18.上编(第05章)第02节调整时期-元

罗泽兵 · 发表于 2024-4-16 17:21:08

应试还得技术流，每一科你都值得更好的。我们来说，第二节，第二节元朝。元朝考的不多。它是一个冷门的朝代，不是重点。顶多一道选择题。20年来就考过一次大题。那么，第一个问题还是立法指导思想，它也是一个少数民族政权。组数变通复汇汉法。一方面，

保留蒙古国的习惯法，另一方面，参用汉族法律制度，对元朝的法律进行变通。就既保留民族习惯，又要学习汉族的法律制度。蒙古政权军事实力强大，但你谈文化典章制度啊，法律立法，那肯定还是要学汉族的。啊，这里和成吉思汗相关的有两个考点。我们一说到元朝，一说到蒙古，你首先想到的是成吉思汗有个基本的历史知识。

要知道，真正统一天下的不是成吉思汗。成吉思汗只统一了蒙古大墓，蒙古铁骑南下打了一小半，他就没了。呐，那么元朝的考点其实跟成吉思汗也没多少关系，就这个地方，两个考点有关，先说了跟成吉思汗有关的考点一。调化五章。二下面立法活动的第一点大闸杀。这两个是和成吉思汗有关的考点。成吉思汗在位时期的考点。而这两个考点正好又说明了主述变通附会汉法。

条化五章，就是成吉思汗时期下令郭宝玉制定的法律。他是蒙古政权第一次汉化立法。第一次访校汉族做立法。调化五章，这不就是附会汉法吗？第二考点下面的大杂杀杂杀法令的意思，蒙古语英译的啊。大闸杀又叫达闸杀，大权就是将成吉思汗时期下令编撰的蒙古的蒙古族的习惯法的汇编。啊，蒙古习惯法的汇编的法规大全原体现原始性刑罚的残酷性，这不就说明了主述变通嘛，是吧？它也要保留本民族习惯呐。

啊，也要学汉族呀，所以一个是调化五章，一个是大杀杀，体现主述变通，复位汉法。但注意啊，蒙古政权学汉族的立法，他内心里其实是排斥的，有反复的。他并没有全面的，深入的去学习。啊，虽然也仿行汉族立法，做条划五章，

但等到成吉思汗的孙子辈。到了孙子辈，叫做元世祖，就是忽必烈。他统一了天下，统一了中国，建立了大元帝国。元世祖继位以后，你看他也有反复的。首先，采用钛合金。钛合金相当于是唐律嘛，是吧？内容啊，形式啊，

全面汉化嘛，但是至元元年。他又颁行了新历条革。那至元八年，进行太和殿。他先用你把这个太合理，就理解为是全面汉化了，相当于也是在汉化法律嘛，但是学着学着他又不学了，进行了，然后再做自己统一天下以后的法典。这个后面会讲到啊。它不用太合律了，就不用汉化了，所以对于汉族制度呢，

它是排斥的，包括下面第二个考点法律形式，它也是排斥的，反复的不是全面深入在学习。第二个立法思想因俗而制啊，这句话我们在聊西夏经也出现过，或者叫因地因族制宜，不同地域，不同民族，用不同法律制度分而制之。体现民族歧视蒙汉意志。蒙古人用蒙古人一套，汉族用汉族的一套。婚姻法继承法啊，各个方面都是这样。

啊，婚姻计算法方面怎么体现因俗而治蒙汉一法？我们到民法专题还会说到啊，这里说一个考点叫四等人制度。我们前面讲到辽朝是一国两制，金朝是一国三制，那么这个元朝就是一国四制。元朝我们刚也说了，首先灭谁？首先灭的是西夏。然后贬谁？灭基因。战灭南宋是这样的吧，最后统一天下是吧，所以他就四等人呗，

那四等人怎么来的？就是按照蒙古铁骑游北至南一路南下。按这个顺序来的，按照统一天下的顺序来的。四等人排高的特权多，排低的义务多是吧？就这样，那么最高档的第一等，那肯定是蒙古人呗，那元朝是蒙古政权嘛？第二种什么呢？叫色目人。眼睛的颜色呀，毛发呀，皮肤的颜色啊，

各色各目，它跟中原人是不一样。这个色目人狭义来讲，指的就是原西夏统治地区的人排第二档。因为它首先灭膝下。仅次于蒙古广义来讲，往西边走的都叫瑟穆人啊，都是各色各穆，也包括罗马。啊，意大利。啊元朝有个很著名的意大利的旅游家来中国玩，还写了本书马可。马可波罗游记是吧？后来把它汇编成册。

马可波罗啊，马可波罗按照四等人来分哪一等？色目人啊，色目人仅次于蒙古人，第三种汉人。这个汉人注意哦，不是特指汉族人，这个汉人指的是原金国统治地区的各族人。蒙古灭了西夏以后灭金。所以金国的排第三，最后面南宋所以这个南人不是男女的男是南宋，北宋的南。他指的是原南宋统治地区的人。啊，这样来分的四等人。

所以，优先保护的是蒙古族的，蒙古人的各项特权。蒙汉一法。法律形式。由于元朝立国之时，便排斥汉族原有的法律体系，所以它没有沿袭唐宋时期传统的立法形式。只是，以符合蒙古习惯的其他各种庞杂法律形式。来替代了传统唐宋时期用到的什么绿点，编撰的形式，所以我们在讲到战国时期商鞅变法，说过它的一个意义。自商鞅变法以后，

历朝历代都以律作为最基本法律形式，都会颁布律典，对吧？以律为形式的法典叫律典，但当时我们大家让大家做了一个笔记。元朝除外，元朝它的法典不能叫律典，因为它的法律并没有律的形式在表现。他从来没有统一编撰过绿点。那他用什么法律形式呢？条格断裂。这叫什么？爱用民不用民，费实不费。用条格段立的形式来表现法律制度的内容，

它不是用律的形式在表现。但内容上其实还是我们绿点的内容。这叫暗用，明不用。明面上废了，因为形式变了嘛，是吧？但实际内容其实还是绿的内容，但形式上形式是外在的，用什么形式来表现绿的内容，它不用绿的形式。他用条格断裂，所以记住。宋的这个元朝的最主要的法律形式，记两个条革断裂。

啊，条格断裂，总之元朝没有律这个形式，你能不能说元朝没有法典呐？不能哦。下面这些智元心格，大元通治不就是法典吗？只不过这个法典是不是用律的形式啊？不是，所以它不是律典，但你不能说它没法典，它是用其他形式表现的法律典型。元氏祖忽必烈统一中国以后，他的年号叫至元。但它没有叫致远率，

它叫致远阁。它是元朝统一中国以后颁布的第一部法典，但它不是绿的形式，它不是绿典。你可以叫格点第一步嘛，心格嘛，自圆心格元世祖忽必烈。你看它的内容，原这个智元心格的内容侧重于行政，财政，民事，那就不对了，中国的传统是公法体系发达，你一部法典怎么可能不讲刑法内容呢？是吧？

所以它仅仅只是第一步而已，并不是完成之作，定型之作。代表制度，它只是第一步。真正能够全面反映元朝法治基本状况，被誉为元朝建国以来法典编撰基本完成定型之作的，不是制圆心格。而是元英中年间颁布的大元通知。大元通治。它分为四个部分，招制调格断力别类，我们刚刚讲了。这个元朝的法律形式主要就是条格断立嘛，是吧？

这四个你至少记两个条格断立。它的篇2000多条，它的篇目。仿唐宋旧律，唐宋多少篇。12篇，但它不是12篇哦。但大部分的篇目名和唐宋的律的篇目名就一样了，它不像资源性格一样，讲什么侧侧重于讲行政财政民事。它跟唐宋律一样，讲的重点讲的是定罪量刑，你比方说第一篇叫明利率，你看魏晋啊，直至啊，

互婚呐。是吧，炸尾呀。贼盗啊。对吧，你看这些篇目基本上很多篇目都是谈物律唐律的篇目名，但它总共篇目数不是12篇是多少篇呢？20篇关于篇目数，我们跟大家总结过是吧？我们说。自北齐以后。都是多少片？12篇。哪些都是12篇呢？北齐之后是什么？

隋朝开皇律12篇对不对？唐朝贞观律12篇噢，在前面贞观律前面还有一个五德律是吧？五德律12篇。贞观律12篇，永辉律12篇，开元律也是12篇，宋行统也是12篇，对不对？但元朝就不是12篇，首先我们前面这些都是绿点，元朝这个本来就不是绿点啊，你就统一说法典篇目说吧，就不说绿点了，再扩大一点，

把元朝这个也加进来。多少篇？20篇叫大圆通知。是吧，还有一个例外就是隋朝隋阳帝杨广的18篇叫什么大叶绿？对不对？再到后面明清改几篇。七篇一+6第一篇明利率后六篇按六部名称立护理并行功。这篇目说就这样说完了，所以我们说北齐律以后元朝以前都是12篇，但有两个例外。大大是例外，大大是例外啊，一个大大页率18篇，一个大大元通治20篇。

所以记住20。大圆通制，它是一部法规和判例组成的汇编。就这里面内容很多的，它有四个部分造字调格断裂别类，它既有成文法叫法规成文法，它也有判例不成文法。主要是成文法跟判例法的结合。它的编程才标志着元朝建立以来法典编撰的基本形成，基本完成自始定型。啊，因为它里面的内容是讲刑法为主了，回到中国传统上来了。还有一个文件质源啊，质证调格。

元顺帝至政年间的，当然也不叫至政律，还是叫调革嘛，是吧？调革断立是主要形式嘛，这个至政调革就是对前面这个定型之作大元通治的补充。元顺帝已经是元朝最后一皇帝了。啊顺什么意思啊？那归顺明朝了。后面就是明朝了，元顺帝的质证调和也可以被理解为是元朝最后一部法典。最后一步，法典也不是绿点叫条格。质证调格。啊元朝这么牛的是吧？

那东南西北打他们都认为达到世界的边际了，看到海了就不打了。但元朝真正在历史上持续实期，也就90几年，100年都不到啊，100年都不到。下一个原典章。原点章，你注意这个标题。它的全称是大元胜证国潮典章简称，原典章有典这个字，但注意它不是法典。非圈出来，它不是中央政府所颁发点。他是地方官员，

拍皇帝马屁。将元世祖这个皇帝继位以来，50年间各个方面的圣旨条例做了个汇编。它不是中央官府所办法典。但是他很有特色，这个马屁拍的很很响亮。啊，有创新例外的考点，它的特色在哪里呢？体力创新原典章有60卷分十类。你看这十类，最后六类的名称叫什么？隶护礼兵行宫，用六步来分法典法规的篇目。这叫六部分篇。

以六部划分法规体例，这是原典上的首创滥商，就是源头是吧？六部分篇之滥商啊。这就影响到大明律，所以后来大明律就不是12篇了，七篇第一篇明利率后六篇的篇目名就叫立护理兵行宫。注意，这有两种考法第一。如果选项这样写，原典章首创六部划分法规体例对不对？对法条原，这是教材原文嘛？原典章开创六部分篇体例，对不对？

对好另外一种考法。题干是下列选项中哪些是六部分篇的法典？选不选原典章？不选题干问的是六部分篇的法典原典章，不是法典。它影响到法典的体力。这个体力是他首创的，但它本身不是法典，所以如果问下列选项中属于六部分篇法典的是你可以选大明律，大清律例，但不能选原典章。但原点章毕竟影响到了大频率。包括六部分篇，包括在法典里附五幅图。说是图啊，

古代图表不分，直接是表格。准五福已是罪，那个五福搞了个五福表，它叫五福图。这个在原点账里也有先例。最后一个经世大典，它也叫典，这个就不等于原典章，原典章不是法典经世大典，是法典。它是法典，但它不是绿点，仍然没有绿点。它是。

正点因为它仿的是什么唐六典。唐玄宗的唐六点，它属于行政法典讲官制划分的正点。这是立法概况第二个问题刑法。第一罪名，元代就讲一个罪。元朝最有特色的一个罪名是唐宋都没有的，叫做强奸幼女罪。我们现在都没有。虽然对于奸淫幼女的行为，我们要加重处罚，但我们没有一个强奸幼女罪，对吧？唐宋没有，我们现在没有，

但元朝有。元朝在一般强奸罪之外，又单独设了一个罪，就叫强奸幼女罪。这是元朝罪名的唯一的一个考点。啊，幼女年龄跟我们现在不一样，元朝规定是十岁以下。一般强奸罪账型就够了，我们说账是账100是吧？它怎么账107这个问题，我们后面再说啊。总之，他只判暂刑，但如果是强奸幼女罪呢？

死刑。还不能熟。啊，还不能熟。就加重打击强奸幼女元朝法律这样规定的诛强奸人幼女者处死。就凡是强奸幼女的死刑。虽和同墙女不做这句话，怎么翻译？虽合同强，怎么翻译？什么叫和？什么叫强？还是张飞给我们的解释吧，你翻翻张飞那20个概念强就是不和和就是不强是吧？强奸违背父女意志，

河间是自愿的。对于幼女来讲，前面说了强奸幼女。强奸幼女罪死刑，那如果不是强奸是何奸呢？那这就是这个幼女如果是自愿的呢？跟强奸一样处理。还是死刑。还是强奸幼女罪，这不跟我们现在一样嘛，是吧？我们现在强奸罪对于妇女来讲，我们要违背妇女意志，到后面说了奸淫幼女从重处罚，不叫强奸幼女吧？

不管你幼女是否自愿，你是强也好，你是和也好，不管啊，女不做是说这名幼女不处罚。啊，你比如说这名女子自愿，她也要处罚，那不要处罚呐，这就是元代的强奸幼女罪。第二，刑罚。成吉思汗时期，那用到的是斩绝流放啊，用柳条遮挡，

这不是重点，重点是元世祖忽必烈统一元朝以后。忽必烈继位以后呢，刑罚制度就像我们汉族法律制度的刑法体系，转换汉族的刑法体系，是隋朝确立的什么赤杖徒留死隋唐宋都在用。所以元朝基本上也是吃上土豆丝。但有这么几个不同，第一个不同。死刑不同。隋唐宋的死刑是斩缴两等。重的叫斩，轻的叫缴。当宋朝在法定的斩缴两种之外，还有发明了一种叫什么千刀万挂。

凌迟，但这个凌迟不在那20个等级里，他只针对特定死刑罪名用就。皇帝觉得用五行里的斩缴都不解恨。砍头都不痛快。特别规定来的这个这个死刑，你给我凌迟，他是特别适用方式，他不在那20个等级里，但他毕竟有了叫凌迟，千刀万拐。宋朝有了凌迟以后，元朝沿用，并且把这个临时放到了法定执行方式里。把脚拿下去了。

斩缴变成了凌迟和斩，因为凌迟肯定比斩还重嘛，对吧？斩就一下啊，凌迟可能要搞好几天呢，缓慢死去嘛。临时和展是元代最主要的两种死刑执行方式，而传统的是展脚，特别的是临时是吧？这是区别。第二元朝呢，在五刑之外又恢复了很多肉刑酷刑。你看这很残忍，什么刺字形？当然，

宋代的刺配型也复活了，这个刺字是吧？你看大家恢复了什么，还可以割鼻子。啊，割鼻子。呐e形，你看还有海海是什么时候的？海是我们第一天讲课讲的。商朝末年，海府袍落是吧啊，什么剁肉酱啊啊，什么晒肉干呐，那些啊剥皮呀，你看非常残酷。

还有个区别，吃账型的区别，隋唐封建制新五刑的吃账型是吃十到正吃50账，60到账110到100。吃五等，涨五等，一共十等，对不对？十到100共十等，而元朝的。痴障型不一样元朝。起步不是十是七。起步价吃七。这个据野史记载，是元世祖忽必烈曾经说过这么一句话，

天饶他一下，地饶他一下，朕就是皇帝，我也饶他一下。所以减三下表明他自己很仁政，轻型化十下减三下变七下。照说是好事，但反倒还变重了。他最后账型就不是100了，是账107。最高为什么会这样？因为痴刑不是五等变成了六等，杖刑还是五等，痴杖合在一起是十等是11等，而不是十等。

啊，他的痴情是77，27，37，47，还有个57，六等。涨型是六十七七十七八十七九十七一百零七，看上去起步价减三下，反倒最后涨型最终。还多了七项账，107就是我们刚才讲到的一般强奸罪的法定刑。强奸幼女是死刑，一般强奸占有107。啊，

这又是一个和唐松的变化。再一个元朝初期，也仿效过宋朝的折杖法。折杖为痴。图则为胀啊，胀则为吃，总是变轻嘛，是吧？本来是这个这个这个胀型的变成吃型啊，图形都要变成胀型。但也没有维持多久，又恢复了图形，就不是说把图形折为葬形了，反倒还是要犯图形，判图形的同时还要附加葬形。

那不越搞越重了吗？并且公开允许私行的合法存在。那元朝刑罚制度最大一特色是最后一个考点。耶，有个双引号哦，把这八个字列题干，问哪个朝代就选元朝？这是元朝特色制度，叫做谨记人制度，憧憬纪人红米粉币制度。他说的是强盗，窃盗就抢劫盗窃的财产性犯罪的犯罪分子刑满释放，发还原籍。回家了。那么，

这个刑满释放人员要有个附加义务，充当警纪人。在他家门口要立一块牌匾。首例红米粉币在上面开具姓名，范氏亲友让街坊四邻都来监督刑满释放人员的行为举止，让大家都知道啊，这户人家是一个刑满释放人员，曾经因为抢劫罪还是盗窃罪。被判了多久，释放回家的大家都监控他，防止他再犯。他本人每半个月还要去见官，接受督查，做思想汇报，期限五年。

这个叫经纪人制度。评价通过昭示盗贼犯罪分子之劣迹，以彰其过达到一个什么目的呢？自己亦己人，这个己怎么翻译？什么叫景？警示作用或者叫示警作用，这法理学会讲到法的规范作用之一，叫教育作用，有正面的教育叫示范，反面的教育就叫什么？事情这典型就是一个反面的教育作用嘛，对不对？不仅教育一般人，也教育他本人，

所以叫自己一己人，自是自己人是一般人。这有点像我们现在的社区矫正。啊，所以这也可以考虑吧，下列选项中哪一个？是元朝类似于我们现在社区矫正制度的刑法制度。你就选紧急人质啊。量刑原则第一点。总体来讲，元朝处刑不是加重，而是减轻，这是它的变化。轻哦不是重有缘，一代崇尚的是轻型化的分析考试，

分析上举的例子，比方说某反罪。比方说婚姻家庭的犯罪，我就不具体说了啊，说结论，不管是某反罪还是婚姻家庭的犯罪，与唐朝比，居然比唐朝判的还要轻。唐朝本来就是用心为宽的，他比唐朝还轻，所以他总体不是重，是轻。总体上是轻，但对于特定犯罪还是要加大打击力度的，这个特定犯罪跟宋朝一样。

就是盗窃犯罪。那宋朝折账法也是轻，但是对于盗窃犯罪却加大打击力度，不折账是吧？包括这个什么什么呃，像刺配呀。啊，也是打击盗窃犯罪，包括重法地法呀啊，元朝也是要。对于盗贼犯罪，要加重处罚力度。啊，支援年间甚至颁发照令，规定抢劫死刑。

盗窃牛马割鼻子啊，盗驴呢，擒鹅就在额头上刺字。再到。割鼻子啊，到羊羊后面这个字是什么意思？猪羊和猪墨象。目四面都是类似的刑罚，有时候分开写它的刺的地方不一样，你比方刺额头刺面颊。四象象是什么部位啊？脖子难以望其项背是吧？项是脖子啊，如果再犯就擒。再犯个鼻子，

再犯死，因为这个盗窃是罪亦再犯的，所以你看唐律里面有个三犯再犯三犯累犯的加重升格量刑那个也是说的三犯盗嘛？啊，所以他广泛恢复一些酷刑肉刑，就是为了加重打击盗贼犯罪，总体上轻盗贼犯罪重。好，回到中间第二点，体现立法指导思想因俗而制，蒙汉译法，蒙汉译法不仅是说在婚姻法继承法上用的不一样，那么在刑法上。同罪一罚，定罪量刑上也不一样，

显然要维护蒙古人的特权。同样是杀人，蒙古人杀了汉人。只用赔钱就可以了，赔死亡赔偿金，这个死亡赔偿金叫什么呢？烧卖银。就不用承担刑事责任了，但汉人打死了蒙古人。钱要赔，还要处死。汉人犯盗窃是要附加次字形的，然后判一个有期徒刑，哎，同时还要判一个次字形附加次字，

防止其再犯。脸上有标记了是吧？但蒙古人不辞职哎，有属蒙古人的特权。蒙古人在羁押场所这样在审判机关上，他都是有特别优待的，有专门的审判机关审判，有专门的羁押场所羁押。那除了蒙古人有特权以外，宗教人物僧侣。啊和尚道士，他也有特权，也是特权人物。除非是犯一些重罪案件，一般的案件僧侣都不受法律制裁，

官府管都不管，让寺院自己去管。即便官府管的这些重案，哪些是重案兼盗诈伪，杀伤人命，即便要管，也是由专门的宗教审判机关去管。啊，宗教人物，在元朝跟官隶一样，也是特权人物，而对于汉人来讲，更多是尽义务了，没有什么权利可言。汉人不得藏，

有兵器，盔甲，弹弓不许养马。啊，甚至有看到一些文献里记载还晚上睡觉都不能关窗户，不能关门，一一条街几户人家共用一把菜刀。呐，防止他反抗啊，防止他造反。民法第一个问题，财产法律制度蓝遗物。那因为这遗失物呗啊，这个没什么特色，跟我们现在大同小异，

给公告期十天。啊，但这个蓝衣物指的有牲口，还有炉壁啊，把炉壁也当物看待。十天内，有人认领。就物归原主，十天内没人认领官府，就收了这没什么特色是吧？第二个合同法契约。同样是在讲不动产买卖契约跟宋朝一样，我管你是一般买卖还是约定回收权的典当买卖，只要是不动产买卖。都得给我交税，

连同规定生效要件区别在于，宋朝是四个要件，四个程序先输果园。元朝呢，五个程序。你记一个就可以了，在先问清零之前多了一步叫什么？经关几句先报关，许可取得凭证，行政许可再来先问清零，那再来输钱应气往后面走。当然也是连同规定的不区分的都得交税。第三，损害赔偿。唉，

这就是特色了，元朝以前我们讲债权法，不管是西周还是唐还是宋。都讲的是什么债？契约之债是吧？我们讲过侵权之债吗？没有。元朝是唯一的一个古代朝代里讲侵权之债的。元朝出现了损害赔偿性质的概念，记住四个概念就可以，这都是侵权之债的内容。第一个打伤的人要赔残疾赔偿金三个概念，养济之资，养善之资，医药之资。

你不用管这三个概念的区别，它也不会考。他就会问你这三个概念属于什么性质，损害赔偿性质打伤的人赔的好比是各种残疾赔偿金。还有一种打死了人赔的叫死亡赔偿金，刚才我们其实已经讲到了讲同罪异罚，说到了蒙古人杀了汉人就不用承担死亡罪者，他只是交死亡赔偿金，这个死亡赔偿金叫什么？烧卖淫。赔给死者家属叫苦主。啊，这是四个概念侵权之债。婚姻法和继承法的特点有个共同特点，因俗而制。

蒙汉一法，蒙古人用蒙古人的婚姻法，汉族用汉族的婚姻法。蒙古人用蒙古人的继承法，汉族用汉族的继承法，这立法指导思想说过，叫蒙汉意志。不管是婚姻法还是继承法，都是各从本属法，各用各自自己民族的习惯。汉族的婚姻法继承法，那我们前面西周啊是吧？唐宋啊都讲的很多了，就不重复了，所以我们来说说蒙古搞的跟我们汉族不一样的婚姻继承法在哪里？

先说婚姻法，蒙古的特色，它是一夫多妻，区别于我们的一夫一妻多妾。第二，更有特色的是蒙古实行收寄婚啊，这个可了不得收寄婚啊，什么收寄婚未婚男子可以收取家族中寡妇为妻。只可以收父亲的妾，就父亲去世了，父亲的妾可以拿过来当自己的妾。地可以收兄期啊，哥哥去世了，把嫂子拿过来当自己妻。兄可以受弟欺啊，

把弟媳妇拿过来到自己妻。父死则妻其母是吧，以其妻为母是吧。兄弟死则收其妻，你看这在我们汉族人视野下，这叫什么呀？内乱呐！但在蒙古人那里，他就是这个习俗。收记婚啊，收记婚，这是蒙古特色第二注重婚书，将婚书视为婚姻离合，结婚离婚的法定要件。其实我们唐朝也讲过，

唐朝就说到婚书是缔结婚姻的成立要件，但不能说是必备要件是吧？即便没报婚书收受聘才也算。但注意元朝很特殊，元朝是必须要的。必须要婚书，必备要件，他最看重婚书。婚姻离合都得看分数。就好比结婚要写个合同，婚书里面比方说他明确写明拼财数额多少。再比方说特殊情况，如果是要招上门女婿入赘，那么招罪女婿也要写清楚养老初设的年限什么意思呢？什么情况下会招上门女婿入赘啊，

主要是这么几种情况。呐，我们家生了五朵金花是吧？没有儿子。绝户了，当然我可以过继收养是吧？我们就一个女婿半个儿，所以那我还可以让一个女婿入赘过来充当民命嘛。家里有个成年男子后代。那这个时候在婚书里就写清楚，你上门到我们家来，那么你是要养老女婿，你不能说刚来来了之后。过两年你把我女儿带出去当过了，那不可以的，

一定要把你岳父养老送终写清楚。啊，如果后面你没有做到，那就可以打官司的。还有一种我五朵金花，老来得子。50岁了，60岁了诶，我生了个儿子出来。这个是太小了，等到他成年是不是要等一段年纪啊？所以我计算一下，他可能还要五年或者八年，他才成年，那我把这个上门女婿先招进来，

你也不用把我养老送终。你只用把我养到什么时候？养到我的亲生儿子成年，你就可以带我女儿出去过了，所以把这个出色的年限写清楚，这都是在婚书里要写清楚的。啊，第三。梅树在元朝进行了更加职业规范化的管理，只有经过保举推荐的人才能充当梅树。并在官府登记在册职业化管理形象啊，这也是元朝婚姻法的特色。继承法跟婚姻法一样，也是那句话，各从本属法。

或者叫各一本书法，就蒙古用蒙古的继承法，汉族用汉族的继承法，汉族的继承法是什么？财产继承，诸子均分呗。蒙古不是诸子均分的，蒙古的习惯是幼子继承好，我们拿身份继承来说。即便是身份继承人，我们也不是幼子，我们是长子，对不对？嫡长子，为什么我们是长子？

人家蒙古要幼子呢。这也是有传统习俗中原文明是农耕文明，农耕文明，他重视的是。技术春天播种夏天劳作秋天你要收获庄稼粮食。这不能行，蛮利的，这是个技术活呀，技术是需要经验的积累的，谁有经验呢？那拿拿考法硕来讲，你觉得是你有经验还是我有经验？那肯定我有经验。我讲了十年以上就讲这个东西，闭着眼睛都可以讲，

我都不用动脑筋的。你你你考了十年吗？有没有实战同学来举手？我看一下。经验是积累的是吧？法学这个专业你去找律师，你去找医生，你都巴不得找个老专家。经验活，技术活要靠积累，所以中国人我们向来是尊敬长辈，论资排辈还是有一定道理的。啊，但蒙古不一样，蒙古不是农耕文明，

它是游牧文明。游牧民族讲什么？骑马扬鞭呐，骑马扬鞭讲什么讲力量。谁有力量？老年人有力量吗？年轻人有力量，他是。上年轻人的力量啊，所以他幼子继承，但后来受我们汉族影响，他也实行诸子均分，但实际上也没有君分。啊，那么啊，

这句话这第这个这个这一页的第一句话你不用管它，就是它沿用了。唐宋的规定，唐宋怎么规定呢？户籍之家的女儿有继承权对吧？绝户之家女儿继承权还挺大的是吧噢。那么，寡妇有条件的也享有继承权，这个唐代里面也出现过这句话条。寡妇有继承权条件是没有儿子。啊，没有儿子啊？无子的寡妇也有继承权，这些问题唐宋都讲过，那么继承法这一块元朝最要注注意的是第三点。

这是它一个特色，因为它有个转变，跟唐宋不一样，总之我们说法制史就要记不一样的。元朝以前和元朝以后，你看就不一样，元朝以前法律是允许改嫁寡妇，带走原有桩连物，就是嫁妆的。只是不能带走王夫的遗产，防止男方家族产产外流。丈夫去世了是吧？寡妇要改嫁。可以改嫁，但你只能带走你自己嫁过来的时候，

那个装连物娘家带过来的陪嫁男方的财产，你能不能带走？不能带走。但嫁妆可以带走，但是。元朝开始变了。寡妇改嫁离婚。不仅不能带走王夫，这个王夫男方的财产。连当时嫁过来娘家这边的庄连务嫁妆都不能带走了。这又是元朝发生了变化，这也影响到明清。明清受元朝的影响，就规定寡妇改嫁夫家财产，和她自己原有的陪嫁物品都不能带走。

什么时候开始改的元朝？所以记住你看题目看清楚啊，看他问什么，他如果问。男方财产能不能带走，管他什么朝代都是不能带走的是吧？但如果问嫁妆妆年陪嫁。能不能带走？那你就看朝代，比方说唐宋元朝以前可带走元明清。不能带走民法。说完行政法。中央官制。元朝中央官制的特点在于三省变一省，宋朝形式上还是有三省的。

到了元代，没有三省了。中书门下和尚书。变成一省保留的是哪个省呢？中书省它没有尚书省了，所以不再是尚书省管六部，它是中书省管六部。叫医生。中书省长官，中书立黄太子监领。当然，他也沿用了宋朝的书密院书密室，对吧？书密院管军事。最要注意的是第三点，

宣政院。这个是前面朝代没有的。宣政院管什么呢？全国佛教事务就宗教事务。藏传佛教。土坡地区土坡在哪里啊？就西藏天龙八部有个人叫土坡国师鸠摩志是吧啊？这个宣政院就是由国师总领的。他管的是佛教西藏地区居民政教事务管少数民族的管宗教的元朝开始，西藏地区正式纳入我国版图。所以这块地就很特殊，少数民族事务，宗教事务，佛教事务专门设个机构来管，这个机构设在中央，

叫做宣政院。啊管西藏管宗教管少数民族。这中央地方呢？四级去化。你会发现这四级有三级跟宋朝是一样的，哪三级啊？陆抚州县是吧？抚州军舰是一级吗？基层叫县，上面叫府，或州再往上，是路元朝全部保留，但不够用。元朝版图太大了是吧？路都不够用，

再加一级。行省。全称叫行中书生。他就是中央中书省派往地方的。中书省派往地方就叫行。中书省行这个字，就是中央往地方派出的意思。简称行省。行省就由丞相管。中央派的嘛，陆长官叫总管。啊，再往下叫，引抚州县叫引啊，抚引县引。

真正掌握地方各级实权的是另外一个人。打鲁花痴啊，这跟那个大闸杀一样，是音译的，应该是一个蒙古用语蒙古语。打鲁花痴真正掌握地方实权的官职，因为这个蒙古政权，它要保障蒙古政，蒙古贵族掌握实权。科举考试。元朝建立以后，长期停废不考，后来恢复每三年一次。分为乡试，会试和电试。

乡试相当于省考会试，就是国考电试黄帝考。三步走这个问题，我们明朝还会讲到。最要注意的是第三句话，科举考试这一块元朝一结束，一首创我们说唐宋时期有一个共同点，科举考试的重点科目是一样的。一个是师父取士，一个是经义取士是吧？考诗词歌赋，考诗词五经，但元朝砍了一半。只考金义，不考诗赋，

所以唐诗宋词就写没了，元朝就不搞诗词歌赋了，它变成了元曲是吧？明清就小说了，它影响到某原文学史的变化。他不考了嘛，科举考试不考了，结束了诗赋取式的历史，首创了精益取式，他这个精益取式还明确规定四书五经儒家经典，必须按照程朱理学这个学派的观点。来答题这个对明清科举考试产生了重大影响啊，这个朱就是著名的理学家，南宋那个朱熹对吧？监察制度。

元代也有很大的发展第一监察。立法有一大批颁布了一系列的监察法规，使得监察有法可依，有章可循。啊，你说这些背不背呢？这么多打书名号的，那你考北大清华人大法大，你肯定是要背的，纯粹死记硬背的，这种题这些什么格力啊等力啊条例啊，你不用默写出来啊，它不是简答题。他会考一个。多选题下列选项中，

哪些属于原事主颁布的监察法规？那直接就算了。啊，当然，你实在背不下来，不要为难自己是吧啊？那么你至少背一个吧，换一道单选题，简单的下列选项中哪一个是元朝监察法集大成者？选哪一个？风险混刚，这个必须得背吧，这是最具代表性的介绍法。第二，监察体制设置严密，

并且赋予其较大权限。它的监察机构是御史台。注有汉，唐，宋，元这四个朝代，问中央监察机构，通通选一个概念，选什么御史台，就没有变过的。都叫预室胎。唐宋的御史台下面都设三院，元代的御史台下面就不设三院了。啊，就叫浴室台。

中央的叫中台。他还拍往地方两个派出机构，叫邢御史台，简称邢台江南，设南台陕西，设西台。这两个地方立志最腐败。我们有句话叫只许州官放火，不许百姓点灯，那就说这个地方加强监控。邢台。在中台，邢台之下，常规的还设了监察区。就好比汉武帝时期把全国各郡分为了13个监察区。

每个监察区叫。周。每一个州派一个监察官去监察，这个官员叫什么刺史是吧？这是汉代的做法。那元朝呢，也设监察区，它不是13个州，它是22个道道，就是监察区。但版图很大，22个监察区。每一个监察区也派一个官员常驻地方巡视，地方的官员监察地方官员。这个官职叫素政联防使，

这就好比是汉武帝派出去的刺史。啊第三，重视对加强监察官自己的监督。监察官这些御史是代表皇帝，监察官员的。看官员有没有渎职犯罪，结果你检察官自己犯罪了。自己犯罪怎么办？罪加乙等加等之罪。第四，民族歧视。这个民族歧视体现在方方面面啊，除了定罪量刑的歧视以外，在认官上也有歧视。那科举考试上都有歧视。

蒙古人考的科举考试的卷子跟汉族人考的卷子不一样的，他考AB卷，那蒙古人卷子就加减乘除。啊，汉族的卷子就是高等数学微积分，难度都不一样，他招的人也不一样啊。这它都是民族歧视，那么在这里监察方面任官民族歧视。中原一士御史大夫作为御史台的一把手，非国姓，不以受汉族人肯定，当不了，那肯定是蒙古贵族呆着。汉族人，

你不要说去当监察官。你能当利的资格都不具备，你不要说在中央，在地方也不具备。就在地方，当一个书记员都不让你当。啊，监察机关你管理到体现民族歧视。最后，司法还是先看司法机关。首先要。记住的是。元朝把大理寺。删掉了裁，撤掉了大理寺，

元朝是没有大理寺的，请把这个记住。唐宋时期，源头在北齐都选大理寺主审判是吧？刑部是干嘛的？主复核的大理寺审判的案件叫刑部复核。三法师嘛，元朝没有大理寺，就不要区分谁主审判，谁主复核了，总之案子都找谁。六部之一的刑部。打到中央就打到刑部去了。而且元朝的刑部不是归上述省管归谁管？归中书省管，

这前面不是讲过了吗？元朝三省变一省，没有上书省，没有门下省。它只有中书省。啊，但元朝还有个特点，特权人物比较多，所以常规案件打到中央，打到刑部。特权人物的案件就由专门的机关去审理，不找刑部有两拨特权人物。一波是当官的。一波是宗教的。噢，

那么如果这个案件涉及到蒙古人色目人和，宗氏宗氏也是皇亲国戚。这当官吧是吧？皇亲国戚当官，蒙古人当官，色目人当官嘛？汉汉族人不让你当嘛是吧？所以简称为当官的特权人物。找谁审大宗政府来？审宗室的宗大宗政府的宗。他们专门审理蒙古贵族事务。噢，这个案件呢？涉这个案件里涉及到四等人里的前两等人，包括皇亲国戚这些达官贵人。

这些案件不找刑部了，找大众政府便于给其特权。还有一波特权人物，又是宗教人物，僧侣案件。这个案件涉及到宗教人物。刑部也不管，找宣政院。宣政院，我们前面讲中央官制就说了，它是主管全国佛教事务，土坡地区军民政教事务的中央部门。同时呢，在这里他也是最高的司法审判机关，什么审判宗教的审判机关涉及到宗教人物了，

他负责审理重大的。僧侣案件，僧属案件。两方都是宗教人物，或者一方是宗教人物，那都该宣政院管。宗教人物怎么也会涉及到案件的，对吧？以前在网上看过一个段子嘛，每次都讲这个，一个和一个一个一个道士指着一个和尚的鼻子骂。秃驴把事态放开，它是平道的。这个三角恋爱关系啊，打起来了，

这个案子就涉及到宗教人物是吧？找宣政院。那中央是宣政院，它派往地方也有行，宣政院就好比御史台派往地方行，御史台邢台。中书省派往地方行，中书省行省。那那么宣政院派往地方行宣政院啊，地方的路抚州县也都设有生路司管理地方的僧侣案件。你要打到中央去，就打到宣政院去了啊，各级都有专门的宗教审判机构。就我们刚才讲同罪一法讲到的。僧人除非是众案，

一般司法机关管他，不管可以逃避法律追责啊。找寺院去管他们官府是不管的，即便官府要管，也是由专门的官府管。是吧，打的最高也不是刑部，是宣政院。我们可以。给大给给大家介绍一个十等人制度啊。我们前面讲四等人制度是吧？这是法律的规定，民间野野史还流传过一个版本，元朝有一个十等人制度衣冠。二例。

三生。四道后面我就不写了啊，五医六工医师工匠啊，七匠八仓仓就仓优性服务工作者。九如十盖如儒生，读书人，知识分子，十盖乞丐。啊，我们文革把老师叫臭老九是吧？要排第九九如啊，地位阶层社会阶层还低于幸福工作者啊。一官二隶，三生四道，后面我就不背了，

正好你把这个拿过来，一官二隶大宗政府。三生四道宣政院。实社会阶层排十个等级的话，那么官隶是最享有特权的，谁当官蒙古人当官色，牧人当官中式当官？他们的案件找谁？大众政府。仅次于官隶的特权人物，宗教人物找谁宣政院。诉讼审判三点第一元朝诉讼制度有所发展，怎么发展呢？诉讼在法典中独立成篇。把偏这个字圈出来，

如果在题目里写成独立成点，对不对？说元朝有了独立的诉讼法典，诉讼制度有所发展，对不对？不对哦，整个古代都没有诉讼法典，都是实体程序，不分民刑，不分诸法合体的。啊，但它有单独的一篇叫诉讼篇，然后你我屏幕就不翻页了，你自己在讲义里翻一翻。我们前面讲立法概况，

大元通治多少篇大大是例外，大元通治是20篇吧？20篇你看里面有没有一篇叫诉讼篇？找到把它画出来。应该有的吧。找到没有？我们在法经里也有诉讼篇，比方说盗贼王捕杂剧的第三篇，第四篇王捕求捕这两篇是吧？那你在唐律12篇里也有啊，你比方说卜王断誉啊是吧，但那不叫诉讼，你看元代那个大元通治就一篇诉讼，就用诉讼两个字命名一个篇目。就体现出实体法，

程序法有开始分离的趋势了。单独的一篇了，但并没有单独成点啊。第二，出现了一个诉讼制度叫代理制度，这个在我们现在是再正常不过了，三大诉讼法都有代理制度啊，是吧？我们现在三大诉讼法也都有回避制度，法官回避唉，唐朝就有了法官回避。而代理制度元朝开始出现的。法定代表，法定诉讼代理人是吧？委托诉讼代理人啊，

你一个案子打官司嘛，你可以请律师嘛，写个授权委托书跟律师事务所签个合同，搞个代理合同是吧，律师出庭。应诉了吗？噢，一般的案件你去都不用去的，搞个特别授权就完了嘛，这叫诉讼代理人嘛。啊，那最早出现诉讼代理人，我们现在发现是元朝开始就有了，但那个时候只有两种人才有资格自己不去委托别人去搞诉讼代理。哪两类人呢？

第一类年老疾病行动不便。自诉能力有限，所以他可以委托知道案情的近亲属来代理诉讼。第二类，退休暂时离任的官员。给他一个福利待遇，因为古代我们训练讲过有个价值取向，叫无送又叫尺送验送，对吧？以诉讼为耻讨厌诉讼，不要打官司。现在很多老人都会觉得啊，你去法院干什么呀？啊，一个善良的人，

一个好人，怎么会去那里呢？即便你是当原告，你不是当被告是吧？我依法维权，他都会觉得这不该不应该去干嘛？怎么去法院？你当被告又怎么样呢？你是你在家里坐着都可能都可能当被告的吧是吧？你学完民法典，你应该知道的，你不找法法的，找你的，这很正常的事情嘛，但在古代。

只送验送你让一个官员是吧？跟一个一个退休人员的官员，他有福利待遇的哦，他跟一个普通保跟一个普通百姓涉及到一个诉讼了，他还跑到法庭里跟那个百姓。还在那里唇枪舌剑，还在那里法庭调查。法庭辩论，那成何体统有失体面太low了，他掉价了是吧？那给他一个福利，自己不要去了找。找个人带你去。这两类人代理人啊。这是第二点，

第三点约会管辖，这是管辖的问题。诉讼管辖问题啊。一般的民事案件和轻微型，注意啊，这个案件这里所谓的什么发生刑民诉讼，这个刑民诉讼指的是两类案件。一类是轻微。刑事案件一类是民事案件。一般的轻微刑事案件跟民事案件，最基层就把它解决了基层地方政府就终审了，用不用向上级政府报告啊？不用的，终审就可以生效了，就执行了啊，

但是如果地方政府在审理这些轻微刑事案件或民事案件的时候，发现这个案件里涉及到不同户籍，不同民族，包括宗教。是吧，各种特权人物，各种身份。啊，都是特权人物，那我到底先优先保护谁再维护谁啊？地方政府搞不定的。这个时候，即便是轻微刑事案件，民事案件，你也不能在地方终审，

你必须要上报了，你要把所有当事人。涉及到民族的，涉及到宗教的是吧？各种特权人物的，各种户籍的，把相关的主管上司都请过来。约会把他们约过来，然后一起合议共同审理，方便理清各种特权人物的特权。先保护谁，再保护谁，那就不是地方政府说了算了，这个叫约会管辖。好了，

元朝就这么多内容啊，它不是一个重点，考的也不多，我们就给大家介绍到这里来，快速的把元朝串一串就休息了啊，课间休息。第一个立法指导思想两句话。主述变通复位看法应俗而治蒙汉意志法律形式这两个概念条格段立对吧？成吉思汗两个考点。叫做大闸杀条花五章元世祖忽必烈统一中国以后的第一部致远性格定型之作20篇，还有一个诉讼篇的。叫做大元通制。大元通制条格断立是主要组成部分。法规成文法跟判例法的结合。原典章不是法典，

但开创了六部分篇体例。啊金事大典是仿唐六典的一部正典。罪名方面，强奸幼女罪。啊，刑罚吃障型有变化，死刑有变化，还广泛恢复肉刑，酷刑，加重打击盗贼犯罪。但总体来讲，量刑是轻的。啊，但又体现民族歧视啊，同罪一罚，

维护蒙古特权。财产法律制度方面。啊，难易物是吧？这是常规问题，没什么特色，拾得遗失物的问题，给公告期啊。合同法跟宋朝一样，但它是五个步骤，不是四个步骤。特别注意，他有了损害赔偿性质的概念，打伤了人三个之资，打死了人。

招买引。这是这个。财产法律制度。婚姻继承方面都体现英俗，而治蒙汉译法各从本属法，各用各的。那你重点要记的是蒙古人，他自己跟我们汉族传统做的婚姻法不一样的地方或财产的继承法不一样的地方在哪里？比方说，在婚姻法上，蒙古有收寄婚。重视婚书。重视没数的管理。而继承法方面啊，它最大一个变化就在于寡妇改嫁离婚的时候，

连自己的桩连物都不能带走。中行政法中枢机构方面。三省变一省，保留的是中书省管六部。沿用了苏密院管军事，特别还设了管西藏管宗教管少数民族的宣政院。地方上，在宋代三级之上再加一级行省，四级地方区划。科举考试一结束一首创。监察方面还叫御史台。啊，监察法规。丰县洪刚集大成。呐，

地方上划的监察区叫道。素政廉防史。能当监察官的，那基本上不是汉族人，也是民族歧视。司法机关方面，不设大理寺常规案件打到中央就找刑部，但有两个特殊的审判机关，一官二隶，大宗政府，三僧四道。宣政院。诉讼审判方面，三点第一诉讼在法典中独立成篇。有了实体程序相分离的趋势了，

第二，有两类人可以委托诉讼代理人。第三，约会管辖。休息一会，讲明朝。

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