04.004-考研历史学基础课程中国近现代史

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 07:47:30

我们接着来看第二次鸦片战争。从事情的性质来讲。二次鸦片战争比一次鸦片战争要单纯。如果说在一次鸦片战争爆发之前，西方帝国主义列强对中国的实际国力。还没有一个清醒的认识。老实说，他们在对中国的一系列动作之余，还是怀有些许忌惮的。处在一个。试水期。但是二次鸦片战争的情形就不同了。呃，可以说二次鸦片战争，尤其是英国和法国。

对中国。对和。大清政府的战争。是丝毫没有记载的，因为他们知道清政府。在武力上不是自己的对手。那么，二次鸦片战争？核心的原因是什么呢？就是在第一次战争结束之后。这些西方的帝国主义列强。都开始瓜分中国。都开始掘取在华利益。也开始谋求自己在华利益的最大化。所以有了所谓的片面最惠国待遇。

有了所谓的利益均沾原则。就是说有一个国家通过战争。崛取在华利益之后，那么所有的列强就照例获得。利益的备份。啊，你给了英国什么？同样，你也拿出一份来给我们。当然，这是典型的流氓无赖的行径。因为这个时候大清的虚弱，或者说中国的空虚已经被列强看在眼里了，他们心里面已经有底了，就是说你如果不给我也可以，

那么我们再打一仗。那当然，我们的的确确是是是想在战争上获胜，确实是不太可能。其实我们跟。列强在一八四零年之后，一系列战场上表现来看。呃，除了林则徐，在的时候也就是在中国的。东端沿海发生的战争，我们有可能胜利之外，那么剩下的战争，我们基本上都失败了。后来我们跟中法因为南中国边锤，

因为越南爆发了一系列战争，爆发了马尾海战。从表面上看，我们好像在战场上是获胜了，占到了一点便宜。呃，但是实际上如果这个战争你不尽快的结束，它用条约的形式把它固化下来，如果再要打下去的话，我们最终还是会失败的。那么也就是说，从一次鸦片战争之后，中国即便是在武力上能够。有小胜，但也仅仅是小胜，

它不解决实际问题。你没有办法把整个帝国从半封建半殖民地的这个泥潭当中把它拖出来。都是一些小修小补的，一些局部性的胜利，这些胜利不解决实际问题。反而有可能会给你招来更大的报复性战争。那么，二次鸦片战争核心的原因啊，最底层的原因很简单，就是列强在12年之后。到了一九五四年。他感觉在南京条约签订的那些，比如说五口通商也好啊，比如说这个天然深水两港，包括香港岛。

呃，他觉得不能满足他了。那么，到了12年之后，也就是南京条约满12年的时候。首先站出来想要扩大在华利益的是英国。呃，然后英国抓了一个借口，就是根据利益均沾原则，根据片面最后一个待遇，你曾经跟美国签订一个妄下条约。那么，他援引最惠国条约向清政府提出。我要修改12年前你我之间签订的那个南京条约。当初你许诺我广夏福宁上五口通商，

我现在要求你开放中国全境。不但沿海要开放，中国内地也要开放，而且进口货物要免交资口，要免交资口税。然后我要求公式进京。那么，英国这样说，之后呢，美国就表示复合法国一看，那么我不能落后。法国也表示复合。这个就很无奈了。就是要么我就再打你一顿。要么你就乖乖的答应我的这些无理的请求。

所以修约的这个事情被清政府就拒绝了，这就是战争的。根本原因。那么我说一下。要求中国全境开放。要求货物免交子口税，就是除了海关税之外啊子口税，我们再不交了。然后要求公使驻京，我问大家在这四个不平等的条约面前，你认为会对中国造成最大伤害的。是哪个？当然，首先，这是不用说的，

然后。免交自口税，我们会丧失很多的关税，然后要求中国全境开放，那么。像我们这样一个。建立在自然经济基础之上的这样一个国家，如果中国全境。一旦开放的话，这个后果是不堪设想的。他的。经过工业革命的这些国家啊。要么你压根就不要让他进来。但是你一旦让他进来了。它的商品成本是很低的。

它的商品一旦进来，像洪水一样，就立刻把你的自然经济就冲垮了。所以如果说。就是外伤。那么，全境开放就是内伤了。但是我告诉你，清政府从皇帝到官僚，你知道他们最担心的是什么？在所有的不平等条款这四条当中。激烈争论的也就是真正到最后谈不拢的不是前三条。而是外国经史，外国公史允不允许注经？这个很就让我们现代人很难理解。

啊，你都把全境开放了，你都能允许。免交资口税。那么，公使注经，你居然不能允许？我们今天的人真的真的不能理解这个事情。所以我告诉大家，你知道为什么我们今天人不能理解啊，原因是我们今天人的思维方式。已经完全。工商业化。已经完全世界化。我告诉大家有没有发现西方人的一系列操作，

尽管他无耻，但是我们能够想明白他在干什么？可是，在学习近代史的时候，往往会出现一个奇怪的事儿，就是我们身为中国人，我们却不明白清政府在干什么？是不是呵奇怪的就是他居然不允许公使驻京，这才是谈不拢的导火索。你说他丧权辱国也好，他这个屈辱也好，他腐朽无能也好，他反动落后也好，那么前三条都是铁证。他无能的铁证，

他反动的铁证，可是前三条根本就没有什么大的争论。而偏偏是第四条。公使诸经。是不是很奇怪？这个公使驻京啊，已经谈了好多年了。清政府的谈判大员，这些外交大臣换的像走马灯儿一样，大家都在拖时间，始终不肯给西方人一个准确的答复。西方人天天在盼望着我们能派公使直接驻京。那么，为什么会发生这样的事情呢？这就要援引我在近代史开始说的那句话。

我曾经说过，我说整个中国近代史就是东西方文明的碰撞史。哎，我们为什么今天理解西方人的行为好理解，因为我们是个现代人。可是，中国在鸦片战争的时代，我们中国还是个前现代化国家。所以我们理解古人的思维有障碍。但是我们理解西方人的思维。很轻松，我们很清楚他要干什么。他要干什么呢？我们从13行讲起。从100多年来西方列强寇官开始讲起。

西方人啊，就发现。中国的官僚机构，官僚系统极为的腐败。低效。就是西方人想在中国通过正常的程序和手段获得的。效果他们始终达不到。因为中国的官员特别的腐败低消。所以他们就感觉跟中国的官员对话，鸡同鸭讲。这是其一，就是它的腐败和低效，尤其是以当年13行为代表两广的这个。涅斯番道，啊，

都府衙门为代表。所以啊，西方人。他就感觉到。如果我什么事情，我以后有什么诉求？能够直接和中国高层对话。这样对我会有利的多，最好能够直接跟皇帝对话。哎，他们是这么想的。还有一个原因就是他不理解中国的文化。西方人想要理解我们中国官场说什么叫面子，他理解都很费劲。他都不知道中国人所谓的这些有面子没面子，

什么样的事情就有面子，什么样的事情就没面子。西方人可能恐怕直到今天为止，他也无法完全理解中国人的这些所谓的讲究和所谓的规矩。那么第一个就是。交流不畅，第二个就是文化鸿沟，这导致西方人想在中国实现自己的诉求变得非常难。于是他们就迫切的需要公使诸经。但是偏偏是这一条。在中国高层，那就卡住了。为什么呢？其实也简单。我们如果我把你带回到清朝。

中国官员的和皇帝的内心，你就能理解了。我给你举个简单的例子。假如你在学校里边受到过霸凌。好，我现在问你件事儿，你谈了一个女朋友。那么你是不是要把自己最好的这一面展现给你的女朋友？它才有利于你跟他情感的发展，对不对？我问你，你会把你在校园遭受霸凌的场面给他看吗？你不会的。那么我再问你，你愿不愿意你在校园遭受霸凌的这个当场被他撞见？

你愿意吗？我觉得这对一般的男孩子来说，恐怕是最羞辱的事情了，就是我遭遭受霸凌，已经很耻辱了，可是偏偏却被我最喜欢的那个女孩子看到了。那这我这对我来说实在是。实在是太不美好了，诸位你要知道啊。满清是个异族统治。我说这样一句话，我不知道大家能不能理解。满清认为。真正他的敌人不是这些陡陡逼人的列强。他们认为，

列强传坚炮利。陡峭逼人无耻。但是。真正可怕的是，他的被统治阶层。那么，他被统治阶层是谁呢？广大的汉人。可以说啊，有清一代小300年。在这不到300年的时间里，反清复明的口号没有断过。只不过像康雍乾嘉这些盛世的时候，矛盾是不激化的。这个事情也就被人淡忘了。

但是不管清政府在盛世的时候做的多么优秀。它异族统治的这个事实。是抹不去的。我不管你做了多少弥合满汉之间的鸿沟，你做了多少工作，你多么以汉族为正统文化。你多么忌恐。啊，你多么开科举，你编四库全书等等等。事实就是事实。而且诸位知道满汉。越到高层越不通婚。也就是说，这个隔阂从一六四四年。

一直持续到今天。大家想想。等到孙中山先生革命的时候，口号是什么？驱除打赌。要改变这种一族的统治，诸位如果你满汉充分，融合融合的足够好。高层也融合皇帝的皇后都是汉人。你还谈什么驱除大陆？你何谈大陆。你自己身上就有汉人的血统。汉人身上就有你满足的血统，可是恰恰是在高层以皇帝为代表。满汉是不得通婚的。

我问大家那满足的其他人呢？哎，糟糕就糟糕在。满足这个民族因为满汉的文化，因为清政府的统治手段。他越往底层，越讲究安抚。所以在底层以北京，天津，直隶数省，满汉越到底层越融合。所以满足这个民族，到后来整个就融入汉族大家庭，而糟糕就糟糕在。满族宗室亲贵，

那些八旗贵州老爷们。却被自己的政策孤立了，你的整个民族。已经全部满汉融合了，以至于满族百姓连自己的满语都不说了，他们说汉语连自己的满族文字都不用了，他们用汉语。融合的非常好，结果导致什么？导致他自己个儿被孤立了。他自己个被孤立了。那我现在问你，作为皇帝，你愿意让洋人进京吗？洋人经过了一次鸦片战争。

对蜻蜓的官员的态度是非常傲慢跋惚的。人家想打你，随时就打你。至少他在衙门见官的时候是不贵的。见了皇帝都是不贵的。好，那么我问你洋人的这种傲慢和无理毒毒逼人，你觉得身为皇帝。他愿意让任何人看到吗？他愿意让任何人知道吗？在满族皇帝看来，在整个统治阶级看来，洋人一旦进京，他们对待皇帝的那种傲慢无礼。一旦让民间百姓知道。

这将是毁灭性的，颠覆性的打击。他们不愿意承受这种风险。为什么他以后就不好统治了呀？他以后就不好统治了。我说了，他已经是被孤立的了。如果你让天下百姓看到噢，你就会欺负我们老百姓，你看你当着洋人老爷像个孙子似的。那他的神圣光环不是立刻跌落尘埃吗？这个道理大家能想明白吗？他认为，金鸡要塞绝对不能让洋人进来。因为你总不可能把洋人拴在腰上，

你不让洋人跟当地。老百姓接触啊，不可能啊。所以。当我们把思路迁移到。它都能容忍。免交资口税，他也能认可，是为什么公使驻京他就不认？就因为这件事儿好，英国和法国。开始。找借口了。既然我的要求你不满足我，那么我就找一个导火索。

所以有了根本原因之后，根本原因就是他要求扩大在华利益。结果清政府不同意。清政府就卡在驻京公使。结果好英国人找了个借口。这个借口叫雅罗号事件。法国人找了个借口，这个借口叫马省府事件。那么，这个事情叫什么呢？我告诉大家屁大点事。纯属是个借口。雅罗号是一个在英国注册的一个商船。实际上，它根本就不是因果传，

而且这艘商船的执照已经到期了。结果在六五六年10月8号的时候。广东水师。例行检查的时候。把这艘船就给扣了。登船检查之后发现，果然船上是什么呢？海盗在参与走私。那作为中国水师来说，这是我分内要例行检查的嗨，没想到这些海盗他也很聪明。他居然在中国水师。官员登舰检查的时候，在船上挂了英国国旗。然后蒙骗中国水师官员说，

你没有资格查我，我是英国船。可是呢？在证据面前这些人。你变变不过来啊，你的的确确你就不是英国船。那么，英国人抓住这个事情。他居然站出来承认说雅罗号就是我英国船，而且当时船上的人已经挂起英国国旗。你们在和登船之后，姿势和船上我的英国人发生纠纷，并且把我英国国旗扯落。这是对我大英帝国的污蔑。就这么屁大点事。

其实这个连从船到船上的人。跟英国人都没关系。他就是要个借口。所以这是一个大乌龙事件。你就算他抓不到这个接口，他也可以再找其他借口。马神甫事件是什么呢？马神甫事件在当年叫西临教案，什么叫教案啊？就是因为西方传教士在中国传教的时候发生的案件或者纠纷。这种事情叫教案。当时。是教案贫乏，天天都有，天天都有，

没完没了。有一个叫马赖的法国天主教神父。到中国内地去传教。我在这儿说一下，他本身就犯法了，你知道为什么，因为在这个时候。按照之前签订的一系列条约。西方人的传教士还没有获得到中国内地传教的许可。当然，以后就有了，那也是被逼的城下之盟，丧权辱国，我不签不行。不签，

你要打我，我国家损失更大。结果这个马赖到了内地传教，这本来就非法，结果他到了内地之后，因为他是个洋人。当地的老百姓都很怕他。然后他在西林县胡作非为。结果被当地政府扣押。然后他有一系列的反抗动作。结果依法重置，就把他处死了。法国抓住这个事情不依不饶。啊，这就准备发动。

第二次。鸦片战争。后续的一系列事情就不用说了啊。包括。天津条约包括北京条约等等等，后来这一系列事情大家都知道了。这是我们心头最痛的一刀。其中包括火烧圆明园。然后我们看。中法之间的一系列战争。法国人得寸进尺。他看重的是中国的。南部边垂。然后开始逐渐向越南渗透。越南也叫安南。

历来都是我们的番薯。法国在这个地方盘曲下来之后，想把它作为征服东南亚。征服南部中国的一个跳板。所以在他控制了越南之后。签订了一份顺化条约，这是越南历史上一份丧权辱国的条约。他又继续以越南为跳板，得寸进尺，封锁广州湾军队，继续向北进犯。就逼迫着清政府。你必须放弃对越南的管理。从此必须承认，越南是独立的国家。

以后这个国家再发生什么事情，跟你清政府无关。然后步步紧逼，要把中国驻扎在越南的军队全部撤出越南。啊，然后在越南啊，有一个刘永福。他在当地组建了一支官兵，民兵合一的一支战斗力还比较强的军队，叫黑崎军。然后法国人经常遭遇黑崎军的类似游击战式的打击。于是法国就向清政府施压，说你必须把这个刘永福召回。解散黑旗军，开放中国南部边界。

啊。这件事情让当时清政府非常头疼。清政府做出了一个让我们现代人，让西方人。简直哭笑不得的。举措，这个举措是什么呢？大家看在军事上，一面派军队出关圆月。那就是要打捞，那就是打捞，不然你增兵干什么？你就得把刘永福解散了，不就得了吗？你就认怂，

你就彻底认怂到底。对吧，他不？一方面，出兵圆月。结果一方面又严令军队不得主动向法军出击。清政府的这个行为几乎从二次鸦片战争开始。哈哈，一直持续到蒋介石。大家有没有发现？啊，你既然不抗日好不抗日，你增兵干什么？他不主动向日本人开一枪，但是他却在增兵。

我告诉大家。那是因为时过境迁，你已经不能理解清政府的操作了，那是因为格局国国国际局势变了，你已经不能理解蒋介石的操作了。我告诉你。增兵恰恰是为了避免更大规模的冲突。因为你人少，法国人毫无忌惮，他随时可能采取过激的军事行为，可是如果你人多，他一看你人多，当他没有十足把握的时候。他可能就保持冷静了，是因为这个，

但是我们同时也知道你增兵人数再多，其实意义不大。只能起到一个震慑，起到一个延缓，所以我们从来都是严令前线将士。不得主动发起进攻。诸位这种一边。派兵援助，一边又不主动出击，这是典型的弱者操作。啊，在外交上。更奇葩了！一边抗议法国侵略越南。那你就是成那你就是认为越南这个行为是非法的。

那是我的番薯国。你凭什么驻军？你凭什么让我的军队撤走？那就是你非法的吗？好结果一面又请列强。开始调停。调停是什么意思？就是让别人去劝架。面对一个非法的行为，有什么可调停的？你打他就是了。诸位，这是典型的弱者的困境。啊，这种自相矛盾的操作大大便利了法国的侵略部署，

因为他知道你不敢打。于是到11号的时候，法国不宣而战，向红河三角洲的中国军队房地开始发起进攻。到了次年二月的时候，法国先后占领山西北宁，山西不是我们中国那个山西啊，山西北宁。兴化等地。到了八四年六月的时候，法国以接收梁山为名，再次对英军，再次对清军发起挑衅性进攻。然后驻房地的清军被迫进行自卫反击。结果没想到，

这场战争法国还居然打败了。我说过后来啊，其实我们小范围的胜利也是有的，但是这个小范围的胜利不足以改变局面，而且这种小范围的胜利往往会招来更大的暴。复兴进攻法国，以此为借口准备大举进攻中国。然后。最后的结局是什么？整个越南，我们丢了。从此之后。它不再是我们的番薯。结果法国人逼迫阮氏王朝签订西贡条约。行了，

这下好了，它变成殖民地了。再往后来，我们在中国南垂。跟法国人就是以刘永福为首的黑崎军，跟法国人又有过。一系列战争互有胜负。但是已经无力回天了。啊，马尾之战八四年七月，古巴他的舰队总司令。率法军舰队闯入闽江口。和当时在福建水师。休整的驻军发生冲突。福建水师损失惨重。

所有战舰或被击沉或被击毁。26日的时候。清政府被迫向法国宣战。在后来的一系列战场上。我们中国有小圣。这些中国的军事胜利。还使得法国。如费里内阁倒台，因为他无法向国人交代。他当时许诺打中国很简单，我们一个人都不用死。结果没想到在战场上啊，他们也会挨揍。但是他们也非常清楚。中国是不可能正儿八经儿的，

跟法国开兵建仗，因为我没有这样的实力。我们只是短时间内钻一点空子，这个是可以的，不解决实际问题，那么在英国，美国，俄国，德国等列强调停之下。法国人和中国谈判。签订了一个中法新约，这就是丧权辱国。所谓我们中国不胜呃法国，不胜而胜中国，不败而败。

那么，法国人当时说好，你也不要得意是吧啊？好像我挨了一点儿打，如果你不服，我们就继续打。如果你不想打，可以。所有我给你开的条件，你全部承认。那么，中法战争给中国带来最大的伤害是什么？整个中国的西南边垂从此不保，从此不保，而且整个中国在西南所有的番薯从此纷纷独立。

都变成了殖民地。你没有主子了，没有主子，法国人想怎么折腾你？怎么折腾你越南能干过法国吗？然后我们看。就在列强一系列外忧的同时。我们国内开始出现了巨大的内患，这就是太平天国运动。伴随着鸦片战争，一系列矛盾的激化。在四九年，五零年两广境内开始发生了大量的饥荒。一遇到饥荒这个矛盾。就更容易激化了。

到处各地。出现冲击扶库大仓。这种打砸抢事件。那么，在当时的金田村，就出现了一个落榜的秀才。这个人叫洪秀全。洪秀全在当年到省府啊，去参加乡试的时候。他遇到了一个传教士。这个传教士呢，给了他一个小册子。这个小册子叫劝世良言。那么一听，这个劝世良言，

就知道这是一个带有宗教色彩的，一个简易的。传教的一个小册子，一个小手本。洪秀全呢，就拿到了这个东西。结果等到乡试考完了之后呢，名落孙山，而且不是差了一点儿半点儿。就是它就是就是它那个分儿，你你就再翻一倍都没戏，就这种情况。啊，然后回到家乡之后，他就大病一场，

高烧不退。结果等到他呃捡了一条命回来之后，这个人呢，就开始有点变得神叨叨的。啊，其实啊，他不是变得神叨叨的，他倍儿清醒。他意识到什么？他意识到以他贫穷的出身。和他的。这个应试能力。想通过正常的渠道去改变命运是不可能的。而他就在川府越线去参加乡试的这一路上所见到的。都是百姓提及嚎喊挣扎，

在饥饿死亡线上。矛盾一触即发。这些东西它是历历在目的。啊，结果一考好了，名落孙山。然后偏偏手里边得了这么个神叨叨的小册子。我为什么说那是个神叨叨的小册子，大家都知道太平天国后来用的是基督教的理论。但是他那个基督教的理论纯属扯淡，就是你让任何一个基督徒或者是西方天主教会。啊罗马梵蒂冈还是这个东斯拉夫，西斯拉这个东斯拉夫人东正教会就是你，不管让谁看你那都扯淡什么玩意儿，乱七八糟的。

他那个是一个任意这个个割啊，揣测胡乱翻译。这个半吊子的一个一个基督教神学。是那么个玩意儿。啊，然后他就拿到了这么个东西，于是。就在他这场大病的过程当中，这个考试不怎么样的洪秀全。造反却得心应手，于是。一套相对来说比较成熟的方案，就在他的心田当中开始逐渐形成了。遍地星火，大家需要什么？

需要方向？需要什么？需要领导。领导哪来的凝聚力宗教？所以说啊，他当年在金田起义的时候啊。他的那个理论呢？哎呀，你就是用脚趾头想那个理论都很可笑。可是为什么跨府联郡那么多百姓都愿意跟着他干呢？并不是说他的那个宗教理论有多么的让人折服，不是的。是因为当时生活在中国东南啊，这些百姓在面对这样的困境面前。你还有更好的选择吗？

那你恐怕只剩下等死了。所以。相较而言，我宁愿相信那个。让人一听就啼笑皆非呃！再加上。再加上那个年代啊，我们的百姓民众啊，确实是也不识字是吧，也的的确确是。真的是没见过什么大世面。所以呢，也的确容易被煽动啊，也的确容易被左右。再加上作为。

广大劳苦农民，我们属于什么？我们属于无产阶级。哪里有压迫，哪里就有反抗。从这个意义上说，太平天国当然是有它的进步性的。因为他在干什么？他在反封建。这就有了后来的今天起义。在五一年的一月，洪秀全在桂平县金田村的家乡。创办了，拜上帝会。那。

你就说就你这个名字，你让基督徒怎么理解是吧？他就叫拜上帝会挺还挺挺朴实的是吧？嗯，然后建号太平天国。颁布了五条纪律。啊呃，一是遵条命。就是你必须要服从命令第二，男女平等。第三秋毫莫犯第四恭心和睦。然后。同这个同心合力，不得临阵退缩。老实说。

除了他用来蛊惑人心的那些别脚的基督教神学。除此之外呀，太平天国提出的这些政治主张，经济主张。社会主张。是很符合老百姓的心思的。很符合的。它几乎是要在当时建立一个类似人民公社式的。类似一个。共产主义的。出行。所以这对一直以来都挣扎在贫困线，如今又挣扎在死亡线上的中国，苦难的老百姓来说。他是很有号召力的。

只不过那个时候的老百姓根本不清楚洪秀全或者太平天国所提出的这个政治主张。经济主张根本就是扯淡。你根本不可能实现你这个叫什么？你这个是个乌托邦，而且还是个三流乌托邦。但是我就但是我就问你，我说如果有一天我们要构建一种社会。这个社会所有的人都平等。没有高低贵贱，尊卑长幼。所有的人都搞平均主义。没有富有的马云和王健林，马云和王健林的所有资产被我们全体国民全部平分。我们今天的人当然知道你这纯属扯淡。但是我就问你，

我就问你，你从主观愿望上，你愿不愿意实现这种绝对平均，你当然愿意？为什么？因为马云，王健林不会愿意的。为什么？因为他不是普通百姓。可是我问你，但凡是普通百姓，他都愿意。它才是社会的最底层。所以洪秀全的这种主张，在神学上是个半吊子的基督教神学。

在政治，经济，社会上，那都是扯淡，可是偏偏就是这个扯淡的主张。他特别对老百姓的心思。啊哎，你你别说洪秀全，我问你今天共和国的国力怎么样？啊，今天共和国的国力怎么样？你能实现吗？你实现不了。啊，但是它这个说法确实。

哎，就很有诱惑力。然后我们看永安建制到了九月份，洪秀全就进县城了。啊就就就升级了。在永安分封诸王。他自己是什么？他自己叫天网。他声称自己是耶稣基督的兄弟。叫天地。那么，耶稣基督是我哥。他叫天兄。我俩我哥俩还有个爹。他爹是谁呢？

他爹就是上帝。你这你这不你这不这不扯淡吗？什么玩意儿？他就用这个。然后呢，声称自己是。上帝派到人间来拯救这些黎明苍生与苦难的。嗯，那么。召集了一票人。其中包括杨秀清。包括肖朝贵，冯云山，韦昌辉。石达开。

给这些人分别封王。东王杨秀清。西王肖朝贵，南王冯云山和北王韦昌辉，以及易王石达开。然后希望以下各王受东王节制。这就是所谓的永安建制。那么，永安建制是什么呢？永安建制是农民起义在初步取得阶段性胜利之后。建立的一个类似封建制度的一个政权。那么你不就相当于皇帝吗？那么，剩下的这些人不就相当于诸王公大臣吗？你等于。

你你你等于换汤不换药嘛？然后。太平天国就。一路朝北打。到了四月。突围北上之后。就占领了南京。攻克南京之后，把南京作为都城，改称天津。因为是天地定都的地方，所以叫天津。这就正式建立了。和清政府相对峙的。正确。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

04.004-考研历史学基础课程中国近现代史

浏览过的版块