07.007-考研历史学强化课程中国古代史（7）（唐宋）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 07:52:32

接着我们看东汉的另外一个问题，好强。豪强的事情并不是从东汉才开始的。在西汉就存在豪强这样一股势力。在基础班的时候，曾经讲过一个问题。汉武帝的时候。中央集权的过程当中，就曾经牵各帝豪强进关中。那么诸位可想而知。那个时候还是在西汉。初年刚过。刚刚到了汉武帝的时期。中央政府面对各地豪强，就已经很头疼了。

我们说如果不是遇上像刘彻这样的手段极其犀利，果敢的君主。换了另外一个比较软弱守诚的皇帝，恐怕这个问题都处理不了。那么豪强，这样一股力量到底是怎么来的？在中国古代文献上，我们把它叫强宗豪右。什么叫强宗豪右呢？所谓宗，就是指这个地主阶层。是以宗族为单位。一个庞大的家族体系，这叫强宗。那什么叫那它相对于谁说的呢？

相对于普通老百姓说的。普通老百姓小门小户儿的。我们俗话讲，叫一亩地是吧？这个这个这个两亩地一头牛啊，老婆孩子热炕头儿那么正常情况下一户的。d从50亩到100亩之间不等，那么少的有很可怜的甚至几亩地的，根本没有办法度日的啊。挣扎在死亡线，它不是挣扎在饥饿线，死亡线。小门小户。是吧，那么一个比较健康的小门小户，

这种公民性质的给国家纳税的。在几十亩地到百余亩地，那么亩产在？最低180斤，往上那么最高不太会超过400斤。然后每家五口人，每年负责给国家缴纳10%的。税收每年服20天到45天不等的劳役。这就叫小农经济，这就叫小门小户。这些参数是要背的啊，不要光听我描述一遍就完了。那么，什么叫强宗呢？诸位小门小户，

你几口人呢？我们按照正常中国古代的社会结构。小门小户啊。以户为生产单位，一户大概是四点儿六到四点儿七之间，我们就。约等于每户五口人。所以你其实这就什么就是我们，我们说就是。就是一个家庭，一个很原子化的一个家庭，但是强宗可不是了。我问你啊，什么叫小门小户的家庭啊？你的主要生产单位是什么？

就是夫妻啊，主要生产形式是什么？就是男耕女织啊。你这叫什么？你这叫家庭啊。可是。家族也就是所谓强宗宗宗族，这是个什么概念？我给大家举个例子。我们在。过年过节的时候。你祭祀谁啊？你祭祀自己的历代祖先到哪儿呢？到高曾祖。也就是我爷爷的爷爷。

那么再往上可不可以呢？不可以。为什么？因为你没有资格。也就是说，你只有资格祭祀你这个小家庭的。高增组。这对你来说，就算是列祖列宗了。也就是说，我只有资格祭祀我的爷爷的爷爷，这最高了。那么我问大家。在南方。北方比较少见，

南方比较普遍，大家会见到一个明清时期遗留下来的古建筑。这个东西叫什么呢？叫祠堂。在近现代中国走上工业化道路的历程当中啊，这个祠堂啊，很多变成了。乡村的小学。很多也就变成了现代村镇的机关。甚至村大队部的办公室。那个祠堂大家见过没有？我问诸位。作为小门小户，以家庭为单位，你只有资格祭祀到哪儿啊？

祭祀到高增组。那么，假如说我们赵钱孙李，我老李家。我清明的时候去上坟，去烧纸，去祭奠祖宗，我有资格祭奠。李加列祖列宗吗？你没有这个资格。你没有的。那么，这个权利归谁呢？这叫族权。归谁呢？

归组长。归宗式。整个家族，整个宗族。我为什么要举祠堂这个例子？诸位。因为祠堂的存在，这个现象就是中国豪强地主田庄，也叫庄园经济存在的。铁证。你有什么资格好，你别说我姓唐的，我有什么资格祭祀历代？唐氏的列祖列宗啊，你没有这个资格。

你只有资格给自己爷爷的爷爷上烧个纸，这就算是已经算是很很不错的了。那你如果要祭祀，整个是老老唐家列祖列宗，那那你得到祠堂去啊。我问大家祠堂，你是以什么为单位啊？你是以家庭为单位，还是以家族为单位啊？是以宗族为单位，你当然是以宗族为单位啊。大家明白这个道理吗？所以我告诉你。国家。它不会忌惮，

或者说整个中国古代健康的社会结构是建立在小门小户。男耕女织，自给自足，以家庭为生产单位。这个是国家喜闻乐见的，是他欢迎的，但是国家最害怕的就是一旦。依照血缘关系凝结成宗族。我们我们都知道中国人这个亲切观念啊。七大姑，八大姨呀。诸位，这个这个很庞大的。好，我再给你举个例子。

我们中国的地名是吧？你比如说你叫什么呢啊？你叫李家屯儿。你叫郭家村儿。我问大家。你这个东西哪儿来的？我真的是这样啊，现在这个例子不太明显了。但是如果你再倒退几十年，整个它李家村儿。除了极少数外姓人之外。绝大多数人沾亲带故。都姓李，这是真事儿。这是真事儿。

那么，这种现象。越往南方。越为强烈。记住这句话很关键，我就不板书了，你听好写在你的夹缝处讲义的夹缝处听，我再描述。宗族现象。越往南方。越为典型。时间越厚。越为典型。所以你不要认为宗族这个事情，只有东汉有。

啊西汉有，后来就没有了不是的。它几乎伴随中国封建社会始终。一直有这个问题，一直有的。那么而且你要知道它是整个中国古代封建社会。一个非常重要的地方。我问大家。你知道作为皇帝，你是希望宗族出现，还是不希望宗族出现呢？你当然不希望。你恨不得全天下都是小门小户的农民，为你国家交税，这是你喜闻乐见的。

你绝对不会愿意看见有一股非常强大的民间势力在地方盘籁几百年。形成强宗豪右。结果你发现你的税收根本干扰不到他，你收不了他的税。他居然拥有自己的武装力量。因为它发展壮大，年深日久在地方，盘根错节。完全把地方的组织资源全部垄断，以至于形成天高皇帝远。你根本拿他没有办法。作为中央政府，你能愿意吗？你是不会愿意的。这叫强宗。

所以强宗在我们今天看它是一个中性词，可是强宗在西汉。在东汉，在魏晋南北朝唐，一直到五代。这是一个非常恶劣的犯罪行为。不能说犯罪行为，就好像是说就好像唉，就好像我们今天说说你是黑社会。啊，你这个呃呃，整个家族涉黑啊，贩卖人口啊，走私军火是吧？这个呃。

生意做得很大啊，政府都拿你很头疼，你连警察都不怕。就是这种人。那么，这就叫强宗，那么，什么叫豪釉呢？中国呀，因为我们是亚热带季风气候。所以我告诉大家，在中国构成村落的时候，他往往有一个习惯，什么习惯呢？就是上北下南，

左西右东啊。就是一般有钱的人。这个嗯，深宅大院儿的地主老财，他往往都在聚落村寨的东南。就是它要么在东城，要么在南城。要么在这个村落的东边，要么在这个村落的南边。啊，说白了就是好地方，肯定是他先抢占。那么。上北，下南，

左西，右东，于是我们就把它叫强宗豪右。简称好强。这个是非常让政府头疼的一个事儿。在汉武帝的时候。首先，强中豪，右豪强这个现象存在。但是他还没有到。他还没有到皇帝拿，他没有办法的地步。就是它自己恶性生长的规模有限，这是其一其二。他遇上了一个。

天不怕，地不怕。迷信个人能力的。铁腕的法家思想，武装起来的皇帝。我是一定不会跟你妥协的。啊，我是一定要跟你死磕的，于是这才有了在汉武帝时期的千豪强进关中。为什么前好像进关中啊？好墙靠什么？豪强靠自己的商业和土地。靠自己在一地。盘根错节的人脉关系，在这个地方经营日久。

但是我一旦把你迁入关中。那么你就在我长安中央政府眼皮子底下。虽然说岂不到斩草除根啊的效果，但是。基本上你就没有再嚣张的可能了，因为你已经豪强，怕什么豪强就怕千玺。他一旦离开了他那一亩三分地儿，他就不灵了。唉，它就不灵了。所以豪强有一个非常大的特点。就是它的地域性极强。他守在一个地方，世世代代发展。

扎根，所以它是一个地方性的。嗯。那么，到了东汉的时候，这个情况恶劣了，怎么恶劣了呢？首先数量太多了，其次规模更大了。大家都知道东汉王朝的建立者刘秀。本身就是好强。他自己就是宛帝的。强中好友，而且不是一般的好，相当相当好。

皖是哪儿呢？就是今天咱们河南南阳。那个势力是相当大的。结果怎么样？借着王莽倒台的时候的农民起义。的这个浪潮，最后自己建立了自己的政权。啊，当然在他的这个这个谱系上啊，他宣称自己是高祖的。高皇帝的这个后裔啊，后来范烨在做这个史书的时候，也承认了这种说法。啊，所以在后汉书上有一个关于刘秀这个人谱系，

就是他是从刘邦的，刘邦的哪一支儿那么传下来的。啊，但是这个说法儿经过我们考证之后，似乎是水分是很大的啊。嗯，然后。那么也就是说，他是不是刘姓宗亲这个其实不太能靠得住，但是他的性质一定是豪强地主，这是不用说的。这是不用说的啊，我再强调一遍，作为一个健康的中央政府，它是不愿意看到强宗豪右出现的。

因为会把它的整个生产力全部抽空，会把它的整个税源全部抽空。啊，然后我们看东汉。这个不是东汉，就是强宗好友，他怎么形成的呢？两件事情，第一件事情叫土地兼并，第二件事情叫经营货值。就是在这两个基础之上，形成了那么它这个土地兼并啊，我告诉诸位。你一旦熬过了瓶颈期，你就会越大肆兼并，

越贪婪，越大肆兼并，越贪婪。然后你冲抵自然灾害的能力也就越来越强，于是乎你的土地彻底连天。其次就是经营货质。大家要知道，在秦汉时期，不是所有的时候，盐铁茶酒。都是被官府垄断，并非如此。你比如说在汉武帝时期，他是被官府垄断的，叫盐铁官营，

但是在西汉初年，他就不是。然后等到了霍光执政的时候，那么。盐铁观音是废止了的。这叫什么呢？叫藏富于民。不与民争利，这个民指的不是老百姓。指的就是民间的资本。那么，能够有能力驾驭民间资本去操纵盐铁的我问你，你小老百姓行吗？你怎么可能是小老百姓呢？它只可能肥了。

好强。所以大家记住，第一个就是农，第二个就是商业。通过对大型企业的垄断，比如盐铁茶。九。货值经营，货值就是经济。买卖。不断的累积资本逐渐发展壮大，这就是豪强的形成。好，我们再看好强的特点。豪强一旦形成，

它就会形成自己的地主田庄，也叫庄园经济。这个庄园经济很像它在外壳儿形态上很像中世纪西方的庄园经济。就是那个歧视阶层啊，恭候伯子男啊，封君封臣制啊。但是。还不是完全一样，我们看一下它有什么特点，首先。规模巨大。大到什么程度呢？诸位。你家几口人呐？五口人呐？

小门小户啊？男耕女织啊？老婆孩子热炕头儿啊？一亩地二头牛啊？这个二亩地一头牛啊？你才多大规模呀？但这是最健康的生产方式啊，可是你知道它的恶性膨胀规模大到什么程度啊？东汉时期的田庄庄园豪强动辙，人数过万。甚至十几万。啊，大家想想它这个规模大到什么程度了？第二个经营繁多。它除了有彻地连天的土地。

经营农业，他自己就是最大的地主阶级，而且经营货值，也就是说他身上。兼有地主。和资本家的双重性质于一身。第三，自给自足。诸位请想，男耕女织。尚且自给自足。虽然不是很富裕，何况。如此大的经营。所以它是可以实现自给自足的第四聚足而居。

这就是我刚才例举的什么李家村儿啊。郭家屯啊。袁家村儿啊。然后宾客相赴，我也说了。在整个它这个聚族而居的聚落当中，也会有出现外星。那么，这个外性能够在。这一个宗族之内，安身立命，诸位，他不会是一般人。如果你是一个普通的。老百姓那么我告诉你，

你在人家这个聚落当中。人家都姓李。肯定会比较排挤你。你只能在夹缝当中生存。所以不到万不得已，我们中国人不太愿意落户在这种。人家聚族而居的豪强的田庄，因为你肯定寄人篱下。所以就算有落户的，往往是些孤儿寡母。无所依凭，实在可怜的没有办法了。那么，但凡能够依附于？强中好友的都是些能写会算出谋划策。

说白了就是要么你掌握一定的技术，要么你是一个知识分子。总之，你对豪强地主有利用价值，这叫宾客。我问大家，它有点儿像什么？它有点儿像我们。秦先秦时期的门客又有点儿像什么？又有点儿像我们明清时期的。知也。啊，我们说。这个江南的才子，山东的将关中的黄土埋皇上，

绍兴的师爷。这个最厉害，哈哈哈，就是这个事业，然后宗族互保，我解释一下什么叫宗族互保？强宗豪右，一旦形成。诸位。不敢说。针插不进，水泼不进。这个有点儿太夸张了，但是基本上凭借它的规模大小。它会出现秒视国家大法。

什么意思？宗族，我有自己的管理体系。我有自己的规章制度，这叫什么？这叫加法。我组的人。他是偷了。是抢了。是欺男霸女了，是危害乡里了，是作奸犯科了，好，我可以动用家法制裁。但是。

国法。如果想。制裁它，我是不允许的。不允许的。啊。所以大家想想，如果你是中央政府，你能够允许这种现象出现吗？但是它没有办法，它就像是一个毒瘤。你不情愿，但是它还是出现了。然后严守长长幼尊卑之序，这一点很关键，

诸位长幼尊卑之序。这是我们中国儒家思想的。一个支柱性的理论。诸位，你有没有发现？族权的成立。和我们先秦时期周治有几分相似，但是又不一样。它们的相似之处是什么？他们都建立在血缘宗法之上，对不对？换句话说。宗族。很像是一个微缩版的宗法。是不是？

然后巨落高墙桥，楼屋宝。大家知道聚落高墙是为了什么？好抢在形成的过程当中。因为人数慎重，慢慢的他开始有了自己的武装。他这个武装是对抗两种力量的，一种是非法的盗匪。老百姓家里穷的叮当响，谁会去抢它呢？但是那么你作为豪强地主，你要有自己的安保系统，因为你把财富累积起来。你如果没有相应的安保系统，那你不是请等着被打劫吗？

这就好像但凡是有钱人，他会雇个保镖。所以巨落高墙桥，楼屋宝。这个桥楼屋堡是干嘛的？屋堡就是城墙。啊，我告诉诸位，我们在这个南方实地考察，看到的这个桥楼屋堡的这个城墙啊。哎呀，那个真的就像个小城墙一样。非常厚重，非常结实，而且环环相扣，

易守难攻。你真的我觉得那个不要说是一般的土匪，我觉得那个就是国家正规军来了，他都他都可以完全都可以给你展开作战。而且这个在历史上也确实也发生过，也不奇怪。他有他是有自己的武装的。然后。屠夫不取动辙数千，什么叫屠夫不娶呢？就是你比如说我这个宗族啊，我是李老爷他们家。李老爷他们家整个上上下下七窝儿八代七大姑八大姨全姓李，他们老李家人，但是屠夫是什么？

就是依附于老李家大地主强宗豪右。土地上的劳动者。那么，不取是什么呢？不取有两种性质，第一个就是我是。李老爷的长工第二，我是李老爷的五夫。有活儿干的时候，我就是劳工，没有活儿干的时候，打起仗来，我就是士兵。这叫屠夫不娶。啊，

上千上万都很正常。上万都有不奇怪。那么，以儒家思想强化宗族宗法，这个不用解释了，然后做犯法，不做族权至上。私人武装生存发展能力极强，组织大规模农业生产。财富累积巨大。我说他是一个恶性毒瘤，尾大不掉。是不是这样好，我们现在看一下，有一道我们咱们传统的论述题就是东汉宗族制与周代宗法制的不同。

大家看一下就行了，基本上。刚才我已经把宗族制说清了。那么，西周宗法制那个是我们早都在基础阶段就学过的，这两个明显是有不同的。而且这个很简单，我就不展开说了，大家看宗族组织是在封建个体家长制家庭的基础上繁衍分化形成的。也就是说他有一个核心家庭，老李家啊，这个郭家屯儿，老郭家啊，老马家，老刘家，

赵钱孙李。帝王和帝这个帝王和地方统治者之间，帝王和地方上的族长之间，不存在血缘宗法关系。宗族与军统不在合一，帝王的宗庙与地方族长的祖庙祠堂互不相干。诸位，我帮你重建一下周至啊，周至是什么高高在上的？是谁啊？周天子周天子之下呢？共和国指南。清大夫是好，我问你。从周天子到公侯，

伯子男清大夫士都是什么人，都是他们老基家人。从大宗到小宗，它是一脉相承，顺延下来，逐渐开枝散叶，对不对？它是一整套系统，但是宗族可不是。宗族可不是我老李家，你皇帝姓你皇帝姓刘啊，我这是老李家的庄园啊，我跟你刘家有什么关系啊？然后地方宗族的组织势力，拥有独立的政治，

经济和军事力量。政治。是什么？就是宗族观念。也叫加法。啊，也叫足规。它是和乡民约定俗成的，如果你触犯了，我没有把没有必要把你扭送官府。我在祠堂召集三老四少作证，我就可以制裁你。甚至我随时可以取你的命。都是可以的。那是你上哪儿去告他呢？

你上哪儿去送他呢？县太爷也不会支持你的。也不会支持你的。常常演变成与皇权相抗衡的地方割据势力。这句话很关键，我再强调一点，刘秀本身就是地方好强。好，我现在再告诉诸位。在三国时期，也就是在东汉末年，有一个诸侯，他叫袁绍。老袁家。元家。

地方势力大到什么程度呢？在中央。啊，四世三公。在地方已经形成豪强势力了。所以到那个时候，诸位。就更难对付了。为什么人家既有官僚系统的资源，又有地方豪强的优势？所以为什么袁绍回到老家，立刻可以立刻他就能摇旗啊？这个竖起大旗，揭竿而起，他怎么能实现呢？

他怎么能实现呢？它本身就是地方好强性质。然后。周代宗法伦理，以孝治天下。秦汉时期，忠君思想有所发展。孝成了从属于宗的第二位的封建宗法伦理，然后忠孝节义等封建宗法思想。逐渐构成一个完整的宗法思想体系。我再强调一点。无论是周代的宗法制，还是我们现在讲的宗族制。他其实都在调动儒家思想，作为自己的意识形态。

儒家思想最大的特色就是以血缘为纽带。君君臣臣，父父子子。那么，君臣之间其实是没有血缘关系的，但是父子之间是有血缘关系的。儒家思想就是把一个失血缘状态下的社会关系君臣。你设为。有血缘的你血缘的。隶属关系，这叫君臣父子的关系。所以我们把皇上叫君父。我们叫陈子啊。这个大问题说完了之后，我们看一下东汉时期的手工业发展，

这个比较简单啊，死记硬背了就行了。首先冶铁。我们有了椭圆炉腔，然后。扩大了高炉面积，加大风量的高炉。有了水利鼓风，有了一孔浇筑，有了叠铸法，然后我们有了。百炼钢。我们有了脱碳成钢啊，铸铁啊，铸铁。

然后纺织业。桑蚕逐渐得到了普及，带动纺织业的发展。这是在南方。我们知道北方是不能养蚕的，蚕在北方。不活啊，那么西北方我们怎么办呢？北方我们干什么呢？北方是棉纺呃，是毛纺织业。那么，南方是桑蚕叶。也就是丝绸和麻纺织业。然后我们出现了之灵机。

哈哈哈。致辞业长被一个概念，它叫多色诱。呃，我说我说一下，我问大家词的前身是什么呢？是陶哎，你能不能分得清陶和瓷有什么差别啊？首先。词是要上右的。陶是素面儿的。桃是胎体裸露的。词是右面在外，里面是胎体，胎体你是看不见的。

那么，从陶过渡到瓷？这是一个巨大的飞跃。其中最重要的一点是什么？就是它的窑温。我们一般烧瓷温度都在一千二一千三，往上铁都会融化。可是烧陶有800度就够了。如果油温达不到，你烧不了瓷。这是其一，其二陶上边啊是没有釉的。是没有用的。所以呢，胎胎土是什么颜色？

你烧出来之后，它只能呈现胎本身的这个色彩，当然它进窑会变色啊，进窑会变色。啊，就是你烧出来什么颜色就什么颜色，你不能说跟着釉料变。在东汉的时期，出现了多色釉，然后出现了湿釉刷改进，我说一下。呃，之前我们最早认识到矿物质釉料的时候是往上面一层一层的刷。但是我们现在改用了釉釉法，就是把整个胎体浸泡在釉料当中。

让这个整个胎体上面全部附着釉料，然后再进窑烧，我不知道大家有没有发现？就是嗯。有些瓷器它在。挂釉的过程当中啊，在施釉的过程当中啊，它总会有一个部分。是没有办法把釉挂满的。你比如说咱们一个瓷碗的碗底儿，那个圈足就是碗底儿那个圈儿啊。那个圈足的那一圈儿圆，你是挂不上釉的。因为你毕竟要把它平稳放置，然后进窑去烧你一平稳放置那个釉不就蹭掉了吗？

但是我告诉大家，中国人总在追求什么，中国人一直以来在追求满用。明白吗？就是尽量保证这个胎不露在外边。所以我问大家，你是拿刷子一往上刷它它它更满釉呢，你还是整个把这个？啊，这个胎浸在釉里，它满当然是泡进去，它更满釉嘛嗯。然后胎釉缩胀一致，然后出现了贴印技术。然后造纸业，

造纸业记两个东西就行了，一个是蔡伦纸，一个是佐柏纸。再有东汉商业的发展。首先，高利贷。这个简单。啊，政府官员挪用公款到民间放贷。侵蚀国家机体，危害社会经济。第二姑阙。什么叫估确呢？估确就是垄断。就是掠夺，

就是强占。那么，它是干什么的呢？诸位。皇亲贵戚。他是不可能自己出面经营做生意的。他丢不起这个人。于是他怎么办呢？他就暗中。持股。那你说他哪儿来的钱呢？诸位。他不需要。用钱来买股。来持股。

他只需要借助他的身份。权力影响力威望把它折算成古今。然后给这些富商大股的经营处处施以特权。处处放行开绿灯。他把本来不合法的这些手段变成一种特权。交付给富商大股，而富商大股恰恰缺的就是这种。背后靠山的支持。于是。他们两种人，一个在明，一个在暗。互相。扶持操纵。霸占。

一个健康的市场。这种垄断霸占侵占。就叫股权。用我们马列的话说，这叫什么呢？这叫官僚资本。这个是很可怕的。啊，然后民间互视。民间护士这儿民呃，民族护士这儿只记一个概念，这个概念叫合适。什么呢？就是周边少数民族。在国境边境上商贸往来。

较合适。好，第四个海外贸易。东汉恢复对西域诸国的控制以后，诸位西域控制上一个历史时期，考什么考河西四郡。啊，到了唐代考什么考西域都护府。啊考达罗斯之战啊考丝绸之路啊，这都是要考的。那么，东汉在恢复了西域诸国控制之后，西北的国际商路繁盛。商品，比如说茶叶。

比如说手工业制品，比如说瓷器，比如说丝绸纺织品。市场主要在塔里木盆地和中亚。萨摩尔含。啊康国，安国，石国。西北商路断绝之后，在南方开辟海上丝绸之路。泉州，惠州，广州，扬州。与罗马，

印度洋沿岸的国家直接贸易，且对南洋群岛包括马来西亚。啊吕宋。也有贸易往来。东北方面，朝鲜半岛诸国有商业往来。再往东面。与我国有贸易往来。再背一个概念，当时啊，我们和海上贸易的。就是所谓海上丝绸之路，那么最大的中转站是会计就是绍兴啊。窝国就是日本。再背一个概念。

东汉时期经济区域的变化诸位。中国的。经济。是先北后南。先西后东。什么意思？越往古早，北方越发达。越往古早西边儿。越越繁华，但是伴随着历史的发展。咱们北方就不行了。啊，慢慢北方就不行了。这个经济的重心在逐渐的南移。

到了两宋的时候，就彻底转移到了长江以南，我们北方的经济。就彻底衰败了。那么，到了东汉时期，这个现象已经比较明显了。那么，男方正经儿的开始提速。要超过北方正儿八经儿的开始提速。现在就已经在逐渐在显露了。那正经儿开始提速，什么时候到？吴大帝孙权的时候。也就是所谓六朝啊，

金粉六朝啊。就是位进。啊宋齐两臣，这叫六朝啊，六朝的时候，诸位唉呀。那那个速度发展就很快了。为日后的隋唐时期的南方经济奠定了基础。等到经历了五代北方陷入战乱的时候，我们就彻底不行了。南方就开始崛起。那么，在东汉的时候呢？黄河流域的某些经济发展地区，人口减少，

出现衰败迹象，南方。啊此消彼长，地区经济发展迅速，人口急剧上升。所以大家千万要注意，不要总认为。中国经济重心南移是瞬间的。咔嚓！一下子就移过去了。怎么可能呢？它是一个缓慢的，渐变的，循序渐进的一个过程。

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