08.第08节课第三章学习理论&

罗泽兵 · 发表于 2024-4-19 08:02:50

好，那我们看一下第三个大的部分啊，关于学习的建构理论啊，学习的建构理论。嗯，像前面的话，我们已经讲了关于学习的廉洁理论，还有关于学习的认知理论啊。那其实廉洁理论也好，认知也理，理论也好，都更加强调个体的一个主体性的一个活动啊，他认为学习呢，都是个体，它的一个。

呃，独立的一种主体性的活动，只不过呢，我们说廉洁理论呀，或者是行为理论，它强调的是个体，你行为上面的一些学习行为上的一些获得。而这个认知理论呢，强调的是个体呢，我们在认知层面的一个学习，在头脑层面的一个相的学习。而这个建构理论的话，它是强调个体和情境和这个呃外在环境之间的一些相互的互动过程中而进行的一个学习，并且呢。很强调个体在这个过程中的一些积极的，

主动性的一个发挥啊好，这是关于这个理论呢，大家先有一个整体的认识啊。那我们看一下建构主义，它的一个思想渊源与理论取向。首先，思想渊源那建构主义，它是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的进一步发展啊。所以我刚跟大家有说啊，这个从行为到认知啊，都强调是个体，它的一个学习活动，然后再往后的话就发展到这个建构主义。也就是与客观主义更为对立的一种方向来进行发展的啊，那行为主义就是绝对的一个客观主义啊，

那现在的话我们说啊，与客观相对立的强调一个人的主观呀，能动性呀，主动性啊。所以它是与客观更对立的一方向发展。那什么是建构呢？对吧？我们要学习建构理论，什么是建构？那建构的话是学习者通过新旧知识经验之间。新旧知识经验之间反复双向的相互作用，形成和调整自己的经验的一个过程啊。我们每天的话，你都在去接触一些新的经验，一些新的经历，

对吧？那在你旧有的这种知识和新的经验带给你冲击的过程中呢？我们不断的去调整呀，去更新自己的一个知识节。构然后有一些反思呀，有一些碰撞呀，那整个的这样一个过程呢，它都称之为建构的一个过程啊，建构的一个过程。所以它是通过新旧知识经验之间相互的作用而不断的去调整自己经验结构的过程呢，我们称之为建构，也就是不断的去更新我们个人的一个。知识经验的过程称为建构。好，它的理论取向啊，

有以下几种啊，第一种是激进建构主义啊，那激进的话，我们说思想呢，相对来说是比较绝对的啊，比较极端的。它是以皮亚杰的思想作为基础啊，以皮亚杰思想作为基础，以这两个人物呢作为代表而提出的一个相的观点啊。那首先第一个呢，我们看一下基建建构主义，它认为知识呢是有认知主体啊，主动的去建构的，这个是符合这个大的理论的一个。啊，

一个观点啊，主动建构的建构是通过新旧经验啊，相互作用实现的啊，也强调了通过对新旧经验的一种主动的建构过程。第二呢，世界本来面目是我们无法知道的。他认为啊，世界我们是无法知道的，而且我们也永远没办法去了解到的一个过程，那我们所知道的呢？只有我们自己的一个经验啊，这是它体现的比较激进的一个方面，我们只是达到了对自己经验的一个了解，我们对世界的话。是没办法做到完全的了解和认识的。

第二是社会建构主义啊。社会建构主义，它是以维果茨基的理论为基础的啊。以这个鲍尔斯菲尔德和库伯为代表啊，他认为这是在人类社会范围内建构起来的啊，社会范围内建构起来的。又在不断的被改造，你尽可能与世界的本来面目保持一致，尽管永远无法达到一致啊。也就是我们呃，所有的知识学习的过程中呢，然后我们不断的去改造，然后我们改造的目的呢，是为了符合跟世界的本来面目相一致的一个过程。啊，

这个就是社会建国主义啊，大家也做一个简单的了解即可。包括社会文化取向啊，你通过它的名字，我们大家也能知道啊，社会文化取向就强调什么，我们在学习过程中，文化时代背景等因素啊，它的一个影响，而且提倡师徒制的一个教学。啊，我们所所有的学习呢，认识呢，都是在一定的社会文化背景中，然后进行的，

而且我们不同的社会实践呢，是我们获取知识的一个来源。这是社会文化取向。第四是关于信息加工建构主义啊，它是以斯皮罗等人的认知灵活性理论为代表啊，这个。呃，大家简单了解一下啊，他完全接受呢，知识是由个体建构而成的，这样一个观点强调外部信息与已有知识之间存在双向的，反复的，相互作用的一个过程。啊，这是关于它的一个理论取向啊，

有这几个方面啊，其实大家都是呃，不需要有深究啊，大概就是把这上面的几句话。啊，大概了解一下就可以了。好，接下来我们看一下关于建构学习理论它的一个基本观点，那基本观点的话也是我们在建构理论这一块儿呢，需要大家去重点掌握的内容。首先，我们看它基本观点的第一个关于知识观。也就是他对知识的一个认识是怎样的，那知识观的第一点呢？他认为知识呢，

并不是对现实的一个准确的表征，它只是一种解释，一种假设，但不是最终的答案。他认为呢？我们在认识世界的过程中，我们倾向于对我们见到的接触到的事物呢？都需要做一种解释和假设啊，因为我们人的话都有这样一种倾向啊。就是诶，我见到一个事物的话，我要跟它下个界定啊，它是什么，然后我怎么样去理解它的那那，但是呢，

它不是最终的答案是什么呢？也就是我们。呃，在不断的去理解的过程中，但是他真实的一个面目是怎样的？有时候我们并不见得了解，就像我们对宇宙的认识，也是我们基于当下的情景中对他做出的最好的解释和假设。但是并不代表它就是我们对宇宙的一个准确的一个认识。这是第一点，那第二他认为并不能精确的概括世界的法则，而是需要针对具体情境中进行再创造。啊，其实我们提到的一些这个原理呀，或者一些内容呀，

它并不是一个普遍性的，在任何情景下都适用的一个相应的法则啊。比如说我们呃，比较通俗点的一个例子啊，那很多家长在这个教育孩子过程中有很多困惑，那有时候你去听课去学习，那老师的话告诉了你的是一个相应的一个。啊，我们说一个通用的，一个解决问题的方式，但是呢，你具体在教育自己孩子的过程中，那我们要根据自己孩子的情况呢，去进行灵活的应用和调整啊。所以呢，

我们知识是要根据具体情境具体分析啊，要进行再创造的。然后第三知识不可能以实体的形式存在于个体之外啊，它不能脱离个体而独立存在，因为什么呢？因为知识是。是来源于个体的一个经验而建构起来的，它是来源于个体的，所以就不存在脱离个体之外的这样一个知识。好，这是关于它的一个知识观啊，知识只是一种解释和假设，它不是最终答案，另外呢，它是需要针对具体情境中进行再创造。

另外，它不可能以实体的形式存在于个体之外。第二是它的一个学习观啊，那学习观强调三个方面的内容，第一是关于学习的主动建构性啊，主动建构性。那在这个过程中的话，不是我们去呃吸收知识的一个过程，而是我通过外来的一些信息呀，我主动的想要去了解它。然后主动的去形成自己的这种知识体系的一个过程啊，所以它强调一个主动建构性，第二是学习的社会互动性啊，我们在学习的过程中呢，比如说你通过。

呃，这个跟老师之间的一个互动，通过跟同学之间的一个合作啊，总之来说我们在学习的过程中呢，需要跟你周围的这些。啊，关系呀，人呀，发生一定的这个互动和交流啊，它强调的是学习的一个社会互动性，第三是学习的情境性啊。我们在学习过程中呢，需要借助一定的实践活动来帮助我们更好的呃，一个理解好，这是关于学习观啊三个方面主动建构社会互动以及情境性。

第三是关于教学观。那教学观首先第一点啊，我们在进行教学的时候呢，不能无视学生的。背景经验不能无视它的背景经验，而是要以它作为起点，发展出新的。知识经验啊，所以你要考虑到一个人，他现有的知识水平是怎样的啊？比如说我们要讲你对一个这种啊。比如说现在我们要讲这个内容啊，讲一些专业性的知识啊，心理学的一些专业知识的时候，如果完全没有这种背景经验呢，

那我们就要考虑到怎么样一种通俗的方式跟他的生活结合的这种方式来去进行传达。但是如果全都是关于心理学科本身出身的，那我们就没必要去呃，这个更于细化，你可以就稍微抽象一点啊，所以我们教学过程中的话，你要考虑到学生。他已有的这个知识经验啊，而且要去重视这个方面的内容啊。第二是教学呢，不是知识的一个传递，而是知识的一个处理和转化啊，比如说老师跟学生进行教学啊，不是我把这个知识去向你传达的。传承的一个过程，

而是我们针对我所要去传授的这个知识呢，我们进行一个处理和转换的一个过程。啊，比如说我们对这个知识的话，我们可以有更多的一个好奇，我们可以进行一些相应的讨论，可以进行一些相应的交流，而且我们可以进行提出一定的质疑啊，因为它不是一个最终的一个答案。然后是一个不断建构的过程，所以大家共同去作用于这个知识，对它进行处理和转换，这个才是教学的一个。本质好，这是关于它的一个教学观。

第三呃，再往下的话就关于他的一个学生观啊，那学生观首先学生不是空着脑袋走进教室的啊。不是空着脑袋走进教室的，所以其实也是他的一个背景经验的体现啊，你要考虑到每个学生他的一个。学习情况啊，学习情况是怎样的啊？比如说一个啊，从来没有见过一些啊，高科技产品的人，然后你给他提供一个，比如说一些相对比较落后的一些国家呀。啊，然后你如果跟他去讲这些内容的话，

他可能就理解不到位啊，所以我们要考虑到啊，学生他已有的这个知识经验。这一点的话，我们要认识到啊，第二是教学呢，不能无视学生的先前经验啊，既然他有这个，所以你要去考虑到他先前的经验。引导从原有的知识经验中呢，生长出新的知识经验啊，我们不要去独立的去认识一个新的事物啊，你比如说我们现在跟大家去讲这个教育心理学。那有时候的话，我会借助于，

比如说我们，因为我们已经讲过这个普心，对吧？我会从普心里面的内容在这个经验的一个基础上引导大家去认识关于教育心理的内容。那这个就是在已有的经验基础上呢，生长出新的知识经验，帮助我们当下更好的一个学习，那第三是教学要增加学生之间的合作。合作可以起到什么样的作用呢？是我们能够去丰富自己的一个学习，能够看到别人和我们之间的一个不同。促进学习的一个更加完善，更加全面的一个发展。好，这是关于建构主义学习理论啊，

它的一些基本观点。啊，第三是关于认知建构主义学习理论与应用。认知建构主义，那基本观点学习是一个意义建构的过程，是一个通过新旧经验相互作用的过程。主要是为了形成丰富和调整自己认知结构的一个过程啊，认知结构学习理论，那我们最终的目的通过新旧经经验之间的作用。来去丰富和调整自己的一个认知结构啊，这是它的一个基本观点，那在这个认知结构理论里面啊，有几个相关的一个？内容啊，第一个是关于啊维特罗克，

它的一个生成性学习啊，这些的话其实需要大家去简单了解一下就可以了。啊，什么是生成性学习呢？就是我们呃，借助于你以往的经验，对我们当下的一个知识呢，形成一个认识的过程啊，比如说你见到一个。啊人啊，我对他进行了一个判断，他是谁，对吧？识别出来，然后去确立这个信息的一个意义的过程。

信息的意义啊，它是谁呀？然后这个我见到这个呃一个事物的话，它是什么？然后它有什么样的一个作用？当我们去形成这个事物意义的一个过程，信息一的过程呢？我们称之为这个。生成性学习啊，那生成性学习呢？它强调的是学生学习的一个主动性，重视对学习者内部认知特点的一个探讨。那第二是关于斯匹罗，它的一个认知灵活性理论啊，那认知灵活性理论呢，

就是强调我们在学习的过程中呢，因为我们当下的一些情境呀，环境啊，可能是比较多变的。所以我们在学习的时候呢，也要考虑到这些特殊情况，我们不要用单一的方式呢去构建我们的一个知识啊，你要通过多种方式同时建构自己的一个。知识体系啊，同多种方式来同时进行啊，比如说我们在学习同样一部分知识的时候呢，我们可以通过这种记忆呀，通过这种逻辑性的，或者是通过一些口诀，或者是通过一些表格呀，

通过一些思维导图呀。等等，多种不同的方式，或者是我们跟其他学科进行结合，跟我们的实际生活经验进行结合，多种方式来建构，我们对这本书的一些理解啊，那在不同的情形下。然后我们能够做出一些适宜的反应啊，那比如说这一部分知识，我们理解到位了，对吧？在考场上的时候，你只需要去提取你学到的内容就可以了，那在生活中的话。

然后我们可以去结合我们的生活去解决一些相应的问题，好，这个就是关于认知灵活性理论。第四是关于社会呃社会建构主义学习理论与应用啊，社会建构主义它的基本观点呢，知识来源于社会的一个意义建构啊，因为我们说不同的这种社会形态下啊。啊，我们对知识的一种理解呀，包括一种呈现是不一样的，那因为知识本身它就是来源于跟这个社会它的一个意义建构呀。社会背景下的一个整个的一个意义的理解呢，有一定的关系，第二是学习呃，它具体的一个内容呢，

是学习者应在社会情境中。啊，积极的相互作用，它是知识的一个社会协商啊，这是关于社会建构里面啊，大家都可以看出来它是跟这个社会。啊，社会有一定的关系。那它具体的一个应用呢？主要跟大家说这几个方面啊，第一是关于支架式教学啊，那什么是支架式教学呢，比如说一个学生在刚开始学习的时候，他没办法去独立完成，对吧？

我们可以在老师的一个帮助下，或者是比较优秀的啊，优等生的一些帮助下，优秀生的一些帮助下呢，来帮助他更好的学习啊。当他就是哎，独立的能够去解决一些问题的时候呢，然后我们就不再给他提供这个教学的一个帮助，也就是教学的一个学习的一个支架。然后这个是关于支架式教学，先给他提供一定的帮助，后来是慢慢撤出这个对他学习过程中的一个参与的过程呢，我们称之为支架式教学。那第二是认知学徒制啊，什么是学徒啊？

我们说其实就是有经验的人呃，来去带领没有经验的人进行学习的一个过程，那学徒的话一般是在某一领域里面对吧，有经验的专家呀，学者呀。然后我通过去带一些在这方面比较欠缺的人来帮助他进行一个专业学习的过程呢，我们称之为学徒啊，所以认知学徒制的话也是一样啊，有经验的人。来去带领我们进行学习的一种呃方式。以及这个情景性教学啊，那情景性情景性教学在一些特定的情景下啊啊，比如说我们要了解一个工程里面啊，那工人的一种工作状态，包括一些不同的条件。

对他们工作状态呀，然后或者是不同的工作环境对他学习，他工作情况的一个相应的影响，那我们可以直接在这个工厂里面，这个情景下。来进行一个相应的学习呀，进行一个相应的一个研究，也就是结合一些具体的情境来去做这个事情，那这个情景性教学啊。啊，也是一样啊，我们要去让学生去观察。什么内容的时候，我们就可以借助具体的一些生活情境来去进行相应的一个教学。好，

那关于建构主义学习理论呢，跟大家去介绍完了啊，整个来说的话，大家会发现啊，可能建构的话，这部分内容啊是比较抽象的。啊，但是我们在学习的过程中啊，不需要大家每一句话我都全部要特别精准的去了解到位啊，因为我们毕竟的话也不去对这一部分内容呢，进行一个深入的一些一些研究。所以大家只需要就是我在上课的时候跟你讲的那些内容呢，大家能够get到每一个理论，它主要的一个观点，主要的一个内容就可以了。

好，那第四个部分的话是关于学习的人本理论。那人本的话，它就更加强调以人为本啊，人本理论它强调什么呢？我们在学习的过程中，如果你跟学生的一些学习的情境，学习的环境提供到位的情况下。那每一个人呢，都会有想要去成长为更好的自己，自我实现的这种倾向，或者是这样一种动力，所以呢，我们只需要给他提供足够的一些成长的，发展的一些环境。

那他在这个过程中呢，就自然而能够去做到一个自我实现的一个过程。好，那我们先看第一个啊，关于罗杰斯，他的一个学习与教学观嗯，学习教学观，首先第一是知情统一的学习啊，教学目标观啊。那知情统一的话强调，我们在学习过程中呢，我们不仅要做到这个知识层面呀，理解层面对这个知识的掌握，同时呢，在情感层面呢，

我们要做到统一和融合。啊，那比如说我们现在如果哎一个人，你只是学习从理性层面，我只是觉得我应该学习，但是我情感层面啊，有时候我并不认同。那他就会缺乏一些内在的动力，但是如果我知道哎，这件事情它对我的一个意义，我知道我要去做，同时呢，我也抱有很大的这种愉快的情绪和体验，去做的时候。那这样情况下就能达到一个更好的一个学习效果。

所以就是呃，这个我对知识的一个掌握，以及我的一个情感体验，它是统一的，是融合的，那如果现在很多学生，我们说一方面他觉得哎，我很讨厌学习，对吧？然后很讨厌学习，但是我一方面我知道哎，我以后的话要想更好的去工作呀，更好的去生活，我应该学习，那应该的话就是认知层面。

但是我情感体验层面啊，我就是在学习过程中很挫败，然后就是学不会呀，等等就是有这种负性的情绪，那这个时候知情是不统一的，就不能达到一个更好的学习状态。所以他认为，教学目标观的话，就要做到知情统一，它是一致的，这样的话才能达到一个最好的，这种教学目标。啊，第二是关于有意义的自由学习观。有意义的自由学习呢，

强调我们的一个学习内容。与个体各部分的经验都融合在一起的一种学习，各部分经验都融合在一起。啊，各部分经验，比如说跟你个人的一种情感，跟你个人的一种态度，跟你各种的个人的一种认知呀，感悟呀。啊，比如说我们在学习啊，去做考研这件事情的过程中，那如果我们把自呃这个考研这件事儿呢，跟我们各部分的经验都融合在一起啊。比如说唉，

我这个考研的话啊，我应该以一种什么样的态度来去准备这件事对吧，然后这件事的一种过程中。我的一些态度发生了哪些变化啊？那基于这种情况下呢？可能我对自己的生活呢？也有一定的反思啊啊，包括意识到自己某些方面的一些问题。啊，这些问题的话，一使我在对生活某些方面做出一些相应的调整啊，包括在情感体验层面啊，从开始的一些抗拒啊，到最后慢慢的去接受，然后有兴趣去做这件事儿。

啊，还有其他等等啊，对我其他方面的一些影响啊，就是我们在学习知识的过程中呢，你跟你生活的各方面的交叉融合越多。然后我们认为你这个越达到的有意义的一个学习程度是越高的。那我们认为啊，这个逻辑思它认为呢，有益学习呢，主要有四个特点啊呃，有这个全神贯全神贯注啊，自动自发以及全面发展和自我评估啊四个方面。这四个方面的话，大家知道就可以了，好第二是关于人本主义学习理论的一个应用啊，

这个大家也了解一下啊，就是在人本主义课程里面呀。啊，包括价值教育的过程中啊，它强调以人为本啊，我们怎么样更好的实现啊？其实就是一个价值的一个体现，以及在一些创造性教育啊。还有经验，学习等方面就都有一些广泛的应用价值啊，这是大家可以结合我们的一些相应的参考教材啊，对这部分内容。呃，自己私下里面再去看一下，了解一下就可以了。

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