10.古诗三首（教案+反思）

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• 10.古诗三首
  

［教学目标］
1.会写4个生字，理解“焚烧、千锤万凿、粉骨碎身”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《竹石》。
3.借助注释和诗歌背景，了解诗的主要内容，理解重点诗句的意思。
4.了解诗人的崇高志向和节操，培养学生的爱国情操以及坚韧不拔、不怕牺牲的精神。
［教学重难点］
了解诗的主要内容，理解重点诗句的意思，体会诗人的情感。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、谈话导入
（课件出示马图）马，在中国古代具有重要的作用。无论是在日常生活中，还是在战场上，都有不可替代的地位。唐代有一位诗人生平写了几十首有关马的诗歌作品，马对他来说有着怎样的特殊意义呢？今天我们就通过一首古诗，去探索李贺的精神世界。（板书课题：马诗）
二、简介作者
李贺（约公元790年—约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为“唐代三李”，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“诗鬼”。 李贺因长期抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式，在元和八年因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁时英年早逝。
三、初读古诗，整体感知
1.自由朗读古诗，注意读准字音，读出节奏，读通诗句。
2.谁来把这首诗读给大家听一听？（教师随机指导，出示诗的朗读节奏）
3.指名再读，评价。
4.教师范读，学生跟读，最后全班齐读一遍。
5.通过刚才的朗读，请大家思考：诗题中的“马”是指哪种马？（战马）
6.从哪里能看出这是一匹战马？（大漠、金络脑）
7.理解字词。
大漠：广大的沙漠。燕山：指燕然山，今蒙古国境内杭爱山。这里借指边塞。
钩：古代的一种兵器，形似月牙。何当：何时将要。
金络脑：用黄金装饰的马笼头。踏：跑。此处有“奔驰”之意。
师小结：通过了解字词的意思，我们可以判断这是一首边塞诗。
四、品味古诗
（一）学习第一、二句。
1.朗读第一、二句诗，小组讨论：
（1）这两句诗运用了什么修辞手法？
（2）这是什么描写？写了哪些景物？有什么作用？
（3）作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方？这对表现马有什么特别的意义？
2.小组派代表汇报。
3.结合注释，思考这两句诗写了什么样的场景。（引导学生想象）
（空旷的大漠上，沙子如雪一般。连绵的燕山上，月亮像弯钩一样。）
4.“沙如雪”是从哪些角度来写沙子的？（触觉：冰凉的；颜色：白色。）
5.为什么沙会是如雪的白色？（因为月光的照耀，所以是洁白的。）
6.第一、二句所描写的景色给你带来什么感受？（空旷寂寥，清冷荒凉）
7.师补充：“钩”在古诗中一般指吴钩，是春秋时的一种兵器。“月似钩”不仅写出了月亮的形状，同时也是一种励志报国的精神象征。
（二）学习第三、四句诗。
1.为什么作者会期盼给马戴上金络脑？
（给马戴上金笼头，说明这匹马很贵重，很受重用，作者明写马受到重用，实际暗指自己渴望受到重用，上阵杀敌。）
2.诗人想借“快走”“清秋”表达什么？
（“快走”是快跑的意思，写出了马驰骋的样子；“清秋”是深秋的意思。表达出诗人渴望驰骋疆场，肃清敌人的志向。）
3.那诗人的愿望有没有实现呢？（没有）从哪里看出来？（“何当”说明没有实现。）
五、理解情感，学习写法
1.再读本诗，作者通过写这首诗抒发了怎样的情感？
（渴望建功立业，但是又不被赏识，无法实现梦想的无奈。）
2.这与“马”又有什么关系呢？
（诗人把自己想象成战马，将自己的感情寄托在马身上。）
3.作者是用什么方法来表达他的感情的？（托物言志）
4.讲解“托物言志”的写作手法。（将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，于是这个“物”便有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。）
六、课堂小结
这节课我们学习了李贺的《马诗》，领略了古人托物言志的写作手法，感受到古人报效国家的爱国热情，希望同学们在今后的学习和生活中，也能像李贺一样，不忘初心。                                                  
第二课时
教学过程
一、复习导入
1.上节课我们学习的古诗《马诗》在表达上有什么特点？（指名说）
2.指名背诵《马诗》。
3.师：同学们，这节课我们继续来学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
二、初读古诗，整体感知
（一）初步感知大意。（以学生自学、汇报为主）
1.认识生字词，借助注释和工具书了解诗的意思。
2.教师相机指导。
3.学生交流汇报。
（二）学习《石灰吟》。
1.逐句理解诗意。
（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
(千锤万凿:指用铁锤击，用钢钎凿。这里形容开采矿石非常艰难。等闲:平常。这句诗的意思是:经受千锤万凿才出深山的石头，把烈火焚烧看作是很平常的事。）
（2）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
(粉骨碎身:指石灰使用时，要碎散成粉末。浑不怕:一点也不怕。浑:全，全然。清白:指高尚的节操。这句诗的意思是:纵然粉骨碎身也全不惧怕，只要将高尚的节操留在人间。)
2.整体理解诗意。(用自己的话，说说这首诗的意思。)
（三）学习《竹石》。
1.逐句理解诗意。
（1）咬定青山不放松，立根原在破岩中。(这句诗的意思是:竹子抓住青山决不放松，竹根扎入破裂的山岩之中。)
（2）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(磨:折磨。坚劲:坚定强劲。任:任凭。尔:你。这句诗的意思是:遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。)

• 2.整体理解诗意。（用自己的话，讲一讲这首诗的意思。）
  

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• 三、品读古诗，感悟感情
  

1.这两首诗，分别描绘的是石灰与竹子，说一说石灰与竹子给你留下了怎样的印象。
石灰:开采石灰时非常艰苦，石灰烧制时要面临严峻的考验。
(学生朗读，读出石灰面对各种考验时的泰然自若。)
竹子:长在高山岩石中，高大挺拔，经受各种磨难仍永不屈服。
(看图，感受竹子的坚强。学生朗读，读出长在岩石中的竹子那种在艰难、恶劣的环境中仍然坚韧不拔、顽强不屈的精神。)
2.再读古诗，思考:诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗?联系作者写诗时的时代背景及作者生平，小组讨论，看看你有什么新的发现。(汇报)
（1）《石灰吟》:抓住“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”来感受，重点体会“清白”，“清白”到底指什么。
(“清白”指的是石灰的颜色，隐指高尚的节操。表面上写石灰，实际上是拿石灰自喻，说明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉骨碎身，也要保持高尚的品格。表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。)
教师小结:这种寄意于物的手法就叫作“托物言志”。
（2）朗读，把诗中“物”的形象与所蕴含的精神融合起来，读出作者的情感。
（3）《竹石》呢?你又有什么新的发现?(引导学生举手说）
①《竹石》也用托物言志的方法，表达了诗人的情感。作者借赞美岩竹的顽强，说明做人要有骨气，不能随风倒。(指导学生朗读，读出这做人的道理）
②再联系诗人的时代背景，我们也能看到诗人对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。(指导学生朗读，读出诗人所言的志向）
四、总结
1.同学们，我们这两节课学的三首古诗，它们具有什么共同特点？（托物言志）
2.在学古诗时，我们不仅要从字面上理解古诗的表面意思，还要结合作者生平与时代背景来理解古诗隐含的意思。这种方法你学会了吗？
［教学板书］
10.古诗三首
马诗  
写景     大漠沙如雪
         燕山月似钩
抒情    何当金络脑
         快走踏清秋
怀才不遇   杀敌报国
石灰吟
前两句：描述特征——状物
        后两句：体会情操——喻人坚贞不屈
竹石
前两句：描述石中竹子的特征
    后两句：抒发自身的情感不畏艰险

［教学反思］
这三首古诗都运用了托物言志的写作手法，我在教学的过程中，主要是以朗读带动讲解，并且鼓励学生自学，避免单一地进行说教。对于古诗的教学，应当使学生养成初步的鉴赏能力，使学生能够了解诗人塑造的形象，从而体会诗歌所表达的情感。因为三首诗的写法一样，加之内容并不难理解，所以学生自主学习比较容易，教学效果良好。