。教育是不是哎？主流教育给他说这么一个点，然后再给他介绍特色，然后紧接着说它这个局限性，这个特点就行了。你再给他介绍其特点有哪些？对不对？优点是什么样的？缺点是什么样的？点这个把它直接说一下，是不是我们所说的？你要如果说想引出下文，

应该说。与之前的。世俗教育的特点是不是区别极大，或者是大相径庭大？大相径庭，对吧？区别很大嘛，对不对？你在这儿一写可以了，唉，把它给介绍一下。第二种考点呢，是考名词解释。考选择题或者是名词解释这个修道院学校和主教学校，还有塘区学校。

我们在学的时候啊。关于这块是吧？修道院学校，主教学校和堂区学校，你在复习的过程当中需要注意一下来打开你的书。先记住一个点选择题，这是最高级的，在书上标一下最高级中等对不对？然后呢？教区学校也叫堂区学校。最低级对不对？在这个题是题上答，然后呢，咱们再看一下它关于这块呢，答题的过程当中。

最喜欢考的，如果考名词解释是吧？嗯，讲过吧，如果考名词解释的时候，你最喜欢的就把这几个针对性的内容呢？一答答清楚之后是吧？基础都有，是不是？那说明我讲的很细嘛，来这块这几个点。写完写完之后就可以了啊，你们在这个过程当中把它一背就行了，这个我就不说了啊，这几个点的确不需要说这个也讲过了。

讲过了这个之后啊，关于宫廷学校主要点要求你们去背背来圈一圈，同志们。动动你们发财的小手圈一圈。圈一下就可以，或者截个图敲一个九把它给背的时候就它考选择题的可能性更大。说中世纪私楚教育查理曼大帝发展国王贵族养后代封建统治的官隶教育内容时期，以教会盛行问答法。对，给它圈一下就行是吧？圈一下就行，没事，咱的时间够我们不是我们是不是还有两次课？还是一次课了。两次课吧，

别吓我啊。那还有法案啊，法案也是咱们很很快的就能讲完这块，唯一的就可能给你补充一两个法案。还有两次扣罚，这是第三次扣，我记得是。来歧视教育。歧视教育，咱们在学的时候啊，来看一下也是这个是个重点。考名词解释，考简答题对吧？来我们也圈一下，你就解解一下啊，

你有没有发现在这我有把这个？骑士教育有一部分内容给它删节了。哪些呢？你们在这个学习的过程当中。是吧，世俗教育，家庭教等级是吧？鲜明是不是还有两次对吧？等级鲜明相适应，是不是我们所说的没有专门的教育机构，没有专职的人员？你主要说一个点。哎，没有专职嘛，这个词可以说嘛，

没有这什么呢，哎，你说并无专设和专职对不对？并无专设和专职。没有专设的学校，是不是也没有专门的老师叫做并无专设和专职是吧？起始生活家庭教在家庭当中教。然后说老师，我可烦了这个一会儿那个场所，一会儿内容这样写的很很八股文很八股，那你就在这个过程当中这样写，说家庭教育阶段。是不是唉，七岁以前嘛，说家庭教育阶段是由母亲在家教育，

是不是教授你就是说嘛？教授初步的宗教和道德身体什么呢？你看说教授初步的，你看说家庭教育母亲，母亲教。母亲教啊，这是在这块要注意的点，家庭教育，母亲教宗教，道德养生题，这不就可以了吗？是吧？教授初步的道德知识。是不是和身体的养护嘛？身体的养护你可以把这个养放在前边，

然后视同教育，又称理文教育，这一块也是。哎，把该删的都给他删了，删掉什么教育场所，你就说师统教育，又称理文教育，当然这个理文教育的的确是不能删啊。不能删，这个是真的不能删的，说到什么呢？我们所说的按这个什么呢？你就直说嘛，按照等级制度，

按其等级制度。送入到高一级的嗯家庭当中，充当视同是不是啊？你看说侍奉领主嘛，学规范这就可以了。对吧，不用写那个特别教条的那种模式，写那样的话很。很浪费时间，也让老师觉得好机械啊，答题你在这个过程当中，你看说适中教育的时候是哪个阶段重点学习骑士的七级？同时呢，也要侍奉领主和贵妇，然后接下来在这个过程当中说歧视教育这块啊，

补充一个点。最后一个阶段叫歧视教育阶段，他没给你说，你得给他补充上去，叫歧视教育阶段。是不是这个这个名词解释和简单写一样的嘛？差不多的一个点，差不多的一个点，基本上是这样的个点就是。呃，一个点呃，差不多呃，简答可能略微稍微少写点差不多基本上。圈圈圈出来之后啊，敲个十咱们就基本上写的差不多了，

这块就来，我给你放在一个嗯。对，但是它频率比较高，圈出来啊，我给你截个图。歧视教育。第四点呃，教育阶段还是要写的。其实教育阶段你最多的教育阶段可以把这儿啊给他写稍微的嗯什么呢，少写一点点，这里可以少写，就是分为什么呢，你就可以说分为家庭教育阶段四种教育阶段四种教育阶段。是不是啊？

我们所说的起始教育阶段，如果处于安全期间的话，你可以都写上去，就是这块可以简写。简写对不对？嘿，这个可以了吧？很厉害了吧？城市教育画过没？我们画一下嗯，这个也考三道四行。这个针对性的要注意一下，画一下。来画一下啊，我们今天讲完这个中世纪大学啊，

讲完中世纪大学就剩下了文艺复兴好讲。宗教改革好讲对吧？说的是宗教改革，你没发现你大表哥把宗教改革给删了吗？我给你补充啊，我给你补充，别害怕。法制教育好讲，下节课可以说是用一个半小时的时间讲完制度时，我们用六个课时讲人物是足够。足够所以说别慌。对文文文人物和凡凡可以凡不需要西点，凡更多的主要人物西点。它考人物更多一些法案，其实教授的内容也就是那些内容好，

这块可以啦，可以了，这个之后就这个就不用说了吧，你们就记住一个点。你看我给你这儿是不是动了动了手脚了呀，你就少写一点点，说城市学校不是一所学校，新兴制什么资产阶级子弟开办的四处学校的总称。说主要是行会和商会这块，你有没有发现给你增加了这么一句话？对吧，要学会一个点，减的是质，加的是点，就是我在答题的时候要琢磨一件事情，

就是一定会增加上去，核心的要点。这是有必要的，对不对？然后说最初行会和商会市政当局后接管，而且你看我这儿，我说要给你区分，我就一定要区分，我说。早期接受什么？后期接受什么？所以说咱们要学会灵活的答题，这个点就在于这里是不是像这块我们就基本上写清楚了，中世纪大学这块要强调一个点。只有单独考的时候。

就比如说我们在答题的时候，单独考的时候就是说简述中世纪大学的原因的时候，你这样去写。简述中石佳大学产生的原因的时候，你把它给按照这么详细的曲线。但是如果考你个说是什么呢？你看咱咱的收购啊。如果上来之后考了你什么呢？就考这个的时候，中世纪大学的发展及其特点的时候。你可不要写那么多原因啊，那样的话很浪费时间的，知道吗？你就少写一点点，就写这么产生的原因，

就这这个点。来给你一个时间，你去写一写。写写或者截个图课下补一补也行。反正不多哎，我们再有个三五分钟就讲完了，你给他写一写也好，讲截个图下下去写一写也行。就这三句话，第一个点是市民阶层的发展。有了接受高等教育的要求，这不是根本原因吗？第二个原因是什么呀？他们其实没有给你写写上去。就是东西文化通过两个途径，

你也知道东这个西方呢，进行宗教掠夺。去东方打造。天主教，天主教为首的这些人总是去东方招惹伊斯兰教，拜火教，拜火教不就是我们说嘛，明教中国就是中国的明教，就是拜火教中国分教嘛。他们兴奋的是这个，所以说这个呢，在这个过程当中经常会打仗，打仗会把东方的一些文化带回来。l点就是什么呢？商业交流哎，

我们说东方文化，东西方文化通过这个交交流融汇，还有点市民阶层呢，谋求相应的特权。你知道什么特权吗？十字军东征打仗就要死人，死人就要征兵，贵族愿意当兵吗？不愿意去那怎么办？然后他们找了一个光明冠冕堂皇的理由，就是。但凡接受高等教育的人，没有必要啊！但凡接受高等教育的人，可以免除服兵役。

但是那个时候，只有贵族可以上教会大学。其他的老百姓又没有学校，那怎么办呢？这个时候就聪明了，这些有钱的市民阶层开始通过建立大学谋求自身利益。主要是想谋求一个免除服兵役的权利，好咱们先圈它啊，说自制的教学中心教学和知识交易。对吧，接下来看教育，目的叫职业训训练养专业职业训练养专业是不是？还有个点学的时候要说一个点是什么呀？复习的时候说内容是从不固定到文法审议其中。神学最高，

有的时候考选择题方法是什么呢？主要的点，你看说方法主要的是什么呀？演讲和辩论。方法演讲和辩论领导体制基础阶段时候，老师不就是说了吗？你给它环环对应一一对应学生大学学生馆，主要在南欧。对吧，说先生大学先生馆主要在北欧，这不就写的多多简单，对吧？学位制度就是你看说有这个大学。得有这个博士和博士硕士学位制，但是一定要记住一个点啊，

它还没有程度上的差别。这句话是顶有的，至于说说老师书上可多特权。你有必要必背那么多吗？不用啊，同志们，不用你就适当的背个三个五个，再来个等不就行了吗？免税免疫权，尤其这块其实是它最主要的一个点，对不对？居住权是不是那写一写就可以了等？然后思想上呢，我们在这个学习的时候，那当时不就已经圈过吗？

说动摇宗教。是不是动摇正宗宗教讲实效，对吧？讲求这个实效，这是它的第一个点，说什么突破传统的教育？教条是吧？或者死记硬背，你可以说嘛，推突破了什么传统的教法，这不就可以了吗？复习的时候就行了嘛，或者是突破传统教学法。对不对？突破传统教学法，

这是答题的时候针对性的知道一下就可以自己去圈一下。对不对？这是这一块，咱们做题的时候只剩下一点点了，稍微等我一两分钟就可以了，是不是还有一点就是什么呢？我们所说的这块叫做争取独立及特权。这是他那个点吧，你也在你书上给他圈一下，还有一点就是什么呀，学术科研供条件对不对，学术科研为后来的教育发展。提供了相应的一个条件。对不对？还有点说。

中世纪大学呢？唉，得以成为一些著名学者的这个舞台和基地，还有点就是什么来这块叫做一个点打破什么呀？垄断促普及，打破垄断促普及，促进了教育的一个普及，是不是那么还有点就是在这块说现代大学原与中世纪大学组织了什么呢？制度呢？都有直接的联系。哎，如果说我写的话，我就不写这么样的呃，废话太多，你就多说一个点什么样的点呢？

你在答题的时候，你多说一个点叫做什么呀？为后续大学发展奠定什么呀？奠定理论和实践基础。这多好的一句话，是不是干脆直接有效，你不就知道了吗？后续大学奠基础。对吧，什么基础理论实践基础嘛，对吧，这不就很有效嘛，直接写对吧，缺点在于什么浓厚的这个什么宗教性嘛。宗教性是不是啊？

浓厚的宗教影响声，这是一个点，但是啊，还欠缺他稍微的。欠缺了一句话，哪句话呢？呃，要补充一下啊，等一下等一下来我给你写上去，他把这句话咱咋把这句话给他补充上去？你们有时间的话补充一下啊，我给你。把它放一下，把它缩小一下，它缩小一下。

哪个地方啊？拜占庭和阿拉伯教育自己看看，就是一些选择题考的极其不太可能，因为为什么？因为学硕都不怎么考。你们把这块给它写一下啊，哪个地方呢？来把这块截个图写一写，就缺缺这个点他没给你写来前因后果。一定给他写一下前因后果，就是说中世纪大学呢，后续被贵族和宗教所控制，失去了自身的这个活力，反而出现了什么呢？发展出现了停滞，

如果你想再多写一点说，特别要体现自己知识渊博呢，说直到这个什么哎，你可以说嘛，直到。什么后续资本主义发展？唉，我们所说的后续资本主义发展进行什么呢？我们说的那个这个你肯定不知道吧？新大学运动。和大学推广运动，大学推广运动。对不对？才是不是赋予其。新的。

生命力。这不就是猛人吗？我知道的太多了，对不对？是吧？就很猛了，写上写一下，写完敲个11。敲个11这个题很重要，所以咱得讲的细一点点，我们都是讲重点，一定要细一点点写一写。哎。我很珍惜最后两节课，这个暑假跟你们度过的特别愉快，

虽然的确七点到十点，再加上白天上八个。八个课时很煎熬，但是很很很愉快，真的，我很喜欢，我会学今年的学生。好好听啊，最后一一次课，我把你们的名字记下来，我们要去屈服了，要去把这个环环手环，是不是给你们再起一次？送给你们啊，就这个手环送给你们再起一次，

对不对？好看吗？对不对？来啊，这里写完了是吧？让整体截一下啊，好好好整体截它一下看看。能不能那对对对来，你整体解一下，只能放到再放一遍。啊，不行，就是稍微放小一点，你截一下对。没没没，

这个阶段结课了，就暑期的最最猛的一节课，全年最精彩，暑假还有两节，后续就到秋季了。但那个时候就是已经属于那个什么呢？吓死你了，我一直在，别担心对不对？来可以了啊，在这块儿啊，截了啊，截了之后这几个选择题，但是这里啊。有个很猛的题在等着你，

你下去自己看一看这道题呢，三到四星非学不可，为什么呢？因为在这个过程当中。嗯，这个过程当中，你要注意一下，这个很重要，因为我国古代书院和中世纪大学呢，都属于同一个时期。且都在这个过程当中有一个特点，属于民办的，私立的高等教育，他们之间有什么样的相同点？有什么样的不同点？

我给你写的清清楚楚，明明白白，这个啊，基本上大家呢，就是你们的那些对手，他根本没有。没有渠道和途径看到这个东西，所以说别担心，你就直接去背就可以了啊，直接去背就可以了，咱们在学。学的时候就不用去担心，他们肯定不知道，千万别让他看到你的这个手稿，是不是千万别直到什么时候可以让他看一看呢？

你看你在你图书馆里边看哪个学生特别不顺眼，而且每天在那什么呢秀，而且在那使劲的背。你要摧毁他是吧？这个人而且是道德品质不太好，不适合做老师，你要从内心上杀人诛心。你就过去问一问，说来来来，你你你看这个题怎么做？是不是怎么做？就是你把这块给它删掉是吧？删掉你，比如说删掉一部分，说老老师给我讲讲了一半，

我不太清楚这个怎么做？是吧，他一看你说是这也考，说是老师讲了十几道这种题，他一下子就慌了，他觉得他。所有的课白听了，所有的知识白背了，不逗你们了啊，今天讲到这里，各位同学辛苦辛苦，咱们讲到这，下次直接从什么呀？文艺复兴的时候是不是啊？文艺复兴的时候对不对？

我们在这个学习的时候诶，我们所说的就开始讲从近代开始讲。咱们可能会捎带的讲几个人物，总之来说我们来得及了，我们终于把时间就讲完了。讲完了不不换了，换了之后这个有种功德，他们可能会骂我对吧？没必要，就是有些学生呢。你不管他就行，对不用管他对我现在很佛系，前一阶段有个学生不学习，我劝他学，他说关你什么事，

你就知道你没看到我上课，你就觉得我没。没学习吗？对，就有这样的学生啊，现在我已经佛系了，好啊，我们下课吧，下课吧。辛苦辛苦列位。咳。哈哈哈。哈哈哈。失去了你。a.

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08.8-08-333教育综合-强化-中外史3-孙锦澜

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