08.上编第04章成熟定型时期的古代法制(02)

罗泽兵 · 发表于 2024-4-17 06:54:46

应试还得技术流，每一科你都值得更好的。今天我们计划要结束古代史啊。今天上午三小时应该全部都在唐朝，还不见得讲得完啊，争取今天上午三小时干掉唐朝唐朝。唐朝这一节可以说是。整个古代史篇最重要的一个断代六大专题，全有考点，考察频次也是最高的，每年至少都是两两到三到。这个选择题，而且材料分析题也是最喜欢考的朝代，也是唐朝第一个考点。立法指导思想，

那我们昨天可以讲到唐朝以前各种考点引用的文言文。都是各种历史文献，古文典籍，不是法条法条都找不到，但从唐朝开始，大量的引用了唐律淑仪的条文了。唐律是我们现在至今为止能够找到的最早的，最完整的古代成文。法典的条文。所以这个得本行用的立法思想也是引用的唐律法条。法条写到，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。由昏晓阳秋相需而成者也，简称为。

得本行用。所谓政教啊，就是治理国家。治理国家既要用德治理治，又要用刑法法治。两者都用。就好比一天有早晚，一年有四季一样缺一不可。那两者是本用关系得本行用，这是唐代立法思想。这表现出。贞观君臣，民法盛行，宽人治天下。民本主义思想，

那民本主义思想的这个思想渊源，可以追溯到。最早是由西周提出来的啊，提出了德的概念，保民即为德，民为邦，本本固邦，宁民本思想。发展到唐代啊，叫德本行用，并且形成了这种礼法为一体，相互为用的治国指导方针。拟法为一体啊，或者叫一准护理。也就是我们前面说的，

经过两汉法律儒家化到魏晋南北朝，进一步儒家化到了唐代啊，法律跟道德高度混同。容理法为一体。所有的法律制度都在体现儒家道德思想理智学，说那所有的儒家思想理智理智思想也都转换成了法律条文。那这个叫。礼法一体。第二，唐代立法的要求。宽减稳定划一。宽就不严，简就不繁。立法上，一个是内容，

一个是形式啊，内容上要做到轻刑审罚。它不像法家思想那样轻轻罪重刑，严刑重罚，唐代用刑，持平用刑为宽，或者叫用刑为轻。那么，在形式上呢，条文要做到简明。也不要搞得繁杂。第二，稳定划一。法律的作用是具有局限性的，那么法理课上会讲到比方说它与社会现实有矛盾。

法的稳定性与社会现实的变化性有矛盾，这个叫法的滞后性啊，法它不恒定。但是他也要保证一个相对的稳定啊，然后再辩证的发展。如果频繁的修改法律，就会导致这个法的权威性受到极大影响，所以要有相对的稳定性。当然也不是恒定该变还是要变，什么时候变呢？当这个法律规范的内容不合时宜了，与当下的社会形势。不匹配了，该变还是要变的啊，可以通过立改费事来解决这个滞后性的问题，

但是一定不能频繁并更改。啊，唐代就知道这个道理，所以在唐律里面有个法条，就就明确写到了。要想修改法律，要走一个严格的程序。不能擅自的去修改。呃，法条是这样写的啊，翻译凡是啊律也好，令也好，是也好，这都是唐代的法律形式，如果认为这些条文内容不合时宜了。

与当下的思维现实不匹配了，那么就可以改啊，不是不能改，但怎么改呢？一定要走这么一个程序。皆须申上书，审议定作文。那首先你如果认为需要修改法律，你得报中央上属省隋唐时期新的中央官制，不是三公九卿，而是三省六部。中枢门下叫尚书啊，尚书省就是中央三省之一，报到尚书省，由尚书省。

召集在京官员集体讨论，就像八亿里那个集议一样，中央官员叫议一下。啊易病皱纹易完之后，诶的确认为都都觉得要改啊，这个有改的必要性可行性。那么在皱纹啊，看到皱这个字就说找谁了？找皇帝了啊，拿出方案要奏到皇帝那里，最后是皇帝拍板才能改。然后再改完之后，以皇帝的名义照搬天下，还要走这么一个程序。然后反过来说，

若不生议，则骤改刑者徒两年就，如果没有走这个生尚书省议定这个程序。直接找皇帝奏请皇帝去修改法律，还要处徒刑两年啊，必须要走这个程序。那如果你学过了这个法理学的这个立法，这一章节立法的程序问题对吧？法律制定的程序根据立法法的规定。我们有四个步骤吧，你其实跟这个唐代大同小异，你完全可以把它对应出来，我们四个步骤分别是提出法律案审议，法律案表决通过到公布，对不对？

你看提。提出法律案啊，谁有权向全国人大提制定相关法律？谁有权向全国人大常委会提制定相关法律提案权的主体问题？对吧，这里也一样。啊，首先提我们现在是向全国人大提，向全人常提，那唐代向上属省提。提完之后怎么样审议法例外？那不就是这里的召集京城官员集议吗？审议完了之后我们要表决通过。第三步是表决。我们是由全国人大全体代表过半数通过的，

或者是全国人大常委会全体组成人员过半数通过的。而唐代。法自均出皇帝通过的。那就是奏请皇帝批准，那最后我们现在要公布国家主席签署主席令，公布法律，那古代以皇帝的名义。颁布法律啊，基本上是一致的，总之法律不要频繁变动。但是也可以改这个改有一个严格条件，那这也是唐代的要求。第三，主要法律形式。这个首先要把它对比到汉代，

汉代叫律令科比，那我们昨天讲了科比在汉朝打篮球啊，打篮球流汗。汉朝是科比，唐代变成了葛氏。这是最简单的。多选题啊，下列选项中哪些属于汉朝法律形式选律，令科比下列选项中哪些属于唐朝法律形式？律令格式。我们昨天说到秦朝和汉朝都有律和令定义也是一样的，所以合并起来一起背背一遍就可以。但是注意了，到了唐代律令的定义，就得重新背了，

不能用到秦汉的律令定义。它的定义发生了变化。首先率。它是关于定罪量刑的基本法典，你看它强调一定要定罪量刑了，它不像秦汉时期，你比方说汉代我们给律下定义。以刑为主，兼有其他，它也有行政管理，比方说那个上纪律，它就不是定罪量刑，是官隶管理行政管理的问题。但由于未签单买条时期，我们讲到净率的一个特点，

严格区分率令。只有定罪量刑的写进率，其他的规章制度行为规范写进令。那所以律以证罪名，另以存事质。正是因为魏晋南北朝的这个区分，所以唐朝。就明确规定啊，能写进绿点的，那肯定是定罪量刑的法条。那这个叫率，所以要强调定罪量刑四个字，而另的定义也发生了变化。秦汉时期的令怎么下定义的皇帝，针对特定事项，

特定人临时颁布的一个诏令。它的效力是高于率的特事特办的，具有灵活性，增补啊，补充修改率的不足。啊，有原则性就有灵活性，适应性，这是令而到了唐代皇帝的命令，不是这里的律令格式的令。而是这下面这个格。皇帝针对百官有失之所长行之事，临时颁布的各种施令，这个就叫革。那这也发生了变化，

那唐代的令是什么呢？唐代的令就是有关国家相关政权，组织体制，等级制度，行政管理活动方方面面的。法规涉及范围较为广泛，各种法规一切官名各色等等，该怎么做不能怎么做，应当怎么做，给你定规矩。讲行为模式，各种制度，各种法规叫令，这也是因为我们晋朝的一个变化律，以正罪名令，

以纯示制律令要区分。所以唐代给律定下定义，就受其影响，而原来皇帝的命令的令就变成了这里的格。革，我们昨天讲到南北朝有说到秦克汉科，北魏革克柯革，北魏开始以革代革，然后东魏还有林止革。那么，唐代这个阁就是皇帝的命令。皇帝想怎么判他就怎么判，可以搞得跟律不一样，但注意作为法律形式的这个格还不是普通皇帝的那些格，而是永格。

要把皇帝针对特定事项只适用于个案的这个事例走一个，再次走一个立法程序汇编以后，皇帝可能这段时间有很多格。诶，把它汇编走立法程序，再次统一发布。使它具有了什么普适性，规范性，能够反复适用，针对不同不特定多数人，这个叫永隔。法官判案。必须用永格，他不能用普通的格，普通的格是皇帝个人用的。

法官拿来作为裁判依据，用格来判，那只能用永格。最后一个是。市在西魏，叫大统市啊，也是我们唐代的一种主要法律形式，它也是一种。行政法规性质的法。噢，所以这里的另和事要区分都是法规。那怎么区分呢？就直接看考试分析定义，另可能是一些更加宏观的比较大类型的法规，什么等级制度，

政权组织。行政管理，而这个事呢？两个关键词，一个是中央政府内部各机构诶，它可能只是讲某一个方面，某一个部门的。一个法规，比方说礼部做了一个事，行部做了一个事，那就做了一个法规，这是讲分部门来做的。而且它的内容来看是比较具体的办事规则，活动细则，它更更加具体，

那这是律令格式四种唐代法律形式，法官要判案。只能用律令格式四种形式来判案。那这四个是什么关系呢？分两类后三个另格式是一类，它在从积极方面在讲国家机关关名人等啊。该怎么做？在讲规章制度，行为准则，行为规范，好比是法律规则。逻辑结构的假定条件和行为模式，那如果你没有按照令格式的内容去做，人家让你人家这个令格式里说必须怎么做，应当怎么做，

不得怎么做，禁止怎么做，给你定了个规矩。结果你行为人没有按照这个行为模式去行为，那就要承担一个否定性的法律后果，那就要追究其法律责任了，那如何追究违反宁格市的这个人的法律责任呢？宁格式是不讲的，它只讲行为模式，那违反任何一个行为模式，如何追责它不讲哪里讲律来讲？律就讲定罪量刑，好比是否定性的法律后果，讲法律责任，所以律呢，

是从消极方面在规定违反令格式的法律。犯罪该如何刑事制裁一段一律啊？不管是违反令还是违反革还是违反事，该如何制裁，那就要看律条了。啊以律为形式的法典叫律典，以令为形式的法典叫令典，以格为形式的法典叫格典。以事为形式的法典叫试典，所以唐代当个法官不容易的啊，它不像我们现在都统一规定在一部法典里。哎，他首先要看这个人违反什么规矩，这个规矩哪里来的？怎么规定的？

他先引用令格式。那至于最后怎么判，怎么判决，怎么制裁，它也要去看绿点啊，举个例子，比方说。下面这个律典啊，唐律的法条，唐律法条就规定，凡是违反另的规定，那是要打50大板的。呐，违反市的规定，可以减一等，

吃50-1等，就是吃40。那这是一个绿条。每一个绿条就用猪这个字开头，凡是怎么样怎么处罚？那每一个租这个绿条之下呢，又配了一个一约一段话。啊唐律疏议永辉律书律文配书文，书文就是对律文的解释。绿文猪开头。啊，书文一约两个字，开头一约这段话就是对。租这句话的解释好，所以来了一个解释，

来了一个书文解释，前面这这个绿条，它的具体操作适用。然后举了两个例子，说有一个一致令。啊一致力就定那个规矩啊。行路的时候见必贵去必来。那么，如果有人没有按照这个规矩行路，违反这个一制定的规矩，怎么制裁呢？那就依律依唐律的规定，打50大板。好又举了个例子，里部市我们前面刚讲了什么是市啊市，

它也是一种法规，更具体的法规，中央政府内部各机构。啊，各个方面的法规比较具体，活动细则那李部士就定了个规矩，说官员穿官服。看颜色，五品以上含五品穿紫色的官服，六品以下含六品穿朱色的官服，就是红色的官服。近朱者赤是吧？红色以上以下在唐律法条里都是包含本数的。那如果违反了这个礼部式的规定，那就依律律文写的很清楚，

违反事比照，违反令简易等，那就是。是40。那总之，违反令格式的内容，都要依律来制裁，这就是律令格式的关系。三个积极方面，一个消极方面，一段一律。啊，这是法律形式。第四，法律典记简称法典。

那么，这个法典呢？唐代有六个考点，对应五个皇帝，我们先把皇帝的名字和法典的名称对应报出来。唐朝初期，祖孙三代都还挺出名，第一个皇帝不讲武德啊，开国不讲武德。武唐唐高祖李渊，武德年间颁布武德律。唐朝第二个皇帝非常出名，开创贞观之治。唐太宗李世民贞观律。啊贞观律还有人的名字，

这他找谁做呢？李世民找长孙无忌，房玄龄做这个人名都是可以考题的，就像我们前面九章律是汉高祖刘邦找萧何做。君臣的名字都要记唐太宗李世民命长孙无忌房玄龄等人。重新修绿贞观年间颁布，就叫贞观绿，那都是以年号来命名。那再往下唐朝第三个皇帝祖孙三代嘛，李世民的儿子唐高宗李治永辉年间。颁布永汇率也是找长孙无忌在做。那永汇率做出来以后。又找长孙无忌，把永辉律的每一个法条都要做解释，所以律条之后，

配上书意解释。一约这段话，一条条的做解释。把一约加进来，所以就叫永辉律书，最开始是永辉律，后来就叫永辉律书，律文后配了书文。猪，这一句话后面配了一段译约。所以叫做永辉律书，而这个书文呢，又是以议约两个字开头，所以后世又把这个永辉律书称为唐律书议。e就是议约书文解释，

而且这个解释就附在律条之后，一个租一个议约，一个租一个议约。一约就是对租的解释，书文就是对律条的解释，而且具有同等法律效力，这叫律书合编。永辉律书，我们讲了这么多点记唐代的这么多考点，其实狭义来讲，一般说唐律，唐律说的就是这个永辉律书。就像我们说汉代虽然有汉律60篇，只要没有特指一说汉律，汉律指的就是哪一个部分九章律，

唐律一般没有特指的话，说的就是这个永辉律书又叫。行率数益。噢，好，这是唐朝初期，祖孙三代再往后，唐朝中期还有一个很出名的皇帝，我们现在老百姓把他叫做唐明皇。啊，如果说唐高宗李治对那一个女人叫武则天，那么这个唐明皇对那女人就是杨贵妃了，贵妃醉酒。啊唐玄宗李隆基。开创了开元盛世唐朝走向巅峰了。

那开元年间，找李林甫做了永会律书的一个翻版，简单修改而成开元律。同样是唐玄宗，李隆基开元年间。还做了一部法典，叫唐六典。开元率唐六点都对应到唐玄宗李隆基。这是唐朝中期好，然后唐朝末期唐末还有个皇帝叫唐宣宗。这个皇帝不大出名，但他在在位年间，他的年号叫大宗，大宗年间做了一部绿典，很有特色，

也列为了考点。但它不叫大中绿。他叫大众行同。全称大宗行律同类，它在法典编撰体例上有创新，所以列为了最后一个考点。好，这是我们首先快速的把皇帝人民君臣啊，然后对应这部法典的名称，把它串了一遍，按时间顺序。五个皇帝，六个考点。那我们从头开始再来说说内容。第一，

伍德律，唐高祖，李渊，这是唐朝立法的开端。那他是第一个皇帝嘛，当然开端是吧？就好比我们西汉立法的开端是刘邦的约法三章嘛，伍德律就唐律学谁呢？肯定是学谁嘛，学的是开皇律，既然学开皇律，那就跟按北齐律来背呗，因为开皇学的是北齐问总则答名利问篇目数答12篇。啊，那五德年间，

除了有律以外，它也有令施，它也有五德令五德施。呐，第二个贞观贞观年间做的贞观律，它也是以前朝的法典为基础呐。12篇500条名利率为总则，那贞观律就多了两句话，我们看一看。首先，它增设了加一流。这个我们暂且先不说，后面讲到形种，什么叫加义流，它跟普通的流有什么区别？

为什么有加义流？这后面再讲。因为刑罚还没有讲是吧？你这里先记住这个加一楼哪来的贞观律增设的好，第二它缩小了因原作而处死刑的范围。注意，他不是废除原作，他只是缩小了处死刑的范围，可能在他之前被连坐的人都要处死刑。他自己开始。这些家属可能要因为犯罪分子本人有某种关系，这个家属也要被连带论处，但被连带论处的人不是处死刑。或者说不是全部处死刑，有些家属可能是只处留刑啊，

罚为官奴婢，他不是满门抄斩，但是还是在连坐。是吧，这是一个变化，体现唐代的用刑为宽，在减轻刑罚第三，大幅减少适用死刑的条文。我们说。上下5000年，没有哪个时期废除过死刑。死刑的变化在于适用的罪名越来越小。到我们现在是吧？很多罪就不适用死刑了啊，唐朝也在干这个事。

贞观年间，把很多本应处死刑的罪名。法定最高刑就降为流行。他说，不判死刑，删除了一些死刑条款，也在体现它用刑为宽。那和伍德一样，这个贞观年间也有令格式等其他的法律形式的法典贞观律，是律典贞观令就是令典贞观格，是格典贞观事，是试点。违反了令格式的内容，就一律制裁。呐，

第三永汇率，这也是我们本本考点里面最重要的一个部分啊，一般说唐律就是永汇率书。那永辉律师有三罪，所以它最重要，它是我们现存最早最完整的古代法典，能看到法条了，从它这里开始。并且也是我们中国古代最具社会影响力的法典。呐，因为它的编撰完成就标志着我们的中华法系正式形成，成熟完备。它是中华法系的代表处。啊永会律书怎么考？除了刚才介绍的这些边边角角的知识点以外，

我们重点要背的是它的12篇。情律18种，情律杂操，我们说你实在背不下来，就不要全面背诵，你能反向排除就可以了，用什么排除就是用这唐律12篇排除。唐律12篇的篇目名是肯定要背的。那两种考法一下列选项中属于唐律书益篇目的有。给你四个篇目，你要能判断。比方说给你一个什么金步率，工人层选不选那都是情侣的篇目是吧？所以，反向排除包括有一年考了一个很很有干扰性的一个选项，

说补断有这一篇吗？没有补断篇。最后两篇叫什么捕王断玉？没有捕断就他给你凑一个选项，你要会。辨别这个选项到底是不是唐律的篇目名？这是可以出题的，所以这12篇的名字是要背的。第二个问题啊，第二种考法给你一个唐律的法条，因为唐律书议502个法条，我们现在都找得到。他任选一个法条出来做题干，问这个法条应当规定在唐律哪一篇？这12篇里应当规定在哪一篇？

所以我们的背诵要求第一，你要知道有哪12篇篇目名第二，每一个篇目。它主要规定什么内容？这就是解决第二问。好，我们看一遍。你但凡看到吃账徒留死的法条，哪一篇？明利率第一篇总则篇这一篇就源头在哪里啊？北齐嘛是吧？北齐首创明利率当总则篇。并放15篇，就这一篇。影响到谁？

谁影响到糖？所以后面的第一篇当然是明利率，那明利率作为总则篇规定什么呢？比方说行总。你哪些行主吃账图留死是吧诶？这些法条拿出来明利率篇第二定罪量刑原则。什么共犯呐，什么自首啊，什么情况下从宽，什么情况下从重啊？这些适用于所有罪名的定罪量刑原则也放总则篇。第三，对于相关术语的界定，就是在做解释下定义本法所称的什么是指什么。本法所称的什么是指什么？

像这种下定义的条文也称哪一篇明利率总则篇。好，第二篇开始就属于分则篇了。讲到各种具体的定税量刑的问题。那么，魏敬天讲什么呢？讲两个保卫卫就是保卫一保卫皇帝安全。二，保卫国家边防安全。与之相关的就在胃镜片。第三直质篇。职质篇关键字就是这个职，他讲的是职官职责，职务犯罪。比方说我们后面讲六杀罪名考点，

六杀有六种呃，这个呃，六赃六赃有六种侵犯财产权的犯罪。其中有三章都在这个职制片里，分别是受裁枉法罪，受裁不枉法罪，受索鉴定财物罪。因为这三章要求犯罪的主体一定是鉴定官，在直至篇里规定。下一篇互婚，下一篇纠酷，再下一篇善心，这三个名字不陌生吧。这不就萧何在法经六篇之后加的护新旧。那这里分别叫互婚纠酷善心内容，

我们在互新旧九章律那里都背过了。是吧，户户口啊，跟户口有关，婚姻土地赋税。鸠就是马，鸠跟马有关哎，这里两个字，鸠库所以跟马有关以外再加一个仓库。啊牛马仓库的问题。善心军队的行军出征，征调指挥军需供给工程新造啊，大兴土木。啊，再往下贼盗。

这在法经里也有渊源。法经里前两篇叫盗和贼分两篇，而唐律12篇把盗和贼合到一起了。所以像。贼杀贼伤，强盗窃盗，那些严重的盗贼犯罪都在哪一篇讲？贼盗片那包括十恶里的什么谋反谋大利啊，这些政这个严重的犯罪都在贼盗骗啊。下一篇窦宋。斗送讲两个问题，一个讲斗，一个讲送斗就是斗殴，送就是告诉。你不能认为六杀六个杀人罪全在贼盗片啊，

贼盗片的杀人罪比方说谋杀，这是在贼盗片。而比方说，固杀和斗杀怎么区分？那这个法条是写在斗宋篇里讲的。他也讲杀人罪斗殴杀人是吧？我们后面还什么嬉戏中杀人啊？故杀斗杀戏杀各种杀，有些是贼盗篇，有些是斗宋篇。它涉及到斗殴的问题啊。再一个告送斗送的送这个送，指的是告送这个告送，你可以理解为控告。或者理解为起诉。

啊，我们现在有诉讼法。古代有诉讼法典吗？没有他诉讼法的法条写哪里？写到这部刑法典里，实体程序部分的综合性法典当然肯定是以刑为主，重刑轻民，以实体为主，重实体，轻程序。附有少量的程序法法条，所以这个斗讼篇里有些程序法的问题怎么样起诉我们？现在的程序法叫什么大标题叫诉讼法？对吧啊，我切换成白板写大一点啊，

大家看不到。我们的大标题叫诉讼。刑事诉讼法，民事诉讼法对吧？所以我们不可以叫做诉讼制度，那这个诉讼里面大大概讲哪些问题呢？一站在当事人角度怎么样起诉。怎么样起诉？比方说，有代表国家提起公诉。有自己起诉公诉自诉是吧？起诉的问题，管辖的问题，代理的问题，哎，

这是去告的问题，这叫起诉。这是站在当事人的视角，好符合起诉条件。法官法，法院官府受理案件以后，还有什么问题啊？还有审审判的问题，对不对？那换一个视角，站在官府的视角受理案件以后，如何审讯？如何判决？起诉加审判，这都是诉讼法里要讲的。

统称为诉讼制度。那诉讼法就要讲起诉和审判，特别是这个审判一审，二审，包括再审，复审是吧？这都是审判问题。起诉加审判，那如果问起诉的法条规定在哪一篇？比方唐律疏议里面有很多起诉的法条，我们后面会讲到对于诉权的限制。什么身份不能告啊，包括控起诉的方式，告诉的方式要实名，要书面，

不能匿名，不能口头。那这都是哪一篇规定？都送送讲告诉讲起诉，但如果题干换一个是吧？问你关于法官。司法官如何审讯案件？如何判决案件判完以后如何执行案件哪一篇？那就不是斗送了。那是最后一篇。段誉审判到，执行到监狱。这是审判的问题，一个起诉，一个审判都可都可以算作是广义的诉讼制度，

或者统称为诉讼审判制度，司法制度。那这个还是分开来看，所以要区分豆宋和这个段誉。啊，那题干问的是告诉就要选逗送篇题干问审判就选断誉篇。好斗送下面是诈伪，也是两个问题。诈和伪，诈欺诈，伪伪造。那再一篇砸这个砸呢？在法经里不就有吗？兜底写不进盗贼的，盗贼以外的其他犯罪的定罪量刑写砸。

砸卡片有六进的罪名，这是法经里讲的砸。那么，唐律书一里也有一篇叫杂律篇，涉及范围比较广。相当于在干嘛？兜底啊，起到一个兜底的作用，拾遗补缺就是兜底写不尽。前面那些分则篇目剩下的那些犯罪的地税量刑问题，通通都放到杂律篇。比方说，哪些规定的杂率篇呢？一，市场管理。

二，债权债务。所以，像这些经济法的法条，债权法的法条也放到杂律篇里。啊斗宋篇卜王篇段誉篇，这说明我们的法典是诸法合体实体程序部分。而这个杂律篇包括前面的互婚篇，婚姻法的问题放哪一篇？互婚篇是吧？土地管理法，婚姻法，税法，包括这个杂律篇里的什么市场管理，什么债权债务合同法？

借了钱不还钱，要挨板子，这叫杂律篇，这体现什么民刑部分？这部法典里面有各种法律部门的内容。还包括饭间失火。强奸罪，失火罪啊，也都在杂律篇。曾经就考过一次真题，那就是。引用了一个法条做题干说借的钱，唐律规定借的钱要还钱不还钱，既要承担民事还款责任，还要承担刑事责任，

还要打板子。他就问你这个法条应当规定在唐律哪一篇哪一篇？借债欠债还钱是哪什么问题？债权债务问题？债权债务哪一篇？杂律篇那兜底，他下次给你一个强奸罪的法条，失火罪的法条。砸了一篇好，最后两篇属于。审判制度的问题了是吧？要把他抓回来，抓回来以后就要审他，审完还要判他，判完就执行放监狱，

所以有捕王和断狱。这两篇正好就对应到我们法经的哪两篇？第三篇，第四篇亡补或者叫求补，但是有区别顺序颠倒过来了，法经这个顺序是错的。法庭是先讲囚禁审判，再讲抓捕。其实我们这里就对了是吧？唐律就对了，先讲抓捕，再讲抓回来以后怎么样囚禁他？啊，审判他判完之后执行等问题，一个是捕王，

一个是断狱捕，就是抓捕，抓捕什么呢？亡就是逃亡。抓捕逃跑的人，这逃跑的人包括哪些呢？一逃犯犯了罪，跑了第二逃丁。丁是什么呢？一个一个人，如果把他叫做成年的一个丁年丁，就意味着他成年了，好比现在的完全民事行为能力人。就意味着他要向国家交赋税，赋摇役了，

你跑了在干嘛？逃避赋税义务。你不想交税逃税。那如果逃丁是在逃避负税义务，纳税义务，那逃兵。就是逃避什么义务啊，那服兵役的义务嘛，最后还有一个逃奴婢总是把这个逃的人抓了，哪里规定捕王啊，怎么抓他抗拒抓捕，能不能击毙？哎，像这些法条都是在捕王篇讲最后断誉篇抓回来之后，我们囚禁他审判，

他审判就包括了审核判，审讯判决。到判完之后的执行，那就是断狱篇来讲呐，给法官的审判定了些规矩。段誉篇，这就是唐律的12篇。啊好，再往下就是唐中期的唐玄宗。唐玄宗开元年间开创的开元盛世。两个问题，一个是开元率，一个是唐六典，他们的共同点都对应唐玄宗，区别在于。

开源率是一部绿典。就好比是前面的什么永汇率一样啊，它是绿点绿点讲什么呢？定税量刑是吧？而糖六点不是绿点，它是一部正点。什么叫正点？我们讲绪论讲过体系完备，律例并行，以成文法为主。你像这个律典里面会主要是写的是。刑法的法条。但是他又会附上民法的经济法的，包括程序法，诉讼法的，

全都在这部律典里，对不对？那我们还有一个法律部门。什么法律部门行政法？行政法也是公法呀。好，这叫正点。讲什么内容呢？讲的是国家机关的设置人员的编制，官员的选任。管理每个国家机关有什么权限，官员怎么行使权利？有点像我们现在的国家机关组织法。人大组织法讲，人大有什么权利？

人大有几级？怎么设置？对吧？全国人大组织法，地方人大组织法，国务院组织法，地方人民政府组织法。人民法院组织法，人民检察院组织法啊，每一个国家，每一套国家机关系统，它都有个组织法，讲这个国家机关的设置，产生职权任期。那怎么开会怎么办事规章制度？

他讲这些问题的。严格来讲，这属于什么？这属于宪法，这应该放到宪法法律部门对不对？但古代有宪法吗？没有，所以我们把它放到哪个法律部门？行政法因为以宪法最靠近的就行政法，你如果去考法学硕士，你报一个专业叫宪法与行政法学，现行是一个专业。所以把它放到行政法专题里，所以它属于行政法典，简称正典啊，

正典唐六典就讲这个的。讲到了唐朝的官制问题啊，官制问题，它是一部正典，它不是绿典。以周礼为指导。官领其属事，归于职啊。周代就把官职分为了六大分类，所以唐推唐玄宗呢？也说，那我们就把官职分为六个部分，分别是。礼叫礼正形式啊，礼叫礼正形式。

其实，周礼原版第一个值官职不是礼职，是治职治理的治，但唐玄宗仿周礼的模板，把第一个字他就改了。他亲笔预批的时候就改了一个字。我想可能是因为为了避讳，因为他前面有个皇帝叫唐高宗，李治就是那个永辉年间那个唐高宗李治。所以它就不能叫制止篇了，就把第一个制止改成什么理直，那不管题目里说是制止还是理直都不对啊，都都都是对的啊，制就是理，你就是制，

那没问题的，这只是因为避讳。啊，最后谈宣宗年间的，叫大宗行同它的。例如，考点是因为他开创了一个新的体例，叫做形同体例。我们把大宗形同和前面的唐律疏议做对比，你会发现大宗形同就有一些是唐律疏议不具备的。你比方说第一个问题，分门。这个唐律书议就没有唐律书议12篇，每一篇若干条一共502条。偏条而形率同类呢？

它偏下还分门，门下再分条分门别类，它多了一个门的概念。啊，多了一个门的概念，这是这是行统的第一个特点，以行率分类为门。第二个形同的特色唐律，疏议不具备的叫做赋予格式。它在律条之后，会附上跟这个律条相关的其他的法律形式，把那些令隔世事其他的。相关内容的法律形式的内容也附在这个律条之后。呐，这叫以刑率分类为门赋以格式，

这又是一种新的法典编撰形式，这样做的目的是为了干嘛呢？便于检索。那就好比我们大家学刑法，你手上有一本刑事法律的汇编的一本工具书是吧？那这本书里面绝对不仅仅只有452个九七刑法典的法条。这是452个绿条，那跟每一个绿条相关，比方说信用卡诈骗罪，这个绿条有关的，其他的什么司法解释，立法解释是不是都要附在这个绿条之后啊？这不就便于检索吗？是吧，这就是形同的一个编撰创新啊，

体力的创新对应的黄帝唐宣宗。第五，糖率的特点及历史地位。这个糖率指哪一个？武德贞观，永辉开元哪一个？永辉啊，我们说的没有特质，唐律唐律直接是永辉律书，唐律书议那永辉律书，唐律书议有什么特点？又有什么历史地位呢？这是一道简答题。是吧啊，多选题也能考。

首先说特点，四个要点口诀，一键清空。一医准护理。所谓医准护理，就是讲德本行，用思想提到的融理法为一体，理法合一，理法统一。几乎每一个唐律的法条都在体现礼制精神。儒家思想清清，真正三纲五常，或者反过来说，几乎所有的儒家精神到唐代已经都转换成了。法条了雌雄，

同体了这玩意儿。它既是法，也是道德。那这叫一准护理。第二，可调减要反减适中。呐一减一键清空的键就是简唐代立法要求也讲过是吧？要求简不要烦。啊，就500条左右啊，你想再加一条，没必要，你想减一条下来，你又减不了，刚刚好。

啊，一键清空的清用刑持平用刑为轻。它不是重刑方针啊，用刑为宽，比方说贞观年间，贞观里讲到的缩小原作出死刑的范围啊，删除一些适用死刑的条款。都是在体现运行为宽。最后，清空的空空前完善啊，立法技术空前完善，律书合编啊，有律文，还有书意解释。啊，

这是一键清空，它的历史地位，我们前面讲永会律书已经讲了，要三罪呗是吧？第一支罪那就是。历史意义，历史地位，它是我国目前保存下来最早，最完整，最具社会影响力的法典。然后这个最具社会影响力，又关联出中华法系的考点，他是中华法系的典型代表，辐射周边国家呀，形成了法系了。

这个周边国家也考过两次选择题，中华法系以中国为代表，还辐射周边国家地区，还包含三个国。呃，都是东边的，亚洲的，所以你看到欧洲的国家不要选西边的国家，不要选只能往东边走，选三个国。分别是朝鲜，日本，越南。朝鲜又叫高利啊，其他都不要选，

这是中华法系的辐射股。综合法系的问题，我们在绪论是不是讲过的，也有一个独立的考点，对吧？综合法系有多元的特征啊？多元的特征。啊，我们要虽然解体了，我们现在要复兴重塑中华法系，还有历史意义啊，为我们创造性的转化激活优秀的部分，为我们现在依法治国所服务。这是虚人讲过的。好，

再来看。概况看完就要看分法律部门讲专题了，还是先看刑法专题？其他的朝代我们都只按照罪名刑种到原则这个顺序讲，而唐代呢，每次我都要换一个顺序先讲刑种再讲罪名。啊，因为像呃62里里有有有些问题涉及到减等量刑的问题，所以我们首先调整一下顺序，先讲刑准问题再讲罪名啊。形种就是五个形种嘛，叫什么封建制新五行，我们习惯由轻到重来背吃葬徒留死。注意的是，唐代不是首创，

如果题目说唐朝首次确立封建制，新五刑对不对？不对，哪里确定的水草？隋朝确立新五刑，唐朝只是沿用，只是说唐朝有法条，我们把这个考点放到唐朝再讲好，我们看唐律的版本。来介绍封建制新五刑。五种。20等。啊，如果问种类是五个，分别是吃账途留死。

如果问等级。是20等每一个种类，里面又有若干等级。所以我们要知道，这每一种里的等级是用什么标准划分出来的，比方说吃和账。各五等按什么标标准化吃账数目的多少？以实为等差。每十下就增一等，所以是吃十到吃50，账60到账100，吃账一共。十等各五等，以十为等差啊，十下为等差，

这是划分标准。图形也是五等一年到三年，以什么为等级划分标准呢？一年一年半，两年两年半，三年，它是以什么叫徒刑啊？那剥夺人身自由本地服劳役嘛，对吧？按照服苦役的期限长短。多少期限呢？半年。不是一年哦，你千万不要变成了哦，徒刑有五年，

然后就是一年两年三年四年五年是这样的吗？不是的，它是一年到三年。但一年到三年，你也不要被称作哦，徒刑是一年到三年，分别是一年，两年，三年，三等也不对，它是一年，一年半，两年，两年半，三年。

半年为等差，共五等，最低涂一年，最高涂三年。这是它的图形，我们现在六个月到15年，对吧？那唐代是一年到三年。这是他的以半年为等差的五本五等，这个很容易记错的啊，比方说我们后面讲共犯说啊，从犯可以比较首犯怎么样简易的量刑？好，给个案例说一个共同犯罪一般的共同犯罪，这个首犯判处徒两年，

问你从犯该怎么论处，从犯简易等待。两年减一等是多少？不是一年哦，一年半，所以特别记住它是以半年为等差。好流行视障图都是五等流行还是五等吗？不是记住，流行是三等。呃，留置怎么写啊？三点水。三等啊，流行不是五等，三等流行哪三等呢？

流放边疆两千里，流放2500里，流放三千里，这么算的。都是服劳役，一年就流放边疆。在边远地区，不在你的户籍所在地，边远地区几千里开外去服劳役。三等流行都是服劳役期限，一年一年期满就不用再服苦役了，但是终身不能发还原籍。在当地安家落户，他会很痛苦的，为什么说他仅次于死刑比徒刑要重？

你如果只看这个服劳役期限，他就一年是吧？你徒刑还可以服三年劳役呢？但还是流行重，因为流行回不了家。古代讲的是父母在不远游，你不能在父母床头行孝养老送终，他很痛苦的，终身不能发还远景。除非皇帝有特色。啊，这是这个问题啊，所以流行的三等划分标准是不是像图形一样服劳役期限长短呢？不是的，他都是服劳役一年嘛，

他的划分标准是什么？流放距离远近，道路里程数。多少里呢？多少里上升一档两千两千五三千五百里。每500里就加一档，一共三档，两千里，2500里，三千里。还要注意的是。隋朝正式确立的新五刑里的刘行不是两千两千五，3000是1000。一千五两千。如果你看清楚题目，

一般是考唐朝啊，但如果特别问到了隋朝，隋朝的五刑跟唐朝的五刑基本上都一样的，就一个区别，就是唐朝在流行上。相比隋朝的流行分别增加一千里，把1000，1500，2000变成2000，2500，3000，流放的更远，唐朝疆域更广。最后一档死刑。死刑就两种。

两死三留啊，两档死刑，三档留刑，两等死刑，分别是斩和缴。斩重于脚斩砍头，身首异处脑袋搬家。而这而这个缴呢，还可以保留全失。暂时重于缴的，这是两等死刑。最后，我们再来介绍加一流。你看我们刚才讲的吃无账，无图无。

留三十二五五五三二是不是20等全了呀？所以这个加一流有它的位置吗？没有加一流，首先你知道刚才讲的是贞观律增设的，它不是这20个等级里的。它不是一个常规的形种，特别情况才适用的，你就当例外来记在20个等级之外来记它。什么是加一流呢？它是这样来的，为什么教材写到它作为某些死刑的宽幼处理措施呢啊？最开始很多罪名都要判死刑。唐朝用刑为宽，李世民就爱惜人命，说很多罪不要判死刑。

把这些罪的死刑条款就删掉了是吧？减少死刑适用条文，然后呢？不判死刑判什么呢？说判暂止刑砍脚。保他的命，但要砍他的脚，以示惩戒。有同学说不对啊，汉文帝不是废除了斩子刑吗？转左转右，分别改成吃500根气势啊，但我们后面不讲到了吗？东汉又恢复了展子形。又恢复了斩妖者，

所以又可以砍脚了，所以李世民就说那砍脚呐，免死砍脚，后来李世民觉得砍脚也很很残忍。他又把砍脚的斩子星给废了，所以这个斩子星最后是李世民那里废了，但这个问题教材里没有写，没有讲啊，就跟大家补充的内容。哦，那你又不判死刑，你又不砍他脚，那判什么呢？你不搞个特别的情况，那就按常规看死刑之下判什么呢？

不判死，那我们就判三等流刑，最高一等留三千里。服老一年对吧？就判这个，但是又会发现那不行。本来是判死刑的，这个罪行是很严重的，你就判他减为。留三千里服劳役一年，而其他那些本来就应当判处留三千里服劳役的那些罪名，这完全不一样嘛，这罪行都不一样的，主观恶性也好，危害性也好，

怎么都判留三千里服劳役一年呢？或者换句话说，这个本应判死刑的罪名，虽然我们可以免他的死罪，但不至于便宜到只判他留3000，你服劳一年。就这个意思，所以我们要在死刑之下留3000，你付劳役一年之上要增加一个新的刑种。那就是加两年劳役，留三千里伏牢一年，太便宜他了是吧？死刑又太重了，怎么办？那就不是留三千里伏牢役一年，

而是留三千里伏牢役几年？三年，这就是加一流，加一流，加一流，就是在最重要的流行之上，加两年劳役。免去他的死刑，所以它作为某些死刑的宽有处理，特殊情况下用的它不是所有罪名都有的，单看就可以了。呐，但是你看到问看清楚题目怎么问题目，问你下列选项中哪一个是唐代的嘉义流，你要选刘三千里扶老矣几年？

三年，但如果题目换一个问法，说加一流加一流是在流行基础之上加几年一。加几年加两年，本来是一年嘛，加两年，所以一共是几年？三年啊，看这种题目好，这就是五种20等。那20个等级，你就想象成20级台阶，最低一级台阶叫吃食，最高一级台阶砍头斩。但有时候可能会出现加减等。

对吧，比方说财产性犯罪，按赃职定处刑轻重。首先，比方盗窃罪给你一个基本量刑，然后说赃值每增加多少加一等量刑。对吧啊，像过犯里啊，从犯可以比较主犯怎么样简易的量刑，所以可能出现加减等的问题。注意是加减等等级的，等不是加减种种类的种，是在20个等级里面去加减。那你比方说本来是吃50的，减一等就是吃40，

吃50+1等就是账60。啊，本来是涂一年的，加一等量刑就是涂一年半减一点量刑就是涨一半，对吧？就是在20个台阶里面往上走，一格往下降一格。这很简单，但是我们要知道两个例外，普通的加减等就是20个等级里面去加和减，但特殊情况下。加等跟减等各有一个例外，我们先说减等的例外。法条规定，一个特别的规定，

两死三留同为意见。就说在减等量刑的时候，两等死刑和三等流行的减等就不要当做两等三等看待，打包整体当一等看待，那就不是减刑等了，是减刑种了。举例子本来判暂刑的，照说减一等，应该是绞刑是吧？这是两等死刑，但是由于有个特别的规定，两死同为一减。那么，暂行减一等就不是角了，就是流三千里了。

脚减一等也是留三千里，这个叫两死，同归于尽，就是减等量刑的时候，把两等死刑打个包，当一当一等，看待当一个整体。不管本应盼涨还是本应盼缴减，一等都是多少留三千里，这个跟嘉义的无关啊，就是留三千里正常的三等流行，最高一档留三千里富劳役一年。那同样的道理，本来应该判留三千里的减一等照，说是留两千五两千五减一等才是两千，

对吧？这是三等流行。但由于特别规定三流同为一检，所以不管本应判两千两千五还是3000，只要说减一等量刑通通减为多少？请问多少徒三年？那因为三等流行就不当三等了，全等量刑就当一等看待，打个包当个整体三流都是减为多少徒三年。啊，甚至于那个加一流本来是免了死罪，要判他加一流的是吧？他要减一等也是多少徒三年？啊，总之流行减等都是图三连啊，

减一等就是图三连，这就是减等量刑的例外，两死三留同位异减补充说明。有没有说两死三留同为一家呀？这只是减等量刑的例外哦，加还是按等级去加？比方说，本应判处留2000你服劳役一年。现在这个犯人，这个被告人符合了加义等处罚情节，那留两千里夫劳役一年，加义等是多少？留2500。留2500+1等呢。留3000啊，

你不能说三等流行，不管是北一派哪一等，只要加一等就加为绞刑了，死刑了，那么这样不是的。同为一减，但没有说同为一加啊，那加等量刑是另外一个情况。括号二，讲义里的括号二说的是减等量刑的特殊括号三，加等量刑的特殊加等量刑是这样讲的，一般加等量刑是不加到死刑的。除非法条特别规定可以交到死刑。对一般说，每增加多少章值？

增加一等量刑句号，它的章值再多，你加到刘三千里，截止不可能加到死刑。除非这个法条写的很清楚啊，每增加多少张纸？增加一张量刑最高可以加到缴刑。他明确说了这个这个这个罪是可以加到死刑的。他只要不说，你只能加到交流行，不能加到死刑。最后，激烈法条说这个罪。加等加等加等，最高可以加到死刑，

也只能加到缴，不能加到暂。加等量刑是不可能加到暂刑的。啊，除非这个罪名本来法定性就是暂行是吧？比方说模仿暂是吧？那这本来就是暂行。你加等不可能加到暂行，那即便法条有特别规定，可以加到死，也只加到缴好，这是加减等的特殊。那把形种说完了，我们就要来看罪名了。罪名这个专题最重要的就是唐朝。

其他朝代了不得的选择题，唐朝的罪名是可以考材料分析题的。呐，甚至于简答题那去年考虑是保估简答。唐代罪名有四大考点。十恶六杀六张和宝菇。我们先看第一个十恶。所谓的十恶，就是所有罪名里面最要严打的十个罪。包括两类，要么是在危害皇权统治秩序，侵犯到尊尊。要么是危害到破坏到家庭人常关系，侵犯到亲情，所以实恶在体现什么，

体现亲亲尊尊。这不是理智思想原则吗？抽象精神原则吗？对医准护理的体现嘛，对吧？实额也体现理智。他是要维护清清真真，将那些严重危害到清清真真的犯罪拿出来严打。历史渊源在哪里呢？唐朝的法条来讲，十恶的罪状，具体内容再往前追溯，谁开皇律正式确立的？再往前追溯，源于北齐律的重罪十条。

反过来说一遍。北齐率确立了重罪十条。水少。开皇律抄的是北齐律，把北齐律的注册十条简单改了改，比方说把前三个罪加了一个谋字。再比方说，删掉了重罪十条里的。这个投降的降，这个罪名增加了一个不目，这样就形成了十恶制度了。然后唐朝没有法条，用唐朝法条讲这十个的罪状。犯实恶的后果是为常设所不原。什么叫原不追责就是原？

不远就十恶不赦呗啊。好，我们看看哪十个？啊，哪十个？我们刚才讲到了哦，北齐律重罪十条里的前三个罪是没有谋这个字的哦。你比方说大家，你可以把讲义往前翻，你翻到我们前面重点十条讲义24页。你对照着讲义24页，再看我们这里讲义30页的十恶的罪名，你就会发现有这个区别。时间关系，我就直接说结论啊，

区别在哪里呢？重罪十条。第一个返利在12这里改叫什么？谋反诸位十条的大利，改叫什么谋大利诸位十条的判改叫谋判，所以第一个区别。十恶里是有谋这个字的，注水十条是没有的。至少是一选择题吧，下列选项中属于重罪十条罪名的，有下列选项中属于实恶罪名的有，但凡看到谋，那肯定是实恶里的。谋就意味着什么呀？这个罪名里有谋这个字，

就意味着不用你干，你有这个想法就能给你定罪。啊，这叫谋惩罚思想犯，扩大了打击范围。你还可以发现一个区别，重税十条里有一个罪叫。降就是这个判后面还有个降投降的降。十个里有吗？没有，所以12删掉了一个项。所以选项里看到一个翔，那肯定不是十恶的，那是重罪十条的。再一个十恶里，

有一个是注册失调，没有的就是十恶里的第八个叫不目。注册失调没有不目。所以看到不慕，肯定是十恶的，不愧是宗教十条的，所以这个几个结论把它记住，是可以做选择题用的。其他的十恶，也有诸任十条，也有那都一样的啊，什么恶利啊，不道啊，不敬啊，是吧，

不义啊，内乱呐，这不孝，这些它都是一致的。啊好，我们再回到12这里，首先说的是12里最严重的三个罪。都不用你干，有这个想法就能就能给你定罪，我们简称三谋犯罪，按顺序谋反，谋大利谋判。谋反屠谋反对皇帝推翻君主政权，也造反了，你看屠谋就够，

不用你干。啊，那你还干着呢？那举旗引民众嘛，你谋就能定罪了，你干了不更要定罪吗？是吧？第二图谋毁坏皇帝的宗庙灵寝和宫阙叫谋大利。三样东西一宗庙，皇帝祭祀的场所。二山陵所谓山陵，在唐代就是皇家陵墓死了的皇帝住的地方。以商为零啊，皇家陵墓。第三，

涂某毁坏工具。宫阙就是活着，皇帝住的地方。屠谋毁坏宗庙陵寝宫阙。谋大利。第三，涂某背叛朝廷，投奔外国。谋拍。简称三谋犯罪。啊，这是最要严厉打击的，侵害到严重侵害到皇权统治秩序危害尊尊君为首的犯罪。放前三位。第四名仅次于三谋的叫恶利三谋，

危害尊尊恶利，危害的是亲亲父为首。两个罪状一，殴打或谋杀了祖父母，父母从对象来看祖父母，父母是最高档次的亲属。最应当尊敬的，所以只要打了他。动了手就可以定恶利了，它是仅次于三谋的犯罪，也是要严惩的，判的很重的。殴打就够。杀都不用你动手谋就够。殴打及谋杀祖父母，

父母就构定恶劣了。第二档，从对象来看，仅次于父母，祖父母的也要值得尊敬的。亲属要么是尊亲属，要么是长亲属，简称尊长亲属。尊亲属和长亲属啊，简称尊长亲属，尊亲属就长幼，尊卑尊就是你的长辈，比你高一辈。你是他的悲亲属，他是你的尊亲属，

长呢长清楚，指的是你跟他平辈没有尊卑关系，但他年纪比你大。年长就叫长亲属，所以你看这一档次里面写到的，要么是你的长辈，要么是比你年纪大。一伯叔父母。伯父父母指的是父亲的兄弟及父亲兄弟的妻子，伯父叔父伯母叔母。二姑姑父亲的姐妹叫姑姑。所以你杀害了父亲的兄弟姐妹。也定热力。第三，自己的哥哥姐姐，

那就没有弟弟妹妹。爸爸的是有哥哥，姐姐也有弟弟，妹妹，但自己平辈的一定是杀了谁哥哥姐姐，而且是亲哥哥啊，不是什么表哥呀，堂哥呀那些。第三呃，再往后第五第一二三四啊，外祖父母。北方叫姥姥姥爷是吧？叫外公外婆。啊，再往后丈夫以及丈夫的祖父母，

父母像这些，如果有。杀害行为也定恶例，注意殴打不算。谋杀也不算，不仅要谋，还要杀。它强调的不是谋，强调的是杀。那如果只是谋呢，没有杀呢，对于这个第二档亲属只是谋没有杀定。不目我们看第八个十个罪名，不目谋杀司马懿上亲，司马懿上亲就是五福类亲属呗。

对吧，那刚才说那些亲属都属于司马懿丧亲，也就是说不目的第一个罪状和刚才恶意的罪状，它就是一个一般法条跟特别法条的关系。其实祖父母父母那些也是属于司马懿向亲属嘛，对吧？那么由于法条特别规定，如果打杀。祖父母父母有一个特别的法条定恶利，那你就不要定不目了。也就说说谋杀五福列亲属的行为，能够定恶利的定恶利，定不了恶利的通通，按照一般的谋杀五福列亲属，定不目处理。

恶意跟不目的区别，就这样看你，首先看符不符合恶意，符合恶意就用特别法条定，恶意不符合恶意。它又属于谋杀五父烈亲属的行为，那统统定什么罪捕牧罪啊？第五，不到。不到也是杀人，但他杀的不是自己的五福亲属，杀了谁呢就灭门惨案，杀了一个非亲非故的一家三口。非死罪三人就死者，这三个人是一家的三人。

而且这死者的三人，他不他自己都不是什么命案犯。那这个这个就叫杀一家非死罪的三人，如果你杀的那个三人里面有一个人，如果被官府逮到了，他那个人也要判死刑。那就不叫非死罪的三人了是吧？那你也不叫不到，那你是在替天行道嘛？所以这要区分开来啊，不到指的是杀了一家三口，这一家三口是完全无辜的三个人。叫不到第二，不用杀三个，杀一个人就够，

但你有肢解分尸行为也定不到第三，骨毒艳媚。啊，搞毒虫啊，那样毒或者搞一些符咒在诅咒夜魅啊，这都属于害人叫不盗。第六大不敬，大不敬是危害到尊尊冒犯皇帝尊严，皇帝的祭祀物品，皇帝的玉玺印章啊，包括他皇帝穿的衣服。弃用百物皇帝吃的药，皇帝吃的饭，皇帝坐的船，像这些有问出了问题，

都是定大不敬的。第六是只是成于情理窃害成于的本意，就是皇帝的弃用百物，在这个地方，成于就只是那些就是指的皇帝的意思。此次成语就是你用激烈的语言去批判皇帝情节严重，情理窃害。也可以定大不敬，你不能冒犯皇帝第七对。汉至始而无人臣之礼，至怎么翻译啊？秦朝讲过皇帝的命令，在秦始皇那里分为制和造制，就是皇帝的口头命令。致使就是传达皇帝口语的那个使者。

你看到他来传达皇帝的口欲，你感觉就要下跪呀，像要像跪皇帝一样跪，他要像尊敬皇帝一样尊敬他，结果你还对汉他冒犯他。对抗他，你相当于你对抗皇帝了嘛，这叫无人臣之礼，其实这里七个罪状都是在说有违君臣之礼。冒犯到皇帝尊严，定大不敬。第七，不效大不敬是尊尊罪名。那不效就是轻轻罪名呗，不效的罪状也比较多。

第一。告研主力祖父母父母。所以这也是考的最多的一个同样对象，祖父母父母。殴打。和谋杀定什么？恶利对吧？殴打及谋杀祖父母，父母定恶利，那控告和阻力祖父母父母呢？定不效什么叫主力啊？诅就是诅咒，立就是咒骂，简称打杀父母，定恶立告骂父母，

定不孝。再背一遍打杀父母，定恶立告骂父母，定不孝这句话在选择题里考了好几次了。常考十恶罪名就给你举个案例，然后问这个案例，行为人该定何罪？属于十恶哪一恶？经常考的这个案例里，侵害的对象就是父母，祖父母。行为无非就是考的最多就是四个打杀告骂。打了杀了当然打就是殴，打杀就是谋杀啊，不用你实实行杀谋就够了，

打和谋杀定恶意控告和咒骂定。不目呃定不效啊，打杀父母定恶利，告骂父母定不效，这个是必须得背的。好，除了告骂父母定不效以外，再比方说父母在子孙别及义才定不孝，这体现家本位家庭财产作为一个整体，是家长来支配的。家长还在世子孙，你要分家立户，分财产。分立户籍，那定无效的。

啊，第三，供养有缺就是有能力赡养父母，你又不赡养父母。你要对父母尽赡养义务的，那父母吃不饱，穿不暖，也定不孝。第四和第五可以放在一起背。说了一个意思，就说父母去世了。子孙是要扶扶丧的，要遵守一些丧礼的，那你没有遵守丧礼，你比方说立不举哀。

你不表达沉痛啊，你还莺莺歌燕舞是吧？你不你不披麻戴孝，你还在扶丧期内婚姻嫁娶，像这些都属于违违反丧妻的。规定有违服商的义务也定不效。第六，父母没有去世，甲称父母去世。也听不消。第八，不目不目的。第一个罪状我们讲过了，一般来讲，只要属于谋杀五服列亲属，

都是定不目的。但是如果够得到恶劣，就要定特别的恶劣了。第二个不目叫出卖五福烈亲属，要把女儿卖了换钱卖啊，也定不目谋杀，即卖五福烈亲属。不目第三。欧告丈夫及其他尊长亲属，其他这后面的就不用背了，你记一个账户就够。对于丈夫这个对象要就要跟。父母这个对象区别开来来，我们对比一下。殴打丈夫定什么？

不目是吧？控告丈夫一定是什么？不目马上就可以对比我们，把丈夫换成祖父母，父母那殴打父母呢？恶意控告父母呢。不效啊，这就对应起来背就你固定一个行为，轮换一个对象，固定一个对象，轮换行为进行对比记忆。第九，不宜不宜。也涉及到杀人，你看我们这里好多杀人罪哦。

杀父母。恶意杀普通的家属，够不了恶意定什么不目。杀非亲非故的一家三口无辜的三口灭门惨案。不到对吧？这都属于杀人，涉及到杀人的这个十个罪名，那还有一个。杀领导，杀长官，定不义。杀本属府主，赐使县令，献授业师。这个献授业师，

是你的老师，同时也是你的长官，是你的领导。比方说，曹魏在庭位下的设的这个。绿博士，他不是说的普通的什么私处先生那种啊，是官办的老师，所以他也是领导，具有等级，从属从属关系，具有服从与被服从，强制与被服从的关系。立足杀本部五品上官场前两点合在一起，记简称杀领导，

杀长官。杀了领导，长官定不义。虽然没有亲属关系，但是是有等级服从关系的。啊，身份不同，定税量刑就不一样，它就它属于不易。第三点，丈夫去世，违反扶丧之礼，定不义哎，那马上又可以对比了。那如果是父母去世，

有外有伪扶丧之礼呢？不效啊，最后一个十个叫内乱。兼小工以上亲或副主妻，包括强奸，也包括通奸，一定范围内的亲属之间有强奸，通奸行为啊，家族内部乱套了。内乱，这又是实额。怎么考？第一种考法下列选项中属于实恶罪名的有。十个标题背出来。区别于注射失调。

第二种考法，给个案例，问这个案例应属于十恶，哪一恶特别是侵害对象是什么？父母，祖父母，丈夫这些。不同行为定的是十个是不一样的。啊包再包括同样是杀人的行为对象，不同定罪也不一样。好，最后总结十恶处刑特点。如犯时恶。大多是处死刑或重刑，大多两个字。

不是一律。也有处徒刑的啊，但基本上相对于其他普通犯罪比实恶的罪名，他肯定判的会重，但不能太绝对啊。叫大多数死刑或重刑。好，然后对三谋犯罪做总结，不是整个十个啊，只说的是三谋，如果触犯的是谋反谋大理谋判，简称三谋犯罪，有两个共同点一。是要连做的。啊，

是要连坐的，只要有人谋反，我谋反了，不是只处罚我一个的，我的妻儿老小也要连带论处的。当然，连带论处的人不见得是死刑啊，不见得是全是死刑，因为缩小连做处死刑的范围，但还是是有连做的三谋就要连做。比方说年初的人是流行，也有可能。第二，三谋犯罪是不区分守从的，我们后面讲到定罪量刑原则，

一般的共犯，从犯是可以简易等量刑的。但如果是三谋犯罪，没有什么从犯简易的，一律仲裁。没有人捡的。关于三某除了。一般要连住不分首重以外，我们再补充几点？第一个补充的啊，一二好说三原圈三叫做不适用自首。商报犯罪是不适用自首的啊，谋反等重罪自首是无效的。再比方说不适用同居相隐不为罪。所谓同居相隐不为罪，

也是我们唐代的定罪量刑原则。就好比是汉代的卿卿德阳守立。三某除外。啊，再一个。不适用秋冬行刑。汉代具有秋冬先行，叫谋反大帝除外。唐代的秋冬新刑三谋除外，就三谋犯罪是代时的死刑，还是不代时的死刑？不代实这个代实，不代实的实指的就是秋冬，它不用等到秋冬，春夏就能产。

啊，这属于撬动信息的例外。以上都是对于三模的总结啊。好，第三点。十个罪名呢，都在贯彻刚强伦理，以违理为刑事责任的依据，并以尊卑而同罪一罚。那当然，典型的例子就是说我们刚才总结的同样是杀人杀不同的人。长幼尊卑官民身份是吧？身份不同，量刑定罪量刑都不一样的。直接要体现清清楚楚的理智思想，

一尊卑同罪依法贯彻纲常伦理。这十个的典型特点。第四，对于即使享有特权的人，如果犯有十恶，也取消一切特权，这个特权叫官僚特权法。五个官僚特权，我们昨天讲到了隋朝开皇率主要成就第四点，官僚特权法扩大化。讲了几个啊？讲了四个叫做易减熟当。其实它漏了一个汉代，还有一个关押特权法，叫上请唐代把这个也拿出来了，

写进来五个。易勤俭俗荡，这是官员可以享受到的五种特权。但如果这个官员犯的是十恶罪名，对不起，不能罢役，不能上刑，不能立减，不能拿钱来赎，不能拿官职爵位来抵。全部取消。啊，取消一切优免不是说三谋犯罪这五个特权一律取消啊，只要你是实恶，任何一个罪。

都要取消它涉及到是十恶，不是仅限三谋。犯十恶罪。官僚特权法一律取消。这就是实物主刑的四个特点。好，终于把12讲完了，下面我们来看62。六杀是六种杀人罪，其实十恶里面已经涉及到很多很多杀人罪了，但你在做这种杀人罪的案例的时候，你的思路是？首先，想构不构成十恶里的情况。有没有杀五夫烈亲属？

有没有杀长官领导？有没有灭门惨案？古都艳媚是吧？等等，如果这些都没有。再在六杀里去找丁娜一杀。就普通的杀人罪，唐代都有六个。第一个最特殊，你无法与我们现在的杀人罪对应，它叫谋杀，谋这个字就意味着什么？只要谋就能定罪，你都没干这个事，谋就能定罪，

就叫谋杀，我们现在法律是不惩罚思想犯的，但古代谋就可以定罪了。徒三年。有预谋就可以判谋杀除，以徒三年。啊。那不仅谋了，还杀了呢，那就判的更重了，杀死了斩，杀伤未遂缴。没有实行杀人行为，只是谋都够谋，杀了徒三年，

什么叫谋？张匪就解释过，两人对弈为谋，所以一般的谋要求两人以上，两人或两人以上，但唐律法条又写到。牟状张明虽一人同两人之法，就如果这个情这个情节情形是非常明显的，有谋的，你不需要你两个人，一个人也能算的。换句话说，谋不是说一定要两人以上一个人也能定谋杀他，这个一个人预谋也可以算的那。来了，

我问大家这个法条假设列题干，我换一道题，我说这个法条应当规定在唐律哪一篇？就是这个称某者，两人以上这个法条。哪一篇？这是不是要对谋字进行下定义啊？明利率总则篇嘛是吧啊，共同犯罪的问题，那不就定罪量刑原则的问题嘛，那不还是明利率总则篇嘛，对吧，这是明利率总则篇的法条啊，它不是在讲哪个具体的犯罪是吧？还得下定义啊，

好还要注意的是一般的谋杀就是徒三年是吧，然后杀死斩杀伤缴。但是有种特殊的谋杀，判的却很重，那就不是徒三年了，还有一个法条写到诸奴婢不取谋杀主。斩就奴婢不取，谋杀主人，只要有谋，就是暂行，都不用你杀的。而被诱方的亲属去谋杀了尊长亲属，叫妻亲尊长亲属。七情增长就包括了。这个暂催资催的。

暂催自持党，这父母祖父母伯叔父母就是能够判恶劣的那一亲属，叫七星尊长亲属，七星以上尊长亲属。有谋就是暂行。那有谋就暂行就说一般的有谋。就徒三年特殊的有某死刑。那这也体现了什么？理智思想是吧？看身份同罪依法。好，第二个叫故杀，故杀跟谋杀怎么区分？就看事前有没有预谋，有预谋的叫谋杀，

没预谋的就是故杀。故杀事先是没有预谋的，但情急杀人时，有了杀人的意念，或者说已经有了杀人的故意，就是说他虽然事前没预谋，但他动手的时候还是有杀人故意的。这就典型的是故意杀人。这个故杀跟谋杀还有个区别，定故杀也要动了手。妈，你到处捅进去了。白刀子进红刀子出捅下去了。至于你同时没同时那没有不管无论既谁未遂都是暂行。但你一定要捅这一刀。

而谋杀不用你动刀子。你只要有预谋，你没有任何杀人行为，就判你徒三年了。而且杀死了是斩，杀伤了是缴，但故杀只要你动手就是斩。你可以把这个故杀类比为我们现在的故意杀人，那典型是故意杀人是吧？有杀人的故意好，然后主观个性降一档次，没有杀人的故意。他只有伤害的故意在斗殴中出于激愤失手，将人打死，失手好比我们现在什么罪，

故意伤害致人死亡。他只有伤害的故意，但最后造成了死亡的结果。法条是这样规定的，租斗殴杀人者缴。故杀人者斩。以刃杀人就好比是故杀人，你动刀子了，古人就会认为你是有杀人的，故意都是斩刑，跟故杀一样斩刑。普通的斗殴绞刑打死了人。为什么豆沙是脚固沙要斩？因为豆沙的主观恶性小一点，固沙杀人的故意虽然没预谋，

有杀人故意，豆沙只有伤害的故意。失手把人打死，所以固杀斩豆杀嚼，这是在一个法条里啊。好，还有一种杀叫误杀。豆沙的主观恶性轻于固沙，那误杀跟豆沙比呢？你可以这样理解，把这个误杀理解为是一种特殊的豆沙。你看法条是这样写的，斗殴而误杀旁人，这个伤我们就不管它了，我们只说杀啊。

误杀旁人，他也是在斗殴，但斗殴中死的是另外一个人，由于种种原因杀错了对象。啊，比方说我看到岳老师跟车老师在那里聊天，两个人很亲密，我就受不了。我就要上去，我冲上去，我就要打一个人呐，我叫扁月老师，陈老师是我的是吧？我扁月老师。我一拳头一拳头挥过去，

李老师身手很敏捷，马上就闪开了，结果他一闪开，我一我一摆拳过去。把车老师打死了。其实我不想打车，老师那车长太高了是吧？他躲也躲不开，岳老师矮一点哎，他一躲咣一拳过去把车老师打了打死了。我想陈老师死吗？不想，我只想打谁？我想打岳老师，对吧？

就张三打李四，李四一闪躲，把王五打死了。这个典型就是什么？误杀，所以立刻大家把它理解为是一种特殊的斗杀，他也是斗殴中杀人。但是他死的那个人不是这样，不是他想伤的那个人，是另外一个旁人，这个就叫误杀。唐律规定，误杀减。这个一等减什么一等呢？减固沙一等。

故杀什么刑？暂行暂行减一等是多少？两死同为一减留三千里，对吧法这个它这还不是法条啊，这句话减故杀罪一等，这句话是。考试分析原文里讲的。但其实里面我们看我们看一下唐律的法条，我认为其实误杀不是在减故杀一等，是在减斗杀一等。啊法条说的是斗殴误杀旁人，以斗杀论你打死了人，打死了旁人，简易等显然是跟斗杀在做对比。其实最后的结论没有差别的，

不管是你按照固沙简易等，还是按豆沙简易等，不都是流三千里吗？因为固杀是暂刑，斗杀是绞刑两死，同为一减嘛是吧？这其实没差别的，不用纠结这个问题，从来没有考过量刑。只考定罪，你只要知道我给你个案例，你能知道定何罪就行了，定哪一杀就可以了啊，量刑你大概知道哪个判断轻哪个判断重就可以。固沙重于豆沙，

重豆沙要重于物沙是吧？好再往下更轻叫细沙。张翡不就解释过斗和戏吗？斗殴中杀人定斗，杀嬉戏中杀人定戏，杀斗杀，对于死者来讲，行为人是有。伤害的故意的而细杀，从始至终行为人都没有伤害的故意，那更不会有杀害的故意，两个人只是在玩游戏，以利共系致人死亡。所以它比豆沙判的还要轻。误杀是捡豆沙一等，

那么细沙是捡豆沙两等，捡两等是多少？豆沙是绞刑，绞刑减一点是留三千里，留三千里再减一点是多少？留2500吗？三流同为意见徒三年。是吧，处三年啊，减两等从死刑，减两等下来。这是系上，因为他连伤害的故意都没有，只是在玩游戏嘛，以利共系至死合同。

就到他死为止，都都都不想，就是不想他死，不想他死，也不想他伤，这两个人玩游戏的。每次讲这个地方，我们都每次举的是同一个例子是吧？就是那个反革命吃屎。致人死亡罪嘛，对吧？这车老师跟岳老师两个人比赛，吃屎吃屎啊，我这我这武武汉话普通话，这不标准，

抱歉啊。啊，这平时的减税要是分不清楚，吃屎啊啊。就拎了桶屎过来。然后两个人比赛说啊，我吃一口，你吃一口，谁也不敢吃了，放弃谁就输啊，就认错。你就不入。车老师吃一口，岳老师也吃一口，车老师吃一口，

岳老师也吃一口，吃到最后，这车老师再吃一口的时候。噎死了，呛死了，窒息而死，那就这一口在在喉咙管里都咽不下去啊，窒息而亡。吃屎吃死了。这句话是标准的吧啊，车老师吃屎吃死了啊，这岳老师定什么罪呢？戏杀他们俩就岳老师想车老师死吗？不想如如果想让他死，那是故杀。

有预谋是谋杀对吧？没预谋是故杀。他就想车老师伤吗？没有想到伤结果失手把他弄死了，而是逗，而是逗杀，对吧？那是说打了车老师，结果车老师一闪躲，把马老师打死了吗？那是误杀，那都不属于这属于什么典型的细伤？嬉戏中，自始至终两个人是玩游戏。就玩游戏，

把人玩死了，这当时真实的案例定的是反革命吃屎致人死亡罪是吧？在戏上好最后一个过失上耳目所不及，思虑所不致而杀人。怎么处理呢？交钱就行了，可以赎。啊，这个主观个性是最小的。法条写到诸过失杀伤人者，各依其状，以孰论耳？虑耳目所不及，思虑所不到，就叫过失。

那么，在这个过失杀的法条后面，唐律举了这么一个例子。啊，大概我们把它翻译过来，其实也考过一个真题，就是引弓射箭，这就是唐律疏议原文的例子，说什么呢？说我上山打猎。在荒郊野岭，我上山打猎，我远远处看到前面有一头野猪，我就想引弓射箭。今天晚上回去就给吃猪肉嘛，

一箭射过去就发现那个猪咚。挣扎了一下，倒地了，我就很开心，走过跟前一看，结果发现是马蜂。是吧，我哪知道荒郊野外有一个长得像野猪身形的一个人，叫马蜂在那里拱地呢。我是来射野猪的呀，这典型属于什么耳目所不及，思虑所不知。啊，我不想任何一个死，我不想任何一个人伤我，

就是打猎的。我根本就不知道这里会有人。而且是长得像野猪的一样人是吧，最后把它弄死了，熟交钱就可以了，这典型就是过失杀。好，最后总结。怎么考第一种考法下列选项中属于糖率六杀的？有这六个标题背下来。有没有情杀劫杀奸杀？啊，有哪些这个要会背谋故斗误戏和过失啊，前几天正好有个同学微博上跟我投稿。他编了个口诀，

叫什么来着？什么什么什么哦，蘑菇炖乌鸡够吃啊，蘑菇炖乌鸡蘑就是谋杀。蘑菇的菇就是固砂炖，乌鸡炖就是豆沙，乌鸡就是雾雾砂跟细砂。购吃购吃过市场蘑菇炖乌鸡啊购吃。蘑菇炖乌鸡够吃，你觉得好用就用啊。然后呢，第二种考法给个案例，问你这个案例。符合构成了六杀的哪一杀？从来没有考过量刑。

判多少别考这个就考你行为能不能准确跟他定性定六杀哪一罪？好，这就是62。然后我们看六章啊，六章讲完就课间休息。六章是六种侵犯财产性的犯罪。分别规定，在唐律12篇三个篇目里，所以第一种考法跟六杀一样，下列选项中属于六章罪名的有。有没有坚守自盗罪？没有，有的是这一二三四五六第二种考法，问你其中一章应当规定在唐律哪一篇？把这六章罪名的法条给你，

其中前两章强盗窃盗即抢劫盗盗窃哪一篇？贼盗绿篇，它是一般犯罪主体，谁都可以构成这个罪，抢劫罪，盗窃罪。而三四五这三章是规定在直至偏离，因为这三章的罪名的犯罪主体要求一定是监邻关。何为坚定观呢？你就记一个，就是支线一线之长。就我是监宁组司管辖这片这一线地区，这一线的事情我说了算，我说定罪定罪，我说判刑判刑，

我说放着放着。这叫鉴定官，他有权限。啊，最后一章叫做章规定在杂律篇，杂律篇就兜底嘛，其他嘛，就是除了监宁官以外，还有其他其他的官。鉴定官以外，其他的官员犯赃受贿就定做账罪。所以你从这分的三个篇目，大概就从犯罪主体就把这个六章就大体就可以区分出来。那大家看具体强盗窃盗分别有个双引号哦。题目如果问以为弱力取其才，

说以暴力或暴力相威胁弱就是或者是吧，典型抢劫罪嘛，选强盗。潜行影面呢。选切的。啊，但现在我们刑法的观点还到底道学者还要不要求这个秘密？秘密性这刑法老师就讲啊，但我们唐律里是要求的潜行隐面。取其产，这就是窃盗盗窃。那直接编的三章三四五，这三个共同点。犯罪主体都是监邻关。区别在于三四是因事受裁，

五是不因事受裁。什么叫因事受裁？这行贿人给钱，这个监听官他是要监听官办个事儿，想用钱财换取他职务上的便利，帮我办成某件事儿。把我儿子给放了，少判他几年行不行诶？要办个事儿，或者反过来说鉴定官受贿的时候，他是要办事的。人家提出的要求硬件事收了钱。这叫因事受裁，当然你因事受裁以后，这个事你办了没有？

又有不一样的，我们现在不区分，管你办还是没办，都受贿呗，但唐代两个法条量刑也不一样的，因事受财拿人钱财还替人消灾，叫受财枉法罪，因事受财拿人钱财没替人消灾。叫因受裁，不枉法罪。罪名不一样，量刑也不一样。道德上去评判这个更可恶是吧？道亦有道，腐败都不讲道德，

拿人钱财还不替人办事是吧？这叫受财不枉法。而受索监听财物和三四不一样，这个第五个它是监听官非应式受采，或者反过来说，行贿者给这个监听官财物。当下是没有提出事情的。我纯粹给你行贿，就是给你巴结你拉关系。我不用你帮我办事。受贿者是鉴定官，收这个钱纯粹得好处，不用办事，人家也没有提出什么事来。纯粹的受贿收钱。

这叫受索鉴定财务。呐，这唐代分的很细，好最后一章做章。它是杂律篇，讲什么？监领，主司，官员以外其他官关键词，它是其他官，它不是监领官，但还是官啊，还是官。而且在司法实践中，很多财产性犯罪最后没有给法定刑都写一句话，

以做账论都是按照这个其他财产性犯罪的这个章值比照做账罪的这个量刑标准再量刑。或者是在做账罪的标准之上，加一等减一等量刑，减两等量刑。那做章就是个兜底来使用的，而狭义的做章指的是其他关受裁。最后就像十恶，我们总结了十恶的处罚特点一样，那么六章我们也总结了六章的三个处罚原则。那分别是。既然是财产性犯罪嘛，是吧？按章值定量刑轻重，那秦朝量刑原则也讲过这句话，数额犯。

张弛多的处刑重，张弛少的处刑轻。第二点，除了受刑事制裁以外，犯罪人还必须退还赃款账务，好比就是附带的民事赔偿。第一点是刑事制裁，第二点就是民事制裁吧，那这个第三点是什么制裁啊？那不行政制裁嘛，那法理学里的法律制裁的分类，它唯独没有违宪制裁是吧？四种有三种，那古代没宪法嘛？但前前前面三个它都有第一。

量刑轻重的问题，刑事制裁退还赃款赃物的问题，民事制裁第三官除民利霸义，那不是行政制裁吗？行政制裁有两种嘛，对内叫处分，对外叫处罚，显然这属于处分嘛，处分你是哪一种？最高的一种开除公职嘛？官除名立霸业嘛，所以你从这三个制裁的角度就可以背出六章的三个原则啊。啊，干脆再讲个考点，再下课休息啊，

把这个罪名讲完，罪名四个考点，最后一个十恶六杀六张。宝姑，我们说宝姑宝姑是去年的简答题。啊，考到简答题了。保估首先定义什么是保估，为准确区分伤害罪和伤害罪和和这个杀人。罪的一个制度，保姑不是个罪名，它是个制度，这个制度设置的意义就在于区分罪名到底定杀人罪还是定伤人罪。它在明确因斗殴而产导致的法律责任，这就是保护制度在伤害行为发生以后，

确定一定的期限。限满之日，根据被害人的死伤情况，决定加害人所应当承担的刑事责任。呐，然后下面是一个保护罪的法条。还要根据伤害情节分不同的期限，有十天，20天，30天和50天，大概是说比方说张三。把李四扁了一顿，李四当场没有死，过了几天才死，那你说这个伤害行为人，

张三是定杀人还是定伤人呢？其实就是刑法上的因果关系问题，如果认为。死亡结果与伤害行为具有刑法上的因果关系，杀人罪反之，伤人罪就这个问题。唐朝怎么解决孤限期？如果是手足殴伤他人，十天内死的定杀人。以器物殴伤他人20天，死的都定杀人。用的刀刃汤壶30天折叠，肢体破骨，我们伤筋动骨还100天呢是吧？好50天。

根据伤情伤害情节不同，给一个姑限期，最后结论是限内死定，杀人限外死。定伤害。所以第一种考法选择题给你一个案例，这个案例里面一定会出现估限这两个字，有期限的，你就看他什么时候死的。如果是限内死的，你就选杀人罪，限外死的也选伤害罪，或者叫伤人罪，只要定位考点这个选择题考的是保估。你就已经排除两个选项了，

只能在两个选项做选择，杀人伤人。县内选杀人，县外选商人。再考难一点，考介入因素虽在线外时。啊啊，虽在线内时。但是呢，有其他介入因素导致的不是我的伤害行为导致的，即便在县内死，也是定伤害。不定杀人就定伤人。就是选择题的考法，你就看是限内限外，

然后看有没有介入因素？当去年考的他另辟蹊径啊，他去年考了个什么呢？他考功能，考作用，当然我们有看到官方正式的版本啊，这考生们反馈的。说据说是考的什么保护制度的功能作用，就是考评价，那你要把它拆成这么几个分段点，首先第一个。保护制度，你怎么评价？首先达到立法目的嘛，你看第一句话就提到了保护制度是在为了干嘛？

区分罪名嘛，对吧？这个制度就是为了区分罪名，明确责任，区分罪名，明确责任的它是为了力求准确的认定加害行为人的责任。罪名不同，责任就不同嘛，轻罪就轻判，重罪就重判嘛，有刑法上的因果关系，那就是杀人罪嘛，没有因果关系是伤害罪嘛。做到罪刑相适应嘛，是吧？

这是第一点，第二点体现出法的一个规范作用，因为限内死的会定杀人的。所以就可以积极促使什么伤害行为人去积极施救。积极施救了，现在不死就指定商人对他自己来讲责任，不就减轻了吗？但另一方面，你积极施救了，那那个被害人他也没死，这不减轻了犯罪后果，你还缓和了社会矛盾呢，是吧？这就是保护制度的几个评价呐，当然这考的简答啊，

我们之前我预测的是可能可以可以考。材料分析题，因为正好保护制度这个法条还没有考过就完整的翻译十天，20天，30天，50天再来打评价。老师到去年就单独把这个评价拿出来，出了简答，所以现在出题人是很任性的啊，好罪名就说完了，哪四个考点背一背？十恶六杀六张。宝姑，休息一会。

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08.上编第04章成熟定型时期的古代法制(02)

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