01.文化的定义与特性

罗泽兵 · 发表于 2024-4-29 16:55:46

哈哈哈。然后我们看第三章，第三章主要就是讲的与文化有关的一些内容。对，主要讲呃，我们要掌握文化的定义，文化的一些特点，还有文化在矿物交交际学的定义等等呃，地位。好，然后我们先看这个文化的定义。如果是提前先看了这本跨文化交际学概论的书，嗯，那应该对这个文化的定义这一块儿有一点印象，就是他可能花了四五页的篇幅来讲。

不同学者对文化的定义，然后我这里主要举了三个比较有代表性的，第一个是这个现代汉语词典，它对文化的定义。是这样，人类在社会发展过程中，他所创造的两种物质和精神财富，物质财富和精神财富的总和。然后特指精神财富，比如说这个。它特指的是这个精神财富，比如说文学，艺术，教育，科学等等，

这个是它的第一个意象。第一个释义，这个是它文化的定义，第二个就是它也是一个考古学的用语。对在考古学里面文化，它指的是同一个时期，然后不以分布地点为转移的遗址或者是遗迹它。他们的综合体。是文化。在考古学里面。它的嗯，定义就是以什么什么什么的遗址和遗迹的综合体等等，这一个定义。那第三个它还指运用文字的能力及一般知识，这是它的现代汉语词典对文化的第三个定义。

当然，这个是比较普遍一点的吧？这个是第一个定义，然后这个应该是属于分类这个霍夫斯泰德，他将文化区分为第一种文化大写c文化和第二种文化小写c文化。这个我写在了这里。他将文化区分为这个第一种文化，大写c文化。它就是一种客观文化。客观文化，它是指我们文化的社会制度，以及一些人工制品。就是一些物品，也就是这种物质财富，客观文化，

指我们的社会制度以及一些呃物质财富，人工制品等等。它是具体可见的，然后也是比较容易识别的。比如说我们的汉服，或者是我们的像故宫这种建筑等等，它就是属于一种客观文化，大写c文化。那小写c文化，它就是跟客观相对一种主观的文化，它是指文化的心理特征，比如说这种观念。价值和思维方式。这种主观文化，它就是比较隐性的，

一般它是存在于人的头脑中，人们很难观察，讨论和理解的这一部分。当然，这也是造成这个跨文化交际障碍很大的一个原因之一啊，主观文化它的不同。因为他在头脑中，然后很难去观察讨论的。这是第二个，然后最后第三个应该都很眼熟，这句话泰勒在原始文化中对文化下的定义。啊，我们现在应该都学了这个。文化要略这本书对吧？然后文化要略中对文化的定义，

它采取的就是泰勒在原始文化一书中提到的所谓文化以及文明，就是包括知识，信仰，艺术。道德法律习俗以及什么什么什么的能力习惯在内的一种综合体。这个是另一个比较经典的，然后接受度比较高的，对文化的定义。对第三个，一个是现代汉语词典，一个是这个霍夫斯泰德，他对文化的定义为了大写c和小写c，然后第三个。泰勒的原始文化，这是对文化的定义。

好，那我们也可以看这个。呃，第二节文化的特性也就是它的一些特点，我们来具体看一下，首先文化是人类所独有的。它是区别人类和动物的标志。OK，然后文化它是社会遗产。而不是生理的遗传。嗯，对，这是我们社会一代一代积累下来的文化，然后正是因为人类有了语言，人类的知识才能得以积累，

然后文化才能被传承。这是它的第一个特性，是人类所独有的，而且它是社会遗产，不是生理的遗传。然后这和第二点有一点点的联系，不是生理的遗传，然后文化它不是先天所有，而是后天习得的。这个有一个就比较经典的例子，就是这个在中国长大的美国人。那他可能是嗯，长相来看的话，可能是白皮肤黄头发呀，蓝眼睛，

然后但是。除了他的这些长相。以外因为他从小就在这个。中国的环境里面学习，然后是成长，然后他所获得的文化全都是中国的文化，除了长相不同，其他的。都是和中国人是一模一样的。他是从后天习得的这个文化，然后呃，还有比如说。嗯，比如说我们的饮食习惯。也是后天习得的，

没有人，就是刚生下来就喜欢吃辣，然后有可能是后天，因为。可能处在一些地区，然后比较喜欢吃辣，所以它长大了之后呃就也比较喜欢这种比较重口味的食物。然后还有一些。啊，生理性的动作和文化没有关系呃，看起来和文化没有关系，但是它也体现出了不同的文化。呃，比如说这个打喷嚏，那像在我们。

在中国的话，一般打喷嚏不会有什么反应，就是别人可能看到就看到了，但是在美国。而别人会说bless you，就是如果你打了喷嚏，别人是会对你说一句话的，然后或者是。呃，在像哈萨克斯坦，他们也是，如果你打了喷嚏之后，他们也会跟你说，也会祝福你。这个它其实也体现了一种不同的文化。

然后还有比如说我们呃，从小到大可能看到老师，大部分人都会比较害怕。那也我们也不会去想呃，这个是为什么对吧？因为文化中大部分其实不自觉的。比如说我们只是觉得可能看到了老师就有一点害怕，想要逃，但是我们不会知不会去想我们为什么看到老师就害怕，难道就是仅仅因为？嗯，你迟到了，或者是你做了什么不对的事情吗？也有可能嗯，是因为我们中国的话，

一直就有这种尊师重道的观念，然后我们很尊重他。然后呃，也是比较希望去比较正式的见老师。对这种他不是自觉的，对大部分情况下，你可能没有意识到你做的某一些行为其实是反映出了你。自身带有的一些独特的文化的。所以呢，这个是文化，大部分是不自觉的，然后第四点文化是人的行动指南，文化支配着人的行动。这个也比较好理解，对吧？

因为你的文化，然后所以你才会去这么做嗯，我举一个举一个例子，就比如说我今天穿的是衬衣。是因为我今天要上课，然后也同样是这个，我觉得老师是一个比较在中国的话，老师是一个比较。正派的比较正式的，所以我会去选择去穿一件衬衣上课，那这也是我的文化它。指引了我的行动，他支配着我的行动。对，还有比如说这个服饰呀，

如果是日常的时候出去玩儿，我可能会穿什么？那上课应该穿什么？这也是我们。呃，对不同的。不同的场合，我们自己的文化去支配着我们去做什么？或者是说一些风俗习惯到了到了冬至那一天，我们就会吃饺子，这也是我们的文化支配着我们的行动。要不然应该也不会有什么其他的原因能够导致就全国人民在同一天去吃饺子，主要就是这个文化。呃，为了不掉耳朵，

然后支配着我们的行动，然后所以我们做出了这样的。活动，然后第五点文化是动态的，然后文化的形态与一定的历史实际相联系，这个也比较好理解。嗯，因为有一些落后的文化，不好的文化，那在发展过程中，我们就会抛弃它，然后。嗯，对我们的风俗习惯，然后我们的政治制度，

或者说我们的观念等等，都是在不断发展的。所以说文化它也是一种动态的。也就是文化的特性，一共有五点。然后这里我补充也要补充一下，这个足小梅老师版本的宽化交际，这个文化的分类，也就是我们刚才说到的客观文化和主观文化。客观文化的话，就是这个小写c文化，也就是我们的制度和。和我们的一些手工制品，然后主观文化，也就是大写c文化，

也就是我们的一些观念等等。对，这个是在我们头脑中的，然后还有一种分类主观文化呃，主导文化和亚文化。那我们的课那个讲义中也给出了它的定义，主导文化，它是一个社会掌握权力的人，他所代表的文化。然后亚文化主要就是一些群体在分享这个主导文化的同时，又体现出来的一些独特的特征。这是文化的两种分类的观念，然后还有这个文化隐喻，文化的隐喻就有两种说法是比较有名的，比如说这个洋葱说。

然后他把文化比喻成洋葱，一共有四个层次。呃，第一个是象征符号，然后英雄人物礼仪和价值观这四个层次，然后我们后面可以去。细细看一下这个。比如说像这种文化冰山，说这个它也是可以当做一个名词解释来考察的，所以我们可以按照我们的讲义上整理出来的。来看这个文化冰山，它就把文化比喻成这样一个冰山，然后上面的这一小部分是显性的。比如说我们的服饰，我们的语言，

还有我们的一些仪式啊，节日呀等等文化，这些是我们显性的，那更多的部分。是在下面的这个呃，主导着我们的一些价值观，世界观，信念还有态度等等，这种深层的文化。更大部分的文化是隐性的，藏在下面的，这就是这个霍尔，他的冰山文化。冰山说。这是两种关于文化的隐喻。

好，第三章也有两道题。嗯，这个。霍夫斯泰德在文化与组织一书中把文化称作什么？这两道题都是北京理工大学，它考过的真题，而且这一空我忘了是哪一个学校了，在二三年。他也考到了一道原题。但是它考察的是这一个孔文化与组织这本书。那他把文化称作什么？对这个如果翻书的话，可能还要翻一翻，然后嗯，

对心灵的程序或者说。心灵的软件，他把文化称作心灵的程序，心灵的软件。这个我们可以再回到书上，把它标出来，因为它是不仅一个学校一年的真题，它被考察过，可能不止一次。而且这个乍一看可能不是很熟悉，所以这个要可以把它可以把它记下来，那文化是什么？不是生理遗传。嗯，刚才。

刚才课件上也有文化是。社会遗产不是心理遗传，它考到了社会遗产这一空。对，所以文化的定义呃书上列出来的这些可以把它呃标绿的地方呀，或者是。你觉得能考到填空的地方，把它画出来，因为毕竟有的学校它就会考的比较细，像这种它考了填空。然后也有学校考名词解释。按需去整理一下。这是第三章文化定义与特性。

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