21. 文言文两则（课件3）

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一、PPT预览（前五页）



二、PPT内容简述：
21  文言文二则
    （播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。
伯牙鼓琴
哉   [zāi]     妙哉   
巍   [wēi]     巍峨    巍然
轴   [zhóu]    车轴    卷轴
曝   [pù]      曝晒    一曝十寒      
弦   [xián]    琴弦   
锦   [jǐn]     锦囊    锦缎
    伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》有所记载，即是我们今天要学的文章。
    由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

    历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。
在课文里划出停顿，跟读课文
    伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
    1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。
    2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句子中重点词语的意思，最后翻译整个句子。
锺子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
鼓:弹奏，演奏。
俞伯牙弹奏古琴，锺子期听他弹琴。
方鼓琴而志在太山
方：开始；志：心志、情志。
开始弹琴时，伯牙心里想着高山。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
善哉：好啊；若：好像。
少选之间而志在流水
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，（伯牙）又想到流水。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子。

锺子期又说：“弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”
少选：一会儿，不久。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。
以为世无足复为鼓琴者。
以为：认为；足：足以。
认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了。
再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？
    伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
    这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现锺子期是伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
钟子期曰
    伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说。
志在小溪       善哉，淙淙兮若流水
志在春花       善哉，萋萋兮若芳草
志在秋月       善哉，皎皎兮若玉盘
志在红日       善哉，圆圆兮若火球
志在白雪       善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙鼓琴
志在大江              善哉，滚滚兮若波涛
    方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
    少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
    伯牙善于弹琴，锺子期善于听琴音；伯牙心中想的，锺子期一听就明白，真的是心灵相通呀！
    伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为锺子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？
    锺子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解自己的感受，他的演奏便失去了意义，所以他毅然决然“破琴绝弦”。
    锺子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？
    伯牙对锺子期的敬重，以及破琴绝弦的从容和决心。
    知音就是相知、相惜、相通，学了这篇课文后，你们是怎样看待友情的呢？课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记，读一读。
有朋自远方来，不亦乐乎。
          ——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。
          ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
          ——高适《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
          ——李白《赠汪伦》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
          ——鲁迅
描写友谊的名言佳句：
（可播放《高山流水》音乐）
齐读课文
书戴嵩画牛
[宋] 苏轼
    苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家之一”，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。
    其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。
    戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。
《斗牛图》
朗读要求：
1.读准字音；
2.读出停顿。
书戴嵩画牛
（宋）苏轼
    蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常/以自随。
    一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
喜欢。
珍藏。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
晒。
拍手。
抽缩。
大腿。
摆动、摇。
认为他说得对。
说。
农民。
织工。
1.好：
2.宝：
3.锦囊玉轴：
4.曝：
5.拊掌：
6.搐：
7.股：
8.掉：
9.然之：
10.云：
11.奴：
12.婢：
1.文中有你还没理解的词语吗？
2.小组合作，试着翻译全文。
读懂课文
    杜处士对《斗牛图》这幅画“尤所爱”，想象一下，除了“锦囊玉轴，常以自随”，他还会有怎样的表现，试着描述一下。
他可能会这样夸赞这幅画：

他可能会这样爱惜这幅画：

他还可能会……
这幅画是我生平最喜爱的一幅作品。
每天随身携带着这幅画，不时拿出来欣赏。
    牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
观点：
理由：
精神品质：
谬矣！
善于观察、敢于质疑向权威。
    杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是一个怎样的人？
表现：处士笑而然（认为是对的）之。

人物形象：乐于接受别人的意见。
    同样是笑，牧童的“拊掌大笑”是什么样子？试着表演一下他的神态和他说的话。杜处士的“笑而然之”，你觉得他的笑和牧童的笑有什么区别？试着揣摩一下他的心理，写一写他的表现和话语。
原文：耕当问奴，织当问婢
同理：画牛当问（      ）
     （      ）当问（      ）
牧童
钓鱼
渔夫
    课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理？给予我们怎样的启示？
    道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不迷信权威，要因事请教别人，每个人都有各自的特长。
    会“问”就够了吗？从这个故事和苏轼的评价中，你得到了什么启示？
    艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
    在我国现代画家中，不少人以画动物而闻名，如：齐白石画虾，徐悲鸿画马，李苦禅画鹰，张大千画虎，黄胄画驴……他们画的动物栩栩如生，深受人们的喜爱。
《下山虎》张大千
齐白石：1863-1957。现代杰出画家，书法家，篆刻家。
《鹰》李苦禅
徐悲鸿：1895-1953。中国现代美术的奠基者、画家和美术教育家。
1.真实的话永远是最好的。
2.三人行，必有我师焉。
3.虚心使人进步，骄傲使人落后。