25.古人谈读书（课件3）

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一、PPT预览（前五页）



二、PPT内容简述：
25 古人谈读书
人物简介
    孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
    孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信,其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
    孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
    朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，程朱理学集大成者，世尊称为朱子。
    著有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
    《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。  
    此书是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
知识锦囊
1.会认“耻、矣”等4个生字，会写“耻、诲”等5个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。
2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大意。
3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常的读书学习中。
教学目标

耻
矣
岂
chǐ
yǐ
qǐ
会 认 字
识
zhì
笔顺：
会 写 字
笔顺：
笔顺：
笔顺：
笔顺：
课文解读

知之为知之，不知为不知，是知也。
【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
     “知”同“智”，是智慧的意思。
【为】是。

知之为知之，不知为不知，是知也。
    知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
    指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
课文解读

敏而好学，不耻下问。
【敏】此处指聪敏。    【好】喜好。
【耻】以……为耻。
【下问】向地位、学问不如自己的人请教。

敏而好学,不耻下问。
    天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【识】这里读作zhì，记住的意思。
【厌】满足。 【诲】教诲。   【倦】倦怠。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。
    把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【知】知识。 【好】喜好，喜爱。
【敏】此处指勤勉。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
    我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

学如不及，犹恐失之。
    学习知识好像追赶不上那样，赶上了又怕被甩掉。
及：追赶
失：丢掉

吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
    我曾经整天不吃饭，不睡觉，天天思考，没什么用处，不如学习（收获多）。
尝：曾经
讨论交流

22
1.从《论语》中的6个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？
2.在你的周围，有这样去做的人吗？和大家分享一下吧。
课文解读
    余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【谓】说。
【此】这里。
【漫浪】随意。
【决】一定。
【急】要紧，重要。
【岂】难道。

    我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
讨论交流

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同学们觉得朱熹的话有道理吗？
我们今后又应该怎样读书呢？
拓展延伸

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    除了文中有关读书的看法之外，你还知道古代哪些人对读书有独到的见解呢？
课后作业