32.第12章第01节法治概述

罗泽兵 · 发表于 2024-4-16 17:33:06

应试还得技术流，每一科你都值得更好的。那当然，讲到这儿以后呢，接下来我们就要涉及到第12章了，第12章和第13章的话呢，第一个阶段放心，我会认真的讲，就是仔细的给大家捋一遍，但是呢，坦白的说，它的复习压力主要是在大家。就是你得有一个背诵的规划，现在可以不背，但是得有一个这个背诵的一个计划能明白吧，

因为大家都知道嘛，在我们法理学的论述题当中，尽管不是必然，但是有一个非常重要的考区。就在12和第13章。清楚了没有？就是它这个你不背是真不行，背的话还是一样，我不是说你都得背，核心是你得把那个关键的部分关键的层次要能够背得下来，它主要是个背诵压力。啊，大家需要注意它呃，我个人是建议大家在完全解决完理解问题以后，比如说七八月份，

七月份以后就可以开始考虑着手背诵的问题了。能明白吧呃，是这样的，当然前期你还是主要解决理解问题，可以先知道这块儿是需要背的呃，可以现在先不背，但是先得知道这是要背的哪些部分需要背哪些东西的考试价值比较大。好，我们挨个来看，首先法治当中，咱们就说两件事儿，第一件事儿从宏观上去告诉你什么是法治，第二件事儿强调咱们中国的法治，就中国依法治国的问题。那依法治国的问题，

包括依法治国的指导思想就是法治思想啦，也包括我们依法治国当中的这个，这个具体的工作，包括法治政府的建设呀，法治社会的建设呀等等这些。就是一个是宏观的，一般的法制，一个是在强调中国的法制，那我们今天呢，先把一般的法制法制概述处理完。首先第一个什么是法治？提醒大家，我们这儿说的法治的治是哪个治啊？啊，是三点水这个字。

在我们的这个授课过程当中，包包括大家学习过程当中，我们经常会用到两个制嘛，一个是三点水，这个制就是法制这个制。一个就是制度，这个制刀制这个制，我们这儿说的是治理这个制，大家还记得吗？治理这个制是什么时候出来的？将使得九七年中共15大，九九年修宪有没有印象？在哪说的？在前面咱们说到马克思主义中国化的时候，看到了没有？

我不是说了吗？毛泽东时代呢，叫刀制，然后呢，从江时代以后才能叫水质啊。好，这是这个问题，那看一下了，什么叫做水质呢？它的概念特别的多，笼统来讲就是法律之治或者法律的统治。那么，最早的法制观念呢？是由亚里士多德提出的所谓的亚里士多德提出的法治观念是什么意思呢？就是两法之治，

第一个是两法，第二个是两法。有了好的治理效果，什么意思呢？已经制定的法律。所以被普遍的服从就是有好的服从，或者是实施效果，而第二个人们所服从的法律本身又是制定良好的法律，好的法律被普遍的服从，被很好的实施和执行。那不说白了，不就是啥呢？两法之治吗？看到了没有？第一个是法好，

第二个是法律的遵守和实施效果好，所以说你从这个概念出发，你就能够看出来亚里士多德所说的这个法治的这个概念啊，就从价值层面。就直接给你划定了，就是法治这玩意一定是好的，一定是坏的。他一定是好的，他没有坏的可能性，因为他所有的这个可能对他进行批判和反思的维度都给你堵上了，你没发现吗？第一个法好，第二个法力的效果还好，那你怎么批判他呀？好的法律有了好的效果，

当然是好事儿了，是说法治在价值上一定是褒义的，一定是正面的，积极的。它不是中性的，更不是贬义的，它一定是正面的好的啊。那么，这个法制它的特征是什么呢？这就是主观题的考点了呃，算是个常规的或者一般的简答题考点。重不重要，倒没到哪儿去啊，但是它是形式上一个主观题考点了，这这块儿基本上是以能考主观题为常态的啊，

看一下，首先第一个还是做一个概念的重新阐述。法治法治意味着法律的统治或者法律之治，这就意味着它是一种治国方式或者说社会调控的方式。简单来说，它描述的是一种国家治理的方式。看到了没有一种治国治国方式，就是依照法律来治理国家嘛，那第二个法治法治意味着法律统治，我们法律统治，我们意味着啥？我们都依法办事儿嘛，都严格的依照法律要求来行动，说第二个法律的统治，默认了人们对于法律的服从，

依法办事。从宏观上先告诉你，它是一种治国方式，它能够治国，因为人们服从它依法办事。清楚了没有？第三个到继续往前推，人人都依法办事儿了，那意味着啥？你和我咱们都依法办事了，那不就意味着意味着啥呀？每个人都依法办事儿了，意味着这个社会就能够有效的避免混乱，这不就导致了一个良好的法律秩序吗？出去了没有避免了混乱吗？

说第三个带来了良好的法律秩序。最后一个，这是最关键的，一定要明白，法治在价值上，它不是贬义的，也不是中性的，法治在价值上一定是褒义的。换句话说，这句话有点绕啊，但是你得能够记住法制包含某种特定价值规定性的社会生活方式，所谓特定。价值规定性的社会生活方式指的是在法制的运作当中，它必然的会帮助我们实现。某一些正面的价值目标。

这些正面的价值目标包括什么呢？自由啊，平等啊，人权，你可以把前正义啊，把前头咱们说的那个法律的价值给它描述一下。看到了没有？就是说通过法律的统治，通过法治的实施，它能够给我们带来高尚价值目标的追求和实现，这就是所谓的包含特定价值规定性的生活生活方式。它不是一个简单的法律统治之后带来的秩序，而是在这个秩序当中能够满足我们的价值需要。因为大家知道单纯的秩序容不容易达成啊，严刑峻法同样可以达到秩序，

但那样的秩序显然不是我们所要求的秩序。记住了没有啊，因为我们想要追求的这个秩序，指的是这个秩序当中我们能够顺利的实现我们的价值追求，能够达成法律所追求那些正面的价值目标。也就说，法治和自由平等人权这些价值目标是必然绑定的，你要追求自由平等人权，你就必须要实施法制，你要实施法制，你就一定能够实现这些目标。它是绑定关系。是内在的呃，蕴含在法治当中的。有点儿像这个这个那个古代皇帝谁来着？

宋朝哪个皇帝来着？鼓励读书人读书那句话，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你要追求黄金屋颜如玉，那你就得读书。那你读书的话，也就可以实现这个目标，看到了没有？它是个必然绑定的意思，这四个点大家注意。法治我们为什么每个人都追求法治？就是因为法治在价值上，它一定能够帮助我们实现我们的价值追求。我们为什么不接受国王的统治？

人的统治，因为人的统治会背离着这些价值方，这些我们追求的社会生活方式，或者说我们追求的价值目标。而在法治当中，就必然会导致这个结果看到了没有？这才是我们奉法为王，愿意接受法律统治的根本原因。这第四个是关键说现了，没有它包含特定价值规定性的社会生活方式。这是揭示了法律的本质的，前三个都是在形式层面说它法律是法治，是一种治国方式，意味着人人遵守法律，意味着形成良好法律秩序，

这个不是法制独到的最关键的第四个包含特定价值规定性的社会生活。方式也就说，内在的蕴含了对高尚价值的追求，这个点尤其要注意同学们。好，这是法治的内涵，再往后走，第二个刀制和水质的比较常规的考点了。就是我们经常说的刀制和水质，那刀制和水质到底有哪些区别呢？基本上从概念当中你就能够大概的看出来对哪些区别了？首先，水质我们说了，就是法律的统治已经制定的，法律获得了普遍的服从，

而普遍服从的法律本身又制定良好良法之治嘛，而刀制是什么呢？刀制有动静，两重含义，静态的刀制很简单，就是我们经常说的法律制度。说清了吧，静态的刀制就是法律制度的简称。而什么是动态的刀制呢？动态的刀制，它指的是不单单有这套法律制度，还要求有这套法律制度的什么？动态的运行，而一旦说到法律制度的运行，或者法律的运行，

那没啥好说的嘛，五个点哪五个点。立职厮守坚，说白了动态的刀制就是五连编。啊，这会清楚一些吧，静态的刀制就是法律制度，动态的刀制就是五连边。记住了吗？就是五连变好，那明白了，这两个东西的概念，以后呢，接下来开始比较了，大家能够看出来吗？

水质和法律制度，包括法制运行，它最大的区别是什么？形式层面的还是价值层面的？它最大的区别一定是在价值层面的，能明白吧？一定是在价值层面的，为什么这么讲呢？因为。呃，水质之下也要求有法律制度和法制的运行啊，能能明白吧，水质必然包含导致静态动态都被必然包含你要法律的统治废话，第一个得有法呀。第二个，

你要法律统治，法律得运作起来啊，但是问题的关键是刀制，只强调有法律制度和法律运行，而水质需要通过法律制度的存在和法制的运行达到我们所追求的那个。价值目标的，它们的核心区别一定是在价值层面内在的区别，一定不是在形式层面，后面所有的比较都是从价值层面进行的评判。看到了没有？都是从价值层面的评判，什么意思呢？首先第一个水质不仅仅要求有法律制度和法律运行，还强调法律至上，自由平等，

这些价值目标你可以任意替换，这些价值的这些内容就它是有实质价值追求的。注意了没有而刀制呢，在价值上是中性的，中立的。他可以追求，他也可以不追求。这第一个。有没有对价值目标的追求？第二个是否强调良法。水质强调良法之治，那换句话说，它对于法律制度本身有内在品质的要求，强调法律的品质得好。而刀制呢？

无所谓。只要有法律制度和法制的运行就可以了，清楚了没有？这是是否简单来说，第一个是和价值目标的追求，第二个是和良法的关系，第一个是和价值目标的关系，第二是和良法的关系。第三个和人质的关系。都是在进行价值层面的比较，水质排除和反对人质，毫无疑问有人质就不可能有水质。而刀制呢？刀制和人制兼容。那换句话说，

在一个人治社会当中，依然可能会有法律制度以及法律制度的高效运作。o不OK啊，和人质的关系了，你看三个三个关系了吗？第一个和价值价值目标的关系，第二个和。两法的关系，第三个和人治的关系，最后一个和专制的关系，或者说和民主的关系，水质必然好嘛，绑定民主了，而刀制和专制可以兼容，我说了吗它在。

价值上是中立的。秦朝社会是不是一个专制社会啊？是啊，秦朝社会当中有没有法律制度？有有法律制度的高效运作，看到了没有？但是在秦朝的时候可能会有水质吗？不可能的呀，因为当时是专制，怎么可能会有水质所要求的民主呢？就简单来说，和民主或者专制的关系好了，四个关系，你发现没有啊？第一个和价值的关系。

或者说，和价值目标的关系，价值目标，你就想那些好词儿呗，自由平等，人权权利保障什么，公平正义什么，这个这个这这尊重人权什么，这个这个公正高效，随便替换无所谓的。核心指导方向看到了没有？第一个和价值目标的关系，第二个和两法的关系，第三个和人治的关系，第四个和民主专制的关系，

水质绑定民主刀制和专制。可以兼容，总之刀制在价值上是中立的，它并不必然好，当然也不必必然坏啊，中立的而水质在价值上一定是正面的，积极的。褒义的好的。核心就是在这四个方面，四大关系和价值目标的关系和良法的关系和人治的关系和民主专制的和民主的关系吧，或者和专制的关系，你知道怎么写就行了。看到了没有？都是在进行实质价值层面的比较OK拉倒，再往后走第三个法治和人治的关系。

法治和人治是啥关系嘞？对立这个是很清楚的态度啊，是根本对立的呃，首先这这但你说这个要不要背我，我个人觉得没必要，这个倒没必要背，就是你起码能够明白就行了，看懂就行了。一般来说呢，水质强调的是民主政治。而人治呢，它肯定是专制，要么是君主专制，要么是贵族专制，第二个的话呢，

不管在人治社会还是法制社会当中都有法，但是这个法律的属性不一样。在法治社会之下的法律，它反映的是多数人的意志就是重任意志，而在人治社会当中所依照的法律，它往往是当权者的个人意志。最后一个是最明显的区别就是谁大，如果在一个社会当中，法律的权威性大于当权者的个人，权威就是法大于人。那就是法，那就是法治，那法官来讲，如果是人大与法当权人的个人意志，可以左右法律凌驾于法律之上，

那就是人治社会。是法大还是人大？人大就是人治，法大就是法治，能懂我意思吧啊，关键看谁大好问大家一个问题。在咱们当代中国。法大还是人大？废话，我们强调建设法治国家，当然法大了。第二个问题，法大还是党大？听清楚了吗？法大还是人大？

很清楚吗？法大还是党大呢？这大家还没学过是吧？当然我前头提了一嘴，依法治国党领导人民大家自主，三者是。有机统一的，那换句话说，依法治国和坚持党的领导，二者如我说，这是二者车之两轮鸟儿，两翼相辅相成，不可偏废。换句话说，是不是对立关系？

不是恰恰有机统一，所以说呢，这是个伪命题。习总书记说的很清楚啊，这是个伪命题，能明白吧？因为依法治国必须要坚持党领导，党领导必须要依靠社会主义法治。所以说二者之间不对立也叫不对立啊，但是法大还是人大很清楚，但是法大还是党大，是不需要回答的，因为二者有机统一啊，有机统一啊。好，

这这个我觉得这个知道意思吧，就是根本对立就完了啊，法治和德治呢，注意它不是对立关系，法治和德治呢，只是代表了一个不同的呃，怎么说不同社会的治国理念而已。那明白吧，不同社会的治国观念，那古记住一个结论性的东西了，就是古代社会一般倾向于以德治国，而现代社会呢，更加强强调依法治国就一个发挥道德的核心作用，一个发挥法律的核心作用。那大家知道，

依法治国取代以德治国，我们一般认为它是社会发展的必然，能明白吧？但是需要提醒注意的是，法治和德治只是代表了一个不同的治国理念，但是它们并不是一个对立关系。那换句话说，就算是在现代社会当中，我们强调依法治国，但是听清楚，我们也依然可以把依法治国和以德治国结合起来。既发挥法律的教呃规划呃规范作用，又发挥道德的什么呀教化作用，这两个是可以结合的啊，它不是一个对立关系。

第五个话题叫做法治与民主。法治与民主的这个关系呢，这两年也算是一个小热门儿话，但它其实过去考过了，记到没有，但是算是一个小热门儿关系，小小的热门儿话题，为什么呢？因为这两年咱们特别强调一个词儿，叫啥呀？那全过程民主听过这这这词儿吧啊，你们政治当中肯定要讲的东西啊，真正的民主全过程民主乱七八糟的是吧？这个就民主这个词儿就一下子变得很热门儿了，记住了没有？

那所以说法法硕考试它我说了嘛，它不迎合热点，但它也不回避。就它也没有说我冰清玉洁的，你热门儿我就绝对不考，也不是这样的它，但它也不至于迎合是吧呃，但是那它就算是个小热点吧好吧，注意一下它。那么，民主和法制是什么关系呢？首先，第一个民主和法制要明白啊，它是不是一回事儿？啊，

不是一回事儿，从概念上就不是一回事儿啊，法治是强调法律具有最高权威，民主是强调什么呢？多数人的选择具有最高权威。而他俩不是一回事儿的，特别是在古代社会当中，清楚了没有当法律，只是反映当权者的个人意志的时候，法律的呃权威性呃法律的要求和多数人的呃意志或者意愿，它恰恰可能是对立的。那并不必然是一回事儿，但是我们在这儿并不强调法律和道德呃，法律和法治和这个民主的对立，我们在现代社会当中注意这个词儿。

强调他们是共生的，在古代社会可能对立。清楚了没有多数人的意愿，可能会这个和法律要求并不一致，但是在现代社会当中，我们认为它是共生的。为什么在现代社会当中，它是共生的呢？很简单，因为在现代社会当中，当你去突出多数人的意愿的时候，就必然会凸显法律权威。因为在现代社会当中，法律本身就是。民主政治运作的结果，

换句话说，多数人的意愿已经以法律的形式做了表现，所以说你要强调多数人的优先地位，那你就自然要凸显法律的权威，而法律的权威。凸显出来了，也就意味着你尊重了多数人的选择。因为在现代社会当中，法律以民主程序来制定。清楚了没有，体现了民主的理念嘛，就这意思啦，所以说呢，现代社会当中它是共生的，后面给大家强调了，

一方面民主政治的运作需要法治来保障，第二个法治的存在也需要以民主政治为基础。它是共生的，因为在现代社会当中，法律往往就是多数民意的结晶，法律即民意，并且是稳定的。经过严谨的立法程序，检验的民意的结晶。其实我有时候经常讲嘛，法律人依法裁判维护法律权威，并不是站在了民众的对立面。法律人维护民主的权威，恰民法律的权威，恰恰是在守护多数人通过立法程序所形成的主流意见。

记住了没有？是这样的啊，法律人守护的是法律，就是在呵护民主，说白了啊。那么，紧接着第二个话题就是社会主义法和社会民主的关系，这就没啥好说的了。我说了，当一个词儿前头，加上社会主义这个这题，就已经不是一个啥题了。这个根本就主要兴趣就不再考知识，而在考立场，因为社会主义嘛，

大家知道肯定是要正面阐述的。那肯定是得夸，但是怎么夸呢？很多同学在这方面的语言是非常的匮乏的，那非常匮乏怎么办呢？那你就得背一背了。看到了没有？当时肯定是从正面来阐述，那我需要提醒各位注意的是，有两个关键句必须记牢，不能颠倒。哪两个关键句呢？第一个记住民主是法治的基础和前提，政治基础和前提嘛，而法治是民主的什么呢？

体现和保障你后面可以用自己的话来编一些乱七八糟的东西。当然，尽量不要背，尽量是背一背，但是呢，方向是绝对不能错的，民主是基础，法制是保障，体现和保障。民主是基础和前提，法治是体现和保障。法治对民主好，民主对法治也好，就这意思了。但是定性要搞清楚。

那我们来看一下，为什么说民主是法治的基础和前提呢？首先第一个当大家强调谈到民主的时候，首先第一个民主，首先是作为什么存在的？它首先是作为一种政治制度来存在的，使民主制度的存在能够为法律法治的实施提供政治前提。政治基础嘛，因为民主首先是一种政治制度。看到了没有？这第一个民主作为制度提供了政治基础。可是民主还可以作，为什么存在呢？民主还可以作为一种方法，存在什么方法做出决策的方法，

当形成不同意见的时候，我们以哪个意见为准，我们以多数人的意见为准，这不是一种方法吗？看到了没有？从政治制度的角度来讲，凸显了多数人的主人地位。那第二个从方法上来讲，它也给我们提供了一个决策方法。那如果从制度它提供的制度基础，从方法上来讲，它保证着我们法律的质量，哎，这个东西怎么说很简单，因为社会主义民主作为一种方法，

能够帮助我们在立法当中有效的。汇集多数人的意见，多数人意见汇集之后的法律，它坏不到哪去。它不一定是最好的选择，真理可能会放在少数少数人的手里头，但是多数人意见汇集之后的法律能够帮助我们划定犯错的下限。听懂我意思了吗？民主是能够帮助我们划定下限的，那能够让我们避免我们犯那些非常明显的愚蠢的错误，但是它没有上限。记住了，没有通过对多数意见的尊重，通过保证每一个个体权利的方式，它能够划定我们犯错的下限，

保障我们的法律的品质。大家一定要能够知道，在任何一个良性的，民主的社会当中，它只会确保你的下限，它不会限制你的上限。如果一个社会会限制你的上限，那这个社会注定是不自由的，社会就是你能够一眼看到头儿，我不管怎么努力，我最多也就这些程度了，那这社会没意思。所谓的好的社会，民主的社会，什么社会能够避划定你的下限，

就是我就算是再落魄，我再烂，我起码有基本的保障，但是未来你有多大的成就，它给留给了你足够大的舞台。唉，民主就在这儿，是这意思，它能够避免我们犯那些明显的错误，但是有没有更加英明的决策呢？都可以在民主制度之下，通过对个人意见的尊重，然后呢，让他提出来。看到没有，

只要你能够获得多数人的认同，那OK我们就可以有这个这个就可能有期待更好的未来，就这意思了。好了，看啊，前头都是对民主的描述，对民主的定位，然后呢，谈它对民法制的好处，第一，民主是制度提供了基政治基础，第二，民主是方法保证了我们以科学的方法。合理的方法，然后呢，

划定法律的这个保证法律的质量OK啊，这两句还是有有技术含量的，后面两句就太水了。第三个说民主是法治的力量源泉，那这这这力量源泉呗。因为民主会就强调了这老百姓的多数人的汇集了，多数人的意见嘛，那就能够得到多数人的知识倒说得通，但有点太粗暴是吧，最后一个就就就更水了。民主在促进法治发展方面也有重大作用。促进发展呗第三个叫力量源泉，第三个叫促进发展，第一个和第二个作为制度提供政治基础，作为方法保证质量。

能理解了吗？知道这是啥吧？呃，画把这个关键词记住它。然后呢，紧接着第二个方面就社会主义法治是社会民主的体现和保障，怎么一个体现民主呢？怎么一个保障民主呢？第一个。确认地位，什么地位，人民当家作主的法治。确认人民当家作主的地位，划定了民主制度的。基本的。

制度框架或者说规定了它的合法性。看到了没有？确定了人民当家作主的地位，这是比较基础的啊，划定了人民群众当家作主的地位和民主制度的。呃，民主制度的合法性这么来讲，进行法律确认，第二个划定了人民群众当家作主的地位。划定了民主制度的合法性，那就要具体的产业工作了，人民群众当家作主的地位怎么体现？第二个方面呗，通过保障人民群众当家作主的广泛的当家作主的政治权利和自由，看到了没有来为民主政治的运作提供渠道。

简单来说，就对老百姓来讲广泛的。保障当家作主的政治权利的行使。第三个他不是还要确立民主制度吗？对吧？那民主制度是要运行的呀，你不能光宣布有这个制度，这个制度得运作起来，怎么运作法治？确认民主的范围以及民主制度运作的程序和方式，简单来说为民主制度的运作提供程序和方法和范围。唉，就是把第一句话拆了一下，看到没有？第一个强调了人民群众当家作主的地位和民主制度的合法性，

那人民群众当家的地位怎么体现呢？保障人民群众享有广泛的。民主政治的权利，然后呢，第二个民主制度的合法性怎么体现呢？规定了民主制度运行的基本的方式，范围和程序。记住了没有？不知道他这这不是做了一个拆分嘛，说白了第四句话又加了一句废话，保卫他的武器也是这个倒也说得通，就是防止民主制度被颠覆。看到了没有啊？保卫武器好了拉倒了，这玩意儿呢，

考过同学们确实考过，但是我个人感觉它这两年热度有上升的趋势。能明白吧，因为咱们这个中央领导呀啊，也包括我们的一些政治文件呢，反复的在强调民主是吧，民主民主民主是吧，我并且认为我们是真正的民主，西方国家是虚伪的民主是吧？所以说这个有没有可能考上呢？这个有这种可能性，但是我再强调它绝对不是最热门儿的问题。你用小说的想都知道，在整个法制这一章当中，最热门儿的问题是哪个一定在第二节法治思想，

这是这是通说呃，我的意思是它有可能考。老师，这没没可能考，我可不可以不背它呢？呃我我仍然不建议，就算是它不直接考这个话题，我也不建议不背，为什么呢？第一有风险，第二个诶，这都是答题资源啊。能不能明白没有直接考这个话题，万一再考，万一再什么呀？

考到这个法治思想相关的话题，比如说考到以人民为中心的时候，那法治和民主这些话不可以用得上吗？叫社会主义法治和人民代表作主有着天然的亲近关系，或者说二者之间是什么呢？是有机统一的。记住了没有啊，因为社会主义这个法制这个保障着社会主义民主制度，人民当家作主的民主政治制度，然后呢，社会主义民主政治制度又能够为社会主义法治提供政治基础和前提，那具体来说，这不这都是可以用的吗？我们既然。就已经划定了我们答题的方法是就事论事，

那就意味着针对这个事儿，你就得累积答题资源的。碰到这个话题，我就有的说清楚了没有？嗯，是这样的好，其实呢，我仍然建议大家背一背它好吧？呃，第六个知识点呢？叫做法制的基本原则，这个就。从知识层面来讲，它是重要的，但是从从从这个考试价值来讲，

它是不重要的。知识层面，它当然重要了啊，因为因为它告诉的我们是法制层面，我们应该遵守的基本原则，当然重要了，毫无疑问，但是我有时候说从考试层面来讲，它又不重要呢，因为。这基本原则都被什么给吸收了？11大坚持给吸收了吗？哎，你看啊，法治的基本原则是告诉我们任何一个法治国家，

你要推行法制都要遵守的四个基本要求。能懂我意思吧，那紧接着习近平的法治思想的11大坚持，是告诉我们中国建设法治国家必须要坚持的11个原则。那你觉得哪个原则重要？是通共通性的原则，大路边儿原则重要？还是中国特色的原则重要？那肯定是中国特色呀！这毫无疑问。记了没有？但是这块儿内容可不可以不背呢？最起码只背第一句吧，后面内容可以不背，你看这后面解释的部分不用背好吧，

但是第一句都给我背下来。法治的基本原则，四大原则就是包括括弧儿啊，听清楚啊，包括括弧儿第一个法律至上简单，什么叫法律至上，强调现有法律最高权威嘛？没有任何个人组织有超越宪法的这样特权嘛，就这意思了，第二个权利保障意味着什么呢？三件事儿，保障人权，保障平等，权益一致。第三个权力制约。

权力制约意味着什么？两件事儿，第一分权，第二制衡，第一个国家公权力的分开，第二个不同的公权力，你不能行泄一气，你得干嘛？有效制约，互相制约。最后一个正当程序，两个要求，第一，任何人不能为自己案件的法官。第二个，

要保证当事人的程序权利，就是听取当事人意见，就保障诉权老师，那你这个只让我背第一句，为什么你后头写那么多？多看看嘛。这些大路边儿的一些话，一些高大上的话，可以有点儿印象，能不能明白？但是让你背的只有第一句四个东西啊，第一，法律至上。法律至上，简单来说，

我这么着给你捋一遍吧。你这这这样的话，相当于你就直接背下来了，咱咱也不枉这个，咱们拖点儿时间听清楚，先记住第一个法律至上，法律至上什么意思？强调宪法法律具有最高权威，奉法为王，简单来说。那有同学问了，说神经病嘛，为什么要奉法为王呢？为什么赶走了一个专制的国王，结果就迎来了法律，

当我的国王法治法治就是法律，是我的国王嘛，很简单，因为法律这个国王好。为什么好？因为法律当了我们的国王以后，公司能够各安其所，各得其分。对公来讲能干嘛？对公权力机关能给大家讲能干嘛，能实现权力制约啊，对私主体来讲，能够实现什么？权利保障呀，这不就是公司各得其分了吗？

清楚了，没有说法律之上强调我们要奉法为王，为什么要奉法为王？因为公司各得其分，各安其所公权力，权力制约私人权利，权利保障。那通过什么样的方式来实现对公权力的制约和对权力的保障呢？通都要通过特定的方法了，那我们说了嘛，在法律当中，但凡强调的方式方法的都叫。程序说，紧接着带来了一个方式上的正当程序，能不能记住了？

法治法治法律的统治法律要统治我们第一步，得奉法为王，就是法律至上。为什么要奉法为王？因为法律这个国王能够让公司各得其所，各安其分。公权力机关权力制约私主体权利保障，通过什么方式正当程序？它是这么一套理论逻辑，听到没有？这样的当然再次强调啊，括弧里头得给我背呃，老师啥意思呢？就是万一他发个神经，他不考那个法律思想。

他他就考这玩意儿，你得能够大概的说一说能明白吧，而括弧里头的东西呢，是告诉你展开的基础，另外你别忘了咱还有选择题呢呀。知道吧，你不能说选择题就就就不管它了，选择题那一个单选一分儿一个多选两分儿呢，你错上五个多选，那不相当于说一道主观题就废了吗？很多同学做多选题的时候，我经常讲这多选题，那个错起来跟不要钱一样是吧？恨不得全都错了，你多选题全都错完了，

以后基本上也向你主观题废了嘛，能不能明白是这样的学说的括弧里头说一下，比如说。撰心自问说，法治的基本原则当中，要求权利保障，权利保障意味着a任何人不能当自己案件的法官。b专注于保人权c法律面前人平等d4。呃d呃宪宪法法律具有最高权威，你得能够选出来是b和c呀。看到了没有？现有法律具有最高权威的是在法收法律之上。清楚了，没有任何你不能为自己的法官呢，是在说正当程序就是他万一出的这个多选题，

你要能够把它弄出来好吧，好不说那么多了，这个比较简单嘛，咱不说它了。第七个问题叫社会主义法治。啊，这个这这开始过渡了，就开始往咱们中国这块儿来靠了，对吧？呃，它怎么靠呢？前头是一些比较宏观的内容，首先第一个定性问题，给我记住社会主义法制的核心就是什么？依法治国。

所以说，但凡问到你受理法治，你就答依法治国就行了，然后呢，后面这个内容提醒大家就得把依法治国这个概念给我背下来了呃，没有没那么疯狂啊。呃，背前头几句啥时候叫依法治国？第一，广大人民群众在党的领导下。诶，咱们就拆分它的字面意思吧，依法治国对吧？那啥意思啊？那就依照法律来治理国家呗，

法律分成两种宪法和普通的法律，说后面依照宪法法律的规定看到没有治理国家，就意味着体现为对各种事物的管理喽什么事物。通过各种途径和形式管理什么事务？国家经济，文化，社会事务管理，国家事务看了没有管理，社会事务管理，经济，文化事业。两个事物，一个事业吧，但是他说我都把它换成事业或者事物，行不行也没问题，

他压根儿也不看那么细，看到没有，但是这样，然后呢，紧接着后面的话呢，就别背了，你就大概说一说它的好处就行了。然后呢，通过这个人民依照在党领导下，通过相应法律规定，通过各种途径和形式管理两个事物，一个事业最终达到一个国家治理的法治化，或者达到一个人民的这个权益的保障和这个什么呀，国家的长治久安等等这些。就完了好的，

起码把这句话给我背下来，但凡未来在考试当中说到了依法治国的问题，没啥好说的，上去以后先把这个概念给它撂上去。先有个五六十个，七八十个小，100个字儿，先撑住场面，因为很多时候写的时候我们是边写边想的。能明白吧你，你是老是开不了头儿，那个特别痛苦的，你看着别人都在那写是吧？这个打点法术还可以，那法考最折磨人。

是了吧，他是机考嘛，所以说有有些人在那不知道什么心态上去，以后连题都没看完，就是啪啪啪就开始打了。很可能这哥们儿过不了，但是给旁人巨大的压力是吧？他都好几道题了，他还没开始呢，这个就很那个什么，所以有的时候大家在能弄一些这个过渡性的东西，看到没有，就像那个那个。呃，说唱歌手一样嘛，

他是他开始说唱之前他得先要要要是吧，那要要要是干啥呢？就是在导入他后面那个内容能明白吧？这玩意儿就有点起起到这个呃，这这达到这个转场效果达到这个一样的。的道理啊，好了，明白这个事儿，但凡问到依法治国，先把依法治国告诉人家是啥？第二个部分受理法治的发展历程，发展历程的话呢，这个主要是选择题。就是不同的时间点儿，你给我记住它的定位，

首先四九年就建国吧，四九年建国到一九六五年文革爆发前。这叫做什么初创呃，很正常吧呃，刚建国嘛，我们探索嘛，初步创立初创。紧接着，文革来了六六年到七八年文化大革命嘛，这叫啥？严重破坏文化大革命这个废话，当然严重破坏了国家生活，整个都不正常了。第三个文革结束七九年到九六年。这叫做什么呢？

文革结束。然后我们开始拨乱反正，对吧？那就开始初步的恢复和发展了呗。到九六年，九七年到现在，那叫繁荣，为什么繁荣的时间点儿是从九七年开始的呢？很简单，因为15大上正式提出了什么？依法治国当然开始繁荣了，依法治国作为国家策略呃，开始树立了吧，能不能明白这四个点儿呃，四个时间点儿，

要能够知道。四九年到六五年初创。记住了没有？文革期间严重严重破坏文革结束以后到九六年，这叫恢复和初步发展。九七年到现在叫繁荣，繁荣的标志主要是几个。第一九七年提出了依法治国。看到了没有？然后呢？二零一一年这个咱说过啊，二零一一年啥呀？中国特色这个社会主义法律体系建成了，所以说我们说了嘛，现在对中国特色法律体系，

我们是要健全嘛，对吧？然后呢？二零一四年。呃，这个中共全会提出了全面依法治国的决定，就是我们过去是依法治国。二零一四年叫全面依法治国。全方位的推开法律建设。清楚了没？老师有没有其他的了有？还有一个就是。二零二零年。这这个时间点儿吧，二零二零年，

然后呢，推出了法治思想，但是它这个后面没说了是吧，就二零二零年的时候呢，年底的时候我们有了法治思想。记到没有，就是有我们全面依法治国的根本的指导思想，当然这个你就主要记这三个吧，九七年依法治国，九九这个这个二零一一年法律体系建成。二零一四年呃，然后呢？全会报告全面依法治国啊，当然到了二零二零年年底，我们有了法治思想。

o不OK啊啊，这样。再往后走，第八个数理法制理念。它的重要性是这样的啊，就是我我个人觉得是把这几句话不过脑子的背一下吧。或者说你起码多看个几遍，目的在哪儿呢？主观题当中可考性没有可以这么来跟你说，为什么它没有因为法治理念是谁提的？嗯，但是呃，胡胡锦涛时代就是上一代领导人，他的法制观念，那知道啥意思了吧？

就是上一代领导人的法制观念，如果当代领导人没有，那还好，那我考一考对吧？但现在当代领导人有了你疯疯狂的考过去的，你这疯了吗？这不是。给自己找麻烦，但是他又不好意思删，好像说这个搞得很现实是吧，这删掉了，这这压根儿就但今年会不会删掉咱不知道，但是它确实是胡时代的指导思想。清楚了没有？所以说呢，

看看就行了呃，我我觉得充其量，考上一个单选选择题吧，就问到你它总共就是五个词儿嘛，依法治国是核心，公平正义是价值。服务大局是使命呃，执法为民是本质，党领导是保障。看到没有和有些提法和后面没有本质区别呃，但是它简单的多，看到没有就是把这个定位能够知道就行了，这个大家要看一下好吧？啊，就是它选择题还可能会涉及嘛，

最后一个的话呢，就是法制思维和法制方式。所谓的法治思维，简单来说就是应用法律或者法治的方式来解决问题的思维。法治方式呢，就是通过法治思维的指导，它的法律实，法律实践。就是法制实践。思维是一种内在的观念嘛，方式是我们的外在的具体的实践嘛，是这样的，这个之前考过没有呢？考过了。额，

有没有有没有再有可考性的呢？选择题可能会有主观题，应该不可能了，能明白吧，因为后头还有大量的没考过的点，等着出题呢，再来一遍，这个可能性不大。那怎么办呢？我觉得就记上八个字儿吧，哪八个字儿？法治思维是什么？思维规则平等。权利受制约，我把它简单叫质权，

知道啥意思吧？制约权利，权利制约或者权制约权利程序。规则平等质权程序。是规则的思维，是平等的思维，是权力受到制约的思维，质权是程序，是坚守正当程序的思维，后面完全可以按照自己的话来解释。当然，可考性也没有了，基本上是规则思维，尊重规则，以规则为起点，

强调规则的权威，要有规则意识，不挑战规则，不违反规则。想咋说咋说，第二是平等的思维。坚持法律面前人人平等的理念，保证当事人的法律地位平等，任何人权利都平等的保护义务平等，履行责任平等的追究，反对特权，反对歧视。然后呢，是正当程序的思维，要坚持正当程序，

坚持实体程序并重，维护程序正义，牢记二者称两轮鸟两翼。清楚了没有？想咋说咋说，这个是无所谓的，记住关键点规则，平等质权程序OK，最后一个就是法治思维和法治方式的关系，很简单，思维和方式一内一外方式是外在的。思维是内在的思维，指导着人们的法治方式实践嘛，而实践又反映着我们的法律思维，并且伴随着思维呃实践的发展，

也能够反哺我们的法治思维进一步的发展。这一内一外。记了没有？一个是实践，一个是意识。意识的范畴。法律思思维就是以规特点，规则平等，质权程序。法治思维是内在的观念，法治方式呢？是法治思维指导下的，我们的法律实践，法治方式反映的思维，法律思维又指导着我们的法律实践。

o不OK，这样好，那整个第一节的概述部分，我们就说完它。

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