11.上编第05章调整时期的古代法制(01)

罗泽兵 · 发表于 2024-4-17 06:55:26

应试还得技术流，每一科你都值得更好的。我们还剩四个朝代，宋元明清啊。上课了，第五章调整时期的古代法制在唐朝定型成熟完备，中华法系以后，宋元明清继续向前发展。其实仅做了微调，好多问题唐朝全讲了啊，所以我们宋元明清这四个朝代重点要记的是。和唐朝不一样的地方。或者说宋元明清它有没有一些更有特色的，唐朝还没有没有的地方在哪里，这是我们第五章的重点。

至于重复的内容，就不再重复介绍。第一节宋朝立法概况，你看宋朝都没有立法事项的考点，不用管它，直接看到代表性的法典。宋行统全称叫宋建龙，重详定行统。宋太祖赵匡寅，北宋开国皇帝，在建龙年间颁布简称宋行统，你看他不叫建龙律。一般是以连号命名一个字绿，但它叫形同，为什么？

这就是一个新的体例嘛，唐朝我们最后一个立法的考点叫做大中刑律同类，这是受其影响，所以宋朝就叫刑律同类。形同噢，形同什么特点？两个特点。分门以及律条之后附上其他法律形式是吧？所以送行统在12篇。502条，中间有一个概念门，它还分了213门，这个是唐律疏议不具备的。第二个他也在律条之后附上了斥令格式，其他法律形式是为了更便于检索。

而这个形同体例不是宋形同首创，最早是在唐末大中形同。唐完了，还有一段分裂时期，不是直接，是宋哦，叫做五代十国。梁，唐，晋，汉州。五代最后一代周就是大周，形同就是后周，不是夏商周的西周，也不是南北朝的北周。

这个大周行统是后周五代的一个政权。受到唐末和五代这两个刑统的影响，所以宋代的开国的律典叫刑统。宋庆同里也有些。新增的条款叫成本提醒。还把那些可以类推的法条汇总到一起，列为一门叫余条，准此而且数形筒开始。法典的颁布用到的一种方式看板印刷发行。宋朝开始有了印刷。这是我国历史上第一部看板印行的法典。好，刚才介绍了，是宋新统的特色，很多都是唐律里面没有的。

啊糖率数益不具备的，再往下就是跟糖率一致的了，比方说形式。12篇法条502条，这跟唐律是一致的，包括它的内容，宋行统的内容，各项法律制度。基本上就是唐律淑仪的翻版，隋唐隋唐唐宋唐宋，所以我们在做宋朝的案例分析题的时候，曾经就考过一道题。说就天龙八部的案例啊，说这个萧峰呃乔峰契丹人在大宋帝界。杀死了汉人，

把他什么养父啊？少林寺的师傅啊，和尚啊杀了，请问是适用契丹法律还是适用诉讼形同？宋朝其实没有讲华为人有犯的原则，按照唐朝来打，因为宋新统的内容，那就是唐律的内容。所以异类相犯，以法律论选什么送行同，包括还有一年考到了宋代的一个案例。杀人啊，一个叫张朝的人为父报仇，把他的哥哥杀了，他问这属于不目还是恶利，

考到了十恶。宋朝罪名考点有吗？没有，不是说宋朝没罪名，那是因为这些罪名考点，我们在唐朝全讲过了，所以宋朝不讲了。所以记住宋朝的考点案例，而宋朝考点这里没有讲的，我们一律用唐朝的考点来答宋朝的题目。多半是没问题的啊，因为宋行统的内容是严希的，唐律疏议大家更要记住的是宋行统跟唐律疏议不一样的地方在哪里，就是刑律统类的特色。送行桶本质来讲还是一部绿点行绿桶类嘛，

只不过这个绿点边转体力有变化。律具有稳定性特点。中宋之事，用之不改。所以后面随着时代发生了变化，那么宋行统的内容不适宜当下的社会发展形势了。而宋行统又不变，怎么办呢？就用其他法律形式来弥补宋行统律典稳定性的不足，所以要讲到宋朝另外几种律以外的。立法形式分别是编制编例条法四类。北宋盛行边次。编制是将皇帝对特定人士地区颁布的斥令，照令这个非规范性的特事特办的示例。经过再次的汇编整理，

分类汇编走立法程序，经皇帝再次批准搬行天下，就使得一个非规范性变成了一个普世性的军事。具有法效力的叫边斥了，所以斥不等于边斥。其实很好，类比就好比我们把这里的次理解为唐代的阁。这里的编制就是唐代的什么永革一个意思。最开始呢，这个次边次和率是并行的。能用送行筒滤就用滤而用不了的，我们用鞭斥。啊，奠池也是宋朝最重要经常的立法活动来弥补宋行统不足，你看这里提到了好几个皇帝，

都是北宋的皇帝宋太祖。宋太宗，宋真宗等等宋朝进行了频繁的编制活动，还专门设了编制的机构。再往后面发展，这个次的地位不断提高，甚至于编次的效力高于送行统。叫做以次贷率。噢，这吃的地位提高。北宋盛行边次北宋中期以后，还出现了边利，这个边利盛行于南宋，北宋边次南宋边利。边利跟这个边吃一样，

也是为了弥补率点稳定性的不足。作为绿之外。来修改补充的一种特别法律形式。南宋的边例有三种例，分别是条例，段例，指挥重点记第二个段例，它是由中央司法机关或皇帝审断的案例，被相继沿用成为审判案件的司法成立。简称判例法，它不是法条。好比秦朝的庭刑式，汉朝的爵士比这是一道多选题。下列选项中。属于我国古代具有判例法性质的法律形式的，

有选三个情庭刑事。汉爵士比南宋段立。而这个另外两个编例不是判例法，而是成文法，有法条的。一个是条例，一个是指挥。他的区分发布主体皇帝发的叫条例，中央向下级发达，下达的叫指挥。第三个条法时内断贷南宋。我们把这个条法式类先看定义啊，它是为了适应司法实践的需要，把相关的制定格式指挥声明，一是分分别类加以汇编。

你可以理解为它是行率统类的升级版。它不还是形序同类的意思嘛，是吧？就是律条之后附其他形式，以便更有检索嘛。只不过。行律筒类送行筒是吧？大中行筒啊，大周行筒，它是简单的附上其他形式，按照时间发布顺序再附。初步的更便于减少。那么，条法事列这里升级了，叫做一事分门别类，

所以叫条法什么类事类？怎么理解这个事？它不是简单的按发布时间在排序，它是按照跟这个绿条相关联的内容作用功效，从内容角度更细致的分门别类。所以你就理解为条法师类是刑律统类的升级版。啊，目的是一样的，就为了便便于更便于检索啊，条文检索来做了一个体力的创新。调法室内。第二刑法。刑法在宋代是没有罪名考点的，就刚才提到的，如果考到宋代的罪名，

按唐朝去答，它也是可以考十恶六张六杀保孤的。我们直接跳到刑罚专题。刑罚专题宋行统也沿用了隋唐的封建制新五刑痴葬徒留死。唐朝讲过了，这里不讲了。这里我们要讲的是宋朝，有的唐朝当然没有的宋朝开始，有的比较有特色的一些刑法制度。三个标题先背出来折账，自配临时，这就是一道多选题。选项中属于宋朝具有特色的刑罚制度的有。选这么三个折账次赔零时，先说折账对应的是北宋开国皇帝宋太祖赵匡寅。

建农四年，就是北宋建国之初，为了贯彻行兴国，用清典经过五代十国多年战乱。笼络人心巩固政权。所以，轻型化的改革将吃账图留包括加一流。全部折换成与账有关的更轻便的一点的一些刑法。变轻体现出一种盛行的思想。贯彻行兴国用情典。具体来讲怎么变呢？我们可以用一句文言文来概括这句文言文，做题干就要选宋代折账法。吃账得卷决束。吃账型减轻减轻的地方在于打板子的数量变少。

本来是吃十到账100，现在可能就打个七八九十来下。这叫吃账得减决数，把吃账型都改为屯账。打屁股图罪得免，一年图形本来是。限制人身自由本地服劳役一年到三年，现在折换成己仗，那毕竟比吃仗要重嘛，是吧？所以图改为己仗打背。吃账打囤及图形打背。啊，改为记账之后呢？账后释放。

免去了服劳役，所以叫徒罪得免一年。刘罪得免，原席刘行本来是流放边疆两千两千五三千服劳役一年，现在改成几仗。打完不放本地服劳役一年，他没有免去劳役，免去的是流放，这个叫留罪得免原席。包括加一流也能折加一流是流放边疆三千里伏牢役三年，那就改成挤占本地伏牢役三年。最后，死刑不折账。还有特殊罪名不折账，虽然送出体现慎刑思想用刑为宽，

但是两宋时期从建国到亡国，盗贼犯罪频发。就像水浒传里那什么智取生辰纲，那些故事经常发生，所以两宋有个特点，严打盗贼犯罪，所以对于那些叫谋反利就是谋反谋大利。谋反谋大利的政治犯罪包括像抢劫强盗这种重罪是不能折账的。记住例外死刑不折账。反利强盗重罪不折杖，可以折的是痴杖，徒留加一留，这就是折杖法第二个。次配同样有一个双引号，把这句双引号做题干，

就选宋朝次配。真题喜欢考这种双引号，这个双引号原文不用背这句话做题干，马上定位考点，那就是考宋朝适配一人之身，一事之犯，兼受三刑。自配型就是一个复合型法。三三个刑罚施加于一人自身，首先记账要打板子，然后还要四其面。然后还要发配流放。啊，其中这个流放呢？比普通流行还要远，

它没有远近之线，流放的更远，配其一。而这个字面型注意说明什么？再次复活了肉刑。这个在秦汉时期叫秦，在夏商时期叫什么末？到了汉文帝，不是行之改革废了吗？改为了婚前承担，初不再赐面了，现在又复活了，又可以赐面了。还是水浒传嘛，你看水浒传那些人那脸上不都有这个刺面嘛，

对吧？所以都有刺了这个金粉的啊，这个是刺配型。啊，复合刑法。它是一种加重惩治盗贼犯罪的刑法啊，还是在打击盗贼犯罪？第三，临迟，临和，迟这两个字都是缓慢的意思，它是一种死刑的特殊执行方式，俗称千刀万寡。可以说是我国古代所有死刑执行方式里最残酷的。千刀万刮要让死刑犯在极端痛苦中缓慢死去，

不能让你太痛快啊，要割个几千刀。才让你死叫临时，它的考点是断代首用于五代，自宋成为法定刑。元明清沿用一直用到清末法制改革临时型才被废除，它是在清末修订过程中。大清现行刑律才废除。给你五个选项，唐宋元明清，然后问下列选项，朝代中有临迟酷刑的是。可以选宋元明，清唐朝没有首用于五代十国，唐朝在五代十国之前没有临死。

呃宋成为法定刑原明清都有。清也可以选清末就不要选了，清末废了。这是临时签到官网好，再来说一个定罪量刑原则，要加重打击盗贼犯罪。某些特定地区的盗贼犯罪要加重打击，这个地区叫重法地，这个制度叫重法地法。第涉及到四个北宋的皇帝驻法地法，可以把它理解为是北宋的刑事特别法，优先适用效力是高于宋行统的一般绿点的。呐，这四个皇帝分别是人宗，英宗，

神宗，哲宗。各有特点。送人中首次颁发了重罚地法，叫做窝藏重罚。送神宗也颁布过一个重罚地方，叫盗贼重罚。区别是人中的首例窝藏重法，打击范围还不大，仅限经济地区。就是开封府首都及周边等到了神宗的盗贼重法，扩大了适用地区重法地的范围扩大。几乎全国三分之二以上的绝大数地方都属于严打地区，都属于重法地。一人一神，

人中神中。英中重法地法的特点是强调法的追溯力，这是法理学的一个概念，叫法的溯及力。原则上是不能溯及既往的，只能适用于它生效以前的事件和行为。但是应中法可以溯及既往。啊，但是它可以适用它生效以前的行为，原则上不属于自保事实，这个法本来只能适用于它生效以后的行为，对吧？现在它生效以前的行为也能用。它可以追溯了，要有溯及力了，

而且要株连要即墨啊，要严打。最后，宋哲宗年间。将此项制度废除，这全都是北宋的皇帝啊，八个字，常人神偷因素则废。藏人送人中，窝藏作用法啊，捉迷藏人玩的。神偷送神宗盗贼重法常人神偷。因粟则废，独树之果啊。那因粟花你吸毒了，

你就废了。因粟因送，因中追溯力。溯及既往。则废送则中废除常人，神偷因素则废。民法虽然没有讲物权法，但讲到了债权法，唐朝的债权法既讲买卖，也讲借贷。而宋超的债权法只讲买卖，他不讲借贷，我们就看这个买卖，他讲什么买卖呢？不动产买卖。

而宋朝，我们知道宋朝是我们古代朝代里面商品经济相对比较发达的一段时期，那么清明上河图是吧？宋朝人有钱啊，打仗打不赢，要给钱。那宋呢？民间盛行一种不动产买卖叫典当。宋朝开始流行典当了，典当就是一种特殊的买卖，一般的买卖叫绝卖，勇卖，断卖就卖了，就卖了它，要转移所有权。

而宋朝流行典当买卖典当买卖叫活卖，这个活在哪里呢？这个不动产买卖契约里面会约定一个回赎权条款。不直接转移所有权，只转移占有使用收益权，在约定的回赎权期限内，卖家是可以赎回这个标的物的。这个就叫典当买卖，又叫活卖，当这些概念的区分只是民间为了交易的方便做的区分。而法律上，宋朝的法律不管你这个买卖有没有约定，回收权是一般买卖也好，是典当买卖也好，它是。

连同规定，成立生效要件，连同它不区分的，我管你是活卖还是绝卖，有卖断卖。总之你都得给我交税，它不区分法律上，不区分连同规定两种不动产买卖契约，要有一个相同的成立时效要件。其实说白了就是都得交税。这是送查的规定。那么，不动产买卖契约，不管是活卖还是绝卖，都要符合以下四个要件才能成立，

生效简称为先书果园。就各取一个字，也是一道多选题。先先问清零卖家要出卖不动产，首先要问房亲名人有无购买意愿。亲邻享有优先购买权，先问亲邻再问呃，先问房亲再问四邻。这是优先购买权问题。先疏果园的疏疏前应气。不动产买卖契约是必须要缴纳契税的，官府是要收税的，不管你是点当买卖还是一般买卖，都得符合这个条件要交税。输钱就是向官府交税，

应气就是交税以后，官府确认在这个不动产买卖契约，这个合同这张纸上盖一个官印。那盖了官印的契约叫红漆，赤漆官印是红色的吗？那印尼具有公正意义呃，受法律保护了。没有盖观音的契约，就是一张白纸白漆，这说明你还没有交税，那搞不好你是恶意的逃避赋税。那还要抓到，还要严惩，所以要区分赤气红气和这个白气。先输果园的过就是过，

过割付税转移标的物上的付税义务，给新的买家最后一步原。原主离业交付标的物的实际占有，这是两种不动产买卖契约相同的都得符合的四个成立生效要件。下面我们单看。宋朝盛行的典当买卖。就是约定了回收权的特殊买卖，这个买卖契约是必须要用加画齐缝记号的副本书面形式来订立。而它的成立生效要件和一般般的买卖契约，不动产买卖契约是一样的，先输果园。然后我们要知道典当买卖契约合同，双方当事人各有的权利是什么？其中，我们分为了业主和前主，

业主就是卖家点卖人。钱主就是买家点买人点买人的权利叫点权，所以点买人又叫点权人。卖家的权利是得到买家的点价。以及在约定回赎期限内，它可以赎回标的物，而且是原价赎回。如果没有约定或约定不明，有约定规约，按约定没约定从法律了，法律规定30年内。卖家都可以原价赎回标的物。30年这个年份也要记。而买家点这个钱，主即点买人，

点权人，他的权利有哪些呢？一。虽然没有直接转移所有权，但是他可以怎么样在占有期间享有使用收益权？优先购买权，转点权，包括如果回赎权期限届满，卖家没有行使回赎权。那么，买家就享有了完整的所有权。这就是要点权。为了保护点权人的权利，点权人是谁啊？买家。

严禁卖家一物两点，一房二卖，如有重复点卖，相关人员都要被追责。因为这些人都要在合同上签字的卖家是吧？中间人介绍人优先购买权人，他都要签字的，你肯定只能签一次字嘛。你签第二次字，你不是肯定是恶意串通嘛，是吧？一房二卖嘛，那么如果发现了，逮到了各计所期入己前数准盗论。考试分析连着两个错别字，

把这个仁以改成入己，就是你为这个事情恶意串通，自己捞腰包捞到自己腰包里得到了好处，多少钱按这个章值？定道入己前术，准道论那么要把这个第二个买家的那个钱退给他。是吧，就重复点卖了。退还给店主买家啊。此外，凡点买点卖房产，必须大家长和这个买家当面签合同，这又体现了家长权之一。家庭财产的一种处分权，子孙辈幼不得瞒着家长专项点卖，

也不得伪造尊长亲民去点卖，否则依法中断。是维护家长权。债权法说完说继承法。宋代的继承法就讲财产继承，基本上也是沿用了唐朝的规定，但是到了南宋也发生了变化。第一个变化。诸子均分的前提下允许。在世女享有兄弟继承权的一半，注意这个一半可不是唐朝所谓的未婚兄弟聘财的一半。作为她未来出嫁的嫁妆，不是那个。这里的一半就是在分遗产。虽然不能跟哥哥弟弟们均分，

但是哥哥弟弟们每个人分一百两，他就分50两。每个人分一千两，他就分一五百两，这是分割遗产，没有均分，但是能够按照一半的比例来分，所以女儿的继承权提高了。啊，在唐代女儿要有继承权，一定要互决。没有儿子，女儿才分是吧？扣除丧葬费用都给女儿，但他的宋代需要互决吗？

不需要不互决，女儿也能分，但是比例按照一半比例分是这个意思，而且这个女儿是什么女？在世女有出嫁女吗？没有啊，没有。同时，诸子均分的子还包括什么子呢？乙父子。一父子也享有继承权。也是诸子军分之一。那么决户了呢？刚才说没有决户，有儿子没有儿子呢？

叫决户户决之家怎么分？跟唐代也不一样，唐代说的很模糊，很笼统，他没有把女儿分在世里出家女，他只说扣除丧葬费用变现以后于才并于履。句号而宋代明确，把这个户籍之家女儿怎么分区分为了在世女和出嫁女？如果绝户之家有在世女，再世女分。没有在世女才是出家女分，如果是在世女的拿拿全部。如果是出价女拿只拿三分之一，这个规定是唐朝没有的，唐朝就笼统一句话，

于才并于女。你回答也是非常笼统的一句话，不用细分，但送代要区分债市率优于出价率。啊来，我们换一个角度来总结唐宋做对比。首先，债市里有没有继承权在唐代？要绝户才有。对吧，那么在宋代不用绝户，他按照一半比例分也有。再说互决之家怎么继承互决之家。啊，这个出价率有没有继承权？

唐朝出嫁女没有宋代出嫁女，其实也没有，但是要绝户绝户有可能有，不仅要绝户，还要怎么样？在宋代规定还要没在世女再说一遍，出嫁女有没有继承权两个条件，一在宋代要绝户。不绝户暂时你拿一半，那没有出价率那么绝户了，出价率才有。不仅要绝户，还要没有在世女，有在世女是全给在世女了，不仅要绝户，

然后再没在世女这个时候出家，你才能拿，而且只能拿。三分之一这个规定是唐朝没有的。那么，绝户之家还有一种特殊情况，那就是继子。过继收养这个问题，唐朝就讲过无男性后代叫绝户，但户绝之家可以过继收养同宗，且招募将他的侄儿。子侄辈来当继子，明面上好像家里有儿子，其实不是亲生的。条件是同中且招募相当。

好，这两个都是同宗招募相当，那我过去谁呢？谁指定呢？宋超分为两种。夫王妻债立即听妻子的，妻子定这个叫立即子。夫妻俱亡，那么听家族尊长亲属来定这个叫命继子。立继子，命继子两种继子。户籍之家，既有继子又有女儿，怎么分？这是最复杂一种情况，

但你要注意哦，不是说绝户了，一定有继子的啊，他们家九代单传都找不到侄儿，你去哪过继收养呢？我们现在说的是假设能够有过继收养的这个继子，同时这户户籍人家又有女儿。那怎么分呢？前前面讲到的，在宋代在世女的顺位是优于出嫁女的，所以首先是继子和在世女按一定比例分。当没有在世女的时候，就是继子和出嫁女按一定比例分，知道这个就够了，考试分析想的很简单，

就说一句话，继子和互绝之女同享继承权。啊，都有啊。第四，行政法。行政法第一个问题，中央官制宋代沿用了唐隋唐以来的三省制。但宋代由于后面一个考点叫做官职拆遣制，所以这个三省呢，是没有实权的，只是挂个名而已。定点拿工资。没有实权，没有执事，

真正共治国事，享有实权的叫做两府三司。他为了分权。所以，宋代的中央官制不用管三省六部，你要记得是两府和三司两府，指的是中枢门下和疏密院。前者，最高行政机关。后者，最高军事机关。不仅要记机构名，还要记官职名。中枢门下两府之一，官职中枢门下屏障室。

相当于是宰相。还设了负债项，叫做参资正式。而疏密院它的官职叫做疏密室。苏宁医院管什么呀？管军事。在书面院设置出来以前，军事归谁管。六部之一的兵部。现在兵部之外，再设书密院在干嘛？分兵部的军权。还是为了削入成项权利。为了分兵部的军权，设了书密院。

啊，一个管统兵，一个管调兵，它分开了。同时呢，为了分户部的财权，就设了三司，三司是中央理财机关盐铁司杜支司户部司，你会发现这里的什么财政负税，什么进券？这都是户部管的事情，现在户部之外又设三司，就是在分户部权利呗。书面院的设置分并部的均权三四的设置分户部的财权，宋超这一节其实就在讲两个字，

分权。宋神宗年间官制改革把三司又撤掉了，相关权利再回给户部。那本来就是户部的啊。说完，中央说地方。地方宋朝呢，有三级地方区划。我们上一次提地方区划是汉朝，唐朝没有把地方区划列考点，你不用管唐朝啊。直接跳到了汉朝啊，这个宋朝那与汉朝相比，唐宋与汉相比有什么区别呢？要对比来记啊。

汉朝来背一遍汉初郡县与王和国并存。到了东汉末，变成了什么周郡县三级吧，你跟这里比，周郡县陆州县什么区别？唐宋把汉代的郡撤掉了，唐宋以后就不存在郡这个概念了。保留了周线这两级。所以是周线。最基层叫县，再往上叫州。啊县叫知县州，就叫知州。但跟州同级的还有府军监府州军监同级，好比现在我们一般说省。

但跟省同级的还有直辖市，还有自治区，但最常见的是州，你就记州就可以了，有的地方不叫州，叫府。什么情况下叫辅呢？比方说皇帝在当皇帝以前年轻的时候，他在这个州居住过或担任过一些职务。那这个州后来就不叫州了，就叫府。呐军就是军区的概念，监是矿区的概念，这都是一个级别，按州来记。

州叫知州啊，县叫知县都是文官，担任宋代尚。文不尚武啊。那么撤了最。州郡县就变成了州县，但是宋代不是州县两级，它在州之上为了加强对州的监控，对地方权力不能集中。他要加强中央集权，防止地方权力过大侵害中央，所以中央派出地方去管这个州，在州之上又设一级叫陆。或者叫监私，就是来监督地方受限的路，

才是真正送到地方最高一级。州的长官叫知州，县的长官叫知县，那更大的路的长官叫什么呢？他不叫知路，也不叫路长。他不要把最大的一地权力集中在一个人手上，他分权还是分权？分地方权是为了加强中央权。把一路的地方的权力切成四块。军政财富司法监察冶铁专卖切成四个问题，分别由一个衙门，由一个官员来负责。这四个官员。评级。

互相制约签字，都直辖于中央听皇帝。加强中央集权，分散地方权力。所以，路分四司精略安抚史，转运史，提点行运史，提长呃提举长平史。重点记管地方一路司法监察工作的叫。体典型于史。我们有个电视剧叫大宋提刑官嘛，就是这个提点刑狱史宋慈是吧？洗冤集度的作者。湖南路的提点行运史，

好比是南宋年间湖南省高院院长啊，这是提点行运史路分四司。地方这一块重点记的是这个路啊，分40，因为周线在汉代就有。再来看拆遣制。这是宋代官制上最大一个特亮点或叫特色。什么叫拆遣制呢？在其他朝代。出庭任命你为一个官职，你就按照这个官职的品级领奉禄享受待遇，并且会行使到这个官职的权利。是吧，任命你为大理寺卿，然后你按大理寺卿四卿的级别享受待遇，

你奉禄同时，你就在大理寺上班审案子吧。而在宋代不这样，宋代任命你为大理寺卿，你只是按照大理寺的这个官。去享受品级奉禄。按照这个大理寺的值享受相关的虚衔荣誉，仅此而已，并不意味着你每天就去大理寺上班，去行使审判权。你只是官而已。你按点拿工资，没有给你实际的差遣，你就没有权利。拿工资就完了，

反正政府发的起钱。啊，有没有实权不取决于你的官职，取决于朝廷有没有给你派差遣？这个差遣都是临时下派的，灵活授予的。而且派的这个差遣跟你的官职是不对应的。可能你是大理寺卿的官职，结果朝廷给你派了一个公布上书的差遣。那户部上诉的拆迁，那都有可能临时下派跟官职不对应。而且随时可以撤销撤回。这个就叫官职拆遣制，叫做名誉十分官与职数。只是拆解跟官职不对应，

还是为了分权，但也造成了容官之弊啊，行政效率低下。第三，惯例管理。宋代沿用了隋唐的科举考试。宋代的科举和唐朝的科举相比，有一个共同点。那就是重点科目一样，哪两科呀？唐朝讲的哪两科是重点科目，明经进士是吧？明经就是宋代这里的经易经易学士。进士科就是这里的师傅去世，所以唐诗宋词嘛，

唐宋就考诗词歌赋。明清科进士科或叫师傅科精益科。这是唐宋的共同点，我们重点看的是不同点。宋朝的科举考试与唐朝相比发生哪些变化呢？四点。一扩招了啊，我简称为扩招了，录取和任用的范围较宽，录取人数较唐朝来讲增加了。唐朝可能一次科举就招个30个人啊，宋朝加个陵啊，招300个人，他官职拆遣制又不断分权是吧？他需要招很多人。

他也发得起工资，这叫扩招，而且程序简化，唐朝两步走，还要考什么侍贺啊？客居过了关，只是当官的资格是吧？而宋代呢？赫。科举过了关，就可以任官，而且限制也减少。连申报都能参加，科举放宽了条件。这第一个变化。

第二个变化，电视成为常治。电视是科举考试最后一关，进宫殿见皇帝，皇帝来出题考，你见大boss。而唐朝虽然也有电视，但是是极少数人能够见皇帝参加电视，大多数最后一关是可能中央主持科举考试的一个大官员。他来主持的，你最后是他跟你面试当了官，你就成为了他的门生，现在让更多的人能够参加电视，使电视成为常治。就能保证大家都是什么天子门神皇帝的门神，

就能够避免考生和主考官之间以师生之名结档隐私。第三，宋朝。发明了一些方法来防舞弊，就很多人作弊怎么样防作弊呢？三个。这单独拿出来也是一道多选题。一胡明。又叫迷风。就是让阅卷老师看，不知道他所改的这份卷子的考生的身份信息。姓名准考证号写在密封线以内。但是马上就有人这个规避这个问题，每个人都有个字体的唐朝科举考试，还专门有一科叫名字科。

啊都大家字都写得好，很容易辨别你迷疯了胡明了，但我根据字迹字体也能判断身份信息。所以再来一招叫腾录，就好比我们现在法考司法考试改成机考了。就是主观题卷，它不是拿纸笔画写字了，而是敲键盘打字，那玉琴老师看到的所有考生的卷面都是一个系统的电脑字体。跟这里也一样啊，就是为了防用字迹来辨别啊，那么宋朝科举考试。考完了之后不是直接给老师们去改卷，而是把所有考生们的卷子收回来，找一个人统一抄一遍，

然后改卷人看到这份卷子是腾抄卷。统一的一个字体，用这种方式防舞弊。啊，所以宋朝开始再往后面书法家就很少了。再一个回避。回避这基本的利益，回避比方说我今年要主持科举考试，我来命题，我来改卷。那我的利害关系人，比方我的儿子，他就不要参加，他要参加考试，我就回避，

我就不要命题，我又不要阅卷，这叫回避制。这都属于防客场舞弊的方法，最后一个送查科举考试，还有一个特色重视策论。真的很务实，它要解决国家实际治理问题，就好比我们现在参加公务员考试，行测申论，它最后有个八股文，有个一道大题是吧？那个题要你解决一个问题。啊，这个三同问题那这个。

税费改革问题，那你谈一个实际问题，这个就要和我们后面的明清区别开来，明清科举考试，它就不是解决实际问题了，它务虚。误谈国事，你不要谈实际问题啊，这是宋代的特点，第二考核。诉代的机构比较多啊，这里有两个院，要记住一个省官院，一个考科约单选题。区别开来。

金朝官员就中央的官员，省官员考地方，州县的官员由考客院来考。呃，地方考中央审。地方是考科院，中央的是省官院，两个院区别啊。包括前面的这个科举考试的这个四个区别。两种考法，一单考反舞弊的方法，三个多选题或者这四个表现发展的表现，四个选项是一道多选题。理论上来讲，考简答题都可以，

现在出题人很任性的，任意挑一段话都可以，考简答的简述，宋朝科举考试制度的发展表现。是吧，四个要点啊，我大概串一句口诀，在宽敞的宫殿进行策论防作弊。你去一个很宽敞的一个宫殿里。进行测论测论，这面试是吧？皇帝考你唉防作弊噢，宽敞放宽。供电电视。啊策论再加一个防作弊四个表现啊。

好，回到下面考核考核，除了考核机构，中央省地方考两个院，然后考核方法。一个叫魔刊，一个叫励志。秦汉时期考核官员的方法就选一个叫上纪上纪律啊，宋代两个摩堪例子。摩堪就是凭资历升官啊，你就熬熬熬资历磨啊磨。定期勘验。例子呢，日历就每天给你记考勤叫例子。考核标准，

注意四善三罪。区别于唐朝的四善多少罪。27岁。唐宋的这四善其实是一样的，还是那四个啊？还是那四个德有德性？啊青廉，公平勤。但最不一样了，27罪变成了三罪，分别是制式劝客。和抚养。啊，用一句话来说，什么叫治世劝客和抚养呢？

有人有钱好办事，你就这样记啊，有人。有钱好办事，什么叫有人呢？就是你的抚养之罪，就我考察你这个官员在地方干的好不好？就你干的这几年，你这地方人口数有没有降低？还是在增加人口多了啊，劳动力就多了，税费也多了。对吧，人口不能减少，要鼓励大家生孩子。

啊，这是有人，然后有钱你就归对应到这个劝客。克克税啊，就收税是吧？有人有钱好办事，是就治世之之罪啊。这是三罪。每年一考，三年一认啊。再来说监察。监察是前年的简答题啊。考试分析上都没有分要点，就是一段话都出了简答题，所以现在出题是很任性的，

但监察它有它它内在的逻辑。只要是监察考几个问题呢？一，监察机构二，监察官职三，这个监察官的产生，包括他的权限是吧？第四，监察法规。宋超没有监察法规，但机构官职权限这些问题还是都有考点的。包括它有个特色，叫台线合一，然后分中央和地方两个层面来背，先看中央监察机构和汉唐都一样，

还叫什么？御史台跟唐朝一样，下设三院就是还是一台三院制监察官职呢，御史忠臣。他也有御史大夫，但由于官职拆遣制，真正行使领导权的是这个御史忠臣。他这里特别提到了察院的监察御史，监察御史是监察什么官的地方官的，所以对他的任职上有个要求，要有地方工作经验。从曾两任知知县的官员中选任御史是干嘛的？是代表皇帝监控百官的。监控以丞相为代表的官员的他，是为了限制相权的加强皇权的，

所以。丞相宰相是不能推荐谁来当御史的，丞相的利害关系人也不能担任御史的是吧？你不能自己推荐谁，谁去监督你，你让自己的利害关系人监督自己，那不可以。所以御史是皇帝批准任命的，而不是宰相。然后说御史权力，御史是干嘛的？谈何的什怎么要求他呢？要做乐课就每个月都必须谈何？不能当老好人。如果上任百日你都不谈和要被这个御史也要被追责贬官。

当然要求不高，不需要你以事实为依据，以法律为准绳，不必具有实据，可以风文谈人，你可以空穴来风。但是你必须谈何？那起到这样一个作用，也就好比我们汉代讲到的那个御史大夫张康，他听说有个人微反唇，就把人家谈和了。十岁是吧？大四中研一付费罪啊。第二段话说的是宋代监察制度的一个特色，叫做台件合一。

台就是御史台。御史台的官员叫台官，或者叫御史。建是建院，建院的官员叫建官。建院的建官在唐朝是。给皇帝提意见的比方说，那个魏征天天给李世民提意见，你这个不该说，你那个不该做，搞得李世民很烦他是吧？但是到了唐宋代呢，将建院的建官让他也跟台院的台官御史一样。不要给皇帝提意见，应该代表皇帝去管官员，

去给官员提意见，所以台官跟建官职能取之，叫台剑合一。所以从唐代的待天下建议君主变成了宋代的待君主，监察百官。这就是台件合一的问题。好中央说完，说地方结合刚刚才讲到的地方区划宋代几级啊？三级陆。州县其中上面两级都有个监察官路这一级。分四司是吧？叫监司管地方州县的哪？这四司其实都能监管地方主要监察的，你记一个吧，提点刑狱史。

这是路这一级的检察官。那州这一级呢，叫支州，除了支州以外，还设立一个官员，叫通判，或者叫兼州。这是州这一级的检察官按级别来啊，从中央说到地方，最后司法制度。司法两个问题嘛，司法机关诉讼审判先说司法机关一二三四五一二三不用背了。跟唐朝一模一样，唐宋一起背大理寺主。审判行不足，

复核御史台。检查对吧？好，但唐宋背完之后，由于宋代不是讲分权吗？所以它还有一个司法机构，多元化的倾向。他为了分这个户部的财权，设了三司，他为了分兵部的军权，设了书密院。他为了分地方的权将路分四司对吧？都是在分权好，再一个分权，他为了分三法司的审判权。

再设另外的三院也有案件审判权。皇帝交办案件，所以还要由这三院来审，分别是审行院，自勘院，退勘院。这三个月就是宋代的。另设三法司之外，特别设立的也属于中央司法机关。呐，审行院，制勘院，推勘院，这叫司法机构多元化形象。有利于分司法权，

让这些司法机关都有权利啊，来互相制约监督，最终便于皇帝控权。司法机关说完来说诉讼审判。宋代有这么几个极具特色的诉讼审判制度，分别是卷分司翻译别推和物宪法。把这三个标题记下来，就是一道多选题。下列选项中，属于宋朝诉讼审判制度的，有就选这三个卷分析翻译，别推误宪法。一个一个看居验分析，居就是审验就是判。私就是管理。

现在把审核判当两件事看待，由不同机构，不同官员分别负责审审和判。俗称为审都不判，判都不审审案子的官员，他不去判刑。量刑的官员不是他审的案子，把审核办分开，再分审判权。宋朝的司法省级，我们再说一遍，最基层叫。线线往上报就报哪里去了？州是吧？抚州军监是一级，

再往上就是陆陆这一级的提点行狱史，如果再往上报到哪里？到哪里？大理石还是行不？大理寺是吧？抱就皇帝了是吧？那么你看第一句话，从周到大理寺都要居业分尸，所以除了最基层的。出审的这个县以外，各级司法，省级都在居院分析，这是宋朝极具特色的一项审判制度。在一定程度上有利于防止法官因缘为奸，保证审判质量，

分审核判。下一个制度翻译别推，又叫翻译别刊。翻就是推翻e就是不一样。呃，就是翻供了，推翻原有口供，做出不一样的口供，有可能是冤假错案，所以当被告人翻供的时候要怎么样呢？复审。别推别看换一个法官，换一个司法机构复审或者叫重审。前面省的结果，后来你翻供了，

有可能判错了，要复查，所以翻译别推是在解决翻供的复审的一项制度。复审程序。先换法官叫别推，再换机构叫别移。啊，这是一种复审制度，它是为了解决冤假错案。下一个物宪法物农务。限停止，它指的是在浓雾繁忙的季节。官府会停止受理审判民事案件，注意限制停止的是民事诉讼案件。形式的不听。

这也体现出古代重公法，轻私法。啊明示的放一放，先忙农活，这些体现出以农为本。具体我们要记这么几个时间节点啊，一就是二月初一古代的时间节点是按农历来算的，不是2月1日啊，是指农历的二月初一。就叫入务开始忙农活了。每年二月初一开始，官府就不会收受理民事案件了。你去官府交瓷碟诉状，必须在二月初一以前去。到二月初一，

官府就不管了。一直持续到9月30。都不受理。但十月初一误开，又可以受理。噢，一直到第二年的一月底都还能受理，但一到二月初一入务又不受理了。啊，还有一个节点要记住，这就是如果已经受理的案件在一月底还没有审结。二月初一，只是不再受理新案，但已经受理的案件没有审结，可以延长到三月底审结。

所以这里记住几个时间节点，二月初一九月三十十月初一再加一个三月底，这叫物限法。这是对诉权的限制，但只限制民事案件。还有两本书。两个打书面化的考点，但一般我们说打书面化的考点，我们都放到第一个专题立法概况是吧？那是法典。但这两部不是法典，它是跟司法相关的学理著作，所以我们把它放到司法专题里。第一本书。洗冤集录作者，

南宋，湖南这一路的提点刑狱史宋词，就所谓的大宋提刑官。宋慈总结了历代法医检验技术，结合自己的办案时间写了一本书洗冤记录，它有个第一。而且是世界第一，还不是中国第一，全世界第一本比较系统的法医学专著。第二本书明公书判清明集简称清明集，但你不要看清明集，就以为这是明朝清朝的什么东西不是的。断代不是明清，而是跟洗冤集录一样难宋。这也是南宋的一本书啊。

作者不是一个人，一个群体，一群民工。你就理解为判官，法官，官员，包括南宋著名理学家朱熹在内的多位判官，在任官期间。下了很多判词。这些判词判决书做的很好，就叫清明，所以叫民工书判清明节，大部分都是诉讼判词，还有些官府公文。做了一个分类汇编，

主要是民事判词。你可以把它理解为优秀裁判文书会辩权。啊，这本书现在都买得到。照说宋朝讲完了。但是，考试分析官方教材上还列了第六大考点，它其实不属于宋朝，可能是因为内容太多太少了。呃，不好意思，单独列一集，干脆就把它附到宋朝这一题算了，它其实是和南宋，北宋或者南北宋。

同时。对峙同时期存在的三个少数民族政权分别是其他人潦草。吕征西夏呃，这个这个金啊，党项的西夏辽西夏金。北宋和辽对峙。然后金国灭了辽，又灭了北宋金，在跟南宋对峙，这是两个少数民族政权。在南北宋时期，而这个西夏，北宋，南宋都有最后。蒙古人灭西夏，

灭金灭南宋，到元朝，对吧？这是当时一段历史。那么，辽西夏金法律制度有。这么几个问题？啊，第一个这两个问题，第一个立法文件，第二治国理论，我们从这两个专题去讲授。先讲第一个立法文件，有这么几道单选题，第一题辽朝第一部法典。

是什么辽朝的第一部成文法典？少数民族政权多半都是习惯法，但跟汉族交融多了以后呢，也仿行汉族习惯。去做什么？做成文法典，那么辽朝这个少数民族政权第一次做成文法典就是。签订条例又叫重息条例。你会发现再看下面的西下的书名号文件。经国的书名号文件都没有叫条例的。这个辽朝叫条例，有个同学跟我投稿，他说老师我是这样，记得条例TIA o条。nia o聊。

那那懂我在说什么吗？啊条聊啊，这韵母一样，所以看到条就是聊。呐，这样记得好，后来还有个同学又跟我投稿，我觉得也挺有意思，他说用口诀来记喝稀饭。吃咸菜。喝稀饭，吃咸菜，因为这个新订条例又叫重息条例，那又叫重息条例。重吸的吸。

那这是这个喝稀饭。那还有个咸用条例，也是条例是吧？一个稀饭，一个咸菜，这是辽朝的。啊好，我们再来看西夏，西夏的立法文件是。贞观御净，统和天圣律令。其中，贞观御净土你不要一看到贞观就以为是唐朝。贞观律是唐朝，这个贞观是西夏。

他学汉族，学唐朝，他的年号也叫贞观西夏政权，它是西夏的一部军事法典军法。啊，第二个叫天圣改旧新定律令名字都好长，简称天圣律令记一个字。天然后西夏西西天。看到天选西，看到西选天。西天取经是吧？经书比较多，天圣这个天圣的特点是详细程度，终古法令之最。你看它有1000多条，

我们现在民法典也才1260条，它1460条。不算注释复利，只算律条字数就有20余万字。详细程度，中国法定之最也是一部综合性的法典内容，包含多个法律部门。再来看经常经常的书名号文件。啊，潦草第一步选条例。吃稀饭啊，吃咸菜，喝稀饭是吧？那么经朝第一步呢？黄统治。

黄统治黄金朝金叫什么黄金？看到黄选金，看到金选黄。还有一个金钛合金。那纯度更高，钛合金看到钛合选金，看到金选钛合。黄金是第一步，钛合金是汉化程度最高的一步，假设出一个多单选题，把聊细下，经这些书名化的立法文件挑四个选项问。哪一个是辽西夏金时期法典中汉化程度最高的？就选钛合金。太和律令四条格式有太和律，

有太和令，有太和阁，有太和氏，重点记这个太和律。全称叫太和律意后人评价食堂律也全面汉化，它的形式结构体例，它的制度内容。基本上就是唐律的翻版，所以问太和律多少篇，那跟唐律一样，唐律多少篇？12篇钛合率12篇，这就是黄金钛合金。好，第一个问题说完了，

立法我们说第二个问题，治国理论治国理论方面跟西夏无关，只说辽和金。简称为两国，一国两制。经国呢，一国三制。叫做因地因族制宜，或者叫因俗而制，辽朝的第第三行写了一个因俗而制。清朝里面倒数第二行写了一个因地因族制宜，其实是一个意思，只要是少数民族统治政权都是这个套路就是。根据不同地域。根据不同的民主分而制之，

适用不同的法律制度，辽国一国两制叫做关分南北。明也分南北。它统治区域内的民，就分为了南面人和北面人。用南面官管南面人，用北面官管北面人，关分南北国治治契丹这个国治，指的就是契丹自己的习惯法。在管北面人，北面人就是以期待人为主，还有一些北方其他游牧民族，而南面官管南面人用什么呢？用汉字代汉人。这个汉字就是唐律，

因为契丹建国的时候还没有宋朝的五代十国就有契丹。所以它仿的是糖率。好以汉字唐律制汉人，这个汉人就是南面人，汉族人。还包括了渤海人，就东北，黑龙江，松花江流域啊，虽然也是北方，但是与西单相比，也属于南面。就是所谓的四性相犯，四种不同民族南面人，两个汉人，

渤海人，北面人，两个其他人，北方有无民族？如果四性相犯，皆用汉法，这还用背吗？这不就是我们唐朝讲的画外人制度吗？议论相犯以法律论嘛。这个汉法不是唐律嘛，是吧？那同类自相犯属人用本国法嘛，用该本民族法嘛？好，这是一国两制，

到了金国呢？一国三制，你大概有点历史背景知识。北宋和辽对峙。比方说杨家将是吧？抗辽。啊，结果辽没有灭北宋，北宋没有灭辽，都是被金灭的，金把辽灭了，又把北宋灭了。经在跟南宋对峙，所以岳飞抗金。啊金没有灭南宋，

南宋也没有灭金，那都是被蒙古人元灭的好，这是大概的一个背景，那你就知道了，金国的统治地盘就分了三大区域。第一块就是自己的原大本营。怎么办？用女真自己的习惯法。第二块地方就是征服的辽国地区。包括燕运16州，那就用潦草救治。后来他把北宋灭了，原北宋地区沿用宋朝法治。这叫一国三制，那么它与南宋对峙，

南宋地盘用什么？那不也用宋朝法制吗？是吧？这就叫一国三制。这就是金朝好到这里，宋朝就全说完了，我们紧接着刚才这个话题，少数民族政权都是一个套路，叫因俗而制。啊因地因族制宜，辽国一国两制，金国一国三制。我们马上说元朝了一国四制。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

11.上编第05章调整时期的古代法制(01)

浏览过的版块