【特级教师课堂】《作文指导：深化理性思考》（教学设计）高中语文选择性必修中册同步

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《深化理性思考学会分析》教学设计
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教学目标

语言建构与运用	掌握比喻论证、因果分析、假设分析、正反对比、对举同构、同类归纳等分析说理方法；学会辩证说理。
思维发展与提升	掌握常用水利方法的具体内容和写作要领；理解辩证分析的思维“路向”；明晰运用辩证分析组织论证的思路；学会用联系的观点全面分析问题；学会用发展的眼光分析问题；学会用一分为二的观点分析问题。
审美鉴赏与创造	体会议论文的思辨之美。
教学重点文化传承与理解	帮助学生树立辩证唯物主义观点，学会正确看待各种问题。

分析说理方法的具体运用教学难点。


引导学生熟练运用联系的辩证分析方法表达自己的观点。教学方法。


探究、感悟、点拨。教学过程

  
一、愉快进入情境，开启探索之旅
1.学习就是简单而有心的重复，许多学习过程中看似遥不可及的目标，只要我们用心俯下身体，便可在最深的绝望里望见最美的风景，当我们的目光沿着心灵的痕迹细细走过，眼前满是蓬蓬点点的希望，于是我们懂得：有种收获缘自亲切的怦然心动。这次的作文，我们一起探究议论文如何分析说理。
2.指出下面这个文段在论证上的优缺点
贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
优点：观点明确，论据丰富。
缺点：“观点＋论据”格局。
论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
修改建议：补充内容，规范成段。
修改示例：
贫困也是一笔财富。自古“寒门出贵子，白屋出公卿”，贫困让人学会努力、学会思考、学会成长。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……他们因为贫穷，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱。因为贫穷，才会在黑暗中长途跋涉，在逆境中执着前行。可见贫困也是一笔财富。
3.议论文写作，分析说理是最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢？
二、探讨说理方法，有理有据分析
常见的分析说理方法有：比喻论证法、因果分析法、假设分析法、正反对比法、同类归纳法、对举同构法等。
（一)比喻论证法
比喻论证法，是用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理，使道理变得更为浅显生动的论证方法。
人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?
俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。
(二)因果分析法
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：
为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。                                             
(三)假设分析法
假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。如《说问》中的一段分析：
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？
再比如：
心中的杠杆倾向于别人的人总是听从别人的意见，没有自己的观点，这样的人也很难在生活之中有所作为。如果总是听从别人的意见，失去了自我，那么这样的生活还是自己的吗？这还是属于自己的人生吗？只有他人的意见，而无自身观点，此谓失其本性，在人生的道路上，很难走出一条属于自己的成功大道。只有调整自己心中的杠杆，使之平衡，才会使自己的人生更加精彩，才会在自己晚年时，毫不犹豫地说出“我不后悔”。
(四)正反对比法
世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。
懂得宽容，使你获得更纯净的友谊。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”懂得宽容，你便能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，那自然会“有朋自远方来”，相识满天下。若一个人不懂宽容为何物，常常嫉人之才，妒人之能，讽人之失，讥人之误。这样的人，往往是被人敬而远之，众叛亲离。
（五）对举同构法
两个事例性质相同，并列在一起，并分别对事例进行分析，共同证明一个道理。
知识就是力量。一介书生，手无缚鸡之力的钱学森“无论到哪里，都抵得上五个师。” 凭什么？凭知识，以及知识带来的预见性。史蒂芬•霍金，被肌萎缩性脊髓侧索硬化症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。靠什么？靠知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的空间理论知识。可见，知识能够改变世界，有了知识，就有了一种改变世界的巨大力量。
（六）同类归纳法
为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”。
志气是人生关键的大前提。没有志向的雄鹰，便只能像麻雀一样在小树间徘徊，没有志向的猛虎，便只能像狐狸一样畏首畏尾，同样，没有远大志向的人，也只能生活在生活的低谷，永远无法发挥能力。岳飞，从小便立下报国的大志，爱迪生从十岁起就做起了实验，朝着科学顶峰迈进，雷峰也把自己终身的目标定在全心全意为人民服务的远大志向上。成大业者，必有其大志。有了志气才能在逆境中战胜自我，在顺境时警醒自我。
有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？
人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已载入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
三、正确看待问题，学会辩证说理              

• 1.同学们写作议论文，容易缺乏用联系的眼光分析问题，犯说“过头话”的毛病，下面是一篇以“宽容”为话题的习作中的一段话。请同学们以小组为单位进行讨论、修改。
  

• 在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身的修养，使自己气度大些。
  

• 修改示例：在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好,它破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。
  

点评：比较一下修改点就会发现：加上一些限制语后，就避免了说“过头话”，文章的内容观点更加客观真实。把这些现象的原因归结于“修养、气度”，可以让人接受；而原文则是归结于“道德水平不高，思想认识很低”，夸大了事情的严重性。修改成对比、排比句式，优化了语言，而且使说理更有气势，更有说服力。由此可见，修改文章，不只是修改文字，更是修正思想认识。
2.请同学们朗读并思考下面这些成语，讨论它们可以让你认识哪些辩证分析的方法。  

• 刮目相看；塞翁失马；一叶落而知天下秋；城门失火，殃及池鱼；路遥知马力，日久见人心；尺有所短，寸有所长。  
  

• 教师小结：
  

• 联系的辩证分析法——任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。
  

• 发展的辩证分析法——世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。  
  

• 一分为二的辩证分析法——用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。            
  

• 2.请同学们阅读下面两个名人故事，思考：这两位名人是如何看人的？我们应该怎样辩证看待事物？  
  

• 曹操相人有术：袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。
  

• 巴尔扎克的故事：一天一位老妇人拿着一个学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又将怎样? 巴尔扎克看过作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，作出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是，这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！   
  

• 3.请同学们阅读下面一段文字，思考它在辩证分析上存在什么问题。      
  

在我的眼里，网络就如洪水猛兽，所以我坚决反对上网。首先，上网是需要时间的，如果把时间用来玩电脑，那么用来学习的时间就必然会大大地减少；其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对视力和健康十分有害，当沉迷在电脑游戏带给他的快乐时，他的视力也会在不知不觉中一天天地衰退，甚至会搭上曾经拥有的健康身体；第三，许多网站（包括许多著名的大网站）的页面甚至主页上，都有一些不健康的内容，中学生上网就会受它们的影响。一些人因长期沉迷于网络的虚幻世界里，逐渐形成了孤僻的性格。
四、运用说理方法，成就斐然华章
1.认识事物时，我们的判断会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
2.当人们获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来了不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
3.经党中央、国务院同意，2020年全国高考延期一个月举行，这项决定引发了广大家长、考生的热议。有人觉得早考早好，疫情对所有人的影响都是一样的，按原计划时间举行高考，并不妨碍公平；也有人认为，在疫情影响下，延期开学是既定事实，也必然客观上影响了部分学生的备考，形式上的公平，也许能降低实质上因为不能开学而导致的学习资源差异的影响，因此高考延期更合理。就这个问题进行深入思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
（三个题目任选一个）