03.第3节

罗泽兵 · 发表于 2024-5-2 02:57:27

哈哈哈，呃上一节课呢我们，主要是讲了第三部分关于跨文化交际的过程讲了文语言与文化的关系，然后萨皮尔沃尔夫假说，这个都是语言跟文化关系的问题啊还有就是在啊一些语言上的词就是语言上的词义像内含义呃概念意义内含义这，它的一个不同情况不同对应情况与用规则，啊交际风格交际风格的不同然后具体而言就是这个思维模式它的不同，然后接下来呢是在交际中跨氧化交际中它有这个语言交际和非语言交际，然后非圆交际呢有眼神手势绅士微笑面部表情服装打扮沉默，啊等等等这些表层的还有一些深层的，另外呢肺炎交际里面有这个体态语赋语言还有这个对时间空间的一个利用或者说叫时间观念和对空间的这种利用这种理念，还有就是整体的这个非语言交际的特点，还有不同时间制的一个区别粗略的分为这个单时制和多时制这个是我们上一节课讲的然后我们接接着讲接下来这个就是关于社会交往，这个我们看一下就是社会交往本身呢，它遵循着一定规则，

这个规则呢是一个社会的习俗，这个规则它是呃社会的一个习俗，然后这些习俗呢它本身是，贯穿着这个民族的价值观念和待人处事的一个基本原则然后它主要包括哪些方面见面语告别恭维与谦虚，送礼宴请招待等等这些方面这个在这个我就不具体讲了这个里面主要是一些例子像，像我们不同的界面语，然后不同的打招呼的方式有握手的，有亲吻的然后有鞠躬的等等，还有这些恭维啊谦虚啊这些不同的文化啊有一些像中文与英文的这种就是，或者说欧美啊与我们东方文化的不同本身呃像中国有一句哪里哪里，这种表示谦虚的那可能在欧美这方面大家都知道人家夸你的时候你可能会说thank you这种，呃这种区别嘛本身就这种谦虚的，或者说就是以这种谦虚嘛在东方文化是比较盛行的还有一些宴请招待的规矩像刚才其实也贯穿着对于时间的把握一个问题，呃我们有的在里面它其实是就是所谓的准时的几点到说几点到就几点到，然后还有就是会提前到它有还有就是一些国家它会，

在时间方面相对比较松非洲阿拉伯它的时间观念是更为为宽松的这种，都是不同的本身其实也贯穿着我们之前讲的一些东西然后接下来就是关于人际关系那就是在这个交际中的人际关系，这种人际关系本身它也是受文化背景的影响你像一个是以家庭为中心的社会关系这个明显的就是在亚洲尤其东亚为主，这种社会关系类型然后还有等级，等级差别就是就是我们所说的对于长辈呀，就是尊尊一方面是尊老爱幼嘛就是要尊敬长辈然后作为长辈呢也爱护，呃右就是你的后背，这种尊老爱幼嘛本身就是我们这种关系的特点，然后这个这一句话大家要记住，然后不同民族他的这个文化其实对于，这个人际影响人际关系的原则嘛它主要哪些方面影响人际关系呢，在家庭的地位作用社会关系工作关系关系网圈内圈外，就是这种，本身它有不同嘛就是我们在，可能可能就是欧美的一些文化本身，

他对于家庭的地位可能更强调个人个人的作用，然后然后我们东东亚咱们东亚这边儿呢就是嗯东亚这边儿就是主要是对于家庭地位它，呃更关注嘛，就是关注家庭的地位当然这个是笼统来讲但其实不同的地区它本身也是不同的就是比如我们东，东亚的地区像咱们国家然后日本韩国基本上对于家庭关系家庭地位都比较重要然后，可能我们习惯会笼统的认为呃欧美的，或者说美国它本身就是对于这个个人地位的一个突出但是其实不同的区域也是不一样的，像我们所知道的更多的是在经济发达的像这么以美国为例啊经济发达的地区它可能对于这种，呃就是这种个人主义它更就是就它这种个个人主义更突出但是在它国内不同的地区呢，或者不同的州它的这种关系或者家庭就以家庭地位为例它本身也是不同的这个我个人觉得它是和，你的经济发展是嗯，挂钩的就本身这种经济发达地区像纽约波士顿这这些地区它可能这种个人主义的，突出可能会更高然后呢但是在中部一些经济欠发达地区你像，啊我了解到的呃就是我曾经有有有一点了解的就是俄克拉哈马州它在美国的中南部嘛就是中部偏南的地方，然后和这个呃德克萨斯州它接壤在德克萨斯的北部它本身经济上就是牵，

欠发达，他们那个地区呢对于这个家庭的就家庭的作用或者说对于家庭的文化它是很很相似的，就是他对于家庭本身或者家庭地位这个在他在当地人眼里呢就是很重要的一个关系，或者说家庭的发展啊等等他都很关注，这个就是我们，其实就是受到这这个我们讲的主要是一种表现但如果说受他这种关系是如何形成的呢，除了一些经济发展的原因等等一系列社会因素都是有的然后我们要记住呢就是这些表现，家庭地位社会关系工作关系关系网圈内圈外这些你像关系网和圈内圈外或者工作关系这种，本身它都是就是有一点点相似的然后我们主要就是要记例子在这个书上它都有的就是在这里面我在这里面我就不赘述了，就是主要它是有例子啊大家要记记住例子啊，然后呢就是这个无为善版的这个矿业化交易里面又谈到了这个，制约人际关系方的因素像这个文化因素包括价值观呐还有一些角色规范或者是社会发展就是，一个人的社会行为准则然后社会因素呢就是一些群体的心理心理取向，呃心理因素就是交际个体的这个性格态度这个主要是从这个个体差异上来讲还有地理因素，就是自然环境对于它的影响，

啊这个就是制约人际关系的这个因素然后这个就是整个的我们说的第三部分然后第三部分我们再回顾一下，就根据这个自测小小帮手我们再回顾一下第三部分讲的内容哈首先是这个语言与文化的关系，呃大家自己记一下什么都有哪些关系哈，你们岩石文化的载体等等，然后呢关于萨皮尔沃尔夫假说也是谈语言跟文化的关系是语言，对于文化或者说的作用是什么样的啊，然后还有不同的引用规则，这个记例子啊然后词义的对应那三种情况啊其实主要是就是在，这个里面我们这个资料里面谈到的是概念意义基本相同然后主要是内含义的变化形成的三种情况，然后第三个呢是非语言交际什么就是区别于语言交际非语言交际它有什么特点呢，然后肺炎交际本身又包括哪些呢像这个体态语副语言还有对时时间空间的一种利用，这些都是肺炎交际的部分然后肺炎交际本身呢有有就是是怎么描述的呢它的定义是什么这些东西，然后在时间观念上有这个单实质和多实质单实质代表性的国家都有什么多实质代表性代表性的国家都有什么？这个本身它都有这个区别哈然后还有这个体态语，呃我们体态语和复原之间的区别，

然后还有就是这个跨氧化交际中的这个人际关系刚才我们讲的还有这个人际关系中制约它的因素有哪些什么心理因素自然因素等等的刚才我们谈到的大家记住，然后还有就是关于社会交往这个本身都相对比较笼统我们要看一下主要是记它的例子哈，这是这个部分，然后接下来呢是我们今天的最后两个部分第四部分和第五部分第四部分呢讲的是，啊不好意思跨文化交际的核心，啊不好意思，跨文化交际的核心主要谈的呢是价值观然后价值观与这个交际之间的关系，然后不同价值观的一个体现，在这里面呢我们我先来考大家一个问题啊就是价值观按照这个文化冰山理论它属于哪一层次的文化呢，它属于哪一层次的文化按照这个文化冰山理论，它是不是深层次的文化就是最核心的部分，是在水底下的那那一部分也是最核心的就是价值观那首先什么是价值观呢，它是个体或群体所持有的一种显型，或隐形的认为什么是可取的一种观念啊，什么是可取的一种观念然后呢这种观念本身，

它决定人们所持看法和采所采取行动的根本出发点，也是这个跨文化交际的核心，然后价值观形成后呢就会具有相对的稳定性，却不是完全不能改变，这个就是说相对的稳定性在一定时期内的相对啊稳定性，相对的稳定性，然后呢但也是随但是在一定的历史时期它也是有所改变其实整体来讲也是有一定动态发展的，这个就比如我们以我们国家的历史而言这种嗯，我们所说的这种封建制就这种政治体制下他所谈到的这个什么君权神授啊，这种就是对于地质的这种观念啊什么的然后一直发展到我们现在的人人平等人民人民当家作主本身这种价值观都是在不同历史时期是有波动，不不断变化，就是举这个例子也谈到在一定历史时期像我们在封建制的时期就是对于君主的这种作用，它本身作为一种价值观念就是君主至上嘛然后到我们现在这个现现代社会就是，强调人民当家做主嘛，这个就是价值观的一个变化但是在一定历史时期内它是有稳定性的所以说具是具有相对的稳定性，

然后价值观呢它是抗氧化交际的核心，然后接下来第二个是很重要的就是价值观与这个交际的关系，就是这个可以出一个简答题可以出一个简答，呃这个可以出一个简答题，呃哦不好意思啊是简答题，呃说的就是这个，可以出一个简答题呢就是价值观与这个交际之间的关系它是什么样的关系呢首先，同理是支配与反应的关系那首先支配体现在是什么呢就是价值观决定人们如何进行交际，然后在这个非语言交际语言交际或者社会交往中他都是受到这个，呃价值观的支配就是不同的文化背景的人的之间的交流本身也是价值观之间的碰撞，呃像呃我们，就是在上一上一个部分谈到的这个思维模式一个像欧美的桥式，和东亚这边的这种垫脚石式或者那种转圈式的绕圈子说或说话绕圈子它不会直接表达意义的这种，思维模式一个是直接的一个是委婉的这就是两个区别嘛，这个就是价值观决定人们的交际另外呢他要间接或直接的反映人们的价值观就是，

人们在言谈中强调强调什么可以大致看出他们的价值观就是嗯，比如呢我们啊就是刚才谈到这个个体主义集体主义那我们在我们国家对于这个，国家我我们一直强调的国家观念或者集体利益或者集体荣誉它很，要高于个体的荣誉然后但是在那个，国外呢像欧美呢它，或者或者或者是一般情况下，它是更强调这个个人主义，就是你个人的一些利益啊行为啊这些东西，呃这个就是我们所说的它反映的就是你在言语中它能反映的一些东西嘛，这个就是价值观与呃，价值观与交际的关系，这个大家一定要记住啊可以作为一个简答题然后接下来呢是价值观的一个特点就是就像刚才我们所说的这个，根据那个文化冰山理论一样它价值观是文化中最深层的部分，这个文化中最深层的部分是是哪儿啊是价值观，啊对是是这个价值观，

然后呢但这个价值观它本身呢也是逐渐获得的或者或者说也是在后天逐渐获得的，像我们呃对于价值在价值观形成过程中起到很大作用的有哪些呢，很大作用的有这个，家庭教育就是你的父母观念父母对你传输的学校教育学校对价值观的传输以及我们，所说的一些大众传媒像这个电视啊广告呀网络呀什么的这些嗯，对于这个个人的看法的形成它是有一个很很大的作用还有自己的在实践中还有自己的个人实践，在这个过程中就是自己不断反思不断深化自己的那些内容过程啊，然后价值观一旦价值观它在形形成之后就融成为人们的这个行动的指南，然后对于他决定着或者支配着人们的信念态度看法和行动，然后呢它还还有的特点就是相对稳定性就是它，他是，你在一旦形成以后具有一定的稳定性就是你会对一些看法等等一些方面它都是，呃相对稳定的但也不是不能改变的就是在经历了一些事情或者在实践中，对于原有看法的一些改变其实也在也反映着你的价值观也在有一点有一些改改动，啊这个就是人们不同的价值观，

呃我们再来这个可以做一个简答题那就是价值观的特点它是最深层次的文化就相对稳定性但也不是不能改变它是人们行动的指南，然后影响人们价值观形成的一些因素哪些起着很大作用呢家庭教育学校教育大众传媒社会的大众传媒这些，这个就是我们所说的这个价值观的特点啊这个其实可以作为一个名词解释，也可以作为一个简答题，可以作为一个名词解释，可以作为一个名词解释或者简答题，名词解释，或者简答题，都是可能的哈，然后接下来呢就是刚才谈到的我们在价值观里面也谈到了这个个体主义集体主义这个可以做一个简答题的，可以作为一个简答题来谈一谈这个个体主义集体主义的问题另外呢也可以啊，就是在案例中我们在进行案例分析的时候也也会也可能会提到就是关在不同的事件中，你说这个是一种，个体主义的价值取向或者价值观念另外一种是集体主义的这种价值取向和价值观念，它本身呢就是个体主义与集体主义最主要的区别是什么就是对自我和集体关系的认识这个就是，

一个强调个体一个强调，啊一一个强调个体一个强调集体嘛它本身就是有它的区别然后在个体价值观它本身有什么特点呢就是，个人看作独立的存在个人看作一个独立的存在，强调个人的权利啊独立性首创性和隐私，然后集体主义呢强调把个体看作是看作成这个集体的成员，然后他强调是对于集体的归属，啊融合忠诚然后以及集体对于个人的这种保护和支持，就是个体对于集体它它有归属有然后去融合有忠诚反过来这个集体对于个体的保护也和支持，这个就是集体主义与个体主义的差别如果出一个简答题呢你或者这样说让你谈一谈集体主义个体主义那就，首先从概念上来讲什么是集体主义什么是个体主义，然后个体主义集体主义最主要的区别是什么呢，就是这个关系，然后个体主义它强调个人的权利独立性，自我实现首创性和这个隐私，集体主义呢强调个体对集体的这个归属融合和忠诚同时呢这个集体对个体也有，

保护和支持的作用这个就是个体主义与集体主义啊，然后接下来呢是，价值观念中的一些区别嘛后面从四以后都是在价值观念上的一个不同体现它的一个对立，对立就是对首接下来第五个就是对于权利态权利距离的一个态度首先呢什么是权利距离的态度，这个可以这个就是它的一个概念吧，权力距离的态度，概念是什么就是地位低的人们对于权利分配不平等，的状况的接受程度，这个就是对于权力距离的态度，然后他这种区别呢是比较容易接受还是比较不容易接受，有的文化呢在我们的文化中呢就重视这种权威地位资历年龄，就是我我们的国家呢相就是在我们国内的话人们对于权威啊对于资历啊对于年龄这种，他就会相对比较重视，然后，在一些文化中呢它是相对就是这种重视程度呢就会相对降低比如欧美文化吧这种相对降的这种，

就降低的程度啊就比如在新冠疫情期间这个以以美国为例吧美国的这个，医学代表或者卫生代表福奇，啊就告诉人们这个新冠病毒危害有多大什么的但是在美国人眼中，他就是对于他就是普遍存在一个质疑认为他是胡说八道嘛，然后我们国内呢其实更多的人对于这种专家呀这种，他们的态度啊或者说认为他们的说说说话说的话是很科学的嘛但是由于我们也知道现在的社会现象就是，由于有一群人自就是，自认为是专家然后利用这个社交媒体的一个自由性，就是来大摆自己日自认为是专家的一个谱儿然后说一些说一些话语这种话语本身呢，就是可有时候不具有一些科学性或者或者对认为自这是自己的观点但是也不考虑其他因素，造成了目前社会上对一些专家本身如果对一些专家本身的质疑嘛其实这也是，一种社会现象其实真正的专家，我觉得他就是真正的专家他在言语上会很严谨的比如根据目前的一些什么科学证据啊或者怎么？怎样怎样他给出自己的结论而不是说大说特说，对于这些结论什么的也然后也没有一种负责的态度这种伪专家现在就特别多，

对于人们的这种对对于人们目前这种对于社社会就是，对于对于人们的一种，社会态度就会形成一定干扰这个本身也是很恶毒的啊，啊不能说是恶毒本身对于我们是也是有影响的，但是整体来说我们，中国呢或者说以我们中国为例它相对对于权威啊对于资历或者年龄本身它还是，相对重视的，嗯重视程度是比较高的这个，啊还是我们目前的一个事实吧算是或者说，我们从诸多线上中总结出来也是这样是吧然后这个就是对于权力的态度然后接下来呢是对于不确定因素的回避程度，就是这个对于不确定因素的回避程度呢，我们是就是首先呢它的概念呢就是非常规的环境中感觉舒服或不舒服，是常非常规的环境就是新奇的未经历过的或者通常情况窘异的一个环境，从这个回避程度上来讲它本身也是有区别的有一些人呢，或者在一些文化环境下呢他强调挑战，

然后在另在另一些文化里面呢它强调一种，对于规矩的守护吧或者说更强调对于规矩的守护而不是对他对于他的挑战，这个就是不同文化之间的区别哈然后这个书上也有一些例子，大家呃记住这些例子能在这个简答题里如果出一个简答题你能把这些简答题给出弄出来就可以，你一定要就首先要知道它的概念然后呢再举出例子这个在书上我们是有例子的啊，呃然后接下来呢是关于这个男性和女性文化这个本身，也是社会上一直在发展的一个热热点吧是吧男性女性文化首先呢它，我们看一下这个书上的定义，是指在该文化中代表男性的种种品质更多还是代表女性的种种品质更多，这个是不同文化里面，谈到的，就是或者说对于男性的这种地位还有就是男性女性的地位这种问题，然后像女性本身在生理上可能先天的就不如男性所以就会形成所以女性本身在这种，生存中呢处于一些弱势地位，这个是目前这个其实也也是目前就是无论是国内还是国外他更关注的这个东西，

然后像其他一些男性的种种品质啊女性的种种品质呢也不是说不关注那本身也是，嗯一直谈到了一些女性的什么谦虚啊关爱他人呐男性的竞争性独断性这个我们知道就行，然后根据书上的一些例子记一记就可以，这个也可能会出一个简答题或者说在案例分析中体现这个就是如果给一个案例的话那就是，根据他的例子你能总结出这个是男性或者女性文化的一种对立或者在不同文化的体现，然后所谓的男性女性文化是指该文化中代表男性的这个品质更多还是女性的品质更多，然后再结合例子谈一下就可以，初页简答题呢首先给出概念然后再结合例子，这个书上是有的啊，我们看一看书上的一些内容就可以，然后这个本身呢其实大家作为不同性别的人本身，会也会可能给出一些例子，就是主要呢就是大家自己结合这些例子就可以，呃来提出我们就是自己这个不同的例子然后呃最重要的就是能够，符合你就是符合题意就可以啊，

这个是第七个男性女性文化然后接下来呢是基于语境的一个区分把它分为这个就是在语言交流上有这个高语境文化和低语境文化，这个本身其实也反映了一种思维模式，你像低语境文化呢它就是强调直接的语言交际风格，它包括四个方面，首先呢是不特别强调，情境或语境，首先第一个方面就是直接的这种语言交际风格或者叫低语境文化，它不强调情景或语境，第二个呢强调信息通常是靠明确的语言交流来传递就是有什么话你直说，然后第，第三个呢就是自我表达，自我表达，流利的语言与雄辩的讲话受到吹捧所谓的就是演讲吧就是，然后就是演讲嘛像欧美这种嗯本身这种总统竞选或领导人竞选就是到处演讲啊靠一些话语忽悠人，欧美的那种就是到就承诺这个承诺那个可能就是到处忽悠人嘛，

就是强调的就是一种雄辩流利的语言还有领导人之间的这个，嗯，辩论这个说不好听点儿是呃忽悠人因为因为在因为他承诺的一些事情，他没有做到那这种行为就是忽悠人那好听一点的就是如果你做到了那就是，这个还是就就是在那就说明你说到做到那本身他可能更强调你说了什么？就是或者说基于这种文化可能人家更关注就是对于你说了什么能否影响人们的人心这个本身人家也是比较关注的，然后这个是我从这个是刚才我说的这个是个人的一些观点啊呃也就是也不代表其他的，如果你觉得我说的不对你可以，嗯就有自己的观点肯定是最重要的是以你的观点为主如果你觉得我观点不对也无所谓，呃我这里只代表我自己个人的观点哈然后但是最重要的呢是你要把这些给记下来就是如果给到一个简答题你可以你需要，给出自己的例子，然后，就是地域性文化与让你谈一谈地域性文化与高级性文化那地域性文化的特点那就一二三四这四个特点它是一种直接的语言交际风格，具体表现在四个方面啊一二三四然后呢，给出例子就是结合这个给出例子就刚才我举了一个例子那样一个例子是代我代表我个人观点例子，

然后呢你也可以举出你自己的一些例子然后呢接下来是这个是地域文化然后与它相对的是高语境文化是一种倾向于间接的语言交际风格，这种风格呢它的特点呢就是不强调明晰的语言信息，有些话他不会给你直说而是通过旁敲侧击啊什么的，然后第二个呢是，重要的信息通常靠情景性的线索来传递像地点呀时机呀情境啊关系啊等等，然后本身呢因为他对于人际关系的和谐非常看重所以在语言风格上也不强调直接，然后会用一些模棱两可的语言，对于就是一些特别否定性的答案就尽量不会说，这种啊，就是避免对别人直接说不这个就是，呃直接的语言交际风格和间接的语言交际风格或者说是低语境文化与高语境文化之间的这个区别哈，嗯这个就是整个的第四部分然后我们重新的回顾一下首先呢第一个就是什么是价值观，啊什么是价值观，那就是价值观本身的定义是什么就是显性隐性的一种显性或隐形的认为什么是可取的一种观念，然后这个观念呢影响人们，

影响人们的行为模式方式或目的在这种目的中做出选择，然后这种价值观呢它是跨文化交际的核心决定人们所持看法和所采取行动的一个根本出发点，价值观还有特点呢它形成以后它有有一定的稳定性或者在一定时期它是稳定的，但又会随着历史的发展呢出现变化，接下来呢是价值观与交际的关系呃就是价值观与交际是一种什么样的关系呢，就是，支配与反应的关系，一方面呢它决定人们如何进行交际另外一方面呢交际也反映了，这种啊人们的价值观念或者是反映了人们的价值取向刚才我举例子了然后接下来是价值观的特点这几个特点最深层的部分，然后形成过程中哪些起到最大作用它是人们的行动指南然后具有相对稳定性，呃接下来是呃然后呢在价值观的一些不同体现上不同对立上有这个集体主义个体主义，对于权力的态度，呃对于这种权利分配不停等的一个接受程度，还有就是这个对于不确定因素的一个回避程回避程度，男性与女性文化然后高语境与低语境文化这些都是在价值观念上它的一些区别不同的一种对立，

你我们要结合例子啊好好好的记一下就像我刚才说的它可能会出现在简答题里，也会也可以应用到这个呃，也可以应用到案例分析里面就是结合你的例子要提就是了解一下这些不同不同文化观念之间的一个对立，嗯这个就是整个的第三部分啊第四部分不好意思第四部分然后接下来呢是第五部分，第五部分主要是，对于一些跨文化交际行为的他的啊他的一个区分，交际行为的一个区分然后我们在这里面主要是跨文化交际的一些障碍然后最重要的是一个文化休克还有他的表现，为什么会产生文化休克以及我们在这个，跨文化训练的过程中呢会有哪些就是怎样进行跨文化交际的训练这个部分呢，主要是，应用于案例分析或者是嗯名词解释啊简答题都可能的这种啊，首先第一个就是认识上的误区什么是认识上的误区呢误以为对方和自己没什么两样然后，发现和对方这个预期相差甚远了呢就会困惑失望就认为你怎么本来认为他会自认为我们是一样的但如果出现不一样了就会认为啊我们怎么不一样呢，然后接下来有一种迷惑失望啊这个就是，快造成了快化交际的失败然后属于一种误区，

这个就是我们所说的认识上的误区这个强调的是对方和自己没什么两样然后一旦发现呢与自己的预期，相较甚远那就不行了，就是呃这个不行是指情绪上啊，情绪上会有一定困惑失望这个是认识上的误区然后主要是结合案例呢，呃用于案例分析就是我们就是如果有案例分析这道题的话有一些，他的一个人比如在国外教书就在在国外教汉语教中文然后，认为有一些价值观念呢我们是两个国家不同文化之间是一样的但出现了不一样产生了自己的困惑那你就可以说，啊这个人存在这个认识上的误区本身他以为自己的这种文化观念与所在国目的国的这个文化观念是一样的，但是其实是不一样的他因此出现了一种误以为，出现了这种误区造成了这种困惑失望，然后接下来呢是呃刻板印象就是这个stereotype这个刻板印象首先什么是刻板印象呢就是对某个人，或群体属性的一套观念，这个属性可能是正面的也可能是负面的，就是，主要强调一个什么就是先入为主，

这种刻板印象主要强调的是先入为主是，像认为唉法国人很浪漫德国人很严格美国人很随便日本人工作努力等等，这样不同的，就比如这个日本人啊什么？犯错误啦会鞠躬下跪道歉等等，但是可能现在我们对于这个观点啊是不是也会打破我们自己的刻板印象呢，他是哎呀认错态度挺好下跪跪完了不改跪只是他的一种方式，就是虚伪更多的是一种虚伪，或者说是一种赖皮无赖无赖性质的，然后呢像法国人浪漫呀本身就是会认为法国是一个浪漫的国度啊等等但是也不一定，所有的法国人都是浪漫的或者这种然后他们也有不同的观念也有人严格说德国人是严格的但是也不一定就是德国人呢就会认就以先入为主认为所有德国人都很严格严谨，可能他的民族会体现出这种风格但其实也不一定是在你你在交际的过程中呢也不一定不一定是所有人严格也有人很浪漫，这是有不同的像美国人呢很随便然后这个，会认为他很随便可能会有这种印象但但是在真正的交际过程中呢会发现他对于就是如果是从时间上呢也很严格，或者对于细节的把握等等他也有这方面的人他是很这个，

啊很严格的所以在交际过程中呢很可能因为这种想法，出现一种先入为主的现象然后，在交际中形成这种刻板印象然后这种刻板印象呢影响了自己的交际这个就是刻板印象，呃这个刻板印象也可以作为一个名词解释就是首先你要知道要记的时候就是记住，呃什么是刻板印象刻板印象的概念就某些个人群体的一套理念，它的特点呢就是它这种先入为主的可能是正面的也可能是负面的是在，没有接触一种它的特点是什么没有接触一种某一种文化之前产生了一种先入为主的印象，这个就是刻板印象然后举举出你的例子，刻板印象这个是刻板印象然后接下来呢是偏见啊无为善版提出的这个偏见什么是偏见呢，事先做事先所做出的决定或先前的一些经验为基础的判断，对这个事情做出一些判断但是他在事实调查之前，形成的这种不成熟的评价一般来讲它是一种否定的态度，然后是一种以错误和不不可变通的一个概括的基础上形成的一种反感的心态，这个呢就是和刻板印象有一些区别在哪呢刻板印象它既可能是正面的也可能是负面的，然后偏见呢从字面意义上它主大多是一般情况下是负面的对于某些东西是持否定态度的，

然后基于这种反感心态呢在交际中它会形成一些就是造成了一些抗氧化交际的障碍，这个也可以作为这个呃呃名词解释，或者简答题，呃也也可也可以根据你的案例然后你提出来这个它带有一种偏见，是什么样的，一种否定偏见呢然后造成了他在这种交际中出现的一些问题，名词解释呢首先就是给出概念什么是偏见，就是前面这一句话什么是偏见就是，事先所做出的判断或先前的经验为基础的这个判断，然后它有什么特点呢它是一种不成熟的评价就是在调查之前一种不成熟的评价就有了这种不成熟的评价，啊对一般是持一种否定态度或者说以错误和不可变通的概括为基础这个就是它的特点我们叫做偏见，然后再举出例子如果是名词解释或者简答题都要给出例子嗯，然后接下来呢是民族中心主义，民族中心主义呢首先概念是什么按照本族文化的观念或标准去理解和衡量他族文化中的一切，理理解，

这个一切这是它的概念，就会认为哎呀我们这个民族，就是以我们自己的观念，你对于父父母对于孩子啊或者养老啊这些问题，就是可能不同的国家观念是不一样的但如果说你你这个孩子你去一个美国美去美国了比如去美国你这个孩子怎么对，怎么不养你不给父父母养老啊怎么你你这太不孝顺了等等等，这些对于人们的这个行为举止啊交际方式或习俗啊这一些一些浅层的行为举止交际方式，还有习俗啊等等还有一些深层的像一些模式价值观念等等，这个思维模式啊价值观念等等一些深层的他们都可能就是以一种中心主义的这种观念去衡量他们的这个一切也叫做种族中心主义，然后举出自己的例子，然后接下来呢是文化相对主义它是与这个种族中心主义或者说民族中心主义相区别的一个概念，这个呢是，啊那个祖晓梅版里面谈到的，就是它包括文化相对主义呢包括两个方面，首先要相区别哈它这个是指的是，

文化相对主义然后它是与这个种族中心主义相对的一个概念与与这个民族中或者说民族中心主义相对的一个概念，嗯它是相对的一个概念，包括两个方面一个是他认为每一种文化都有自己独特的历史，没有高低之分，这个是文化相对主义它的一个观点没有高低之分有自己独特的历史没有高低之分，第二个都有自己的社会思想世界观道德观就不该用自己的一套标准来衡量，其他的文化那就是我们那你可以在解决方法中可以这么提我们持更更建议我们持一种文化相对主义的观念，就不对各种文化有高低之分有关有偏有偏见或者说有这个偏见然后这种文化偏见嘛，或者是种族偏见然后不能不应该用自己的一套理论去衡量他族的文化，总体而言呢就是，这句话，没有普遍的或绝对的评判标准，这个就是就是总结起来文化相对主义这个可以作为一个简答题呃或者说是一个名词解释，首先你要知道什么是文化相对主义它是与种族中心主义相对的一个概念，包括两个方面然后第一第二，

总总体而言呢或者总结或者说我们可以这个，啊拿最后一句话放在他这个文化相对主义的概念里面就可以说什么是文化相对主义呢总体而言就是，认为衡量文化没有普遍绝对的评判标准这个就是文化相对主义主义它包括两个方面第一第二，两个方面，但其实目前嗯真正能持这种文化相对主义的人，就尤其我们现在国际上这种以欧美国家这种欧美国家，这种心态为主它本身其实就有一种，民族中心主义的一个观念吧，他认为自己就昂格鲁萨克逊人为主的欧洲的你像欧美它本身就是以昂格鲁萨克逊，人斯拉夫人这些人为主嘛其实主要还是以西欧的人，和这就主要是西欧还有移民这些人为主吗？认为自己啊什么民主自由的代表，啊认为然后以自己的评判标准来衡量其他国家的文化认为国家认为其他国家，的文化上有一些什么侵犯人权啊，形成自己的标准，

为了达到自己的政治目的来曲解一些东西，什么日啊你你国家这个体制它就不民主我我们这个体制就是民主的这些都是扯淡啊都不好意思我那个爆粗口了，这个本身呢，就是，一种文化相对主义的观点呢就是你没有就是不同文化它没有普遍绝对的评判标准，没有高低之分然后你用你自己的一套标准来衡量我们自己的文化本身我们也不接受，你也没有资格或者以一种教师节的心态来评判我们自己，嗯这个就是我我你你们就是在做题的时候也可以举出自己自己的一些例子哈，然后放在自己的一些例子里面，这个是文化相对主义然后这些呢代表我个人的观点然后如果不认同就是大家可以报就是有自己的观点，就是持自己的理念啊，但是一个前提我觉得很重要就是，家国观念这个我觉得对于我们因为本身你是有一有自己的民族背景的那所以家国观念很重要，啊然后接下来呢是这个文化休克那什么是文化休克呢给出一个定义就它是相对于另一种不熟悉的文化环境的心理适应，这个就是文化休克的一个概念然后在文化休克呢，

这种休克主要主要主要是受什么影响呢就是原来自己熟悉的一套，啊符号习俗行为模式社会关系价值观念等等被另外一套这个观念所取代，然后因为这种替代情况下产生的一些焦虑或者情绪上的一些不稳定，或者沮丧的情况，这种情况下就会产生各种心理或生理的方面的疾病甚至会出现精神或者，有自杀的倾向这种，呃这个就是，啊我们所说的这个文化休克，呃这个呢在嗯案例分析里面可能会出现啊就是啊一个汉语教师他去出国了，出国教汉语了但是在这个生活的过程中呢因为各种不适然后最后出现就是不愿意，与人交往就是更喜欢自己独自在院子里待自己在房间里，这种就可能出现了文化休克的现象啊然后这个文化休克的表现它主要有包括六个表现，啊这个人奥伯格奥伯格他提出的呃奥伯格奥伯格他有这个认为文化休克有六方面的表现，就是，第一种是心理状态的疲劳那是因为一些不必要的心理调整另外呢就是，

在这个交际过程中呢失去朋友地位或者财产出现的失落感，另外呢就是，呃不能接受属于新文化的成员或者被这些成员接拒之门外那就是因为文化的不同，形成一种圈子，呃可能你不认为就是你不想进入这个圈子或者说被被这个被其因为文化上的不同或者等等，障碍被这个圈子所啊拒绝这个都可能会形成这种，啊心理上的一个落差然后这个这个表现第四个就是对于自己的角色，或者说因为这种观念行为模式等等不同对于自己角色的期望价值观念情感自我认同方面的一种混乱，另外呢就是文化差异后的这种惊奇焦虑甚至厌恶气氛这个其实也是一种什么样的表现呢可能就是一种呃，认识上的误区就是会出现一种认识上的误区嘛，就是因为这种差异差异，自己本身也接受不了，然后第六个呢就是，对于新环境他没有就是对适应的能力差无能为力的感觉这个就是文化休克的六个体现，呃这个其实可以作为一个简答题就是啊首先你要谈什么文化休克的一个概念，

什么是文化休克，然后具体来讲具体具体而言文化休克是原原先原来自己熟悉的这一套等等被另一套自己不熟悉的，所替代，然后在情绪上不安定心理上出现一些行为的表现，然后在文化休克上奥伯格他提出了六种表现分别是一二三四五六这六个然后列举一下据说，一些然后最后呢，可以举一个例子。可以做一个简答题啊来呈现。然后接下来呢是？嗯，跨元化教跨元化训练的方式，那就是这六种方式吧，就是告诉你在。呃，快的话交啊，

不好意思。跨氧化交际中应该呈现出一个什么样的训练方式？就是怎样训练？就是这六条儿，这个我就不多说了。这个本身呢，它就是给你。呃，形成一种或者说一一种方式吧，让你在跨文跨文化的环境中去如何适应，如何行动。然后接下来是文化休克的一种产生的解释，那就是。为什么会产生文化休克？传统的解释呢？

就是文化休克和人们失去。亲朋好友的悲痛联系起来。然后认为他失去了某种东西，然后这个产生文化休克，这是传统的解释，还有负面事件就是。一因为从因因为地方的迁移，地方的变化，产生一些负面影响，还有就是在因因为地点或文化环境的。变化在社会支持上会出现。减少然后造成的心理或生理状态的影响。对于心理或生理状态的一个影响，然后还有价值分歧，然后人们之间的价值观念分歧很大，

适应能力就比较低。这个就是对于这个文化休克的一个产生的解释，这个也可以继续放在这个解答题里，其实这个就可可能变成一个陈述题。有的学校里面会有简答题，有的还会出现一个陈述题，就是让你利用更大的篇幅。呃。来讲什么是文化休克，讲它的定义，然后讲它的表现。还有就是对于文化休克的一个解释。这个就是整个的呃，第五部分，然后我们重新看一下这个第五部分，

我们讲了些什么？一些快氧化交际的障碍，首先是认识上的误区，就是认为自己的文化跟其他文化是没什么两样。然后产生的，然后刻板印象呢，强调一种先入为主，这种先入为主呢，可能是正面的，也可能是负面的。偏见呢，本身就是认为某些就是认为其他文化是有一种负面的评价，然后因为这种负面的评价造成了一些。文化上的障碍，然后民族中心主义呢，

是以自己文化的各种观点来评论其评判其他文化是正确与对错。文化相对主义呢？那就强调没有绝对的这个评判标准，文化的评判标准。然后文化休克呢。接下来是文化休克，我们知道这个，我们要知道啊，文化什么是文化休克？文化休克，具体而言是什么？就是因为原有那套行为准则啊，等等，它跟之前跟现在不一样。然后出现了变化，

产生的一些心理现象，具体有六种表现，然后对于这个文化休克的产生的解释，有传统的。有负面事件的社会支持的价值分歧的，这些解释大家要记住。然后接下来呢是？跨文化训练的这个范式，不同的训练就是这个，其实也可以做一个简答题，那就是我们在做一些跨文化交际中怎样作为一些训，怎样做一些训练呢？那就是可以利用这六种，然后。再举出一些自己的例子，

有一在这里就可以根据这几条，然后举出一些自己的例子。好，那这个就是我们整个的第五部分，然后我们利用了三节课呢。来把整个的跨元化交际学概论进行了一个梳理，然后希望大家呢，能够在这个过程中。在我们啊，学习的过程中呢？啊来进行一个背诵，就是边讲边背嘛，希望大家对于这些都对于整个啊，这本这个跨氧化交际。就是化交际学这个这这一这一个学科，

我们需要掌握的一些东西呢，有一个整体的梳理还背诵。也希望大家能记住一些东西和题型。那我们所有的跨语化交际的内容就结束了。谢谢大家这三节课的支持，非常感谢啊，我们今天的课就到这里结束了，再见。嗯。

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03.第3节

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