01.第01节课概述+异常行为的理论模型和治疗

罗泽兵 · 发表于 2024-4-19 08:08:03

咳。好同学们，现在我们来学变态心理学的内容。那我们主要的参考书是钱明仪老先生的这个变态心理学，那么在这本书我们一翻开会看到有14章的内容。啊，大家可能一开始觉得内容挺多的，但其实我们真正考的不会是全部都考到啊，有一章有几章的内容我们来先说一下，首先第九章的内容，这个物质滥用。也就可能我们常说的一些跟毒品有关的，那这个部分我们只做了解。它在考的时候。考的几率不是很大。

还有三章的内容是不太会去考的啊，就不在我们的考试范围内，所以总的下来我们其实。满打满算只有十章的内容啊，然后这个部分是要有一定的了解，也也就是说它呃可能会考到，但是考的几率不大。那么，在这几章当中，有几章是重点中的重点，也就是它会在各个题型中都去出。那么就是我们说的这个四五六这部分的内容，还有我们的评估跟诊断也会作为一部分的这个。啊，考题的出现。

那么，这个第二章这部分内容，如果大家在复习当中啊，有这个咨询心理学，那这两部分我们结合去看啊，结合在一起去学啊，因为在这个咨询心理学当中。这部分理论会讲的更加详细一些好，那么我们现在就开始这个变态心理学的内容的学习，我们先来。说一说。什么是变态心理学？那么，变态心理学它也叫做异常心理学？这个异常主要是去说一些。

行为上的异常。它研究的是心理现象的发生，发展以及变化的原因和规律的科学。心理学大家还记得定义是什么吗？心理学就是没有异常，把这个心理现象的这个原因跟规则给它。这个啊，去研究那么在变态心理学就是去研究异常的这部分。那么，在研究的过程中，更多的是去研究它的这个行为上。所以在变态心理学当中，我们会看到很多的行为，作为一些诊断的标准。那我们先来聊一聊它的历史啊，

在国外这种。呃不不同寻常的想法，或者说常常出现很怪异的这种行为，他们最开始都会怎么去看？那么，在最开始的时候就认为这是呃，大家看过电影儿吗？有驱魔人啊，这有这个人啊，他被附体了。他体内有魔鬼，我得给他这个魔鬼给他驱出来，所以就会有一些巫师啊，用一些巫术啊，一些驱魔人去给他。

这个念咒啊，给他拿什么什么十字架呀，什么东西去给他去去做去。然后还有一个技术叫头骨钻洞术呃，认为这个人他脑子里。有魔鬼，然后给他脑子里凿个洞，这个魔鬼就能跑出去，那这个是神秘学的一个解释，那进而也会有相应的一个。治疗方法就是去驱魔，去给他脑袋上开洞，那么还有躯体上的，也就是说生理上的一些解释。那么常见的就是液体说哎，

黄胆汁，黑胆汁，血液质，粘液质。然后认为这个人很躁狂，那他就是血液质太多了，其他的少，那很抑郁，就是黑胆汁太多了，黑胆汁是胃部的，这个液体太多了。然后有盖伦医生的一个解剖，还有这个放血治疗，我记得之前在看有一个这个美剧，它讲的是俄国的那个女皇，

那个凯撒琳大帝。然后在这个影片中啊，他的一个这个小情人儿就是好像是被说有点儿什么病，就给他定期去放血。啊，忘了是小情人，还是说这个小情人的一个朋友了，就定期给他放血，哎，作为一个治疗和保健的这个功效。那么，还有就是心因性的解释，也就是说我们心理学的心理学哲学上的一些解释，这个待会儿我们在第二个部分会详细的去说。那这些是国外的，

那国内呢？我们国家的历史中对异常的行为，异常的心理也有研究。但最开始的时候啊，这个时候我其实不管是西方还是东方啊，我们都觉得我们搞不定的，它就是有魔鬼，有鬼，有神，给它附体了。然后包括在现在啊，因为前几前一段时间也跟别人去聊天儿，他们就说在有些国家有些这个地方啊，还是会有一些神婆。啊，

有一些这个跳大绳的，然后这个小孩他很容易情绪不稳定，然后有一些奇怪的行为，要么就是夜里睡不着觉，老做梦。然后就给他去找点儿，我们说民间的医术啊，然后找点儿偏方儿啊，找个这个神婆儿给他跳一跳。所以有这个超自然的解释。还有就是我们中医，我们讲究阴阳，如果这个人他阴阳不平衡了，他就容易出现问题。哎，

它太阳了，它就燥得慌，它太阴了，它就容易抑郁，那么相应的，我们可能会有进食啊，针灸啊，然后去吃一些药啊，药物我们也有本草纲目啊，一些草药的方式。那除了阴阳，我们还讲究五行哎，在黄帝这这个他写的这个内经当中，我们也看到了五脏。跟情绪跟身体的这些关系。

啊，大家可以去了解一下，也就是说不管在国内还是国外，其实我们对于异常的行为和心理。都已经在有一些研究了。那么，等到十十一，12世纪的时候，是开始有精神病院的这个这个。我们说这个概念的出现，开始去建精神病院了，这个英国的这个圣玛丽医院是很著名的一个。精神病院，但它这个盛名呃，这个啊，

著名它是也比较臭名昭著的那种，因为病人在这里边受到了非人的对待。他们认为这些人呀，也有过去说这个呃，脑子有问题，然后这个。呃，可能被一些鬼怪附身了，然后就会觉得他们就不是人类了，然后就给他们戴上手箍脚链，然后吃的也特别不好。就可能过期的东西就给它吃了，所以受到了一个非人的，有一段时间这些啊。我们说精神病患者，

他受到的是非人的对待。直到18到19世纪开始，有一些人道的治疗啊，比如说法国的这个皮内尔，他当时是接手了一家医院。哎，发现这家医院对病人怎么都呃不当人对待，这怎么行呢？大家都是人，所以这个时候哎，他说我们要去进行一个改革，然后让这些病人他可以自由的活动哎，给他手箍脚箍解开。哎，自由的活动，

然后可以睡在这个舒服的床上，可以晒太阳，然后这个吃的也给他有保障。哎，通过他这样的一个改革，真的有一些精神病的这个患者，他们就慢慢的恢复生活了，然后也有训练，哎，也有这种康复的情况。那么，在英国啊图克，他也是去建立了疗养院，专门去接收这些这个精神病患者，然后美国的这个迪克斯。

啊，大家可以看他们这个年代都差不多啊，迪克斯稍微呃，这个靠后一点。啊也他是一个老师，他是去女子监狱里边。啊，给人家去上课。上什么这个什么宗教，这些什么主日这个啊，跟什么主有关，跟这个日这个日主的这种课程。然后上课的时候上课的时候发现这个女子监狱里边简直就不是人呆的地方，尤其是有一些这个精神。啊，

精神有点儿病症的这种这种人就更是非人的对待了，所以他就去去这个法律呀，去这个集资呀。然后给他们去进行一个平权的一个运动。但是人道治疗到后期，它的这个发展有点儿跟不上，后边的这个专业人员有点儿跟不上，所以有1度啊，它有一点点这个衰落。包括这个啊，因为单纯的去人道的治疗，对一些真正他大脑有异常的，也就是说他们的功能已经出现问题。他们其实给到的作用并不是很大啊，还是需要一些药物，

包括后来的心理学的一个发展。哎，才慢慢的。给到他们一个比较有效的这种治疗，这也就到了现代的心理的健康的保健。首先就是药物啊，有了一些药物之后真的可以去减缓病人的这个幻觉，这些妄想最起码它能先跟现实有一定的连接。这样我们才为后期的治愈跟恢复呃，有了一个基础，然后就是啊，去机构化运动。啊，不是把他们全都围在一块儿，而是让他们尽量的去适应社会啊，

恢复到社会的这个。呃，这个生活中，然后社区也去帮助他们。然后现在呃，这个20世纪中期以后，它会有一个管理型的医疗保健，当然这个主要是在美国啊。就是针对已经有的疾病，哎我去给你进行服务，哎给你进行一些报销，因为有些人。它的确是可以康复，但是它没有钱，那么在这块儿啊，

有一些保健啊，然后再有一些预防。那这个就是。现代的一个，这个我们说心理健康的一个保健的这么一个啊，发展的发展的。这个阶段。好那么在变态心理学当中啊，刚刚我们讲了一个大概的发展历史。那么，在变态心理学当中，它主要的是去将心理学的这部分知识应用于这些心理异常跟行为异常的人。那么，它主要的工作在于这三点，第一个我去描述，

我可以区分出来，到底这个人他是异常的还是正常的？然后通过我们区分之后，我们去看是什么原因造成了这些人，他会有一些异常的行为和异常的心理。哎，为什么别人就可以一日三餐好好的吃饭，他就一顿饭都不吃，哎，为什么别人可以好好的说话，他一定要去说？哎，周围没有人，然后他就是有人在跟他说话，别人都没有看到，

那么这样这个他有这样的一个行为的原因是什么？然后知道原因之后我们要去进行一个干预。呃，不同的理论，我可能这个治疗的方法不一样，但是我要把它怎么样再拉回到我们说可以适应社会，最起码可以。自力更生的这个阶段啊，这个状态。好，那么我们在说的时候，我们说心理障碍，然后有人说你就是神经病，你就是精神病，那到底这些词它是不是同一个意思？

这个其中其实它们是有一些略微的不同的，那么在这一块也给大家啊，进行一个汇总。这块儿有可能啊，我们会在选择题中去找啊，去考到也有可能会有简述题去问你神经症跟这个精神障碍和心理障碍。它们的相同跟不同，然后选择也可能会出，所以在这一块儿我们啊既有这种。推广，然后普及的一个。一个作用在这，同时也是考试的时候的一个。重点啊，这个重点就在于如果它考了，

我们就是要必拿分的啊，这个没有什么别的，它也不需要你太去。啊，理解或者说去综合去用就是去了解它们的定义，首先第一个我们经常说这个人。神经病。但是真正的神经病，它是在神经病学，也就是说我们人呐，人体内有很多的这个神经系统。各个神经系统是这个连在一起的，那么当这个神经系统，它出现障碍的时候，这个个体的表现，

我们管它叫。神经病，神经的疾病，或者说是周围神经疾病，比如说这个神经，我们常说的这个，这个中风，或者说是这个老抽搐。啊，或者说这个哪老抖的这种这种是神经上的东西，那么它就不能叫精神病。它又叫神经疾病，那么神经症，它是精神病学研究的范围了。啊，

是这个神经症，然后精神疾病，精神障碍以及精神病，它们都属于精神学的研究范围，那它们的区别在哪？首先，神经症。它是一组神经障碍的总称。也就是说，底下的这个是神经障碍。但是它但是神经症是其中神经障碍，有很多是其中一组的。这个精神障碍的总称，哎，比如说包括这个神经衰弱呀，

焦虑焦虑症啊，强迫症，恐惧症啊这个。呃，躯体的障碍等等。这个患者他很痛苦，他很难受，但是他在这个。身身体上躯体下，我们的这个器官，它没事儿，比如说他觉得自己胃不舒服，他去查了没有胃部疾病，但是他就是觉得特别难受。或者他感觉很焦虑，

没有任何原因的去焦虑，那么这样我们说他属于神经症。它是属于精神障碍里的一部分，也就是说精神障碍。有很多种，它是其中一组精神障碍的总称，叫神经症。那么，神经障碍是什么？它看包括神经症哎，精神分裂症啊，然后心境障碍啊，这种各种障碍，同时它也包括。器质性病变引起的精神障碍，

就是他真的器官出现问题了，大脑的功能出现问题了，这个器官病变了。出现了一些异常的行为，那这个也属于精神障碍，精神疾病。那精神病广义上来说，它就是跟上边这个一样，但是狭义上它更是去描述一种状态，这种状态就是。这个患者，他的心理功能受损了，然后自知力缺陷，他不知道自己有病，而且他跟现实已经脱轨了，

没有办法生活的这样的一种。状态那么心理障碍，大家看研究的就不一样了，心理障碍更多是也这个心理学研究的范围。那它主要的是说哎，不同种类的，这种心理的失常啊，行为的失常，情绪的失常的总称。那么，在这一块更去强调。心理原因造成的障碍。哎，比如说大家看神经症这一块，它又再一次提出来了，

因为什么？因为神经症，它没有器质性的变化。所以它很有可能是心理上的，那在这一块从心理学的角度再去看它。哎，再去研究它的这个原因，它的这个成因是什么？所以这一块。就是啊，一些我们常用的名词的一些解释，首先主要就是神经病，它跟精这个精神有问题是没关的，它是。神经系统出现了问题，

那么神经症它包含在这个精神障碍里边。啊，那精神障碍跟精神病啊，精神障碍可能。说的是哎abcd都是什么啊？都包含在我这里边，但是精神病更多的是abcd，它共同的一个情况。啊，共同一个状态的这种说法，那么心理障碍更多的是去研究心理因素的，这个影响的部分啊，心理是怎么去影响到？这个人，然后让他有上边的这些情况。

啊好，那这个是那个？我们说这各个名词啊，进行一个区分，进行一个了解，然后我们就再来说。我们认为这个人他是。异常的它是正常的。究竟什么就是怎么去给它区分开。啊，虽然我们是要把它区分，但是究竟这个东西它能区分吗？我们怎么定义一个人，他的行为就是正常，就是异常，

比如说大家看这个图。谁是异常啊？这个比较大的，这个这个大的蛋，它像是异常的，然后底下这些人。哎，这些这些小鸡蛋是正常的那。你就说能说它是一个异类吗？如果它大家都知道鸵鸟蛋比较大吧，如果它在鸵鸟蛋群里边，那它还会是一个异类吗？那究竟这个异类是因为有其他人的一个衬托式，还是它真的本身就有问题呢？那在这一块我们。

哎，也要再去结合当下的环境，比如说我们有几个啊，小例子啊，大家来区分一下这些人的行为，它是正常还是异常首先。我们看到一个人，他往自己身上砸钉子，把钉子钉到自己身上。大家觉得这个人正常还是异常？啊，还有的人啊，两个男的特别亲密，脸对脸啊，甚至还可能会这个。

亲嘴儿。大家觉得是正常还是异常？好，那还有人。不吃饭。怎么他都不吃饭？一口都不想吃，一口都不吃，大家在这吃特别开心，他说我不吃，我真不吃，哎，我已经好几天都没吃饭了。那大家觉得它是正常还是异常？那么，

还有有的人，他跟一张照片说话。它周围没有别人，它就对着这个照片儿说话，还给还给这个照片儿给它摆吃的，那大家觉得它是正常还是异常？呃，大家可以有自己的想法哈。那么，往自己身上砸钉子。有人说，这不是自残吗？这不是自虐吗？甚至这个有自杀倾向，这肯定有心理问题了。

但是在。有些国家啊，这个是墨西哥。说他们那个时候哎，有一个专门去纪念耶稣，怀念耶稣的时候，那么有些人就会把自己钉在十字架上，在钉的时候他们就是。把钉子会打进手里边，真的去模仿耶稣，然后你纪念他，那个是一个。他们这个文化非常重要的纪念日，或者说是节日。好吗？

那在伊斯兰教当中哎，我们如果说这个。啊，我在北京嘛，然后我们在牛街啊，它那块就会有清真寺，然后他们那边人也会有斋月。也就是有一段时间，我就是不吃饭。啊，当然，他们是落山之后啊呃，这个太阳落山之后，他们会去吃一点点东西，但是。

平时白天时候就是不吃饭。这个如果放在。我家老一辈儿的眼里就是有病，哎，这这这饭你就得一日三餐吃啊，你怎么能日落之后吃呢？你怎么能这么多天都不吃饭呢？你这人是铁饭是钢，你是不是不要命了，你就养活着。所以在这一块儿，我们觉得啊，或者说是老一辈儿觉得异常的，但是在另外一个文化当中，他们就是很正常的，

而且是。所有人都去，这样去做的一个行为。好，那两个男的特别亲热，脸贴脸啊，甚至可能都亲上了。那么，在欧洲一些国家，他们就是会有哎打招呼，就是贴脸哎你好啊，咱们是握手，他们就是直接贴脸。啊，然后之前我还看过一个这个啊剧，

这个一个美剧当中，他们讲了另外一个国家的人。他们的这个打招呼就是亲嘴儿啊，还有一些国家是碰鼻子。所以两个人他特别亲密的在一块，他有可能只是打招呼，那还有就是关于同性恋的事情。那在很多的国家，同性恋已经是婚姻合法化了，然后。他们会有这种呃，这个游行。这种这个他们叫呃pride move就是得自豪的那个月份。然后他们就会去游行，那在那一块，

他们只要是情侣就会亲吻啊，这个也是性别多元化的一个。发展那么最后，其实我们常常会看到，就是如果家里边人离世了，哎，我们会把照片儿放在这个供台上。然后去摆一些吃的哎，去祭拜他啊，我们国家我们的国家，然后包括周围一些东亚的这些国家，包括日本，他们这个家里边都会有一个小的这种。啊佛堪呀，或者说是祭拜的这个地方都会去换这个吃的，

然后会点上蜡烛也会。去跟他说一些事情，因为离世的人，他还可以去通过照片跟他沟通，所以如果我们在日常生活中。啊，我们觉得细想这个人拿个照片跟他说话。这这不正常啊，哪有跟这个照片说话的，但是如果放在这种文化当中，这种场景当中，它就是。我们说觉得很正常的事情，所以到底这个正常跟异常，它的定义标准是什么？

如果我们觉得这个异常，但是在另外一个。文化中另外一个，这个情境当中，它或许就不是异常了，比如像丑小鸭，它在一个鸭群里边。它就是最丑的，然后像傻大个儿那样，但是它本身根本就不是鸭子，我们为什么还要拿它去跟这个小鸭子去比？它本来是天鹅。所以在这一块究竟界定的标准是什么？啊，我们要把这个文化的因素考虑进去。

那么文化我们要考虑进去之后还有其他的，我们也要去留意究竟。这个行为到底是正常还是异常啊？比如说陈伯元跟这个陈仲根啊，张伯元跟陈仲根他们。对于心理正常跟异常的定义，有以下四种啊，四种标准要去结合的看。首先第一个。就是要以个体的经验为标准，就是来找你的人，或者说是这个患者，他自己感觉非常的难受，他自己感觉自己不对劲了。自己很痛苦，

或者说我们达到临床意义上的一个痛苦的时候，那么我们就说它。处于个异常，最起码对于这个人来说，他觉得自己是异常的。然后还有就是经验啊，可能在这个医院里边看的人多了，看的病患多了，然后就一眼能看出来，哎，这个人他可能。这个精神上有一点问题，或者说它可能这个属于哪一个呃，这个精神病症的类型。那在这一块啊，

以这个个体还有经验为标准。那么，第二个我们就说强调了这个社会文化。也就是说这个异常，它的发生。到底是什么时候？如果说是在我们说这个斋月的时候，他就是不吃饭。那我们不能把它定义为正常，因为在人家那块儿，人家就是好好的啊，这个按照他们这个宗教的规定，或者说是习俗的规定，他就是这么去做的。但是如果这个人他不是那个教的，

他也不打算信他，然后他这个。过了这个摘月，它还是会这样。或者这样已经保持很长很长时间，保持三个月，六个月甚至一年的时候。那么这个时候我们就要去留意一下了，因为我们已经考虑了文化因素，考虑了宗教因素，考虑了时间。啊，考虑了这个他所在的这个地区的文化，如果这些都没有办法去解释他的这个行为的话，那我们就会去考虑哎。

这个人可能他没有，他在自己的那个世界里，我们就说他可能有一些这个心理上的异常，或者说他的行为就是异常的。第三个就是我们会有一些诊断标准，如果符合这个标准啊，我们也可能会去倾向于认定它是某一类疾病。然后最后一个就是统计学了，哎，我们利用一些心理的测验啊，根据这个测验再去跟患者去聊，然后看看他大概在。肠膜中的哪个地方哎？它偏离的这个。大众的这个这个分数或者说偏离大众的情况多不多？

如果偏的太多了。那我们也会去考虑它，有可能就是属于异常，所以这四部分我们是要去结合来看的。好，那这个是我们说我们国内的两位专家，他给出的标准，那其实这种关于正常异常的。它每个人他可能说的都不太一样，我们再来说一说这个，再来说一个就是异常的4d判断维度。有哪个四个维度？就是我们用另外一个。角度来再看看如何去区区分这个正常跟异常。首先，

第一个功能失调就是这个人呀，他没办法上班了。他也没办法学习了，他的整个社会的功能受到了阻碍，或者说他可以工作。啊，可以这个自己吃个饭啥的，但是他没有办法跟别人建立亲密关系，也就是说他社会支持系统非常差。那这种我们说它的功能失调了，这个是一个维度，然后就是痛苦。他自己很痛苦，要么就是他给别人弄得很痛苦，比如说一个很很就是患有抑郁症的人。

他自己内心会痛苦，然后他这样，他家里边人也跟着很痛苦。那么这个时候我们作为一个诊断标准哎，或者有些这种人格障碍的。他那个脾气，或者说他那个我们常说这个人情绪不稳定，脾气不好。但它已经到达病症的状态，完全没有办法控制。那这个时候就会给周围的人造成痛苦。那反常的一些行为啊，我们大多数人都是哎，我好好活着，然后我好好吃饭哎，

结果这个人。它有。很多潜在的危险，比如说他天天说自己。想想死，天天说想自杀，要么就是。他老想去攻击别人，他觉得别人老想害他啊，然后有这种想要去攻击的这种欲望，那么这种情况我们就说。它是相对来说比较反常的。啊，有什么事咱好好说，但是他老是用这种伤害的方式。

去解决，然后进而达到一个危险的状态，上边这种更多的是有一个倾向性哎，老去跟人吵架哎，老去跟这个。很好斗，要不然就是老是觉得自己不好，老有这种想法。那么危险，就是他真的有些人，他就已经是。实施了，还真的就是去过度的攻击哎，造成人家很重的伤，或者是这个伤亡状态。

要么就是他真的去。实施过自杀啊，但是他可能没有成功。不过他有真的去做过，那么当有这四种情况出现的时候，我们就可能会判断它。是属于一个异常的情况。好那么啊，在这儿就给大家去介绍两种哎，怎么去判断一个人他到底是属于异常还是属于正常？那么刚刚我也这个在第一个这个诊断标呃，这第一个这个区分当中，我们也提到了一个医学的标准。那就再给大家介绍一下，我们国内跟国际上常用的诊断标准体系。

啊，主要就是有这三个，这个在我们国内。就是中国精神障碍分类与诊断标准，然后美国的这个。dsm 5然后还有世界卫生组织的。那么，在美国，他们就主要是去用自己的这个诊断手册。那么，在欧洲或者其他国家，更多的就是这种。世卫的啊，用世卫的卫世界卫生组织的这个诊断标准。那么，

在我们的参考书当中，大家要去看一看啊，各个院校的这个参考书可能不一样。呃，有些院校参考书，比如说我们这次的这个参考书，还有很多学校，他们都在用的钱明仪先生的这本。呃，参考书的话，它的这个出版的日期当时还是在dsm 4的时候。啊dsm 5我记得应该是一三年的时候。是更新了五，然后现在现在是呃，这个。

七月份嘛啊，我看了一个好像是在二零二二年的。三月份左右，这个第五版，它还有一个。修订版也已经出了，所以在这一块啊，大家要去留意这个部分及时的保持一个更新。啊，那我们学心理这个有的时候有点儿像这种像去学医的啊，等等他们会有一些。这个先进的理论不断的更新，那我们也要一这个不断的去学习。好，那在五这一块，

它们有一个比较大的一个变动，就是之前它会用一个啊分轴的这种。呃，诊断方式咱们但是在这个第五版中，它没有用这样的一个方式啊，这块如果大家后期。是准备从事心理行业的，那我建议啊，就是最好去买一本这个啊，咱不用去背下来，但是有个东西就像是个手册似的。遇到这个情况，我们去翻一翻，尤其是如果有一些人是要做心理咨询的。那么我们说这个部分。

它是去帮我们判断来访者是否适合做心理咨询，因为真的当我们遇到人格障碍，遇到精神分裂的时候。我们是不能做咨询的。啊，这个是违法的，他需要去医院啊，去做治疗。所以在这一块如何去区分，也是我们作为心理咨询或者说心理行业者。学变态心理学的一个目的主要就是了解各个病症，它可能的外在表现，然后在。这个接待来访的时候，或者说在跟来访进行访谈的时候，

我们要去留意他的状态，如果他。啊，我们看很多情况是属这个很像，比如说很像精神分裂症的，那么我们要去建议他先去医院就诊一下啊。啊，如果有问题，我们就先治病，如果没问题，我们再咨询，所以如何去区分这一点很重要。好，那我们第一章的概述就讲到这里，现在我们来看第二章，

第二章其实就是在讲我们。说这个。心因性因素的这个部分，我们心理学的对于行这个异常行为的。一个看法。在各个不同的流派当中，他怎么看这个人？他的行为异常的原因，以及他要怎么去给到这些人一些？治疗疗愈这个部分。好，那么我们举一些常见的，对于异常行为的一些解释的模型啊，大致就是分。这几种。

那我们先来看一看生物医学模型。那生物医学模型主要是分三种，第一个就是我们说的神经的解剖学。然后生物化学还有基因那神经体剖学主要是在我们的一个大脑的结构。那大家看一下，这个是我们的一个。呃，大脑的结构。那在这一块。比较重要的几个点，首先这叫。啊，偏偏直体是连接左右脑，连接左右脑的一个小桥。啊，

它的这个连接如果功能正常的话，我们的动这个行为是比较协调的啊，然后可以同时处理很多的信息。然后包括这个后脑这一块啊，我们要知道各这个脑区各个地方，它跟什么有关，比如说。脑桥这块儿跟睡眠有关，小脑跟平衡有关，如果一个人他不够平衡，我们可能会。留意它会不会是小脑的结构有一些问题，然后。前脑这一块是很重要的。是尤其大脑皮层下丘脑，

还有垂体这三个，我们后期后面再讲到这个。呃，各个病症，它的原因的时候都会涉及到，尤其大脑皮层。尤其我们的前额叶，它是负责计划控制调控，就像我们大脑的CEO一样，所以当它的。当我们前额叶如果出现问题的时候，我们对于行为上的控制，对于情绪上的管理啊，包括认知上的这种深度。都会有非常大的影响。

然后下丘脑，它是调节基本的一个生理需求的，哎，我们口渴啊，等等之类，如果它出现问题，我们。可能日常的这种生活的节奏就会受到干扰，然后垂体是内分泌。啊，各种腺体。同样是会影响到我们这个呃行为，行为上的，比如说我们的肾上腺如果过高飙升，我们就很容易亢奋。

如果它分泌不足，我们就很有可能没有动力再去做一些事情，就会影响一个人的这个。整体的情况就会造成一些行为的异常。

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