8.上编 第02章：第03节：转型确认 - 秦（01）（古代法制）(Av396273687,P8)
应试还得技术流，每一科你都值得更好的。第三节，秦朝叫秦国还是战国？叫秦朝就统一了，有皇帝了，秦始皇。那么，今年这个新版的一本通教材呢？我又新增了一个，另外一个板块叫做地系表，从秦朝开始有皇帝了，后面每一个朝代我会将。这个皇帝的排排列的顺序啊，按照时间向下进行一个排序，当然不会把所有的皇帝都列出来，那太多了，把与我们考点有关的皇帝。都给大家按时间顺序向下进行排列，这个皇帝包括后来有的年号起止的时间，以及这个皇帝对应到我们法硕法制史的考点有哪些？大概给大家做了一个呃，整理归纳秦朝当然很简单是吧？秦始皇赢政，再到秦二世胡亥，那最后秦王子婴。就给这个变成了楚汉之争，就到刘邦项羽了是吧？秦朝的考点来看到52页。四个问题立法概况。
刑法经济法最后就是司法。我们先看第一个问题，立法概况，秦朝立法指导思想和战国一样，继续是法家的。法治思想，它不是西周的理制。反对德治理制，它也不是我们现在的法治，它本质来讲还是人治。战国的法家代表人物，我们讲了两个变法，一个是理亏，一个是商殃，那么秦朝也讲到一个法家代表人物。
韩非子韩非子，他将法家思想里的三派进行了一个整合法术士。相结合，这是韩非子的法家思想，具体的法术式的问题考试分析没有讲啊，我下面有个点睛，课后自己看一看，总之是韩非子的思想为基础。这是对于秦朝的法制建设有极大影响。那么，秦朝的法家思想呢？也可以概括三句话，这三句话大体跟我们战国的那四句话呀，是一个意思，合在一起背就可以了。
比方说，第一点原法而制，这不就是我们前面账户讲到的。一段语法嘛，是吧？也就是强调法律作为品是判断是非曲直决定行止赏罚的唯一标准。他是反对德治理治的主张，君主依据法律来治理国家，当然这个法律不是法不是现在的法治还是人治，是君主治理国家的工具。君主还是凌驾于法律之上的，当他反对吸收了德智理智不讲做法等级，坐置民法鉴定法度，皆有法事。史记也记载，
事皆绝于法，所以其他的法律多如刘某凡于囚徒，枉秘于邻之。呐言行句法比较烦，比较苛叫烦苛烦，就是很多苛，就是很严。这是原法而治第二法，令由异同。这个要区别于吸收三点治国。吸收推行分封制，所以权衡各地主客观形式不同。权衡量刑。行三国，用三点。
那么这个。秦朝呢，统一天下以后。废除了西周的分封制，它并不分封诸侯。全国各地就没有诸侯国。把地方分为了郡县两级，郡守县令为长官，都是中央政府统一任命下来的。直辖于中央，都要听从于中央的命令。这叫郡县制海内为郡县法令，有一统全国各地郡县统一适用。中央政府颁布的法律法令。并且要以法为教，
以利为师，当最高的立法权是掌握在君主之手，这是毫无疑问的，不管哪个皇帝在位。问，最高立法权，最高司法裁决权统统选什么皇帝啊？统统选皇帝法制均出。重权懂法第三严刑重法专任刑法轻罪重刑啊，这就是战国的轻罪重刑一个意思。所以这个这个点就不重复了，来我们看到54页上面这个题。二零一四年，这道单选题abcd四个选项a兼爱非攻莫家思想b原法，而制法定有一统就是法家思想。
显然，这个题选b是吧？无为而治是倒桩老桩黄老思想。道家思想，德智理智。本质也是人治古代都是人治啊，德治理智是儒家思想对吧？儒家思想的源头就是吸收的理智思想，所以这四个选项正好对应出游战国时期诸子百家的。重要四，大学流派。墨如道法，这里肯定选法家选b啊，第二个秦朝的法律形式。第一个形式当然是律了，
我们说是商鞅变法以后改法为律，历朝历代就都以律，除了元代以外都以律为最主要的法律形式，会颁布一部法典叫律典。以律为形式的法典就叫律典，那么律就是秦朝的主体，法律的主体什么叫律？通过正式立法程序制定颁布实施的法条。那成文法典嘛，具有稳定性，规范性，普适性，这是律的特点。当然了，现在我们找不到这那样一部大秦帝国的统一的情律的律典，
我但我们能够从后面讲到云梦勤俭的考古发现。来探窥秦朝的绿点内容，原文不可考第二个令，由于那个率是具有稳定性，统一发布出来一视同仁的普遍对待的反复适用的，针对不特定多数人的。但是有些事情呢，要特事特办，所以皇帝呢，还会针对某些具体事项，他特定的发布一些命令。那你说令的效率高，还是律的效率高？那肯定令的效率高，这些体现它本质还是一个人质，
皇帝说的话比这个律还要厉害，令的效力是高于律的，它具有最高法律效力。秦始皇还把皇帝的命令分为了两种，一个叫制，一个叫赵制。皇帝的口头命令。赵皇帝的书面命令，你看那些连续古古代连续剧，电视作品里他的那个皇那个太监是吧？在那宣读皇帝的圣旨，怎么念的？奉天承运皇帝诏曰，诏皇帝的书面命令，那你在断句的时候应该这样念皇帝诏。
停一下再来约，就皇帝有一个书面的命令，说了什么呢？再往后讲。赵皇帝命令啊，看到制造两个字，都是皇帝命令我们后面讲。汉代有些罪名，这都涉及到制造这两个字。第三，法律答问，包括四风筝式，五庭形式。这三个法律形式更重要。律令是很常见的，
而这三四五呢，看上去奇奇怪怪，这个称谓是吧？它是源自云梦勤俭的考古发现，我们才知道哦，原来。秦朝有这么几种法，用这样的形式表现出来，法律答问是对秦朝的法条术语做了一个具有法律效力的解释。一问一答的形式啊，当一个案例出来了，然后当论不当论答不当论诶，用这种方式来解释法条。关键词解释，而且是具有法律效力的解释，
好比是现在全国人大常委会做的立法解释，是吧？把它当法律来看待。第二，风筝式。风筝式是司法机关有关审判原则置于城市的规定以及什么呢？把后面几个要把它画出来，对案件进行四个词。调查勘验，审讯，查封，唉，这些方面的规定就是封证时。封就是查封，查封财产啊，
诊问诊医生在坐诊。看病那问跟跟病人什么问闻问切是吧？那法官的问诊那不就是调查勘验？审讯被告人吗？这一块的问题用风筝式来规定。第五，停形式。提议形式是最高司法机关判案的成立司法成立。叫判例法，在司法实践中可以作为同类案件判决的依据庭记庭。停位，这是秦朝的法官，西周法官叫什么？西周丝扣大丝扣，小丝扣秦朝确立了一个中央官制，
叫三公九卿制，翻到64页。64页，我列了一个图图表啊，皇帝之下有三公，三公最典型，一个就丞相呗，一人之下，万人之上，丞相在管九卿。丞相好比国务院总理。那国务院还有很多部门，他管九个部门，其中有一部叫庭位。中央最高司法官。
机构名停位符官职名停位啊，考试分析把它简称就叫停位。庭刑式的庭就是庭位。这个停位就好比是吸收的撕扣。也就是问你，秦朝最最高人民法院叫什么叫庭位啊？秦朝最高院院长叫什么也可以叫庭位。啊统称为停位。区别于吸收的死扣好，回到前面来54页，所以庭形式的庭既然是庭位的意思，所以庭形式就是中央最高司法机关庭位。判的案子。刑事就是判断案子案例，它也有法的效力，
有法的效力，法官判案就可以用它，用它来判案。但是它不是法条，这个叫判例法不成，文法不是形成条文的法，但它又有法的效力。法官判案的时候，如果没有直接法条的规定。可以用以前的同类判例来判决案件作为判现在案子的依据来使用，这就是判例法。那么，云梦情节法律答问中有好多处情节，里面都提到了法律这个庭形式，这个词说明庭形式已经可以是当时成为了律文之外。
可以援引的成立我们古代向来是以成文法为主的传统，但成文法也有不足。对于某一问题没有规定，我们用判例法来补充这个判例法的效力是低于成文法的。成文法为主，不成文法为补充，所以用不成文法有个条件，成文法用不上。再用不成文法。除了上述几种外，清朝法律形式还包括课程。考试分析打了个句号，并没有对课程做解释，什么是课，什么是成看点睛课程是朝廷颁布的实施的行业性法律规范。
课多半是关于考核工作人员的相关法规，比方说云梦情节里面有一个浏阳课。就是对于考核这个怎么去养羊养牛的相关法律。程叫章程规章，它是对于有关部门和具体事项的细则规定，有点像我现在的部门规章，某一方面的一个细则规定就更加具体化。比方说，于某情节里，考古发现工人层噢考核。关于手工业者生产定额标准的具体的一些细则的规章制度。这是课和成。法律答问，风诊式，庭审式是秦朝法律形式这个考点的重点，
那后面考了好几个题，我们记记关键词，总结一下。法律答问解释。风筝是调查勘验，审讯，查封。题型是判例法。这些都是源于一个考古发现叫云梦情节。云梦是个地名，在我们湖北省云梦县有个县城，叫云梦县。这个地方呢，在上世纪70年代中期，还处于文革时期。
一九七五年。12月，考古发现出土了1000多枚竹简，有一个墓葬。据专家考证，这个墓葬的主人。叫喜欢喜的喜它生活在大概。战国末期，秦朝统一初期，而这名墓葬的主人呢？据专家考证，他在当时从事的时候是。法律工作，他是秦朝的一个基层的地方的法律工作者，所以他的陪葬品。
都是一些他曾经办过案子的文书资料笔记呀，案例呀，所以这些竹简里记载了大量的都是。一大半都是讲的法律方面的内容，所以这个考古发现震惊海内外，全世界闻名在他的考古出土以前。我们对于秦朝基本上是一无所知的，那几把大火一放，连年战乱。相关资料全没了，这是一九七五年考古发现，我们才知道哦，原来秦朝有这些法律，有这些制度，我们现在秦朝这一节列的考点都源自于梦情节，
因为大秦律的法条，我们现在看不到原文了。那云梦勤俭有记载，通过地方官员，地方一个司法工作者，法律工作者的陪葬品的一些笔记，文书，材料。能够推翻出这个秦朝的法律的概况是这么一回事啊，当时文革时期嘛。秦始皇当做一个正面人物在宣传，所以当时报纸怎么介绍云梦勤俭很醒目的标题，说云梦勤俭的考古发现是无产阶级文化大革命的伟大胜利。啊云梦勤俭的主人叫喜。前几年，
央视拍了一个这个专题的，一个也也也不能叫纯娱乐节目啊，这个撒贝宁在这在里面演。这个国家保障。拍了好几季是吧？现在还有典籍里的中国是吧？我没事，在家里陪小孩看典籍里的中国。那他现在说话，这带文言文色彩啊。这个国家宝藏里呢，第一季有一期，他每一期讲一个省博的几个镇馆之宝，有一期就叫我们湖北省博物馆。三大证管质保知不知道审拨哪三个证管质保？
湖北省的对越王勾践那把剑，还有随州出土的编钟。啊编钟第三个就是云梦情节。唉，也是我们湖北的云梦情节啊，然后还表演了一个小品，那个撒贝宁正好也是我们武汉人。北大还行，撒贝宁是吧？那撒贝宁演那个喜完了演那个小品就介绍当时的情况，完了之后呢，主持人有一个采访。采访的时候，这撒贝宁就讲他说想当年我在北大读法学院读本科的时候，我们在上中国法制史啊，
老师就说了。你就设身处地想一想，这个喜一般来讲，陪葬品都是经营财宝，而这个喜他没有把。比较珍贵的金银财宝黄金首饰，把那些玉器等等作为陪葬品，而是把它曾经用过的一些文书材料。卷宗笔记当陪葬品把这些竹简他认为是最珍贵的。比黄金财宝还珍贵，当陪葬品，这说明什么？说明喜的伟大啊！他不仅把法律当做一门职业。当做一门事业有法律人的信仰，
所以我们法律人呢？你可以去看看这个戏噢，我每天讲课都讲这一段。讲完之后就有好多同学特地赶到湖北省博，从外地过来旅游，就一定要去东湖边。湖北省博物馆也免费的嘛，是吧？就进去看一看，找一找云梦情节。前几年我每年考完了研，成绩出来了，以后我还会带着我的那些真爱粉丝群的那些小伙伴们一起去这个这个省博转一转。啊，我说老公请客啊，
我当然门票不用钱，进去之后我给你们每个人买一个，这个一个一个耳麦。一个人好像是20还是几十吧，耳麦之后你戴了之后呢？走到一个文物跟前，它自动就音频讲解啊，还可以请导游给你讲解，那肯定效果是不一样的是吧？然后我还请他们看那个编钟表演，哎，那个时候看到云梦情节，然后他说吃饭喝酒唱歌是吧，然后带律在我律师事务所参观，一起交流学习讨论，
玩些游戏蛮有意思。但最近几年疫情呢，这个活动就一直暂停，没有进行，现在疫情已经没了，希望今年再往后面，我把这个活动再恢复，希望大家都能考上，那到时候来报名参加我这个活动。啊，这几年有同学就跟我讲说老师，我特地来湖北省播看云梦情节看不到，据说最近都没有展出。啊，也不知道什么原因啊，
就没展出啊，这是云梦勤俭啊，好回到考点上来，那这1155只竹简。这里面大量都是记载的，当时的法律的内容。所以我们才知道噢，原来秦朝有法律答问，有风诊室，有庭刑室。还有一个刚才法律形式里没有讲到的叫为例之道，什么叫为例之道，相当于秦朝的公务员法。当官的行为准则和要求。啊，
因为前面没有讲到的，就特别提一下啊。为例之道，当然最重要的一种还是什么律是吧？律是最主要的法律形式嘛。这商鞅变法以来没有变过的，那么秦朝的律有很多，我们现在找不到那部大秦律典，不知道它有多少篇，它有多少内容。法条是什么样？但是从这1155只竹简里面，我们都能发出，看看到有将近30种。情侣片目。
专家人为的把它做了一个分类啊，分为了情律18种，情律杂操18种是哪18种点睛部分有讲。杂抄有哪些点睛部分也有分类啊，那么这两种分类考试分析没有这样分，他把这30个全部拢到一起，依次排列一大段话。有同学说这个要背吗？这好难背哦，还真要背。还真要背考过啊，但你怎么背取决于出题人怎么考，我想你可以降低难度。不要求各位拿一张白纸出来。简述情率，
18种哪18种，从一写到18。有必要吗？没必要，我想不会这么变态的一个零点五分是吧？18个就九分，全写出来十分没有，不会这样考的。它会怎么考？不会考你有哪些？它会给你四个问你是还是不是比方说后面就有一道题往后翻一页？56页。二零二零年考了一个多选题法学，非法学都考了这个题啊，下列选项中这四个哪些是云梦勤俭出土发现的情侣片末？
不用，你从零写到18，但给你十个四个，你要判断是还是不是这已经降低难度了？还是那个命题人的思维，你就想如果你是命题人，你又不想abcd全选，你会干扰哪些选项？比方说，写法经的盗贼王捕杂句这六个字，这榆木情节里有没有没有吧？比方说，后面我们会学到汉九章律。怎么后面加了那三篇护新旧是吧？特别是唐律12篇。
唐律12篇篇目，名跟云梦情节这30个没有一个一样，而唐律12篇是一定要背的。唐朝是古代史最重要一个章节，但12篇是篇目名，是绝对要背的，所以你可以反向排除，只要发现唐律篇目。不选就可以了，而云梦情节你这30左右的篇目没事读一读读熟悉，有点印象，我认为选择题你也能做对比方，这个题什么经部率观事力军工率对吧？这是余梦清借的，而互婚这一看，
你学完唐朝，你肯定就知道互婚哪里的。唐律疏议的一篇。讲婚姻法，土地法，税法这块的问题，土地赋税，婚姻户籍这些问题，专门有一篇叫互婚篇，这是糖律篇目。你可以用这种背少数不背多数排除法来做题，当然你说老师我我都背下来了，我背给你听，我跟你默写。啊，
这30个我都能背，还能默写，那我给你点赞，你肯定北大清华了啊。那么，除了云梦勤俭以外，56页上面还有一句话，2000年以后，云梦勤俭是文革时间时期发这个出土的。那么，2000年以后，新世纪到来了，我们又出土陆续出土了更多的青碱，包括湖南的锂业青碱。还有岳麓的岳麓山的这个岳麓书院长情节哎，
这也有了，所以你去长沙旅游，你去岳麓书院，你也能看到情节。啊，但跟考点有关的还是重点背的是云梦情节里约情节，跟岳麓书院场景的情况我一样，列了一段话，作为扩展阅读部分，课后有兴趣。自己看一看，这个不用背。说完概况，我们来看秦朝的刑法还是三个问题，先看罪名，
罪名刑罚，定罪量刑原则。秦朝的罪名很多。列为考点的是云梦勤俭里抠出来的一些字眼，可能这篇竹简里讲的一个案例是吧？什么法雷达问题讲的一个案例，这个案例里涉及到一个罪名，唉，把这个罪名抠出来说，这就是个考点。第一，惩治思想言论的犯罪。据史记等历史文献的记载，讲了很多秦朝的故事。那么所以知道了秦朝啊，
有一系列的犯罪都是在惩罚四项犯。我们现在刑法老师会告诉你，法律是不惩罚四项犯的，光有想法是不定罪的，我不管你是四要件还是什么两阶层。德日新理论还是苏联理论四要件理论，总之，犯罪构成要件的要素里一定有一个危害行为。但是，在古代法律惩罚思想犯不用行为，有想法就能定罪。那么，秦朝惩治思想言论的犯罪体现出。专制主义的特点，那么有这么几个罪啊，
画出来至于什么谋反呐，贼盗啊，不敬皇帝，这是常规罪名了是吧？那特首罪名是惩治思想舆论犯罪，包括。绯蚌妖言以古非今，妄言非所宜。言和投诉，这些都属于惩治思想，言论犯罪。他有个共同点，你发现没有这些罪名的字眼里都有言字旁。都跟思想语言言论有关，都有言字旁是吧？
这是出多选题考分类啊，下列选项中哪些属于秦朝惩治思想严重犯罪？这些都可以选，那我把考试分析讲到的这些思想言论犯罪的罪名啊，它的出处都跟大家。找出来了，汇编在教材57页一个扩展阅读部分，这个不用背，你有兴趣可以了解一下来，我们快速的浏览一遍吧，比方说第一个，第二个。史记就有记载，不管是高祖本记，还是秦始皇本记啊，
都有记载。秦始皇年间有什么罪啊？绯璨罪气势。是吧？绯璨要气势，还有妖言罪啊。第三个讲的是以股非金税啊足，那就满门抄斩了。啊，只要以过去的事例或非官方的各家学说议论现在的。这个政策那么就构成一股非金。官隶不告发同罪。第四，妄言罪史记就记载妄言罪讲的是项羽的一个故事，说秦始皇在外面出巡。
啊渡浙江项梁项羽啊，这个项籍就是项羽，那么他们呢？就在那里围观哇，皇帝来了是吧？没见过皇帝了就来看。那么项羽就说了啊，那我啊，这这算什么呀，我以后比他更牛，我可以取代他，就大概说了这么一句话。然后向梁马上就把他嘴巴一捂，不要说了，勿妄言足矣，
你再这样说，逮逮到了会满门抄斩妄言罪。那煽动反对或者推翻秦朝统治的过激言论。第五非所宜，言罪啊，所谓非所宜言罪，并无法律明文规定，任凭统治者任意解释制裁，具有异端思想和言论者。就他搞得很随意的，只是因为史记的历史文献有这样记载这句话，我们就就就认为可能当时有相应的相关罪名啊，并不是法条是吧，法条写的就很精准了，什么罪状什么法定刑构成要件是什么，
它并不是那样子的可能就。一个故事最后，榆木情节法律答文里面还有一个投书罪啊，投书罪秦律规定，如果官府发现匿名书信，要将其焚毁。如果抓获匿名投书者，不仅要对其进行审讯，而且要赏赐那些给抓捕者男女奴婢两年。就有相应的罪名，所以就绯蚌妖言，以古非今，妄妄言非所欲言和投诉。下列选项中，属于秦朝惩治思想言论犯罪。
有这些有言字旁的都可以选。那如果还有一个选项，道喜风选不选？不选盗窃风不属于惩治思想言论，它属于侵犯财产的罪名盗偷偷的。喜迁禧移动风什么是风？我下面下面做了解释，土地的阡陌。什么叫阡陌呀？田界标志分封制啊，这个封就这两块土地，为什么说这是张三家，这是李四家的，中间是不是有田地界限呢？他会挖一条沟，
挖出来以后，然后把挖出来的土把它给分到两边一堆，这一挖两边一堆，这就叫风，所以这个阡陌这个风指的就是田。田界标志那你在移动田界标志，你不就是希望企图要侵占他人田产吗？这个叫盗喜风罪。刑律有一个规定，叫道，喜风孰耐被判处，孰耐的刑罚，耐是一种耻辱性。啊，困难耻辱型，
后面会讲到剃胡须。第三。司法官办案责任罪名错案必究，好比我们现在的什么罪枉法，裁判罪，法官判案子判错了，定罪不当或量刑不当，这个法官也要被追责。这个法官，我们现在定枉法裁判，那秦朝定什么呢？有一篇云梦情俭就讲到了三个罪，把这篇情节里扣了三个词出来作为考点。分别是不值众求实行啊，你比方说往后翻一页那个第二题。
就考的是这三个罪名的区别啊。或者简单搞下列选项中，哪些属于秦朝法官罪名？法官枉法裁判罪名？法官责任罪名？就选这三个，显然这个第二题首先要把扇形dd选项给删掉。没有这个考点对吧？那ABC到底这个题选哪一个呢？那就得回到57页，我们要讲讲这三个罪的区别了。不值指的是这个法官呐，司法官故意重判。轻罪或轻罪重判，重罪轻判，
轻罪重判，这个叫什么？量刑不当。是吧，量刑不当。而第二众求故意减轻犯罪情节，使罪犯构不成犯罪标准，应当定罪，不给他定罪。把它放了，无罪释放，这是定罪不当放纵囚犯。第三，施行过失导致处刑不当，失其轻重。
轻罪重判，重罪轻判，但不是故意的，是过失的。这个叫施行过失量刑嘛？我们简单调整一下顺序，先说第二点，众求定罪不当。然后再说一和三不执施行。量刑不当，其中故意量刑不当，叫不值过失量刑不当，叫实行好看到58页，那么这个第二题答案就很清楚了。我们把这个题看一下。
第一题考道喜风是吧？移动填接标志第二题考法官责任说，秦始皇年间有个案例，那考秦朝呗。法官他判了一个盗窃罪误，将不应该计入章值的，计入了章值计章，方法不符。物这个字就说明它是。过失的。记章值就是我们现在数额犯的概念，盗窃罪数额较大，判多少数额巨大，判多少数额特别巨大，判多少你章值搞错了。
会影响定罪还是量刑？量刑量刑轻重就不当了是吧？所以这叫过失量刑不当选什么？事情啊。讲完罪名讲刑罚，秦朝的刑法种类杂乱无章，因为我们找不到那部统一的大秦律典，也很难去搞明白秦朝的刑种。它的刑法体系。但从那1000多枚竹简里，我们抠出了很多字眼，这都是刑法种类，然后专家人为的在做一个分类，所以就有了如此的分类。所以秦朝的刑罚就考分类下列选项中，
属于秦朝死刑的，有可以选11个下列选项中，属于秦朝肉刑的，有可以选五个。下列选项中属于情操劳作型的有也有五个，属于财产型的有两个，持有型的两个，其他型的还有五个。就考分类，每种刑法种类给你，你要能判断它到底是哪一个种类的刑法就够了。啊，就记分类，一来看第一死刑，秦朝死刑种类很多，
常用者有一二三四五六七十一个等。啊，体现出死刑，执行在秦朝是残酷的，随意的，严刑峻法的，重刑思想的体现，但考试分析对这11种执行方式并没有做解释，所以我在教材一本通教材里给大家。分别做解释，我们快速的过一遍，第一个怒怒指的是先对犯人使用痛苦难堪的羞辱性。然后再斩杀羞先羞辱，再斩杀这个叫怒，所以怒的这种死刑方式，
它是具有羞辱意味的。要侮辱再杀这个叫生路，其实还有一种死路，先杀再侮辱。就编诗杀完，还不解恨，还要编诗，也属于路啊，这里主要讲的是生路。秦朝在清朝会讲到路师死路，总之路跟羞辱有关的事情。第二个这个字读什么？不读节读折。折形是什么猎奇肢体而杀之？什么叫猎奇肢体？
我把它叫做把一个人从立体变成平面。那人是立体的是吧？你把它剖腹，然后把它摊开成一张皮列提肢体，变成一个车轮状。啊，车轮状。啊，摊开再说，形象一点有没有吃过烤全羊？有没有去菜场买过猪肉，羊肉是吧？等你看是不是把那个活的动物把它变成死，把它杀了之后不就摊开成一张皮了吗？对吧，
现在把人剖弃剖腹以后摊开成一张皮，那就是折型。第三个腰斩，那这个很简单，从字面就看得出来，拦腰斩断呗。车裂五马分尸呗是吧？销售，然后再砍在挂树上销售失重啊，挂木头上。气势，这个在西周就讲过杀之于世，与这种气质，他也有侮辱的意意味啊，不让收尸，
但在西周就讲过刑不上大夫，贵族王族成员达到一定级别，不气势。秘密处决。凿颠用铁器，凿人头顶啊。前年我是拿车老师举的例子，结果后来弹幕一片都在说龚老师不准说车老师死，所以去年我就不敢说了。啊，我们今天拿马蜂举例好吧？啊，好像说马蜂大家都挺开心的啊。什么叫凿颠？假设要把马蜂老师给凿颠，
就把他埋在黄土里，只把他那张俊俏的脸蛋露出来。就把头露出来，脖子以下全埋起来，然后那一个铁器铁锥啊，敲开他的天灵盖。天灵盖打开以后，往马老师的天灵盖里倒水银。这样马老师就会浑身奇痒无比，向外挣脱，有可能就挣脱出来了，那张皮囊还在土里。这个就叫遭癫型。啊，天灵盖打开，
往里面一看，有法理宪法一本通是吧？早点啊。抽肋抽肋是把犯人的肋骨给抽出来。货烹烹是烹饪，但这个货烹不是说判货烹，就是让这个犯人去做饭，去服苦意，帮忙做饭。不是的，是把它做成饭。把它放到顶里面煮死，叫货风狼扑，把人装入袋子里面，再把它乱棍打死，
或者举起来往地上砸给砸死。啊，曾经这个这个这个叫做落矮，历史上有这个人物啊，落矮跟秦始皇的父。曾母赵姬私通生了两个私生子，老矮就被五马分尸了，你相当于给秦始皇妈妈，你把秦始皇妈妈搞了是吧？那秦始皇就不爽了是吧？那就把他。五马分尸了，那这个把这个两个私生子啊，就装在小孩两个小孩装这个麻袋里举起来，往地上砸给摔死了。
啊，这个叫朗普最后一个定商。丢了活水里面去淹死啊，这叫定杀，这是非常残酷的一些死刑执行方式，我们再讲一个更残酷的。那扩展阅读部分。法硕没有列考点司法考试讲的，这个考点叫具五行。据汉书刑法志记载说，秦朝的时候。如果要移山族，满门抄斩。怎么怎么处，怎么怎怎么来执行呢？
先次面再割鼻子，再砍左右脚再。打板子再砍头，还要。猪其骨肉，于是。于是是就相当于是就相当于气势是吧？当着全城百姓的面干嘛啊？剁成肉酱。如果他在那里在执行过程中，他还要喊口号啊，还在那里骂骂皇帝。绯蚌主利主就是诅咒啊利就是咒骂主就是诅咒。那那么还要割舌头，这个叫具五行，
也就是要把木易废工大批基本上都给来一遍。是吧，这是非常残酷的好，这是死刑第二档肉刑。这个肉刑不用讲了吧，不就是我们夏商讲过的贸易匪攻嘛。这四档都行，全都被秦朝沿用下来，称谓变了。末在秦朝叫秦黑金读秦。肺型砍脚型，秦朝把它改为斩子型，然后又把它分切成了两种，叫斩左子斩右子。其实左脚右脚不一回事嘛，
但是价值上还是要有所轻重的区分。斩右重于斩左，可能轻一点的罪，判砍左脚重一点的罪，就判砍右脚。在价值上，秦汉到唐朝也是一样右。大于左比方秦朝啊，这个唐朝左相右相好多丞相右相权力就更大，那我们相机棋盘不就左相右相吗？是吧？右大于左这里攒右子，大于斩左子。那为什么这里要搞搞一个，还把它分成斩左斩右啊？
因为秦朝法律是多如牛毛的呀，是吧？很多呀，因为前面我们不有一个文言文有形容吗？在讲到法家思想的时候，你翻到53页。53页那个盐铁论中间那个盐铁论说刑法繁于秋土。秘于邻之很多方方面面都有法律，这么多法律，这么多罪名，都要处刑罚，要把这个刑罚之网治的更密，所以要增加刑种。除了创设新的刑法手段以外，把原有刑法手段要把它再把它细化。
所以就把展址分为了展左和展右。啊，因为只有这个脚有两个是吧？你这个e就一个鼻子，你不能说各上鼻子各下鼻子，那公就一个生政习惯，你也不能说公左公右。是吧，这脚可以分，所以把展子型分为了展左跟展右，而且这个劳作型那这个肉型呢，通常还要跟劳逸型并罚，既要施肉型，还要并发劳逸型。老乙型有哪些呢？
就是下面的第三档做。啊做。劳作相当于现在的有期徒刑，剥夺人身自由，强制劳动改造服苦役。秦朝将大量的形图啊，把它用于军事设施和土木工程的新造。比方说他要住长城，这典型就是劳作型叫承担。那么，这个劳作型在秦朝有不同等级啊？不同等级。分为陈旦冲鬼星白参历城历妾司寇和侯，并且这些劳作型还要附加肉刑。就像我们刚才讲肉刑还要附加老鼠刑是吧？
又重新讲了一遍，还要附加困难耻辱刑，它这是并罚的，而且秦朝我们现在一般认为。劳作型还没有系统刑期的规定，可能是因为考古呃，考古文献的缺失，很难说它是几年到几年是吧？我们一般这种有期徒刑，我们现在六个月以上，15年以下哦，唐朝一年到三年。还有起止点，按照刑期长短来区分等级，现在很难说秦朝劳作型的刑期长短，
但是我们这里还是分了五个等级，怎么分呢？不是按照刑期长短。是按照劳动强度的轻重。劳动强度最强的叫男犯承担女犯处理，然后降序排列到最轻的侯。考试分析并没有对这五档劳作型做解释，我们也是在一本通教材里跟大家做一个解释，男犯承担，女犯聪明。男的住长城，女的就冲米这个字不读春，它中间那一横是没有连在一起的，叫冲米，什么叫冲米，
不是在家里帮妈妈这个淘米做饭，把这个米放。放到这个电饭煲里，然后再放点水洗一洗，不是那个那哪叫刑罚呢是吧？这里的粗米是指稻谷庄稼收成回来以后。那个米粒外面呢，有层糠。有个外壳的，把它装在一个大容器里，让女犯扔起铁锤砸。当那个米粒脱离出来，这个对于女犯来讲已经属于一个重体力活了，好比男的住长城，男犯。
承担女犯除名第二档男犯鬼心女犯白菜。鬼心心，什么意思？柴火鬼心就是砍柴，砍柴给什么用呢？祭祀用。那个顶顶不是祭祀的物品吗？你要煮三生啊，你要烧火呀，这些火哪来的柴火？背叛鬼信的男犯砍回来的。白菜也跟祭司有关，前面的不是冲米吗？炸开以后让白菜的女犯去把里面最晶莹剔透，饱满的米粒给挑出来。
那这个煮的米饭可能更香啊，是吧？更美味啊，专门拿来祭祀使用鬼星白菜，第三档男饭逆臣女饭逆切。男犯为奴，女犯为b，就罚为官。奴b将罪犯及其家属罚为官奴b第四档司扣，注意这个司扣是第二次出现了。西周就讲过四口。吸收中期履行是吧？司扣履侯司扣在西周是什么？中央司法机关。法官法院的意思。
而秦朝的法院法官不叫司扣，叫庭位，庭刑式的庭庭位，秦朝也有司扣，但它不是中央司法机关，它是什么？它是刑总。他是劳作型的一党四查，扣刀流放到边地，要抵御外贼。最轻的猴。也是发往边地服役，但他轻于四寇，他不用直接跟外贼短兵相接，他是充当伺候候，
就是伺候。伺候是什么？就男生打网络游戏，应该认认识这两个字，很多网游游戏你刷野怪，那野怪在满屏飘在头上，顶着两个字伺候伺候。是否就是侦察兵？啊，他只有四忘敌情啊，最轻，所以这里出多选题，下列选项中属于秦朝劳作型的，有这五个要会挑。第二种考法适用男方的，
有适用女方的，有前三档，还要分男女。第三种考法单选题最重的是哪一个？最轻的是哪一个？要会辨别。下一种类型财产型。啊，财产性肯定跟财务有关，他是对某些犯罪强制罪犯呀，去缴纳一定的数量以示惩罚。一定数量的财产。最典型的财产型叫资型，上面一个，此下面一个贝读资贝就是财务嘛，
是吧？什么叫资呢？就是。罚财产自甲自盾，那其实还有罚摇役的叫利益法啊，除了财产罚，还有利益法罚摇役，但一般来讲，我们就是罚财产，所以把这个咨询当财产性看待。有点像我们现在的罚金型。罚钱多少钱啊？交了多少财产？第二种叫熟。赎是缴纳一定数量的赎金，
或者提供一定期限的劳役，主要是缴赎金。噢，去干嘛呢？去替代。已判的刑罚。啊。可以赎耐刑，可以赎情形，可以赎工刑，甚至于可以赎死刑，较不同等级的数量的财务去抵消。一派刑法没有钱，你就服劳役来抵，主要是交钱抵，
所以既然跟钱有关，那就把赎刑也作为了财产刑。其实从我们现在的刑法理论来讲，财产刑啊，其实就是资不应该有，孰因为它赎它不是判出来的，能够当刑总的就是法官，能够宣判量刑的那个叫刑总。对吧，而你这个赎是不是判出来的？不是的，他是先判一个，然后再想抵消乙判的刑法来交钱，它是抵刑的一种方式。因为翻翻刑法教材的目录，
我没记错的话，刑法总则里面是有这么两个章节的，一个叫刑法的裁量。一个叫刑罚的执行。刑罚裁量，我们叫量刑环节。量刑环节，刑罚的执行叫刑刑环节一样吗？不一样的是吧，一个是宣告刑，一个是执行刑啊，这媳妇老师都会讲的，那这里的资可以判得出来的，我就判你犯了一个罪，我就判你罚金多少钱？
交多少财务而赎是判出来的吗？不是先判了量完刑了之后再执行这个刑罚的时候，你可以通过交钱的方式来抵消。严格来讲，它不是形种，但我们的考试分析里呢，基本上在古代史里面把这个孰啊都当形种在看待啊，在形种这个考点里也都会讲到孰，比方说夏商时期就讲到了牛熟边铺边铺熟牛是吧？做有乱证啊，做九刑里面五加四四那个部分也有孰孰刑什么时候制度化的？履行制度化。你学法制史，你要不断的前后观点，马上回顾以前它都是相关联的履行，
开始制度化的，那么秦朝也有熟。作为财产型的一种，但它不是独立形种，所以它跟资不一样。第五个耻辱性。两种次数型，一个叫坤，一个叫奈坤，剃去发型的头发，耐剃去发型的胡须。为什么这个当刑法你我说了，你不能用我们现在的审美观，人生观，价值观评判古人，
我们现在剃头发，刮胡子，这不很正常的事情吗？怎么成刑法了？因为古人认为啊，身体发肤受之父母不可亲戚。毛发皮肤，爹娘给的。不能随意搁弃损伤，否则是对父母的不孝。强制剃去犯人的头发，胡须，他会受刑者会感到莫大的痛苦，他会觉得对父母不孝，所以把它当做一种。
耻辱性看待。啊，包括那个墨型是吧？脸上刺面也是克及肌肤，他也会觉得很痛苦啊，不像我们现在脸上这纹身嘛，不就是是吧，这是时尚。那古人不这样想。举个例子，你明白都看过三国演义，我看的是老版的，那个时候是读小学高年级还是读初中很小的时候有个情节，我没当时没看懂。现在肯定懂了啊，
曹操割发代收。应该都知道吧。曹操割发代首的故事，曹操行军打仗。颁发军力都不准，践踏农民伯伯的庄稼地，大家知道，每走一会，自己的马受到惊吓，冲到庄稼地里。践踏了庄稼，粮食，这就很尴尬。你要以身作则，结果自己带头的触犯了军力。
然后就演了场戏，拔出配件，说要自问啊，下面的将士们马上就马上就心领神会，纷纷跪倒在地，主公主公。啊丞相，丞相不要不要啊是吧，然后怎么办呢？曹操马上就提着下台啊，不要那我还是要以示惩戒。就不割头了，把自己的阴虚胡须啊割裂断下来，以替代头这个叫割发代收。然后那个电视演的情节，
下面的将士们纷纷痛哭流涕，都在那哭，我当时就看不懂这哭啥，这也好这也这有什么好哭的，这割头发是干嘛，割胡子是干嘛，看不懂。现在懂了，在当时他哭是真哭。很感动，曹丞相愿意割去自己的头发胡须，这是非常大的事情了，好比是看透了。就是身体发肤。受制父母啊，
这是耻辱型困难，我们刚才讲劳作型就讲了劳作型一般要跟。肉刑并罚，还要附加耻辱型困难。但如果特殊情况不用附加困难，就是服劳役不剃他头发胡子。就服劳役，单服劳役。不附加困难，那你就要写一个字了，叫完保全之一，保全的的毛发。不剃头发，不刮胡子就叫玩。比方说情节里面有。
坤前陈旦冲，奈为鬼心臣。旦初米鬼心，白灿都是劳作型。要附上坤前坤奈的耻辱型。都是并发的钱是什么钱，也是一种耻辱型，只不过我们教材里面没当考点钱。它指的是在脖子上戴一个项圈铁环，我们一般在谁身上才会戴项圈铁环？宠物狗，它也是一种耻辱性啊，让它去男犯去住长城，女犯去冲米，同时还要剃他头发，
还要戴个铁环。婚前承担中啊，让男犯去砍柴，同时剃他胡须赖为承担啊，赖为。贵心，但如果不附加耻辱，就是去住长城，不用剃头发，刮胡子，叫什么顽为承担顽不负耻辱。不负困难为完看下面这个点睛汉书刑法志啊，有人做了一个对他对汉书刑法志做了一个注解说。玩既是不窥其体，但居于作也，
还是要服劳役的。但是不用附加耻辱，但是呢，我们还有一个文献就是史记。实际有一篇就引用了汉朝的法律，说顽而不坤，曰乃如果按这个解释。那含义就变了。那就把玩和耐划等号了。所以你发现我，你们可以翻一翻你们自己本科的那个法制史教材，各种版本的法制史教材，在这个问题上写的不一样，有的教材上写的是。完即是耐，
耐即是完。不负坤是耐，就是完。但我们的考试分析是这样讲的，不负坤奈。为完能不能把完和耐划等号？不可以，但有的观点是可以的，这属于观点问题，考试分析是我们的官方指定权威教材观点问题，我们一定是以考试分析为准。因为有同学问到了，说老师我们大学老师不是这样讲的，我觉得教材书坤这个完全是耐啊，但是考试分析写的是写的很清楚嘛，
不负坤奈者。春晚一定按这个去背啊好，最后其他刑法适用于官隶轻微犯罪的，所以这些其他刑罚都是适用于官的，当官的轻微犯罪。好比我们九型里的牛熟边铺那些是吧？也说到是适用于关理轻微犯罪，那么秦朝适用于关理轻微犯罪有五个。按照考试分析，原文是费税免收和签，他也不解释啊。我们后面有个点睛，给大家每一个都做了解释，然后呢，给了一个口诀，
把它串出来，简单调整顺序，税前免费收。税前免费收税就是税是吧？什么诫免谈话训诫？斥责比方说榆木清洁有规定，粮仓里如果有两个以上老鼠洞，那么就要。批评了。啊，两个以下的就要批评你啊，三个以上的那就要罚钱了，你没把他管好啊，你自一顿发财务了。迁就是相当于是流放，
把这个官员贬到外地去啊，贬到巴蜀之地是吧？免是免职，但免了以后一定期限，以后还可以继续。重新认关。但如果是费撤资以后就永远不录用了。收又叫即末即加，那我们统称为税前免费收，这就是秦朝的所有死刑的种类。好，我再扩展一个，有个同学有次还问到我说这个腰债。这个腰斩有点像什么我们死刑里面是不是有个腰斩呐？腰斩有点像这个包青天那个电视剧里演的虎头闸。
狗头闸，龙头闸是吧啊？拦腰斩断啊，或者说砍头，但他砍的地部位在哪里？在腰用重斧啊，从腰部将犯人砍作两截，这个腰斩最后在哪里废除的呢？在清朝雍正年间。这个腰展也有个故事。腰斩和砍头。你觉得哪个更残忍？或者哪个对于这个受刑者来讲更痛苦？那肯定是腰斩，从医学上是可以做出解释的。
因为砍头咔嚓一下就死了，大动脉在脖子上是吧？拦腰斩断，越身体越往下面走。你的血管呢？经脉啊就越少。所以拦腰斩断，砍完之后，他不见得死。说不定还在地上打滚，还在还在还在生意，雍正年间就对一个官员判了要债刑。腰展型的执行也是有很多猫腻的啊。如果我的家属要被处以要债型，我跟行刑官送点钱。
他就会给他一个痛快，让他少受点痛苦，尽量往上一点。那死的就快一点，如果他行刑官故意要整我的这个家属，他尽量往下一点。死了就慢一点，那死那个受险者受的痛苦就多了，对吧？因为这个身体的经络血脉啊，有这个排排列，所以越往下越痛苦。死的越慢越往上越快，脖子一砍，咔嚓没了腰斩，
就在于他比他比斩首砍头要更残，要要更残忍，要让犯人呢？更缓慢的。死去啊，那还有一种方式可以让他更痛苦，就是给那些执行要受腰斩型的人呢，在他这个。施身体下面地上铺一块油粘板。铺一块油粘板。它起到一个凝固血液的作用，不让这个血液就是大量流失，大出血啊，出一点血，它没有那么快。
啊，让他死的更慢。那在雍正年间，就有一个人被整了，在下面铺了个油粘板，攒了下去之后。上一年也是腰，你说哪里是腰？你摸一下你的腰在哪里？我反正是没有的啊，天天坐着讲课，这肚子越来越大。他们都说我长胖了。上一点也是腰，下一点也是腰，
对吧？但是往上砍一点，跟往下砍一点，效果肯定是不一样的，还给你铺个油粘板，尽量给你往下砍一点。咔嚓下去还没死，那个受刑犯那个官员趴在地上，在那里呻吟，痛苦的在哭泣，然后拿手蘸着自己的血。写了七个惨字，惨惨惨，就是我太惨了，后来这个事情被雍正知道了。
雍正皇帝就说那算了，以后都不要要债了啊，这是据野史记载啊。好了，死刑就说到这里噢，再提醒两个很容易搞错的几个啊，你比方说。货喷你不要认为是劳作型。鬼心，你不要认为是死心。霍鹏不是让他去做饭，鬼信不是说把他杀了，让他把他变成鬼，他是给鬼神祭祀来砍柴，总之这个考点记分类。
那后面有几道题都是考的分类啊？
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