07.007-考研历史学强化课程世界史（7）（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 08:05:27

接着加尔文。一五四一年，加尔文返回日内瓦，成为实际上国家的最高领导人。我暂时用一下国家这个词，实际上它并不算是一个国家，只能算是一个。政治组织，它和严格意义上的国家。还有差别。国家正在形成的半道上。好，这样说就满满了。教会和政府组织使得日内瓦成了一个神权共和国。我解释一下。

你能不能理解？被藏传佛教覆盖了之后的西藏。成为一个佛国世界。谁是土拨最高的领导人呢？是藏传佛教，佛教的大活佛。比如说班禅厄尔德尼，再举例子，梵蒂冈本身。教皇就是最高领导人。可是你要知道。在国际法上，梵蒂冈是一个具有独立主权的国家。身为宗教的最高领袖，同时也是国家最高领导人。

这叫神权。那么，作为。国家的最高领导人。完全把国家的运行按照加尔文宗新教的教义予以排布。就是整个国家的运行和方向都是为了。你加尔文宗的教义来服务的。这叫神权共和国。加尔文既反对天主教教义和罗马教廷，又迫害反对他的教派。和个人。也就是说。在。就叫看来。它是异端邪，

说是新教。但是在新教看来。加尔文与众不同。属于异类。那么他在。他在迫害与自己有不同意见的人方面啊，他可一点儿不像是一个慈悲的教徒。这个人手段很狠的。例三加尔文教的教义。适合新兴资产阶级的需要。为什么适合我之前解释过了，先定论或者预定论。因而，在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。好，

德国的事情搁到一边儿。瑞典日内瓦的事情搁到一边儿。我们看英国。至尊法案。一五三四年。英国与罗马教廷正式决裂。这可以说标志着英国作为一个近现代。民族国家形成的起点。就是第一，你能不能和罗马教廷决裂，建立自己的？民族教会。第二，你能不能打掉？袁磊。

各个级别的封军。诸侯实现大一统。那么，如果你都做到了，民族国家也就形成了，所以这个过程非常漫长。英国议会之后通过了至尊法案，宣布国王是英国。国教唯一的至高无上的首脑。另一项法律宣布断绝与教皇的一切往来。凡否认英王为英国教会最高首脑者。以判国罪论处。直到今天为止。英国都被欧洲视为异类。从他登上历史舞台，

舞台的七世纪末，八世纪初就是如此。直到今天。英国还是如此。原因诸多。其中有一个原因就是当欧洲诸国都在形成国家，都在选择不同程度和教会决裂的时候。英国做的最极端。做的最彻底，最决绝，最狠。废除修道院制度亨利八世。在英国改革国教期间，废除修道院制度，下令解散修道院。

并没收修道院院产。获得修道院土地的人们自然支持，国家支持，国王而反对天主教的基。既得利益。第三，39项信条。伊丽莎白一世时期，英国国教在教义及实践方面最终定型。英国教会与罗马教会。断绝往来。国教会被置于王权控制之下。六三年。议会制定39条信条规定，教会教义把圣经定为信仰的唯一准则。

这就是为什么。我们在英国的。宗教活动中会看到。三个穿着不同颜色法袍的大主教。然后你会发现他们所着的法袍和罗马完全不是一个系统。然后他们在祈祷布道传教和进行法式移轨的时候。抄英语。拒绝使用拉丁语。然后。有这么多国家。一个一个形成。这么多风君。一个一个被吞并。欧洲。空前的高度整合。

罗马不愿意看到这样的情形，于是。有了一系列的反抗动作。第一，托兰特会议。为了挽回颓势，在一五四五年到一五六五年间。天主教会代表在托兰特，在特兰托召开主教大会。这个是天主教级别次高的助教大会。能比潘拓再高的就是书籍主教会议了。着手革除教会内部的弊端。首先，在宗教信条问题上，教会对新教各派寸步不让。

视所有新教教派为一端。诸位，大家可能都不都不可思议。你知道。梵蒂冈到了什么时候？才开始承认新教教派是合法的。都已经到了一二战之间了。他们才拖泥带水的，慢慢儿慢慢儿的慢条斯理儿的，他才承认啊，说你独立的，你合法了。从此之后，我们金税不犯和税，我也不会再说你是异端，

你不要老骂我。那已经很晚了。再一个我告诉他，你一个会议，你是开20年，怎么可我告诉大家宗教就是梵蒂冈做事，宗教做事。有它的一套方法系统。因为他的思维方式往往停留在农业社会。往往停留在封建制之下，所以它的时空跟我们现代人的时空是不不谋合的。他们做事很慢的。慢条斯理儿，用我让让我们来看都能急死人。你比如说你这逮捕你布鲁诺，

你逮捕了。大家知道布鲁诺逮捕。你知道逮捕一直到他一六零零年处决多久啊？八年零三个月。我后来专门做布鲁诺的时候，我都给我笑死了。它基本上每个那你赶快呀。你既然视他为眼中钉，肉中刺，你赶快麻溜儿的。这个布鲁诺在监禁期，因为你要带审嘛，你带审你就监禁期间嘛。部落在监禁期间还写了很多东西。你说你怎么能允许他还写，

你不不看紧啊，也不慢条斯理儿的，拖泥带水的。稀里马哈儿的。这这就这种就吊儿吊儿郎当的，就这一点儿没有这种呃雷厉风行的这种现代人的这种没有。什么都慢磨磨磨唧唧的。啊，那他既然这么危险，你不赶快弄死他也不。他最拖的时间最长的时候七个月没有庭审也不审。啊，然后间隔最短的时候34天就是前一次审，他是34天。然后后一次审，

他隔34天之后，那你赶快呀，既然这个人这么危险，对你梵蒂冈伤害这么大，你还不赶快把他弄死？他也不急。拖了八年零三个月。前前后后省了人家100多次。嗯。然后。罗马教会的教条和仪式。一律正确无误，不予改革。教皇是最高权威，唯有教会。

享有对圣经的解释权。其他对圣经的解释一律视为异端。第四，专门成立了一个异端宗教裁判所。相当于我们的。特务机构。相当于我们的中统军统保密局。锦衣卫东厂。大肆搜捕异教徒异端携手。嗨呀，你要是看一下他这个庭审记录啊，你再看一下他搜捕的都是什么人，我告诉都能给你笑死。我给大家举个例子。呵呵呵。

他搜捕了一个剪羊毛的手工业者。这个手工业者。44岁。女的。他的活是干什么的呢？父亲，母亲，丈夫全都死了，孤家寡人一个。他小的时候。还是有生产资料的，还是个农民。后来就彻底破产了，就变成了城市平民。就在一个加工羊毛垫子，

就是咱们那个脚垫儿。它这个脚垫儿是铺在马车上的。它加工这个脚垫儿。给人家打工，他不是老板，他给人家打工。我告诉你这个女的，这辈子这叫一个苦啊。周围因为设城市没有治安。缺乏治安。他从20多岁的时候。流落到城市，被这个老板收留。老板在20多年间无数次的性侵。无处送，

无处诉。你到哪儿起诉？你诉讼拿什么呢？啊，然后这个街上的这些小混混儿，这些流氓地痞，这些流氓无产者就盯上他。啊，侵犯他。这是一个苦的不能再苦的一个女性。首先，他性别歧视在那个年代，女性其次被生产资料剥夺一无所有次品。只有靠出卖自己的劳动力。做梳理羊毛，

它是第一道粗工序，别的他也不会干，他也不识字。就是这样一个女的，后来被定为一端。我告诉你，它为什么被定为一端？因为他不能把这个孩子生下来，他这个孩子是私生子。你一旦让人发现你有私生子，教会会制裁你的。于是因为他长期遭受这种地域式的折磨。他就干什么呢？就到处找。这个堕胎的这个方法，

后来啊，他就久病成医了。哎，这下可好，那么你说像她这样有悲惨命运的底层的女性是她一个吗？不是。其他女孩子就来找他。于是他就帮这些同样受苦受难的这些女孩子，把这个问题就解决掉。可是你要知道，在教会看来，你堕胎是非法的。我告诉你，神奇的是什么？教会在制裁他的时候，

他的罪名居然是女巫。就是说你用巫术蛊惑了。少年的是呃蛊惑了少女。让这个少女怀孕。然后。从子宫当中把这个。这个胎儿取出来献祭给。魔鬼撒旦。你这他妈你这这这不纯属是放屁吗？那不是。他就因为这个被吊死呃，这被烧死。就因为这个被烧死，你如果说说你的罪名是伤风败俗啊，残害生命。

是不是啊？这个非法堕胎，你堕胎，你现在在西方很多国家天主教国家至今是非法的，不可以的，医院医院没有这个业务。要都不许干你这个我可以理解，这个我能理解你起码是普世的是道德的。是不是至少是站在道德的高点上的？他说人家是女巫。啊。他说的是啊，然后说他这个呃，这个这个引诱少女犯罪。致使这个少女怀孕。

然后把这个胎儿从母体剥离，就是堕胎嘛，然后献祭给魔鬼，你说这都这都什么玩意儿，这都是。啊。哎呀，我告诉你，我我我当时我查的这个资料。是梵蒂冈的禁书，我后来看了一下它的后记。这个学者。使德国一个兰登堡吧，一个副教授。把历代史料做了一个梳理，

出了这样一个小册子。结果这个小册子出出来以后就被梵蒂冈就禁了。大家知道吗？我们中国人写的就是这个，是中国人现在看到的很多翻译成中文的书，当年被梵蒂冈是禁的。啊，我告诉你，他一进就进几年，十几年，几十年。所以很多我们中国人看的就是这个书，刚刚翻译成中文，你看他那个一本序，他那个一本序写的是零六年零七年翻译成中文，

一零年一一年翻译成中文，什么意思？就这个书应该写出来不久。可是你查一下他那个作者，他那个作者死了几十年了。那你怎么这会儿才想起来，把它翻译成中文？啊砸我。他才解禁。啊，他才解禁。梵蒂冈今天还在禁，还在禁。梵蒂冈还进过霍金的书。啊，

就是不可思议吧。霍金的书也被借过，也被禁过，但是你禁了你们，你也不要怕，为啥呢？因为梵蒂冈的禁书总目。我告诉你，它的这个禁书总目。从宗教改革年代之前，就在编就是进了哪部书，他会写目录作者是谁，哪国的什么人。什么时候背叛教会写的这个书他都会记下来。结果这个禁书目录卖的特别好。

为啥大家好奇呀？好奇呀，要看一下二一年度是吧？十大禁书到底都是谁？写了些什么玩意儿？为什么为梵蒂冈进，结果就就出了个什么，就现在这些人就就很过分了，就很卑鄙了。就故意商业炒作。啊，就专门往书里面塞一些梵蒂冈，在审查的时候肯定过不了的东西，然后就给你禁了。啊，

其实这些都是血头。他就是为了商业炒作，让他这个书卖的更好，就好像什么片子，你要打上个少儿，不宜那票卖的可快了。就这个意思，难呐，你这个就很过分了，这个就很卑鄙了，这就很卑鄙了。牛顿的书被禁了一大半儿。啊，他的书大半都是被禁的，都是被禁的，

但凡是参与这个就是。这个义教讨论的都是被禁的。你想牛顿晚年没少下骨头。成天他晚年的时候，成天下骨头。都是被禁的，他的手稿都是被禁的。牛顿的手稿到解禁到今天还不到100年，你可思议吗？到今天解禁还不到100年，不可思议吧？那都什么时候了啊？你还静若寒蝉。是吧，还是高度紧张，

神经质是吧？火车飞机都有了，你还嗯，真的真的会被禁的啊，真会被禁的嗯。我告诉大家一个更搞笑的事儿，你不可思议吧，大家知道达芬奇密码吗？达芬奇密码是禁书。是梵蒂冈的禁书，哈哈哈，你可思议吗？不可思议吧，那是一部小说儿啊。人家这个丹布朗有说说，

我这是史书，人家说了吗？人家没说啊。对不对？我没有说啊，这是一部小说啊。结果梵蒂冈把人家这个书给人家禁了，可是你现在人家禁得住吗？你禁不住，你禁只能在天主教国家禁。人家在美国出版，美国有很多州是加尔文教。是路德总。我不拿到天主教的州就出版就完了嘛，现在出版市场你管得住吗？

你管不住。大家知道达芬奇密码之所以火，第一个推的他一把的恰恰是梵蒂冈。大家就好奇呀。那我得看看你到底里头写的什么玩意儿，能把梵蒂冈这个激怒，这都被禁，我得看看是吧？结果就他这个著作就被索尼就盯上了，索尼是大财阀，有钱啊，给他投资。然后找专业团队改编剧本。结果就把这个片子拍了，拍了之后，

梵蒂冈又进了。说不行，不能上映。结果。索尼几个亿的钱砸进去要要上映，梵蒂冈就告诉你，敢上映我就起诉你。索尼说，那我怕你啊。结果就上映，梵蒂冈就起诉。六个月之后，梵蒂冈败诉。哈哈哈。啊，

这所以好这一端啊，这一端嗯。然后耶稣会。耶稣会的创始人是一个保守派的西班牙的一个贵族军官，这个人叫罗耀拉。伊格纳修罗耀拉。我告诉你这个一是这个耶稣会啊，着实了得第一能够进入耶稣会的人全都是第一流的。神学家。他对学历。血氧的要求相当高。我问大家，大家知道九三学社吗？哎，咱们国家是一个多党合作，

政治协商的，咱们共和国。哎哎，入党没有太高的学历要求啊。对不对？只要你的政治先进了，政治觉悟够了，那你入党你入入吧。九三学社，你能随便入吗？他人家门门槛儿都是博士。你如果没有这个三五个特殊津贴是吧？这个啊七八个支撑，当然这个说的有点儿夸张啊，就这意思。

你想入九三学，它门槛儿就相当高。啊，耶稣会在当年。上百个几百个宗教休会当中是门槛儿最高的。乃至于日后，它对整个世界的历史影响最大。我这样说。近现代东西方的历史耶稣会是写下浓墨重彩一笔的。他在东学西建，西学东渐上。是起过积极重要的桥梁作用的。没有耶稣会试，很难想象启蒙运动。要晚多久？

很难想象，启蒙之后，核心思想会是什么？很难说。因为西方的启蒙运动这句话很关键听好，因为西方的启蒙运动在相当大的程度上是受了中国思想文化的。感染。而你知道这些。欧洲的思想家是从谁那里了解到中国的文化思想吗？就是从耶稣会试。哎呀，那个学问真的是。那好家伙，那老厉害了呢。再有一个就是他的信仰纯洁程度。

就是这个休会极有洁癖，极有洁癖。然后我再说这个休会尺度极大。那你说先生，你这不是矛盾吗？我告诉你，我所谓的洁癖是他对耶稣基督的信仰。极有洁癖，可是我所说的他尺度大，是因为这个休会全都是饱学之识。你能想象。西方最早的论语翻译的文本就是耶稣会师。最早把中国的先秦诸子介绍到儒家的，还是耶稣会师。我为什么说它尺度大？

诸位相对于天主教来说，你这都是邪教啊。你怎么能把邪教的东西翻译了，又翻译注释了，又注释研究了，又研究跟那儿琢磨。你想干什么？所以它尺度很大。大家在边上写几个人的名字。首先杀勿论。耶稣会师。啊，折戟沉沙啊，沙雾掠嗯。非诚勿扰，

勿杀勿啊。省略杀勿论。要注意它。关于它的材料。很多。再记一个立马斗。熟悉吧。在即汤若望。在即南怀仁。再记朗世宁。嗯。耶稣会。当初创建的时候是与一端。为敌的。宗旨。

要重振。罗马教宗。重建教宗的权威。扩大天主教的影响。也就是说。对外。它是以异端邪说为敌的对内，它是以因为你要重振雄风，你要把自己健康起来，你不能还是那么腐败。所以对内它是反腐的。啊，反腐倡廉的。但是耶稣会。所要的这个目的。

和时代不符。说白了，那个时代过去了。你非要拦着太阳，不让他下山，你做不到。但是。耶稣会是虽然没有挽救天主教教会的没落。却从更多的侧面，在思想文化上。起到了太多积极的。影响，然后欧洲诸国专制制度的形成和尼德兰革命。首先，我们看法国。

在。民族国家形成的历程上。法国没有葡萄牙，西班牙那么快。但是也算是。这个超越别人了。啊，我们知道法国的古史。可以上溯到胚屏线图。那就已经很古早了，但是那个时候还不叫法国，那个时候叫前法。法国的老祖宗前身为什么？因为那个时候他还是封建制。还是封君封臣制。

你根本就不是国。哎，你也声称自己是国王，是你那个国王是什么？你那个国王是一级疯君。仅此而已，你没有大一统的权利。但是到了16世纪的时候，情况就变了，首先我们看。16世纪，法国经济的发展。它孕育了资本主义的萌芽。随着工商业的发展，新兴商人资产阶级成为重要的阶级力量。

法国原始积累的特点是国债制度和包税制度的早期发展资产阶级。从征税中。获得利益。我说一下，这个包税制度。国家要征税。之前是。风尘对风军效忠，效忠的形式之一就是纳税。所以，国网在集权过程当中，要想向全国征税。刚开始你是做不到的。你做不到，你不可能一步到位。

谁也没有那么大的本事，你是实现不了，你只有慢慢儿来，所以包税制度是一个过渡。他怎么办呢？他把这个税收变成一个定额。额度定好了之后，他就承包出去。你有本事你收。收完了之后，我只要我的定额，其他的归你。这叫包税制度。这种制度只能用一时，千万不赶时间长，

时间长了一定出问题。然后。在政治上。资产阶级的代表人物通过买官。以法律家和官僚的身份参加到政府机构去。商人资产阶级与王权关系亲密。现在你知道刚才我为什么要给你举那样一个例子？一个皮革匠。收留了一个落魄的小学徒。后来，他成了百年老店。这个店今天还在女孩子趋之若兀的一个奢侈品。把女儿也嫁给他这个家族的生意越做越大，后来居然变成了一员。你再投资地产，

他还当总统呢。对啊是啊，特朗普不就是这样出来的吗？然后法国依然是农业国，但这时期的农民阶级已经开始发生分化。有一部分人要变成手工业者，有一部分人要变成城市平民。好，我在这儿提醒大家一下，你有没有发现在民族国家形成的初期小资产，那个时候还没有大资产阶级啊，还没有大资。小资产阶级和国王是并肩作战。对不对？那么，

他们并肩作战，面对两个敌人，一个是封君，封臣制，一个是罗马教宗梵蒂冈，对不对？我问你。到了历史的下一个时刻，这个情形就要为之改变。因为封君封臣制，中朝有那么一日。彻底。变成昨日黄华。不在了。宗教改革之后，

教会被闭门。驱逐出国境。越来越多的民族国家变成了独立主权教权的国家。国王的权力终于实现了大一统。在这个过程当中。小资产阶级。因为和国王并肩作战，一点儿一点儿壮大，一点儿一点儿壮大。开始做做木匠，做做皮革，做做木匠，做做铁匠了不得了，现在的生意呢？覆盖全国甚至覆盖全欧。

慢慢儿的。他们朝着大资产阶级过渡。我问你。你有没有预感到？终有那么一天，国王和小资产阶级。啊，那个时候就不叫小资了，那个时候就叫资产阶级了，只不过不大。中朝有日国王会和资产阶级反目成仇。蜜月期到头了。对不对？为什么？之前我们有共同的敌人。

我告诉大家一个铁律，你记住，只要有共同的敌人在。你们俩。就在蜜月期，你永远记住，但是一旦。没有了共同的敌人。陪伴你度过蜜月期的那个人，一定就是你接下来的敌人，不信你走着瞧。只要是人的行为，永远如此。我再问你。等到国王和资产阶级闹到水火，

再也不能相容的时候。妥协。延缓一下妥协，再延缓几十年，再妥协延缓了上百年。等到资产阶级变成大资产阶级的时候。还能妥协的下去吗？中朝有那么一日。会掀起一场社会变革，这个变革叫资产阶级革命。比如说尼德兰。比如说英国。比如说，法国大革命。还有一些。

结合自己特殊的历史。伴随特殊因素的，比如说美国独立战争。你不要老在那儿数页数。一边儿数页数，一边儿在那儿给我读呢。这讲什么呢？怎么讲这么慢？你什么时候能长大哟？我告诉你。如果我什么都讲。试图一网打尽全覆盖，尽管我也在努力这样做。但是我告诉你最终的结局就是没有一个点能够掰开揉碎，彻底让学生心领神会的理解。

你就把课讲成了一个照本宣科。你的意义就不大了。所以首先我在我这里就要有取有舍。我会抓住最难理解的。但是一旦打通之后，收益也最大的，那么若干点给你掰开揉碎说清楚。我问大家。历史终归是人书写的，只要是人的行为，不可能总是难以理解的。我负责把难以理解的这些关节给你打通的同时，在培养你对历史事件的。认知分析和宏观掌握。一旦你把这个能力练了出来。

你就可以离开我了。我死了，我也能闭眼了。你老是让我给你重复考点，老是让我给你重复考点，我只能照本宣科，我没有时间给你掰开揉碎，让你理解。结果怎样？我们的课就会上成一种机械的照本宣科的重复。和朗诵。那个课是没有含金量的，是没有意义的。你把课本儿腾录下来，在手机上点点读，

照样有这个功能，比我读的好。那是傻子孩子。那才在虚耗你的时间和你的钱。人的行为。无数次的重复。历史的思维方式就那么几种。你抓住一个关键的地方，掰开揉碎说清楚。这叫授之于鱼。明白吗？你老是在那儿学几何？咋学几何？这个讲义200页。他现在才讲了十页，

还有190页。讲十页，他用了八节课。讲十页，他岂不是要讲180节课？孩子你几何学的这么好？你去学几何呗。嗯，不难理解，没有理解障碍的地方，我根本都不会停。我停都不停就过去了。自己下去，该记的记，该背的背呀。

但凡在我的认知下，最能快速建立起历史思维的。和宏观把握的，我一定会掰开柔碎的讲。这叫磨刀不误砍柴工。可是你们知道你们怎么学的？你总希望一个老师能像照本宣科，把所有的课本儿都给我，都给你变成我发给你那个讲义，那个条条框框。一次性给你，你交一笔钱，然后你下去开始背背背。背到一半儿吐血了，背的你也绝望了，

你也不愿意背了上去。胡了八都的艺考过了就过了，过不了拉倒。这就是你的学业，对吗？我说错了没有？我说你是个孩子，你没长大服不服？成年人理性的动物，哪有这样干事儿的。你说你是不是个孩子？对自己的时间不负责，钱不负责。对自己的学业不负责。你不是个孩子是什么？

成年人最大的标志就是他知道为他的行为负责。它能够判断利益是非好坏对错。往下专制制度的形成，我在这儿花这么多时间，讲完我告诉你，一直到英国到德国到美国。我再也不用费那么大的劲儿。一个一个给你讲了。一通百通全通了。我要一个一个掰开肉丝给你讲。最终。全是重点，等于无重点。你只能照本宣科的给他念考点，没有用，

他需要他需他用你念。林志玲比我念的好。有啊，手机上有这个功能点读吗？百度百科上不比我念的脆省。你搞那个干什么？看专制。15世纪中叶的时候，等到英法战争打完，奠定法国统一民族国家的基础，行了，这个时候法兰西。是法国了。大家算算。从配平线土一直到这会儿。

一个国家要想形成自己的。民族国家法兰西这个民族实际上实际上你不就是日耳曼人吗？你不就是日耳曼人，但是他现在他都不承认他是日耳曼了，我是法兰西，我怎么能是日耳曼呢？哈日耳曼多野蛮，我们都蜕变了，我们都进化了几百年了，我不是日耳曼，我是法兰西。我们法兰西民族对美食，对艺术。对哲学那啊，远远超越人类的理解能力，

你们其他民族在我们眼里。啊，就是就是一个字儿俗。哈哈，你看民族国家形成了。民族自豪感，民族向心力全形成了。我问大家英法百年战争最终促成法国民族国家形成，我再问你。什么战争最终促成中华民族，民族，国家形成抗日战争吗？我说多少遍了？好，现在我问你这个气脉打通了没有？

我让你总结一下，我让你站在历史哲学高度宏观把握一下，就是民族国家的形成要有外因。内因不用说了。内因不用说了，那配平线土忙活什么呢？那加洛林王朝忙活什么？那莫洛温王朝忙活什么呢？查理曼忙活啥呢？那不都是内因，外因是什么？需要有一个外部刺激。没有这个外部刺激不行，所以外部刺激不是好，不是坏事儿。

再往下法王路易11打败波格尼公爵大胆查理。消灭波根底，公国进一步扫除中央集权的障碍。好孩子，孩子。听先生给你说，我告诉你什么才是一个大孩子，你听着，我现在让你看着这个考点，你能不能给我看出花儿来？我就让你盯着看，你能看出花来吗？你听好，如果你光背了这两条孩子，你真的要背到吐沫子的，

你吐沫子都背不完，你信吗？我现在让你高度抽象概括，你能不能给我概括的出来，第一条我给你概括了民族国家的形成需要内因。需要外部刺激英法战争，就是对法国民族国家形成的外部刺激中华民国形成。中这个我们中国形成民族国家抗日战争是最后一个刺激鸦片，战争开始，抗日战争结尾最终形成。200年呃，这个100多年不是吗？从一八四零到一九四九，不是吗？所以我们已经算快的了。

我们已经算快的了，我凭什么说我们已经算快的了，你总得有个参照系吧？你去看看别的国家。磨磨唧唧，磨磨唧唧，磨磨唧唧几百年。我们100年完了。后发国家优势，完了追上了。好，我再问你。路易11打败伯格尼公爵意味着什么？意味着什么？意味着。

他最终消灭了封建制。我再强调一点。封臣制。专制的敌人是封建。锋线意味着分权，意味着国王没有大一统的权力。我主人的主人不是我的主人。他根本不听国王的，你又不是我的主子，我为什么要听你的？伯根蒂公爵是当时在前法版图上最大的，最雄强的一个地方势力，一个诸侯。你知道他有多少军，他有多少军队吗？

伯根蒂公爵的常驻陆军超过七万。他可以跟英国抗衡。他连英国的舰队都不怕。现在我把他都灭了，意味着什么？意味着蒋介石把孙传芳灭了。把吴佩孚灭了。张作霖没等我灭弄死了。改旗易帜。南京国民政府统一啦。南京国民政府的统一叫什么？叫消灭封建残余之后的统一。你今天这有一个公爵，明天那有一个公爵，我什么时候能统一，

现在我把最大的一个诸侯消灭了，我可以向天下召告，我统一了。是不是相通的？是不是相通的？需要需要需要，不需要我给你举美国内战的例子，南美战争的例子。共和国不能分裂，不能分裂，你们就因为一个奴隶的问题达不成一致，你们居然要脱离联邦？废不废奴先搁到一边儿，谁敢脱离烟帮我就弄死你。我要跟你打仗。

你一旦脱离联邦，变成什么了，你不就变成封建割据了吗？共和国是干什么的？现代国家是干什么的？现代国家是绝对不能允许封建的，是绝对不能允许地方势力的。我为了不跟地方顶起来，我可以在宪法上授予地方非常大的权限，我给你自由，让你唱，让你跳。可以，这叫联邦制。休息一分钟。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

07.007-考研历史学强化课程世界史（7）（唐宋）

浏览过的版块