15.015-考研历史学强化课程中国古代史（15）（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 07:54:38

接着我们来看这样一道论述。安史之乱以后。中国的经济改革。我说一下这种题。是这样，我们的历史一共分为政治制度，经济基础，思想文化三个板块儿。你在基础阶段的时候。我们背了些什么？首先你背了一个相对比较完整严密的时间轴。从中国夏商先秦开始，一直到现代。除此之外。完整的时间轴建立了之外。

我们把政治制度和经济基础带有典范性质的重点。都给完了。简单的提了一下思想文化的东西。比如说先秦部分。那么，等到我们现在。在整个时间轴问题上，我就不再花时间了。在政治制度上，我也不再花时间了。但是。基础没有说清的，有些问题我要说一下，比如说。某些时代的经济基础。

比如说。很多思想文化的东西，比如牵扯到宗教，牵扯到哲学的东西，我没有说的。在基础的时候，我们要把它补充上。在这儿我要告诉大家，你听好。中国古代的经济。主要的核心问题就一个。它叫农业税收。农业税收是建立在土地私有制之上的租赁关系。所以。我们。

在接受了马克思主义的理论之后，我们就觉得我们中国是有封建社会的。我解释一下。土地私有制。土地的持有者叫地主。土地的租用者。叫垫户。那么。中国古代的问题，但凡经济上不健康，健康我们就不用学了。健康是什么状态呢？就是国家掌握主要土地的税收。民众掌握除税收之外的其他部分。国家的主要税基是全国一半，

居住是全国绝大多数耕地。税率是实税其一，每年服20天的劳役。这就是健康的状态。但是遗憾的是。任何一个王朝，仅仅在建国之后的60年到80年间。能够处在这种。健康的状态。就是国家的税收不高不低，刚刚好为国足用。对百姓的。剥削。也很有节制。所以国力迅速恢复生产，

发展很快。但是遗憾的是啊，这个现象啊。最长最长不会超过80年。它就一定会打破原有平衡。这个平衡是怎么被打破的？国家的税基在萎缩，不得已，国家的税率必须提高。那么，农民的负担就相应加重，而且越加越重。直到有一天。不堪。啊，

等到民不看命的时候，那我就揭竿而起了，反正我也活不下去了。不如挺而走险。那么，灾难就来了，这就是中国古代王朝更迭，循环往复。土地兼并效应。那么，这个土地去哪儿了？国家的耕地不可能凭空的减少。这个土地去哪儿了？土地被世身隐匿了。被士生兼并了。

那么。士生为什么要兼并那么多土地呢？他种土地，他种地难道不也要给国家交税吗？错了。士身是不向国家纳税的。现在我要调用上上节课，我讲过的一个概念。中国古代皇权不下限。尽管在秦汉时期。中央政府考虑到地方基层的管理。有过，比如说乡里游亭李政瑟夫。像刘邦这样的庭长，这叫什么呢？

这叫基层。乡村管理体系。但是这个制度啊，很快就被稀释了，就被瓦解了。它没有很好的建立起来。最开始，中央是有这个意图的，而且尝试了，而且存在了。但是慢慢的它就存在不下去了。为什么呢？因为它被一股新的力量的出现代替了，这种力量就是士身。所谓士身。

大家在电影电视剧当中有没有见过那个员外老爷？诸位，那就是师身。你知道为什么它能够解构？秦汉时期的基层管理体系吗？因为。他们这个家族在当地。盘根错节。盘曲一方。世代繁衍生息。什么呢？地主。那它怎么就变成深了呢？诸位。如果你是地主。

你会让你的儿子永远做地主吗？不会的。当你觉得第一桶金的时候，你一定会让子侄晚辈读书。这叫什么？这叫耕读。就是我在经济属性上。我是农民。我是土地所有者，我是地主。但是。好再插一句话。你要知道，土地所有者在中国古代。虽然不够尊荣。

但是它是最正当的职业。就好像我们今天的企业白领CEO，职业经理人。虽然你不是什么显赫的职业，因为职业经理人遍地都是大厦里面写字楼里面90%的人都是职业经理人。但是虽然你不显赫，我问你，你丢人吗？你不丢人。为什么？因为在中国古代的社会结构之下挺好，这儿很关键啊，在中国古代社会结构之下最。最常态化，最正常的人就是农民。

那么，作为觉得第一桶金的地主？在你完成了第一轮儿土地兼并之后，你会让你的子侄只是种田吗？你一定送他们去读书。那么，在所有的子植被当中，就会有人通过上一个考点叫科举制度。它就会变成什么？它就会由身变为官。那么我告诉你。秀才是免税的。明白吗？秀才是本人免税吗？不是。

我们从来。收税只收。两种形式的税税是税负是负，我们现在只说税一种叫丁税。一种叫地税。现在我告诉你为什么读书叫光耀门眉，为什么读书才能改换门庭？什么叫改换门庭？不是说你父亲是医生，你母亲是律师。结果你变成运动员了，这叫改换门庭，这个不叫改换门庭，这个叫选择就业。这个叫不同的发展轨迹，

这个跟改换门庭没有关系，所谓改换门庭只有一种现象。就是由身变官，那你说他才是个秀才。他又没当官。诸位，他已经是个预备役官员了。因为他中了秀才，就有可能中举，尽管可能性不大。他中了举人，就有可能中进士。尽管可能性更小。那你说既然可能性小，我可不可以忽略不计不可以？

我问你那么多层级官员，科层式的官员管理体系哪儿来的？你能把它忽略不计吗？所以，中国古代的科举制度高明就高明，在它给所有阶层的人，尤其是底层农民。开了一扇窗，这扇窗开的不大不小，刚刚好。为什么说刚刚好？它有效的垄断了社会基层组织资源。在不需要理政色夫乡里，邮亭基层组织关系的情况下。照样能够把底层社会。

玩得转。管得住。因为只要你在读书，只要你对科举还抱有希望，你就不敢胡作非为，你就不敢乱来，因为我随时有资格持夺你的功名。你就白考了。他会承担这个灾难吗？他不会的。那么，什么叫皇帝与士大夫共治天下？好诸位，我问你。皇帝与士大夫共治天下，

原本是在北宋。南宋几乎就没有办法违纪了。后来这个说法出现了一种畸形的变体，尤其在明清时代。皇帝的皇权不下限，这是一个传统，已经形成了那么地方，怎么自治？通过科举制度。使得每一个老百姓读书人，只要他有能力读书，他都安心科举。诸位听好啊。当你通过土地兼并觉得第一桶金之后，你就变成了身，

当你这一个家庭出现了一个秀才的时候，诸位秀才是免税的。那么，秀才免的税，我刚才说了，中国古代的税有两种，一个叫地税，一个叫丁税，他免的是地税还是丁税啊？他免的是地税。你不要认为我中了秀才，我只是不交丁税，丁税也叫人头税，你错了。你错了，

只要一家儿出一个秀才，你们整个家都是免税的。这就叫耕读。啊，这就叫跟读。好，那么我再问你。秀才中了举人，举人中了进士，进士及第，他居然是状元。高官德做骏马。得其剑牙，开服起居八座，他当了一辈子官，

涣海沉浮，最后告老还乡的时候，他已经是国家部委级高官。我问你。正常情况下，他会死在北京吗？他不会的。他会乞孩骨，告老还乡。中国人追求落叶归根。那么我问你，作为国家部委级高官，一旦他回到家乡。如果你是当地的县太爷。你会怎么做？

如果你是当地的知府，你会怎么做？如果你是当地的巡抚。在老大人。告老还乡。踏入。你的辖区范围的那一刻，你会怎么样？你一定会远接高盈。尽力表示。尽管此时在性质上，他已经是一介不一了。他已经辞官了。但是我问你。人走茶就一定凉吗？

你不要忘了他当了一辈子官儿，他是在国家部委级高官的位置上退下来的。他的确已经告老深为不一，可是他的关系在朝中错综复杂。三省六部大多都是他的门生故交。像这样的人，你得罪得起吗？像这样的人，你会主动去激怒他，去跟他对立吗？不会的。那么，当他告老还乡的时候，你记住。首先是县级干部。

其次是副级干部。遇到大事小情儿，一定会向他咨询。一定会向他求助。一定会问问他的意思。这相当于什么？这相当于顾问。你可不要小看这个顾问。因为时间久了。他的家族在地方会越来越兴盛。出现螺旋式上升进入一种。正螺旋良性循环的状态为什么？他在朝中高官。那么，他的子侄会在土地里面刨食吗？

也会更，但是。他一定会鼓励自己的子侄继续科举。等他七八十岁卸任的时候，他的子侄辈已经成了各省封疆大隶。甚至是六部高官。那么，他的儿孙辈孙辈还在科举，还在读书，还在。耕读。我说句玩笑话，他们家最小的官儿都比你县太爷大。这种顾问你不请教行吗？你的官儿还想不想当了？

是他现在是布衣，可是他随便二寸长写个条儿就能要了，你的命就能断送你的政治前途。于是乎，县太爷在地方的政令，在地方的政绩，在地方的为官。都要和深紧密的结合，最好能够形成一种良性互动。什么叫良性互动？就是对于中央政策的解读。县太爷，这个官。和张员外这个身最好能达成一致，共同的见解。

然后士身就会通过自己在地方非常大的影响，因为他是地头蛇。因为他是老老百姓，不怕县太爷。但是老百姓怕地头蛇。啊，他是不怕宪太，他是不怕官儿的，为什么我就算得罪了你，我从你上任第一天我就得罪了你，你就作贱我，你除非宰了我。可是怎么可能呢？你昨见我，你只能昨见我，

三年最长四年，我算你连任。八年了不得了，顶天了。啊顶天了没有连任三届的县太爷顶天了八年，你就滚蛋了。这我还是往最坏了，说对不对，但是士身我敢得罪吗？我不敢得罪士身，我得罪了士身，我世世代代美好。翻过来我再问你这些所谓的地主老才士身，他会极为卑劣的欺压乡里鱼肉百姓吗？我告诉你。

它是有行为底线的第一作为身，作为读书人。作为达官，显贵在也。他的行为是有底线的，就算他的道德并不高尚，我告诉你，他也丢不起那个人。而且我问你，大家知道重复博弈最忌讳什么吗？重复博弈就是你也躲不开他，他也躲不开你。中国老百姓有句话叫强龙不叫，抬头不见低头见。我告诉你，

如果你和对方是这种抬头不见低头见的关系。你最好做事有分寸，不要过分。更谈更不要谈，你把事做绝。啊，不可能的，为什么？因为你弄不死它。他也弄不死你，可是你非要跟他死磕，那你这个日子还过不过了？你还有完没完了，你不觉得懦贱的很？所以我告诉你，

不要相信什么地主恶霸。有没有这种极为极端的现象呢？有有的地主列深的子侄疏于管理纨绔子弟。欺男霸女危害乡里是有的，但是我告诉你这种极端现象能成为常态吗？我问你，作为一个大字，不识扁担倒了，不知道是个一的穷苦百姓。他是很淳朴的，他是很善良的。你也不要忘了，他是很愚鲁的，他会蛮干的。你把他逼迫的太急了，

别的我不懂，我跟你拼命总可以吧？我扁担顶门栓，我锄头轮起来，我打不死你，我打死你家一个狗奴，我也泄恨了吧。所以你不要相信地主会会很会非常恶劣，简直就把老百姓就往死里整，你会吗？重复博弈不会的。你把人逼得太急了，我奈我奈何，你不得因为你身强高垒里面都有家丁，我奈何你不得好。

我天天一天24小时盯着空，我随时准备袭击你，你受得了受不了。我天天趁着月黑风高，从粪池子里咬粪汤子，往你院里泼，我天天泼。因为我太恨你，但是我拿你没办法，我死了，嘱咐我的儿子，我儿子死了，嘱咐我的孙子。我问你，你日子还过不过了？

嗯，所以我告诉大家。地主势身和官最好形成一种良性互动，不要顶牛。什么时候会顶牛呢？也有会顶牛的时候会的，什么时候就是中央突然变法改革。县太爷必须执行。可是这个变法和改革会打击和削弱士身的既得利益。而且削弱的很厉害。在这种情况下，县太爷就孤家寡人了，他得不到师生的支持，结果导致。你的改革注定失败，

因为县太爷被失身架空，表面上奉承。其实阳奉阴违。暗地里窜动煽动抵制你这个心法，一定执行不下去。最后现在也怎么样？只有劳而无功。基层失败了，层层必然失败。然后。明白了这个道理，你就明白了什么叫关身现象。什么叫身与民？就是地主和农民之间到底是一种什么样的关系？在绝大那么有没有极端？

当然有极端啊。没有极端。农民暴动怎么来的？起义怎么来的？嗯，有极端啊，当然有极端啊，但是极端是个别现象是个例，它不代表常态啊。它不是常态啊。正常情况下，士身与农民处在一种良性互动。我不能说这个士身就善良到。洗脑连贫周济百姓。但是我告诉你基本的样子，

他是做得出来的。我也不敢说农民对待地主是感恩戴德，我也不敢这样篡改。但是。农民对地主没有我们。后来，在土改时期宣传的那么那么那么切齿的愤恨没没有这样的，没有这样的。什么是常态化的生活啊？就是你可以身边有很多看的很你很欣赏的人，这种人占了多少呢？大概占了5%。也有那种很让你看不顺眼的人，占了多少呢？占了5%。

90%的人都是怎么样的？对你来说无感。你无感，就是你也不是很讨厌他，你也不是很欣赏他，无所谓。这才是人生的常态，你怎么可能遇见？但凡遇见一个人，他总有5%的人切齿之恨。就是这些人，这五个人只要活着啊，对他来说就是一种痛苦，他每天拿刀割自己，自残来泄恨。

每天z着空，他要捅死人家会吗？我问你，你会吗？你会吗？我告诉你尖锐的对立并非常态。它不一定不是常态嗯。物不平则明嘛，你处在尖锐对立当中，它怎么可能长期存在呢？然后当你明白了这个道理的时候，你就能明白为什么旧有的土地分配制度一定破溃。啊，一定破亏。所以在安史之乱之后。

均田制破溃原有的税收制度一定破溃，那么我现在再告诉你听好。一种税收制度对应一种兵制。为什么？因为国家你总要养军队啊，一种税制对应一种兵制税制，一旦破溃。兵制一定，难以为继。啊，然后一定出现危机。于是就有了第五期的改革。第五期的改革和后来刘彦的改革就是调整与调整之后的再调整。不断的拨乱反正，不断的拨乱反正，

调整这个国家始终在左右之间寻找一种新的平衡。时间被公元758年第五期奏寝孤阙。什么是估缺？就是垄断。就是官营，比如盐，比如铁，比如酒，比如茶，比如纺织，比如丝织品。干什么增加政府收支？增加政府收入。精简开支。好，

我问你，这是向左摇还是向右摇啊？这是典型的左倾。他要寻求新的平衡，但是后边等到留燕的时候干什么呢？他要把这个左倾要重新摇回来，你不摇回来它就歪了。它就歪了好公元766年到780年，刘彦改革确研法精简机构。将原本孤缺的盐液重新发给商人，还给商人整顿漕运，推行常平法疏汛河道。训练槽足。然后出。入敌出跳平易物价，

我问你这是左倾啊还是右倾啊，这是典型的右倾。好，我问你，我现在只不过拿唐代举一个例子，你告诉我同样的事情，明汉代是怎么样子的？明代是怎么样子的？给我举例子。好，我问你。同学。请论述。汉武帝时期，三洪洋的经济改革。

马上给我答好，我再问你同学。请简述张居正的经济改革。均田制破坏，租拥调制，破坏府兵制，难以为继。是第五期改革的背景，你告诉我桑弘扬改革的背景是什么？是什么？是汉武帝从继位以来。就高度左倾的穷兵毒武连年战争。对内高压，对外也高压的这种极度左倾的政策。使得国家疲惫不堪，

陷入财政危机，于是桑洪洋上书建议沿铁观营。就是把盐和铁估确当然在汉代，我们没有估确这个词。啊，但是怯场这个词是有的。这不就是第五题吗？好，我再问你，等到汉武帝崩。啊昭帝继位的时候，年幼或光辅政，于是。霍光的所作所为是第二个第五题呢，还是又一个刘燕呢？

是又一个刘燕。为什么？因为国家严重左倾要倾覆。必须向右调整，于是出现了盐铁不再官营发还商人。一样不一样，我问你一样不一样。啊，我告诉你。什么叫学习？学习其中的一件事情，就是不要在同类型的问题上以重复和罗列的状态。消耗过多的时间。你那个叫什么？你那个不叫学习，

你那个叫信息量累积。明白吗？就是桑洪洋对你来说是一个信息点，霍光对你来说是一个信息点，盐铁官营对你来说是一个信息点。盐铁会议对你来说是一个信息点，然后第五题是一个信息点，刘艳是一个信息点，你就这样背呀背呀背呀背呀。背着背着还差一个月了，你吐血了，死了。嗯，要么就是挣扎着。啊步履盘挣扎着，

吐着血上了考场。最后，在交卷儿的时候，把最后一口老血喷在卷子上，然后下来了，最后呢，没考上。啊，为什么？因为你理儿不通。你在死背。玩儿命死背。我不是说不让你背，该背的是要背的。我讲的这些东西也是我自己先要记下来的。

但是你要知道，任何一门学科，它有内在的规律性。你最先要掌握的是这些内在的规律性，如果这些东西你抓不住。那么我告诉你，我们要背的题量太大了，我估计你背不完。好，我换一种出法。怎么出？你给我说一下两税法的实施。就是我不问你刘艳，我光你光给我说清楚，第五题那这个简单了，

这种题简单，这种题是可以背的。这个是要背的。但是你不要忘了，这是小题啊。这个只能应付简答应付材料分析。安史之乱啦，君田制破坏啦，税收制度也破坏啦，中央财政空虚了，没有办法啦，好扬言上去，你给我改革吧。这才有了扬言的两税法。这个是可以背的好，

我现在把扬言第五题刘艳再同时给你拉出来。我让你说清楚其中的规律。结果你不行了，为什么那个靠死记硬背就玩儿不住了？好，我再让你说汉代的经济改革和唐代经济改革，你给我对比一下。你又你更完蛋了。孩子那是一回事儿。那是一回事儿，只不过换了个人名儿，换了个时代背后的底层代码是一样的。再比如说这种题。你只能背一半儿什么呢？比如说租用调值和两税法的比较，

这种题你只能背一半儿。就是你所要下笔答在卷子上的那些字儿，只有一半儿，你可以通过死记硬背搞定，剩下一半儿是不行的。嗯，是不行的好，我现在问你件事儿，你能不能分得清什么是租佣掉啊？我问你调为什么叫互调？好，我再问你什么叫庸啊？啊庸就是毅力租，就是填租调，就是互调。

互调在最初实务的时候，主要是纺织品。这些概念你是可以背的。这个你可以背。题给你搁到这儿自己去看嗯，好。接着说。我问大家一件事儿。你告诉我经济重心南移，什么时候？你应该会告诉我一个确切的时间。但是我问你。这个问题你理解吗？你理解吗？难道中国的经济重心南移，

是一夜之间的事儿吗？嗯，你是不是不想提孙权？你是不是也不想提东晋？你也不想提宋齐梁陈对不对？这些你都不想提。啊，你只想说在五代宋的时候，中国经济重心一下子就到了南方。是不是？你为什么喜欢这样记，你知道吗？因为这样记最简单，这样记最具有标志性，这样记临界点最清晰。

不模糊。所以你自己在记的时候，他不纠结。啊，你就把一个本来很复杂的问题自行简化，一厢情愿的简化。好，大家听着中国对南方的开发是一个庞大的论述，这个论述里边有十几个小论述。我现在问大家。基础的时候我们讲过争山月。登山月就是一部分。这个题你会答吗？做简答你会答吗？做论述，

它是中国古代中央政府或者说政府。民族融合的积极政策有哪些？你给我例举一下。可不可以考这样的论述？可以的。可以的，登山月就是一个比较积极的政策。但是我问你，它同样属于哪个论述？它同样属于当时在吴大帝孙权时期对于江南的开发。吴大帝孙权以后，东晋继续开发东晋之后。宋齐梁陈接着开发，然后就是什么京杭大运河沟通南北。然后就到了唐。

之后呢，天宝14年755年安史之乱。北方就开始衰败了。现在这个题我就让你我就让你光说一下，唐代长江以南经济的发展。好背景先谈什么安史之乱。人口难迁。江南首先有地方了，你的自然环境其实本身比北方好，然后呢，你现在有人了，再有江南未受战火袭扰，相对比较安定。有利于经济的发展。然后水利呢？

刚才我提的是京杭大运河，那是什么时候？那是我通论的时候，我现在只问你唐代。要罗列出来啊。嗯，然后纺织业手工业呢？举几个简单的例子。作为纺织业中心和造纸业的中心。成为纺织业和造纸业的中心。那纺织业呢？纺织业你自己去举例子。越州的，荆州的。宣州的。

白居易有首，诗叫红线毯。啊地不虚衣，人虚衣莫夺。人衣作地衣。然后棉职业得到推广。好，我问什么是棉织业，就是棉花哪儿来的进口的哪儿进口的南亚次大陆？什么叫推广？能不能理解？什么时候出现？这个时候是什么？这时候是推广，我问你什么时候普及？

中国棉花普及很晚，要到两宋了。再举个造纸业的例子，比如说宣纸，藤纸，麻纸，股纸，竹纸等等。嗯。造船业。啊，制茶叶。茶叶生产专业化程度提高。这里面要提两个例子，课本儿上给的一个是奇门。

女孩子喝的那个红茶。喝的那个奶茶就是用红茶熬制的。红茶最经典的。就是祁门红茶。啊不要不要不要认为红茶最经典的是福建正山，小种是金骏眉。那是现代。那是今儿天，那是今儿个。因为他做的好，他卖的贵。那是今儿个，然后饶州富粮是当时茶叶最大的产地。再说唐代江南经济的发展，首先夜市。

仿式分离。我问你，仿式分离和仿式界限彻底打破是一回事儿吗？和建立访视制度是一回事儿吗？好。什么叫贵访？什么叫非钱？这就是中国古代的银行啊。那么，银行最初的第一个业务是什么？是利息吗？不是。是什么是汇兑？四个字叫汇通天下，这是城市，

那农村呢？草市虚市也是。然后羊1e二行了。这就是唐代南方经济的概况，我把它换了。我不问唐代了，我说明代。哪儿是纺织品的中心？哪儿是制陶的中心？哪儿是制瓷的中心？你告诉我阳线是什么地方？你看现在还还还翻课本儿了，你看我都看着你翻课本儿了。洋县就是宜兴。我问你那个时候叫景德，

你说至此一的中心景德镇哈，我还不知道景德镇了。那个时候叫景德镇吗？那时候就叫景德镇了。啊，当然，你在卷子上可以写景德镇可以的，这个这个老师是认的嗯。我再千叮叮万嘱咐，不要偷懒，不要笨蛋。什么意思？不要偷懒是什么？不要该背的，你老是不背，

这叫不要偷懒，什么叫不要笨蛋？它是有规律的，它是有格式的，有规律的，你光靠死背，你不是笨蛋吗？民族关系。这还用说吗？来你给我说一下，清代的民族关系吧，给我说一下清代民族关系，我问你中国哪两个王朝？唉，不能这样问啊，

这样问就露馅儿了啊。行吧，我就问了怎么了？中国哪两个王朝没有变换，你告诉我。嗯，中国只有两个王朝，没有边患，为什么呢？因为它民族矛盾不存在。啊，不存在为什么，因为他自己入驻中原，建立王朝元朝没有变换，清朝没有变换。

其他朝代都有变换，有变换你就会牵扯到民族关系。那么，唐代的民族关系要讨论什么？第一个东突厥。第二个细图诀。啊，第三个西域诸国。比如高昌。我问大家，你有没有听说过玄凿当年在取经的时候，曾经跟一个国王拜把子结为兄弟？那个国王叫什么叫屈文泰？那就是高昌。高昌是今天的哪儿啊？

吐鲁番。唐代叫什么？你不能叫高昌啊，我都给你，我都给你，我都我都灭了你了，你还叫高昌。高昌是个国啊。你叫火洲。为什么火着热呀？这个名字谁给取的？侯君集给取的，为什么高彰他给灭的？他打下来的。那就是吐鲁番啊。

那个吐鲁番的葡萄熟了那个啊？就就那。然后东突决还用说吗？东突决是谁啊？东突决就是吉利。就是李世民的那个死对头。但是最终还是。李世民赢了啊，还是李世民赢了？我顺便再说一下啊，你不要老说我们赢了。我告诉你，作为现代的一个中国人，你的身上到底是吉利的DNA更多还是李世民的DNA更多，你不知道？

啊，你不知道，很有可能你身上或者我身上，我们是吉利的血统更多，你别你还当回事儿。啊，还我们赢了错了，你是我们身上很有可能是吉利的血统更多，但是南方孩子我相信南方孩子应该是。呃，应该是这个李世民的血统更多，但是你要北方孩子，那不一定啊，不一定的。然后再比如西突厥，

东突厥，西突厥。嗯，然后后突厥。然后。该例举的例举，该罗列的罗列罗列啊，再比如说轩辕陀。再比如说回湖好，我问大家，你现在告诉我回湖是今天的哪个民族？这个民族今天还在回湖，就是今天的维吾尔。维吾尔这个词就是从回湖逐渐转移，逐渐转移，

逐渐转移。形成了今天维吾尔这三个字。嗯，好，然后我拿土拨说一下。为什么？因为唐代除了突厥问题，最大的问他没有显卑问题，为什么他自己是显卑，他自己是显卑？那个杨坚自己是鲜卑。啊，他不是他不是纯种的，他不是纯鲜卑，他是一个鲜卑化的汉人。

所以整个官垄贵族是什么？整个官垄贵族，也就是整个隋唐，不是隋唐，也就是整个。这个西魏北周隋唐这一支儿，西魏北周隋唐唉是什么人的产业？是什么人的产业？要么是汉化的鲜卑人，要么是鲜卑化的汉人。是这一阵儿。西魏北周，你断得开吗？宇文泰独孤信你断的开吗？你断不开？

宇文泰独孤信断开就没有谁。西魏北周隋断开了哪儿来的唐。没有李，没有李虎，哪来的李渊？没有巴蜀国12大将军，哪来的谁啊？没有六镇之乱，没有六镇就是没有武川郡。哪儿来的糖啊？你看看李世民最李那时候没有李世民，你看看李虎是镇守哪儿的？你看镇守太原。我就想左右开弓给你20个大嘴巴，我说的是李虎，

我没有问你李渊太原留守那都是20年以后了。那是李渊的时代了，我问你最初李家是在哪儿崛起的？什么叫官拢贵族啊？什么叫官拢贵族？这都不知道。李李李家在哪儿崛起的？在北方六镇崛起的。为什么会有北方六镇？因为北魏政权建立之后，为了抵御比他更野蛮的北方政权。比如说柔然也叫闹闹。于是建立了一系列的北方的城防，其中有六镇最为险要。分布在今天的河套平原的北边，

山西省的最北边，河北省的最北边，内蒙古自治区的最北沿。其中有一个叫武川俊。那就是李家发迹之地。隋唐之兴，始兴于武川，没听过。噢。那除了突厥之外，它干什么呢？就是吐簸啊，吐簸是很让大唐头疼的，为什么呢？因为土拨在松赞干布时期的时候强大到。

他居然打到霸桥。就是他已经攻进西安市市区了，就就就这么厉害，那特别而且这个松赞干布这个人呐。确实是一个治世之能人。杰出的一个政治家，就是他在政治，经济，军事和思想文化上，他是个全才。他不偏科儿，就这个你很厉害，他为什么要迎娶文成公主，就是为了和大唐之间。订立一种姻亲关系。

然后告别战争状态好，我们还有一个考点叫唐波会盟碑。还有一个考点叫文成公主进藏。好，我现在再问你一个考点，你知不知道谁是至尊公主啊？不知道，也没听说过嗯，行了。那谁是金城公主啊？啊，也不知道嗯，行了。唉，你那个课本儿应该还是新的嗯。

到七世纪前期的时候，在松赞干布的时候吐簸鼎盛。1度攻入大唐，攻陷长安，你看他都打到灞桥了，那就是这个。这这好家伙，这皇城都不保了，就不要说长皇城都快不保了，因为那个时候皇城在北边儿。啊，离着坝河很近的，那很危险的呢。然后。吐簸在这个时期开始朝封建社会过渡。

啊，于是他就西联尼泊尔，东联大唐给自己构建了一个非常有利的国际关系。而文成公主和金成公主就是这种关系的一个缩影。他在尼泊尔娶了西尊啊，这个至尊公主。那么然后还干什么呢？仗既然不打了，怎么办呢？于是双方互视互通有无。啊，互通有无啊？然后把那些糖波咸甜全都填满它。全都填满它护士一片，边貌上是一片繁荣景象，

不但迎娶大唐的公主，还把吐簸的贵族子弟送往长安学习。在公元821年的时候，唐伯会盟大昭寺前立碑，这就是我刚才问的那个唐伯会盟碑，你们背名词解释都怎么背的都都。就没没见过这个名词，解释是不是啊？没见过嗯。唐伯会盟碑也叫生旧会盟碑，就是舅舅和外甥啊，结盟了啊，就这个意思。啊，然后难招难招简单了啊，

难招简单嗯，参照唐制组织政权。中央设清平关六曹，地方设节度使访唐制，建立土地和军事制度。这没有什么。呃南召在这个时候，是这个唐代的，但是到了两宋就不是了，到了两宋，南召就属于就属于国外了，就属于国外了。是吧，到两宋的时候，土拨也属于国外啊，

都是都是国外的宋朝版图很很小嗯。

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15.015-考研历史学强化课程中国古代史（15）（唐宋）

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