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习
| 作者简介
| 孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
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| 写作背景
| 本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。
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| 读准字音
| 公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn）
不能淫（yín） 畎亩（quǎn） 妾妇之道（qiè）
傅说（yuè） 曾益（zēnɡ） 法家拂士（bì）
胶鬲（ɡé） 外患（huàn） 劳其筋骨（jīn）
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| 古今异义
| 安居(古义：安静，平静 今义：定居)
熄(古义：太平 今义：熄灭)
由(古义：遵循 今义：介词，从)
发(古义：被任用 今义：送出，交付)
筑(古义：捣土用的杵 今义：建筑，修建)
士(古义：狱官 今义：士兵)
是(古义：代词，这 今义：判断动词)
征(古义：征验，表现 今义：出征)
喻(古义：了解、明白 今义：比喻)
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| 一词多义
| 之 往送之门（动词，到）
妾妇之道也（结构助词，的）
与民由之（代词，指正道）
此之谓大丈夫（用在主谓之间，取消句子的独立性）
戒 往送之门，戒之曰（动词，告诫）
必敬必戒（形容词，谨慎）
发 发于畎亩（动词，兴起，指被任用）
发于声（动词，表现）
于 舜发于畎亩之中（介词，从）
天将降大任于是人（介词，给）
然后知生于忧患，而死于安乐也（介词，在）
以 以顺为正者（介词，把，将）
以天下之所顺（介词，凭借）
所以动心忍性（介词，用来）
而 而后作（连词，表承接）
而死于安乐（连词，表并列）
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| 词类活用
| 丈夫之冠也（名词做动词，行冠礼）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服）
必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）
劳其筋骨（使动用法，使……劳累）
饿其体肤（使动用法，使……饥饿）
空乏其身（使动用法，使……贫困）
人恒过，然后能改（名词做动词，犯错误）
入则无法家拂士、出则无敌国外患（动词做状语，在国内，在国外）
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| 文言句式
| 判断句：
妾妇之道也（“也”表判断）
此之谓大丈夫（“谓”表判断）
被动句：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用，被选拔）
倒装句：
傅说举于版筑之间（“于……之间”介词结构后置）
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