24.024-考研历史学基础课程中国古代史（24）

罗泽兵 · 发表于 2024-4-26 07:45:34

女真人金冰在攻陷了燕京之后。整个契丹人在中国北方的势力被彻底的。瓦解那么，接下来在中原版图上就是宋金。要交涉问题了。作为北宋人来说。他最念念不忘的一件事，就是烟云16州的主权问题。为什么这个问题很关键呢？因为北方的游牧民族啊，要想南下它有几个缺口。我们无论筑城也罢，沿线屯兵也罢。只要死守几个缺口。他们呢，

不太容易占到大的便宜。但是整个华北地区是一马平川的平原。通过太行，八行，甚至直接就可以到我们腹地呀。如果燕云16州在彝族手中。那么，我们无论是开封也好，洛阳也罢，就会变成一个四战之地。随时会被入侵，会被践踏，这个问题很麻烦。所以从北宋开国以来。16周这个问题啊，

一直就变成了我们。宋人呢？心中的一根刺。所以当年在结海上之盟的时候，我们就谈这个问题。就是我和你联手灭了契丹，灭了你的宗主。把那个奴役你，压迫你的那个大山帮你打掉，那么我能得到什么好处？北宋人要什么，他就要收回。烟云16州。那么，最终的结果是？

北宋收回。冀景潭，舜，卓，翼六州。也就是16周当中的一部分。把原来要支付给大辽的碎币。进行增加之后。支付给金。按理说，这就是宋金对峙的开始。那么。这个平衡几乎没有维持住。女真人就立刻南下了。所以上节课我说我说这个北宋啊，

这两宋啊宋人呢，不会交朋友，他总是被朋友背叛。总是被他的盟友灭。津兵南下。燕京再次被金兵占领，公元112年。女真人两路倾送。这个时候的皇帝就是那个。全能通才的大艺术家宋徽宗。就是读不可为天子的那个宋徽宗，这是史书里边的原话，这个人。什么都会。唯独不会做官，

更不会当皇帝，徽宗根本没有能力组织起像样的抵抗。他身为皇帝，居然连朝廷之上。主战主和派的矛盾他都调和不了。那么怎么办呢？他做了一件极为荒唐的事情，居然仓促传位给太子赵恒，这个赵恒就是后来的亲宗。赵环呢？那么传魏召还之后，他干什么去了呢？他就借着狩猎为名。跑了，诸位请想。

如果你让开封的守军知道皇帝已经跑了，皇帝树立了个替死鬼儿。你还有作战的心吗？所以就算轻松任命李刚固守开封，实际也根本不会起到什么效果。到了公元1126年。女真人再次南下伐宋，开封沦陷到了第二年。辉清二帝以及整个皇家宗室大臣，被金兵鲁掠，押送北上。这就是靖康之耻！后来啊。南宋的主战派。念念不忘的国耻，

就是这件事。他们所有制定的战略方针，都是要赢回辉清二帝。重整山河。叫还我山河呀，还我河山啊。啊叫嚣尘上，但是。老师说南宋。对外的。这种程度比起北宋还要更加逊色，就是他更不想打了，也更不愿意打了。公元1127年。北宋宗室当中，

康王赵构在南京，应天府继位，这就是宋高宗。改元谏言，迁都临安。因为杭州在南，所以叫南宋。整个宋代的历史，我们有一个民间的传说叫一辩。二行三闽四广。说你第一个都城在兖京，第二个都城在临安，一变二杭杭就是杭州。三闽四广呢？闽就是福建，

广就是广州。当然，那已经到了南宋，苟延残喘的时期了，马上就要崖山海战了。那接下来呢，中国的历史就进入了宋金战河时代。这里边涌现了一批悲壮的武将，你记住，如果国家的大政方针。是对外求和龟缩。什么事情用钱去搞定，我不愿意打这个仗，那么这些。武将。

一个个纷纷都会成为彪炳史册的民族英雄，请恕我说一句不太恭敬的话。实际上，你是被朝廷牺牲掉，做了炮灰了。无论是李刚也好，宗泽也罢，还是后来的岳飞，实际上根本没有得到中央政府的全力支持。而是凭借他们满腔热血和一腔孤勇。凭借他们一人。岳家军之力和一国抗衡。如果只是这样。也还算不那么悲壮，但是像李刚，

宗泽像岳帅这样的人，不但要和自己的敌人死磕。还要和还要和自己的国人挣扎。所以诸位可想这种艰难。那么，接下来关于打仗的事情，我们不啰嗦那么多，你只需要记时间。记战役名称，记主帅就可以了。比如金兵南下，南宋军民合力抗金。比如，为其政权的建立和秦会南归。比如顺昌大捷，

盐城大捷。比如战后的绍兴和义。这次。绍兴合义啊。如果从面子上来讲，是非常屈辱的。屈辱为什么呢？因为我们堂堂中华，居然做了别人的番薯。向着女真人称臣。这在中国历史上，是是是，从来没有的。所以如果你一定要讲究理论，讲究面子啊，

讲气节的话。他确实是很没有面子，很没有气节，很丧失尊严，但是我一再强调。宋人其实很务实，他有另一套算计。就是能用钱解决的问题，我干嘛要那么麻烦呢？到底是碎币支付的多，还是军费支付的多呢？我干嘛要跟这样一帮没文化的北方蛮子玩儿命呢？我多花点儿钱走海上丝绸之路，大把大把的赚银子不好吗？所以两宋的基本国策就不是对外亏，

就不是对外扩张。而是不断的向内收缩。所以宋代人主要的经历根本就不在什么民族气节上。什么开疆拓土？啊，什么犯大宋者，虽远必诛，不是他的心思，就不在这儿。宋人的心思在哪儿啊？发展经济。这也就是为什么在宋元时期，是中国古代经济最巅峰的时候。你看看我们的海上丝绸之路。那么，

关于情会的问题呃，因为我们不考这个人，只是考一个关于秦会的存在和他身上的事实。并没有说让你去评价这个人到底是个忠臣还是个奸臣啊，所以在这儿我就不说了，我只告诉你一点。忠臣和奸臣不是历史规定的，历史没有一个概念，你什么时候看见我们的课本上出现一个名词叫做奸臣。什么时候有一个名词叫忠臣，有吗？从来没有过，我告诉你，以中间定性，那是文学，

不是史学。秦会儿到底是忠还是奸？你要看要看你怎么说了。看你站在谁的立场上说了，你如果站在皇帝的立场上，没有比秦会再忠诚的了。所以不要拿着你在小学听了。岳家将评书看了电影儿，电视剧的那个文学情素带到。我们历史学专业那个那个行不通的。然后我们看今人的南清公元1149年完颜量。沙宋其宗篡位，自立为帝。一一六一年，迁都开封，

挥兵南下，改元大定。他就是金世宗。然后。面对今人的这一次击打，我们就有了龙星河翼在1164年。宋金签订合约，南宋不再向金称臣，而以叔侄之国相称。这当然是另一种形式的屈辱了。遂贡改称遂币，每年减少银捐十万良品。银十万两。然后捐。十万题。

金智银。20万粮捐20万匹，把原来的30万减了30%。那么，宋金的边界呢？遵照绍兴和议的时候。宋放弃收复的海州四州，唐州，邓州，商州，秦州。我不要了，还给你，然后。这一次和平达成，

这叫龙星合一。1206年，南宋下诏伐京。主帅韩陀咒分道，晋兵起初收复了一些失地，但是因为各路大军不能协调作战。甚至出现反叛。未果而终。然后就有了家定合一。1208年，宋金重新缔约，依靖康传统恢复柏植之国，增碎币为三十万两捐。为30万匹，换句话说，

这一仗不不打还好。打了你就必胜，如果你一旦败了。不但赔款恢复原样。而且。还要付给你真人三百万两的。战败国战争赔款。等到再往后，南宋这个政权就再也振作不起来了。一个藏富于民，经济发展迅速的国家。却顶不住北方野蛮打撸的持续入侵和打击。以及朝廷内部主战派和主和派将这个国家的彻底撕裂。等到使命远善全。等到送理综。

七荤八素，把这个国家折腾的。乱七八糟。公元1233年。蒙古人在崛起之后。变成了克制女真人的利器。宋猛之间。达成共识。既然大家都有一个共同的敌人，那么敌人的敌人就是我的朋友。于是，宋盟两国联合进攻蔡州。次年正月，蔡州城破，金哀宗自杀。

金朝灭亡。1234年，南宋趁今灭之际，挥军北上，企图收护河南地。以及三经之地。受到。蒙古人的埋伏大败愧树。这件事情。是宋人做的过于操切了，因为蒙古人当时给我们许诺过。那么，我们只要灭了金之后，什么事情都好谈，但是我们之前已经上过女真人的当。

被朋友背叛过，所以呢，我们就。抢先进行了军事行动。结果。蒙古人抓住这个把柄。啊，撕裂了宋蒙之间的和平面纱，开始南下攻宋。公元1235年，蒙古兵分三路南侵。但是这个时候的蒙古人还没有建立。在南方建立政权，建立一个大一统政权的充分准备。那么到什么时候呢？

一直到。成吉思汗都不在了，涡阔台都不在了，像阔端这一带像拔都这一带都不在，到忽必烈的时候。公元1267年。忽必烈开始南下攻宋，这就有了。襄樊之战，襄就是襄阳，樊就是樊城。我们敬爱的金大侠啊，金庸先生在写小说的时候不是有个郭靖和黄蓉吗？郭靖和黄蓉不是死守襄阳城吗？哎。

这个事情啊，虽然是杜撰的呃，这个人物啊，虽然是杜撰的，但是它背后的史实是千真万确的。没有错，所以后来听说这个呃襄樊的地方政府。还为郭靖和黄蓉这两个文学艺术形象做了塑像，作为城市旅游的一角。哎，我觉得很有意思嗯，很有意思啊，用心很正啊，很有意思，也很有经济，

头脑也很有文化头脑。很好啊。但是有些人觉得反对啊，这个负面的批评也很多，说一个例一个子虚乌有的文学形象。呃，凭什么作为市区的地标性雕塑立在那里？哎，我觉得这个说法儿不科学啊，不科学，你见过观音菩萨吗？你知道在中国北方，还有陛马温的庙。用来祈求六畜兴旺的。那你岂不是觉得这些庙也很无聊了，

可是它已经存在了上千年了。到一二七九年二月。南宋最后的军事力量终于也在蒙古人的击打之下走投无路。陆秀夫背着年幼的儿皇帝赵炳投海身亡，这就是崖山一战。当年啊，崖山一战，极为壮烈。蒙古人分三路大军进兵。我们实在无路可逃，第一站我们逃到福建，想要借助闽南闽北复杂的地势和蒙古人最后一拼。可是没有守住，我们又退到广州，希望借助南宋的海上力量和蒙古人借着大海一瓶。

可是蒙古人一路南下之后，已经该降的降，该杀的杀。几乎把南宋所有原有的陆军海军全部继承了下来。我们当时那个。残破的中央政府所能掌握的力量，能直接调动的力量已经很可怜了。所以士大夫官僚陆秀夫说，陛下。徽宗清宗。这样的侮辱不能再次发生。这种事只能允许一次。绝不能允许发生第二次。所以臣要带着陛下训国了。结果君臣投海。

三万军民不愿受辱。放下武器，因为你打不过。整个阳面一片火海。三万军民投海赴死。我们的这种举动，即便是在。这个很残暴的蒙古人面前，他们也为之动容。啊，所以按照蒙古人的习惯，该屠城的屠城，该焚尸的焚尸，但是这一次蒙古人确实也被我们的民族气节所感动。没有再做其他过分的事情，

该安葬的安葬啊，该厚葬厚练的厚练，这就是所谓崖山之后无中华。啊，当然我我我们史学界啊，他并不承认这个说法儿呃，这个只是在明清之际的时候。尤其是到了清朝的时候，才开始有这种说法儿，其实在明代的时候，所谓崖山之后，无中华都没有严格意义上这个说法儿都没有。就是有，只不过是在这个文人私下的笔记当中有过一种提法儿，但是原话也不是这个。

啊，也不是这个，但是这个这个理论主要是到了清之后才开始说崖山之后无中华。开始说明王之后无华夏。啊，所以我们现在要接受这个女真人的再度统治，我们应该感到心安理得。啊，因为彼时的华夏和此时的华夏已经不是一回事儿了，你没有必要抱着狭隘的民族气节，非要跟清中央政府死磕。是吧，没有必要，你就坦然接受就行了。所以这才有了冥王之后无华夏，

但是后来又有人说说，何止是清。其实我们早在宋就已经没有正统华夏了。我们不是被蒙古人被异族就完全彻底统治了吗？所以又说啊，崖山之后无中华。啊，这个说法当然是。正统史学界啊，不可能认可的。我问你汉智有没有在继续，当然有啊。汉服有没有继续？当然有啊，汉字有没有继续？

当然有啊，孔孟之道有没有继续？当然有啊，你不考科举了吗？蒙古人在当时也说汉语了。女真人亲人就更不用说了。它汉化的更彻底。老规矩，宋代的思想文化包括宋明理学，包括佛教和道教的发展。以及科学技术，哲学和史学，我们放到强化的内容去说。嗯，好，

我们现在看元朝。首先，蒙古这个民族的起源，大家在课本上简单看一下就行了。这个问题通常不考。然后蒙古国的建立，这是一个时间序列的时间表了啊，我们把这个时间表建立起来。从一二零六年蒙古各部公推铁木真为大汗。称成吉思汗国号蒙古汉国，并且发展扩充了之前那个在军事民主制部落联盟时代的。蒙古人的迁户制将全蒙古军民分为95个迁户。那么也就是说，这个时候的蒙古人其实还不到十万。任命建国功臣贵气为千户。

钠盐。世袭管领。管是什么民政？领是什么领兵？那么，纳言制是什么？是一种军民合一的管理制度？这种制度最大的坏处是什么？它太过粗疏了，很多问题它都处理不了。那么，它最大的好处是什么呢？它便于打仗。哎，你可别看这个制度粗疏。

这种粗疏的制度，一旦打起仗来，你可弄不过他。大家有没有发现那眼很像后来的什么呢？对了，很像后来的巴旗。然后扩充护卫军一万人，并规定了严格的护卫制度。设大段士官。大段士官既掌民政，也掌司法段事啊。大段士官呢？就是审判啊。公元1202年。设执政行啊，

查鲁呼斥什么呢？段氏官，他的蒙古语叫查鲁呼斥。到了一二零六年。又设普上段士官，什么叫普上段士官呢？就是总钻石段士官，大段士官。相当于我们汉人的宰相。相当于我们今天的总理。然后创立蒙古文字。并以这种文字书写了大渣仨时间，在一二一九年。蒙古文字的创立，是藏传佛教格鲁派。

高僧88，首先在藏文。梵文的基础之上，创立巴斯巴文。那是一种拼音文字，这种文字在蒙古国建立的初期，尤其是它在对外军事扩张的时候。立下了汗马功劳，它起到了密码传递的效果。因为如果你不是蒙古人，即便你能拼读，可是你不知道它是什么意思？那么，这只是一个简单的过渡，所以巴斯巴文在历史上留下的碑刻文献很少。

这个过渡完成了之后。就在。之前的基础之上，正式创立了蒙古文字。就是我们今天还能够见到的蒙文啊，大家打开人民币看一下，那上边就有蒙文。1227年，成吉思汗伤重，坠马伤重。病故，蒙古军。为中兴半年。他打哪儿呢？打西夏。

西夏是怎么回事儿呢？他是党项人建立的一个依据。今天，河套陇西地区历。国的一个半耕半牧的汉化的少数民族政权。曾经也1度强盛，甚至被中央政府赐姓李，就是那个。大名鼎鼎的一代枭雄李元昊。所以西夏人姓李，合理合法。那是我们中央政府给班次的。到了七月，西夏被迫投降。至此，

西夏灭亡。然后蒙古灭金。到了窝寇台六年公元1234年，我们不是和蒙古结为伙伴，一块儿把金灭了吗？好，这个就不说了。到了公元1218年，成吉思汗率军先后灭西辽哗啦紫魔康礼。到了大韩窝寇台的时候，又名拔都贵游蒙哥西征。蒙古人的铁骑一直打到多瑙河，被俄罗斯，波兰，匈牙利，

保加利亚。等到序列屋的时代，又占领了伊朗，叙利亚，苏丹。然后进攻埃及时。被。蒙古帝国。职业雇佣兵突厥化军阀所建立的那个马目鲁克王朝。糊涂丝打败。那么到这儿。蒙古人的西征才算是终止。主席有句话说的很好，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。蒙古人的确军事上很卓越，

很善于打仗。蒙古的铁骑的确所向披靡。但是我们也不得不承认，蒙古自由主义它的确不善行政。我们看一下它占了这么大的地盘儿，但是对整个人类的政治制度，思想文化。几乎没有贡献。我们看把都。和他所建立的清查汉国，清查汉国，也叫精藏汉国。雄驹花辣子馍和康里建都萨莱。察合台汉国东起二太西至阿姆河，包括天山南北路。

沃阔台建立的沃阔台汉国经鄂毕河上游，西至巴尔喀什湖以东。序列五建立的伊利汉国。那么，整个四大汉国。地跨欧亚整个大陆。他已经把人的军事力量能够打下来的地方。都打得差不多了。但是在政治上毫无建树。四大汉国和元朝中央政府之间名义上是宗主关系。实际上，互不同属。那么，在斯拉夫人？区域内蒙古人就迅速被斯拉夫化。

在汉地的蒙古人就迅速被汉化在西斯拉夫人统治的蒙古人就迅速的被西斯拉夫化。蒙古人强势的军事和落后的文化，很快把这个民族撕裂了。公元1260年，忽必烈继位大韩建元中统。为什么它叫元呢？因为易经里边有一句给语，叫元叫大载前元。元亨利贞，所以这个字很吉祥，于是自己的国号叫大元。改都。为元大都就是我们今天的北京。接下来该干什么了？老规矩啊，

要搞中央集权啦，好，我们看元朝人。是怎么处理中央的？首先，中书省，这是中央最高行政机构。长官是中枢令。我为什么说蒙古人的确不太善于行政？啊，他不太善于用脑子。大家知道这个中枢令啊，就是全国最高的行政长官是由谁担任的？是由皇太子重任的。你这不是。

添乱吗？你这不是没事儿找事儿吗？为什么因为相权和皇权是对立的？你削权还来不及。你把你的储君放到这样的位置上，那她爷儿俩不掐吗？然后书密院中央最高军事机构长官为书密院院士。由皇太子兼任。哈哈哈。我们都知道文武不能合一，文武不能合一。合了医药出事儿的。然后御史台掌管监察最高长官为御史大夫两人。总之，院宣政院分别致院士一人。

主管全国市教及土拨维吾尔地区，我说一下。这个宣政院啊。大概有点儿像我们今天的外交部。但是还不完全一样，为什么呢？因为外交部是跟平等国家打交道。我们跟欧洲打交道啊，跟美国打交道啊，你都要从外交部走。走手续，那是平等国家，可是宣政院是什么？宣政院是宗主国跟我的番薯国之间明白吗？所以它有点儿类似，

但是还不完全一样。它和什么是一样的呢？和清代设立的里番院是一样的。那就是清代的外交部，唉，也不是外交部，因为天朝上国只有一个。剩下的你要么？你别理我，我也别理不理你。要么你就是我的番薯。天朝只能有一个，这叫里番院就是处理。番薯国事务的专门机构。那么，

什么叫世教及吐簸维吾尔地区呢？我解释一下，世教就是藏传佛教。因为蒙古国经过忽必烈之后，确立了藏传佛教为国教。这也就是为什么在元朝僧侣的地位极高。它是一级既得利益阶层。啊，勾结官员。土地田，连阡陌。四产富可敌国。当然，也经常干一些欺男霸女，祸害老百姓的事情也常见。

那么，我们汉人把这种叫什么呢？叫喇嘛。啊，叫翻僧。实际上，喇嘛这个数这个这个名词啊，很外行很外行。你什么时候听见一个专业搞佛学的人用喇嘛很少。很少它严格意义上的称谓，叫藏传佛教。嗯喇嘛，只是梵文一个词的译音。然后吐簸就是后来的西藏。他要管理西藏事务在这儿，

我要说一下我们教材不讲凉州会盟。所以呢，我也就不讲了，那么在这儿我简单串一句，你就立刻明白了。土波强盛的时候，居然能够盛唐对峙，对不对？我们要把自己的公主嫁过去和亲，那是她最强。大的时候。他居然能够挥师东晋，打到坝河。什么意思？再差一个小时路程，

他就逼近长安了。那是土拨最强大的时候。可是后来的土坡就一路走衰。啊，那么到了宋朝的时候。经过宋朝吐簸，都在一路走衰。等到蒙古人崛起的时候。蒙古人就开始考虑雪域高原的同属问题。这个时候，土拨人也开始考虑自己的未来，我到底倒向哪一方？我到底归顺不归顺蒙古？于是当时的萨班就是藏传佛教萨迦派第四代宗师。萨加班直达北上，

和阔端皇子讨论。藏地雪域的去留问题。这是凉州会盟，我告诉诸位，这次会盟的意义是什么？从此之后，让西藏变成了我们中央政府。同属的一部分。他在法理上最终确定了。西藏和中央的隶属关系。还有一件事情就是。通过萨迦派祖师包括萨班，包括后来的第五代88法王和蒙古高层的接触。让蒙古高层在确立国教的问题上最终下了定论。我们没有导向东正教，

我们没有导向天主教，尽管那个时候的教宗。和。斯拉夫人的叫停。拼命的拉我们。啊，那么蒙古人有没有自己的信仰呢？有他之前信仰的是萨满教。那么，还有谁在拉我们呢？比如说索罗亚斯德教就是拜火教，显教也在拉我们。但是，几经衡量取舍之后，我们确立了藏传佛教，

为这个国家的国教。你现在知道为什么要处理市教，为什么要处理土拨？好，然后我们还要处理哪儿呢？维吾尔这个维吾尔就是我们今天的维吾尔。也就是今天的新疆。当然，那个时候不叫新疆了。在地方上，我们搞行中书省简称行省，这就是我们今天省这级行政区划的由来。在行省以下，设陆府，州，

县四个级别，每个级别有一个长官。他叫达鲁花赤。我告诉你，按理说。离在你如果这样设置，那么在地方。做地方官谁的权最大呀？是不是打鲁花痴啊？好，我告诉你，打鲁花痴不管事儿。他不管事。他日常的工作就两个，第一个负责勘核税收。

第二个负责巡查。那你说你得办公啊，你得决策呀，你得处理他不干。他不干。我告诉你，蒙古人不是在中国这样。啊，它不是在我们元朝这样，它在京藏窝阔台茶合台伊犁都这样。所有的事务交给你们，螺丝人去处理，我就看两个东西，你给我交税，然后我下去检查。

寻性所供。他就干这个。我们把这种粗疏的统治。在政治思想史上，有一个专有名词叫蒙古自由主义。有没有坏处呢？有坏处啊。你很多事情都荒，这个这个政务都荒怠了。你中央都没有个意见，你都荒废了。那有没有好处呢有？好处是什么？因为蒙古自由主义。市场很活跃，

所以元朝的时候，我们的经济发展很迅猛。尤其适合海外贸易，唉，蒙古人没有什么重农抑商的思想。能挣钱，为什么不挣？我们看军事。既然已经建立政权了，既然已经成为大一统的国家了，已经是帝国形态了，所以从元世祖忽必烈开始。就实行军民分级分制。当兵的是军籍。老百姓是户籍。

跟他当年的那个拿研制度是完全不一样了。然后。元朝的军队分为分为两大系统，一个是数位系统。干什么职能是保卫皇帝和金鸡树镇？军队由雀穴军和士卫军组成。还有一个就是驻守边疆的镇树系统。不但镇守边疆，还要在内地束守。元朝军队主要分为蒙古军。探马吃军。汉军和依附军也叫，就是后来投降的。新府军四种。蒙古军不用说了。

探马赤军是蒙古人为主体，包括瑟穆人，汉人在内的一支精炼的。先锋部队。汉军呢，就是以汉族被统治区域汉族地主军阀割据武装。整合出来的一支军队。作战能力比较差。新富军呢，是南宋投降了以后改编成的军队，叫一富军啊，投降啊，新富军。作战能力最差，哈哈哈。

然后我们看。法律元朝啊，最开始啊，不是向我们汉人学习。而是向女真人学习，叫圆程精致。但是后来没得可学了，金人都被他打灭了，他就开始探索了。开始向我们学习了。在至元28年公元1291年。何荣祖编成至圆心阁，这是元朝的第一部法典。那么，这部法典最浓郁的特色就是。

民族歧视和民族压迫。他认为我们。被征服民族，我们汉人是。卑贱的是劣等民族啊。这个当然，大家都知道啊呃，然后增强。除了公开宣布各民族在法律上不平等，法律上不平等意味着什么意味？意味着你的政治权利不平等。意味着你在经济上也不平等。那么，增强了满汉贵族官僚地主对奴隶的占有权，我说一下很多。

清蒙的汉族大地主其实是得到实惠的，这个蒙古人呢？你只要不跟他叫板哎，他对你还是不错的。啊，所以当时啊很多。不太考虑什么民族气节不气节的汉族大地主，在归附了元朝中央之后，都是高官厚禄。这个也确实也确实啊，真的是这样。而且呢，这个蒙古人呢，崇尚武力，他特别迷信英雄。

啊，他特别迷信英雄，你要是在战场上很怂包。他反而吐露你。但是你如果像像这个文丞相那种人啊，他对你是非常敬重的。然后四等人制。第一等蒙古人。第二等色目人。第三等汉人，第四等南宋人就是南人。就是最后归降的啊，我们这些人。都不平等。政治权利不平等法，

经济法统统都不平等。嗯，但是他对主动依附的这些。汉族地主。是很优待的。其实大家能够想明白吧，这些主动依附的汉族地主，实际上才是他的统治基础。很多蒙古贵族汉语最开，最开始他们连汉语都不会说，都不会不认汉字，你让他怎么行政？他真没法行政。所以我们会发现，蒙古贵族啊，

实际上就是蒙古自由主义。啊，就是拿着刀子割羊肉吃，他也不管什么事儿。管理非常粗疏，真正负责行政的都是汉族士大夫。然后驿站制度，成吉思汗在境内开设驿站窝阔台，完善了驿站制度。忽必烈在定都，大都之后，修建了以大都为中心，四通八达的驿道。原政府特设站户，什么叫站户呢？

就是专门负责维护驿站和驿道的。畅通。这就叫账户。啊，这个制度一直沿用到清。后来废除了。然后吉地府专门用来传递紧急文书的油站。啊，游弈。每十里或15里，25里设一铺。我们在中国地名上为什么常见什么18里铺啊？25里铺为什么会有这些地名？为什么会有？就是从那个时候一点儿一点儿延续下来的，

那么每铺至。布丁五人，他们就专门负责。维护游艺，维护专门负责传递国家情报。召令的这条道路。那么，诚意凭证包括圆牌？铺满圣纸和手渣就是渣子。就是皇帝的首御啊。所以我们在电视上看到动不动拿出一个金牌给你框一下就放行了啊，就通过了。你就有各种特权了。当然，你不要看电影上瞎眼啊。

电影上这个牌子做的特别漂亮啊，特别好看，得哪儿哪儿，用什么都能用是吧？扯淡，哪有那回事儿？首先那个牌子很难看啊，那个那个牌子一点儿也不好看，这是其一呃也没有穗子是吧，也没有流苏没有都就是一个牌子。啊呃，一个是再一个那个牌子的用处，不像电影上演的是吧？只要亮出来。什么都能干，

哪有这回事儿？然后。啊，然后我们稍事休息。

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