03.第03节课第一章社会认知

罗泽兵 · 发表于 2024-4-19 07:12:09

第四是关于自我增强和自我确认啊，那自我增强的话也叫自我提升，自我美化，或者是叫自我强化啊。啊，我们会怎么样呢？就是对你有利的啊啊，有助于美化自己的一些呃，这种信息啊评价呀，我们倾向于会收集。有时候我们理解为是选择性的一些接收，对一些信息啊，比如说你呃，对于自己哎比较好的一些评价，你讲完一个讲座之后，

你可能就很容易去哎get到或者是关注到。啊，但是有时候贬损你的一些内容的信息呢，可能我们就自动的忽略啊，总之来说的话，我们对信息的一个收集和解释呢，我们从更加有利于自己的方面呢。来去呃了解那这样做的话可以什么呢？可以让我们呃提升自我价值感，对吧？你的自尊心，然后自尊得到一定的建立，得到一定的提升，好这个叫自我增强。然后自我确认呢。

寻找与自我概念相符合的一些信息的倾向啊啊，那比如说你哎，我觉得我不善于演讲，然后这个时候你回忆起来的，或者是你跟别人去讲的时候全是你。呃，演讲失败的一些例子啊，就是确认跟我这个自我概念相符的一些信息，然后如果我觉得我是一个语言表达能力特别强的，然后我这个时候我在演讲的过程中，或者是我在回忆自己过往经历的过程中呢？我看到的都是我有闪光点的啊，然后语言表达呀，各方面比较好的一面啊，也倾向于去证实我对自己的一个评价和认识，

那这个叫。自我确认啊。那人们通过这两种啊，通过自我增强呢呃，使他人对自己一个有一个更好的一个评价，对吧？然后我给别人留一个好的印象，然后通过自我确认呢，使别人对自己有一个。一致性的一个认识啊，一致性的认识也有助于提高这个自尊水平啊，我说我是一个怎样的人，然后呃，那实际上就是让别人也相信啊，对吧？

你就是确实是这样一个人，所以这两个概念啊，它达到的一个呃目的呢，都有助于提高一个人的这个自尊水平。好，那自我增强的话，我们说既然它有助于提高这个自尊啊，我们也要去遵循怎么样去做好这个自我增强呢？主要有以下六种方式啊，第一是向下的社会比较啊。啊，那我们说人比人气死人呃，气死人对吧？我不要跟这种太优秀的人进行相比，那越比的话，

我觉得自己越。啊，一无是处，对吧？我比的话，比我能力比较差的人，然后不如我的人，然后跟这些人相比，哎呦，越比我觉得哎，我自己生活还挺不错的，对吧？然后生活的这种优越感啊，这种还是挺强的。啊，

第一种是向下的一个社会比较，当然这个的话，我们啊不建议呃，太过分了啊，就是跟自己相差太远了啊，你这个最起码也要跟自己相似的，不是说比自己。呃，高很多的，最起码跟自己处于这种同等水平的一些人进行一些比较，然后第二是选择性的一些遗忘。对一些你说自己感觉啊。呃，比较羞愧的一些事情呀，或者是做的比较失败的一些事情呀，

或者是对自己打击比较大的一些事情啊，有的人可能会就会哎，忘记这个事情选择性的一些遗忘。啊，那你忘了之后，然后我就在记忆中啊，没有这些黑点，然后我觉得自己啊挺不错的，然后各方面也挺优秀的，对吧？像一些明星，然后通过。啊，这种抹去过去生活中的某些污点，然后去选择性的遗忘啊，

这个主动性的选择遗忘哈，这个呃来去达到一个自我增强的一个目的啊。第三是有选择的去接受反馈。那这个有选择的接受反馈呢，通常表现为对我们自身来说有一些积极的啊，正向评价的反馈呢，我们去夸大它。然后去夸大它的一个作用和价值，但是对我们有一些比较呃负面的不好的这种反馈呢，可能我们就。去弱化它的一个作用和价值，那举个例子来说，比如说你在一次考试里面，然后你这个。呃得分，

然后特别低，还不及格呢，然后这个时候你就会觉得哎呃，这个考试呢，它这次考试一点都不标准，然后就是提出的不规范，然后等等。然后我们会拒绝接受这样一种反馈，但是对于一些成绩考的特别好的，比如说有的同学呃，考了满分，考了满分的时候，他就觉得哎呀，这个。考试它这个呃出题筛选性很强啊，

这个标准化很强啊，他就会选择性的接受什么呢？对自我有正向的积极的一些反馈，我们拒绝去接受那些带来负面评价的一些反馈。这个就是一个选择性接受反馈啊，第四是一个缺陷的补偿啊。那我们在某些方面有一些缺陷的时候呢，我们可能就会从啊，其他方面啊，去寻找一些呃，这个自己的一些优越感呀。然后去弥补自己在某些方面的一些缺陷啊，这个是一个缺陷补偿，然后第五呢是自我防御性的一个归因啊，自我防御性归因。

啊，那比如说我们在一次考试失败的时候呢，我们会把这个失败的原因呢，归结于什么呢啊，归结于这个。考试的环境啊，太嘈杂了，影响了我发挥了啊，或者是我这个。呃，这个考试时间太仓促了，或者是我运气太差了，然后总之来说把这些失败呢，归结于外界因素呢，能够导致我们的自我价值感呢，

不受到这个打击。啊，如果我考试失败啊，我觉得我自己能力很差，我很低，我是不是打击了我的一个自我价值呀，然后伤害了我的自尊心呀，所以为了保护自我价值呢，我归结于外界的因素啊啊，但是如果我考的好了，那就另外的情况了，我觉得我自己能力。很长对吧？这个就是一个自我防御的一个归因啊，第六是关于自我设障啊，

当一个人，他觉得诶，这件事情我没办法去做成的时候。啊，我没办法做成功的时候，那失败的时候会很丢脸啊，我我会觉得我自尊心受到打击了，那怎么办呢？我给自己要找一些借口对吧，然后找一些借口让这个失败的结果看起来更加合理。啊，这个时候他就会想一些点子啊，比如说有的人他一在考试前他就会呃，有时候会发烧或者是拉肚子。呃，

会习惯性的出现这种呃状况，然后发烧拉肚子，到最后哎，考试没考好，我就觉得哎呀，主要是我身体状况不好呃，所以我才出现这种情况。啊，包括有的人哎，本来再去呃，有一些重要的这个面试呀，或者什么在这个过程中哎，我就哎堵车了，或者迟到了。然后也是有意无意的跟自己设一些障碍，

所以就是避免了这种呃结果对自我价值造成了一些相应的损害。好，这是关于自我增强的一些呃方式啊，大家可以选择性的啊呃去。选择选择性的去运用啊，看哪些方式是一个比较积极的建设性的方式，包括对自我呢，是更加有效的一种自我增强的一个方式啊，当然我们既。啊，即使要通过这个方式进行一个自我美化呢？我们也要寻求一个合理的啊，适合自己的一种方式啊。好，第五是关于自尊啊，

这个概念的话，大家都了解很多了啊，什么是自尊呢？与情绪有关的一个内容，在自我概念里面啊。啊，我对自己的一种体验和感觉是怎样的啊？它指的是一个人如何肯定与赞扬自己是自我评价的一个重要的维度啊。重要的维度在自我评价里面，我们是如何肯定，如何赞扬自己的，是个体对自己整体状况的一个满意水平啊。他既然是情绪有关的啊，我对自己整体比较满意，对吧？

我就是很开心呀，很愉悦呀，然后如果对自己整体水平很差劲，然后我可能就会。很沮丧呀，然后觉得受到打击呀啊，它既是可以是积极的，也可以是消极的啊，两个层面。那拥有自尊呢，是人格成熟的一个重要标志啊。这个心理学家，他看来这句话大家记住啊，拥有自尊是人格成熟的一个重要标志。大家想一下，

如果一个人没有自尊心啊，没有所谓的一个自尊心，那只能说明呢，你人格是很不成熟的一个。表现啊，人格很不成熟的一个表现就是包括我们对自己呢有恰当的自尊啊，也是人格成熟的一种表现啊，比如说我对自己的一个认识和评价是比较符合自己情况的，而且我是比较自信的。然后能够去恰当的去呈现我自己，这是一个人成熟的一个表现啊，但是如果一个人过于看扁自己啊，或者是过于抬高自己的话，我们说都是人格欠成熟的一个表现啊。那自尊的确立呢，

有两条途径。啊，第一是让个体呢，有自己控制环境的一个成功的经验，也就是通过什么呢，通过做事儿来让自己获得一定的自尊心。啊，那这个是最稳定的，最有效的一条，获得自尊的途径啊，我想要自己自尊心好，自尊心高，比如说我在考研的过程中，那你就把你考研的这件事情呢？啊，

做的越来越顺畅呀，越来越成功啊，最后的话我真的考上了一个好的，这种研究生或者是在我历次的考试里面，我都达到一个很好的水平，然后我想要去成为一个。啊，好的，一个讲师，那我每一次考呃，每一次讲课我都是成功的，通过这些成功的经验来去增加我的一个自尊心啊，就是对环境控制环境的一个成功的经验啊。第呃二第呃第二条途径呢，是让他人对自己有一些积极的评价啊，

就是我去。呃来源于周围人对我的这个自己的一个评价呢，来去获得这个自尊啊，当然这个。第一条自己的一些成功经验是我们可以掌控的啊，它也是呃最有效的一个提升自己的一个途径。好，第六个概念呢，是关于自我效能，那自我效能，它指的是我们感到自己能够胜任和有效的一种感觉。也就是我们对自己能不能做成一件事儿的一个评价，我们称为自我效能，那有的人的话，你给他安排一个任务或者一件事儿啊，

他觉得哎，我不行啊，我做不成功呀。那这一类人的话，他对自己的胜任力呢，是有很大的一个怀疑啊，我们称为自我效能感比较低。但是有的人的话啊，他觉得我是愿意去冒险的，对吧啊？我觉得这件事情我可以做成功的，对自己有很大的一个信心，那这些人的话自我效能感是比较高的啊。那这个概念呢，最初是由班杜拉他提出来的啊，

他认为自我效能感主要是从成功经验中获得的，关于自己能力的一种概念啊，为什么有的人？啊，遇到事情的时候习惯性逃避，觉得我自己做不成，做不好呢啊，因为他这个在过往的经历中很少有做成功的一些情况啊，所以他自我效能压比较低。那获得自我效能感的一些途径呢？首先是关于个人的一个经验啊，那这个个个人的经验也就是主要是你个人的一个成功的一个经验啊，我做任何事情我都能做得很好，都能做得成功。那你这个自自我效能感，

包括自尊心都会比较高啊，对自己有很大的一个自信，对吧？这个个体的一个经验，第二是替代经验。那我通过观察别人做这件事情的一一些情况，然后诶，这个你会发现别人做这件事情啊，大家都做成功了，我觉得诶，这个事情我也能够做成功，我自己也有这个信心，这个胜任力有一定的这个肯定。但是如果大家做这件事情啊，都没有去成功，

都失败了，那我再去做这件事情的时候，我可能就要去掂量一下，怀疑一下我是不是是不是自己也做不成啊，这个就是替代经验，包括言语的说服啊，别人比如说对你。哎，我这件事情我觉得做不好啊，周围的人给你分析一下，你看做这件事情需要什么样的一种能力，然后但是你都具备呃，所以通过别人的一种说服，然后我就是哎，自己渐渐有了这种。

呃，胜任力啊，觉得我能够做成有了这种自我效能感，还有关于情绪的一个唤起啊，我记得之前这一部分内容是不是讲过啊？在哪个部分？那情绪唤起，比如说在高三啊，这个刚刚这个高考结束啊，高考结束在高三的时候，学生他这个啊誓师大会对吧，然后对这个整个师生的一个情绪的一种调动呀。然后我们在这种情绪氛围下啊，你会觉得我这个做事情的这种信心是特别足的，这是情绪唤起啊，

对一个人的一种啊。啊，影响啊，获得自我效能感，它的一个影响好，我们可以从这几个方面呢来进行呃，自我效能感的一个提升。第七是自我表演啊，什么是自我表演，也叫自我展示啊。自我展示呃，也就是我们在。呃，他人给我们形成印象的过程中，我们展示的一种动作啊，

就是我们呃去给别人想要去留下一个什么样的印象啊？啊，当我们跟一个人，比如说建立关系啊，初次见面的过程中，然后我去一个什么样的一种角色，一种状态向别人呈现，也就是决定了我想给别人留一个什么样的印象。所以我想要在别人面前相当于我怎么样去表演，怎么样去展示自己，然后决定了我给别人留下一种什么样的印象，那这个就是一个自我表演。那自我表演的策略呢？比如说有自我抬高，对吧？

把自己的形象塑造的很高，然后包括一些显示啊，选择性的去呈现，我想让别人了解到的一些内容。包括一种谦虚呀，恳求呀，然后包括顿贺呀，还有冯宁啊等等，通过这种方式呢，不同的方式来去呈现，我想给别人留下的一些相关印象啊，这个是自我表演。好，第八是自我检控。哦，

那什么是自我检控啊，通过观察别人表演的线索来对自己的自我表演呢加以控制，也就是根据别人的表现呢来决定自己的行为。然后我们称之为自我检控啊，自我检控啊，比如说在一个情境下啊。啊，在一个情景下哎，你会发现一个人他很不妥当的，一个发言让周围的人会觉得很尴尬，然后这个时候呢，我就决定啊，我再去。在这个过程中，如果我要发言的话，

我可能要去避免这种情况啊，我根据别人行为的参照呢，可能来去决定我自己行为展示的一个尺度，那这个的话就是一个自我检索啊。那高自我检控的人呢？善于表演，能根据情景和他人的需要呢？来塑造自己的行为，而低自我检控的人不善于在别人面前做表演，不看重这个。情景与他人的影响，表达的是自己真实的态度以及相应的一些感受啊，有时候人可能就是呃，说话比较直对吧，然后我就是呃，

真实的表达我的一些需求，我就是说一些实话，但是当下的情景可能不适合他这样的表达。那我不考虑，然后这些人的话就是低自我监控的人，但是高自我监控的人呢？就是审时比较审时度势的一个人，或者是我们比较。所认为的情商比较高的人，他能够去知道在什么情况下去呈现什么样的内容，说什么样的话啊，其实说白了啊，这个自我点更高啊，就是情商高，对吧？

你能够对自己的行为言行有适度的一个控制，知道恰当的一个呈现啊，这是关于这个概念。好，第九是关于自证预言啊，那自证的话也叫自我实现的预言，它指的是人们对他人的期望，会影响到对方的一个。行为对他人的期望会影响到对方的行为，这个前面我们讲到罗森塔尔效应啊，当教师呢，对一类学生认为他们智商水平比较高，有更高的期待的时候呢，那这一类学生他的表现。也更好，

那这个其实就是一个自证语言啊，自证语言我觉得这件事情，然后是按照这个方向发展的，或者是我觉得这个人是。这样的一个人，然后可能我关注到的都是他好的，或者是不好的一面啊，最后你看吧，我说的是这样，那结果就证实了我的一个看法和预言。啊，这个是呃，这个这个概念啊，至证寓言。好，

第十是体象。大体相的话，就是我们对自己的一种躯体知觉的一个认识啊，我的一个身高体重外貌等等，对所有的这些认知，我们称之为体相。好那体象的认识呢它呃，这个社会心理人格心理学家呢，认为是跟一个人的这个行为态度以及自我现实啊，紧密联系在一起的。啊，我们的躯体经验啊，你对自己的一些认识呢，也是关于自我的一部分内容啊。那举个例子来说啊，

当一个人并不胖的人认为自己胖的不得了的时候，那么我们会认为这个人与外部世界它的一个界限是。不清的与外部界限的呃，界限不清呃，特别是如果这种程度又比较严重啊，你本身就是啊，比如说90斤80斤，然后就是这样的一个体重，但是你认为自己胖的不得了，然后你还疯狂的去节食。然后最后达到一个厌食的程度，我们说他已经出现了一定的这个心理障碍，对吧？有一定的这个问题了，生理心理障碍了。

啊，所以它与外部世界的界限不清的时候啊，当对自己的体象呢，有没有一些正确认识的时候啊？它可能会导致一个人呢，出现一些心理障碍，或者是一些心理问题。好，第11个概念呢，是习得性无助啊啊，什么是习得性无助，就是你反复去做一件事儿，反复失败的情况下。然后我们产生的一种放弃和无望，或者是一种绝望的这种念头啊，

比如说有的人诶，让你去。呃，尝试学呃，这个学一项技能，然后但是你死活不愿意学，你觉得我学了N多次了，然后我从来没有去。啊，就是就举个例子，比如说考呃，这个考驾照吧，对吧？考驾照如果你考了七八十来次，然后都没有通过，

这个时候你就说我放弃了，我再也不想学这个东西了，就是你反复失败的经历啊，让你陷入这种绝望。我放弃的一种状态里面啊，它是赛利格曼啊，在动物实验中啊，首先发现的这样一个习得性名著啊。好，那第二部分内容呢？是关于归因啊，这一个项的内容，那我们先看一下啊，归因的定义以及它的原则。啊，

首先什么是归因？它指的是个体呢？根据线索信息对自己和他人行为原因进行推测与判断的过程。简单来说的话。我们去寻找自己和他人行为原因的一个过程啊，就是你把这个结果规定为什么原因造成的，那这个过程就是一个归因的过程，那归因的原则第一是不变性，原则是海的。取出来了，第二是排除原则啊，也是海德提出来的，什么是不变性原则呢？寻找特定结果和特定原因之间的不变性联系。比如说这一件事情a出现了b也出现了，

如果a没有出现b也没有出现，那我就认为a是b出现的一个词。行为的原因啊，它特定之间的，它们之间的一个不变性原则啊，这个就是。这个第一个，然后第二是排除原则。如果一方面的原因足以解释某件事儿，然后我们倾向于排除另一方面的一个相当原因啊，我们去对一件事情去解释的时候，当用一个原因，我们足可以去解释这件事情的时候。那其他人再给你说其他的一些建议啊，或者怎么样啊，

有的人就会说哎，你不要跟我说了，我已经啊知道这个结果了，我也不想去听其他的一个意见了，那这个其实就是一个排除原则啊。排除原则。第三是折扣原则啊，它是凯利提出来的啊，如果也存在其他看起来合理的原因，那么某一原因我引起某一特定结果的作用呢，就会打折扣。比如说a可以引起b，然后你忽然发现啊，这个c的话也可以引起b，这个结果那这个时候的话，

你有a引起b，这个结果的一个可确定性程度，我们就会给它打折扣，对吧？它的一个作用啊，影响性就会减弱，我们就称之为什么呢？折扣原则，然后第四个是协变原则啊，它也是凯利提出来的。啊，试图找出一种效应发生的各种各样的一种规律性的一个斜变，我要找出来它们之间的这种规律性呀，在这种各种可能性各种可能性下的一个。行为的一种原因的解释啊，

这个是斜变。

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