02.文字（二）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-29 06:07:08

嗯。好，那刚才我们说的是从共识的层面哈去看这个文字的分类，现在我们来看历史层面的就是这个文字是怎么发展演变和传播的啊？那么，最早的文字形式啊呃，是这个哦，我们的首先从文字创造的方式上可以把文字分成字源，文字和它源文字。那么最早的哈，一般的这个语言呢，它会在自己的基础上自发产生，然后逐步完善一个文，一套文字体系啊，这样的文字呢，

叫做自源文字。那么就是世界上历史悠久，而且这个呃文献典籍非常丰富的资源文字啊。有两河流域的这个苏美尔古文字好，我们把它也叫做，因为它的样子哈是这个。蝎形蝎形文字啊，或者把它叫做钉头文字。所以你看到它这个都是有一一头大，然后下来一头小，一个像一个小t形一样啊，这样的。啊，是这样的，这个好呃。

它写成这样，是是有原因的啊，就是它要在那个泥板上，这个字不是写上去的，是用泥用刀或者是用。什么其他的工具哈，把它刻上去的，所以你刻的时候你就不可能让那个笔画儿就很圆润，对吧？所以它都是这样。然后诶，这样刻上去的。我们学现代汉语的时候也学那个呃汉字哈，说这个什么呃甲骨文，然后那个。

呃钟鼎文金文啊，然后这个呃包括撰书那个，他们都是什么长横有波折，大家还记得哈那个波折。实际上指的就是顿比，那我们现在写书法的时候为什么会有一个顿比横就这样一横不就完了，它为什么还要点一下，然后再上去，然后再回来一下？为什么形成了这样一个习惯？就是因为最开始的这个文字不是写在纸上啊，是刻在硬东西上的，所以你要使劲。哎，你使劲的这个过程当中就形成了这种运笔，

就这个波折啊，所以为什么会有这个东西是有原因的？那么，这个苏美尔文的这个斜形文字也是这样产生的啊。还有呢，就是古埃及的这个圣书文，然后还有我们中国的这个甲骨文和美洲的玛雅文字啊，那么这四个文是都是属于。最早的自源文字。早期的字源文字呢？最开始都是表音的啊，最开始都是表意的啊，完全表意的就是从画儿托生出来的。然后后来呢，慢慢都发展成了这种不完善的译音文字的形式啊，

只不过后来苏美尔文和埃及文文字，还有玛雅文字呢，都没有一直传承下来啊，只有。我们的汉字一直传承到今天，形成了一种比较完善的译音文字形式啊。然后呢？就是它原文字，它原文字呢？就是这个语言呢？一开始它有自己的语言，但是它没有文字。那么，它记录这个自己语言的文字呢？是从别的民族的文字当中借来的，

或者是参考来的啊？那么借来以后呢，又根据自己本民族语言的特点，做了一些改动，形成了他自记录他自己语言的一套文字体系，这个就叫做他元文字。那么，它原文字呢？一般它的声符比较多，然后一符呢？比较少，逐渐呢？就变成了从e音文字呢？逐渐呢？就变成了完全表音的文字啊？

要么呢，是表词的，要么是辅音文字，要么是音位文字。好，那么就是我们一步一步的来看文字的发展哈，首先呢，就是我们的文字发展呢，经历了三个阶段，刚才我说过了哈，就是完全表意的这个阶段。萌芽阶段。那大家知道这个表意呀，你你这个实在的东西容易画出来，那是抽象的东西就不容易画啊。

那么后来呢？呃，那就有了异音文字，那么在异音文字基础上呢？有的语言呢？又形成了完全表音的文字哈。所以，如果从历史演变的体这个角度来看，文字的体系呢？它的发展经历了表意。译音和表音这三个阶段啊，只不过不是每一种文字都走到最后，表音的层这个这这一步了啊。好，那么在第一阶段当中呢？

就是我们说的这些自源文字哈，那一开始呢？就是都是这种直接。由这个象形啊，还有这个会议啊，还有指示啊，这样的完全表意的形式啊，发展出来的。你看这个苏美尔文，还有古埃及圣书文，还有这个甲骨文哈，这都是有我们说的这种，这最初的那种几种造字法好。像你看这个苏美尔文的，这个喝水的喝啊，

这一个人的头，然后这个水流到嘴里，这实际上就是一个会意字嘛，对吧？唉，然后这个说呢也是啊，这个是一个人的头在嘴的这个地方画了一个标记，这就是我们说的指示啊，就这几个造字法。对于最初表意文字来说，都是适用的啊嗯，那么像呃汉语当中呢？休息的休啊，也是人靠在树上。它是一个会意字啊。

那么，文字发展到第二阶段呢？它就是开始有表音字的，这样的成分了，就是你一开始的这些东西呢？是可以用实在的东西，是可以用画儿小图标去记录它的样子啊，但是有一些呃抽象的东西呢，你就没办法去画出来啊。这个时候就像我刚才说的，那么我们就需要一个和它发音一样的，一个具象的东西，把它的发音呃，因为它们的发音一样，所以把它的那个字形借过来。

啊，借给这个抽象的东西去表达它，那比如说像这个甲骨文当中的这个簸奇的奇啊。簸奇一开始就画一个，这个东西就是这个奇啊。那后来呢，就是因为这个齐啊，簸齐的这个齐和那个作作为代词那个齐。它们之间的发音是一样的，所以呢，我们就把这个簸簸的这个字形呢去给了这个作为代词的起。那么时间长了以后，因为大家知道这个作为代词的歧视虚词啊，当它讲那么在记录文记录这个意义的时候，这个它像虚词的东西是常见的，

非常常见的。出现频率非常高啊，所以这个簸簸的这个呢被这个。棋这个棋当他讲的这个棋所使用了以后呢，就变成了高频呃，更多的情况下呢，我们会想起这个东西，它是。代词而不是最开始的那个倒土的簸簸了，所以后来呢，我们又在这个的基础上加了一个一伏。竹字头啊，去表示那个倒土的簸簸啊，所以这个呢，就是我们说的假借。

然后还有这个围也是哈，那么最开始的呢，这个像这个围啊也是。语气词啊，那么在一个呃在古古汉语当中，它是语气词在出现在句首的位置上。那。最开始它的这个发音呢，和这个鸟的这个追的这个发音是一样的啊，那我们就用这个汉字呢？这个追呢，是代表那个想代表那个为的意思，但是因为它是个语气词，我们前面加了一个口字旁啊，所以这个呢就是假借啊。

实际上，你说这个鸟儿和那个语气词，还有这个簸簸和那个代词，那个其有什么关系，语义上没有任何关系，只是它们发音相同，所以我就用其中，我就用那个具象的。文字形式去代表那个抽象的文字形去代表抽象的这个文字啊，唉，那么就形成了这种假借字。所以呢，从这个时候开始呢，我们文字发展有了假接字以后哈，它就是发展到了一个非常重要的阶段。

那么，人们呢？就认识到了这个字形和语音之间有了这样的联系啊，那么就借用一个同音的表意字去记录语言当中的另外一个同音字。那么呃，实际上它是一个向表音发展的第一步啊。嗯，那如果是埃及的这个古代啊呃，就是我们说的这个前面的那些字源文字哈唉，古代的圣书文，埃及的圣书文，还有这个。呃，那个两河流域的那个蝎呃，那个蝎形文字，

还有玛雅文，还有中国的这个甲骨文哈，那一开始呢，都是有假接字存在。啊，包括现在刚才我们说的那个东巴文啊。那么呃，但是不同的语言呢？它根据它自己不同的这种语言的特点，又使得文字呢？向不同的方向发展。比如说刚才说古埃及的圣书文啊，这个古埃及的语言呢，它是由辅音来代表词根意的。原因呢，

只是表示形态这个呃范畴的这个，或者是语法意义哈。所以如果我们有一个符号儿的时候，我们肯定会用这个符号儿先去表示意义更实在的部分。那么所以呢，在埃及的圣书文当中呢，就逐渐发展出了辅音和这个。字符之间哈存在出了一种严格的对应关系。你看像下面这个这个文字哈，就是这这个嗯，它就是在拼出这个凯撒皇帝凯撒的名字啊，是连着四个是辅音字母。这四个辅音字母一开始都是象形，后来呢，就是用它们的这个象形字的发音呢去。

就完全的表示辅音了啊，那么最后拼出来就是这个样子哈。嗯，这个埃及圣书文呢？我们说它也是异音文字，为什么呢？就是它除了这个用用这个辅音字母去表示。词根e哈用这个字符去表示辅音的词根e表示辅音的发音以外。然后呢，还会在这个又因为它又是多多音节的词啊，好几个音节有几个音节，又有几个辅音字母去表示。然后最后呢，会在这个几个辅音字母的后面再加一个e符。那前面是几个辅音字母表示声声声音，

后面又加一个e辅，它就是跟形声字的样子很像啊，只不过它的发音多呀。那它就是也是一种译音文字。那但是汉字呢，我们知道我们是一个音节，一个意义，然后一个字符的，所以我们是单音节语素。语速音节文字对吧？那么这样呢，我们就会。嗯，用一个符号去表示这个声音，一个符号去表示意义组合在一起，

形声字那么但是这样的情况呢，我们又出现了大量的同音字。所以呢呃，为了区分这些同音字哈，用汉字去区分，我们又在声幅的基础上加了一伏。所以就形成了大量的形声字好。好，然后呢？我们来说它源文字。呃，它原文字呢？就是呃，刚才说有一些语言呢，它是借了别的语言的，

这种文字体系，然后呢，去记录他们自己的语言，但是呢，因为自己的语言的特点，又跟其他跟他所借用的那个文字。文字体系又不一样，所以他又把这个文字体系改了，改成了适合自己语言体系的一个系呃，这个书写符号系统啊。那么呃，像这个菲尼基菲尼基文哈，它最初的创立呢，就是从古埃及文当中借用来的啊。那大家知道菲尼基人呢？

是菲尼基商人，他们特别善于经商啊，那么最开始呢，需要一套。记录他们自己语言的文字。所以呢，他呢，就借了古埃及的圣书文，但是圣书文当中呢，呃，它是一个用辅音表示。音音译结合体啊，那非尼基文呢？它是。啊，

分析基文跟跟上呃圣书文一样啊，它也是这种用辅音去表示音义结合体的啊。但是呢。呃，大家知道用经商的话呢，就不能使得这个文字特别复杂呃，译音文字呢，你就是呃，有一部分表示发音，然后还要加一个这个意义的字符，这样就使得那个语言很。繁琐那其实它的发音又是好几个辅音相连，后面加一个e辅啊，那么不好记不好认不好写不好学。那这个时候呢，

不利于经商。呃，经商我们就要很快的，有这种交际的，能够达到交际的成功，所以呢，菲尼基文呢，在古埃及圣书文的基础上呢？就变成了完全表音的啊，那索性就把那个e符去掉，变成完全表音的一种辅音文字啊。这样呢，它的这个字符的数量就大大减少了，因为要想表意的话嗯。就因为我们现实世界当中事物是成千上万，

你就你就是如果出来一个事物就需要一个一符去表示，这你需要记很多东西。但是如果完全表音呢，没有表意的事儿了，那么我们的语音当中的音位或者说就音乐音位就那么几十个辅音，就那么几十个，对吧？所以这样呢，我们的字符的数量就大大减少了，最后使得这个文字呢，就变得非常简单易学了好。然后啊，和这个埃古埃及文不同的就是菲尼基文呢，它是。啊和这个古埃及文和菲尼基文不同的哈，

就是呃，我们的希腊语希腊语呢，它不是说辅音去表示词根意。辅音和元音都表示，词根义这样的话呢，我就我的字符呢，既要表示辅音，也要表示元音。那么希腊语呢？它在借用这个菲尼基语的时候呢？它就把。原来，菲尼基文当中多余的辅音改成了希腊语。希腊文的这个元音啊，然后就形成了音节文字。

有一部分表示辅音，一部分表示元音啊。那后来的我们的英语，法语，德语，西班牙语这些现代的呃拉丁字母体系下的这种文字都是从希腊字母的。的基础上改造出来的啊，所以我们看最开始的古代尚书，古代埃古埃及的尚书文啊。然后它是这一套字母体系，其实已经有现在的体字母体系的雏形了，然后呢哎，这个是菲尼基文的字母啊。希腊文的字母。然后还有现在英语的字母。

哎，有这是俄语啊，这是俄语的字母。所以你看就是欧洲的这些语言呢，它的这个呃文字哈都是差不多从古埃及，然后到菲尼基到希腊，然后就一直这样传承下来的啊，这是一种它元文字的形式。那么，回到我们的亚洲嗯，大家知道日语和韩语当中呢？日本和韩国呢？经呃，有很长一段时间都是借借汉字去构造他们自己的语言体系的哈。那么但是呢？

日语和韩语是粘着语，粘着语呢，它有一个特点，就是它是由呃有词根。或者叫词干，然后呢，就有很多不同的词缀去表示语法意义的，它和汉汉语不一样，汉语我们一开始没有那些意义虚化的词缀，就是一个就是一个一个的词根啊。那么，所以他们借用汉字的时候呢？就使用汉字去表示实词的词感。那么，那些虚的意义比较虚化的语法意义的那个词缀怎么表示呢啊？

他们自己又创造了其他的这个表表音的字符哈。去表示这个词尾的成分像日语呢，就创造了假名。那比如说像这个啊，像这个像这个这些呢，都是属于假名啊，去标记呃，作为话语标记啊，宾语标记啊。然后还有其他的语法意义的标记啊。所以呢，无论是字源还是它源文字啊，我们的语言的特点都会制约文字的特点。所以用什么样的体系去记录语言呃，它没有必然的联系，

但是呢呃，不同的语言可以采用相同的文字去文字形式去记录啊，比如说我们的汉语。然后日语韩语也都用文汉字的形式去记录，然后同一个语言呢，有时候又可以采取不同的文字形式啊，比如说日语可以用汉字记录，也可以用假名儿来记录。我们的汉语呢，可以用汉字记录，也可以用汉语拼音的，这种拼音字母来记录对吧？所以同一个圆又可以采用不同的文字形式。这就说明文字和语言之间呢，它们既要有这个制约的关系呃，

同时呢，它们又是相有相对独立的一面啊。好了，然后就是汉字拼音化的问题哈呃，这道题呢，好像在很多学校的考研题目当中有过。说这个从目前的条件来看。汉字体系能否实现拼音化？为什么？就是说我们因为你看像汉字啊，就是和印欧系语言的这种字母的拼音的文字是很不一样，对吧？我们是完全不独立的一种译音文字体系。所以呢，学习起来呢，

又难写难记，然后呢，又不利于这个和其他的国家的进行交往，这些介词也很难转化成汉语。所以有的时候我们就觉得很麻烦，那么有在新中国成立以后呢？也有人提出说我们要不要把我们的汉汉字就？就完全变成一个呃表音的文字啊，变成一个字母汉语汉语拼音那样的字母文字啊。那么，大家怎么看待这个问题呢？就是说，汉字体系拼音化的问题。当然，我们。

对我当然，我们现在一直传承下来的汉字哈，到今天还在使用的汉字仍然是一个译音文字的体系，说明最后的决策是我们不能把它完全拼音化，对吧？那么，我们要说出它的原因，为什么会有人提出要汉字拼音化的那个？这个这件事儿哈。那汉拼音化确实有些好处，那我们的汉字呢？它首先它是译音文字，它的字符非常多啊，刚才我们说为什么字符多呀？因为有一部分是表意的。

表意的就是你对应的是这个万事万物，那么来一个新事物，你就要出来一个表意的字符，这样呢，就增加了很多的记忆负担。如果变成拼，完全变成拼音了，你的这个字符呢？只表示发音，那无论是记录音位还是记录辅音还是元音，它就那么多有限的几十个，对吧？所以呢，相对于字母来说，我们的汉字字符呢，

是非常多的，这个不好记啊。好了。另外呢，就是我们的字符呢和语音之间也不是一一对应的关系，学的汉现代汉语的时候大家知道啊。相同的就是形声字嘛，形声字那个那个声符是表示发音的对吧？但是相同的发音呢，往往用不同的声符去表示。那么这个。一个这个不同的，这个相同的声符用不同的呃符号去表示。那么，同一个符号呢？

有时候又往往表示不同的声符，所以这个又不是一一对应的关系，也很麻烦啊。呃，那么我们说我们的汉字呢？难写难记。学习书写储存检索的时候都不方便啊，这个呢，就是为什么有人说要把我们的汉字拼音化的原因？但是呢，汉字呢，它有它自己的好处啊，首先呢，我们的汉字呢，它是。

对于国家统一，民族团结传承文化，还有促进各地的交往都有着重要的作用。那为什么这么说哈？诶，刚才有一个同学提到了拼音，无法区分意思。呃。就是表意是一方面啊，但是你像像那种现行的拼音文字，它也没有和意义直接相连，但人家用的还是挺好的。对吧唉，那么我们看啊，实际上第一点是汉字，

它有区别同音字语速和同音词的功能。那么有一些字，有一些发音呢，相同，但是呢，它的意思完全不同的汉字啊，我们呢，就可以通过这种。呃意符去区分它们的不同的意义啊，那么这个就是形声字产生的意义。啊，像这个这些哈。那么有的读爆啊，都读读跑都读爆都读跑，那么我们要区分它们，

我们就是用加上不同的这个意符去区分它们啊。所以有的时候从声音上无法区分，但是从字形上是可以区分的啊。这个是第一点啊，就是它有这个区分，同音字和同音语速的功能。第二点呢，就是我们说我们的汉字有超时空性。刚才说了呃，拼音文字。它是和声音直接相连，所以这个汉字的读音这个呃这个呃词的读音如果变化了。它的这个拼写呢，也要跟着相应的变化啊，所以你看这个是古英语啊，

圣经当中的一句话啊，说那个蛇啊。伊甸园当中那个蛇在跟女人说哈the serpent said to the woman，那么在古英语当中你看写成这样。然后你会发现哇，古英语我完全看不懂唉，那为什么呢？就是因为古英语当中的这些词的发音和现代英语有很大的变化。那每一个词呢？它的发音都不一样啊，那我们用字母来表示它的时候呢，也是发生了变化，所以古英语。我们是完全看不懂的，对吧？

但是古汉语呢？大家知道。你看现在我们来看先秦的一些些这个文学作品什么的哈，因为有里面有很多的汉字，还是我们现行汉字的样子。使用繁体字也好，或者什么也好，我们大概其都能够知道它的意思，对吧？所以呢，就是我们说汉字最初是表意的。那么，它的这个意义，只要不发生变化，语音爱怎么变怎么变啊？

我们到最后呢？那个字形还是表示这个意思？所以尽管我不知道它古音是怎么读的，但我知道它的表意啊，知道它的意思，我就能猜出它的这个整个这这一段话的意思来，对吧？所以这个是。跨时啊，就是能看到古代的呃，通过汉字来读懂古人写的东西，那么空间呢？也是啊，大家知道我们汉语当中的方言的差异是很大的。呃，

那这叫汉这个普通话和粤语之间的这个差异已经甚至到互相听不懂的状态。但是我们使用的汉字还差不多啊，尽管那个粤语当中会有很多虚词啊，是有专门的这个啊汉字去表示的啊，像什么作呀拉呀什么这些的普通话的汉字当中都没有。但是呢，表示实词的意义的这些汉字呢，都差不多啊，所以我们就是看即使是看记录粤语的汉字也能猜出个大概其的意思。汉字呢？就是就是它是表意，所以呢，它就可以有这种跨时空性意义，是不会有这个很大的改变的，它和发音是不一样的啊。

那么就是因为有了这样的跨时空性，我们汉字呢，记录了这个我们优秀的这种文化历史，就可以一直传承下来。现代人尽管不知道古音怎么读，但是我们可以通过汉字的记录大概知道。它想记录一个什么样的事。那么嗯，也可以呢，维护国家的统一和民族团结哈，就是不同地方的人呢，唉，我们虽然说互相有方言的隔阂，我们不知道对方说的是什么意思？但是通过相同的汉字呢，

那我们可以表示可以去去用汉字来交往，对吧？所以这个也是我们汉字嗯，长久以来没有拼音化的主要的原因啊。哎，那么有三点啊，一个是它可以去记录同音的语速和词，还有它有超时空性，另外呢，就是它可以这个记录。我我国悠久的文化历史，还有促进这个各地的人们的这种交往，并且呢，维护国家统一和民族团结啊。好在文字的这一章里面呢，

还有一节叫书面语。呃，书面语呢？它是用文字记录下来的，共看的语言，所以它呢，是在口语形式上产生的。然后使听说的这个语言符号呢，语言符号系统变成看的语言符号系统，但实际上这个口语还是书面语的问题，它不是文字的问题。它是语言的问题。大家还记得哈，这个是那个？我们在学那个词义的时候，

里面有理性意义，色彩意义，然后其中有一个语体意义，对吧？在语体意义当中讲的口语和书面语。那么，为什么我没有把它拿到文字这一章来说呢？是因为书面语这个东西，它和文字的呃联系非常密切啊。它是用文字记录下来共看的语言啊，所以就是不无论怎么说书面语，它还是语言，它不是文字。那么书面语呢？呃，

它用。文字记录下来是语言的一种变体。文字呢，是书面语的记录工具，体现了这个书面语的物质形式，所以文字和书面语之间呢，联系非常密切，但是它们互相呢，又不是对等的关系啊，这个大家要了解。那么，书面语和口语呢？它们之间既有联系又有区别。首先，书面语是在口语基础上产生，

而且呢，是口语的加工形式啊，它们两者是基本一致的。那各自有各自的风格。口语呢，它为了我们，为了交际更加方便，而且是一种呃这种呃在同一物理空间的这样的一个呃面对面的交谈啊，所以我们呢，可以通过除了说话以外。还可以通过其他的方式哈，那说话当中呢，可能有语速的快慢，还有语调的高低。曲折啊，

然后还有绅士就是我我的身体的姿态，还有表情，然后还有其他的这种多媒多呃叫多模态的这种表达手段哈。哎，语言说话的时候，这些环境都可以帮助我们的语言表达，所以呢，这个口语当中呢，我们用词的范围就比较窄啊。而且呢，句子比较短，这个交集起来比较方便，使用的结构形式呢，是较为简单的啊。这里不对啊，

结构形式是简单的。好那么相对来讲呢，书面语呢，因为它是写下来的，共看的啊。我们不是一种面对面的交谈啊，那么这个时候呢，我就没办法再利用口语当中这种各种伴随的因素。你看我写的东西的时候，你看不到我的表情，也不知道我这一句话，当时写的时候是比较快呀，还是比较慢啊，表现出一种什么样的语气你都看不出来啊？所以这个时候书面语的表达呢，

它就需要扩大用词的范围。然后去使得这个意义呢，更加的充盈啊，然后说话的时候写写书，面语的时候也会用比较复杂的句子形式，那这些手段去弥补就是。在和口语相比，它没有这种现实性的，这种缺失啊，你比如说像看这个词哈。那么，在口语当中，我可能说看，然后我就可以用眼神去表示我是怎么看啊？但书面语就不行。

所以呢，我们书面语的形式的不同的看啊，有很多种不同的看，比如说像桥啊，丑啊，旺啊。望可能是望远啊，然后观啊是仔细的看，还有像什么是啊呃，这个什么？瞄啊撇呀哎，像这些啊。我我我啊。我写清楚一点啊，我一般就好。

好简单哈，好唉，像喵啊撇呀，它就是属于看起来时间比较短的，对吧？唉，那么这些呢都是。你可能没有现实的这种语境，你看不到我的脸的情况下，你不知道我想说一个什么样儿的看。所以在书面语当中呢，它的这个用词呢，就更加丰富啊。呃。所以总的来讲呢，

口语呢，它我我们可以有口误啊，老师讲课的时候可能说错了，我就倒回去重新又说一遍啊，这个重复。然后可以说完了，说一说在中间的时候，我想一想，我后面再说什么，我接着说，然后也可能有颠倒补说和更正的情况。但是书面语呢？它是在深思熟虑了以后，然后你可以记录下来的，你有很长的时间去想这个语言，

我怎么表达？所以相对来讲呢，书面语它就更加的讲究篇章的结构，还有连贯的照应啊，很少出现在这种反复啊，然后这个更正的情况。所以总的来讲呢，口语它是更讲究效率的一种表达语体风格啊，然后书面语呢，它是更加讲究严谨性的一种语体风格。好。呃，那么书面语和在它是在口语的形式呃，在基础上产生的，但是呢呃。

最初的书面语和口语是基本一致的。但是呢，在一定的历史条件下呢，就会产生书面语和口语脱节的情况啊。呃，这个学现代汉语的时候，我们也知道。说这个最初的这个嗯，我们最初的这个呃书面语呢，可能是一些我们我们知道仓吉造字啊，然后又说书面语可能是一些。这个记录。记录语言的史官啊，然后他去这个搜集这些符号的形式，然后最后呢，

形成了一个符号，书写符号体系，然后用这个书写符号体系来记录。这个记录记录的事情呢，不是老百姓世俗的这些吃喝呃吃喝买卖的事情啊，它记录的是一些国家的大事儿呃，朝代的更迭。一些战争，然后这些事情呢，可能和老百姓的生活呢。不是有太大的关系啊。所以慢慢的呢，书面语呢，被这个统治阶级所控制。它表达的都是一些和统治阶级相关的事情，

和老百姓日常的事情呢呃关系比较远。所以往往呢，我们就是只有统治阶级，掌握书面语，然后普通的老百姓呢，就是说我们说文盲啊，就是没有呃。看不懂书面语，所以这这样是这样的情况，如果是这个一直发展下去的话，口语和书面语它就会。脱节，而且呢，向越来越远的方向发展啊。那么，

书里给的例给的这个原因哈，一个就是说嗯，我们同一个时代的人啊，语言发展，口语发展是比较快的。书面语呢，就是发展比较慢啊，那所以就是同一个时代的人呢？你可以看到呃。就是就是，我们我们。呃，我我们用我们用书面语呢去记录这个同一个时代的这个口语哈，那么在下下面的一个时代后人在看前面的这个书面语的时候呢呃，书面语没有变，

但是口语发生了。发生了很大的变化，书面语它记记录的这些宗教的典籍啊，法律条文啊，统治阶级掌握的这些东西哈嗯，是比较严肃的事情，所以它呢，就更不容易改变，所以书面语的保守的立。力量呢，就比较强啊，慢慢的呢，就是它们就分离开来了啊。但是呢呃呃，大家知道五四运动以后哈，

对于汉语来说，五四运动以后呢呃，我们是反帝反封建，这个时候希望能够。推翻呃统治阶级，这个推翻封建阶级哈的统治，所以呢，你都从这个。记录这些事件的语言和文字来说呢，你就得让老百姓能看得懂书面语表达的形式，那么这个时候呢呃，我们就。急需要解决这个口语书面语脱节的问题啊，所以五四运动呢，就倡导用白话文代替文言文。

所以我们以后的书面语呢，就变成了以白话文形式为主的哈呃，那么。欧洲其实也经历了相相似的事情，那这个当然人家是更早哈，在文艺复兴的时候呢。这是由这个经济的发展啊，那么资本主义产这个呃要通商，那么所以呢，我们的这个经济的发展呢？就要推动了欧洲的这种资产阶级国家的建立，使得这个口语和书面语呢，这种呃河流呢？就呃迫在眉睫哈。那么，

这个呃资产阶级的国家呢？在政治，经济和文化中心呢？这种方言的基础上，相继形成了民族共同语。最后呢，就作为书面语哈，然后这个这个使用共同的，这种使使用拉丁文去记录这个。书面的形式啊。好，然后是书面语规范的问题。那语言呢，它会按照自己的发展规律呃，不断的往下发展，

但是呢，我们作为嗯，就是说统治阶级吧哈，它呢也会。对语言的发展呢进行规范，希望语言呢能够朝着健康的方向发展啊呃，那么这个。语言发展的规律呢？呃，是语言运用确定语音词汇语法各方面的标准。呃，把这种符合语言发展规律的新成分，新用法固定下来。加以推广，使得它呢，

能够广泛的为人民交际来服务。呃，那么语言的规范呢？其实主要是从是是在书面语的方面哈。那书面语呢？是口语的加工形式，它呢？实际上已经避免了很多这个。就是口语当中的一种说错了的形式啊，但是呢，有的时候还会就是我们我们的书面语，最后呢，如果不不加以规范的话，它可能还是会朝着不健康的方向发展。比如说像我们的修辞当中，

大家知道有一个。有一个修辞方式叫仿词哈。那么就是会嗯，给把又的词当中的一些语速换掉，然后呢，造成一个新意，但是它的形式上呢，还是跟以前的那个那个词是一样的，这样呢？给我们带来一种新鲜感哈，你看就比如说一些广告啊，唉，这种唉，店面的这个名字哈都是。这种仿词的形式啊，

人来人往，然后这个哎知根知底。胡思乱想啊，依依不舍，那么这些呢，是实际上是仿词是修辞啊。我们希望通过这种修辞的形式呢，建立一个呃，一种一种新的语言表达啊，让人觉得新奇。但是这种仿词呢，大家知道。我们作为已经学会了这种语言的人来说，会认为它是一种新奇表达，但是对于正在学的小孩儿，

或者是还没有学过的外国人来说，那他们这种语言输入对于他们来说就是不健康的。他们很有可能以为人来人往，真的是这个往啊，而不是那种交往的往，那么这样呢，就影响他们的学习，所以有的时候呢，我们的这个国家语委哈就对会对这些仿词呢。呃，进行这个呃限制啊，不能说我什么词上来都可以直接就用仿词的形式，尤其是在一些。这种新闻啊，或者是就是比较公开的媒体上啊，

尽量限制这些访词出现。还有像字母词。那么有一些字母词哈，是已经在我们的语言当中呃，被大家所接受根深蒂固的像NBA啊，这个就是我们日常日常生活中都在用的。所以这些呢，就是我们在呃公众媒体上就可以出现。还有一些新的词哈，就是字母词。那么，还没有形成一个约定俗成的情况下，有的时候国家预委会它对它加以限制。像这个女团的这个节目里面跳舞在中间最明显的那个位置上的人叫c位，一开始大家都说c位c位都都说的这个。

哎，已经已经就是大家已经有点约定俗成了哈，然后突然有一天这个节目里面所有人都不说c位了，就把这个中间这个人叫中心位。这个实际上我觉得哈，应该也是这种书面语规范的，一个一个一个现象的体现啊，那么他就不愿意让这个字母词泛滥。你你觉得年轻人知道什么叫c位，有很多老年人，他也不知道，他就听不懂啊，这个就使得语言呢，它就不是一个交际的工具了，成为了交际的障碍了啊，

这种情况呢，也是书面语要规范啊。那么。还有像什么呀？就是像这个。像轻声儿化的这个问题哈。那有很多考普通话等级考试的同学知道哈，像你如果是北京人，你考那个普通话等级考试也不会考到最高级的啊，一级甲等那是播音播音员的水平。那么，我们可能考到一级乙等，为什么到不了甲等呢？就是很多是因为这个轻声而而化的问题。那么你像像这个一些这个轻声儿话哈，

大家知道它有这个区别意义和区别词性的功能。如果有这样的功能，那么我们通常呢，会把这样的轻声儿话呢归到普通话的范围内啊。比如说白面还是白面儿，那是意思是不一样，对吧？地道还是地道，它的意思也不一样，所以这样呢？轻声和儿话，它是属于普通呃，这个普通话能够接受的。还有一些呢，像这个抽屉学生，

还有棉花，你读成棉花还是棉花？学生还是学生，然后呃抽屉还是抽屉？它没有区别，它在表意上和这个不区为意义，也不区别词性，那么这种东西如果出现的话呢，它就是增加人们的记忆负担。所以在普通话当中，这个书面语规范的形式上呢？这些词呢？它就不能轻声。所以这个呢，就是呃书面语规范的一部分的内容哈。

好了，那文字的部分我们就说到这儿哈，咱们看几道题？文字的发展呢，大致经历了表意什么表音三个发展阶段。最开始哈，我们的文字都是画儿，对吧？最开始我们的文字都是画儿。都是表意的，然后呢，就开始有了这种形声字呃，不就开始有了假借字对吧？假借字完了以后呢，就开始有一部分是表音的，

一部分是表意的，所以这个应该是异音文字啊。是e音，所以表ee音，然后呢，变成完全表音的形式啊。好，然后就这英语使用拉丁字母作为字符的。这种是什么文字？英语是使用拉丁字母作为字符的什么文字？使用拉丁字母作为字符的嗯，然后我们说。我们说它是表音文字当中的音位文字啊，所以你要说表音呢也可以啊，然后说音位也可以。

音位呢是小类，表音是大类哈。好，然后呢？是从形体来形体来源角度文字呢？可以分成字源和什么？资源和他源啊，在自己的语言体系当中逐渐产生的这个叫自然文字，然后从别的呃文字文别的语言当中借来的文字，然后对。根据自己语言的特点，又进行了改造的，这个叫它源文字啊。判断题呃，根据字符与所记录语言的关系，

文字可分为表意文字。和e音文字对吗？表意文字和意音文字。啊，表音文字和意音文字。字符和所记录语言的关系。根据字符与所记录语言的关系，文字可以分为表意文，表音，文字和意音文字。注意啊，这个是对的。有的同学说，为什么？是不是还有表意哈？

在这儿呢哈，就是从我们这个是从共识的层面上去看啊，现行的文字当中啊。线型的文字当中。只有表音和e音啊，现代汉语当中，你们提到那个表意字，它是从历史的角度去看的啊，就是从呃文字刚开始发展的时候是有表意字的。但是我们说现代汉，现代汉语，它已经不是表意字了，对吧？唉，那么那个甲骨文是表意字？

然后古代的苏美尔的那个蝎形文字是表意字。然后这个呃埃及的圣书文最开始是表意文字啊，现代的这个文字体系当中已经没有表意字了，所以这个是对的哈。所以根据根据字符和所记录的语言的关系，文字可以分成表音和e音啊，这两种是对的。现在已经没有表意文字，这这种文字文字体系了啊。好，然后第二个呃，中国古代的甲骨文和两河流域的蝎形文字等属于自然文字，对吗？哎，这个是对这个没问题啊呃，

有甲骨文，然后苏美尔苏美尔文。啊，埃及圣书文，还有玛雅文字这四种啊，是自源的。然后第三个。书面语是以口语为基础的形式呃，以以口语为基础形式呃，以以口语为基础形成的具有。与口语不同风格的语体形式对吗？哎，这个是对的哈，就是书面语在口语基础上形成，它跟口语的区别是不同风格的语体哈。

这个是对的。好。

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02.文字（二）

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