05.专题01第04节法的价值

罗泽兵 · 发表于 2024-4-17 06:48:00

应试还得技术流，每一科你都值得更好的。第四个考点的话呢，叫做法律的价值啊，价值这个法律的价值的话呢，我说了就是法律的作用在发挥之后。对人们需求的一种有效的满足价值，大家写上这个呃这四个字吧，人的需求。指价法律的价值，它体现为法律对人的需求的一种满足。嗯，有价值就是能够满足人的需求，不能没有价值就是不能满足的需求，满足需求的程度越高，

价值就越大，那么反之呢，这个价值就越小，说价值总是和人的需求相关的。那么，法律的价值，它的类型就第一个问题，法律的主要价值呢？就是告诉大家，法律能够主要满足人的哪些需求？但是你看到了，这叫什么价值？叫主要价值，主要价值的话，也就意味着它列举的是价值的主要方面，

那潜台词是告诉大家有没有其他的价值啊？呃，也也是有的啊，比如说这个呃，法律还有什么价值呢？呃，法律还有这个，比如说文学价值。比如，法律和文学嘛哦，就体现就研究法律和文学之间的一个互动关系啊，包括呃，还有什么法建筑学啊，研究法律的建筑学价值。就是看到法律体系的概念，

体系的严密，他认为对建筑学，对修房子可能是有启发的，这个很多的啊，很多的。所以说呢，法律的主要价值呢，它它是一个对法律价值的不完全列举，这个大家一定要注意啊，它不是一个完全的列举，那么法律的主要价值有哪些呢？在这儿我们主要列举了六个。就是自由平等，人权正义，秩序和效率这六个部分的话呢，

大家需要注意啊，它也是有主观题考试价值的。但这个主观题考试价值呢？它倒不至于说这么粗暴的问，你说呃，这个法律有哪些价值或者法律的某一个价值，具体具体怎么怎么样？呃，它倒不至于说是呃，这个直接这么粗暴的问你，而是说这些内容呢，它有可能会给大家的答题提供一些答题的资源。能明白吧，是这样的，所以说大家还是呃，

主要把它当做一个主观题的素材来去准备呃，当然这六个主要价值当中呃有。相对比较重要的考试呃，概率的主要是中间儿这四个就是掐头去尾，看到没有呃，第一个秩序，它不太重要，基本上你可以做字面的理解。就什么叫秩序啊？秩序，它的反义词是什么？就混乱嘛，这这简单来说就是秩序指的就是法律能够有效的保障我们社会或者说国家呃，或者这个它的一个安定的状态能够避免混乱，这就是所谓的秩序了。

法律能够帮助我们建立秩序，法律还能够帮助我们维护秩序。呃，其实核心关键词儿就是两个方面，看到了没有？第一个是建立秩序，第二个是维护秩序。呃，这个基本上都可以做字面的理解，我觉得看一看就可以了，那我们重点需要把握的呢，其实就是中间儿这四个就自由拼的人权和正义看到了没有，这里头的话呢，它有一些分点阐述的问题。相对来说，

考试价值会比较大一些，那我们依次来看，首先第一个的话呢呃，比较重要的第一个部分就在于自由。因为这个马克思曾经说过呀，他说自由啊，体现的是人性最深刻的需要。能明白吧，最深刻的需要，所以说呢，自由就很重要了，只不过呢，我们在法律当中所强调的自由呢，它不是一个绝对的自由，或者说不是一个绝对的不受限制或者不受约束的状态。

因为法律本身就是一种对人的限制嘛，看到没有，它具有规范性，就意味着对人提出了要求，所以说我们在法学当中所讲的自由呢，它不是绝对的自由，而是一种相对的自由，什么相对的自由呢？就是说这个在法律范围内，你所享受到的一个自主性也可以说呢，法律上的自由就是依法办事儿。就是人们的行动和法律的要求能够相统一或者相一致。看到了没有？是一种法律范围内的受到法律必要限制的一种自由，不是一个绝对的不受限制或者不受约束的状态。

那么，法律和自由的关系呢？其实很简单，主要就是两个方面，第一个就是法律确认自由，第二个就是法律保障自由，两个方面啊，第一个体现为对自由的确认。第二个体现为法律对自由的保障。首先，我们来看第一个确认法律对自由的确认是通过什么方式来实现的呢？很简单，两个词儿权利和义务，通过权利和义务呢来确认自由的范围。看到了没有？

那权利就是自由的范围嘛，义务就是自由的极限嘛，进来吧，你的自由不能够突破义务的限制，这第一个通过权利和义务来划定自由的范围。第二个，通过权利和义务来干嘛呢？来划定自由实现的方式。义务履行的方式告诉了我们，是帮助他人实现自由的方式，而权利行使的方式告诉我们是权利人本人追求自由的，或者实现自由的方式。说总之关键词儿都是权利和义务，第一，通过权利和义务的范围来划定自由的范围。

第二个，通过权利和义务的行使方式来提供自由的实现方式。看到了没有啊？这是关键词儿，权利义务以及呃范围和方式，这是法律对自由的确认确认自由的范围，然后呢，确认自由的方式。这第一个法律确认自由，那第二个就是法律保障自由，法律保障自由，它体现为什么呢？它主要的关键逻辑是。法律要避免自由受到侵犯以及自由在受到侵犯之后听清楚啊对。自由所提供的救济这两个方面，

第一个是消极层面，避免自由受到侵犯。第二个是积极层面，使得受到侵犯的自由受到救，获得救济。那好了，第一个问题就是法律要避免保障自由嘛，第一个就是避免自由受到侵犯，那我问大家，我们的自由可能会受到类来自于哪些方面的侵犯呢？第一个很简单，就是可能会受到来自于国家公权力的侵犯，那法律怎么去这个防防止国家公权力侵犯自由呢？那很简单了，就是划定国家公权力行使的界限，

看到没有避免它滥用。那第二个法律的，我们的自由除了可能受到来自于公权的侵犯，还可能会受到来自于哪儿的侵犯呢？呃，他人的侵犯看到了没有？第二个就是他人，第一个是国家了，第二个是他人，那么怎么去防止自由受到他人的侵犯呢？很简单，就是划定每一个主体所享有自由的一个什么呢？它的一个界限看到了没有？通过划定自由合理的界限，避免一个人追求自由的行为侵犯到他人的合法权益，

其实就是避免人和人之间出现。自由的冲突和的的这个对抗嘛，看到没有啊，是避免受到他人的侵犯，对每个主体的自由都必行，其必要的限制，防止一个人或者防止主体追求自由的行为。侵犯他人的自由，那还有第三个的，这个来可能来到的侵犯就是来自于哪儿呢？就权利人自身自己。或者本人啦。看到了没有？法律禁止主体任意的放弃自己的自由，这个其实核心就是什么呢？

就避免自由受到自己的侵犯。主体自己放弃自由，前三个方面啊，第一个避免国家工序滥用，第二个划定自由的界限，第三个的话呢，就是防止或者说禁止主体任意放弃自由，这都是在强调。防止自由受到侵犯，只不过这个侵犯来自于三个方面，一个是国家，一个是他人，一个是自身。但是大家知道防范有没有可能被突破呀？你说法律这个法律说不能够让自由来到这三个，

受到这三个方面的侵犯，你说法律的要求是有可能被违法的。那如果法律要求一旦被违反之后，那就意味着自由可能会受到侵犯的，那受到侵犯以后怎么办呢？法律还要提供救济，如果之前的防范措施失灵的情况下，法院要提供救济，救济的话就是什么呢？啊，就是为呃，这个受到侵犯的自由，然后呢，提供一个救济的手段，那在现代社会当中，

其实主要就是诉讼了，看到了没有？大家听说过，有侵犯则必有救济，救济主要通过诉讼的方式。来完成说第四个的话呢，就是提供对自由的救济。这个大的方面能不能把握住了第一个法律确认自由，通过权利和义务的方式来确认自由的范围，来确认自由行驶的方式，第二个就是保障自由，保障自由两个方面，第一个。是防止自由受到侵犯，来自于三个方面国家他人和权利人自己，

然后呢，同时在自由在受到侵犯之后要提供什么呢？有效的救济。这就是所谓的这个法律确认和保障自由，看到了没有？第二第三段话说，法律在近代以来对自由的保障主要体现为两个方面，第一个就是防止国家公权力的侵犯。第二个的话呢什么呢呃，就是确认呃，这个每个主体都可以合法的行使各种权利，其实就是划定权利呃划通过权力呢来划定自由的范围，第二个就是防止公权制造侵犯。还是在说前面那个内容，我觉得你把中间那段话给把握住就可以了，

看到没有，后面这个内容的话呢，它和前面的东西呢，构成一个重合。好，这是第一个自由，我觉得最核心是中间这段话，那第二的话呢，就是平等啊，平等。这个所谓的平等是什么意思呢？我们在法律当中所说到的平等，指的是社会主体或者法律当中的主体，它能够干嘛呢？能够获得同等的待遇。

看了没有法律当中的平等，指的是待遇层面的平等。也可以说就是资格方面的平等，就是每一个人在法律面前都有平等的法律资格，那么具体来说，包括两个平等，第一个叫形式平等，第二个叫实质平等。所谓的形式平等的话呢，简单来说就是什么呢？就是人格平等指的是法律，每一个人在法律面前都有平等的法律人格。看到没有，它可以体现为就是一个什么呢？一个绝对的呃，

这个绝对的一个平均主义。形式平等，因为每个人在法律面前的人格都只有一个人格，并且每一个的人格都同等的高贵嘛，说第一个形式平等呢，其实就是一个人格，或者说资格的平等分配。那第二个的话呢，叫实质平等，这个所谓的实质平等意味着什么呢？实质平等，它不是一个。绝对的，平均主义的含义了，它的意思是什么意思呢？

指的是一种现实的或者真正的平等。那这个现实的，真正的平等往往是通过什么方式来实现的呢？往往是通过设定合理差别或者合理的区别对待的方式来实现的。所以说你可以怎么去理解它呢？形式平等就理解为你，我都一样就行了，然后呢？第二个实质平等的话呢，就是设置一些合理的不一样。能明白吧，设置一些合理的不一样，达到一个真正平等的话，或者现实平等的状态，所以说呢，

既然法律当中包含了对实质平等的追求，那这也意味着法律当中的平等，它不是一个简单的平均主义。换句话说，有的时候为了实现真正的平等，是可以人为的进行区别对待的。合理的区别对待它，不单单是对呃，它不不仅不是对平等的侵犯，它恰恰是对平等的什么呢？恰恰是对平等的一种实现和维护，看到了没有实质平等嘛，本身就包含了区别对待的可能性，这个大家需要去注意的。好，

那紧接着再往后走，就是平等，有什么样的特点？平等的特点呢？概括一下第一个平等是一个历史的范畴，大家知道，一旦说到历史以后，呃，这历史性的时候呢，就怎么解释它呀？就因历史而生嘛，看到没有？它是要呃这个人类社会在发展到特定历史阶段以后而产生的，并且也会伴随着历史条件的发展变化而发展变化。历史性很简单嘛，

因历史而生，因历史而变的意思，听懂听懂我意思吧，第一个叫历史是一个历史性的概念，第二的话呢就是什么呢？平等不等于平均，概括起来不是简单的平均主义，因为我们之前说了嘛，平等还包含对实质平等的追求，概括两个词儿，叫做历史非平均。清楚了没历史非平均，那紧接着既然不是绝对的平均主义，那就意味着是可以人为的进行什么。差别对待的，

所以说呢，非平均很自然就带来了第四个点平等和区别对待，是能够共存的。它包含了合理的区别对待。清了没有？也就说他不反对什么呀？它不反对区别对待。所以说才可以和区别对待，或者差别对待共存嘛。他不反对。区别对待，那他反对什么呢？反对第三个点反对。匹特权和歧视看到了没有？不反对区别的待本身，

而反对的是特权和歧视好整个儿。这个逻辑能不能明白啦？其实就一个关键词儿嘛，历史非平均反什么不反什么，历史具有历史性，平均非平均嘛，不是简单的平均主义，不是简单的平均主义，就意味着他不反对趋势对待他，反对的是。特权和歧视。特权和歧视都意味着不合理的去给别人以特殊的利益或者说不合理的去给别人以特殊的限制嘛。清清楚我的意思了吗？老师说呢，历史非平均反对特权歧视，

不反对合理的区别对待。它的关键意思，这样的话就能够阐述清楚了，说就是一句话，历史非平均反什么不反什么两个方面的表达清楚了，没有两个方面的表达。好，这是平等的特点。历史非平均反特权，歧视不反对，区别对待。这不说清楚了吗？然后呢？紧接着法律是如何去确认和保障平等这个价值的实现呢？它的基本方式大家要能够注意一下，

首先第一个就是当我们把法律和平等两个词儿连在一块儿，以后呢，你第一个最直观的能够想到的就是一句话什么话啊。这法律面前人人平等嘛，进来没说，首先第一个通过立法层面怎么办？宣布法律面前人人平等这个基本的法律原则，就是把平等确立为一个基本的原则。说白了，就是树立法律面前人人平等的基本原则。看到了没有？这第一个把平等宣布为基本的法律原则去树立法律面前人品的原则了，说白了就是那第二个法律面前人人平等意味着什么？唉，这个大家想过没有？

我们说法律面前人平等它，它意味着什么平等？不是一再强调吗？它不是一个什么呢？法律面前人平等，不是说你和我在我们就都一样，消除一切差别，能明白吧？法律当中想到的平等，更多的是一种什么平等？地位或者人格的平等吗？清楚了没有？是第二个就强调每个人在法律面前都有平等的法律地位或者法律法律人格。第一个是确立平等原则，第二个就得解释这个平等原则了，

这个法律面前人平等意味着每个人的法律地位是平等的。清楚了没有？那法律地位的平等意味着什么呢？呃，或者说这个法律地位是面向什么开放的呢？是面向呃三个事儿，权利义务和责任。看到了没有？平等的分配权利和义务，平等的分配法律责任。唉，你看这个话，它的逻辑很强的啊，第一个就是强调法律面前人人平等这个原则。第二个法律面前人平等，

意味着每一个人在法律面前都有平等的法律地位，这个法律地位是面向什么开放的呢？是面向权利义务和责任。说意味着第三个平等的分配权利和义务，第三个，第四个平等的分配法律责任，那是不对呀，第三个人家没有说权利和义务啊，我提醒大家，社会的财富资源和机会不就是什么？权利吗？社会的负担不就是什么？这就是义务吗？说你把它换个词儿就行了，清楚了没有？

老师我我我用权利和义务来概括它行不行？也没问题。因为意思没有本质区别，懂懂我在说啥了吧啊，只不过你最好是能够给它调换一下啊，就是平等的分配权利和义务权利，指的是资源利益好处，看到了没有，然后呢，义务指的是限制。和负担，然后呢，最后一个平等的分配法律责任，那禁止任何个人组织有超越宪法法律上的特权吗？任何人违反了法律，

都应该受到应有的追究。都应该平等的去被追究法律责任好，这三个点能不能明白了？首先第一个啥？法律如何去保障平等？第一个树立法律面前人人平等原则。第二个法律面前人人平等的原则，意味着每一个人在法律面前都有平等的。啊，法律地位，这个法律地位意味着我们每个人都要平等的享受权利，平等的履行义务，平等的追究责任，说权利和义务的平等分配和责任的平等分配。看到了没有？

只不过权利和义务呢，给它替换一些同义词，权利可以换成呃资源财富机会，看到没有好处，然后呢，义务可以换成什么呢，限制和负担。然后呢，责任就还是用那个词儿就行了。记清楚我的事儿了没？是这个时候他他他这个没咱那想的那么难背是吧？你知道他说啥事儿，然后呢？这个时候就说不乱这个意思了啊？好，

这是第二个平等。那第三个的话呢，叫做人权。人权在人权当中，大家需要注意，最重要的是要理解人权的特征啊，这个是其中最关键的部分。就你得知道啥玩意叫人权，那首先第一个我问大家人权。是什么意思？人权第一句话非常重要，指的是人之所以为人，就应当享有的权利。人权指的是人之为人，就应当享有的权利。

看到了没？那好了，我问大家，我们从这个概念出发，我们可以推导人权的特征了。人权是人之为人，就应该享有的权利，那所以说这意味着第一人权是源自于什么的权利啊？言之于你是人，就应该享有的权利。换句话说，享受人权的唯一条件是什么？是人就行了，所以它是源自于人本身的权利，源自于人本身就是具有什么性，

本源性吗？清楚了没有？那既然它是源自于人本身的权利，那就意味着只要是人，就应该有人权，是不是人权作为一种观念啊？它是应该什么呢？高度什么化的，普遍化的，它是普遍的存在于所有的人类社会，说本源性就必然带来了什么性呢？普遍性。普遍的存在于人类社会普遍。本源性普遍性。记住了没有？

第三个我问大家说只要是人就应该享有一些不言自明的权利，人之为人就应该享受一些权利。那这种观念你告诉我是不是自古就有的？那当然不是了，这个观念是什么时候才有的？是人类社会在发展到一定的历史阶段，确切的说是发展到近代以来才有的观念。发展到特定的历史时期才出现，这就是什么性呀？历史性吗？历史性一方面告诉你了，它会因历史而生。那同时也告诉你，它也会因历史而什么呀？因历史而变嘛？

人权在近代以来有了这种观念，当然也会伴随着社会的进步。历史的进步。它会人权所包含的权利就会变得越来越什么呀。就会变得越来越丰富，越来越宽泛，大家会发现最初的人权主要体现为什么权？你比如说被马克思称之为世界上第一个人权宣言的是一七呃七六年美国的独立宣言。他说啥呢？他说我们认为以下的真理是不言自明的，每个人都从造主那里获得了不可某些不可剥夺的权利，这些权利包括自由权，生命权和追求幸福的权利。唉，你听出来了吧？

自由权，生命权和所谓的追求幸福的权利，这个很明显保障的都是人的什么权？呃，保障的都是一个人，能够正常的生存，能明白吧？能够活下去的权利，但是大家知道，难道一个人这这这个每天担心的就只是一个生存问题吗？早期的时候，我们可以说要解决生存的问题，没问题吧？但是当生存的问题解决之后，我们可不单单是为了在生存线上挣扎，

我们还要干嘛？还要生活，甚至还要干嘛呢？享受生活，那换句话说，未来的这个人权的观念，或者伴随着社会条件进步之后的人权观念，就不单单是自由权，生命权了，还应该包括什么权？还应该包括什么受教育呀？还应该有政治权利呀，还应该有什么社会经济文化权利啊，总的来说一句话就是人权的范围会变得越来越什么呀。越来越宽泛，

或者说它的包含的内容会变得越来越丰富，越来越综合。说历史性就带来了什么性啊？历史性告诉你，它因历史而生嘛，同时也会告诉你，它因历史而变，也就告诉大家，社会越发展，人权的内容就越宽泛，越来越综合了，综合就是宽泛的意思嘛。把这个词儿稍微调一调好了，就四个点，第一个本源性源自于人本身本源就必然带来了普遍，

因为只要是人就应该有人权，所以说人权的观念普遍的存在于整个人类社会。本源普遍，那第二个历史性和综合性是绑定的，因为历史性是告诉你它历史发展到近代以后才产生，同时它也会告诉你伴随着历史的发展进步而变得越来越丰富，这就很自然带来了综合的效果。本源普遍历史综合。清清楚我意思了吧啊，这样啊，好啦，这是人权的一个特征，这个是最重要的，这是必须背的好吧，这是必须背的。

那第二的话呢，就是法律和人权之间是个啥关系呢？这个大家就尽量的多看一看吧，是吧？人权对于法律来说是有非常重要的价值的。怎么一个价值呢？他这儿呢？呃，说的怎么说这个话比较绕我们我我们把核心关键意思提炼出来啊，首先第一个人权作为法律的价值，表达了法律对主体人的肯定及对人的独立且平等。平等的尊严的尊重，那首先第一个人权，它给法律带来的第一个好处就是干嘛呀？就是它要求干嘛？

肯定和尊重人的尊严嘛。看到了没有？肯定和尊重人的尊严，这第一个人权对法律的意义。强调了法律要尊重并且肯定人的尊严，我们要学会概括它的中心句看到了没有？你不想背那么多，你就把关键意思给人家写出来。第二的话呢，人权作为法律的价值，表明法律的来源，法律运作的环节以及法律最终的目标，都是要基于人本身，并且以人的现实生活为关注的焦点，以人的理想生活为直接的目标，

那简单的。说指明了什么？指明了法律运作的目标吗？指明目标或者方向吗？就是法律运作和我们法律发展，法律进步的最终的所有的目标都是要干嘛的？都是要以人为目标，以服务于人为最终的目标。看到了没有？第一个人权对法律呢？要求他要尊肯定和尊重人的尊严，第二个他指明了法律运作的目标。记住了，没有法律运作的基本方向，就是要为人服务的，

那第三个方面的话，人权作为法律的价值，既是对法律的精神原则和规范，直接检验和方式的引导，就承接上半句，后面也。也为法律的内在品质进行批判的标准和成为它的完善的依据。那四个字啦，评判标准啦。人权也是我们评估法律好坏，善恶的一个标准。越是良法，就越应该尊重人权，而恶法往往就是践踏和侵犯人权的法。唉。

看清楚这三个关键意思了吧，人权对于法律的价值，第一个干嘛？肯定和尊重人的尊严，第二个指明了法律运作和发展的目标方向，第三个的话呢，就是是评判法律的标准，评判标准。清楚了没呃，这个这这把这三个关键意思给它写上就完了。没有必要，都背清楚了，没有你没有必要按照他所说的那个语言，你一字一字不差的背，没必要啊。

当然，后面第三个的话呢，就说了一个在法律层面当中人权的分类，这个就比较简单了，看一看吧，就是从这个范围上来讲，可以把它分成所谓的个体的人权和集体的人权。就是作为个体的人，就应该享受的人权和作为集体的人，应该享受人权，当然集体人权又分成了一般的群体和特殊的群体。看到了没有啊？一般群体都有的权利和特定的群体才有的权利，这个特定的群体，比如说女性群体是吧？

比如说老年人群体，比如说这个幼儿群体是吧？比如说残疾人群体，看到了没有？这些特定。的群体享受权利也可以叫做特殊群体的权利，当然就这个个体人权来讲的话呢，它的这个从内容层面的不同，可以把它分成按照联合国的标准是吧？可以分成第一个。公民权和政治权简单来说就是政治权利。对应咱们中国讲到的就是政治权利，公民权和政治权，第二的话就经社文权利，经济社会文化权利，

大家应该能够知道，伴随着社会的发展，人权越来越向哪个领域在扩张啊？啊，越来越不它不是政治权，它主要是向经济社，社会和文化领域在扩张，看到了没有啊？这样啊。好了，这个了解一下这个概念就可以了啊，好最后一个的话呢，叫做正义啊，正义这个正义呢，这儿写的特别的多，

看到没有写的特别的多，那我们在之前的时候其实也是说过正义的。这意义有几个部分呀？第一个叫什么争议啊，实体争议就是结果的争议，第二个叫什么争议，诚意争议，诚意争议有几个价值？两个价值，第一个叫工具性价值，就程序正义本身是有利于实现实体正义的，第二个还具有什么价值？独立性价值就是正义，不仅要实现，还要以正义的程序或者正义的方式来实现。

实体正义，诚心诚意，车儿两轮，鸟儿两翼，相辅相成，不可偏飞。看到了没有？他这说的意思是跟他一样的。所以你没有必要非得背两遍，把前头那些内容拿过来就行了，法理学当中它为什么有时候你看这个教材会看的比较烦，就是因为它有时候同一件事，它翻来覆去的说它看似是给了你不同的版本，但它其实说的是同一个意思。能不能明白那只要意思不变，

那咱们就事论事儿就完了嘛？呃，你前头的东西只要这个它的核心意思没有变化，那前头咋说的？后头拿过来就行了，这个是没有必要非得给它进行多个版本的重复记忆的。记住了没有，有的时候我我我建议大家啊，在法理学的背诵过程当中怎么办呀？你把它合并同类项也是可以的。清清楚我意思了没有，特别是大家最讨厌的那个法制的部分，你为什么讨厌它？就是同类项特别多，你没发现吗？

最典型的你，比如说我们全面依法治国，要坚持党的领导，对吧？那党的领导和后面哪个部分就就就是同类项？和那个三一三制当中的依法执政不是同类项吗？坚持党的领导就是党，要坚持依法执政嘛。那党怎么党怎么领导？那是党怎么依法执政？它就是一个事儿嘛，听到没说可以合并起来记就行了，再比如说在法治当中，我们要坚持依法行政。那依法行政带来的结果就是什么结果啊？

那就是法治政府吧，那法治政府所应该具有的特征，那不就是依法行政，它的具体要求吗？因为依法行政最后得出的这个目标，就是要建设一个法制政府嘛，说它俩在本质上一回事儿，而法律政府又主要是个执法的主体，那执法的人应不应该遵守执法的基本原则呀？有啊，当然需要了，所以说呢，法制政府的建设标准包括严格执法的，具体的内涵啊，包括这个法制政府应该如何建设都可以从执法的原则当中获得答题资源。

它是一回事儿，你就把它合并了算了，听听懂了没有啊？说你只要你能够学会合并同类项，那你会发现呃它的呃，当然背诵量还还是挺多的，但是它可以大幅的减少你的记忆压力啊，要注意它。好，那这是第一个，当然第一句话当中呃，这个有一个话，我个人觉得大家是要注意一下的，它注意倒不是说它是在主观题中考，我的意思是在客观题当中，

如果一旦问到你以后呢？你得能够反应过来哪句话呢？就是正义是法律的核心价值没问题吧？这句话没没啥好说的，废话都是核心价值，不是核心价值就没有必要列到主要价值当中了。第一句话不重要，第二句话注意。作为社会基本结构的社会体制的正义是最为根本和具有决定意义的。正义是社会的首要正义，这句话是关键。就哪个正义是最重要的。体制的正义吗？是最具决定性的，也是最重要的正义。

看到没有体制正义就。制度的正义。那法律是不是一种制度啊？是啊，那所以说如果里外里一替换的话，就是法律制度的正义，是社会的什么正义啊？首要正义社会的正义，首先体现为体制或者制度或者说法律制度层面的正义。好啦，这是这个问题，那接下来第二个问题就是正义它的特点。就是我们在法律当中讲到的正义有什么特点呢？这都说的是三组莫名其妙的三个对应的词儿，你知道它俩是对应的就完了，

记住一个就能推出来，另外一个第一正义既是普遍的又是啥？特殊的普遍特殊，第二又是时代的又是什么呢？超时代的第三个既是主观的又是什么呢？客观的这这这不知道他在说啥是吧？但是但它这三个对应的词儿，你得知道好吧呃，普遍的特殊的时代的又超时代，主观又客观，倒是都能解释的通啊，但是。他这么写，就官方教材，你还是得这么这么把握一下，

起码在多选题当中能够都选的出来吧，对吧？那第二的话就是正义，对于法律的作用，正义对于法律有什么作用呢？第一个正义是法律的存在，根据和评价标准，那很简单了，就是啥呀？依据标准吗？依据存在依据标准评判标准吗？我们判断一个法律到底是良法还是呃，这个恶法那核心就是看它有没有什么呀？追求和维护正义嘛，看到没有说根据标准或者依据标准第二个正义是法律发展和进步的根本动因，

那就根本动因呗。就对正义的追求推动了法律整体的不断进步。看到了没有？所以这是强调正义，对于法律整体而言的这个推动作用，那当然大家知道正义不单单能够推动法律整体，还能够推动什么呢？还能够推动法律的具体实践，所以说呢，还有第三个正义，还能够适用于具体的法律实践。它其实也是在推动法律呃，这这个它的发展只不过一个是推动法律整体的发整体法制事业的发展，第二个是推动我们说正义在具体个案当中。呃，

然后呢？怎么办呢？呃，就是强调对个案正义的追求，推动了我们具体法律实践的这个发展和进步。清楚了没有？就是法律法官处理案件，你最终的目标不就要得出一个正义的判决吗？这个对正义的这个追求呢？也带来了，或者说也指导了我们具体的法律实践。三个点，第一个就是什么？根据标准，第二个是整体的，

法律的根本动力，第三个是具体法律实践的动力吧，这么来去讲好没有这样。然后呢，紧接着最后一个问题就是法律对于正义。它的保障因为法律对这几个价值都是一个确认和保障的功能嘛，那么法律对正义的确认和保障体现为哪些方面呢？第一个看清楚啊。法律通过社会就看锻炼一下大家的这个概括能力，看一下法律通过将社会生活的主要领域以及重要的社会关系纳入到法律之内。使得正义融入到我们的规范和制度当中，实行法制化治理，严格依法办事儿，从而全面的促进和保障社会主义。这句话的重点是啥？

让正义融入到我们的制度和规范。那其实说白了就是啥呀。其实说白了就是立法环节对正义的转化与确认。看出来了没有？通过立法来确认和转化正义的要求。确认正义的理念，转化正义的要求，立法层面对正义的确认。把各种各样正义的理念。融入到我们的法律制度当中，看到了没有通过立法来确认这一。那你光确认完了以后还得干啥呀？还得运行，还得实现和执行正义吗？那怎么执行正义第二句话？

通过法律权利和义务机制公平的分配，各种权利和负担，并且设定公正的程序来保障。使得实体正义和诚信正义通过立法来落实。那简单来说，通过什么机制啊？通过权利和义务机制来落实正义吗？实现正义吗？记住了，没有通过权利和义务机制来实现落实正义。它这儿核心体现的就是一个通过相应的程序的设计，看到了没有来帮助我们去实现，这它是个实现问题。那我现在问大家，那最好的方式就是立法转化了，

或者立法当中树立的正义的标准，又通过权利和义务机制呢，让我们追求和实现的正义没问题吧？但是你要知道，这是个正向的，或者说正常的一个正义实现的路径，但是我问大家正义有没有可能被侵犯呀？有没有可能正义这个价值被破坏？有没有可能有啊？那破坏了以后就得干嘛呀？那很简单，就就得保障呀，那怎么保障？通过法律的上的认可与惩罚机制。来干嘛呢？

来保障正义的实现。哎，你看到这个逻辑清不清楚啊？他写的乱，但并不是说他没逻辑，第一个通过立法来干嘛？确立正义的标准，让它变成我们的法律制度，然后呢，紧接着通过权利和义务来实现正义，第三个通过任可以惩罚机制来。保障正义。一个是对正义的直接的落实，一个是对正义的最终的保障，看到了没有？

这是两个方面嘛，立法的转化，通过权利和义务的执行，通过认可与惩罚的保障。啊，就是就是这三三个关键点，你别给它写的这么复杂，它核心意思就这么点儿，东西清楚了没？这样最后一个的话就是效率，效率就就就拉倒了，看看就完了。但是为什么这效率就看看就拉倒了，原因很简单，因为它不重要。

你你你觉得最简单一个道理吗？法律当然要追求效率了，毫无疑问，但是法律当中的效率永远是次要的，因为什么是生命线？非常好，公正是法治的生命线，你起码来说你和正义相比的话就是个非常次要的要求，看到了没有？是这样的，是这个，我觉得看看就行了，一头和一尾都不咋重要。中间那四个会比较重要，记住了没有比较重要。

好，这是这个问题，那接下来第二个问题，我们重点要掌握的第二个话题叫做法律的价值冲突。这个法律的价值冲突，注意几个话题，首先第一个。法律的价值冲突简单来说就是法律给我们带来的各种好处之间产生了矛盾，没问题吧？价值冲突嘛，就是法律的各种好处有了对，有了矛盾。那我现在问大家，法律带给我们的各种好处之间有了矛盾，就意味着我们需要在不同的。

矛盾和不同的价值当中发生矛盾的不同价值当中来进行什么呢？呃，非常好进行取舍。那能懂我意思吧，冲突就意味着我们需要干嘛呀？取舍嘛？而这个取舍过程当中要遵循的理念或者说标准或者原则，就叫冲突解决的原则。清清楚了没有价值取舍的标准，价值取舍的原则就是冲突的解决原则。啊，它是价值冲突当中最重要的，大家需要掌握的问题好，那我们来看一下，其实严格来讲或者完整上来说，

价值冲突呃，总共是包括两件事儿。第一件事儿叫做冲突的什么呢？场合第二件事儿叫做冲突的，这原则就是取舍的标准了。场合问题呢？我们就呃快速的概括两个词儿就完了。就是个体共同体。就价值冲突可以发生在什么场合，个体共同体随便组合。那就是随便组合就行了，个体和个体，个体和共同体两个共同体清楚了没有？这非常简单，随便组合个体对个体，

个体对共同体以及共同体对共同体完了。这不重要，重要的是后面那个问题，但不重要归不重要，你得知道啊，看到了没有啊，两个词儿，个体共同体，总总共就五个字嘛，怎么着也能记住它。重要的是后面这个价值冲突的原则，这个我的意思是不单单要背，还得最好能够带点理解，听到没有？那好了，

首先我们来看第一个就是价值位阶。价值冲突的解决原则，第一个考虑的原则就是价值位阶。什么叫做位阶？位阶就是台阶。走过台阶儿吧台台阶儿有什么特点？有高下之分嘛，它有高低起伏嘛，说价值位阶的意思也很简单了，就是什么呀，就是尽管。有多个价值，但是这多个价值像台阶一样有高低之分。那么很简单了，有的价值比较重要，

位阶层次比较高，有的价值相对次要位阶层次比较低，那我问你当一个重要的高位阶的价值和一个次要的低位阶的价值发生矛盾的时候，那我们基本的解决方案。方式是什么？报高设低嘛？是什么样的价值位阶？简单来说就是八个字儿，区分高下。报高设低。区分出不同价值的高下，然后呢，进行保高舍低的取舍。这个大家知道，在日常生活当中，

我们化解冲突是不是？这是我们第一位要考虑的事儿啊。这个符合你的直觉的呀，同学们有有很多东西可能都有价值，但是当这两个价值你没法同时追求，没法同时实现的时候，那你就得进行什么？就得进行一个高下的判断呀，看到了没有？进行一个取舍了，那肯定是取那个重要的层次比较高的，相对牺牲那个次要的层次比较低的东西嘛。清楚了没有？这个很这这很多同学大家这这个呃，就一我一说你就知道现在你还好了是吧？

很多学都快到考前以后。怎么办？就不不想复习了嘛，就开始想要搞一些邪门儿的活动是吧？往往在网上进行这种公开的诅咒发誓。见过这种吧。呃，说让我考上吧，我我我要考上的话，我愿意怎么怎么样，见过这种没有让我考上吧，我愿意瘦胖多少斤是吧，我愿意什么，这个多长时间不理发？啊，

多长时间不理不不洗澡是吧？或者多长时间不不看不看电影儿，或者我愿意用什么呃，这个我什么前男友前女友50年的寿命是吧？换这个什么东西？这都是在区分一个高下，看到没有？然后呢？优先实现你认为比较重要的，关键的那个东西吧，这就是价值位阶区分，高下保高舍低。看到没有？很正常的，因为尽管法律有多个价值，

但是不同的价值，它终归可能会有重要和次要的区分，重要的就高位阶嘛，次要的就低位阶，那废话当然优先实现重要的价值喽。记住了没？当然我在讲到这儿以后，很多同学的第一反应肯定就是老师那保高舍低，我知道了，这很正常嘛，优先保护重要的高位阶的东西了。那到底哪个价值的位阶高？哪个价值的位阶低呢啊？你如果问出来这个问题呢？证明这个事儿呢？

从根本上来讲，你可能没听懂。我我问大家价值位阶，它关不关心哪高哪个低？他严格来讲是不关心的，能明白吧？价值位阶不关心谁高谁低，价值位阶只关心有高低之分就够了。那换句话说，到底哪高哪个低，大家知道这个有没有一个固定的绝对的价值排序呢？没有的。记住了没有没有的，所以说呢，怎么办呢？

更多的时候是要具体问题，具体的分析我们不关心到底哪高哪个低，我们只要能够有高低之分就够了。而高低的判断往往是要结合具体情况，根据你个体的或者特定场景下的一个具体情况来进行具体判断的，它没有一个通行天下的100%。合适于所有人的标准。能不能理解我的意思啊？我给你举个例子了，你比如说最典型的大家听说过裴多菲的一首诗，这首诗呢，就比较典型的体现了一个呃，这个裴多菲她所认同的一种价值排序，我一说你肯定听过。叫做生命诚可贵，

爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。很多人都听过这首诗，没问题吧？裴头飞这首诗其实不就是在做一个价值位阶的排序吗？他认为，什么是最宝，他什么什么是宝贵的生命，是宝贵的是吧？但是呃，这个如果呃，这个呃，这个什么呀呃，如果生命和追求爱情发生了冲突，

那怎么办呀？呃，可以舍弃生命，这爱情价更高嘛，这不是典型的，但是如果追求爱情，要以又要以牺牲自由为代价，那这个爱情也可以干嘛呢？也可以被放弃掉。看到了没有？这不就是典型的呃，做了一个生命爱情和自由之间的排序吗？这首诗很多人都非常喜欢，但是这首诗它所做的排序难道真的适合于所有人吗？真的在所有的场景下，

我们都需要做出这样的选择吗？啊裴多菲认为，生命是可以随随时抛弃的。特别是为了谈恋爱就可以不要命清楚了，没有这个已经不是一个正常的恋爱，这是个亡命徒式的恋爱了是吧？说谈了个恋爱变成亡命徒了，这好像也很别扭了是吧？那这个他说这个为了自由爱情也可以被随时放弃，那这个就已经不有点人渣的意思了，是这样的吧？你不能说你谈个恋爱是吧？你两个人在一块儿肯定不如你一个人自由啊。你稍微的感觉到不自由，说我就要撤是吧？

这个爱情就要被抛弃，这个就已经呃，不是一个负责任的正常的恋爱的态度了。看到了没有？更为重要的是，裴头飞认为生命和爱情和自由相比较。它是可以被第一位放弃的，那难道我们就不可以俗气一点儿？我们认为呃，这个这个保命最关键可不可以啊？留得青山在，不还没柴烧嘛。这中国人说的话，难道没道老老祖宗说的话，难道没道理吗？

有道理的呀。清楚了没有？那当然，你老师我能不能做出其他的选择也可以的呀？记住了没有？那为了保命我们我我们可以什么呢？暂时的放弃一些东西没问题，那有些为了这个来追求爱情，甚至很多东西是是。也能够放弃很多东西的。那那那明白吧，你比如说你们你没发现吗？很多人这个谈恋爱什么东西都可以不不管不顾吗？连连自由都可以不要。没没没见过这种人吗？

我们经常说什么这个舔狗，它也有等级的吧，没发现了吗？是吧？一般的舔狗这个它可能可能愿意牺牲一些个体的尊严是吧啊？说这个这个比如说这回来吧是吧？我原谅你，我们我们接着谈。是吧，那二般一点儿的舔狗，这个可能就狠一点儿是吧，这个把孩子生下来，我们一起养是吧呃，再再狠一点儿的说。呃，

把孩子生下来呃，我跟孩子姓是吧？呃，这这也可能是吧？再再更狠一点儿的。是吧，这个明明天给你们家带三份早餐够不够？对吧？就属于这样，这个它就就就不是一个概念是吧？好了，所以说把握好这个点就行了，就是它没有一个一定之规的清楚了没有？呃，就包括我后面跟你说的说常见的标准，

那也是一个一般的标准，它不是一个固定的标准，能不能明白就是我们没法排除一个截然的高下的顺序，更多时候是具体问题具体分析。清清楚了吗？说这是价值位阶，简单的说就区分高下就完了，保高舍低就完了。这第一个。第二个叫做个案平衡，注意价值位阶能够适用的前提是什么？是我们能够区分出高下，那换句话说，它所适用的场合是不同位阶的价值，或者说不同类型的价值。

听听懂我意思了吗？不同类型的价值，不同类型的价值，往往就会在特定的场景下有一个高下之分嘛。那个案平衡适用于什么场合呢？叫同一位阶的价值，同一位阶价值的是价值，是同一类型，既然是同一个类型，那我问大家，你还能不能够区分出高价呀？啊，同一个事儿，你怎么区分出高下呢？那同一个事儿，

没法儿区分高下，那怎么办呀？那我们就需要干嘛呀？不同的事儿能够有高下之分，那我们保高舍低，一眼就看出来谁高谁低了嘛！那保高舍低就行了嘛！那同一个事儿就没法一眼看出来谁高谁低，那一眼看不出来咋办？也看看两眼嘛，两眼还看不出来呢，看三眼三眼看不出来呢，别看四眼，看四眼像骂人一样是吧？那就干嘛呢？

那就反复看嘛。反复看啥意思呢？就反复权衡看到了没有？兼顾双方的利益，取得一种均衡的状态，这就是所谓的个案平衡。什么叫个案？平衡就是兼顾双方哪头都不得罪，取得一个平衡状态。为什么你要取得平衡的状态？因为俩东西一样清楚了，没有得罪哪头放弃哪头都不合适，所以说呢，就要干嘛呢？就要取得均衡。

平衡就是均衡吗？好，直接举例子吧，听清楚在一个司法审判当中，当公正和效率发生冲突的时候咋办？这个应该知道吧，公正优先兼顾效率，公正优先，这叫什么？区分了公正和效率的高下，这叫做价值位阶清楚了吧，因为公正和价和效率是两个不同类型的价值，在司法审判当中，由于公正是生命线，所以说毫无疑问正义优先。

清楚了没有？这就是所谓的价值位阶，那紧接着第二个问题，你告诉我在司法审判当中，当实体正义和诚意正义发生冲突的时候，应该怎么办？你还能够保高舍低吗？没法保，因为都是正义，那就只能够二者如成人，两轮鸟，两翼，相辅相成，不能我们不能够为了实体正义就放弃诚意，正义也不能够为了诚意，

正义就放弃实体正义。取得20的均衡呗，兼顾嘛，这就是所谓的个案平衡了。清清楚我意思了，没有实体正义和诚意正义的取舍，就是个案平衡，公正和效率的取舍，就是价值位阶，因为一个能够非常明显的区分高下，而另外一个只能够兼顾双方。取得二者的均衡，不能够为了一个放弃另外一个。这就是所谓的个案平衡。适用于同一类型的价值，

那紧接着第三个的话叫做比例，比例原则是什么意思呢？比例原则的意思很简单，指的是当我们为了保护一个价值。不得已，要去牺牲另外一个价值的时候，我们要做到价值牺牲的什么话？我们要做到价值牺牲的最小化，就是为了保护一个不得已要放弃另外一个的时候，这种被放弃的价值要尽可能的。少清楚了，没有尽可能的少说比例原则，它的关键词非得提炼的话就俩词儿，哪俩词儿呢？就是成本和。

限度就是成本，要尽可能的低，同时不能够超过必要的限度，说白了就是个成本限度问题。懂懂不懂他说啥呀，就是个成本和限度问题，有换成咱们中国人都懂的一句老话，叫两害相权，你就取其轻，两利相权，你就取其重，就这意思，成本和限度的问题嘛。我们在法律当中，比如说关于正当防卫和防卫过当紧急避险和避险过当的区分，

它其实就是啥？其实就是在考虑比例呀，你没发现吗？紧急避险和避险过当有啥区别呀？没区别呀，它不就是个成本和限度的问题吗？一个成本太大，一个成本合适，成本合适的就要紧急避险，成本过大的叫避险过当。听听懂我意思了没有？成本成本和限度的问题。好了，所以说呢，比率原则考虑的就是一个最小伤害，

要求被牺牲的价值要尽可能的小要求价值放弃的代价，不要超过必要的限度，这就是所谓的比例。他所考虑的是被牺牲的价值。不能太多，能懂我意思吧，得够本现在来说。最后一个的话叫人民利益原则，人民利益原则比较虚啦是吧？但是它这个和哪个原则关系比较密切呢？它和价值位阶原则关系比较密切。首先我们来看一下人民利益原则的基本意思吧。人民利益指的是价值冲突的解决，要最符合最广的人民群众的根本利益，就得贴合人民群众的需要。

能明白吧，非常虚是吧？但是它是它是天然的高度，正是正确的，因为你当你收到人民的时候，这个。你永远都对是吧？人民就是江山，江山就是人民是吧？那么所以人民利益呢？就是价值制度的解决要符合人民群众的根本利益，那我我为什么说它和价值位阶的关系呃特别的密切呢？啊，很简单，因为价值位阶，

它是要区分出价值的高下的，那到底哪个价值的位阶最高？哪个价值位阶最低呢？核心就是要参考人民利益，看哪个价值最符合广大人民群众的根本利益，符合程度最高的价值位就越高，那相对就是最低呗。清楚了没有？是人民币原则往往成为我们判断价值高下的一个参考的重要标准，说它和价值位阶关系往往最密切。清楚了没有？好好好，来来来，我我我给你说一段话啊，好吧，

我给你说一段话，你给我判断一下我这段话当中它呃，分别体现了哪些原则？记住了没有分别提的原则，首先第一个听清楚，我说在司法审判当中公正优先。公正和效率发生矛盾的时候，公正优先，这是什么原则？价值位阶第二，还得兼顾效率。个什么贫什么狠。兼顾效率。个案平衡是同一类型的价值发生矛盾，我都告诉你了，

公正优先兼顾效率，公正和效率是一个事儿吗？不是兼顾效率体现了什么？效率不是不要啦，我们可以牺牲效率，但是效率也要被考虑，也要被兼顾，那意味着对效率的牺牲应该最大化最小化。最小化，这是典型的什么比例？公证优先叫价值位阶兼顾效率叫比例。同时，在司法审判当中，应该实体正义，诚信正义并举。

那就是什么个案平衡两个同一类型的价值嘛，都是正义，所以我们要取掉这个平衡并举嘛，就平衡了，同时我们要确保让人民群众在每一个案件当中都感受到公平和正义。这就是人民利益原则了，就是贴合人民群众的需求嘛，你看我们经常对司法公正的这个说法，不就是这个就这个道理吗？看到了没有？公正是法治的生命线，司法公正对社会公正具有重要的引领作用。司法不公对社会公正具有致命的破坏作用在司法。审判当中，我们应该坚持公正优先，

兼顾效率的基本准则，公正效，公正优先叫做价值位阶，兼顾效率叫做符合比例。看到了没有？然后呢？处处这个完整的实现实体正义和。诚意正义的要求，这叫做所谓的个案平衡，同时确保人民群众在每一个案件中都感受到公平和正义，这就是所谓的人民利益。我觉得你把这段话可以背下来，以后说到司法公正的时候就比它还开头儿，同时又把这四个原则都给串起来了。这后来本来也是需要你背的嘛，

清楚了没有这样的，所以说呢，它的核心逻辑就是第一区分高下，第二取得平衡，第三个考虑成本，最后一个。这个呃，这个这个考虑人民看到没有啊？考虑人民的实际需要。价值位阶就是区分高价，个案平衡就是取得均衡，兼顾双方嘛，第三个比例原则，考虑成本和限度，人民的原则就考虑人民利益嘛，

就就字面意思了。只不过人民利益呢，它经常会用来作为价值位阶的一个辅助性的原则，清楚了没有价值位阶的辅助性的原则，因为价值位阶是要区分高下的嘛，凭什么这个价值位阶高，那个价值位阶低呢？核心还是？是看哪个价值最符合人民群众的根本利益。清楚了没有？叫做位阶比例人，平衡人民，或者说位阶平衡比例人民都行。看到了没？这样。

好了，这四个原则。OK，这是所谓的法律的价值，这个应该不算是特别困难的知识点吧啊，就几个词儿嘛啊，就几个冲突的场合，就是个体共同体。然后呢，冲突的原则价值位阶个案平衡，这不同的价值同一个价值看到了没有？成本的比比例原则，然后呢，人民币原则啊？好，

这是第四个考点啊，第四个考点接下来再往后走，第五个考点，第五个考点的话呢，叫做法律渊源，这块儿内容的话看到了吗？它和今年的立法法的修改是有点儿关系的。抽见了没有？能看出来吗？呃，这块儿内容的话呢，和立法法的修改有点儿关系，就是我们呃，当代中国的正式法源的范围，其实也就是当代中国的立法体制当中所包含的各种法律文件。

注意了没有呃，它和这两块儿内容基本上是一模儿一样的，或者基本上是一回事儿，那所以说呢，我们就把它合并式的讲解了，这都涉及到二零二三年的立法法的进行变动。老师来构成一个学习的小的重点吧，我们先休息一下吧，好吧，休息再看它嗯。

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05.专题01第04节法的价值

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