003-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-第一章-中医的哲学基础（1）【张教授】

罗泽兵 · 发表于 2024-4-21 07:36:01

各位同学大家好！我们再慢一点讲啊，因为出现口误。这个刚才给大家说的，一定要注意呢，是朱丹溪先生提出的象或理论。啊，那个啊，理论先是阴火理论啊，相火理论里边的我们所说的大补阴丸。医学理论里边呢，提到的补肾益汤啊，甘温除大热。高温除热的理论的话呢，是起源于内经，

但发挥于动员，主要在内外伤辩护论里边。另外，李东垣发挥了两个方子，一个叫。补中鸡汤一个叫什么？当归补血汤都是。动物源性的方剂啊，那么我们在这里边的话呢，提到了中医的基本特点是。整体观念。在整体观念当中呢，提出来人。是一个内部有机的整体，一个呢人和自然是有机整体，

再一个呢人与什么社会？是个有机整体，所以社会的动荡必然对人有影响啊，另外社会性质不同。受到人也不一样，像我们伟大的祖国，受到了一种什么，就是三观正常的杰出的中华儿女。这都是社会因素，我们的国家是最好的，我们的民族是最优秀的啊，要注意中华民族的。优秀大家要继承下来啊，这个继承需要靠每个人包括文化啊，历史。

和我们的什么和我们的这个体质都是特别特别优秀的啊，这不必说那么中医的基本特点。除了整体观念之外，就是辩证论治。看下一个观点，另外特点辩证论治，辩证论治从辩证论治来说，这是中医的又一个。伟大的特点，辩证论治，那么它这里边的话，注意听点在哪儿？一个叫辩证。叫辩证辩证辩证，从辩证来说，

辨是辨析。辨别的意思。辨析辨别的意思，那么这个证儿呢？有各种各样的说法，但基本来说，以我们今天讲的，以这个为主。啊，尽管有些可能，有些争议或什么，大概你知道这些够了，我们考试就忙够了一个。大家知道这个有这个证。正好。

症候啊，症状都有这个症症状症候症状，那么从症候。和症状来说。啊，不论是症候啊，症症候啊，注意症候和症状来说。它都是一群。啊症候体症状单打独斗的。集群那么从他这一点来说，从字正猴来说。它具有什么呢？它具有什么性呢？主观性，

但是我这里归纳出来的啊，常说叫它有主观性。主观性。那么所说的。主观性就是它是自我感觉到的。感觉到了啊，你你通过什么呢？你通过你看。你是看不出来的，你得问，所以这主观性呢，正好一定通过问诊获得通过问。你得问他。问他啊，有个阶段大家知道诊断书就有这样的改变，

一般我们中医讲叫望闻。问切。古人的，但是在一个阶段叫什么呢？有一就有一个段，我记不住哪个省哪个哪个本就是哪个十几户教材了。他把问诊放第一位了，但是问非常重要。那问就是我直接问患者，但你问诊为什么好奇给他改回去了，因为问诊它有差异的。问诊问诊是什么？它是有目的的问。不是随便问的，有目的的问，

所以在这里边呢，扮演了什么呢？就是你问诊的人。你这个水平涨到什么程度？15分的准确，因为你带有倾向性的下一个，从这个回答人来说，他的感受是不一样的，有人他就。不认真回答。或者是有还是没有呢？所以有的时候咱们说各种文件叫啥，为什么难以反映出来是真相，就因为你。各种调查当中，

有的不准确，你问他有是没有呢？他都不一样有说哎呀，还想有还想没有？你把它定死了，就不好准确了，所以呢，我们就是问诊，你就知道是有目的的问。是边问边辩。边问边辩，可能有修正可能哎，不对呀，可能不对呀，还得有很多，

因为它非常复杂。非常复杂，问诊你像有一次我给患者看病。啊，这一个亲身病例啊啊，因为你带有主观客观主观特点，完了这患者是。浮肿，下肢浮肿为主，那么我切完脉之后，再加上我这个水平。啊，我这水平一般水平我就认为他是。肾虚以肾虚为主。也有点痞，

但我认为它肾虚为主。但是呢。完了，我都因为我问起来就有意义的问题东西了。就是水平不够，后来。我就认为他肾虚，后来你这样的患者，你问他的话，我说你治没治过，他说治过，那我说你之前儿。这样患者都是小小大小医生，我说那会那大夫说你怎么的，以前打他说说我。

肾虚，那么我就知道了，为什么？那个医生以前看病，医生也说他肾虚，那我不是高明的医生，我又不比人高多少，那么我也按肾虚治的话。那么显然，我是走别人的老路，因为这方子我也没有特创的方子，所以我这个治疗肾虚多么厉害的方就没有。后来呢，一看。九阴九阳十么原因嘛，

战争伏战将伏妖三级片嘛，那我就这不十万根儿里头说了，哎呦，那我也没什么灵丹妙药啊。肾虚就哪个方子？你阳虚水分怎么样？水肿怎么样？你要阳虚浮肿的时候，金银肾气丸阳虚水泛了。那这么烫，那咱都是留学状态也可以啊，那你没有别独伤方剂，因为我是经方派，愿意给我，那么我就。

那人家没治好，我也够呛啊，后来想哎呀，那能不能吃别的呀，因为这下肢浮肿，不是肾虚就是脾虚。你正好比试问的时候你就出来了，要这不脾虚嘛，因为你每个人的功力你不一定想那么全，一定要看一个还行，你看多了的话，那你精力是有限的。所以慢慢慢边问边变。所以那个正好里边是以自主为主，问这个问诊呢，

有的时候就不是很准确，因为你。有的，你没用到没用到点子上，那你不一定谁都问到点子上啊，每个变都能点，那也是不可能的。每个医生说来一个好一个，那绝不可能，绝不可能，绝不可能，这是任何人也达不到的，是达不到的啊就是。高手像咱们一样优秀的伟大的医生，他治愈率特别高，

像我这样的一般医生治愈率稍微低一点儿，也就这个就这样。区别就在这儿，是否是准确用药？是否是用的碘的量还决定了一切？那么以后再来论。这是问诊，那么问诊呢？是它从什么来的呢？是通过有目的的问。边问边辨，这是辩证吗？我边问边辨别，我可能纠正往这边纠正点，那么是正那么还有正好还有谁呢？

还有正。还得争争什么呢？是体争。长征的征。长征的也叫也叫正好都可以，正好正好都可以，那么这个体征什么呢？它具有客观性。啊，这个体征它具有客观性，这是书上没有啊，就是我自己编的客观性，这客观存在的。那既然客观存在，我就可以通过什么望望诊。

望着望望出来的。望那么望是用医生的眼睛观察患者的。外在的非常明显，外在非常明显的表现。叫望诊啊，完了通过闻望闻闻诊闻诊的话闻包括。秀和听。听声音，嗅气味儿，就是你客观存在的，我能听到，我能嗅着这气味儿来看病。来辨别它，然后呢，通过切。

切切诊包括切脉切肌肤。除了切肌肤之外，切脉之外还有切肌肤呢，完了望闻切这三个针，但是它是。体征这一块是诊断学的考点。诊断学的考点，问你哪些属于啊？正好正好哪些属于体征完了，你知道是客观存在的，但是。也有一些情况，它既属于增毫，又属于体征。那么，

这个它就要分开，它就不可能考你了，不可能，例如你要咳嗽。咳嗽我自己我知道，咳嗽我也听到他咳嗽了，他所以既是症候又是体征，那么他避开他听。那么提了之后，它也是问题。啊，也是问题，它就考试当中，因为考试和我们平常讲还不一样，讲是比较泛，

考试要特别较真儿。防止任何出现，任何在题上的问题，这是大忌最大的忌讳，就提不能出问题，提出问题。那就。你的风评行业内就招了，这是我们随便说的问题，那么不管怎么说，你说什么什么情情况，你就望而至为之神。啊往而知为之什么，为之为为之胜。啊切而之为之，

巧往而之为之功。这是古言文说咱不管，但是呢，这些东西。这些你是人采集出来的，都都有差异。你再切脉，咱们今天不能是按照这个书本讲课，你切脉你的水平如何？有人切这样的脉，有人切那的脉。这就看你功夫了。看的功夫啊，看功夫这个就为什么脉条准确就在这儿，那个脉在指下细细品味。

啊，所以切脉为50度嘛，慢慢给大家讲啊，这是一个，但是呢，你收集出来东西都是什么？这些毒都是碎片化的。都是碎片化的。那个一点一点的。碎片碎片之后，我们中医人要把它干什么呢？要我们望闻问切之后，我们要收集。收集收集收集之后要怎么着？要进行分析和判断，

要进行收集之后。要这分析分析判断之后。啊，做出什么呢？做出这个证，这证是证型为主。形它这碎片化的这个正形正毫群就变成一一块一块给它归纳起来证据。那么这个证，所以说证的话注意听有两个。一个考点，一个可以的，正好正形什么什么正形什么正形。从这个整个疾病过程当中。啊，在疾病的过程有，

如果疾病有过程，没有过程就算了。那么，因为疾病有的是没有过程，没有明显过程的，如果疾病能反映反映疾病过程的话。整个疾病的发展过程的时候的话，那就变成什么了，变成了对病理阶段的一个概括。就说明它是一个什么，这症型是说它是一个病理，现在病理是现代名词代表，它的病理阶段。就这个情况，在哪个病理阶段呢？

在哪一个？病理阶段症型是过程，说明它在病理阶段过程，这是一个那么除了这过程之外。反映的是病理性能之外的话，另外一个从它的单独的来说就是这个过程，如果从单独就是我就看这症型单独来说。它表现了什么？表现了它的病性。丙性病变的性质啊，例如外感风寒。啊，性质风寒外风热中外风热外外风热完了，往里头走再说里头的事儿。我仅从这个单独来说，

就是变成变能表现出病性，完了单独来，除了病病性之外，有的或可表现为病位。病变在什么位置上？在哪个位置？在哪个脏腑上？在哪在哎？在心呐？在肺呀？在肝呐？在脾呀？在肾呐？等等啊，可能要反它的病性，

也可能反它病位，但总而言之，要是从他的病理阶段这个角度来看，他从他病理发展的过程来说，这个症型。表现了他的什么？在哪个病的阶段？啊辩证段，所以考试这句话容易考你它反映的病理阶段，要注意这一点，这叫辩证。辩证之后，在辩证基础之上，我们再去干什么？再去论治，

一定要去论治啊，先有辩证再去论治。在辩证上去进行有针对性的去治疗，没有辩证就没有论治那么辩证。我们国家的第一部辩证论治之专著就是张仲景的伤寒杂病论啊三的辩证思想，是六经辩证。金贵的辩证思想是脏腑辩证，但总而言之，体现了辨证论治的基本的。四项，四项辩证论治就完事儿，所以论治没法考，你辩证是上辩证基础之上。所实施的具体的治疗叫辩证论治，那在这个里边大家注意两个名词，

一个叫。同病一治，也叫异病同治。大家看一个叫同病。啊同病一治，一治，一治，像这样的东西对我们在座的中医的莘莘学子来说，我讲到这样就可以了。啊，因为它没有一个不是让你去笔答去，那你给我记清楚就可以，也叫同病一治，也叫什么叫疑病？同治啊，

叫一同病，一治异病，同治什么叫同病，一治异病，同治呢？这有两个考点。一个。同病一治，异病同治的核心，这个事儿为什么有这个这个情况？它的核心。核心核心什么一定是病机。一定是病机。病机，所以这病机就看。

病机也不一样。啊，大家注意啊，这课程课程现在是基础课，我们强化课，我不可能再讲做新的。也这些东西，但是呢，我们精练就是废话不说，这叫找点到了什么课呢？到了一个那个。冲刺完，我们一定要找到难点和疑点，又甩掉一部分，一批一批往下塞。

三个结构，因为中医这课你听一遍，听两遍，听三遍都不解决太大问题。咋也得听个四五遍。慢慢琢磨，才能把它琢磨的非常清楚。清楚，所以大家也有这种准备，一层层先讲基础，再讲强化，再讲冲刺。内容我不可能说，哎呀，又讲这新东西了，

又改了，那是不可能的。这些东西就再再凝练，再凝练拧着你往前走，跟着走，一步步往上拔，最后呢，达到我们。杀考上的变成一个杰出青青年的，这样的一个最终的目的，那就是你考上。考上啊，考上你看这个研究生这种考试。是对你人生的历练，同时也对你知识结构的一个整合，

这个对你未来的学习。工作都大有益处。大有益处，你把它变成个团儿，原先你学的东西我不知道。嗓子的我现在给它捏一起了，变成一个结构去协同我们这个主要强调结构，主要强调结构哈，那么核心是这个辨证论治的核心是。什么病情？所以问道题，同病异治的。核心病理病机核心是什么？和病理就核心上是病机什么意思？相同的疾病。

啊，因为病机不同，所以治疗不同。啊，不同的疾病，因为病情相同而治疗相同，不讲你知道就可以了啊，例如举个例子。你像随便举个例子，有的是，那就太多了。你像我咳嗽，我就咳，以前就愿意举愿意举胸痹的例子。啊，

咳嗽咳嗽就是咳嗽，但是呢，因为你病机不同，分外感咳嗽内伤咳嗽。往往咳嗽又根据病机不同，分为风寒咳嗽，风热咳嗽和风燥咳嗽，那么内伤咳嗽因为根据病机不同分，为什么？分为痰中阻肺的咳嗽。分为痰热拥肺的咳嗽分为什么呢？肝气犯肺的咳嗽也叫肺气郁闭，所以这个东西一定要懂这个问题，你不能光说这么说，会那么说不会。

因为教材写的是不一样，但是不一样。收好是一样的，例如有的叫肝气犯肺，有的叫肝气闭肺，有的叫肺气闭都是。肝气犯肺。啊肝菌反应分严重的木合性基因。啊机制啊，你那么你内心不告诉我们了吗？五脏六腑皆定认可。非独非也。咳嗽一定要根据他的情况去治疗去，这是中医的。最大的也是最主要的一个特色，

你这个要记住，那么当然了，我们慢慢学这东西就叫模。叫做膜把它把它变成一个非常。核心完整，那么同样道理，咳嗽病机不一样，发咳嗽。我们用谁？啊，用谁现在教材又变了？现在新版教材变了，那么按照现代教材来说的话啊，就是二就是指数三。啊二平三浊白带，

干儿风寒风寒风寒热病，这个风风风什么风，这个用用风风壳。啊风咳外感发风咳嗽外风热咳嗽啊r2风热咳嗽啊发热风热咳嗽，你要注意风热咳嗽用谁？完了，风燥咳嗽啊，用谁风燥咳嗽一般选什么杏苏三清汤杏苏散？啊，这个青石山，所以它都有一套路子，到时候讲中内前儿给大家介绍。啊，介绍啊，这个介绍啊，

完了再给大家继续说啊，就说啊啊，那那个什么用用什么方来加治疗，在这里不多说。因为多多说讲中内一些了，先知道大概就行啊，大概就行，这是病机，那么同样一并统治一并统治。不同的疾病因为病机相同，所以治疗一定要相同。嗯啊啊。一定要相同啊啊嗯，一定要相同啊，一定要相同啊，

那么不同和相同在哪儿就是假如？啊，不管什么病，但只要是肝心阴虚，肾阴虚为主，就选六味地黄丸，所以生活当中六味地黄丸混吃了很多很多的疾病。为什么六味地黄丸能治疗这么多疾病？因为它疾病的本质就是病情相同。你不管什么病都是病啊，内外妇儿都用它像丹参注射液，现在你像讲丹参。就要讲丹参注射液为什么注射液虽然有问题，但是最成熟的中医，最好的丹参注射液。

他治疗蛇体血症。眼科病毒所致，只要淤血就可以，这是病机相同了，这叫同病一治啊，那还这什么？呃，变异统治啊，变异统治一定要注意啊，要注意注意注意听，这是我们说的啊，这个啊，你这个问题好了，这叫。变成轮子，

那么这一块就给大家讲到这儿，那么首先给大家介绍了一个什么呢？就是它的。什么给大家讲了一个它的啊，整个的发展学基础，那么发展学基础之后，下面看一看。中医基础里边的哲学基础。中医学哲学，所以前面讲过了，叫哲学论，那么哲学论当中，我们就给大家介绍，主要是阴阳学，阴阳阴阳五行学说。

阴阳五行，阴阳五行，就讲阴阳五行，它是中医的哲学的哲学基础，阴阳五行，那么从阴阳五行来说。不论是一家还是五行，它都是古人认识自然和解释自然的朴素的唯物论。和自发的。辩证法思想，大家注意听叫朴素的唯物论和自发的。辩证法思想，这叫厌恶性学说啊，那么它俩是互相补充的，补充的那么首先。

哲学技术首先我们看看第一方面叫阴阳学说。建设阴阳，阴阳安然，这个整个来说啊，它都是什么都是朴素的唯物论。和自发的辩证法思想就包括古人说的东西都不是你现在讲那么难。它先最浅显的什么，我慢慢慢儿变成什么叫葡萄文的正完整性，那么首先我们看看线酸阴阳。阴阳阴阳阴阳。银行来说的话是古代一对哲学基础，每年是必考的。首先呢，我们看看第一方面看一下它含义没有，就大概就这一样含义。

阴阳含义呢，你要知道这么几个事儿，一个看看阴阳的最初的含义。最早的含义。因为我们刚才讲过了，不论意押是五行，都是古人认识自然和解释自然的一个朴素的唯物论和自发的。辩证法思想非常朴实，非常自乏，所以看最初那么阴阳学阴阳先辩学最初是。最初的话指的是日光的向背。啊日光是指日光的向背，太阳光的向背啊，自然界当中的接受阳光那边儿是阳面儿，被阳光面儿是阴面儿。

叫目日光的向背。最初指日光向背来说的，这是一个一个啊一个。然后呢，在这里边大家一定要注意这个考题在哪内经？内经内经啊，内经在内经当中阴阳指的什么一定要注意这水火。水火水火水火，那么原文叫水火者阴阳之征兆也。一会儿讲。因为这个中医基础的考试点的话，主要是它什么这一个古言文问你阴阳者阴阳者？啊，阴阳水火者，阴阳之征兆也。

原文啊，就告诉你说阴阳，阴阳水火者。告诉水果者，阴阳之。阴阳之征兆也。中道学，这是我们讲的。这这种含义，你要注意这道题，因为我们在边讲边把题点尽量往这搂到我们强化前儿再讲。冲刺前儿简单就不说了，这个难的再搂一遍，平常不太介绍的，在强化里头再收一一成，

我就把。一层层拔啊，因为有的时候呃，不能一下完成一下完成就噎住了。那我们第一轮要解决一个追求问题，第二轮解决强化问题，第三个问题解决特殊问题，还可能加点儿。加载内容啊，下载你像大黄。大黄讲大黄讲完了大黄之后，当我们祛痰时，助痰时，蒙水滚痰丸，大黄大黄蒙水滚痰丸。

那么那个就在冲刺班叫。冲刺班里边记住啊，去住啊，加一个祛痰石，祛痰石，祛痰石，完了把这些东西就是难偏的。在冲刺班再搂一遍就完事儿，一层层的别着急。全搂上去，考生就懵了太多了，因为中医太多了，所以这里面有考点，有的你听明白就可以。啊，

因为一层层解决课程问题啊，技术啊，水火者应当知征兆也，这是一个另外。由最初的含义，日光的向背。慢慢变成了什么？一个哲学含义了。你要症状还变成哲学含义了，例如大家看过古代文学门名著。现在是每年高考必考的红楼梦。红楼梦里边那个史湘云领着他的丫环进进大观园的时候，那么那丫环就说小姐小姐。什么是阴阳？那叫曹雪芹论阴阳。

那么，沈阳人告诉他，你看那个树没有那个阳光那边叫叫阳面儿背阳光叫阴面儿。这就是石祥云的。特点，他说这个叫什么，这就是阴阳，那么那小丫鬟马上说小姐小姐我知道了。小姐是阳，我就是阴。那么，红楼梦里边那个史湘云就赵帝吐口唾沫，呸！那脆呸！下流东西，

越说下作了这脸红了，为什么？男人为阳，女子为阴。说到这个这方面的事儿了，男女说到男女了，古代。女孩是忌讳这些东西的，所以就告诉你这个下流东西就是这么个意思，那么它最基本的就是这个基本特点。啊，就是告诉你那么到了由最早的时候是一个是一个最初的日光向背，慢慢慢就变成了矛盾，对立成一体了。到了哲学含义变动，

例如像手。有手心儿，还有手背儿，那么它俩对立统一，但是慢慢慢就产生矛盾了，首先。羡慕手背儿，手背儿，记住手心儿，你看你多好啊，手背儿说你看风吹不着，也不晒晒白白净净，你说你多好啊。青光明媚的哎，就扯这个了，

完了他俩谁不离开他，因为你没有阴就没有阳。它相对的没有阴就没有阳，所以在这里边的话呢，就变成毛盾统一体，这个你知道就可以了，因为这是不是考点？我们结合它不是一个。卷面答题分儿是一个什么？是一个选择题，所以你知道你想你想知道就行了，那你想什么呢？是对听我给大家说一遍，这又不是考点。它没法考你啊，

所以我就给大家讲清楚，但是为了课程完整，那么什么叫阴阳呢？是对自然界。对自然界相互关联的。一定要相互关联的。没有关联，因为不可能谁都一样。说老师，你说你跟天跟太阳谁近行谁阳，那我没法说，为什么我没有太阳，我也活着？网上我可以活，没有电灯，

我也可以活呀，那我不看呗，它不影响我生命。啊，这就是我们说不能强论一样，一定对自然界啊相关联的某些事物和现象。是对自然界相互关联的某些事物和现象对立，双方的概括和总结对立双方的。概况总结，那么已经对立双方，它既可以代表两个相互对立的事物。两个相互对立事物，但对事物也是有关联的。例如水火天和地，没有天就没有地呀。

对不对？这要记住，那么对战略相关联，某些社会现象对立，双方的感权既给代表。两个相互对立的事物，又可以代表一个事物内部相互对立的两个方面。啊，一个代表两个相互对立事物，也可以代表一个事物内部相互对立两个方面，一个是内部相相互对立的。两方面都是。营养学内容啊，营养学内容啊，注意听啊，

一个是人分男人和女人。啊人里头分男人和女人都是人，男和女人他俩对立的，但是是统一的，统一的啊，统一的那么右边代表两相对是水火。水果就是营养学基本营养的基本概念，不要这个你就知道就可以了，那么在这里边。你要知道内经原文这个对大家都比较简单啊，阴阳者天地之道也，包括是刚劲变化之父母生杀之文实也。这个东西你丈夫就要来，这个东西就再基础，你这个也得学到这水平上，

你想想天地之道也，万物之刚，劲生杀之，父母生神命之福也。完了，另外要记住一段原文啊，要讲原文怎么的？原文怎么说的呢？说啊，天地者扬之上下也。啊，那个什么阴阳者，血气之男女也，水火之间的征兆也，阴阳者，

什么阴阳阴阳者啊，这个什么阴阳最后一个阴阴阳阴阳者，阴阴阳者。是万物之能时也啊，注意啊，这里边记住这个，你知道就行了啊，左右怎样是道路也？水果一样是征兆业蒸一水果，一样是征兆，所以内经的。说阴阳只是水火来说的，完了呢，注意这考点在阴阳，阴阳阴阳的话，

在这里边内经里面说两句话。一个是什么？一个是血气是男女，什么叫阴阳是血气？这男女这是一个男子和女子啊，男分阴和阳了，男子为阳，女子为阴血之男女，另外一个。万物之能始，一定要学。那一是万物之什么，是能始。能始，能始也。

叫这能，也叫胎。啊，就本源的意思，所以有的有的大学，有的学校直接把就改成叫万物之胎式这个字啊，胎有的通这个字胎。本源的意思是要问你道题，说阴阳是什么？你知道是血气是男女？万物之能是也，叫胎式都可以，因为这个有的胎能就解释为胎的意思，有的大学就直接变成胎式。他有的是听课，

哎呀，老师你说的不对，我们叫胎史叫能史，这就都一样，你就知道就可以了啊，都是可以因为古训当中有的像古诗歌儿。有的这么写那么写又做什么什么他也有也有这样的特点。也有这样特点，因为后边儿改造，后边儿传的时候有这边这样边，那都有道理，能说清就行了，不用咱们矫正啊，这就是我们讲的一样，因为这块。

是它的一个特点，那么下面呢？第二方面就不讲，你大概知道就可以，因为这个第二方面。考我们不再浪费时间，第二个看一样的属性啊，一定要含义大家看第二方面一样，它一样具有什么属性？你想这个就你知道就可以了，一样是属性什么属性呢？你记住了就都是对立的，对立的啊，就是反义词。积极的消失，

消极的啊，物质的功能的物质属阴，功能属阳，所以为什么叫阴阳？而不叫阳阴。啊，有人说，哎呀，叫阴阳学说不叫阴阳，不叫阳阴，体现了我们唯物主义的物质观。先有物质，再有功能。先有物质，物质属阳属阴，

功能属阳，大家记住啊，先有物质，后有功能。所以这样的话，就体都能体现出古代的一些论点和他的思想范畴。都有一定的特点，那么另外一方面呢？像啊，这个积极的消极的晦暗的光明的晦暗的光明的。啊向上的向下的都有阴阳学说都给你分，这就不再给大家往下分，你就找。这个考你没关系，问你这都是很简单的事情，

很简单事情一样，那么解决惯例，也就是说什么意思呢？每个人。它都有。阴阳的两个方面。啊，只是多少而已啊，现在我坐在前边。大家我认为我跟大家是朋友。啊，可能因为我是真心为大家服务，我是服务的，所以大家哎呦，这老师挺好啊，

那时候我叫你看到那阳面儿了。我的页面没让你看到。我也有很多缺点，但是很简单，叫阴在后边儿呢，阳叫你看着了，叫你看着了。这样就看着了啊，这男人也是他就有阳刚一面，还有柔的一面儿，他不可能光一面儿。啊，任何都是都有什么这个什么都是一样的事情，所以一个人没有精神洁癖。啊，

世上之人，细看之下，都不堪入目，都有你好的一面儿，有背后的一面儿啊，背后的一面儿，那么没有办法。你也不用介意啊，所以不要崇拜谁，崇拜你自己。啊，崇拜我们共和国的英雄。啊，这是值得我们崇拜的，是我们的领导者，

是我们崇拜剩下的一定崇拜你自己，为什么每个人都如此？太近。上清顺啊，每一个人的睡相。都有问题，你不用介意我说话，每个人都是啊，你看他哎呀，怎么怎么的，睡觉前儿哎呀，这个伸胳膊儿腿儿的，这个都不好看。哪有那么好看的，哎呀，

这么好看哪有啊，你要照下来这样式儿的呢，这人咋这样式，这个动这个这个表情，这个姿态，那那有啥招啊，他就那样。所以就是为什么避讳这些事情？为什么必有这事情？就是在这儿啊，所以为什么有的时候不愿意住住这住这个住那集体宿舍？愿意自己这个孩子们愿意自己自自己住，就愿意在这儿，他自己有空间。他空间有自己的，

随便这个多说一点啊，因为我们也是要轻松一些来讲课，那么这是它的属性，知道这可以不记。不行啊，那么第三方面看羊的特性，特性，特性，那么特性当中一个它具有什么性，普遍性？普遍性我就写的草一点啊，阴阳具有普遍性，所以阳普遍性你这个都不是考点知道就可以了，是普遍存在于。一切事物和现象当中。

啊，普遍存在于一切事物，现相关的事物和现象当中，啊，普遍存在。啊，所以才是阴阳者，天之道也。包括刚才比方说我上次门师也啊，左右怎样的道路也啊，这个天地怎样的，上下则怎样的道路也。啊，那么阴阳者，学之男女也，

谁会这样？这征兆也。阴阳者，万物之能识也。就是整个它具有普普遍存在啊，任何人有普遍存在，但是呢，它的除了普遍性之外。还有一个什么属性呢？无限可分性啊，无限啊，一个是这个什么普遍性，一个相对性。普遍性，一个相对性，

相对性，相对性表现在两方面上，一个普遍性相对的相对的一个。是指什么来说的呢？相对性相对性表现出来，一方面是无限可分性。其中，无限可分性，无限可分，无限可分就阴阳，阴阳当中还可以再分阴阳。啊，说阴阳了，做到阴阳之后还可以再分阴阳。再问一下啊，

再问一下，例如我。我认我这么这么这么什么这么一个人，你看他汉字的演变，中华民族的。文化就这么美妙，一个人人啊，人脸朝黄，土背朝天。完了，慢慢慢直起来，这叫人了。人原先是这样的，像褥似的，因为你这耕种完了腰啊。

累了，把腿往前一伸，这叫人人人。啊人把整个人长到最大的时候。最高的时候把手伸开要大，就你整个长到18岁以后就男孩女孩18成年之后，富极之年嘛。这时候呢，手伸开，嘴伸开就大，因为就就不长了，就这么大了，叫人叫大，因为人加一横叫大。大大完了，

你看中国的汉字之美。那是无限大，完了就父亲呢，要把头发别起来了，比如粘着别上了嗯，我是传统文化的拥护者。所以那个古代那个男孩女孩梳的长得我觉得好看。再说是汉服中华风范，那是任何国家都不具有的那种。那个什么整个中国风，这是我个人喜欢的啊，那念父母。夫了啊，夫就能夫大了就能夫了，所以中国人两个人呢？

两个人。念重。啊，慢慢的崇拜他，顺着他就从从一从就干什么了？干什么把脚顺待一待，我跟他联系，我跟先顺着你走那慢慢慢先先推移，我也就不服了。剖腹之后把腿伸出去了，就念b咱俩比试比试吧。比试比试比试完了之后分出胜负来就各分，杨彪就背。完了，但比完了，

我也不行，不服的分开了，叫败北败北。拜北就他拜北，什么意思？就分开了，原先可好了，完慢慢就开始不服你了，比了比完之后一分开就北，这是汉字，当然我说的不准确。各种地点都有，但是不要去非议它，非议它啊，非议它，

因为我们都是。都是好朋友，有的时候说的准确不准确，不要有网络暴力。把法律一笑置之，这汉字之美，想不到的你像汉之美雨，这两天是雨水时节。雨水时节是春天的春雨，贵如油的时候，你看那雨字加雨字，雨是一个横是天。代表天天上下的什么东西，这个东西点儿。天像那雨帘似的往这这个点给它添完了，

原先这树这个是这个是往下掉的，长的和短的这条。下来之后呢，就变成像河川一样，河川河川建的水花水花就雨水水质水质中间就像这样像河流似的，等于变河川。汇聚成河川了，把它直了勾起来，把下边勾出来，往这边变成两点点溅起的水花。这样情况，或者是你可以认为别的，但可以这个解释方法叫雨水雨水啊，中华民族这种传统文化是绝不可以丢掉的啊，我也。

也是瑰宝，那么一个是无限可喷性，那么例如人。两张黄图。背朝天，那么我站起之后，胸廓以上叫阳。啊背为阳腹为阴，我站起来，上边是阳，下边是阴，那么胸里边呢？有谁呢？心心里边有心阴和心阳。亥分阴阳，

这叫无限可反性。那么，咱上大学的时候的话，举个例子，这就不举了，说早晨到晚上。啊，早晨朝夕上边是正午，下边是子夜，那么朝夕之间上边是昼。昼为阳，那么下边儿是阴啊？昼为阳，夜为阴，所以上边儿是阳，

下边儿是阴。完然后呢？有上午和下午那个题是不能那么乱考的，因为什么上午？是根据一跟下午比较来说，上午为阳。那么，太阳升起地方下午是相对于上午来说是阴，你不能说下午数什么呢？那数不了。因为它是一个相对的相对的相对的，一定是相对的，那就说上午。根据跟上下午比，它属阳下午跟上午比，

它属阴太阳落山。听清楚了吧，那像上午我在九点钟我给他隔一下子，那么阳气越来越足，所以九点钟到12点就阳了。那么相对来说，这个早晨到九点才是阴也相对塌，那你说那老师那九点七点前怎么是阴呢？什么是阳中之阴呐？是因为它跟那个19点到11点，它俩比它俩相对来说比它相对属阳，它相属于因为它越来越足。这种无限。再讲再讲，再讲再讲。

啊，无限可分性啊，无限可分性，这就古言文说句什么话呢？那天我们说阴阳者啊，属之可实，推之可摆，属之可迁，推之可旺。万之大不可胜数，延期药也，但最后还什么还是药？分到最后还分享，这是无限。可分性，

另外呢，除了无限可分性之外，依然是转化性，一个是无限可，一个是转化，依然是互相转化的。影响转化需要条件。在一定条件下发生转化，这是自然规律。这个我们在营养学说里给大家介绍。你先放在这儿，假如这是我没拿，假如这是一本书的话，这是我的写字的草草纸啊，假如这是一本书。

我就这么一放这么一放那么，这是阳这是阴，但是我把手翻过来的话，那这就阳就阴就。可以转化，但是在一定条件下可以转化这个条件，那么一会儿给大家在那里边给大家介绍。这就是什么叫阴阳，什么叫阴阳。提到这儿，这就是什么叫做阴阳？

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003-2024考研中医综合基础课程-中医基础理论-第一章-中医的哲学基础（1） 【张教授】

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