17.017-考研历史学强化课程中国古代史（17）（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 07:55:06

啊，然后比如说这种题，这种题说烂了啊，这种题说烂了，手工业首先啊，纺织丝绸造船制瓷造纸。啊，该怎么说怎么说。宋代比较突出的是什么？比如说制瓷业，这叫什么呢？汝官割军定。五大民谣。然后。再比如说印刷业。

宋代的造纸业，纺织业，丝麻毛棉。到了这个时候。棉已经普及了。嗯，再有宋代的印刷业什么呢？雕版印刷和活字印刷。啊，大家知道那个毕生。翻来覆去就这么几件事儿。唯独需要你做的，你就就是你不要记串了。啊，你不要记串了。

宋代有宋代的造纸业的发展，汉代有汉代的造纸业的发展，你不要记串了就行。然后商业。比如说宋代的啊，首先仿式彻底没有了。彻底没有了，你看那个武大郎。武大郎挑着挑子。笼屉里面是炊饼，他就出去卖去了。你住在哪儿啊？你住在坊啊？你怎么能出了门就出去卖去了呢？在宋代的时候，

已经没有仿式了。打破了。然后。开封是最繁华的城市，后来是临安啊，北宋的开封，南宋的临安。夜市和小市以及定期的集市。为什么会有夜市啊？你的交易量太大了。然后你的服务业非常发达。才会有夜市啊。是不是？你没有那么大的交易量，怎么会有夜市呢？

你晚上去干什么去呢？深更半夜你去买什么？你不睡觉？但是我如果是休闲呢，就是服务啊，如果是休闲呢，那我睡不着，我就去了。宋代的这个夜市发达到什么程度？皇上在皇宫里。居然会听到夜市摊儿烧烤店的吆喝。他不但听到了，而且。晚上他还饿了。吆喝是什么呢？

烤羊腿。结果他一听那个吆喝呀，把他饿的呀。然后就睡不着了，一直到早上起床。然后他就给身边儿的这个太监说，他说昨晚上半夜我就醒了，我就再没睡，太监就问他。说华人怎么不睡？哎呀，说昨晚我饿了。太监说那你给我，你救我们跟我们说呀。唉，

我一想太麻烦了，我又不愿意麻烦，我又不愿意起来折腾嗯。再一个我饿，我不想吃你们弄的，我想吃人家夜市摊儿那个羊腿，结果周围大家都笑，他也跟着笑，很像很很融洽的那个场面。啊，大家知道我说的这个是谁吗？这是历史，这是中国历史上非常温馨的一个关于帝王的一个差距，一个片段是吧？然后瓦寺勾栏啊，

这个不用说了什么呢，就是服务业服务性场所啊。服务性场所，你这个白天去了反而没劲。反而没劲啊，那个那晚上去那才好呢是吧？撸着串儿，喝着小酒儿啊，听着戏，听着书。看着歌舞，那才更有感觉。你说你大早上你去你去看歌舞去，你也没那心思。所以这叫瓦斯钩栏，

也叫瓦子。然后北方叫极，南方叫虚，这个不用说了，这个我我之前说过很多了，北方的极是吧？小城市啊，农村。逢初一逢15，因为它交易量小一些，南方逢逢三六九，因为它交易量略大一些。北方啊，初15赶集，南方三六九赶墟啊，

然后草市。和集市统称房产。再有交字，交字还需要说吗？中国人谁不知道教子啊。然后前引啊，这都不用说了。然后商税和专卖。干什么呢？设置场务等机构专门征税什么税啊？商业税。我告诉你。商业在发展，健全到一定程度的时候，它才会出现这个比较系统的商业税的专门的部门。

然后再比如说明代封建结构的变化和资本主义萌芽。这个题这种题啊，我告诉大家这种题啊，都是在明清出材料题。我告诉你啊，与其说这是个历史题，还不如说这是个政治题。啊，为什么呢？因为这种题，如果你要是按照历史的思维方式的话，你根本就没有答案。你根本就没有答案啊，比如说雇佣关系出现人身，衣服关系松弛，

雇佣关系出现，这就是资本主义萌芽。你要是从历史上找找证据的话，我告诉你，你找出来那个证据，我们历史根本不认。估正。地方性的孤证，你光看了城市了，农村了，你光看了南方了，北方了。再说你这个现象很普及吗？未必吧。然后再比如说班将制度的变革和私人和商人对这个私人手工业的控制啊，

什么叫班将银等等？嗯。啊，然后资本主义萌芽，你就记住。人身衣服关系松动，出现了闲散劳动力。闲散劳动力没有生产资料，去哪儿呢？去手工业作坊。手工业作坊和被雇佣劳动力之间不是人身依附关系，而是生产资料的依附关系。新的衣服关系出现。资本主义式的生产方式和剥削关系重建。而且这是个建立。

这叫资本主义萌芽四个字，叫雇佣关系。你说这不是个政治题吗？然后张居正改革啊嗯，基础的时候我说了一下啊，因为张居正改革这个这个嗯。再次再重申一下，我又给你改了一个格式，这个格式比那个更更更精炼一点儿，一个是政治改革。考成法，一个是军事改革。戚继光李成良。啊，一个是水利改革潘基训。

啊，诸位，现在啊，现在啊，在中国各地啊，凡是不受水患的地方，还有潘宫祠。唉，潘宫祠拜谁啊？拜潘仁美了。啊是吧，拜拜拜，这个拜拜谁啊？拜潘积训啊，再世大鱼啊。

然后经济改革一条鞭法啊，清障土地一条鞭法。一条编法，我又给你罗列了一下，在这儿呢。啊，重要的是什么呢？重要的是一条编法的那个影响。实在你要是不理解，你就把它背下来。你就背下来，说白了是干什么？清理国家日益萎缩的税基，降低国家日益飙升的税率。再不清理，

国家都没地方收税了，再不清理呃。你的那个税率就要把老百姓逼得起义了好，然后永乐大典这不用说了啊，明代永乐大典。这是中国历史上最大规模的一部类书集成，然后郑和下西洋。啊，这是我们啊，妇孺皆知的事情嗯，然后一共前后七次，从一四零五年永乐三年一直到宣德八年一四三三年。对了，顺顺便啊，顺便我提一下作答，

郑和下西洋的时候不要再提。建文d。不许再提这个啊。那你说先生那个不是事实，那个是事实，那个不是官宣。你一提见闻d的话，人老师看见故意扣你的分儿。你和官宣不谋和嘛啊，然后戚继光看窝。嗯。然后这个之所以有窝寇出现，是因为明朝的海禁政策导致的。啊呃，其实窝寇和日本人没有必然联系。

不要一想起窝寇，就认为戚继光在打日本人。那么，岂不是说戚继光抗瘟成了中日战争了吗？啊，明白这一点就行了，它是因为明代的这个呃，关于商贸的政策，关于和海外商贸的政策导致的。然后再有啊，万历时期的元朝战争。谁呢？丰臣秀吉。嗯，这个简单啊，

男孩子天天都在都在都在讨论这个，谁都觉得自个儿有理啊。啊，谁都觉得自己能改写历史，一个比一个明白嗯，然后。再有西方早期殖民者，对中国东南沿海的骚扰，比如说葡萄牙，比如说西班牙和荷兰。葡萄牙登陆咱们澳门湾，从此就赖着不走了啊，然后呃，西班牙荷兰侵占咱们台湾。从此赖着不走了。

再有，除了硬的一手，它还有软的一手什么呢？就是来华传教士，尤其是耶稣会和耶稣会士。记几个最有代表性的，比如说利玛窦，比如说罗明坚，方继个熊三拔汤，若望邓玉涵和莎布略。然后各自都干了些什么？该背的要背，该记的要记。至于影响好，我把影响给你搁到这儿了，

你看一下。啊。然后郑成功收复台湾，这个不说了啊。这个中国小孩子都知道该怎么答。然后清代特别行政区，我说一下，首先蒙古。什么东西呢？蒙奇制度。然后西藏什么东西呢？这个嘎布伦啊，驻藏大臣嘎布伦。然后东北地区干什么呢？圣经将军。

啊，它干什么呢？东北地区啊，大清在最初是特殊的管理制度，为什么呢？它不许汉人进去。这个地方就空着的。空着的，然后圣经将军啊宁古塔。嗯，就是披甲人啊，他空着的就只有驻军。护卫着这个地方，守护着大清的龙脉，他不许老百姓跑到他那儿去开垦。

他觉得都给他祸害了啊，他他不许那这个这个局面什么时候改变的，到晚清的时候。谁呢？徐世昌。徐世昌是第一任这个啊，这个这个总督性质的啊，到那儿去开发去了。啊，当然是开发区了，时代变了，然后西南是什么呢？从土司制度到改土归流。什么是吐司？吐司就是它不是留官，

它是当地少数民族的这个。奴隶制或者军事民主制的那个贵族。土司啊，也叫头人土司，然后到了雍正后面就陆续改土归流，就设刘官了。然后谈定入目。谈丁入亩要连着一条鞭法，一块儿看。什么叫摊丁入亩呢？就是从此不再收人头税。这叫贪丁。那这个税去哪儿了呢？到了田里。我庸俗简单的说一下。

就是你重我就收税，你不重我就不收税。你种的多，我就多收税，你种的少，我就少收税，这叫吕母儿税摊丁入亩。那说好不好呢？政策当然好。政策当然好，我我没有地，我负担就轻啊，地多的人地主失身，当然不愿意啊，他负担就重了。

但是好是好。可是哎呀，很难有效的实行啊，为什么士身会给你对抗啊？县太爷推行不下去啊。基层推行不下去，你想那么那么美好有什么用啊？你在基层推行不下去啊？你想的那么美好有什么用啊？然后清代对于图书的整理和编撰，背两个，一个叫古今图书集成。被一个人的名字，他叫陈梦蕾。不要写成陈布雷啊。

怎么老分不清陈孟雷和陈布雷呢？这两个人很爱混淆吗？国民党，你分不清吗？嗯，然后四库全书啊，四库全书不用说了啊，纪晓岚不要写，纪晓岚不要写，纪晓岚写纪晓岚，你要是遇上我这样刺毛儿的人，我会给你扣分儿的。小兰是什么？季云。啊，

纪云。你干脆给我写个大烟袋算了。不能不能那样胡来啊，然后纪云后来为了这个四库全书好查阅，他又做了个检索，这个检索叫什么呢？叫总目提要。啊，它是用来检索四库全书的。嗯，然后中西方文化交流啊呃，我说一下这个其实是西方传教士在华传播的一个完整版。那个前面那个西方传教士在华传教，只是谈西方的文化和宗教对中国的影响，现在是整体谈。

其实我们也在影响西方传教士，因为西方传教士一旦告老还乡，回到意大利，回到法国，他们自然会把中国的文献带回欧洲。于是这才有了奎奈。啊，这才有了多少哥？这才有了伏尔泰，这才有了启蒙运动。嗯。然后在清代的时候，我们和沙俄之间反侵略的斗争啊，被一个雅克萨反击战。然后再被战争的结果是中俄啊尼布楚条约的签订以及条约的后续叫布连斯条约和恰克图条约。

我们把这个叫什么？我们把这个叫条约体系的建立。中国是什么时候加入世界条约体系的？从尼布楚条约万幸的是什么？我们第一个签订的条约是一个平等条约，哈哈。后面就不行了，后面我们就再也没有签过平等条约。然后清朝在晚清的时候抵抗英国殖民者的侵略啊，这个就不用说了。再往后就下接中国近代史。

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