02.002-考研历史学冲刺课程中国古代史（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 08:09:52

继续看第二章。西周。中国有确切历史纪年，是从公元前841年。这一年叫共和元年。之所以叫共和。是周天子。记胡就是周厉王。在国内搞国有垄断。与民争利。控制言论自由。引起了国人的不满。于是国人。杀进王宫。继胡仓皇而逃。

逃到了置地。不敢出来。少恭没有办法。把自己的儿子冒充太子。交给国人杀死。来泄恨。这就是王。奔至。中央政府没有。周天子怎么办呢？于是。周公。少恭二项行政。故曰共和。司马迁把这个事情记录在自己的年表当中。

所以我们后来有确切历史纪年，是从公元前841年。开始算起的。共和。一直持续到828年。等到太子。继位这件风波，才算是终止。鲁隐公元年也是一个考点。就是a选项，我说一下。中国历史上有一部至为重要的文献叫春秋。尹公元年是公元前700。22年。是春秋这部重要文献的起点。

武王伐渚。是公元前1046年跟这个跟这个题没有关系啊。平王元年，是平王东迁的那一年。公元前770年。周氏东迁之后，王室衰落的主要表现。首先。正常法理之下。王基的面积很大。在浩金中州。到落地成舟。一个椭圆地带。连接关中平原和狱中平原，这都是王籍。

但是到了东周。王基的面积就仅限于洛邑附近。还不到法理正常的二十分之一。这个时候的周天子。名义上是天下共主，但是徒有虚名。它已经沦落为一个三流小国。没有了大量的土地。就没有大量的赋税。军队也就为之缩减。甚至到了连正常军队都无法组建，要到诸侯那里借兵。来捍卫亡机安全的地步。到最后。甚至到了。

王室因为土地欠收。不得不去诸侯。借粮。可是借粮居然没有货币。怎么办呢？就把最高级别祭祀天地和宗庙的青铜礼器。搬到诸侯国。让他们给一点粮食。在没有了周天子控制的情况下。礼乐征伐，自诸侯出。大国吞并小国。小国吞并富庸。我举一个例子。在论语当中，

有一篇叫济世将伐。专语季氏就是继孙氏，是鲁国三环之。之一。季孙是把持鲁国的政局。要发兵攻打专于。孔子的弟子在国内做官。提出了反对意见。不为继孙氏采纳。于是。到老师面前向父子陈述。夫子听到弟子的陈述，非常生气，说陈立旧列不能。折纸。

你如果干不了就不要干。不要做一个充数的备元。这个专于就是鲁国的附庸。一般情况下。规模比较大的诸侯都会有若干富庸。是合法的。它的名字就叫附庸。那么，大国吞小国，小国兼并富庸。所以从数字上诸侯国的数量逐年递减。从周初的200余递减为70余，后来递减为三五十。越兼并数量越少，可是诸侯国的规模却越来越大。

于是出现挟天子，以令诸侯。到了春秋。就是齐桓。静文。秦暮。和楚庄王。先后称霸。在江汉流域，又出现了越王勾践和吴王合鲁。先后称霸。已经没有人把周天子当回事儿了。但是。天子毕竟顶着一个神圣的光环。诸侯尽管在行为上非常过分。

但是不太有人敢灭了周天子。那么，灭了周天子的是谁呢？是最后崛起的秦国。下列符合西周时期社会经济现象首先。出现了刺绣。建立了游弈传递制度，我说一下。西边中州号经东边乘舟落邑。中央政府修了一条周道。相当于后来的迟到。相当于我们今天的高速交通网。只不过那个时候国力有限。达不到网的地步。就一条，

这叫周到。诗经有言周道。如使。周道如邸。岂止如此。说周道啊。平坦的就像磨刀石。周道啊，笔直的就像射出去的箭。周道如邸，其职如始干什么？快速勾连东西二都。以被币为货币，这是从夏之前就有的传统，周朝依然有。

以机器工艺来装饰车马，这都正常，唯独不准确的就是。青铜不可能作为主要农具。那么，西周时期的主要农业工具叫什么呢？叫垒四。叫类似农业。材料题。在古代文献当中赏书里边这篇墓室。名气非常大。它记录了。周武王在会盟诸侯之后。小邦周克大义商。这个历史瞬间。

在公元前1046年。啊，那么。文献当中记载，武王荣车300辆。虎奔300人，与商战于牧也。如果这个记录可靠。我们会发现。周人部队的规模其实并不大。所以由此证明。周人的胜利。是符合民心所向的。左目视。来战前动员。

时间在甲子日。王朝治商交牧野乃是。王左仗黄月。又柄白金以弥。约。my have.萨迪亚松网。王曰。jar.我有帮。党经。UE.杀刀杀马。s钢。雅落。

sasa.真法动。八法动。z庸蜀羌毛威卢彭普人。创业阁。八，阿嘎。l啊杠。与其上。周武王通过这场战争。取得了政权。叫小邦周克大以商这个材料啊，很长。板书撑不下。后边的部分材料提到。

聘机。苏晨。什么意思呢？就是母鸡居然在打鸣。思臣就是打鸣叫鸡司臣犬守夜。实际上，就是在指责。商咎王。荒于女色银乐。不顾国政。大量聚敛财富。在露台。银乐。不顾百姓死活。这是给他的。

罪状了。我们民间啊，有个传说说周武王当年列举了商周的十条大罪。总之。就把商周说成是古往今来呀。和下节。齐名的婚暴之军。所以我。不是造反。我是替天行道。这是材料一。然后材料二要交代周朝。兴盛的历程。及历史贡献。这个。

答题量特别大。我简单说一下。首先你要交代。周人。从股宫胆腹。到继发。历经了。数代人的经营。周人从一个地处。其位。偏于的小邦岐就是岐山。渭就是渭北平原。它从一个偏于于就是角落。从一个偏安在棋位角落的小帮。一点儿一点儿发展壮大。

最终联合诸侯。灭了商朝。中国人从来不认为。武王周人是造反。孟子有一个评价说。吾闻朱一夫骤矣。未闻是其君。什么意思？梁惠王问他。说历史上的周武王是不是犯上作乱示君呢？孟子说没有这回事。我只听说。周武王兴王道之师，诛杀了一个叫做。咒的毒夫民贼。

我没有听说过周武王室其君。这是儒家的意识形态了。在牧野之战第二年，武王驾崩。他的儿子。十岁，成王击宋。年龄太小，于是周公绍公辅政。接下来是两大考点。第一大周公治礼作乐，建立西周礼乐制度。长幼尊卑。君君臣臣，父父子子。

第二，西周的都城在浩金。可是，它主要统治的地域却在东方。距离耗精太远。无法有效控制。于是周公绍公，纷闪而至。建立成州，营造洛邑，就是后来的洛阳。周初实行分封诸侯，镇守疆土。巩魏王姬缴纳贡赋。朝尽数值。

这是诸侯的义务。周礼最核心的内容是宗法制。长幼尊卑。宗法制的核心是嫡长子继承制。长子继位大宗。庶子分封小宗。那么，经济呢？和政治配套的经济是井田制。井田制也是中国古代。所谓的奴隶制社会的主要生产单位。景田分公田和私田。从性质上叫田里不育。就是。田产在法理上不得买卖，

这叫田理不予。所以井田制。具有。国家土地所有制的性质。实际上，这个说法很成问题啊。很成问题。再往下看。第三章。确立楚庄王霸主地位的战争是。首先，迷兵之会。使中原小国家在北晋，南楚之间。苟延残喘。

很难生存。他们朝晋暮楚。谁都不敢得罪。时而被晋国控制勒索威胁逼迫。压榨。时而被楚国附庸。而。北进。南楚是两大霸主。长期争霸。可是争霸的战场。往往就在中原小国国境之内。所以以宋国为代表的中原小国苦不堪言。于是。前后两次。

会盟进。楚及其他诸侯。恳请弥兵。一次是大夫华远米兵，一次是大夫项须米兵。这叫迷兵之会。它是晋楚两国春秋时期争夺霸主。知识的。短暂和平阶段。城濮之战。进。胜处败。奠定了晋国的霸主地位。晓之战。禁胜。

情伴。导致。秦国自穆公之后。再也没有能力染指中原。而由此改变国策，向西发展。兼并虚荣，于是开地千里。成为西垂大夫。为他的子孙日后挺进中原，奠定了后方基础。那就剩下一个c选项了。公元前598年。处困政。进援救。

晋楚战于b。进军大败。楚国终于报了城濮之剑，城濮之战，一箭之仇。从此。进弱处强的格局形成。楚庄王。遂成为一代霸主。项须弥兵在前546年。林王26年。画缘谜兵在前579年，周简王七年。顺便解释一下。春秋五霸，

它不是平分秋色的。晋国。是在整个。春秋时期。控制地域最为广大。称霸时间最长的。所以晋楚争霸是长期争霸。一个在南，一个在北。但是像齐国这样的霸主。时间就比较短。管仲在逝世之后。齐国就迅速衰败。他称霸的时间。只是在管仲这一代。

秦穆公尽管有心振作，但是在晓之战之后。把几代人的家底儿也打完了，于是他就掉头向西改变战略发展。整个国策都改了，不再急于。挺进中原，而是整顿后方。所以后来犬荣是被秦灭了的。他灭了犬戎，才开地千里，变成西垂大夫。下列不是春秋管仲改革的。内容是。废除井田制肯定不是了。

井田制在逐渐瓦解。但是瓦解。不等于废除。废除在严格意义上是商殃。叫废井田开阡陌，明德买卖。那么，按田而税，遇兵于农和士农工商。专业分区，这都是管仲变法的内容。春秋后期，华夏诸国吞并了许多周边的少数民族。被秦国所灭的是西荣。然后被晋国所灭的。

是赤笛和白笛。其实啊。这个灭字啊。不是太能说明问题。灭不是杀光。但是这个字容易让我们感觉好像是杀光了，哈哈，不是这样的。他在军事上胜利了之后呢，这个西荣啊，就臣服了。于是。秦国本来就是。华容杂处。你现在好了，

现在他都投降了，你的这个于是啊，这个秦国就和荣啊。频繁的。通婚，因为你现在都算是都算是我秦国的公民了嘛，他就通婚。晋国呢？灭了赤狄和白狄。在战场上输了就臣服了，臣服了之后就身份证儿就统一了，你就好就就通婚。甚至秦国的贵族。当时啊，都以娶白笛和赤笛的女孩子。

当然是贵族的这个呃，要漂亮的女孩子啊。为时锚。为什么？这为什么？呃，为什么这个就时屹儿呢？因为。时卯儿有的时候是离经叛道的代名词。大家有没有发现啊？这是个离经叛道的行为。因为按照周礼作为中原华夏祖。我们是鄙视蛮夷的。那你现在你不但不鄙视他，你娶他那这个。

当然这个。它也是有政治目的的啊。你比如说公子重耳。从而。在逃亡的时候。就取了d的。女孩子。然后就是这个。梳尾和。纪委啊，一个嫁给了赵崔。姐姐嫁给了赵崔。妹妹就嫁给了重耳。那个女孩子就是。底就是北方的。

游牧民族。从尔陵走的时候告诉他。说我要继续逃亡了。我带着你。不行。你呢？你就等我。这女孩子就说了，那那老公你走了，我我。唉，我等你多久呢？从而就。说你等我20年。如果20年之后，

我依然没有回来接你。你就改嫁吧。这个话如果要是对今天的女孩子说。这个恐虫儿恐怕要吃嘴巴了。但是但是当年这个纪委也没有客气。啊，就说了一句话，说好吧。我等你20年，但是我怕是没到20年，我坟头儿上的草都已经长得老高老高啦。贵族嘛，古人嘛，他是很儒雅的。这个话相当于什么的吧？

相这个话放到今天相当于什么的吧啊？去死吧，你死去吧，你就是这个这个话很难听的，其实是在讽刺他那个那个女孩子就那个女孩就是低俗的。嗯。那么呃齐楚。两国之间发生的是城濮之战，说过了。啊，然后葵丘会盟是齐桓公会盟诸侯。使其国成为霸主的标志性事件。呃，抒情合纵。配六国相应。

然后张仪连横两次向秦。那么，合纵不是其处之间？是除了秦国之外的。其他六国叫六国合纵。公元前656年。齐桓公。率领八国联军。进军。楚国的盟国蔡国。蔡国弱小。根本就抵御不了。怎么办呢？只有向楚国求救啊，他楚国的附庸啊。

楚国。看见齐国居然调遣八国联军。来势凶猛。于是不敢应战。派了大夫去玩。前去军中出使。于是。就有了那个著名的风马牛。不相及。就是。你吃过。在很远很远的北方。而我楚国在很远很远的南方。我们两国的。牛马。

即便是在春天发情的时候。也不会。彼此交流。你怎么会跑来打我呢？你打我没有道理啊。那么，齐国在占了便宜之后。也恐怖于楚国的强大，不敢再继续攻打孤军深入。于是就和大夫屈婉在昭陵会盟。签署了一个。齐楚互不侵犯条约。这就是昭陵之盟。后来这个。后来这个齐国害怕楚国打他，

还在在南边修了长城。孔子作为教育家，对中国古代文化教育事业贡献最大的是。有教无类。为什么在孔子之前？我们没有私学。文化教育。被中央政府垄断。都不是被官方垄断，是被中央政府垄断。除非你是贵族子弟。公侯伯子男。一直到是。其他人。根本没有受教育的机会。

那个时候我们这个国家啊，99%的人都不识字的。都是文盲。那么氏就是贵族子弟。他们才有资格读书。他们才有资格。作战读书就叫文事。作战就叫武士。有了军工了，就做大夫。然后进了朝廷了。就叫大夫。连起来叫士大夫。所以孔子。开创私学，

有教无类。他这个贡献大，在什么地方呢？实际是打破了贵族对文化教育的垄断。大家说这个这个贡献是不是很大？当然。事实是。即便孔子。开馆授徒创立私学，可是有能力。到孔子那里去。求教的，读书的。还是很少很少的。还是很少很少的，

因为。你要脱产或者半脱产。绝大多数百姓这一关你就过不了。啊，这一关你就过不了。那么。孔子。办学他教什么呢？孔子的弟子有两种人。一种是弟子3000。一种是闲人72。所以诸位千万不要理解错。说弟子3000之中。有72个成绩优异，不是的。

啊，弟子3000是小人辱。贤人72，使君子如根本就是两套课程体系，大家听我解释。孔子座下贤人72是什么人？出身贵族。也就是是。他们跟随孔子学习什么？跟随孔子学习从政经验施政理论。政治思想。为日后入朝为官。奠定理论基础。这叫君子如。有多少呢？

据说72个。那么，更多的人。出身于比较富裕的。平民为什么说比较富裕呢？孔子说。数休以上，未尝无悔。所以孔子虽然学费不高，但是他是要收学费的。这个学费叫数修。当然，也有人解释说，数修并非学费。而是指成年男性有了生活自理能力。

数就是。你自己会把自己的头发拢发包金扎起来。这叫数。修就是指你自己会修理胡须刮胡子，这叫修。数休以上就意味着你是一个在生活上有自理能力的人，换句话说，我这儿不是托儿所。你得你得有生活自理能力，你得有自己的经济来源，我不能养着你。只要你有生活自理能力，只要你有自己的经济来源，你向我求教，我就。

教诲你。但是传统的解释说，树休使干肉。是先秦时候的。一种一种肉类啊，就是把这个肉啊。把它风干啊，是干肉。那么，树修就是十条干肉啊，这个这个九条干肉啊。呃，意思就是说我只要很少的一点学费，我就愿意。教诲你。

那么，这两种解释哪个对我们现在不做评判？大家可想而知，在当年的物质条件之下。尽管孔子收的学费很低，甚至不收学费，可是作为广大劳苦的平民。恐怕也很难接受。所以能够败在孔子门下的小人。也就是平民。他们学什么呢？因为如果你没有贵族血统，即便你学了，你也没有资格当官。那么你学它干什么呢？

你成天跟孔子讨论怎么治国，你觉得有意义吗？因为你根本没有入朝为官的凭证和资格，你不是贵族。那么，这些小人儒平民跟孔子学什么呢？学习儒家。千百年来。形成的一种。建立在周礼之上的。婚丧嫁娶的礼仪制度。我给大家做一个。呃，类类比吧，比如说我们今天婚礼的。

司仪。李观。葬礼的。私礼。这种人啊。需要专业技能。整个礼仪现场。怎么站？怎么做？怎么贵？怎么扣败？朝什么方向口白？用什么理器？用什么吸？用什么声？

奏什么乐？这当然需要专业人才啊。我举个很简单的例子，今天我们的礼仪已经极度简化了。比起周礼呀，我们已经极度简化了。可是我问你啊。哎，你们。可是到了适婚龄的孩子啊。对不对？可是我问你。你们有几个人了解婚礼的流程呢？你懂吗？你不懂。

你懂的。是你参加过的婚礼的那个那个表象。但是背后大量的流程和准备工作，你一无所知。你一无所知，我问个很简单的问题。大家可能见过。家里边的长辈在准备请柬。马上婚礼就要举行啦，要准备请柬，我问你。这个请柬从你书写打印或者统一制作完成了之后。要由谁？送到客人的手中。女方家。

男方家。还是谁？谁送？这是有讲究的。啊，你知道吗？你不知道？你不知道？我再问你。在婚礼上。什么人？有资格有可能成为主婚人。什么人有可能成为证婚人？你自己拎的清吗？你拎不清的。

好，我再问你。婚礼的时候几十桌。楼上楼下。大宴宾朋。你会发现。十分之九的人你都不认识，你认识的是你的闺蜜。你的铁瓷，你的同学，其他人你都不认识。婚礼举行的时候。你要和自己的新郎新娘去给宾朋敬酒。要有一个人带着你们去给宾朋敬酒，我问你。

带着新郎新娘去给宾客敬酒的这个人。从哪儿来？他必须得是新娘新郎家的什么人，才有资格充当这个角色，你说的清吗？我再强调，我们今天的礼节。已经极度简化。可是在先秦周礼那个时代。尽管周礼已经衰败。已经。礼崩乐坏。可是孔子用毕生的精力在试图恢复周礼。他通过他贤人72贵族子弟，希望把这个国家。

拉回到西周。如果实在不现实，至少回到东周。他希望通过自己弟子3000平民子弟，让所有的百姓。都懂得礼仪。懂得礼仪。就要长幼，尊卑有序。你才懂得廉耻。你怎么样让老百姓也懂得礼仪呢？老百姓又不是贵族。怎么办呢？就是从老百姓生活的点滴。那这个点滴什么是最好的机会呢？

就是他婚丧嫁娶。我问大家，刚才我用婚礼举例子。现在我问。如果有一天。外公不在了，外婆离开我们了。爷爷做啊，这个。病逝了，奶奶不在了，我问。如果我让你来操持。身后事。你觉得你会吗？

可是你知道吗？我们今天婚丧嫁娶的礼节已经极度简化了。我知道你可能会说我打个电话给丧葬公司。给殡仪馆什么问题都解决了，我只需要花钱。然后我告诉你，你错了。当桑礼承承办的公司就像婚庆公司一样，当他们接了你这一单业务。首先要跟你面谈谈什么？你要按照中国人习惯的方式，在葬礼上充当各种功能和角色。人家要给你讲。你站在哪儿朝哪儿站，什么时候鞠躬？

司仪怎么喊你做什么都要给你交代？你就会发现。那时你就像个小白，什么都不懂。现在大家明白我的意思吗？弟子3000，这叫小人如。贤人72，这叫君子如。两手抓两手都要硬。孔子说有教无类。扩大了文化知识的。范围他对子夏说。汝为君子儒，莫为小人儒。

什么意思？说你是贵族。去仔细研读六经朝廷典章制度。想好怎么治理国家。我上。小人如的课，你不要来听。你不要旁听，对你没有用。汝为君子儒，莫为小人儒。就是这个意思，好，我们稍事休息。

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