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13.013-考研历史学强化课程中国古代史(13)(唐宋)

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发表于 2024-4-26 07:54:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
然后出现问题了。大家想想能不出现问题吗?什么问题?我问你。郎关是什么人呢?郎官都是官二代。或者是工二代。他是这种人。为什么呢?王朝建立之初。他的信赖成本和选择成本很高。不是知根知底儿的人,他根本不敢选,不敢用。所以我告诉你啊,

郎官大多都是仁子。怎么来的呢?资选来的。怎么来的?它是开国官二代的子弟。是这么来的。你这种人好这这就相当于什么,红三代呀。啊,那谁对有野心,他不会的,为什么呢?因为他整个家族的。命运和这个政权是紧密的,绑定在一起的,

别人会可能会乱来,有野心,他是不会的。所以它的忠诚度和可靠度。是可以是可以肯定的,但是我问大家。这个问题很明显,什么明显呢?就是你在官二代当中可能很容易找出优秀的。但是我问你,等到第三代呢?唉,到第四代呢,唉,出问题了,

为什么纨绔子弟越来越多?不学无术者众。你你怎么办?好,等到了文帝时候,不存在这个问题,景帝的时候,这个现象就已经开始有了。到了汉武帝的时候。这个问题就必须要解决了。怎么解决?武帝时,军工地主没落,而郎官多出自人子之选,难以选拔人才。

于是。汉武帝。遵照董仲舒的建议,由列侯2000旦郡守每年从地主阶级中。推荐貌才孝廉各一人。公费送到长安接受汉武帝的考察。差是。查效。举是举联。所谓孝,是道德准则。所谓廉,是行为规范,就是你一个孝子,你起码不是个坏蛋。

是吧,你对你爹妈你都这个眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子的是吧?没有有教养那个那那好,你会对百姓好吗?啊,你连你亲爹这这就是儒家思想那一套吗?啊,董仲舒身上那肯定是儒家的成分,是很多的是吧?很多他虽然不是纯儒是吧,但是他儒家的成分还是很多的。所以,它在价值判断上,它是在这点儿,

是倾向儒家的。儒家怎么说呢?说我从来没见过一个会跟爹妈。这一个这个从来不跟爹妈顶嘴的人,他却会跟他的长官顶嘴,我不会的。所以这是察校廉啊廉是什么呢?廉是各种这个优秀品质的一个一个集合,它跟我们今天所谓的廉政。廉洁还不是一回事儿,它比它比我们今天在经济上就是你不贪财要宽泛。啊,要宽泛,就是你在品行上和能力上都没有问题,那么我就把这种人就送到中央,

这叫察举制。啊,那么在董仲舒的建议之下,这个察举制就变成了一种常态。就是各级地方官员啊,你每年你都得给我送一个人。唉,这样算下来其实没有多少人。为啥你一共天下54君?啊,你这每个郡好,你这整个算下来这这这周线各算你能有多少人,没有多少人其实。好在什么呢?好在那个时候的中央机构其实也没有多少人,

我们的中央机构是越来越庞大。那么,到宋代的时候,就庞大的已经。是吧,已经就很胖,到到明清的时候,我了个天,那就真的不可思议了,那那那个官员那个明清的时候,那个官员体系都天文数字。真的需要那么多吗?没有办法,这是个系统性危机。就是只要你搞集权。

只要你不断的在搞中央集权制,那么官僚系统一定会越来越庞大,越来越。低效越来越腐败,一定是这样。一定是这样,除非你分权。啊,那你说皇帝吃饱了撑的,我好容易把权力集中起来,我再分下去,那我不有病吗?是不是他不会的,所以他宁愿他宁愿忍受?这个因为集权带来的官僚系统越来越膨胀,

这个系统性危机带来的灾难。啊,贪官效率低下,上下其手,其满中央是吧?但是它不能允许。呃,这个另外一种选择给他带来的。这政权的危机危险,他不愿意接受。就是他宁愿意,他宁愿对付农民起义,他不愿意对付官员造反这个。对嗯。然后这是董仲舒搞的这个察举制啊,

汉武帝时候搞的这个察举制,然后在这儿我要说一个很重要的东西,大家听好。科举这个词是怎么来的?那有老师怎么一下子蹦到那儿去了,咱不还没讲到这不这刚讲察举制吗?怎么一下蹦到科举去了?好,我在这儿要说一下。科举这个字儿是董仲舒创的。不可思议吧,你听好啊。这个科举这个字儿是汉武帝创的。啊,你听好啊,

怎么回事儿呢?汉武帝当年啊。要做一个大有为之君。为什么他要提出这个主张呢?因为在汉武帝之前,西汉的国家官宣。轩意识形态是什么呢?就是西汉时候的马列是什么呢?是黄老正职。对不对?但是到了汉武帝的时候,他就不能忍受对内诸侯妥协,对外击迷匈奴,他不能容忍。为什么?

因为他这个人极为强势铁腕,而且能力极强。所以你让他像。呃,你当你像他这个这个这个太奶奶这样啊,你像他爷爷那样对匈奴。忍气吞声啊,对这诸侯睁一眼儿闭一眼儿,这诸侯都要骑着脖子上拉屎了啊,这侯都要飞起来咬人了。他不能容忍。啊,但是当他要有一番大作为的时候,他却苦于身边没有帮手。它却苦于什么也没有在这儿,

我告诉你。汉武帝需要的不是诸葛亮。你错了。汉武帝。整个执政这半个世纪,我告诉你。它的绝大多数抉择都是他自己做出的。汉武帝需要的是什么?是需要一个很听话的,很高效的。人很机灵的秘书,他需要的是这样的人。他需要的不是诸葛亮,为什么他根本就不是一个没有主意的人?他对这个帝国有一种强烈的控制欲,

而且他的能力远远超过凡夫俗子。所以他需要的根本不是军师诸葛亮,他需要的是听话的秘书班子,可是偏偏到了汉武帝的时候。这些郎官儿一个一个东倒西歪,五迷三道,狗屁都不通。这可怎么办?再一个我告诉你。这些他身边的郎官的爸爸。爷爷。挺讨厌的,为啥呢?很难控制老旧官僚守旧保守。啊。

对汉武帝奉行的这套大有为的政策。不屑一顾。不配合。不支持。甚至公开反对。一个是能力不行,再一个你的立场跟我不一样,所以我怎么可能用你呢?汉武帝苦于没有人才,于是他就开科举世。这就是中国历史上第一次科举,但是这个不叫科举制,为什么?因为它没有变成国家的一项根本制度。倔力下来,

它只是一个偶然现象,但是就是这次偶然现象。在中国历史上极为重要,因为就在这次。开科举式的过程中,汉武帝说了。全国各地。有才智,才智之士都可以赴长安。应试你都能来。谁出题呀?朕出题。谁阅卷儿?朕亲自阅卷儿。至于我要干什么,

你别问。你只管回答我的问题,你答卷子唉,我问唉,人又不傻。还能干什么?选人才嘛?选他用的顺手的人才嘛。选他能。就在这次开科取式当中。有一个人。他就是董仲舒。也就是董仲舒在回答汉武帝的提问的时候,有一个重要的考点。叫天人三策。

唉呀,这一谈不要紧,一下谈到汉武帝的新坎儿里去了,汉武帝太开心了,我告诉你,你不要认为那都是董仲舒给汉武帝灌的迷魂汤,你错了。那是刘彻,人家早就要这么干,但是他伸不开手脚,他没有人可用。刘彻早对帝国早有步伐,只不过董仲舒跟他一拍即合。啊,说白了,

汉武帝才是思想性高度的指导。董仲舒呢,只是把它理论整顿落实成这个啊,落实成理论文字是吧这是?所以董仲舒放到今天,相当于什么呢?相当于国务院办公厅新闻室主任。董仲舒和汉武帝的关系就相当于。实践是检验真理唯一标准的作者。和邓小平之间的关系。我想问你,国策到底是谁定的?所以这个主次一定要分清楚啊,这个主次一定要分清楚嗯。当然,

董仲舒是学者呀,是文人呐,经过他的语言组织和表述出来的东西,你听着当然漂亮。啊,他听上去更文雅了是吧啊,更有样儿是吧?霸处百家,独尊儒术是吧?这这你听你听上去很有样儿是吧?嗯,那么。这一次的开科举世,还有另外一个人,这个人。

叫东方朔啊,当然其实东方朔尽管。在中国历史上,名气很大是吧?说这个人很聪明。啊,并且道教在神化他的时候,把它说成是天上碎星下凡。啊,说这个人很聪明的,制胜东方朔嘛。但是实际上,这个人在中国历史上没有什么影响,你什么时候看我们历史书上写东方朔?啊,

从来没有过故事书,传奇倒是很爱写东方朔。但是你不写董仲舒这段儿历史,你迈得过去吗?啊,你迈不过去的。这就是第一次开科举式。科举,但是不是科举制啊?不是科举制,它是偶然性的。然后有了董仲舒。那么,在董仲舒建议之下,就有了举孝廉这个差距制。

好,然后在这儿我要说一个东西,这个东西我附录在后面,叫二十四孝。我说一下。我们在材料里面有一种题。就是中国历代的文人学者对二十四孝这个现象的一个讨论。做材料一做材料二做材料三,然后他问你,他说同学。谁的看法是对的啊,或者就或者说你支持谁的看法,然后同学你说说为什么在中国历史上会出现二十四孝这么个东西呢?我现在告诉大家。24,

孝。是。伪儒家经典。大家什么时候见过二十四孝被列为儒家核心经典,从来没有过。儒家最核心的经典只有13部,叫13经。从来没有二十四孝。那么,这个二十四孝,那你说先生不对呀,孝道孝道不就是儒家最提倡的核心精神吗?那么,中国历史上24个孝道的典范和楷模编成了一个册子,它难道不就是儒家思想最好的呈现吗?

他不就是教这些民间并不读书识字,或者初初识文字的百姓知道怎么样对孝道实践实操吗?不就是教化天下以儒家。思想叫错了,孩子你错了,你错了,你跑偏了。大家现在听我说。二十四孝一共是24个故事。这24个故事呢,上到尧。啊,一直到里边里面居然有谁,大家知道吗?啊,

里面居然有黄庭坚。那么有黄庭坚了,到什么时候了?到宋了,但是我要告诉大家。二十四孝里边最重要的一系列故事,就是它的主体发生在什么时候呢?发生在西汉。到魏晋时期。它最核心,最精彩的这些就是最吸引人眼球的故事。比如说王郎卧冰。啊,比如说郭巨埋儿等等等。但是我告诉大家。

二十四孝跟儒家思想。其实。并没有直接关系,它是一种间接关系,我问你。如果中央要用孝作为衡量标准。来选拔官僚,那么会出现什么现象?一定会出现伪孝子。对不对?我把这句话换一下,就是如果。我们要用应试教育来考数学,物理和化学。那么,

一定会滋生什么?就是一定会滋生为分数视从的。题海派。就是你只会解物理题。是不是这样,不然你考不上啊。所以我告诉大家。二十四孝是儒家思想边缘化间接的,并且是遭破。孔孟,如果见到二十四孝啊,这这啊,就用你们这个话说,棺材板儿都压不住了。啊,

早早跳起来了。他能气得再死一次。因为你太灭绝人性了。它是一种畸形的孝道,比如说王郎卧冰。自己的母亲生病了。什么都吃不下,想喝一碗鱼汤。三九天河面风动。这个王郎居然把自己的衣服解开。趴在冰面上,用自己胸膛的温度,试图把这个河床暖化。结果呢,感动上苍。

然后让这个冰面自动裂开。水里面的鲜红金色的大鲤鱼。踊跃的跳到王郎面前,被他的孝心所感化。这就是王郎卧冰。郭巨埋儿。自己的老母亲有病了,没有钱看病,家里面非常贫困。他为了节衣缩食,给自己老母亲省出医药钱,居然要把自己上在墙堡当中的儿子要活埋。正刨坑儿呢,唉,刨到了一罐子黄金。

上面还贴着一张封皮。上面写着天赐锅具。什么意思呢?就是你的孝心感动上苍老天爷亲自给你发贫困补助。解决你的这个问题啊,因为你太孝顺了。现在我告诉大家。你能不能理解为什么见义勇为在高考不能加分?因为一旦见义勇为的行为在高考可以加,就是当年。咱们这个南方省份发生的这个情形啊,当天。在考场之前,一个考生。见义勇为。

身负重伤。那缺考了你这门儿,缺考了那都差点儿把命给要了,就是跟歹徒搏斗。结果把这一门儿就耽误了,耽误了以后怎么办呢?你只有明年再考了,好在。这个没有性命之忧,是不是受了受了伤啊?但是社会上就掀起一种风气。说这种人这种孩子,如果不让他上大学,那么还有谁有资格上大学?但是国家顶着非常大的压力,

绝对不能容忍。见义勇为。这个啊,这个变成高考的一个取势的一个标准录取的一个标准,绝对不行。大家知道为什么?啊,我告诉你,如果见义勇为可以变成高考录取的标准,那么我告诉你。从今往后。只要在高考。这个六月。我们的。这个眼球当中。

啊,一定会出现成千上万的见义勇为。啊,这其实就是做个局。就是做个局。因为见义勇为这个事情,你你怎么去验证它的真伪呢?我告诉你父母,为了自己的子女啊,去冒充歹徒都很很有可能是吧,很有可能是吧,我们这个很多生计无着的,这些刚刚进城务工的这个是吧?啊,你给他一笔钱是吧?

你让他冒充歹徒,我跟你搏斗,总之不要紧啊,我我我把你我把你制服了就行了。然后把你扭送好,我见义勇为了。你给我加分儿吧。大家有没有发现它很难验证真伪?它很难证伪。第二,见义勇为这个勇的边界很难划分。你到底是被歹徒扎了一刀子,肠子流出来了,还是肚子流出来了,还是肝脏扎破了,

还是扎到心脏三公分两公分?好三公分加50分儿,两公分加70分儿,扎到心脏上面没死加100分儿。你怎么算呢?而且你有没有发现,凭你们对中国人父母的了解,你觉得如果见义勇为能加分儿的话,中国的父母会不会?主动营造让自己孩子见义勇为的机会,他一定会的。现在我告诉你,二十四孝这些过去者流亡郎者流,他在干什么?他在高考。

为什么?因为朝廷选拔官员的标准是你够不够孝?那我为了向十里八村儿父老乡亲们展示我有我有多孝,于是乎我去卧病,于是乎我去买饵。我问你,作为一个成年男性,面对冰封的河面。你要取一条鱼。你需要把自己的胸膛的温度去暖化,冻结的河面吗?我觉我问你,你暖的话吗?你不是简直一个大傻。啊。

我该怎么诅咒你呢?你这样的人也配孝子。啊。你没有工具吗?他在干什么?他在参加高考,明白吗?大家有没有发现我们中国人为了参加高考无所不用其极?是不是这样?一个道理嘛。所以二十四孝它的主体当中的这一系列故事为什么会发生?就是因为当年选拔官员的标准是孝和廉。好,我再问你,日后等到科举制僵化的时候,

为什么会出现书虫呢?书虫是怎么来的?就是它可以把四书章句集注倒背如流,倒背如流。但是。他居然不知道苏东坡是谁。大家看看儒林外史上是怎么辛辣的讽刺这些陆渡书虫的。啊,他都已经考上秀才了。都读了十年书了。按理说,儒家经典它都已经它它也确实倒背如流,但是我告诉你,除了四书之外,一无所知。

一无所知,大家知道我告诉你,儒生到了明清的时候,不可思议到什么程度。他居然连五代是哪五代他都不知道。为什么呢?因为四书当中没有提过。可是他小的时候在背三字经的时候说称五代皆有,由他早忘了。因为那是他的盟学,他忘了。他学完蒙学是为了识字。识完字之后,他就开始系统的读四书,然后各种这个,

然后就开始各种奇葩的方式,又是头悬梁,又是锥刺股,就是牢牢的把朱熹对于四书的章句集注一个。一字不差的背下来,然后用八股的格式做成文章。这就是经典的应试教育,就是一旦离开了它的那个固定题型,它就什么都不会了。我问你,我们今天的学生不是也是这样吗?嗯,我问你,你的那个物理你离开了,你的那个题你会什么?

你问问理工科他,你问问理科生他会吗?他会什么?他他会做题,你让他给你讲一下什么叫量子纠缠,你问他,你问他说得清吗?他说不清为什么,因为课本儿不学。啊,你问问他给你仔细解释一下什么叫薛丁恶的猫,他大概能给你叨叨上两句,但是你让他严肃认真的给你讲,把这个理论说清楚。他说不清为什么课本儿没有讲过,

考试也不考。所以我我心安理得的不会。就是这个样子,父母也不会责怪他。所以大家现在理解是吧?二十四孝这个现象了吗?再往下九品中正制,这个不用解释了,因为刚才在上上节课的时候讲到曹p9品中正制的时候,我们已经说过这个问题了。在差距制之后,经过魏,我们经历了一个短暂的九品中正制,而也就是这个九品中正制变成了日后门阀士卒。兴起的一个一个一个温床。

等到了隋朝的时候,时机也成熟了,再加上呃,文帝本人是一个。雄才之主,于是他废除九品中正制选官,不参照门第了。开始由中央政府。举行开科举式的考试,这就是科举制度的诞生。但是,科举制作为一项基本国策,把它确立下来,是在唐代。然后开始逐渐的完善完善,

首先我说一下。知道第一个名词叫近视科。这几个这个是伴随着科举制诞生,一开始只有这一科。后来不断的分化,有了秀才明经,明法,明字和明算。加上最古老的进士一共是六科取士。唐代的时候又出现了秩序。什么叫智举?常举是国家按部就班的常年在进行。这叫长局,比如说咱们的高考。每年6月6号考试,

比如说咱们的这个考试,每年12月最后一周的这个第三周的周末,咱们就要考试,这就叫常举,什么叫智举?就是。中央政府。抱着选拔特殊类型人才。听好啊,选拔特殊类型人才或者。因为特殊原因。而选拔人才。在常举之外,另开一举,这叫智举。

啊,这叫秩序。就是皇帝特别举行的考试,中央政府特别举行的。那么,常举有固定的地方考试,智举不一定。考什么都不一定,因为什么,它是为了选拔特殊人才。啊,而且理由也很特殊。啊。再记。登科即可受关。

就可以了,你就可以有做官的资格了,其实举人之后就有做官的资格了,不一定非要熬到进士。但是举人之后,大多为利当官儿的可能性不大,你有可能做的是利。所以一般的人都会选择再考,除非你实在考不上了啊,比如说像范进中举那样的,他就中了个举人。他之前是个穷秀才,穷的都快要饿死了,老娘饿的两眼都看不见了,说儿啊,

我有一只生蛋的母鸡,你拿到世上去卖了吧?换几斗米为娘饿的两眼都看不见了,它是个熊秀才。他中举之后。是吧,本乡本土的举人,老爷就来攀附他,就来跟他套近乎,为什么他那时候就是举人了?他要么再考,他就会中进士,那就那就那就了不得了,那可了不得了,那如果他不再考,

他现在已经是举人了。他已经有当官儿的资格了,至少他可以做立啊。到了武则天的时候,又增设了武举啊,这个举举磨盘举哑铃,举杠铃,举磨盘啊,比力气,比速度。啊比速度比例题主要是比例题啊,主要是比例题。后来这个科举制到了清末新政的时候,在一九零五年。被正式废弃在中国历史上一共存在了1300年。

呃,后面我们还要说一下科举一些具体的内容,帮助你应付材料分析,因为科举制在中国时间太长了,它牵扯很多名词。这些名词你倒是常听,因为古装戏上你老听,但是古装戏经常用错,经常瞎扯淡。根本它不是那样叫它不是那个意思是吧,所以为了保证你能看懂材料啊。下节课我们把这个问题说一下嗯,休息一会。


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